《城南旧事》读后感

《城南旧事》读后感（精选6篇）

篇1：《城南旧事》读后感

小时候看过电影《城南旧事》是以一个小姑娘的心里去看的，就像小主人公英子。在英子的眼里，成人的世界充满迷惑与不解。那时看完并没有多大的感触。

前天看完小说版《城南旧事》，很难得，作者写这篇小说时也已经不是小孩子了，但是她始终怀着一颗孩子似的心，因此能写出这么优秀的耐人寻味的作品。我以一个妈妈的心态感悟到，教育孩子要站在孩子的角度换位思考，孩子的一举一动都是有原因的，他们透过这些行动了解和感知世界，因此，如果有一个时期孩子突然变得喜欢什么或者厌恶什么，我们也不必大惊小怪。我们只好好陪伴就能够，如果他们需要我们帮忙自然会告诉我们，如果想自我挑战自我，我们也不必伸出手帮忙。

此刻就一个孩子，我们表现的过于紧张了，眼睛紧紧盯着孩子的一举一动，猜测孩子的想法，很遗憾的是，我们已经失去了作为孩童时的心态，因而越看孩子的有时就越理解不了。这就构成了对立，或许能够说是代沟。孩子们经常会说，大人们真奇怪!是的，我们自我都不明白自我是如何变得这么神经兮兮的样貌!我只期望自我和孩子的差距能小一点，我努力持续着那一点点童心，我期望自我能理解孩子的想法，期望能成为孩子的朋友!

篇2：《城南旧事》读后感

读了《城南旧事》这本书，我感触很深，书中的惠安馆，说的是小英子和秀贞妞儿之间的故事，让人感动。小孩的勇敢，机智，让人回味无穷，同时又反思自我。

在这本《城南就事》中，所有的人都很善良，无论是小偷，疯子还是保姆，其中总是可以看到阳光。一点也感觉不到旧社会的黑暗。然而难过的地方也是有的，那个疯子原本是好好的，因为丈夫的被抓。女儿的丢失，于是就疯了。还有那个小偷，也是为了供弟弟读书。最终弟弟拿到了小学文凭。兄弟俩非常高兴，但是哥哥还是被警察抓走了。这两个人。一个疯子，一个小偷，都是可怜的。在幸福即将到来时。他们却都永远得不到了。

篇3：浅析《城南旧事》的乡愁

台湾文学在中国文学中占据着重要的地位。20世纪中期的台湾文学由于当时社会、政治、经济的转型,发生了重大的变化。社会方面,以蒋介石为代表的国民党来到了台湾, 一大批文人、军政要员也随着国情的重大变化迁到了台湾这个对他们而言无比陌生的地方,同时也改变了台湾文坛原有的结构和创作队伍。而政治方面,国民党退台后对台湾政治实施高压政策,即便只是写了一篇批评时政的文章,也会惹来杀身之祸,在这种高压政策的影响下,民众的人身自由思想自由都受到了极大的禁锢。在经济方面,美国为了增强台湾与大陆抗衡的经济实力,加大了对台湾经济援助的力度, 这一措施推进了台湾的工业化进程,对稳定台湾的政治局势和经济形势起了积极作用,这种做法使当时的台湾人民对美国政府产生了认同感,这种认同感在文学方面就反映为“现代主义”流派在台湾的滥觞。在这种环境下,许多离开故园, 离开亲朋好友来到陌生的台湾的大陆知识分子受到了严重的心理刺激,对自己的人生充满了惶恐和担忧。他们虽然身在台湾,但内心无时无刻不牵挂着故土,由于内心的对故乡的思念无处抒发,他们只好把这种思念寄予文字,用文字来表达思乡之情,谱出望乡之曲,“乡土文学”由此便风行起来。 林海音的这部《城南旧事》便是“乡土文学”的代表作之一。

一、对民俗民风的留恋

林海音,原名林含英,英子是她的小名,祖籍是台湾省苗栗县,但她是出生于日本的,不久随父母迁回台湾,5岁又随父母迁到北京,北平是林海音成长的地方,无论是小说中英子曾住过的椿树胡同、还是帘子胡同,满满都载着林海音对二三十年代老北平的深深的思念与眷恋。从英子第二次看见妞儿,她们的对话便可以看出 :

“你就住在那条胡同里?”

“恩。”

“第几个门?”

“一、二、三、四,第四个门。到我们家去玩。”[2]

从小说中我们可以看到北平过去的建筑风格 :“北平过去就是由千千万万的四合院背靠背,面对面,平排并列有序地组成,为出入方便,每排院落间必要留出通道这就是胡同”,这种四合院与小胡同是英子从小居住的地方。在这样一个在中国建筑史上独具特色的地方有着英子的爸爸妈妈, 有着自她出生起就在照顾她的宋妈,还有名叫秀贞的比她大很多的姑娘,这都体现了北平当时的民俗民风,也为整篇小说交代了主人公英子的成长背景,这种能让读者充分感受到日益式微的民俗文化和旧光阴的生活气息,使城南的民俗民风融入了字里行间,反映了20世纪二三十年代老北平淡淡的风情,林海音就是用这种充满浓浓的怀旧气息的故事背景与作者平静的叙述方式相结合,让她的童年、她的思乡意绪使读者深受感染。

由于儿童时期的英子是在北平长大的,她学到了一口流利的普通话,而妈妈却操着一口带着闽南口音的普通话“买一斤租漏,不要太回”;英子想去惠安馆玩时,爸爸用客家话“做唔得!做唔得”来拒绝她 ;宋妈也说不准普通话,因为她不是北平长大的人。[3]作者通把英子标准的普通话与父母、奶妈带着各种口音的普通话作对比,突出了英子对北平民俗民风的崇尚。“我们从骡马市大街回来,穿过魏然胡同、西草厂,到了椿树胡同的井窝子”英子走过的这些地方, 充满着老北平的风俗特色,还有小英子看到的“打糖锣的来了,他的挑子上有酸枣面儿有印花人,有山楂片儿,还有珠串子,都是我喜欢的。”[4]在平淡的文字之下,竟把老北京的韵味勾勒得淋漓精致,似乎有一个满载着哀愁与童真的小女孩把她心目中最美的地方向我们缓缓道来,无关时代的变革,无关世俗的嘈杂,满满的只是对这座皇城的眷恋。

二、对人情之暖的怀念

林海音在北京成长,从小女孩到成为女人,结婚生子, 她的大部分的人生都是在北京渡过的,她的人生经历自然就影响了她对北京的看法,作为一名台湾文学作家,“乡土文学”的代表作者,对于林海音来说,台湾和北京是她的双重故乡,但真正让她成长,让她感知到爱恨情仇、悲欢离合的, 是她在北京时发生的人和事,在她内心的最深处,最使她魂牵梦萦的是北平,那个她成长的地方,那里曾经有陪伴她成长又教会她成长的人。妞儿是英子的玩伴,家境颇富裕的英子常常找衣服破破烂烂的妞儿一起玩耍,“我们俩露着一起笑,一边瞎说着心肝心肝的,也闹不亲是什么意思”。[5]孩童的世界是简单的,没有功名利禄的纠缠,也没有等级的分界,英子因为不想妞儿再受尽养父母的虐待,才会带着妞儿去秀贞的家认亲,还把把妈妈最宝贵的金镯子偷给她们作为盘缠,这是英子对妞儿的情感,如此的真挚,如此温情。小说中有一段话描写了英子在妞儿离去后她的表现 :

“声音越细越小越远了,洋车过去,那一大一小的影儿又蒙在黑夜里。我趴着墙,支持着不让自己倒下去,雨水从人家的房檐之落在我的头上、脸上、身上,我还哑着嗓子喊 :

‘妞儿!妞儿!’

我又冷,又怕,又舍不得,我哭了。”[6]

年幼的英子在最后似乎意识到互相陪伴对方的友情在秀贞带着妞儿走了后会不复存在,她追着马车跑,却发现自己是无法追上的,妞儿与她的温情,从此也只能留在记忆中, 用来怀念。

英子去捡球时在一片丛林里看到了小偷儿,在于小偷儿聊天的过程中,她知道小偷儿是为了品学兼优的弟弟能够漂洋过海去国外读书,为了家里的老母亲能生活得好一点才会选择来偷东西,从小被教育偷东西的就是坏人的英子突然迷茫了,这样一个为了当好人而变成坏人的人到底是好人还是坏人呢?当英子与小偷儿成了朋友,约好了“我们看海去” 时,小偷儿偷到的赃物在草丛里被警察发现了,小偷儿被抓了起来,更戏剧性的是,小偷儿的赃物被发现是英子无意中透露给警察的线索,小偷儿从此也就从英子的童年里离去了,而我们看海去的那个约定也不复存在。也许是听到说别人说小偷儿偷别人的东西,是一个坏人,也许是听到妈妈教育她坏人是不会有好下场的,很多人都说孩子哪分地清什么样的是好人还是坏人,但从英子的角度看来,这个坏人在某一方面,他也是好人。小偷儿的离开使英子又少了一位朋友, 无论大人们怎样评论小偷儿,但英子长大后想要写的那本书里,小偷儿扮演的依旧是她的朋友的角色,依旧是与她约定看海去的朋友。“我们看海去”的那个约定虽然已经不可能实现了,但英子与小偷儿建立起来的感情还是会存在在英子的心里,用来怀念。

在英子的成长过程中,一直有一位叫“宋妈”的人待她如亲生儿女一般照顾着她,林海音把宋妈这个角色设置成了一个具有悲惨命运的女性形象,她一直在外面赚钱养家,到头来却发现自己的孩子一个已经送人了一个已经死了,而这位“宋妈”最后还是选择了跟那个没出息的丈夫回去生儿育女,选择了离开英子的家时,英子的人生中一个对她而言像亲人一样重要的人又离开了她。妞儿、秀贞、小偷儿、宋妈还有她的父亲,都在英子的成长过程中以各种方式离开了她成长的世界,这一个个曾经让她深感人情之暖的故事,最后只能存在她的童年记忆里,即便日后长大了,她拨开时光的尘埃,她还是能看到那闪亮亮的存在她记忆里的关于皇城脚下,那些人,那些事。

三、对小说中乡愁独特性的分析

自古以来,乡愁的主题就不断的出现在文人骚客的文学作品中,那为何说《城南旧事》中的乡愁是独特的呢?人本主义心理学家马斯洛在《存在心理学探索》中有这样的看法,他认为“每一个人在他内部都存在两套力量”。从心理需要层次来看,第一套力量对应着自然、母亲,源于安全、归属需要 ; 而第二套对应着社会、父亲,来自尊重和自我实现的需要。[7]在上文中我提到了当时台湾的社会状况,林海音从大陆来到台湾生活,其实她的内心是充满迷茫与不安的,然而由于这种对陌生世界的迷茫与不安所产生的乡愁是她在自我实现受到阻碍的时候,她渴望能够得到归属感和安全感的表现。乡愁作为一种意识、一种思想,是人类在社会实践中产生的,早在农耕文明时期,人们已经有家园的观念,选择在自己祖先时代生活的地方,与自己有血缘关系的亲人生活在一起,林海音的乡愁不仅仅只是对家园的一种思念,更是20世纪50年代漂泊不定、 远离家乡的人的心境表现。林海音在小说中表现出来的这种具有强大向心力的乡愁,其实更是强烈的民族意识的体现,表达了他们渴望回归故园、渴望台湾与大陆统一的愿望,也是具有里程碑式的历史意义的一篇文学作品

四、结语

“长亭外 / 古道边 / 芳草碧连天 / 晚风拂柳笛声残 / 夕阳山外山 / 天之涯 / 地之角 / 知交半零落 / 人生难得是欢聚 / 唯有别离多。”[8]这首广为人知的《送别》出现在小说中。 林海音在《城南旧事》中所表现出来的乡愁是通过对民俗民风的描述与人情之暖的叙述来表现出来的,这种乡愁有别于马致远直抒胸臆的“夕阳西下,断肠人在天涯”,也有别于李白曲折有致的“仍怜故乡水,万里送行舟”,《城南旧事》 中的乡愁不慷慨、不激昂,林海音只是把英子的童年缓缓道来,有温情,有悲伤,简单平淡的语言,却无一字不在向我们、 向它自己、向整个动乱的社会倾诉乡愁,找寻故园。

摘要：《城南旧事》是一部通过对大陆的风俗文化与往日生活的景象的描写,抒发作者的怀乡之情的作品。作者通过对故乡之情和人情之暖的把握,向我们述说着一位小姑娘与疯女人秀贞、藏在草丛中的小偷儿、斜着嘴笑的兰姨娘、骑着毛驴回家的宋妈以及慈爱的爸爸的故事,在平静的叙述背后我们分明感受到了林海音对随风而逝的童年、故园、还有亲朋好友怀念与留恋。本文结合20世纪中后期台湾社会环境的状况以及林海音在《城南旧事》中向我们娓娓道来的对民俗民风与人情之暖的留恋,分析其中的独特的乡愁意绪。

篇4：“城南旧事”

在《城南旧事》里，这里的一切都是缓慢而沉稳的，京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷，都是那般让人着迷。虽然它不刻意表达什么，却像是在说自己。也许在我们每个人的心中，都有一部城南旧事。

城南有以先农坛为代表的皇家祭祀文化，有以琉璃厂为代表的京城士人文化，有以湖广会馆为代表的会馆文化，还有以大栅栏地区老字号店铺为代表的传统商业文化和以天桥为代表的老北京民俗文化。这些深植于这片土壤之中的文化传统，在新南城建设中逐渐生根发芽。而今，它们又有了新的底色与外衣。

儿时的神秘梦境

工作在东城的常凯常常骑着自行车去白石坊周围逛逛，拍照，怀念，听老北京们唠嗑。用他的话说，自己是个地地道道的城南人。“生在沙子口，长在白纸坊，直至工作之前，都住在南四环的公益西桥。”那里的记忆，温柔了他的整个青春岁月。

现在变成天天好大药房的地方，已经鲜少有人知道那儿曾经是白石坊西街小学。学校有前后两个操场，虽然“禁止追跑打闹”几个字写得再明显不过，孩子们的疯跑仍然不止。“呼啦啦地跑来跑去，是当时最快乐的事”。常凯回忆说。

在常凯读五年级的时候，整个年级的学生都搬到了牛街的法源寺里。“61路是那时我们那片儿人都熟悉的一辆车，从南菜园一直通到两广路，差不多什么地儿都能到。”小常凯曾经在牛街迷失过一回，因为坐车下错了站。那片儿街道复杂，以多条斜街著名。下车后小常凯发现，并非他熟悉的地方，热闹的人群，满街的牛羊肉，“应该是赶上了一个节日”。后来他形容，“ 像是一次奇妙的探险”。现在的牛街已经规划建设成了一条干净整洁的街道，2000年牛街危改二期上马，牛街及其附近地区的“危房”大多拆除。而白石坊西街小学也并入了其他学校，不留丝毫痕迹。“我曾经无数次梦见，那儿一个红色外墙的地下室，它散发着某种奇怪的气息，总觉得它会把我带到某个地方”。神秘的童年梦境，已经消逝在了一片车马繁华之中。

一条老街的“新”事

听到门外施工队的声音，李大爷从杨梅竹斜街16号院里，背着手慢慢踱了出来。历史资料显示，这里是曾经的安徽和含会馆。李大爷说，自己六十多年前出生以来，这里就是一个大杂院。大杂院里现在住了8户人家，2006的时候还住着15户。

现在李大爷时常从杨梅竹斜街东口走出，穿过新修通的煤市街，步行不过几百米，便可到大栅栏去逛上一逛。2008年经过修缮整治，集中众多知名老字号的大栅栏商业街重新开街，恢复了民国时期的风貌。“（煤市街）没开之前，还得绕远去前门那边咧，出行完全不方便”。李大爷对于这条新街的开通十分满意。

从李大爷家往西去几十米处，是杨梅竹斜街61号。80年前，怀揣着现代文学梦想的湖南凤凰青年沈从文来到北京，住进了这里——湖南酉西会馆，投靠一位在会馆里做管事的远方表亲，开始文学创作的征程。不久，一位陌生读者因看到其发表的文章找上门来，他说：“你就是沈从文，你原来这么小。我看过你的文章，好好地写下去，我还会再来看你。”这位陌生读者叫郁达夫。

61号院子如今已腾退了一半左右，在过道烧着晚饭的小姑娘迷茫地看着来者，“我不知道这里住过沈从文，这是租的房子。” 旁边的屋子，或是蜘蛛网密布，或是贴上了腾退完毕的告示。

在北京市今年的200个重点项目投资中，杨梅竹斜街疏解项目投资达20亿元，被列入首都核心区人口疏散试点。这条位于琉璃厂东街与大栅栏西街中心的古旧街道，改造修缮后将重新打造，升级业态环境，为打造4A级景区等旅游产业创造条件。今年一季度腾退工作便已启动，预计2013年3月完工。

南郊新活力

从北京西站坐上地铁9号线，再到郭公庄站换乘房山线，不过30多分钟便到达了南部新城——长阳镇。长阳的前一站叫稻田，而从窗外的景色来看，这里的确与北方的任何一块广袤田地无异，以致到达长阳，看见平地里生生矗立的数片高楼，有恍惚的不适应。

在2008年新修的长周路边，一条小路通往十几米远处的两排简易平房。“这里是西营村，我都在这儿住了一二十年了。”遛弯儿的王阿姨，眯缝着眼跟记者拉起了家常。“这片儿变化多快呀，三四年前你看见的这块儿新房，都还是稻田呢。道路旁边的树都新栽的，前面还搬来了好多花儿，最近几天估计都晒蔫了，正想去看看。”王阿姨指着离此最近的黄褐色新楼介绍到，“那是铁建的，后面还有回迁房，隔壁杨庄子村的已经有一半搬进去了。我们还没拆。”聊及此，王阿姨不无遗憾。

自去年开通了地铁房山线，王阿姨去“北京城里”又多了一条便捷途径。“平时就是逛前门多，看看天安门，坐922（现为646）要一个小时。现在老了没事做，也想多出去转转。”

因为新近开发，长阳地区的相关商业、娱乐还不算完善，本来定于去年6月营业的奥特莱斯，至今仍处于收尾阶段。据奥特莱斯不远处，一个占地面积170亩的“长阳体育公园”已经建成。据当地居民介绍，平时要购物都是去良乡比较多，“那边各项配套都齐全，坐地铁也只要三四个站。”

篇5：《城南旧事》读后感

这部电影刚开始是讲骆驼队来到我家旁边，“我”学着骆驼吃东西，接着又认识了惠安馆的疯子：秀贞，和好朋友妞儿，还有一个小偷。后来，小英子的父亲又去世了。

小英子的童年可真有趣呀!我现在的生活也还可以，但我更喜欢小英子的童年，你呢?

再看这部电影时，我有时不免还会呵呵地笑上几声，因为有些实在是太好笑了。像小英子学骆驼吃东西，那动作、神态，真的是搞笑地无法形容。还有小英子问妈妈自己是不是她生的，妈妈说是，小英子又问是从哪里生出来的，妈妈骗小英子说是从胳肢窝掉下来的，然后她和宋妈便大笑起来。我看了之后，大约笑了两分钟才停下来，因为实在是太好笑了嘛!

当然，有乐也有悲。有些情节让我不禁有点儿伤心。像小英子和秀贞、妞儿分开的时候，还有小英子的爸爸去世的时候。看着看着，泪水就在眼眶里打转。小英子失去他们时，我觉得小英子那时特别可怜。

篇6：《城南旧事》读后感

在英子的眼里，大人的世界里充满疑惑和奇怪。她不知道人们为什么说秀贞是疯子，秀贞她只是在找自己的丈夫和孩子，只是太想他们，想的经常自言自语，因为除了英子没有人听她说心里话，没有人相信她，没有人理解她。秀贞很可怜，那个小偷也很可怜。偷东西不对，但他是为了供弟弟上学，他的心是好的，她为了躲着警察，不被发现，躲在一个经常闹鬼，没人敢进的一个旧宅子。他为了供弟弟上学，一日三餐都吃窝头，连带一丁点菜的窝头都没吃过。还有宋妈，对别人丢东西，对枪毙人当做看热闹，没有同情心，但是她对英子家的人非常关心，她自己的孩子死了，女儿被让丈夫卖了，她很伤心，她的情况也很让人同情。

英子爱她的爸爸，她的爸爸也爱她，但是她的爸爸的病死了，她的好朋友妞儿也走了，宋妈也走了，只剩下她和她的小弟弟和他的妈妈了，她们三个人孤零零的。小英子小学毕业了，她的童年也过去了。