优秀作文：重阳节的意义

优秀作文：重阳节的意义（通用16篇）

篇1：优秀作文：重阳节的意义

优秀作文：重阳节的意义

农历九月九日，为传统的重阳节。请祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景，登高远眺，观赏菊花，遍插茱萸，吃重阳糕，饮菊花酒等活动。我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙的结合，成为尊老敬老爱老助老的老人节。

“快，放面!”我和妈妈在厨房里忙的`不亦乐乎，这不，我们正在作第一道菜——长寿面。我拿了一个鸡蛋，轻轻的沿着锅沿一盖，蛋清和蛋黄流入锅里了。我又加了青菜。加了点牛肉，撒点小姜，香喷喷的面条就出来了。以上才，外婆的皱纹一刹那就没了，外公的白发也似乎没了。一边品尝着面条，一边夸我和我妈妈的杰作。外公外婆说：“这是九九重阳面!”预祝你们步步学习好。两个九在一起就是最大之数，长命百岁，不成问题!”外婆的眼睛都笑成一条缝了。

唐代诗人王维有这么一首诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”尊老敬老爱老助老，是我们每个人义不容辞的事情。我们不但要在老人节多帮助老人，给老人一些心理慰藉，其实我们要时时刻刻关注老人的点滴，“老吾老以及人之老”就让我们去关心身边每一位老人吧!

篇2：优秀作文：重阳节的意义

我们中国有许多传统的节日，比如喜气洋洋的春节，扫墓祭祖的清明节，热热闹闹的元宵节„„当然，还有很重要的重阳节，它也叫敬老节。

有一年的重阳节，我像往常一样，吃着重阳糕，祝老人们长命百岁。晚上，我问老爸：“重阳节为什么叫敬老节呢？”老爸想了想从书柜里拿出来一本厚厚的相册，说：“答案就在里面！”我疑惑不解：这只是我的成长相册呀！我翻开了相册，首先看到的是我刚满月时，爷爷抱着我的照片。那时，爷爷笑的多开心，你看，爷爷多年轻，头发几乎都是黑的。这张是爷爷抱着我在小花园里晒太阳的照片，我靠在爷爷的肩膀上睡得多么香甜。这张是我学走路时，爷爷弯着腰，在我身后扶着我，不让我摔跤。这张是我和小朋友玩累了，爷爷背着我回家。这张是我学骑自行车的时候，他在我的身后吃力的扶着自行车„„。我看完了相册，但是还是不知道答案是什么。爸爸提醒我：“那么现在爷爷有什么变化呢？”爷爷现在满头白发，额头上布满了皱纹，走路时躬着背。想到这里，我心里好难过，很想为爷爷做些什么。所以我就问爸爸：“那我应该帮爷爷做些什么呢？”妈妈看着我，说：“你应该仔细观察爷爷需要什么！”我躺在床上，想出了许多可以帮助爷爷的事情。从那以后我不再要爷爷帮我背书包了，放学回家后，爷爷给我拿点心时，我也帮爷爷泡上了一壶他最爱喝的茶，晚上也不抢占电视看动画片了，而是陪着爷爷看新闻„„。

篇3：浅谈作文修改的意义

作文修改应该包含两个大的方面:微观修改和宏观修改。我们应该更重视宏观修改。宏观修改主要体现在文章题目、观点的斟酌、文章开头结尾、段落与中心的相关性、结构连贯性、材料的充分翔实、写作目的、文体风格等层次上的检查修改。修改要求从整体入手, 从内容到形式的有机结合出发所做的重新组织和加工润色。只有把握了文章的整体结构才能真正能够提高文章质量的修改, 应更多注重作文意义方面的问题, 内容、思想才是文章的魂。只重视修改文章表面的特征而不重视意义上的修改, 对提高文章的质量没有什么实质作用, 因为这样的修改并没有引起重新思考, 重组结构, 使原来的意思更加完善。

在内容修改过程中, 教师应帮助学生明确作文中的理解错误所在, 培养他们更注意实质问题, 以增加学生自己修改时目标导向。学生有了一个具体的目标, 也明确了所要完成的任务, 有了针对性才能提高质量。

二、作文修改的形式

1. 教师修改。

教师的修改应该首先是从普遍到个别, 先要针对普遍性的问题进行评论, 使学生对问题有一个总的认识。教师的修改意见仅是引导学生修改作文的参考意见, 不能让学生完全按照自己的方式修改, 这样也就没有办法调动起学生的积极性, 久而久之学生就会处于消极被动状态, 自己的文章写作过程的得失漠不关心, 只重视修改注重的是结果, 不关心这结果是怎么取得的, 没有思考的过程。因此只有教师在作文修改过程中让学生积极地参与进来, 在能充分发挥了自己的主导作用的同时, 给了学生充分发挥的空间, 从而更好地培养了思考能力和自主性学习能力。因此, 作文修改, 应该师生合作的修改评价和学生自主性评价修改这两种互动过程的结合。我们应该积极倡导全员合作的作文修改机制, 让学生在评价作文的过程中有发言权, 使他们参与其中, 畅所欲言, 评价自己的进步和不足, 评价别人的优点和缺点, 评价习作的感受和体验。在作文教学的动态修改过程中, 引导学生学会发展地看待自己和别人, 看到自己和别人的发展状态, 让学生既体验到习作的快乐又体验到修改的情趣。

老师在教学过程中可以采取一些策略, 如引导学生从读者的角度评价自己文章, 自己提出的主张见解是否能被读者所接受, 哪些语句表达不清, 学生能够以读者的身份来看自己的文章, 这样可以使学生容易发现一些隐藏的问题, 进而对自己的作进行的修改。教师还可不在旁批中都直抒己见, 让学生根据评语提出问题, 引导学生思考, 让学生自己去寻找答案。

2. 学生修改。

由于内在学习动力才能使学习行为发生和维持, 并且作文是学生的自主行为, 作文的选材、立意和表达均是由学生完成的, 因此只有学生自己修改自己的文章做到字斟句酌, 才能准确地表达自己的意思, 使文章更准确地表达自己心中想说的话, 使文章合乎学生写作时的心理。因此, 学生要获得自主修改作文的能力才能真正的提高作文水平。要提高修改能力, 首先要具备一定文章阅读能力。平时要多看书, 培养认读能力、理解能力、评价能力, 重视积累, 不仅仅注重阅读美丽的词藻, 更重要的是注意内容和写作形式。因为只有读懂、借鉴别人的文章, 才能从中吸取经验, 比照自己。也要鉴别别人文章中的问题, 并试着进行改正, 从别人的文章中获取自己有用信息。其次, 是要多写, 写写改改, 反复思考推敲自己原来的认识, 这样迂回曲折的过程, 就是进步。从一点一滴的纠正到逐步完善自己的习作, 才是真正获得了习作能力。有了这种能力, 才能站在一个比较理性的、客观的、全面的角度去评价文章的内容与形式, 找出文章的不足, 去探索一种更好的、更新颖的写法。

3. 同伴互改。

同伴互改是让学生在同龄人中找差异和共鸣, 通过写作的方式共同促进、共同学习。学生汲取被评改习作的优点的, 又认真负责地指出不足之处, 大到全篇布局、思想认识的问题, 小到一个词、一个符号。互改后可以让进行讨论, 这样可以激发学生习作方面的想象力, 语言创造力。而且学生之间的批语更容易被接受, 避免了老师修改时评语过于死板、刻薄的问题。学生在评价过程中, 既是“作者”又是“读者”, 角色不断转换, 使他们在开放的课堂教学中互相沟通、互相启发, 学会合作、学会评改。

摘要：作文教学在语文教学中占有很重要的地位, 其中“修改”是写作过程中的一个重要的步骤, 因为师生之间的互动, 通过这种互动使学生的写作能力得到提高。因此, 重视语文作文的修改, 关注学生习作的互动过程, 给学生提供作文修改的方法, 让学生在自改互改中掌握作文技巧, 提高自身的作文水平。

关键词：作文,修改,作文教学

参考文献

[1]倪文锦, 欧阳汝颖.语文教育展望[M].上海:华东师范大学出版社, 2002.

篇4：优秀作文：重阳节的意义

影响中国

2016年度智库

中国人民大学重阳金融研究院

中国人民大学重阳金融研究院（人大重阳）成立于2013年1月19日，是上海重阳投资管理股份有限公司董事长裘国根先生向母校捐款2亿元的主要资助项目。作为一家新型智库，人大重阳旨在把脉金融，钻研学术，关注现实，建言国家，服务大众。

在全国众多智库中，人大重阳很“年轻”。2012年9月20日，中国人民大学校友、上海重阳投资管理有限公司董事长裘国根以个人名义向母校捐赠了2亿元人民币，是当时最大的大学单笔捐赠。

中国人民大学常务副校长王利明表示，中国人民大学响应国家建设中国特色新型智库的号召，积极进行改革和探索，整合社会资源，打造一批高端智库。

而人大重阳智库建设就是正和社会资源的样板。2013年1月19日，人大重阳正式成立，当天召开了第一次理事会，明确了人大重阳的宗旨就是“立足人大，放眼世界；把脉金融，观览全局；钻研学术，关注现实；建言国家，服务大众”，目标是打造一个以大金融研究与传播为核心、有中国特色的现代化智库，立求为中长期国家发展培养和输送高级金融人才，开辟经济研究与发展的新天地。

中国式旋转门

2013年4月，中共中央总书记习近平作出关于加强“中国特色新型智库建设”的批示；同年11月12日，中共十八届三中全会公报中，强调要“加强中国特色新型智库建设，建立健全决策咨询制度”。随后，中国智库产业如雨后春笋般成长。

然而，新型智库的机制、人员管理和运营与传统研究机构有很大不同。后者着重做学术研究，前者则注重做政策研究；后者的重心在影响学术界、高校界，前者的重心却在影响社会和决策。相比之下，前者更加社会化和国际化。

人大重阳在成立之初便以“大金融”为研究方向。这是人民大学20多年来长期研究积累下来的思想精华，堪称“金融学的中国学派”。2013年陈雨露教授出版了《大金融论纲》一书，将这一理论推到了新高度。“大金融”理论讲求微观与宏观、实体经济与虚拟经济的统合，主张高效、稳定和危机防控的三维一体，体现了人大金融学科全国高校第一的实力，也迎合了目前中国金融改革的时代需求。

据中国人民大学重阳金融研究院高级研究员，中国银行原副行长、国际商会执行董事张燕玲向《中国新闻周刊》介绍，人大重阳（RDCY）连续三年举办了G20智库论坛，最早公开提出支持中国举办2016年G20建议，并在中国人民大学支持下递送了调研内参，获国家领导肯定。作为2016年G20杭州峰会牵头智库之一，人大重阳为峰会预热，在提供政策咨询、递送政策报告，听取国际意见起到重要作用。

自2013年成立伊始，重阳金融学院便将G20作为研究院的重点研究课题，曾先后出版过12本中英文的G20著作，还有上百份的G20研究内参报告、学术论文、研究动态等多类型的研究成果，这些成果已通过对上报送、媒体发布以及学术研讨会等多种渠道使用，得到了国内外专家学者的广泛赞誉。

除了G20问题，近年来，人大重阳在“一带一路”、南海问题、互联网金融、金融改革等一些重大问题上都发挥了重要的决策影响力。

2016年5月17日，中共中央总书记习近平主持召开哲学社会科学工作座谈会，人大重阳作为新型智库的代表派人参加了会议。目前，人大重阳每年有3～5名全职人员被借调到政府核心部门，成为决策部门的助手。

“这就类似于中国式旋转门。和国外直接进入政府核心担任要职不同，我们的旋转门先从资历浅的助手当起。他们借调到政府部门期间，依然是人大重阳发薪水，他们只需要跟着政府决策部门做事情。这样一来，他们就可以学到很多东西，回来之后与我们分享经验。而未来他们的研究就更接地气，不会虚无缥缈。”中国人民大学重阳金融研究院执行院长王文说，虽然现在有十多位曾在政府决策部门工作过的员工都被其他单位“挖走了”，但依然和人大重阳保持着很好的联系，“这也为社会、政府决策部门培养了人才”。

2016年，人大重阳的全职人员共出访38个国家，就“一带一路”、中国宏观经济政策等话题进行交流，其中一个重要的事项，是阐释中国政府和民间对这些问题的考虑和看法，这为世界更加了解中国提供了一个“二轨”渠道。

例如在亚投行问题上，一开始，有些国家对亚投行持观望态度，以致亚投行建立迟迟没有进展。2015年1月27日，人大重阳请时任亚投行多边临时秘书处秘书长金立群做客重阳论坛，并邀请了70多位驻华使馆的大使和参赞前来与会，其中，英国派了4位官员过来。论坛上，金立群以非官方身份充分解释了未来的亚投行的作用、宗旨等等。

智库产业化

在人大重阳领导层看来，人大重阳作为思想的生产工厂，已经初步构建起了从原材料的采购、思想的供给到组装一系列的产业框架。具体来说，人大重阳一年会开100多场会议，这些就是思想的原材料，将全世界学者的演讲、思想观点都采购过来，然后在这个过程中进行组装，呈现人大重阳的思想动态、思想产品，以内参报告、对外报告、书籍等形式发布出来，就变成了思想的供给体系。最后这一成果上报给中央，传递给媒体，服务于国家。

这个生产链相对清晰，但王文认为，这还不够强大。以美国最好的国际类智库CSIS为例，他们也仅有200～300多全职员工，但一年能开2000场公开会议，平均每天有7场会议，相对而言，中国市场的生产能力还是较弱的。

篇5：关于重阳节的意义

2.重阳放纸鸢。人们重阳放纸鸢是“放吉祥”、“放福气”，纸鸢飞得越高，则福气越浓。

3.重阳赏菊。人们重阳赏菊，因菊花象征着长寿。

重阳节登高“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。人们爱在重阳登高;首先是源于古人的对山岳的崇拜;其次是源于“清气上扬、浊气下沉”的观念;还有就是登高远眺，给人一种居高临下的畅快感觉。

重阳放纸鸢，古人将重阳天高云淡，风轻日明，纸鸢可轻松乘风而上的气候原因和“放吉祥”、“放福气”的美好寓意巧妙地结合起来了;充分表现出了古人的智慧和对美好寓意的向往。

古人历来就有重阳赏菊花的风俗，所以重阳节也称菊花节。人们认为菊花象征着长寿，所以赞美菊花为“长寿之花”;同时也因为菊花“凌霜不屈”而为人们所欣赏。

篇6：九九重阳节的节日意义

1、敬祖

中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老节日。据秦汉时期，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动，《汉书.严延年传》记载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了“五礼”中，之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。

2、敬老

九九重阳，九九与“久久”同音，自然容易被赋予长久长寿的含义，西汉时候人们就开始在此时设宴求寿。1989年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。这可以说是重阳节在新时代中国的新表现形式，将重阳节的意义，从先人转向了今人，从历史转到了当下。

3、孝道

对于重阳节的意义，将中华敬老传统加以深化和外延，发见的正是作为中华传统根本之一的孝道。你的父母或长辈也许还没成为老人、不需要敬老，但孝道却仍然需要。一个人所受恩惠莫重于父母，父母是生养我们的人。父义、母慈、兄友、弟恭、子孝是谓五常，是家庭和睦兴旺的根本。然而因中国近代的衰败，今人将古代的一切思想视为封建思想，称不适用于今世。于是不讲孝道，导致很多老人无人赡养，并引起诸多社会及国家问题。

重阳节吃重阳糕的历史

远在魏晋时代，我国就有吃重阳糕的习俗。《西京杂记》中记载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊酒，令长寿。”这里的“蓬饵”，即是用植物的叶子和米面做成的重阳花糕。到了唐宋时期，吃重阳糕的风俗更为盛行。武则天曾命宫女采集百花，和米捣碎，蒸制花糕，赏赐给众臣。

宋朝时，重阳糕的制作已十分讲究。“都人重九前一二日，各以粉面蒸糕，更相馈送，上插剪彩小旗，掺1丁果实，如石榴子、栗黄、银杏、松子肉之类。”《梦梁录》记录了两种重阳糕的制作方法：以糖蒸糕，上以猪羊肉鸭子为丝簇汀，插小彩旗，名曰“重阳糕”;蜜煎局以五色米粉塑成狮蛮，以小彩旗簇之，捏为饼糕小段，或如五色弹儿，皆人韵果糖霜，名之曰“狮蛮栗糕”。明代民间还将重阳节叫作“女儿节”。《宛署杂记》中记载：“九月蒸花糕，用面为糕，大如盆，铺枣二三层，有女者迎归。共食之。”此风俗至今流传。在一些地区，有的人家在重阳节为出嫁的女儿馈赠重阳糕，一般是两个大的、九个小的，取“二九”相逢之意。到了清朝，重阳糕的制作更普遍，更精良。“京师重阳花糕极胜。有油果炉制者，有发面裹果蒸成者，皆剪五彩旗以为旗帜。市人争买，供家堂，馈亲友。”“花糕有两种，其一以糖面为之，中夹细果，两层三层不同，乃花糕之美者;其一蒸饼之上星星然缀以枣栗，乃糕之次者。每届重阳，市肆间预为制造以供用”。在所有重阳糕中最讲究的，要属在宝塔形的花糕之上放九只小羊，意寓“九九重阳(羊)。”

农历九月九日重阳登高的寓意意义

登高辟邪气

在我国的古代，有着重九一“阳”登勤之日，地气上升，天气下降的说法。而古人们为了避免接触到邪气，所以才在九九这一天登高以避邪气。不过这一说法现在看实在有些不科学。不过，九九一般正值秋高气爽的收获季节，举家出游、登高望远在时令上是非常适宜的。

登高山祈福

据《礼记·祭法》中有记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”古代人的生活环境比起现今要艰苦许多，最早时期人们的很多事物大都来自于才集合和狩猎，而山林中生长的各种植物和动物得以让人类生存和繁衍。因此在古代，古人们对于山特别是高山是有崇拜的。因此在舅舅这一天登高山也是一种表达人们敬畏崇拜和祈福的一种行为。

辞青

春季的踏青实际上与之相对的还有秋季的辞青一说。据清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》中记载：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。

重阳节晒秋是什么习俗

篇7：过重阳节的意义是什么

重阳节是每年的农历九月初九，代表着日月并阳，古人认为这是一个值得庆祝的日子，这时候可以登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖，是我国一项传统的文化节日，深受人们的喜爱和欢迎。经过时间沉淀，到后来重阳节又添加了敬老以及爱老等内涵，蕴含着传统文化以及内涵，应该被人们深深铭记的，具有不可撼动的永恒意义。

篇8：浅谈作文评语的生命性意义

一.多把尺子, 写激励性评语。

激励性作文评语的根本在于让学生在评语的正确引导中激发对自我实现需要的期待。因此, 好的作文评语应抓住时机, 将学生在每一处的长处与优点抓住, 予以肯定与表扬。衡量作文时忌用一把简单统一的尺子, 而需要多几把尺子, 尺度的高低可根据学生的能力大小灵活决定。衡量写作的尺度应从新课程的理念出发, 以写作方法、情感与态度的结合来综合评价, 如“体验评价”、“真情评价”“情感评价”等, 避免简单地从“主题”、“立意”等纯技巧的概念把握。

学生的作文反映了他们的内心世界, 每一篇作文都是他们创造性的劳动, 他们都期待得到老师肯定和表扬, 所以教师应该用充满赞赏的眼光阅读每一篇习作, 用极富激励性的语言唤起学生心灵的共鸣。因此, 写作文批语一定要多给些鼓励, 让他们时时有获得成功的喜悦, 感觉始终有人关注他。例如, 在《心存感激》的话题作文训练中, 有一位写作平平的学生这样写道:“如果没有他们 (指父母) 给予你生命, 你什么都不是, 什么都不懂。没有人生来就拥有什么, 也没有人生来就欠你什么, 他们为你做的一切, 只是因为爱你!”我透过这些拙朴的文字读到了这位学生对父母之爱的理解, 因此我在这些句子下划上红色的波浪线, 在旁边点评:“话语朴实而有力, 写出了你对父母的深深感激之情, 文字表现力强, 好样儿的!”如此评语, 哪怕是只言片语, 却蕴含着教师真诚的赞许, 由衷的喜悦, 学生读后怎能不受到莫大的鼓舞, 信心怎能不会增强呢?

二.蹲下身子, 写对话式评语。

新课程理念倡导平等对话的师生关系, 写作评语亦然。对话式评语既能充分发挥教师评语的作用, 也能带动学生主动参与的积极性。它不是居高临下地对学生的作文大刀阔斧改动一气, 也不是隔靴搔痒地作些笼统的判断, 而是轻点细拨, 巧妙引导, 提出建议, 启发思考, 让学生自觉地根据老师的指导去反思并修改作文, 既增强了学生修改作文的积极性, 又提高了学生自己修改作文的能力。对话式评语富有启发性, 也不失指导性, 不仅让学生“知其然”, 更“知其所以然”, 学生改起作文, 方向更明确, 效果更明显。在“门”的话题作文训练中, 一位女生回忆了自己幼时爬院门的趣事, 表达了对童年生活的怀念。同学互评时给她的评语是:语言平淡, 叙事不生动, 有的地方太罗嗦, 题目也太直白, 没有文学色彩, 写作水平有待提高。不能说, 这位同学评得没有道理, 但是诊断过多, 批评过多, 而缺少了究竟改如何改进的指导价值。所以, 在复评时, 我本着善意点拨、启发思考、指导修改的原则, 这样循循善诱地跟她“说”:“童年在你的心目中是美好的, 爬门一事也是充满情趣的, 说明了你是一个纯洁、天真的女孩。可是你可以想一想, 我该如何将这些呈现在读者呢?趣事没写出兴味来, 我们怎么知道它的趣在哪里呢?你爬门时的动作、神态、心理分别是怎样的, 描写出来就能表现出‘趣’字来了;小伙伴们的羡慕又是如何表现出来的, 写出来就更能烘托出这个‘趣’字了。”如此评语, 实际上体现为师生双方的互动与合作, 必将驱散学生心头对作文的恐惧感, 增添他们写好作文的信心, 这不正是我们语文教师梦寐以求的良好局面吗?

三.抛弃模子, 写个性化评语。

作文评语如果泛泛而谈, 结果貌似全面, 却难以给学生留下深刻的印象与启发。如果忽视学生的个性而始终以千篇一律的习惯用语指出一二, 那么评语的启迪作用难以顺利发挥。苏霍姆林斯基说过:“要在每一个学生 (毫无例外的每一个人) 的身上发现他们独一无二的创造性劳动的源泉, 帮助每个学生打开眼界, 看到自己。使他们看见理解和感觉到自己身上的人类自豪感的火花, 这是教师的重要职责之一。”所以, 面对个性不同, 阅历不同、写作水平不同的学生, 教师对其习作的评语也应抛弃僵化的模式, 增强针对性, 凸现个性化, 用一句俗话形容, 就是要“看人兑汤”, 反而不能“一视同仁”。个性化作文评语就是指评语尊重学生现有水平, 尊重学生个性差异, 因人而异, 因文而异。同一体裁, 对不同的学生有不同的要求;不同的文体, 有不同的评语。例如, 对待一次习作中的同一档次的作文, 因为他们的作者不同, 教师的评语也应体现出差异。对平时写作能力较弱的同学, 可大加赞赏, 肯定他的进步;对待平时写作水平较高的同学, 可提出更高要求, 与其商榷。总而言之, 个性化评语应当是中肯独特的、度身订制的, 具有较强的针对性和指导作用, 是学生所愿意接受的。

四.走出套子, 写情感式评语。

传统的作文评语生硬、严厉, 学生难以接受, 失去了应有的教育效果, 而情感式作文评语则以鼓励为主, 语言生动, 语气亲切, 使学生置身于充满深情、充满挚爱的氛围中, 对学生起着春风化雨的影响。我班的一名同学在一次以“门”为话题的作文训练中, 写出了一篇《别忘了门外还有一个我》的作文。作文截取了自己借读在姑妈家的几个生活片段, 表达了寄人篱下、备受冷落的孤独无助的内心世界, 发出了渴望得到理解、尊重的心声。读了之后, 我唏嘘不已, 对这位同学产生了深切的同情。但是, 我又一想:孩子的体验是否真实呢?就文中所叙之事而言, 是否可以得到改变呢?于是, 我写下了下面的评语:“读了你的作文, 老师被你字里行间流露的真情打动了, 希望我能帮助你走出内心的孤寂。老师想对你说的是, 沟通是相互的, 你想一想:姑妈有没有关心过你?是否不辞辛劳地为你操持每日的饮食起居?再想一想:你有没有表达过对姑妈的感激之情, 哪怕只是一声谢谢?回去试着对姑妈笑一笑, 说声谢谢, 也许情况就没有你想象的那么糟糕了。”事实上, 过了几天, 我果然发现这位平常眉头紧皱的男生露出了久违的笑脸, 我知道我的评语帮助他解开了心结。是的, 情感式的作文评语实际上是教师内心情感的流露, 对学生心灵势必产生一种冲击, 尤其当学生写出真情实感时, 他们更加希冀得到心灵上的呼应。因此, 教师撰写作文评语, 必须用上真情, 注意语言的感情色彩, 增强文字的感染力, 使学生动情悟理, 从而实现“以做人为作文之本, 用作文促进做人”的目的。

五.跳出框子, 写发展性评语。

高考的写作评分分为两块———基础部分与发展部分, 目的是引导学生向个性化、独创性等方向转变。实际上学生平时的日常作文训练也可以分为两块, 一块是基础部分, 一块是发展部分, 为的是让学生写一写, 想一想, 还要跳一跳, 才能得到成功的喜悦。有写作的发展目标始终引导他们逐步上升, 进入良性循环状态。如写作记叙文时, 要求学生掌握通过一件事表达主题的写法。对学生字句通顺, 叙事完整的长处充分肯定之后, 同时给他一个发展性评价:“如抓住一件事的感人之处浓墨重彩地加以描绘, 将令读者怦然心动, 使你超越了一般的平铺直叙, 作文便摇曳生姿了。”再如我班一位同学在《门前的思念》习作中, 注意了表达清晰、结构完整、情感真实等方面, 但是描写却过于泛化, 不得要领, 削弱了作文的感染力。于是我如是点评:“善于描写是你的长处, 这很好。可是, 描写不是凭空的, 描写是要为主题的表达服务的, 你如果注意了这一点, 不平均使用笔力, 文章就会紧凑而又生动, 就是一篇更好的作文啦!”发展性评语将学生的现在与将来的写作能力有机地链接起来, 使学生写作处在兴奋、积极、向上的心理生态链中。有了“发展”的提示, 他们写作的追求总要锁定“下一个”, 可见发展性的评语对学生习作的指导意义是超越了一次习作训练所能带给学生的作用的。

篇9：浅谈作文修改的意义

关键词：作文；修改；作文教学

一、作文修改的内容

作文修改应该包含两个大的方面：微观修改和宏观修改。我们应该更重视宏观修改。宏观修改主要体现在文章题目、观点的斟酌、文章开头结尾、段落与中心的相关性、结构连贯性、材料的充分翔实、写作目的、文体风格等层次上的检查修改。修改要求从整体入手，从内容到形式的有机结合出发所做的重新组织和加工润色。只有把握了文章的整体结构才能真正能够提高文章质量的修改，应更多注重作文意义方面的问题，内容、思想才是文章的魂。只重视修改文章表面的特征而不重视意义上的修改，对提高文章的质量没有什么实质作用，因为这样的修改并没有引起重新思考，重组结构，使原来的意思更加完善。

在内容修改过程中，教师应帮助学生明确作文中的理解错误所在，培养他们更注意实质问题，以增加学生自己修改时目标导向。学生有了一个具体的目标，也明确了所要完成的任务，有了针对性才能提高质量。

二、作文修改的形式

1.教师修改。教师的修改应该首先是从普遍到个别，先要针对普遍性的问题进行评论，使学生对问题有一个总的认识。教师的修改意见仅是引导学生修改作文的参考意见，不能让学生完全按照自己的方式修改，这样也就没有办法调动起学生的积极性，久而久之学生就会处于消极被动状态，自己的文章写作过程的得失漠不关心，只重视修改注重的是结果，不关心这结果是怎么取得的，没有思考的过程。因此只有教师在作文修改过程中让学生积极地参与进来，在能充分发挥了自己的主导作用的同时，给了学生充分发挥的空间，从而更好地培养了思考能力和自主性学习能力。因此，作文修改，应该师生合作的修改评价和学生自主性评价修改这两种互动过程的结合。我们应该积极倡导全员合作的作文修改机制，让学生在评价作文的过程中有发言权，使他们参与其中，畅所欲言，评价自己的进步和不足，评价别人的优点和缺点，评价习作的感受和体验。在作文教学的动态修改过程中，引导学生学会发展地看待自己和别人，看到自己和别人的发展状态，让学生既体验到习作的快乐又体验到修改的情趣。

老师在教学过程中可以采取一些策略，如引导学生从读者的角度评价自己文章，自己提出的主张见解是否能被读者所接受，哪些语句表达不清，学生能够以读者的身份来看自己的文章，这样可以使学生容易发现一些隐藏的问题，进而对自己的作进行的修改。教师还可不在旁批中都直抒己见，让学生根据评语提出问题，引导学生思考，让学生自己去寻找答案。

2.学生修改。由于内在学习动力才能使学习行为发生和维持，并且作文是学生的自主行为，作文的选材、立意和表达均是由学生完成的，因此只有学生自己修改自己的文章做到字斟句酌，才能准确地表达自己的意思，使文章更准确地表达自己心中想说的话，使文章合乎学生写作时的心理。因此，学生要获得自主修改作文的能力才能真正的提高作文水平。要提高修改能力，首先要具备一定文章阅读能力。平时要多看书，培养认读能力、理解能力、评价能力，重视积累，不仅仅注重阅读美丽的词藻，更重要的是注意内容和写作形式。因为只有读懂、借鉴别人的文章，才能从中吸取经验，比照自己。也要鉴别别人文章中的问题，并试着进行改正，从别人的文章中获取自己有用信息。其次，是要多写，写写改改，反复思考推敲自己原来的认识，这样迂回曲折的过程，就是进步。从一点一滴的纠正到逐步完善自己的习作，才是真正获得了习作能力。有了这种能力，才能站在一个比较理性的、客观的、全面的角度去评价文章的内容与形式，找出文章的不足，去探索一种更好的、更新颖的写法。

3.同伴互改。同伴互改是让学生在同龄人中找差异和共鸣，通过写作的方式共同促进、共同学习。学生汲取被评改习作的优点的，又认真负责地指出不足之处，大到全篇布局、思想认识的问题，小到一个词、一个符号。互改后可以让进行讨论，这样可以激发学生习作方面的想象力，语言创造力。而且学生之间的批语更容易被接受，避免了老师修改时评语过于死板、刻薄的问题。学生在评价过程中，既是“作者”又是“读者”，角色不断转换，使他们在开放的课堂教学中互相沟通、互相启发，学会合作、学会评改。

参考文献：

[1]倪文锦，欧阳汝颖.语文教育展望[M].上海:华东师范大学出版社，2002.

篇10：九月九日重阳节的来历和意义

九月九日重阳节的来历：重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。

九月九日重阳节的意义：重阳节的美好寓意主要是登高赏秋与感恩敬老两方面。古时候人们认为九九重阳是非常吉祥的日子，民间在重阳节期间有登高祈福、秋游赏菊、插茱萸、拜神祭祖等习俗，传承至今，又添加了敬老的含义，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。

重阳节的由来简介

我国重阳节的时间是九月初九，又称为“重九节”或“老人节”。重阳佳节活动极为丰富，有登高、赏菊、喝菊花酒、放风筝、吃重阳糕、插茱萸等等。重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，所以就被叫做重阳节。

重阳节的朋友圈文案

1、爱别等，孝别迟，你陪我长大，我陪你到老。

2、以前想去远方，现在远方是你，让陪伴细水长流。

3、签到，每逢佳节倍思亲。

4、九九重阳，九九归根，父母为根，儿女为叶，树高千尺，不能忘根。愿天下老人健康久久，幸福久久。

5、登高秋，游赏菊，敬老感恩祈寿。

6、你总有许多重要的事情要忙，而他们最重要的事，不过是为你盛碗热汤。

7、佳节又重阳，亲人再相逢。

8、重逢的日子是和家人一起。

重阳节的禁忌

在重阳节的时候忌说节日快乐，登高原是为避凶气。数字中最大的就是九，所以这一天是大凶日，按照中华传统“逢凶化吉”的思维转换模式，重阳喜庆的外表是为了镇压凶气、战胜凶气。所以，重阳还是祝愿别人身体健康、阖家幸福更恰当。忌送菊花：虽然重阳盛行赏菊、饮菊花酒的风气，但是千万不能送菊花给人，这样会给别人感到不舒服。

重阳节吃什么传统食物

1、菊花酒

在重阳节到来之际饮菊花酒在我国古代必须要做的，因为菊花酒被视为驱灾祈福的吉祥酒。其实，菊花酒就是药酒，味道微微偏苦，饮用后可以让人头脑清醒。

2、栗子糕

在北京，重阳节吃栗子糕也是一种传统习俗，农历九月正是板栗成熟的时候，而栗子糕就是用栗泥制作而成的，与京糕和澄沙馅一起做成栗子糕，最后用白糖和糖桂花熬成的糖汁浇上即可。

3、糍粑

在我国西南地区，重阳节有着吃糍粑的习俗，将新打下的糯米蒸熟，放入臼里捣烂，并揉搓成团，班上芝麻或者红糖，软糯香甜，令人回味无穷，非常的美味所以现在有些地区不过节也会有人坐这个美食。

重阳节的如何养生

1、一定要注意注重心理静养，避免紧张节奏。许多往日很想做的事情因工作忙而一直耽搁着，离退休后时间属于自己了，何乐而不为呢?

2、保证充足睡眠。

3、加强松散运动，不要过量过激运动。

4、控制热量摄入，老年人尤其不可酗酒膏粱，饕餮大餐。

5、不要今此药、明彼药，不要希冀以补药补品达到长寿。

6、根据自己的文化程度和爱好，可以泼墨书画，琴棋剑拳。亦可种花养鸟，拆装修理。

7、不愠不怒，多管“闲事”，善于助人。

8、恪守“九少九多”。若此，自然就会有福寿找上门来。

★ 九月九重阳节的诗句

★ 九月九日重阳节祝福语参考

★ 九月九重阳节祝福语6

★ 大学生九月九重阳节演讲稿

★ 重阳节的来历及风俗

篇11：重阳节的意义简短50字介绍

重阳节的来历

重阳节来自于古时候在外乡的人对家乡的思念而演变成的节日，意义在于敬老、敬祖、感恩。

重阳节最早出现在春秋战国，当时民间就有登高、饮菊花酒的风俗。古人对重阳节有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少写重阳节思念家乡的诗句。如王维的《九月九日忆山东兄弟》。重阳节主要节俗活动是赏菊、登高、喝菊花酒、插茱萸等。

每到重阳节就会登高远眺，为的是站在高处能瞻望到家乡，表达思想的情感。重阳节和其他传统节日一样，是纪念祖先的佳节，也是一个阖家团圆的日子。

重阳节的意义

重阳节是我国传统节日之一，在每年的九月初九，因为读音和“久久”不谋而合，所以也被人们赋予了长寿的含义，在1989年的时候更是被定为“敬老节”，告诫人们要多关心身边的老人。

因此现在重阳节的意义主要是为了倡导人们尊老、敬老，多多陪伴身边的老人，也就是重视孝道，在古代就有“谁言寸草心，报得三春晖”的佳句，而现阶段老年人口不断增加，如何让他们安享晚年，就是我们需要考虑的问题。

重阳节有这非常多的习俗，例如吃重阳糕、插茱萸、赏菊等等，它们都寄予了我们对于美好生活的期盼以及向往之情，更是家人团圆、共享天伦的美好日子，值得我们永久传承。

重阳节的好句摘抄

1、今天是九九重阳节，重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。

2、今天，在这云淡山清、秋高气爽、橘红橙黄、金桂飘香的收获季节，我们欢聚一堂，隆重召开平山区教育局庆“重阳节”茶话会，共同庆祝属于您们的节日——重阳节。

3、尊敬的各位前辈，您们勤勤恳恳，兢兢业业，无私奉献，把美好的年华、热情和精力都献给了教育事业，您们的精神将永远激励着我们前进。让我们一起畅所欲言，共话平山教育不老的情结。

4、重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)僻灾之意。

5、重阳节是在每年农历的九月初九举办，那时的老奶奶们在县村里跳舞、唱歌为自己过重阳。九九重阳正赶上丰富多彩的秋季，它也染上了秋天的五彩和美丽。“九”包蕴着长久，吉利，祝福老人们延年益寿，健康。“九”代表着中华人民的喜悦、兴奋。

6、重阳节是我们中华民族的传统节日之一。每年的农历九月初九就是重阳节。重阳节在秋季，是秋高气爽的季节。每到重阳节，我国都有登高赏秋，敬老的传统。故而重阳节又称老人节。

7、重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。

8、重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

9、重阳节的种种风俗习惯，不辜负这大好光景，增添了这个秋天的快乐，有多少人画上了这个秋天的快乐，为多少人画上了一丝微笑，它看不见，摸不着，要发自内心去感受。

10、重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”，这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

篇12：九九重阳节纪念的意义是什么

在1989年的时候我国重阳节正式定名为老人节。每年农历九月初九重阳节定为全国的敬老日。中华民族素有尊老敬老传统美德，重阳节前后，党和政府以各种形式开展敬老活动，比如召开座谈会、老人宴、银发旅、搞体检、赠礼品、帮劳动等等，丰富多彩。多数地方还组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人，尊老爱幼敬爱老人的美好传统。

篇13：优秀作文：重阳节的意义

一.在作文教学中培养学生思维品质的必要性

1. 作文生成的各个阶段都离不开思维的参与。

学生完成一篇作文, 一般要经过审题立意、选材组材、谋篇布局、写作表达及修改誊正几个阶段, 每一个阶段的进行都离不开思维的参与。首先, 在审题立意时要求审清题意。现在的作文主要有命题作文和话题作文两种。命题作文是指定作文题目, 如“我的理想”、“失败是成功之母”等, 这就要求学生具备抽象逻辑思维, 能够理解题目中的核心概念, 准确把握它的内涵和外延, 这样才不会出现作文“跑题”的现象。话题作文是根据所给材料反映的主题来写文章, 它要求学生能够通过对材料的分析判断结合所给话题, 归纳出作文所要表达的主题思想, 进而运用形象思维展开想象和联想。逻辑思维和形象思维的综合运用, 加之创造性思维的参与, 才能确立适当且富有新意的题目和写作角度。其次, 在选材组材时要紧紧围绕主题。有的作文虽然材料充实, 但是没有主次之分, 仅是“记流水账”似的简单罗列, 缺乏层次性, 没有说服力和感染力。这就要求学生在选材组材时运用逻辑思维对所占有的材料进行分析、比较、分类、综合, 选出与主题紧密相关的内容。这样可以避免写作选材单一、表现力不强的问题。第三, 在谋篇布局上要思路清晰, 逻辑严密。文章的结构要反映客观事物的内在联系及发展规律, 它是作者的思路在文章中的反映, 所以文章结构合乎逻辑与否可以反映出作者的思路是否清晰。因此在写作时要求学生具备严密的逻辑思维能力, 能够通过分析、综合、分类、比较等方法来对作文材料的用途和性质进行划分, 然后理清文章各部分之间的前后关系, 合理安排文章开头和结尾的位置以及内容的层次, 使文章在整体上前后一致, 合乎逻辑。这样可以避免学生作文自相矛盾、思路混乱的现象。第四, 文字表达要求清楚流畅, 准确生动, 富有感染力。这既需要运用形象思维使文章表达形象优美, 又需要运用逻辑思维使表达准确流畅, 文章言之有序。

写作是反映社会生活的复杂的思维过程, 从立意布局到材料选择、语言表述都离不开思维活动。

2.加强写作中的思维训练是现代社会发展的要求。

现代社会科学技术迅猛发展, 人们对于世界的认识越来越深刻, 能否清晰简洁地阐明某一事物原理, 叙述事件因果, 创造性地表达观点成为现代社会对人才的一个重要衡量标准。因此在作文教学中培养学生严密造词、精细安排句子段落结构也就是逻辑思维、形象思维和创造性思维的能力, 显得十分必要。

3.加强写作中的思维训练符合学生身心发展的需要。

儿童青少年的思维发展是一个由量变到质变, 由低级向高级的变化过程。写作也是由小学时只是简单的描述事物发展到高中时运用形象思维、逻辑思维、创造性思维表达自己世界观、价值观的过程。因此, 在写作过程中训练学生的思维, 帮助他们更加准确流畅地表达自己的观点具有十分重要的意义。

二.在作文教学中培养学生的何种思维品质

思维训练在写作教学中具有十分重要的意义, 在写作训练中就要注重学生思维品质的培养。“思维品质是思维个体在思维活动中所表现出的智力特征”, 而在写作教学中主要是培养学生以下五方面的思维品质。

1. 思维的广阔性。

是指思维所涉及范围的广阔程度。学生只有具备了广博的知识, 思维才不会贫乏与苍白, 才能够全面地、多角度地思考问题, 这样在写作时才不会无话可说, 观点片面。

2. 思维的深刻性。

思维具备一定的深度, 思考问题就可以透过现象看到本质, 才能够对所叙述的事物从感性认识上升到理性理解, 从而避免认识肤浅的问题。

3. 思维的敏捷性。

是指思维过程中发现与解决问题的敏捷程度。思考问题反应迅速, 才能够在规定的时间内迅速确定写作角度, 组织材料, 谋篇布局从而写出高水平的文章。如果学生思维迟缓, 敏捷度低, 面对考场的限时作文就会手忙脚乱, 无处下笔。

4. 思维的严密性。

能够按照一定的逻辑顺序思考问题, 有条理地论证问题, 清晰地陈述问题。学生在写作中力求用词准确、结构严密才能使文章显得思路清晰。而缺乏逻辑思维的学生, 写起文章尤其是推理性的议论文往往就会漏洞百出, 表述语无伦次。

5. 思维的创造性。

是指思维能够创造出具有价值的新颖的东西, 能够创造出有别于他人的新的观点。要求学生善于发现问题, 能够多角度地思考问题, 善于创新, 从而避免“千篇一律”的现象。

三.在写作教学中培养学生思维品质的途径

1.重视知识的积累。

在写作教学中, 思维训练必须以坚实的知识储备为基础。学生大脑中必须首先存有进行思维活动的基本材料, “巧妇难为无米之炊”, 只有拥有足够的知识储备, 思维训练才能更加灵活有效。教师在写作教学中, 要引导学生关注自己生活和阅读所得, 注意储备各种知识。丰富广博的知识可以使学生思路广阔, 从而在写作中避免材料单一, 语言贫乏, 主题陈旧的问题。

2.培养观察能力。

观察可以使主体对事物形成感性的认识, 这是进行思维的前提。由于观察本身具有目的性, 随着观察的深入, 学生不断地对观察对象进行分析、比较、综合, 这本身就是对思维的锻炼和发展。在写作中培养学生善于观察的能力, 引导学生透过现象看本质, 使学生能够更加深刻全面地思考问题, 从而解决学生写作时认识肤浅, 选材单一的问题。

3.培养学生的创造性思维。

在写作教学中, 创造性思维的培养越来越引起人们的重视。在训练中教师对于学生的写作形式和内容不宜作过多的限制。“要把统一标准、严格训练与因材施教、发展个性有机地结合起来” (5) , 打破单一的教师命题形式, 提倡根据材料来写作的话题作文, 提供给学生多角度的思维空间。当然这一方法依赖于以上两种方法的积淀, 创造不是凭空想象, 要有一定的事实基础和逻辑性。当学生能够独立地、创造性地发表自己的观点, 也就可以避免学生作文题材单一, 内容乏味的问题了。

新课标指出:“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式, 是认识世界、认识自我进行创造性表述的过程。” (6) 要真正实践这一目标, 无论是清晰明了地进行自我表达, 流畅顺利地与人交流, 还是深刻地、合理地、有创造性地认识问题, 都离不开思维的参与。因此, 在语文教学中尤其是作文训练中注重学生思维品质的培养, 对于他们今后理性地思考问题, 创造性地发现问题, 都具有十分重要的意义。

参考文献

[1]卫灿金.语文思维培育学.北京:语文出版社, 1994.

[2]钟为永.写作教学心理学.上海:上海文艺出版社, 1989.

[3]周庆元.中学语文教育心理研究.长沙:湖南师范大学出版社, 1 999.

[4]彭华生.语文教学思维论.南宁:广西教育出版社, 1996.

[5]邵启扬、金盛华.语文教育新思维.北京:社会科学文献出版社, 2001.

[6]胡现锋对中学作文现状的反思[J].网络科技时代, 2007.8.

篇14：加强优秀传统文化教育的意义

关键词传统文化 青少年 文化认同

一、加强优秀传统文化教育的背景

在经济全球化的今天,我们所面临的是精神缺失的现状,而这样的一种缺失所影响到的又不仅仅是年轻的一代,而是整个社会。道德沦丧、信仰缺失。沦丧也罢缺失也罢,归根结底还是文化认同和归属的问题。而这些问题的存在不可能使我们重树民族精神。我们时常说要爱国,但这爱国主义是源于我们每一个人的民族自豪感,如果一个民族连传统的文化都已经流失,我们何来的民族自豪感?

二、加强优秀传统文化教育的意义

前两年超级女声是最流行的一个娱乐节目。是什么造成那样一种无数青少年男女为之疯狂的景象呢?那自然是看到了一夜成名的可能与随之而来的名利,名利与金钱在青年人心目中的地位是如此的重要,这又是什么造成的呢?是社会的主导价值取向。当金钱与名利成了这个社会最主要追逐的东西的时候,社会上的青年们又怎么能不受这个影响呢?所以说,我们现在说教育是个大问题,这个问题的根本就在于社会的主导价值观念。而造成社会这样一种状况的,最重要的一个原因在于我们传统文化的流失。

虽然在我们的传统文化里有一些比较陈腐的东西,但更多的却是可以继承也需要继承的。因为那是几千年汇聚起来的民族底蕴与民族的精神。试想下,如果我们现代人的思想里有传统文化中的家国天下的理念,何至于会空虚到一个娱乐的人物就可以占据了大多数人精神的全部?又假使我们的脑子里有传统文化中的善恶概念,我们的社会何至于如此的冷漠?再假使我们批判的继承了我们传统文化中的道德伦理观念,又何至于有那么多的道德败坏的事情发生?

加强传统文化和历史知识的大众化教育是提高全民历史意识,弘扬传统文化精髓的重要举措,也是现代化教育不可推卸的责任。

三、加强优秀传统文化教育的措施

(一)开展丰富多彩的文化生活。

现在的大学生,多数人可以迅速在电视节目或剧场里认出无数当红明星,但是却不知道我国历史上的著名人物、事件,分不清基本的朝代顺序。许多大学生对传统文化的不正确理解,恰恰来自这类浅薄的影视。

鉴于这种情形,需要对大学生进行必要的历史文化知识教育,这种教育应当是生动活泼的,最好结合现实的问题展开,把历史唯物主义的历史观自然融入学习讨论中。可以结合各种课堂教学,也可以和游玩活动结合起来。

例如,组织学生参观十三陵,那么就可以顺便要求同学们背下明代各朝的历史顺序、主要年号、主要人物和事件,看一个陵,讲一段历史和对这段历史的认识。如果到了阜成门内白塔寺走一走,自然就学习到了中国和尼泊尔近千年的佛教往来史。还有古代的文学作品,同样是学习传统文化的绝好途径。让同学们通过读《封神演义》最后一回,了解中国主要姓氏的起源;通过读《西游记》中提到的佛教诸神,了解佛教在中国的传播和主要的佛经。

(二)重视并加强成人尤其是教师潜移默化的榜样作用。

青少年的传统文化继承应该是一个“薰”的过程。这就是说,加强对青少年的传统文化教育,不是建几个传统文化教育基地、背几篇古经可以实现的,青少年传统文化教育,需要成人,尤其是教师的言传身教。活着的传统才有传承的生命力,如果传统在上代人身上已经死了,青少年就无从习承了,文化蕴含于日常情态中,成人创造了怎样的传统文化学习环境,青少年就能接受到怎样的文化教育。

(三)爱国主义思想教育。

在我国历史上,爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜,是各族人民共同的精神支柱,在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中,发挥了重大作用。在爱国主义精神的激励下,我们的国家和民族自强不息,具有伟大的凝聚力和生命力。从贾谊的“国而忘家,公而忘私”,到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;从顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,到林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”;从孙中山第一个喊出“振兴中华”,到邓小平的“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民”,爱国主义是中华民族生生不息的不竭动力,是每一个中国人成就伟大人格的根本所在。爱国主义是我们中华民族的优良传统美德,是全国各族人民共同的精神支柱。

总而言之,我们的民族精神来源于我们民族千年来的历史文化沉积,是传统美德和精神的总结与深化,我们在为我悠久文化骄傲的同时也应加强对民族传统文化的学习,将它发扬光大!

参考文献:

[1]方凌瑾.以传统文化为平台建构高校道德教育新体系[J].贵州师范大学学报,2003(3).

[2]王强.中国传统文化与当代大学生思想道德教育[J].西华大学学报(哲学社会科学版),2006(8).

篇15：重阳节有什么意义

重阳节的美好寓意

重阳节目的

每年的农历九月初九日，也是中国传统四大祭祖的节日 。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。

重阳节期间，中国各地会举办丰富多彩的节日主题活动和敬老爱老志愿服务活动，大力弘扬中华民族传统美德，努力营造尊敬老年人、关爱老年人的社会氛围。

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重阳节意义

重阳节又称为“登高节”“老人节”，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。人们在庆祝重阳节时一般会有出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

一个承续着中华民族优秀传统和中国人美好的节日，不应再被现代中国人所忽略。其中蕴含的传统、内涵和价值，更应为人所真正认知并深深铭记。重阳节是一个传统节日，但重阳节的意义，却是永恒的。

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重阳节的主要意义

重阳节是在每年农历的九月初九。双九重叠，所以也称“重九”。为什么称为“重阳”呢?古时候，以二、四、六、八、十为阴数，以一、三、五、七、九为阳数，九为阳数中最大。古籍(易经)上有：“以阳爻为九。”两阳相重，因此又称“重阳”。

20世纪80年代起，中国一些地方把夏历九月初九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。1989年，中国政府将农历九月初九定为“老人节”、“敬老节”。

20__年12月28日，中国全国人大常委会表决通过新修改的《老年人权益保障法》。法律明确，每年农历九月初九为老年节。

我们中国人是一个有着尊老传统的群体，早在三千多年前的《诗经》中，就有“哀哀父母，生我劬劳”的诗句，“谁言寸草心，报得三春晖”更是脍炙人口。而现阶段，大量老年人口的增加，“未富先老”的社会压力，赋予了文化色彩浓郁的重阳节更多更沉重的现实意义。 不管怎么说，重阳节只有一天，就像廖主任说的那样，我们不能指望在一天的时间里能解决所有的问题，只有以此为契机，形成长效机制，从制度上加以保证，从风气上加以影响，从观念上加以调整，这才是重阳节真正的意义。

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重阳节习俗

我国重阳节的风俗有很多，在有些地方选择登高，也就是登山或者登高塔。有些地方还选择吃重阳糕，也就是一些糕点。有的还会跟亲朋好友一起赏菊花、饮菊花酒。或者是插茱萸、簪菊花,总之各地的风俗不一样。

在中国古代很重视我国的传统节日，因为每个节日都有它的意义所在，或者是发生了什么重大的事情为了纪念那个日子。

近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时,捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾搅拌，加红板糖，而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。

此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，星半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。

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重阳节的美好寓意

重阳节的美好寓意主要是登高赏秋与感恩敬老两方面。古时候人们认为九九重阳是非常吉祥的日子，民间在重阳节期间有登高祈福、秋游赏菊、插茱萸、拜神祭祖等习俗，传承至今，又添加了敬老的含义，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。

篇16：过重阳节有什么意义

重阳节是在每年农历的九月初九。双九重叠，所以也称“重九”。为什么称为“重阳”呢?古时候，以二、四、六、八、十为阴数，以一、三、五、七、九为阳数，九为阳数中最大。古籍(易经)上有：“以阳爻为九。”两阳相重，因此又称“重阳”。

重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。屈原的《远游》诗中，就有“集重阳入帝官兮”之句。战国时代，重阳已受到人们重视，但只是在帝宫中进行的活动。

到了汉代，过重阳节的习俗渐渐流行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的谋害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。从此重阳的风俗便在民间传开了。

重阳节被正式定为节日，则始于唐代。此后的宋元明清，每逢九月初九，宫廷、民间都会一起庆祝重阳节，并且在节日期间举行各种各样的活动。唐代的许多大诗人如王勃、孟浩然、李白、王维、杜甫等，都留下过关于重阳节的诗篇。

重阳节风俗

几千年来，庆祝重阳节的活动多彩浪漫，主要包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。当然，在1989年被定为老人节后，增加了秋游赏景、临水玩乐、登山健体等内容。

1、赏菊：重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。

2、登高：重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。

3、佩茱萸：古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月九日也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。

4、吃重阳糕：与登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。

5、饮菊花酒：重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。汉代就已有了菊花酒。魏时曹丕曾在重阳赠菊给钟繇，祝他长寿。

重阳节结婚知识

在重阳节结婚意味着你们的爱情能长长久久，是个大吉大利的日子，意味着白头到老，爱情天长地久，寓意不错，是个大吉大利的日子适宜结婚。

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2、重阳节嫁娶择日的三原则结婚择日原则之一：以女命为主，男命作参考。结婚是人一生中的一件大喜事，择吉中常理包括男方按东西四命选好自已所属的生气、天医、延年或阳星卧窒，定吉安床。

先选定其“吉利”之月，分大利月、小利月，次分妨翁月、妨父母月、妨夫月、妨妇月。用翁姑月，媳妇进门时，男方父母回避;用父母月，闺女出门时父母勿送。最忌讳妨夫月、妨妇月。结婚择日原则之二：选用男、女双方的喜用神日或天乙贵人日、天德贵人日、文昌日等，不用忌神日。