檀香你我诗歌

檀香你我诗歌（共16篇）

篇1：檀香你我诗歌

檀香诗歌《心灵》

有时

像波澜壮阔的大海

有时

像连绵起伏的山脉

有时

像平静无痕的湖面

有时

像花团锦簇

秧苗摇摆的.田间

广阔的

无际无边

装得下

白云和蓝天

隐秘的

就驻足在

胸膛里的空间

强大的

能把世界主宰

柔弱时

微风也拂面

任由时光的流逝

沧海桑田的变迁

她

从不改变颜面

年轮的囤积

送来了食粮

飞往的岁月

增长了智慧

百味的旅程

装载了力量

生命的躯体

干枯吹尽

那里

却是厚厚的

长青活力

上苍从不吝惜

把她

送给活着的

每一个生灵

恰如生存的阳光

只属于

自身的神气

带着她

走过一生旅途踪迹

有生命

她永远属于自己

否则

上帝将收回了

无私的赠予

......

篇2：檀香你我诗歌

红豆红颜泪倾城，

疏影横斜水清浅。

红楼隔雨相望冷，

隐隐飞桥隔野烟。

春风春梦春雨浓，

春晖野外踏歌行。

春意阑珊桃花笑，

春风解意春水情。

寒梅断桥疏影吟，

冷月幽幽赛卿颦。

红楼写赋秋雨辞，

葬花泪洒潇湘魂。

汉家有女初长成。

淡雅清香梨花韵，

红妆染指颦眉深，

篇3：檀香你我诗歌

关键词：诗歌,语文课堂,读,想象,感悟,生活,智慧

中国,一个古诗的王国,一个应诗歌而熠熠生辉的文明古国,随着现代化进程的不断加速,诗歌,这一古老的文学体裁,在人们的生活中似乎也显的不那么重要了。然而,不管时空跨越多少年,人的情感是相通的。 当现代人在享受成功与喜悦时,当现代人在为人生的失意而灰心丧气时, 走进中国诗歌,与古人对话,去寻找人生的知音,让生活充满智慧。

诗歌在中学语文课程中的比重并不轻,每一册都有对古诗的要求,检测的方式就是通过背诵和默写,在中考当中对重要名句的把握也是通过写的方式,所以在中学诗歌教学中,让学生死记硬背就成了重中之重,因此,在诗歌教授课堂中就难免显得呆板而有无趣。 学生即使一时半会有可能背下来,可对于诗歌的美,诗歌的内涵也是一知半解或是一无所获。那么该如何来解决这一问题呢?我认为作为课堂教学的引导者——教师具有举足轻重的作用,教师对诗歌的理解和把握直接影响着学生对古诗的理解和把握,教师惟有自己先体会到诗歌的美,才能让诗歌教学课堂成为享受美的课堂,而不是机械的,毫无生机的课堂。

我认为诗歌教学课堂可分为三步骤来进行,既“读”“想”“悟”三步骤,在这些过程中学生应该是占主体作用,主要是依靠学生自己的能力来完成的。

首先是“读”:在我认为读应该是包含朗读和默读两个过程。诗歌是一种非常注重音韵美和节奏美的一种文体,因此教学生怎样朗读,是诗歌教学主要的部分。古人读诗摇头晃脑,我们虽不必如此可也应该读的有韵味。如杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不只亡国恨,隔江犹唱后庭花。其中沙,家,花都属于同一韵母,那么在读的过程中自然读来朗朗上口,容易记住。在节奏上来说,五言的节奏往往是二三的节奏,如孟浩然的《过故人庄》:故人/具鸡黍,邀我/至田家。 绿树/村边合,青山/郭外斜。开轩/面场圃,把酒/话桑麻。待到/重阳日, 还来/就菊花。而七言的节奏往往是二二三的节奏,如白居易的《钱塘湖春行》:孤山/寺北/贾亭西,水面/初平/云脚低。几处/早莺/争暖树,谁家/ 新燕/啄春泥。乱花/渐欲/迷人眼,浅草/才能/没马蹄。最爱/湖东/行不足, 绿杨/阴里/白沙堤。学生掌握了这样的规律之后,自然可以自己把诗歌读好,读的有节奏。

在朗读做到位之后,然后是进入默读阶段。在默读的过程中,教师可引导学生去仔细的体会一些词的妙处, 句的精美,篇的构思和布局。以王湾的 《次北固山下》为例:客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。 一个“客“字,点明了身份和处境,也点明了一种心境,可以说为全诗奠定了一个感情的基调。从句的角度来看,青山对应绿水,外对应前,句式非常的工整,对仗也很讲究,很到位。有了这样一个默读的过程,对于诗歌文本的理解自然就更深一步了。

第二是“想”的过程。在这里的想,指的是想象的意思。由于诗歌语言的精练性和概括性,在这样的篇幅里面所展现的内容是有限的,这就需要我们把这些东西通过自己的想象把它丰富起来。而且诗歌意境的美在我认为也主要是由想象来完成的。如李白的《月下独酌》:花间一壶酒, 独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。我们可以想象,在一个月明风清的夜晚, 诗人那消瘦的形体穿着一件长衣,来到万花丛中,这些花在月光的照耀下显得是那么的洁白,散发着淡淡的清香。在这样的想象之下,诗歌的意境也随之而来。

第三就是“悟”的过程,也是诗歌教学最深的部分,也是最难的部分。它应该是学生通过以上两步骤达到与诗人心灵沟通的结果。也可以说是我们读诗歌的重要目的之一。如孟浩然的《临洞庭上张丞相》中的:坐观垂钓者,徒有羡鱼情。暗示无人援引,徒有从政的愿望而已。除了悟作者的情感外,我们还要把悟深化到自己的生活中来。像孟浩然这样才华横溢的人,在那样的年代里却难有发展的机会,这对于个人来说是一种无奈,而这对于整个社会来说更是一种悲哀,那我们就可以反思我们现在的社会,尽可以充分的发挥自己的才能,社会中有很多的机遇和挑战在等待着我们,也更应该为自己生活在这样的社会中感到高兴而自豪。

诗歌教学是一个对学生潜移默化的过程,所谓“细雨鱼儿出,微风燕子斜”,教师多用“细雨”“微风” 去熏陶学生,也许比那种灌输式的分解要有用得多。我们的诗歌教学更主要的是要让学生学会整体感知,通过读对诗歌进行总体把握,有助于提高学生的阅读整体观。若是在诗歌教学中再贯穿一些仿写诗句、语段或整篇的练习,那更好,一方面可以调动学生学习诗歌的兴趣,另一方面也可以培养学生创作诗歌的勇气,进而增强他们文学的整体鉴赏能力。

篇4：檀香的《窗》诗歌

光明的天使在不经意间打开一扇窗户

耀眼的光线拉走黑暗的阴郁

玻璃的透亮中没有一丝丝痕迹着落的尘埃

转过磨盘的劳累和方向造成的头晕的`感觉

悄悄的静止在寂静的光明里

一把秋天的树叶遮住了眼睛里的高山

发黄的年历敲打年轮来过的足迹

山水画的墙上有着圈圈点点

红色的标志在旋律里长满布幔

催动的血液只是在梦中清醒时发言

脚踢动一些蠕动的动物

它们缓慢爬过门坎

在挂着成熟的树枝上摘着腐烂

掉色的帘子里一张苍白的脸

春天里，她的脚步

只在一次又一次发狠的要离开这里的画面

而直到秋天，脚步还在这层窗户里

没有一刻变换

无目的穿透云的光线

眼睛里捉住一些流萤的影子

在静悄悄的夏天路过我面前的窗户前

篇5：你我之间爱情诗歌

我们相逢的时刻不多，我们相遇的时候无语可说。

看到你眼眶的泪水不住滴落。

我深处的伤口无法愈合。

我们曾未有过牵手相握，我们该做的始终没有做。

我们的距离一点点分隔，我们的岁月是阴差阳错。

我们的相约如流星陨落

我们的故事变成了传说，只希望你我相濡以沫。

但愿我们不在相互沉默！

又一次我们擦肩而过，又一次我们相守承诺，又一次我们分分合合，又一次我犯了不该犯的错，我的人生注定是无就而获，我的努力注定是没有结果。

我们相逢的时刻不多，我们相遇的时候无语可说。

看到你眼眶的泪水不住滴落。

我深处的伤口无法愈合。

我们曾未有过并肩而坐，我为你该做的始终没有做。

我们的距离一点点分隔，我们的时间阴差阳错。

我们的相约如流星陨落

我们的故事变成了传说，只希望你我相濡以沫。

篇6：祝福你我他诗歌

已光耀天地

我们和瑞犬

一路向暖阳

跑进春世界

开启新旅程

面向大海

未必能春暖花开

面向春晖

必定能心花绽放

每每过年

辞的是旧岁

迎的是新春

每每辞旧迎新

几乎都是美满的团聚和团圆

几乎都是美好的祝福和祝贺

可我们是否真的忘却

那些红尘旧址上的争斗相残的痕迹

内在外在交替时透漏出的短暂温柔

虽然有了慈悲的模样

等到进入生活常态

是否依然能保持心如白云般的安闲

可我们是否真的放下

那些世俗遗址上的爱恨痴缠的印迹

年末年初交接时表现出的集中祝福

虽然有了热情的模样

一旦回归无情江湖

是否依然能保持心如蓝天般的宽广

我们都知道

人性的丑恶平常时随处肆意张扬

我们都明白

人性的美好过年时到处格外彰显

如果

我们的心

能一直保持大年三十的这种祝福心态

那该多好

如果

我们的心

能一直保持新年初一的这种祝贺心情

那该多美

可我们

只在辞去旧岁迎接新春时

才有一份风轻云淡的心情

祝福所有祝贺一切

在这个特殊的时候

我们才遇见最美的自己

我们才遇见最美的别人

可我们

只要辞完旧岁迎接完新年

又会回到狂风暴雨的情绪

诅咒所有抱怨一切

在那个平凡的时期

我们又遇到最丑的自己

我们又遇到最丑的别人

即使这样

仰望天空依然愿意

把最美好的祝福送给你我他

祝福你我他

在风雨中前行

又在阳光下明媚

在晨曦中跑步

又在暮落中祈祷

祝福你我他

每当看到高高挂起的红红的灯笼

都能记起内心中那一盏更明亮的灯

每当听到频频传来的暖暖的问候

都能记得胸膛里那一颗更温柔的心

祝福你我他

不管成败荣辱

都能人一样的生活着

不管入世出世

都能神一样的逍遥着

祝福你我他

在任何时刻

都充满真善美慧爱

在任何时候

篇7：《檀香刑》中的感官

关键词：声音,色彩,触感

《檀香刑》是莫言历时5年创作完成的一部自称为“创作过程中的一次有意义的大撤退”i的作品。在这部作品中, 作家对民间文化持有一种比较亲和的态度, 主动去发掘民间文化中的宝藏。莫言说:“民间是每个人心底的故乡”ii。故乡所承载的不止是他作为一个知识分子的精神家园, 也激发了他的创作热情。农村题材、农民生活、农村草木都是他所熟悉的, 他站在一个鲜明的民间立场来完成他的写作, 即以一种老百姓的身份去写作, 而非为老百姓写作。在“向民间撤退”的《檀香刑》中, 我们看到作者以民间传说和戏曲为叙述动力和艺术构架, 当读者阅读之时, 感受到的是有韵律的节奏、带有强烈视觉冲击力的画面以及对于人的心灵的强烈震撼。在《檀香刑》这部作品中, 作家充分调动了读者的听觉、视觉、触觉等多种感官, 让人感受到古老中国在迈着步伐前行时的沉重与迂回。

一、有韵律的声音

在《檀香刑》中, 莫言“有意的大量使用了韵文, 有意的使用了戏剧的叙事手段, 制造出了流畅、浅显、夸张、华丽的叙事效果。民间说唱艺术, 曾经是小说的基础。”iii《檀香刑》本是茂腔戏中的一出戏曲, 清康熙年间, 茂腔作为一种演唱形式出现于潍坊、高密、胶县一带。在它200多年的发展中, 曾有过不少别名, 如:“肘鼓子”、“周鼓子”等, 发展到后期被称为“本肘子”。青岛解放后, 人民政府对它进行了抢救, 并正式定名为“茂腔”。在莫言的小说《檀香刑》中, 作家将它演绎为猫腔。这个小戏唱腔悲凉, 尤其是旦角的唱腔, 简直就是受压迫妇女的泣血哭诉。作品中的孙丙是猫腔的祖师爷, 曾是东北乡有名的猫腔戏子, 他对猫腔进行了加工, 使猫腔更加系统化, 然而他的一生都没有走出猫腔的戏文, 在狱中、在刑场上, 他都会吟唱猫腔。临死之前, 他只说了一句“戏……演完了……”iv, 也许他在说人生这场戏唱完了。在作品中, 莫言大量引用了茂腔戏《檀香刑》的戏文, 让人读来犹如在听戏, 抑扬顿挫、曲曲折折。作品中对于声音的注重集中表现在莫言引用的戏文以及语言文字的韵律方面。《檀香刑》打破了“五四”以来语言规范, 让民间口语与戏剧诸要素杂糅融合成了一种富有音律的语言。

二、鲜艳的色彩

在《檀香刑》中, 作家莫言喜欢运用鲜艳的颜色, 比如红、金黄、绿等, 这些颜色给人的视觉造成很大的冲击。在作者的视野中总能最先捕捉到红色, 枣红色的马、红缨瓜皮小帽、执刑台上的红毛毡、监刑官员身披的红斗篷、兵勇帽子上的红璎珞……, 当然还有刑场上的鲜红的血。

在小说中有六大刑场处置场面:赵甲看到刽子手处决自己的舅舅、刽子手余姥姥腰斩国库库丁、余姥姥和赵甲在皇帝面前用“阎王闩”处死太监小虫子、赵甲斩首“戊戌六君子”、赵甲凌迟刺杀袁世凯未遂的钱雄飞五百刀、以及赵甲给孙丙上檀香刑。这六大刑场处罚的场面, 没有一个不与鲜血、红色相关联, 在书的字里行间我们看到的全是刑罚、鲜血、红色。德国军官克罗德说:“中国什么都落后, 但是刑罚是最先进的, 中国人在这方面有特别的天才。让人忍受了最大的痛苦才死去, 这是中国的艺术, 是中国政治的精髓……”。v在落后的大清朝, 刑罚是为震慑老百姓而制定的, 但是刑罚并不会吓到所有人, 当皇帝身边的走卒被鲜血吓倒时, 我们看到了谭嗣同、钱雄飞的伟岸与不屈。

在《檀香刑》中, 我们发现有脸谱的存在, 有赵甲、袁世凯这样的白脸, 孙丙这样的花脸, 钱丁这样的老生, 媚娘这样的花旦, 知县夫人这样的青衣, 小甲这样的小丑等。作品犹如一个戏台, 上面表演着五彩缤纷的戏曲, 你方唱罢我登场, 嬉笑怒骂轮番上演, 有时是夫妻合唱、有时却是刽子手与犯人的联袂演出。

三、令人心灵震撼的触觉

在《檀香刑》中, 莫言偶尔运用文字向读者传达一种或灼热或阴凉的触觉感受, 这种感受像是由心底发出来的, 给人内心以震撼。恐怖的氛围是自始至终的, 特别是对赵甲行刑过程的描绘, 让人感到震撼、手脚冰凉、呕吐。在作品中, 莫言这样描述赵甲的房屋:“刚住了半年的那间朝阳的屋子, 让他冰成了一个坟墓, 连猫都不敢进去抓耗子。”vi这样的描写让人感到的是空气中的阴凉, 以及心理上的恐怖, 虽未用手触及但分明已经亲身感觉到了。赵甲的手也非同寻常, 又白又小, 钱知县与他握手时却感受到“热如火炭, 柔若面团”vii。一个外表冰凉冷酷的人却有一双滚烫的手, 这是因为这双手曾沾染过无数的鲜血。在作品中有关触觉的描写不多, 但大多集中在对赵甲的手的描写, 这更突出了这双手的非同寻常。

四、调动感官

《檀香刑》犹如一部声像作品, 呈现给读者的不止是文字, 还有画面与声音, 它集色彩、声音于一体, 让人读来犹如置身于那个古老的、黑暗的中国;它又集英雄传奇、历史传奇、爱情传奇于一体。它的声音抑扬顿挫, 它的画面充满血腥, 它的触觉灼热而又阴凉。莫言的这部作品所取得的高度的艺术成就显然受到巴赫金的复调小说的影响。在作品中到处弥漫着一种猫腔似的声音。而作品中的那种嬉皮笑脸式的语言, 解构了雅俗语言之间的壁垒, 使得庙堂政治语、知识分子雅语、民间俗语之间平等的交流。作品的色彩虽鲜艳却并不明快, 鲜艳的色彩只是为了引起读者的注意, 之所以认为它鲜艳, 正是因为整个大背景的昏暗与陈旧。它的触感阴凉、氛围恐怖, 让人感到在黑暗的中国, 刑罚是如何的残忍, 而作为统治者的一种统治手段, 它折射出的更多的是统治者的残忍。

参考文献

【1】莫言:《檀香刑》, 作家出版社2001年3月版第516页

【2】莫言:《民间每个人心底的故乡》中国网2007-12-12

【3】莫言:《檀香刑》, 作家出版社2001年3月版第517页

【4】莫言:《檀香刑》, 作家出版社2001年3月版第510页

【5】莫言:《檀香刑》, 作家出版社2001年3月版第114页

【6】莫言:《檀香刑》, 作家出版社2001年3月版第7页

篇8：你我同在的诗歌

你不想，却总是走不出徘徊

如果云知道，请你守住那片天空

如果云知道，为何守住一个人的孤单

你悄悄地来，又无声地去

很想说一声你好，却终是落荒而逃

不想陷入，心却在牵引着脚步迷离

假若云知道，为何如此的慌里慌张

假若云知道，为何梦里与你缠绵

只是一种习惯，习惯了你的温柔

那一片云为你停留，舍弃了美梦

你只是不敢走近，只怕美丽离你而去

一种忧愁，只因害怕失去，只有这样

生命才会清澈，如果云知道，从此忘却

最真的爱，不惊扰，还你一片广袤的原野，轻轻的来，悄悄地去，时光懂得

美丽的世界，一直绽放着爱的馨香

而你的温柔，总是穿越了岁月的烟尘

那归去的渡口，充满了无言的温馨

孤舟行驶在辽阔的海面，狂风暴雨

怎会阻挡前行，你只是搏击，因为你并不孤单，如果云知道，请给我力量

你轻轻地来，悄悄地去，你己将爱

深植，只等一场雨，而我亦在等那场雨

篇9：假如你我不曾相识诗歌

还有一个时时刻刻

分分秒秒都牵挂着我的灵魂知音

苦我所苦，悲我所悲

篇10：你我相互忆往昔诗歌

虽然，我们当中很多人对升本各持己见，但是，无论是哪种观点，我能想起来的，不是某个人，不是某种前景，也不是某种内心的波澜……

因为，当我们穿上校服，我们都是一样的。

这些年，我们似乎总觉得自己失去的太多。

但是，当问起我们失去什么的时候，‘

我们却无从应答。

——题记

忆往昔，你我再见

高中毕业后的这些年，我们当中，有人进了“社会大学”；

有人进了“国民大学”；

还有的人进入了“军营大学”；

我们的轨迹并未百分百地按既定好的轨迹行进，爸妈的一句话，朋友的一句话，情人的一句话，老师的一句话，亲人们的那些话，让我们从此偏离了轨道。

然后，等待我们的是，像流星般华丽地坠落，坠落……

然而，无论我们在哪里，当我们穿上军装、校服、职业装，我们依然是那年的同窗……

毕业，邻近的那天，很多人没有来，不是没时间，也不是因为路途遥远，而是，不想毕业！不想离开身边的你我他！

那天，我们可以“猖狂”，我们可以颠覆“个性”，我们还可以不用顾忌性别的“热泪盈眶”……

因为，我们还清晰地记得，军训遗留下来的“友谊”，那个大胖子，那个羞涩的女生，那个学姐，那个学长，他们的身影仍旧烙印在绿军装上……

因为，我们还清晰地记得，舞蹈给我们带来的，快乐与无上的荣耀背后，是那群嬉笑打闹的街舞伙伴，或是默默，或是激动的呐喊声……

因为，我们还清晰地记得，歌曲里荡然着的，那句“You Say , I Say ”原创歌词里，聆听粉丝呐喊声，感受王子的归来……

因为，我们仍清晰地记得，那些碎碎念里最多的，是那些年带着一届又一届新人，攀登啦啦操巅峰的神话故事，还有，那痛苦并快乐着的团队默契。

无论你我，是否记得曾一起，在学校部门做干部工作里，那些大家经历的各种艰难困苦，各种欢快时光……

无论你我，是否记得曾一起，在同一家酒店实习里，那些我们担当的，各种使命与压力，各种滋润小生活……

也无论你我，是否记得曾一起，在同一个地方旅游中，那些我们拍下的或是俏皮捣蛋，或是呆若木鸡，或是故作深沉的，那些只有我们笑容的老旧照片……

即便如今，我们已经身处异地他乡，兴许一周、一月、一年、十年、N年，没有或者失去联系，但是每逢中考，高考，中秋，暑假，寒假……

我们总会想起

篇11：珍稀植物檀香栽培技术初探

檀香木是目前世界上稀缺、价格昂贵的木材, 主要用于精美工艺品加工, 提炼檀香油, 用于高档化妆品材料和医药行业, 碎屑做成香袋、香盘, 枝桠用做焚香, 可以说檀香一身是宝。檀香木目前在国际贸易中货源奇缺, 价格昂贵, 每吨约220万元人民币 (主要集散地仙游榜头) , 国内需求旺盛。近年来, 由于檀香资源被人为的无序开发, 资源枯竭, 传统的檀香出口国印度已经禁止原木出口, 从而使国际贸易中檀香的货源比较奇缺, 价格很昂贵。莆田市又是工艺品、红木家俱的生产基地, 每年产值达150亿元以上, 吸纳了几万人的劳动就业。而创造这么多产值的产业原材料———檀香木料, 却每年都要从国内外进口, 价格越来越贵, 影响企业的生存发展。

2 试验地概况

2.1 试验地气候条件

气候条件, 试验地位于福建省仙游县, 地理坐标北纬25°11′~25°43′, 东经118°27′~118°56′, 海拔在672~950m间, 属典型的亚热带海洋性季风气候, 秋天和冬天半年盛行偏北风, 少雨且干燥;春天和夏天半年盛行偏南风, 气温比较高, 雨水少, 气候比较湿热湿润。境内年平均气温是20 ℃, 最热的7月份平均气温是29.l℃, 最冷的1月份平均气温是11.6 ℃, 极端最高气温是38.7 ℃, 极端最低气温是-3.5 ℃;大于等于10 ℃的活动积温是4446~6720℃;年平均日照时数是1935h, 年太阳辐射总量是4622.6 兆焦耳/m2;无霜期230~340d;年降水量是1300~2300mm, 相对湿度78%, 适宜檀香的生长。

2.2 试验地土壤条件

土壤为红壤, 土层厚度1.5m以上, 腐殖层厚度为10~15cm之间, 有机质含量为1.6 %~2.8 %, 土壤呈微酸性, pH值在5.5~6.5 间, 土壤质地疏松, 肥力中等, 全氮含量0.144 %, 速效磷3.8×10-6, 速效钾138×10-6。其土壤条件适宜檀香的生长。

2.3 试验地地形地貌

试验区内地貌为中山丘陵, 海拔在672~950m间, 地势以东南向西北拔高, 东南部农田最低, 海拔672m, 北部山地最高, 海拔950m。适宜檀香的生长。

2.4 试验地植被情况

仙游是福建省重点林区县之一, 全国南方集体林区改革县, 具有丰富的林业自然资源。林业物种丰富, 林木生长旺盛, 森林覆盖率70.3 %。西北部多林, 但多为退化的针叶林或次生的阔叶树杂灌混交林;东南部少林, 多为经济林、防护林, 速丰林为倍受争议的桉树林, 而檀香除了绿化大地, 吸收CO2, 减少水土流失, 保护生态环境等社会效益外, 还具有很高的经济效益。

3 基本原则

3.1 因地制宜、择优发展原则

遵循自然规律, 根据珍稀物种的生长习性和目前市场发展趋势, 确定本县不同地方适宜的发展物种, 确保珍稀物种的种植质量和效益。目前, 仙游县推荐发展物种为沉香、柚木、铁皮石斛、金线莲等珍稀种类。

3.2 政府引导、市场为主原则

政府通过出台珍稀物种发展扶持措施, 引导和鼓励企业主、林农种植珍稀物种, 主要依靠社会力量、市场机制筹资投入。

3.3 科学规划、合理布局原则

各乡镇认真规划, 引导做到资源培育与产业发展相结合, 统筹规划, 合理布局, 突出重点, 分步实施, 示范带动, 从不盲目引进, 主要是为了确保生态、经济、社会效益。

3.4 基地示范自愿参与原则

支持建立集约、规模种植示范基地的同时, 以农民、企业自愿为前提, 以企业得效益、农民得实惠为目标, 在不对其他农民造成影响的前提下, 从而大力动员和鼓励重点利用荒地、旱地、生态林地 (含生态区位用材林) 等种植, 积极引导公司+基地+农户、农民多户连片且以合作社形式, 实行集约化、规模化经营。

3.5 良种壮苗、技术支撑为原则

对良种壮苗的引进加强指导和管理, 从而确保良种壮苗的地上床种植;学习、引进各地育苗、种植栽培的新技术和先进经验, 加强高效益的立体经营模式的研究, 提高单位面积产出率和经济效益;进一步进行珍稀植物引进, 综合利用研究, 促进林业产业健康壮大发展。

3.6 以短养长、不断壮大原则

名贵树种种植投资大, 生长经营周期一般比较长、效益慢, 成为林业产业发展的瓶颈, 而沉香2年可卖树叶、5年可进行人工促进结香, 铁皮石斛一年半可逐步有收入、金线莲苗木落地种植半年可采收, 可以以短期收益滚动投入壮大发展, 还可以促进培育其它周期较长的珍贵树种资源, 确保产业的持续发展、生态环境不断改善。

4 技术路线

莆田市地处南亚热带海洋性气候, 檀香栽培的指示性作物芒果、龙眼、荔枝生长正常, 莆田市南部大部分适合种植龙眼的区域都可以种植檀香, 有着丰富的土地资源和气候资源可用于发展种植。根据中科院的研究数据, 每树每年可产心材1~2kg, 按现行价可值2000~4000 元/株, 每亩种植30株, 每年每亩可获得6~12万元的产值, 是真正绿色、高效益的产业。

4.1 幼林期寄主假蒿栽培研究

在檀香相隔1m的四周种植4丛假蒿, 采用压顶与不压顶, 每丛假蒿只留4~5个单株与五个以上单株, 观察在此不同方法条件下, 假蒿消长 (存活) 情况及对檀香生长影响。

4.2 永久性寄主的配置

配置不同的终生寄主, 主要以龙眼、台湾相思、龙柏等, 观察檀香寄主的优良性, 及耐寄生性。观察檀香的生长情况及寄生的生存情况。

4.3 肥水管理技术

在栽培园地, 每株每年施20kg的干鸭粪 (来源易) 平衡土壤肥力;选择生长较为一致, 采用氮、磷、钾高中低三因素三水平, 每组处理三株, 三个重复, 观察檀香对肥料的生长效应, 并进行周年叶片分析, 观察叶片N、P、K含量变化规律。

4.4 生长素对结香的影响

(1) 在檀香生长旺期, 第一次梢 (春梢) 稳定后, 在头部环刻3mm及在主杆顶部环刻3mm, 伤口用200ppm的乙烯利涂抹;每相隔一个月再涂抹一次 (连续二年) 。

(2) 树杆喷射100×10-6的乙吲哚叮酸, 包裹黑膜, 每年喷药2次 (连续处理二年) 。

(3) 在檀香生长旺期, 在树两边打洞, 各埋100g的电石, 连续处理两年观察檀香生长及结香情况。

(4) 增施硼肥, 然后观察促进结香情况。

5 造林与抚育管理

5.1 整地方式

本试验采取了6种整地方式营造6片檀香林地, 每片大约是1.00~1.33km2, 伴生树种组合是假蒿、山毛豆、龙眼、台湾相思、龙柏。造林3a以后, 对6种整地方式的檀香林分进行胸径、树高测定, 结果发现, 全面清杂, 然后钩机挖穴, 穴规格80cm×80cm×60cm, 株行距3m×4m, 再以150g复合肥、10kg鸡粪、0.5kg过磷酸钙作基肥, 穴土中加入2kg河沙是适合檀香生长的最佳整地方式。

5.2 定植和寄主配置

种植檀香以前要在穴的四周栽好多年生的草本或灌木, 并在两穴的之间定植了乔木寄主植物, 然后将檀香苗和寄主带土团一并栽入穴内, 把土压实, 并浇足定根水。如果没有寄主或没有足够的寄主, 要及时补种。檀香容器苗除了旱季、低温以外, 其它的季节都可定植, 以每年的3、4月最好, 最晚不超过6月, 最好是选择阴雨天气种植。寄主植物要选择适生性比较强、浅根、根系比较发达、具有固氮的功能、萌发力较强、寿命较长、耐修剪的乔木草本和灌木等。寄主植物的配置应该要从地上空间和地下根系的发育全面进行考虑, 营造了一个最适合檀香生长的生态环境。檀香寄主植物可以分为短期、中期和长期三种。短期是以草本为主, 比如飞机草、假蒿等;中期是以灌木为主, 比如山九里香、毛豆等;长期是以乔木为主, 药材植物是大叶紫珠、苏木、女贞子等, 水果类植物是无花果、龙眼、黄皮等, 经济类树种是木麻黄、台湾相思、耳叶相思等, 珍贵树种是花梨木等。为了充分利用土地资源, 选择寄主植物应该充分考虑经济收益, 在每株檀香周围配置了乔、草本、灌木寄主。

5.3 抚育管理

5.3.1 松土除草与追肥

檀香定植以后, 每年除了草浅松土要至少2次, 并结合全面除草合理施肥。除草时候要同时松土, 松土时应该要避免伤害檀香的根系并与寄主植物根系的结合。开浅沟追肥, 追施的是腐熟有机肥结合无机肥, 每年要最少施肥1~2次。

5.3.2 修枝整形和淋水

檀香的小苗需要荫蔽, 但是荫蔽太多也会影响生长, 并且容易发生病虫害。对寄主植物要及时适当的修剪, 从而使林内通风透光。檀香分枝的能力比较强, 应该要适当修剪侧枝, 并将病枝、弱枝及过密枝一起剪除, 使主干增粗、挺直, 提高了心材产量, 必要的时候进行扶竹, 可以抵御风害。通过试验结果发现, 檀香虽然是非常忌积水, 但缺水时生长会变缓慢、叶片会萎缩掉、变黄。在干旱的季节, 要适当修剪檀香枝条, 从而减少叶面蒸腾, 同时每隔4d要淋水一次, 可以促进檀香明显增长、枝叶繁茂。

5.4 病虫害防治

当前我国檀香的病虫害还不是很严重, 但还是要以“预防为主”。要加强通风透光, 并及时剪除病残的枝条, 清除杂草, 从而减少病虫的发生条件。主要的虫害及其防治方法如下。

5.4.1 苗立枯病

这种病主要是侵害檀香幼苗, 发病的初期可以用50 %托布津可湿性粉剂1.00~1.25g/L溶液, 或者立枯净2g/L溶液, 或者25 % 多菌灵可湿性粉剂4g/L溶液进行喷雾防治。

5.4.2 根腐病

这种病是因土壤积水引起的, 发病的初期可用50%多菌灵1.25g/L溶液, 或者50 %代森铵1.25g/L溶液淋灌病株的土壤。

5.4.3 叶灰斑病

这种病要用50%托布津可湿性粉剂1.00~1.25g/L溶液, 或者25%多菌灵可湿性粉剂3.33g/L进行喷雾。

5.4.4 金龟子

杀灭幼虫要用90 %敌百虫晶体、50 %辛硫磷分别各1.25g/L溶液灌浇其根部。灭成虫要用40 % 氧化乐果1.00~1.25g/L溶液、90 % 敌百虫晶体, 或者50%马拉硫磷乳油0.67g/L溶液进行喷雾。

5.4.5 桑寄生粉蝶

可以用90 %的敌百虫1.25g/L液进行喷雾。

5.4.6 咖啡黑点木蠹蛾

可以用40 %的氧化乐果0.50~0.67g/L溶液进行喷雾防治。

6 结语

种植檀香除了绿化大地, 吸收CO2, 减少水土流失, 保护生态环境等社会效益外, 种植一株檀香, 在人工栽培条件下, 每年可获得2kg心材, 按现价值6000 元/kg计算, 每亩每年可获得12万元的高收益, 基地建设规模80亩, 年产值可达960 万元, 是真正高效益的绿色产业, 必将促进农村新一轮的创业。

参考文献

[1]莫小路, 曾庆钱, 蔡岳文, 等.檀香种胚离体培养快速育苗研究[J].亚热带植物科学, 2010 (2) .

[2]刘小金, 徐大平, 张宁南, 等.赤霉素对檀香种子发芽及幼苗生长的影响[J].种子, 2010 (8) .

篇12：谢谢你我的老师诗歌

老师

谢谢你

在我最迷茫的时候给我指引方向

老师

谢谢你

这么相信我

这么信任我

谢谢你

让我知道我已经长大了

不可以在和以前一样任性

老师

你总是会在我最需要帮助的时候给我帮助

老师

我依然还记得，那次打架的时候

是你把我推到一边

让那一棍子没有打在我身上

却打在了你的身上

我记得打完假以后你把我带回了你家

让我在你家住了一晚上

我还记得去你家时

你把上衣脱掉让师母给你上药时候那个棍痕

我问你痛吗？

你强忍着告诉我不痛

其实我知道你会很痛的

我谢谢你

是你改变了我

我以前在所有的老师眼中只不过是个坏孩子

每天喝酒，打架，吸烟

是你不会嫌弃我堕落

和我谈心

告诉我很多

是你告诉我，我不应该这么颓废，堕落

我们在上课的`时候是师生关系

下了课以后就是朋友

说实话

没有多少人拿我当朋友

我在外面认识的那些人

只不过是互相利用而已

而你却不一样

你不会向我在外面认识的那些所谓的朋友样

让我去帮忙打架

你曾经问过我

我的梦想是什么

我记得我当时并没有回答你

如今我在这里告诉你

我的梦想就是想成为和你一样的人

可以让很多和我一样的孩子迷途知返

说实话

你到如今还是没有看透我

你只是看到了我坏的一面

其实你并没有看到我好的一面

我喜欢写作文，喜欢写笔记

喜欢文字，喜欢音乐

因为喜欢音乐的孩子永远不会变坏

如今我不上学了

可能你和我班主任，数学老师，还有几位老师

会对我很失望

不过，我有我自己的想法

对不起

老师

我让你们失望了

不过

我想你们会理解我的

我有自己的想法

我没有成功之前我不会联系你们的

我十年以内一点会成功的

我不会忘记我们之间的十年之约

如果我没有成功

十年以后

我真的没有脸去看你们

我一定会努力的

十年以后风风光光的去看你们

老师

篇13：岁月潜行,你我相伴诗歌

你包容我的缺点

我懂事，想推卸责任

你苦苦相劝，是非分明

我遇到困难就退缩

你总是鼓励我努力奋斗

我幸福快乐

有你相伴

人生只如初见

篇14：以你我为题目的诗歌

你，我

生之所苦，埋之所乐。

在人群里荒诞地湮没。

我有过逃脱，

逃脱周遭忽闪的人或物，

带着邋遢的一纸描摹。

你拊掌欢笑，这是什么?

我应当这样说：

这是一个朴拙的念想。

念想你的模样、我的依托。

我这样说。

你曾局促地，

叮嘱我敛去真切的言语或窘迫。

要像天上的`星星那样安静。

然后让你许愿。

你会这样做。

捻一根发丝刺向我的眼睛，

诱寻、加深、指令、苏醒，

成了克里普顿硝石。

你这样做。

你，我

没有原因，也没有结果。

在成长中莫名地阻隔。

有人说山峦阻隔的遥远是一种绝望，

河流相拥的遥远是一种忧伤。

是否我们之间有重山环绕、白露横江?

让我们不再千与千寻、又消了企望。

你备着家用、打理行囊，

我不知道你会怎么想，

也想不出我该怎么说。

我无端地伫立，

无端地喟叹。

如果思想和举动总是矛盾，

深沉和天真总是无缘，

梦想和现实总是对立，

那么，我们何时才能对相悦而终，

有个交代?

我无端地木然，

无端地喟叹。

只有那车子心无旁骛很虔诚，

只留一个简单的词汇说“再见”。

好吧，我听着，

很遗憾没有听到回声。

请等一下，

你的眼神最后飘过的角落，

有没有我呢?

我掂量着，不知轻重。

淡漠，是对时间最好的注脚。

无奈岁月落地就成了霜。

听任蔓草堙路、雨土堆墙。

谁都不能贪嗔痴一如既往。

有时候，我也是一个行旅者，

走得很远很远，

走得又黑又瘦。

走惯了远路的三毛唱道：

远方有多远?请你告诉我!

没有人能告诉我，

我独个儿走了。

走得看不清你的发丝，

走得听不清你的“再见”。

走得契阔而苍老，

走得孤寂又荒凉。

我多希望你能在我死之前回到荒凉的故土，

如果你在我死后回来，

我一定复活!

也许我们的感情，

已经在欢笑、

焦灼、

等待、

奔忙中，

篇15：论《檀香刑》中的人物赵甲

一、赵甲的名字、肖像及其职业预测了他的性格命运

“当人物被赋予名字时, 这不仅就确定其性别, 而且还有其社会地位、籍贯, 以及其他更多的东西。名字也可以是有目的的, 可以与人物的某些特征发生联系”。赵甲这个名字很特殊, 它已经成为一种符号, 正如鲁迅的阿Q一样, 它作为一种符号, 必定代表的一个类型的人群。

“人物肖像, 即对人物外部特征的描绘, 甚至更进一步限制了种种可能性”, 从一个人的肖像的确可以一定程度上看出一个人的品行。在《檀香刑》的“眉娘浪语”这一章中, 涉及到了对赵甲外部特征的描写, “俺看到, 在院子正中, 摆着一把油光光的紫红色檀香木嵌金丝太师椅子, 一个翘着小辫子的干巴老头正弯着腰, 仔细地用一团丝绵擦拭着椅子上的灰尘”。从这段描写中, 我们可以猜测到赵甲是个老顽固、墨守成规的人。

“职业也在很大程度上决定着事件在其中发生或者从中取得意义的参照系。”赵甲有着不一般的职业, 他是一个刽子手, 这就注定他只能政委统治者杀人的工具。对于刽子手, 虽然大家心知肚明, 他们施刑的对象以及施刑的方式并不是由他们来决定的, 但社会大众往往把对残暴统治者的愤怒与怨恨发泄在他们身上。他们要承受很大的压力, 这种压力是来自多方面的, 有上司惩罚, 看客的殴打, 还有自身的情感折磨。事实上, 刽子手就是以这样的状态在社会的夹缝中无奈的生存, 他们在受人瞩目的同时也会遭人唾骂。面对这种特殊的职业, 赵甲虽然想要竭力摆脱“贱民”身份, 但他又无法摆脱。比如说, 在受到皇上皇太后的诏见时他说道::“小的认为, 刽子手虽然下贱, 但刽子手从事的工作不下贱。刽子手代表着国家的尊严。国家纵有千条法规, 最后还要靠刽子手落实。……”尽管赵甲一再为自己的职业辩解, 但无法摆脱成为统治者杀人工具的命运。事实上确实如此, 他已告老还乡回到高密, 但他又执掌了一桩更令人胆寒的酷刑, 即檀香刑。

二、通过重复原则及赵甲于小甲的关系进一步建构了赵甲的形象

“当人物首次出现时, 我们对其所知不多。包含在第一次描述中的特征并未完全被读者抓住。在叙述中, 相关的特性以不同的方式经常重复, 因而表现得越来越清晰”。作者在表现赵甲“奴性”这一特征时就运用了重复的原则。如赵甲在凌迟完钱雄飞拜见袁大人时, 在袁大人面前就是一条奴颜婢膝的狗, 正如他所说:“大人说的是, 小的就是刑部衙里的一条狗”, “小的不敢跟大人相提并论……大人是金镶玉, 小人是鹅软石……”, “小的是国家养的一条狗, 大人是国家的栋梁之臣, 小的应该为大人效劳”。而后再接受皇上皇太后召见时, “咱家磕头, 咱家一个接着一个地磕头, 事后咱家才知道把头磕破了, 血肉模糊”等等。作者就是通过赵甲反复出现的语言、动作这些场面来把赵甲这一人物的“奴性”刻画得淋漓尽致。

“与其他人的关系也确定着人物的形象”。赵甲作为小甲的父亲, 他显得强壮、精明、严厉, 而小甲却是显得那么柔弱、呆傻、柔顺。赵甲作为父亲, 给小甲不停讲述自己的历史, 自己的故事, 希望儿子能够继承他的“光荣”职业, 即刽子手。最终, 小甲和自己的爹一起对孙丙施施了檀香刑。在爹的指挥下, 小甲的技术熟练起来, “俺熟练地把他捆在了板子上。不等爹吩咐, 俺就把那剔骨头的小刀子抓在手里, 将他屁股上的裤子扯成了一个蓬, 然后轻轻一旋……”, 小甲成了赵甲的继承人了。作者通过赵甲与小甲关系的描写中, 将赵甲那种愚昧、麻木的性格凸显出来了。

三、檀香刑的实施这一行动集中体现了赵甲人性

“当人物通过其行动表现时, 我们可以从这些特定的暗含的限定中来进行推论。这种暗含的、间接的限定可以称为功能限定”。赵甲为了给孙丙施以檀香刑, 进行了一系列的行动。

赵甲先是接受执掌檀香刑的任务, 想袁大人要了“一根长约五尺、宽约五分的紫檀木材”、“一只毛黑冠子的大公鸡”等一些执行所需要的东西。接着, 赵甲及其儿子小甲加工了檀香木。“将紫檀木材解成了两片”、“用刨子将那两片檀木细细的刨成了两根长剑形状”, 并将它们打磨了, 接着放到油锅里煮了三天三夜。这就是赵甲在对孙丙执行檀香刑前的一系列准备行动, 从这一系列的行动可以看出赵甲的人性是多么的扭曲, 多么的残酷。

四、赵甲由一个人变成了杀人机器, 人性逐渐丧失

“人物是会变化的。人物所经受的变化或转变, 有时候会改变人物的整个结构, 就像在相互关系的分析中所显现的那样”。赵甲不是天生就是残酷无情的, 他刚开始也只是一个不幸的普通百姓而已, 在成为刽子手后他才成了杀人的机器, 他的人性是逐渐丧失殆尽的。

1、由人变成杀人机器

在“赵甲狂言”这一章中, 作者介绍了他的身世背景。赵甲小的时候, 父母双亡, 从此以后, 他便孤苦无依, 只能靠乞讨生存下来。这时的赵甲只是一个不幸的普通平民百姓。

直到后来, 他只身一人, 流浪到京城, 想着要投靠亲戚, 但因为饿得发昏而误闯了刑场, 机缘巧合拜了余姥姥为师, 开始了他刽子手的生涯。在他成为刽子手的四十多年以来, 杀人如麻, 正如他自己所说:“砍下的人头车载船装, 不计其数”, 此时的赵甲就成了杀人的武器。

2、人性的逐渐丧失

赵甲在四十多年的刽子手生涯中, 其人性是逐渐丧失的。作者正是对赵甲在行使酷刑时心理体验的细致刻画, 揭示了他作为刽子手人性一点一点丧失的过程。

在咸丰十年的时候, 赵甲和余姥姥一起进宫给大内太监施刑, 在给那个偷了俄国女皇送给皇上的鸟枪的小虫子施“阎王闩”酷刑后, 赵甲感受到:“你爹我双腿发麻, 眼前一片片的金星星飞舞, 如果不是余姥姥搀了我一把, 你爹我在皇上的大驾还没起来时, 就会瘫倒在小虫子的尸体旁边”。

后来赵甲的身心都又有了变化, 那是在他剐了那个有着冰雪肌肤的女人之后, “咱家自从把那个有着冰雪肌肤的女人剐了之后, 男女的事儿就再也做不成了。京城八大胡同里那些浪得淌水的娘们也弄不起咱了。咱的胡须不知何时也不生长了。”

赵甲和戊戌六君子之一的刘光第有着一段非常深厚的交情, 当戊戌六君子即将被斩首之时, 他看到了被绑缚刑场的刘光第, 那时他的心里很不是滋味:“他感到那坚硬的鸡血面具, 宛如被急雨打湿的墙皮, 正在一片片地脱落。深藏在石缝里的灵魂, 正在蠢蠢欲动。各种各样的情感, 诸如怜悯、恐怖、感动……如同一条条小小溪流, 从岩缝里汩汩渗出”。

后来赵甲要为袁世凯凌迟处死钱雄飞, 那时的他已经是历经了四十多年的磨炼, 且技艺早已是达到了顶峰。在行刑的时候坦然地面对受刑对象, 冷静地面对袁世凯及其士兵卫队, 对他来说都已经不是什么困难的事了。然而, 在执刑之前, 他的心还是会有一些发慌, 而且在执刑之后, 他的身上就又添了一个怪病, 只要双手一动, 就会马上如同如被火烧一样的疼痛难忍。

最后在为亲家孙丙施檀香刑时, 他就已经变成了一个杀人的机器了。因为他在准备檀香刑具时是一丝不苟的, 他在揣测受刑人在接受酷刑时的情形时是津津有味的。赵甲的人性就是这样一步一步丧失殆尽并最终成为杀人机器的。

五、结语

莫言的《檀香刑》极为细致全面地勾勒出赵甲成为真正刽子手的整个过程:从一个父母双亡只能流浪乞讨的孤苦孩子, 成长为一个行刑时能够“神态安详”的京城第一刽子手。作者从名字、职业等信息使赵甲这一人物有了可预测性, 运用了重复、行动展示法等原则, 使得赵甲这一人物形象活灵活现地展现在我们眼前, 莫言不愧为写人物的高手。

摘要：《檀香刑》是莫言用了五年的时间历尽辛苦写出来的长篇小说。这部小说的特色在于结构精巧, 语言色彩浓郁, 用多姿的笔触, 缜密的思维, 再现了发生在山东半岛的一起可歌可泣的民间反殖民斗争。莫言在文章中塑造了一系列性格鲜明的人物形象, 本文就主要从叙事学的角度来探讨一下赵甲这一人物。

关键词：赵甲,职业,重复,行动,人性

参考文献

[1]米克·巴尔 (著) , 谭君强译.叙述学:叙事理论导论.北京:中国社会科学出版社.2003.

[2]莫言.檀香刑.武汉:长江文艺出版社.2010.

[3]杰拉德·普林斯 (著) , 乔国强译.叙述学词典.上海:上海译文出版社.2011.

[4]王皓潼.反抗者已死中间者惊醒统治者将亡.名作欣赏.2013, (1) .

[5]包桂英.《檀香刑》人物塑造及结构特征探析.芒种.2013, (10) .

[6]江守义.“心理性”人物和“功能性”人物——关于两种叙事观人物的思考.巢湖学院学报.2004, (4) .

篇16：假如你我不曾相识诗歌

还有一种情感

凌驾爱情，超越亲情