高中片段教学

高中片段教学（精选8篇）

篇1：高中片段教学

1怎样进行高中数学的片段教学

善于引导学生

荷兰著名数学教育家弗莱登塔尔认为，学习数学最自然、最有效的方法是“再创造”或“数字化”。这个“化”的过程必须是由学习者自己主动去完成，而不是外界强加的。因此，教师要舍得把课堂的有限时间交给学生自己去摸索、猜想，使学生体验挫折的艰辛和成功的快乐。教师引导学生自学感悟，是在第一步复习导入的基础上，要求学生阅读数学课本弄清楚知识内容。教师可以根据具体情况向学生解说要求学生做什么，指导他们怎么去做，如何总结自己的想法。指导过程中也可一步一步地进行启发，如教材内容的大标题、小标题、某个概念、原理的意思，能解决什么样的问题，感悟课本上对这个问题的阐述方法，将所学内容分解便于学生自学。

这种引导能使不同数学基础的学生都可以参与，有助于提高学生的自主性、责任感和自尊心，使学生一点一点汇聚感触，积累体验，有效地完成学习任务。例如，讲三角函数中的余弦函数时，教师通过对比讲过的正弦函数学习过程，给出学习内容的具体目标、要求和方式，让学生参考教材对余弦函数的内容进行探讨分析。同时，教师根据学生学习的水平和状况给予适当引导，要求学生通过自学做到明确余弦函数定义、图像、性质、应用、习题类型和解题策略。对接下来学习正切函数、余切函数、正弦型曲线的几节课内容，教师结合学生实际水平，可加大学生自学、合作、讨论的力度，引导学生进一步自学更多、更深的知识内容。

丰富教学手段，体现教学的特色。

随着以计算机为核心的现代教育技术的迅速发展和广泛应用，数学教学的时空己被大大扩展。在当前如果教学课时相对不足的情况下，适当运用现代教育手段(如多媒体、计算器、数学软件)辅助教学，一方面可以扩大课堂教学的信息量，提高教学效率，在一定程度上可以缓解课时不足的矛盾;另一方面，借助现代教学手段展示生动的教学情境，可以使抽象的数学知识变得直观、形象而富有动感，充分调动学生的多种感观参与教学过程。

例如，通过多媒体课件将几何或函数图像的移动、坐标变换、动点轨迹生动的演示出来，既能给学生一种耳目一新的感觉，激发起他们的学习兴趣，加深对所学知识的理解，也能培养他们运用计算机解决数学问题的能力。当然，教学手段的运用也要有一个“度”的把握，我们既不能只停留在传统的“一块黑板一支笔、一张嘴巴一本书”的低级层次上，也不能不切实际地单纯追求教学手段的花哨多样，这样做有时不仅不能帮助学生解决问题，反而分散了学生的注意力，不利于提高教学效率。

2数学课堂气氛的营造

提高教师的自身素质

在高中数学课的教学中，教师大多处于主导地位，是被模仿的对象，是学生的表率。教师的道德品质、业务技能、管理能力、个性特征等，都会对学生产生深远的影响。因此，营造生动活泼的课堂气氛，必须提高教师的素质。教师必须扩展自身的业务知识水平，改善教学方法，提高教学能力，充分发挥自身对于学生的影响作用。根据学生的实际情况，有的放矢地进行教学，从根本上改变学生不良的心理和行为，使学生从内心钦佩、信赖教师，从而形成良好的心理定势，进而使学生积极主动地进行学习。

教师良好的教学态度是保持课堂气氛和谐的重要条件。在课堂教学中，态度和蔼可亲的教师，总会得到学生的尊敬，相对应的，学生的学习情绪就会受到鼓舞，在这种情况下，学生易于且乐于联想、分析，进行创造性的练习。所以，高中数学教师要有较高的精神境界。在数学课堂教学中，总会遇到尴尬的课堂气氛，在这种情况下，就需要教师耐心地与学生沟通，充分发挥课堂气氛总调度师的作用，紧紧抓住学生的注意力，并使学生的注意力、情感都在自己的控制下，化腐朽为神奇，努力营造融洽的课堂气氛。

选择恰当的教学方法

适宜的教学方法是课堂气氛和谐的决定因素。教师对于教学方法的选择与教学手段的运用，既要有针对性和科学性，又要有艺术性，以期提高学生的想象力、创造力。在课堂教学中，教师教学的手段、方法要多样化，针对高中数学的科目特征，发展创新式、开放式的教学，开展创造型教学活动，活跃课堂的教学气氛。教师在课堂教学中，要恰当指导、及时表扬鼓励学生，且应适度地对学生进行批评。课堂上信任、表扬学生、尊重学生的自尊心，能达到消除隔阂、提高士气的作用，是增强学生学习兴趣不可缺少的一环。另外，在教学中，师生平等，教师应尊重学生。在教学的过程中，教师要启发、引导学生，抱着真诚的态度满足他们的个人需要，发挥学生的创造精神，培养其创造能力。

在教和学的双边活动中使学生和教师产生心理共鸣，使教学活动进入最佳的情感交流和信息传递状态，升华课堂学习气氛。比如，精讲精练。精讲精炼要求教师课前要用充足的时间和精力去钻研教材，根据学生实际，确定好教学目标，认真备好每一节课，把握重点、难点，精心设计每一篇教案，设计好课堂教学的每一环节，真正做到依纲靠本，循序渐进，采取集中优势兵力，讲透重点，突破难点，步步为营，稳扎稳打，避免把时间和精力平均分配，采用多种教学手段以浓缩课本内容，增加课堂知识容量，避免课堂上一讲到底，以讲代练造成的时间浪费，使学生在学好基础知识的基础上培养自学能力和各项基本技能。

3学习数学兴趣的培养

设生活情景，培养学生的学习兴趣

密切数学与生活的联系是《数学课程标准》中的一个重要思想，它强调要从学生已有的知识和生活经验出发，引导学生进行观察、思考、交流，充分挖掘生活中的数学素材，唤醒学生的生活经验，将数学知识与生活实际紧密地联系起来，把社会生活中的题材引入课堂教学之中，是数学教学体现新理念的重要一环。

学生对数学的兴趣往往是从讨论数学问题开始的，教师要巧妙地联系学生的生活实际，合理地组织好教学内容，化抽象为具体，使学生对所学的数学知识产生浓厚的兴趣。如在教学“反函数”这一课时，我先是给学生讲魔术表演的函数模型，魔术师猜牌的表演过程是这样的：表演者手里持有6张扑克牌(不含王牌和牌号数相同牌)，叫6位观众每人从他手里任摸1张，并嘱咐摸牌时看清和记住自己的牌号数。牌号数是这样规定的：A为1，J为11，Q为12，K为13，其余的以牌上的数值为准，然后，表演者叫他们按如下的方法进行计算：将自己的牌号数乘2加3后乘5，再减去25。把计算结果告诉表演者(要求数值绝对准确)，表演者便能立即准确地猜出你拿的是什么牌。你们知道这是为什么吗?引导学生分析观察，设牌号数为自变量x，以表演者说的计算方法为对应法则，得函数y=5(2x+3)-25，即y=10x-10。①由题意知定义域为{1，2，3，...，13}，易算出该函数的值域是{0，10，20，...，120}。由①求其反函数，可得x==y+1，②其中y∈{0，10，20，...，120}，x∈{1，2，3，...，13}。当你把x的值代入函数式①所得的函数值y告诉表演者后，他很快就从反函数式②求得对应的x的值。即为你的牌号数。同学们听了以后兴趣马上就来了，没想到居然能用数学知识来解释。及时地把教材知识与学生的生活实践联系起来，寓数学知识于学生喜闻乐见的活动之中，加深了学生对反函数的定义的理解。

利用多媒体辅助教学，培养学生的学习兴趣

为了更好地体现教学的全过程，利用多媒体，把教材中静止的图片转变成动态的画面，使学生的注意力更加集中，更加积极地投入到学习中去。在学生非常投入的同时，利用多媒体动态画面还可以更好地突出重点，突破难点。如：教学“椭圆及其标准方程”时，利用多媒体演示行星绕地球旋转运行录像，描绘出运行轨迹图。(1)行星绕地球旋转的轨迹是什么?(2)什么是圆?(3)取一条定长的细绳，把它的两端固定在平面内的同一点F上，用铅笔尖把绳子拉紧，使笔尖在平面内慢慢移动，问笔尖画出的图形是什么?(动画)(4)若将细绳两端分开并且固定在平面内的两点，当绳长大于和的距离时，用铅笔尖把绳子拉紧，使笔尖在平面内慢慢移动，问笔尖画出的图形又是什么。(动画)(5)保持绳长不变，改变两定点之间的距离，画出的椭圆有什么变化?当两个定点之间的距离等于绳长时，画出的图形是什么?当两定点固定，能使绳长小于两定点之间的距离吗?能画出图形吗?(动画)通过多媒体的演示，由静态变为动态，再变为静态，更为鲜明直观和有趣。

通过计算机多媒体的动感图象和声音，让学生觉得形象直观，从而启迪学生思维，激发学生的学习兴趣，产生强烈的求知欲望。同时运用多媒体教学手段还有助于促进学生能力发展，使学生在轻松、愉快的学习氛围中学习，从而减轻学生的学习负担。

4数学学习习惯的培养

从兴趣入手，培养学生自主学习的良好习惯

兴趣是学生最好的老师，自主学习的愿望和强烈的求知欲来源于对数学学习的兴趣，兴趣是推动学生学习的直接动力。我针对小学生对数学枯燥乏味这一状况，采用编故事、猜谜语、以植树、养鸡为场境来创设情境，激发学生的学习兴趣。给学生讲数学家祖冲之的故事，介绍“十”、“一”、“X”、“÷”号的来历，为什么出现汉字和阿拉伯字，设计一些贴近生活而又富于挑战性的数学问题，让学生对数学产生兴趣，并逐步培养学生用意志力克服困难、尝试成功。每当学生取得点滴进步，我总是夸奖他们，鼓励他们，使学生增强自信心和自豪感，从而激发学生的求知欲和学习数学的兴趣。学生对学习有了兴趣，他们将主动的参与学习，自觉的学习。

培养学生课前预习的良好习惯

数学知识具有较强的逻辑性，除了课后复习，更有必要进行课前预习。从小学一年级开始，我就对引导学生预习数学：首先估计下堂课要学习的内容(老师事先给学生提出预习要求)，该部分内容包含哪些例题和习题，让学生读例题;第二步就是自学例题，自己在练习本上做，然后对照检查，看看是否做对了，或许方法与教材不一样，但自己又认为是对的，在课堂上可以向老师提出新的解答方法;如果有哪些地方弄不懂，在本子上做好笔记，到课堂上提出来交流，共同解决;第三步对照例题做习题，能做的和不能做都做上记号，等合作学习的时候一并解决。不可否认，一个班肯定有部分学习困难的学生完不成预习任务，我总是以饱满的热情去关心他们，帮助他们消除心理障碍，对他们进行耐心细致的辅导，尽可能让每个学生都获得成功感，他们自然就会对数学产生兴趣。

培养学生合作交流学习的良好学习习惯

在课堂上，我不再单一的传授知识，而是组织学生合作学习，把学生四人分成一个组，好、中、差进行搭配，并选一名学习能力较强、责任心较强的学生当组长，让学生在小组讨论、交流中合作学习，组长记下结果，有新的方法和更简捷的方法由组长向全班同学交流。每个学生必须掌握一种自己喜欢的方法。(如：在学习8十6时，教材是把8看作10,10十6=16,16-2=14;而班上的于海静同学直接把8看作10，把6看作4,10十4=14)同学之间相互交流，我在巡回检查中发现有叙述不完整的、表达不清楚的加以帮助指导，对普遍存在的问题我才集中讲解，远比过去单一的讲解学生更容易接受。

高中数学片段教学

篇2：高中片段教学

分析教材，明确意图

教材是新课程标准的载体，是实现课程目标、实施教学的重要资源。教师不但是教材的使用者，也是教材的开发者。教师对教材的正确认识与合理使用是新课程改革顺利实施的重要保障。因此，教师在应用教材的时候，一方面要把握好教材的设计理念，另一方面要把握好教材的知识结构。

事实上，教师只要把握了课程标准，也就明白了新教材的设计理念。教师可以通过网络，就所用版本的整套教材进行整体了解，然后再对高一的教材内容进行详细解读、分析，弄清楚哪些知识需要螺旋上升，哪些知识需要一步到位，哪些知识在初中学生已经学过，哪些知识属于学生的全新领域，哪些知识学生学得比较浅显，而高中又需要熟练掌握等。弄清楚这些内容后，教师要据此写出第一章的教学设计。

教学手段应灵活多样

教师要能随着教学内容的变化，教学对象的变化，教学设备的变化，灵活应用教学方法。数学教学的方法很多，例如对于新授课，教师往往采用讲授法来向学生传授新知识，当然要配以多样的习题来帮助学生理解所学内容;对于复习课，教师往往通过各类习题来帮助学生复习总结已学过的知识;有时教师还可以结合课堂内容，灵活采用学生上讲台、游戏比赛、讨论等多种教学方法。总之，“教无定法，重在得法”。只要能激发学生的学习兴趣，提高学生的学习积极性，有助于学生思维能力的培养，有利于所学知识的掌握和运用，达到课堂教学的目标，都是好的教学方法。

另外，在新课标和新教材的背景下，教师掌握现代化的教学手段显得尤为重要。现代化教学有以下一些明显的优势：一是能有效地增大每一堂课的容量;二是减轻教师板书的工作量，使教师能有精力讲深讲透所举例子，提高讲解效率;三是直观性强，容易激发起学生的学习兴趣，有利于调动学生的学习积极性;四是有利于对整堂课所学内容进行回顾和小结。特别对于立体几何中的一些几何图形、一些简单但数量较多的小问答题、文字量较多的应用题以及复习课中章节内容的总结、选择题的训练等等，借助于多媒体来完成会达到事半功倍的教学效果。

2数学课堂教学方法

转变教育观念，发扬教学民主

数学教学活动必须建立在学生的认知发展水平和已有的知识经验基础之上。在教学过程中，教师要转变思想，更新教育观念，把学习的主动权交给学生，鼓励学生积极参与教学活动。教师要走出演讲者的角色，成为全体学生学习的组织者、激励者、引导者、协调者和合作者。学生能自己做的事教师不能代劳。教师的主要任务应是在学生的学习过程中，在恰当的时候给予恰当的引导与帮助。要让学生通过亲身经历、体验数学知识的形成和应用过程来获取知识，发展能力。

例如在学习同类项概念时，我针对初一学生的年龄特点，组织找同类项朋友的游戏。具体做法是这样的：把事先准备好的配组同类项卡片发给每个学生，一个同学找到自己的同类项朋友后，被挤出座位的另一个学生再去找自己的同类项朋友，比一比谁找得既快又准。这种生动的形式和有趣的方法能使学生充分活动，学习兴趣大增，学生在愉悦的气氛中掌握了确定同类项的方法和合并同类项的法则。

联系生活实际，培养学习兴趣

某些学生不想学习或讨厌学习，是因为他们觉得学习枯燥无味，认为学习数学就是把那些公式、定理、法则和解题规律记熟，然后反反复复地做题。新教材的内容编排切实体现了数学来源于生活又服务于生活的思想，通过生活中的数学问题或我们身边的数学事例来阐明数学知识的形成与发展过程。在教学过程中，教师要利用好教材列举的与我们生活息息相关的数学素材和形象的图表来培养学生的学习兴趣。教师要尊重学生，热爱学生，关心学生，经常给予学生鼓励和帮助。学习上要及时总结表彰，使学生充分感受到成功的喜悦，感受到学习是一件愉快的事情。要通过自己的教学，使学生乐学、愿学、想学，感受到学习是一件很有趣的事情，值得为学习而勤奋，不会有一点苦的感觉。

例如，在学习实践与探索中的储蓄问题时，我提前一周布置学生到本镇的几家银行去调查有关不同种类储蓄的利率问题。教学中，让每个学生先展示自己所到银行收集到的各种各样有关储蓄的信息，然后再按每四人一组根据收集到的信息编写有关储蓄的应用题，教师可以有选择地展示学生的学习成果，让全班学生相互讨论、合作攻关，最后选派一些小组的代表作总结发言，老师点评，对做得较好的同学进行表扬。通过这样教学，学生在愉快中学到了知识，收到了良好的效果。

3营造良好的数学课堂氛围

引而不发,诱思导学,培养学生乐学

数学是思维的体操,思维是智力的核心。 英国教育家斯宾塞说:”应该引导儿童进行探索,自己推论,给他们讲的应尽量少些,而引导他们发现的应该尽量多些。”课堂教学时,要体现“两主”作用,教师可用适当的手段对学生思路进行引导。

但为了全体学生的主体性更充分发挥,心理潜能更好的挖掘,探索精神更快形成,教师没必要把知识点直接加以解说,而是对学生的思维进行合理诱导。指导学生在这些关键的地方思考,把面积计算知识系统化,既沟通了面积之间的内在联系,理清了思路,又渗透平移、转化等数学思想,发展了学生的思维,提高了学生的自学能力。在整个过程中,老师处于引导,学生处于主学地位,体现教育教学价值。

评价分析,内化新知,使学生变学会为会学

教学评价是课堂教学一个重要环节,教学评价注意不要由教师垄断,应让学生在学习上的优点和缺点作自我评价、畅所欲言,各抒己见,并要鼓励学生开展同学间的互相评价。 如:“这位同学的题目符合要求吗?”“为什么不符合要求?”那么应如何改动呢?“这些答案中谁的答案最合理呢?”……通过这些互相反馈和评价,学生学会了评价别人,也更学会了评价自己。因为,学生在评价别人时,必须自己先作出判断,发现它不符合在哪里,或错在哪里,在评价过程中学生由学会转化为会学。

这样同学不知不觉地参与辩论。此时全班的同学学习热情及课气氛热烈活跃。我适时引导学生评价这几个算式,哪个算式是正确的?哪个最简便?这样,学生在民主和谐气氛中,学生心理压力得到减轻,自尊心得到充分尊重,个性中各特长都得到有效地发挥,创造性思维得到较全面的发展,从而积极主动学习数学知识,还能善于应用已学的知识进行解题,起到触类旁通,举一反三的效果,而且富有独立性和创造性。

4引导学生主动地学习数学

加强学法指导，培养探索能力

《义务教育数学课程标准》明确指出：“有效的数学学习活动不能单纯地依赖模仿与记忆，动手实践、自主探索与合作交流是学习数学的重要方式。” 教学中，教师是引导者，基本任务是启发诱导;学生是探索者，主要任务是通过自己的探索发现新事物。如教学“小数乘整数”，在讲解例题时，教师先要认真组织学生探索0.8×3的计算方法。学生在探索中发现：0.8×3就是求3个0.8 相加的和。0.8元也可以看成8角。教师揭示0.8×3的竖式时，明确可以先在积的位置上写上24。学生则根据探索的结果，得出这里乘得的积是一位小数，因为因数中的小数也是一位小数。接着组织学生探索2.35×3的计算方法。

学生对问题进行了思考和探究，其实就是对解决这类问题作了模型假设。模型假设能帮助学生梳理思路，提取原有的知识并形成较为完整的知识体系。学生通过数学模型，能够清楚地抓住事物的本质关系，从而进一步解决问题。通过一系列的探索活动，使学生感知小数与整数相乘时，因数中的小数是几位小数，积也应该是几位小数，从而能进行相关的计算。学生在积极探索的过程中，不仅学到了基础知识，也使解决问题的能力得到了提高。

提供开放时空，强化探索能力

数学学习过程应该是一个解决问题的过程，在解决问题的过程中，把静态的知识结论转化为动态的探究对象，充分让学生动手实践、自主探究、合作交流，经历知识的重建和创造。在学生参与探索活动时，教师应给学生提供独立思考的时间和空间，鼓励学生通过研究自己去发现问题和解决问题。

篇3：高中片段教学

老师:什么是疫苗?

学生A:疫苗是提高人体免疫力来达到预防疾病目的的一种生物制品, 它基本上是由微生物及其所含成分制成。

老师:疫苗属于抗原?抗体?还是其他免疫物质?

学生B:属于抗体, 因为它能提高免疫力。

学生C:不一定, 能提高免疫力的不一定是抗体。可能属于抗原, 因为它是通过刺激机体产生抗体来提高免疫力的。

学生D:也可能不是抗原, 比如一些微生物产生的青霉素等抗生素就符合疫苗的定义, 这些抗生素是疫苗吗?这些抗生素属于抗原吗?

学生E:还有, 注射青霉素需要做试验, 是为了避免过敏反应。所以青霉素是过敏原, 就是抗原。能提高免疫力, 又是微生物产生, 所以可作为疫苗。

老师:同学们的发言很好, 让我意想不到。由于我们时间有限, 我先提几个问题:第一, 什么是免疫力?第二, 疫苗使机体产生免疫力的作用原理是什么?第三, 抗原与过敏原有什么区别和联系?请同学们下课后研究, 下节课再探讨。

老师:下面, 我们简单地了解一下疫苗的种类。请××同学给我们介绍。

××同学:疫苗包括三类……介绍完毕。

(下课铃快响了)

老师:同学们有什么问题吗?

学生C:我们都有过免疫接种的体验, 有的是口服糖丸, 有的是采用肌肉注射。为什么不全部采用口服的方式?

学生F:老师, 我也有个问题, 我们是否可以对传染病的发病和流行情况进行科学的监测, 提前通过基因工程、发酵工程的方法大量制备各种抗体直接对抗疾病?

(下课铃已经响了)

学生D:对不起, 我还有一个问题, 我们是否可以把一些疾病的抗性基因转移到人体内, 通过基因表达获得抗性?

老师:同学们表现非常好, 针对以上问题, 我们一起利用课余时间进行研究, 下节课由第三小组做三分钟专题发言。下课。

这个案例是一个常规的新课程课堂教学形式, 从这个片段可以看出, 学生已经成为课堂的主体, 已经能主动参与进教学中了。该片段中, 课堂预设的时间大约在六分钟左右, 教师对教学目的、任务和过程都有较为清晰的安排, 但是, 在教学过程中却出现了学生的一些意外发言和疑问。一方面, 我们为学生思维的活跃和学习的主动而感到高兴, 这是教师长期培养学生批判性思维和探究精神的结果, 是实现的情感和价值目标的体现, 另一方面, 也反映出课堂预设和课堂生成是有冲突的, 我们还需要探讨怎样化解这种冲突。

新课程所要求的课堂教学是师生多向、开放和动态的对话、交流过程, 这就会产生教师没有预设到的情况或学生有了新的疑问和思考, 这就是生成。在课堂教学中, 预设过度会导致对生成的忽视, 生成过多也必然影响预设目标的实现, 这是不少教师所担忧的。

如何化解课堂预设和课堂生成的冲突, 可从以下几点来尝试:

一、以知识和能力的构建为基础, 提高生成的质量

生成是在教学过程中发生的, 是师生多边活动和学生思维灵动的必然和偶然。其实必然和偶然是相对的, 是可以转化的。因为生成源于学生和知识。年轻老师总是希望多一些必然, 少一些偶然。为了减少偶然性, 必须加大对教材本身和整个学科知识体系的剖析和研究, 从而真正弄清教材的本义, 尊重教材的价值取向, 做到纲举目张、收放自如, 使生成更具预见性和方向性。此外, 教师在课前要尽可能预计学生学习活动的各种可能性, 避免和减少低层次的生成, 激发高水平和精彩的生成, 做到有备而来, 顺势而导, 提高生成的质量。在本片段中, 如果教师对教材整体和学生都有很深的研究, 在师生的共同作用下, 也能把“意外”处理得游刃有余。

二、以学生的发展为导向, 进行科学预设

生成强调的是学生的活动和思维, 主体是学生。所以, 预设必须想学生所想, 既要备教材, 更要备学生;既要考虑学生原有知识的掌握程度, 又要考虑学生的能力水平;既要面向大多数学生, 又要兼顾特殊群体。在预设中, 尤其要重视学生情感和价值观的培养, 尊重学生的个体差异, 保护学生的探究热情, 鼓励学生的批判精神。对学生的表现应该给予包容和肯定。在该片段中, 充分表现了学生的发散性思维能力很强。所以, 教师在预设时, 可以有针对性地对学生做出分类的和分层次的准备, 在每一个“意外”出现时, 及时进行引导。

三、充分发挥教师的主导作用, 实现预设和生成的统一

该案例中预设和生成的冲突造成教学任务没有完成, 出现了高二学生无法解答的一些问题, 使教师很为难。但是, 教师很机灵, 针对新的生成, 给学生提出解决问题的思路或让学生课后探究, 暂时化解了冲突。

可见, 预设应是适度的, 生成也应是适度的。在宏观上要进行预设, 微观上要积极生成。要达到预设和生成的动态平衡, 必须充分发挥教师的主导性。新课程强调学生的主体性, 不是要放弃教师的主导作用, 因为预设是教师以教材和学生为基本点来完成的, 而生成是课堂上教师参与的多边作用的结果。高素质的教师能大胆、主动、科学地进行预设, 也能以其深厚的功底和教学机智合理地把握、调节、促进各种课堂生成。要做到这一步, 除了加大对教材和学生的研究外, 还有养成教学反思的习惯, 每一次的教学活动都及时反思并形成文字记录。此外, 还要充分利用同科教师集体的智慧和力量, 进行科学预设。

在课堂上, 并不是所有的生成都是有价值、有意义的, 教师要对学生的生成性问题做出明确的判断, 在有利于学生的长远发展的前提下, 尽可能地兼顾知识和能力目标的实现, 不要拘泥于一时的“损失”, 可以通过不断“刷新”预设来获得更大的教学成就。对课堂上信口开河、随便乱说要及时制止, 对精彩的生成要喝彩并使之升华, 对偏离航道的不能让其随波逐流而应使其迅速归航。例如, 本案例中, 由于出现了第一个“意外”, 关于疫苗种类的内容就可以放到下一节课, 节省下的时间, 可以趁热打铁解决第一个“意外”。

总之, 我们必须提高课堂的驾驭能力, 进行科学预设, 因为创设情景让生成更美丽。

参考文献

篇4：高中政治片段教学设计方案初探

新课改背景下进行片段教学，必须表现新的教学理念（包括教学目标、教学方法、教学内容）;注重片段教学设计;善于虚拟教学情景;注意教学语言运用;及时调整自己的心态;努力展示自身素质，等等。下面就“新时代的劳动者”进行设计方案初探。

一、教学目标

（一）知识目标

识记：劳动光荣、就业的意义，劳动者依法享有的权利，劳动者维权的途径。

理解：正确认识劳动的权利与意义，理解正确就业观的内涵。

运用：如何择业，作为劳动者如何维护自身合法权益。

（二）能力目标

在学习劳动和就业时，使学生具有分析就业形势的能力，能够解释市场经济中为什么存在失业现象，能够分析现实生活中存在的就业问题。

（三）情感态度与价值观目标

使学生树立劳动光荣观念，进一步培养热爱劳动的习惯，为形成劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大的时代新风而努力。

二、教学重点难点

教学重点：树立正确的就业观。

教学难点：劳动者维护自身权益的途径。

三、学情分析

本课涉及的现实生活热点问题较多，学生较感兴趣，但这些问题与学生生活有一定距离，学生了解较少，因此理解本课内容有一定难度。针对这种情况，要善于整合教材，创设情境，调动学生积极性，使学生主动参与课堂，达到预期的教学目的。

四、教学方法

教法：情境教学法，创设教学情境;问题探究法，设置悬念，启发思考;案例教学法，引导学生体验感悟。

学法：自主学习法、合作交流法、体验探究法。

五、片段教学

课堂导入：同学们，上节课我们学习了企业与公司的有关内容。知道了企业与公司的发展离不开劳动者。今天我们一起学习财富创造的另一主体——劳动者。说到劳动者，我们先做一个小调查：你参加过哪些劳动？你喜欢劳动吗？（学生回答略，写在副板书）生活在社会中的每个人都离不开劳动，因为我们都是新时代的劳动者。

请全班同学齐读书本第41页“马克思的话”：任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡。由此引出劳动的含义和意义。

1.劳动的含义和意义（板书）

请一个同学回答，其他同学板书。

接下来请同学列举一个自己熟悉的劳动者，描述他（她）一个感人的劳动镜头。（请两个同学回答）

思考：作为中学生的我们，如何在日常生活中体现对劳动的尊重？（如学习上、生活上、其他……）引导学生从书本上找出劳动者的地位和作用。

2.劳动者的地位和作用（板书）

请两位同学朗诵《劳动的赞歌》，体会劳动最光荣，光荣属于劳动者。

劳动者的劳动从一定意义来说就是创业、就业。在我们身边有各行各业的人，他们不辞辛苦，默默地无私奉献。请同学们翻开书本第53页了解我国当前有哪些职业。同学们是否发现每天早上我们来学校的路上可以看到街道很干净，地板还湿湿的，为什么呢？（引导学生知道是保潔员、洒水工人做的）今后，每位同学都要就业，那么你的未来职业是什么呢？为什么要就业？如何就业？我们先来探讨一下就业有何意义？

3.就业的意义（板书）

（1）对个人：（板书）书P53第三段——劳动者通过就业取得报酬，从而获得生活，使社会劳动力不断再生产。同时，劳动者的就业有利于实现自身社会价值，丰富精神生活，从而促进人的全面发展。

（2）对国家：（板书）书P53第三段——就业是民生之本，对整个社会生产和发展具有重要意义。就业使劳动力与生产资料相结合，生产出社会需要的物质财富和精神财富。

知道了就业的意义之后，探讨我们国家的就业情况：今年全国高校毕业生727万人，2013年699万人，被称为“更难就业季”。

高考录取率从1977年的4.8%上升到2014年的74.33%;研究生从1994年的4.2万发展到2013年的53.9万。

国家公务员考试录取人数与参考人数：2003年5475：8.8万为16：1;2013年20879：111.7万为53：1;2014年19538，审核通过152万人，比例高于去年。（副板书展示数据）

思考：这些数据告诉我们目前中国的就业形势如何？用两个字概括（严峻），三个字呢？（很严峻）四个字呢？（非常严峻）

面对如此严峻的就业形势，我们应该如何就业？

篇5：精彩高中开头片段摘抄

1. 智者的思索是深深的泉眼，从中涌出的水也许会很少，但滴滴晶莹;庸者的奢谈是浅浅的沟渠，由此流过的水或许很多，却股股浑浊。逆耳的忠言好比配有黄连的中药，虽然难以下咽，却对症下药;奉承的密语犹如含有毒药的琼浆，虽然香甜可口，确实慢性中毒。

2. 弯路是一种追求的过程，而不是死板的弯路。圣哲孔子就提出：人要通权达变。只有变化才能进步。所以走弯路是磨练自我，重塑自我的方法，我们并不反对走直路的人，因为直路能让你早早的体会到胜利的甘甜。失败是一个宝藏，而弯路本身提供了一个直面失败的机会，也许头破血流，也许伤痕累累，却是在品味苦涩中寻找甜蜜，在无边黑暗中思索光明。在走错了方向，回到原点后才能知道正确的方向在哪里。

3. 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

4. 用生命的颜色染红自己内心的世界，用明亮的双眼辨别世界的真理，用主观的想法谱写着青春之歌，用客观的论述描绘世间的冷暖。人生百态，故事传奇。不论是面对学习还是工作，我们要抱着求实的态度来对待问题，怀着勇于冒险的精神去解决问题。只有这样才能为自己今后的人生旅途铺满胜利之花。

5. 用一朵花开的时间去诠释生命，去体味一种刻骨铭心的辉煌。就像是虔诚的教徒站在耶路撒冷的圣地之上，毫无杂念地享受人生，拼搏人生。侧耳聆听，谁的青春又在低吟浅唱?

6. 《百年孤独》：“很多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。当时，马孔多是个二十户人家的村庄，一座座土房都盖在河岸上，河水清澈，沿着遍布石头的河床流去，河里的石头光滑、洁白，活像史前的巨蛋。”

7. 如今再望着那车水马龙的十字路口，心中不再恐慌，有的却是惆怅。东西南北四个方向，一转身，我们就朝着各自不同的方向走了，沿途欣赏着各自的风景，努力着自己的努力。一回头，再也看不到那个出发点的十字路口了。说好再见的，却都明白，根本不可能再见了，有的只是物是人非。

8. 亲情是什么?亲情是春天的种子，是夏天的清凉，是秋天的果实，是冬天的温暖;亲情是什么?亲情是喧嚣世界外的.桃源，是汹涌波涛后平静的港湾，是无边沙漠中的绿州，是寂寞心灵中的慰藉;亲情是什么?亲情是你迷航时的灯塔，是你疲倦时的软床，是你受伤后的良药，是你口渴时的热茶;亲情是什么?亲情是“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的嘱咐，是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“来日倚窗前，寒梅著花来”的思念，是“雨中黄叶树，灯下白头人”的守候。世间最无私的，无过于亲情，世间最博大的，无过于亲情。

9. 青春是盛开的鲜花，用它艳丽的花瓣铺就人生的道路。青春是美妙的音乐，用它跳跃的音符谱写生活的旋律;青春是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇;青春是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏。

10. 只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

11. 信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

12. 人生苦短，白驹过隙。短其实不在于时间“逝者如斯”，而在于我们总在彷徨中迷失，在正确和错误的选择间徘徊。足迹连成弧在人生的地图上线，心中的梦想总在不远的前方闪烁着海市蜃楼般的迷离光彩。

13.平凡的生活中，真的需要发现，用我们的心去发现每抺美丽。我们可以听见鴡鸠在河之洲啁啾出了窈窕淑女。我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廊时，看到生命在真谛黑条然净化。我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廓时，看到生命在真谛里条然净化。我们亦可以感知所有的理念与思绪在民族的平仄间永远绸缎般细腻滑凉!我们需要发现。

14. 人们常常以为，成功多带有偶然性殊不知，智慧女神的光芒更胜过幸运女神的眷顾。只有始终撇试身外的杂音，聆听自己内心真实的呼唤，也许《格林童话》的成功就不会来得那样迟。事物的联系与发展总是暗藏奥秘玄机。横陈在我们面前的荆丛，萦绕于身畔的夜雾，甚至由自我衍生的孤独，都是命运的安排。当我们剥落虚无，触摸心壁上的纹脉，点亮梦想，哪怕灯火阑珊，也必定能照亮一寸欣喜的脚印。

15. 当前的改革开放，也像摘带刺的玫瑰花一样。随着先进的科学技术和经验进入我们的国家，西方一些腐朽的思想和生活方式也像毒刺一样危害我们。我们不能像小姑娘那样，因为有刺就放弃采摘鲜花。我们应不怕困难，吸取先进的东西，抵制落后的东西，朝着既定的目标前进。

16. 春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们向前去。思念像流畅的小溪，缓缓驶过心田，他跳跃着。思念像河流，奔流着，前进着。思念像浩瀚的海洋，有着纳天地的胸怀，载着思绪之舟驶向远方。

17. 人生像一个万花筒。有的人，站在成功的巅峰上俯视;有的人，蜷缩在冷清的小巷颤抖;有的人，睥睨山珍海味打嗝;有的人，紧紧地握着一个冷馒头。但繁华也好，冷淡也好，只不过一种人生境遇。再美的光环终会逝去，再累的日子也会苦尽甘来。那何不微笑着面对，保持淡然的心境，无论你身处何境，也总能品出一种别样的味道。

18. 不敢多想，更不愿多想，历史让我无奈地沉重。如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只缘思想过于精深与突兀，既为他们击节叫好，又为他们不会变通气不过。但细细想来，位置的那么一点偏差便酿成了永久的失落，文人就应抛开世俗潜心研道，武将便应砥砺心志戎马疆场，政治并非属于他们，他们的天地是青崖白山。

19. 溪流没有江河奔腾的浪花，也没有大海壮阔的波澜，但山石间的那点叮咚，是你欢快的旋律。星星没有太阳炫目的光芒，也没有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那点光亮，是你生命价值的闪现。沙砾没有大山的伟岸，也没有溪流的悠闲，但山水间的那点铺垫，是你默默的奉献。蜡烛没有火炬熊熊的火焰，也没有霓虹灯绚丽的色彩，但黑暗中的摇曳身影是你风险的脚步。

20. 有只瓶子一启封便清香四溢，那美妙的气息，我们称之为爱情。那叫人痴迷，止不住心旌摇荡，怎么也抑制不住脚步的景色，就是爱情。那魔幻般的吸引力，就来自爱情。或许，你还没有涉足的意念，那撩人的彩蝶已翩舞于眼前。

21. 《查太莱夫人的情人》：“我们根本就生活在一个悲剧的时代，因此我们不愿惊惶。大灾难已经来临，我们处于废墟之中，我们开始建立一些新的小小的栖息地，怀抱一些新的微小的希望。这是一种颇为艰难的工作。现在没有一条通向未来的康庄大道，但是我们却迂回前进，或攀援障碍而过。不管天翻地覆，我们都得生活。”

22. 一直很讨厌高中时的自己：每天都不快乐，却从没想过改变，让自己深陷痛苦的沼泽，顾影自怜;现在看来，我今天的思想，竟全都来自当时的这些记录——原来，我一直在努力;原来，我误会了当初的自己。

23. 即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

24. 《唐·吉诃德》曼查有个地方，地名就不用提了，不久前住着一位贵族。他那类贵族，矛架上有一支长矛，还有一面皮盾、一匹瘦马和一只猎兔狗。锅里牛肉比羊肉多，晚餐常吃凉拌肉丁，星期六吃脂油煎鸡蛋，星期五吃扁豆，星期日加一只野雏鸽，这就用去了他四分之三的收入，其余的钱买了节日穿的黑呢外套、长毛绒袜子和平底鞋，而平时，他总是得意洋洋地穿着上好的棕色粗呢衣。家里有一个四十多岁的女管家，一个不到二十岁的外甥女，还有一个能种地、能采购的小伙子，为他备马、修剪树枝。

25. 流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

26. 理想是人生价值的动力，拼搏是人生价值的目标，进取是人生价值的体现。我们要以平凡的人生，创造出不平凡的事迹，让光芒永存，让光辉伴随着岁月而绽放。

27. 开头结尾好段摘抄大全

28. 鹰击长空的壮阔令我们羡慕不已;大厦高耸的巍峨让我们感叹不已;成功者的光环让我们惊羡不已。我们在感叹这些时，是否想到鹰的一次又一次苦练，是否想到大厦的坚强柱石，是否想到成功者背后的脚踏实地的奋斗?朋友，振翅飞翔需要脚踏实地。

29. 生活中处处有掌声，掌声是对人的一种激励是一种真挚热情的鼓励。每一次掌声的响起给人的感受是不一样的，掌声是给人的巨大源泉，让绝望的人见到希望的曙光。所以，请给别人一次掌声吧!

30. 这个世界始终充斥着太多的东西，我们看到的，看不到的。到处都是嘈杂的喧闹，用极高的音调，试图证明它们的美妙。被剥夺的宁静，开始，在绝对高温中化为尘埃;落在不为人知的角落，独自，沉默。空气中弥漫着各种难闻的，却又不断声势壮大的异味。它们毫不掩饰地在这个世界横冲直撞，千方百计。于是，很自然地，它们成功了。它们把世界不断升温了，成为独霸一方的胜利者，骄傲地纵横在各个领域。一种快要蒸发的感觉，很快很快地弥漫开来。头晕，目眩，被累得喘不过气来。现实总是以绝对的高温在燃烧着，一切的一切，在瞬间蒸腾。

31. 心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

32. 在生命的纵横阡陌，踽踽而行，或见落花翩跹衰草盘桓，或经流水人家榆柳娉婷，或恍然听见悠远山谷中传来的黄鹂声声清啼，或一路尘满客袍。在行途的终止，我站定身子，蓦然回首，曾经的舟车劳顿原来是用以抵化一个明媚的春颜，红了樱桃，绿了芭蕉。

33. 人们都赞美母爱的伟大，我要说父爱同样伟大。父爱是寓学于玩的生动故事;是拭泪的纸巾;是广阔的大海;是无边的草原;是三岔路的引路人;是童年回忆中的嘻嘻哈哈。

34. 冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”

35. 故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的歌是一只轻盈的风筝，总在异乡的空中飞翔。故乡的歌是故乡的歌是一声亲切的呼唤，总在游子的心头回响。

36. 爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

37. 你可以做阳光下艳丽娇嫩的牡丹，让世人艳羡;你可以做雄伟壮丽的河流，让世人赞许;你可以做山顶上高耸入云的大树，让世人惊叹。但在面对艳羡，赞许，惊叹的同时，不要忘记你的脚下是孕育你的土地，是承载你的河床，是支持你的高山，所以在我们面对一切美名的时候，请不要忘记，是实在的精神与依靠成就了我们。

38. 也许你是一只燃烧失败，一出世就遭人冷落的瓷器，没有凝脂样的釉色，没有细腻精致的花纹;可当你摒弃了杂质，由一堆不起眼的泥胚变成有形的器物时，你的生命已在烈火与高温中变得灼人而亮丽，你应该为此而欣慰，你应该为自己鼓掌。

39. 当我摊开掌心，无数的掌纹仿佛凌空而起，泛着萤火，交织成神秘的幻象;霎时是我魂牵梦萦的江南古镇，转瞬又融成玉龙雪山的清澈雪水，忽而一面经嶓扬起庄严的图腾，最后耸立起一座孤崖。我临崖垂望。崖下是一面澄静深蓝的湖面。我可以窥见，那一个钟爱诗词，沉醉文学的青衫少女，凌波而来，在历史蓦然回顾中，化羽涅盘……

篇6：优美高中作文优美片段

这一切说明了什么?说明了20世纪物质与科学技术突飞猛进的同时，人类的精神家园、人类的道德意识可谓是花果飘零。看看巴以冲突中的流血牺牲，看看菲律宾人质危机，人类啊，难道还要用道德的沉沦来摧残我们这个越发脆弱的星球吗?20世纪人类对环境的破坏就更令人堪忧。废气污染了天空，废水污染了海洋，温室效应的增加，两极冰山的融化，无不构成人类生存与发展的危机，美国作家阿西莫夫说得好、瞧瞧我们都干了些什么!我们把陆地变得千疮百孔，把天空弄得乌烟瘴气，把海洋变成一个巨大的垃圾场。够了，够了!不是篇幅不够，而是我不忍心再一一列举。

篇7：高中作文素材及片段

一、典型叙议段

第1辑

【作文材料】

阅读下面的“物语”，选择一个或多个角度写一篇文章，题目自拟，不少于800个字。① 柳树：就是把我倒着插，我也能成材。

②昙花：人们都说我美丽，是因为我的生命短暂吗？ ③荆棘：人们都讨厌我，可是玫瑰不也有刺吗？ ④菊花：就是枯萎了，我的花瓣也不会凋零。⑤爆米花：如果没有了压力，我才懒得开花呢？ ⑥窗户：我的原则是，该开的时候开，该关的时候关。

1、昙花之美，美得圣洁，美得桀骜，美得狂放。你是隐居竹林的圣贤，你是叛逆世俗的高士。

树荫下，一团赤红的火焰，锻造出骇俗的桀骜；阳光里，一把清厉的五弦古琴，奏响了惊世的绝唱；竹林中，你是放荡豪饮、纵情高歌的隐士；刑场上，你是昂扬不屈、傲视礼教的最强音„„

其实，你本可以不像昙花一样，活得如此短暂——只要能弯一弯你颈上耿直的头颅。可是，你断然选择了如昙花般遽然凋败：如果连文人的脊梁都可以压弯，那一个朝代的脊梁又怎能挺得起来！

于是，手起，刀落，弦断，音绝。可斩断的是头颅，斩不断的是铮铮傲骨。正所谓“昙花一现可以倾城”，那个如火焰般狂放、圣洁的人，用短暂的一生映出了灿烂夺目的光辉！

2、生命顽强的柳树

“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”

梵高是一棵顽强的柳树，出身豪门的他，为了追求自己的热爱，竟然甘心过着贫困的生活。上天给了他优越的条件，他却选择了最极端的生活。现在来说，他的任何一幅作品都能价值连城，可是在他在世的时候，一幅画竟然换不回一顿晚餐。挨饿受冻早已成为家常便饭，饱受冷眼嘲讽，才是他最大的伤痛。但他在那样的环境中，没有放弃，他要用自己的毕生去“探索一个未被发现的世界”。梵高在他生前失败了，在他死后成功了。他为我们发现了一个独特的世界，这个一个万物在阳光里按照同一节奏舞蹈的世界。

梵高是一棵生命顽强的柳树，就算把他倒插在泥土之中，他也能成长为一棵参天大树。

3、当天才的光环、众人的赞叹已加于己身时，你会不会坚守自己的心灵，坚持自己最初的目的，获得更耀眼的人生？

莫扎特成名甚早。早年莫扎特音乐方面的才华换来了别人无数赞叹的目光，小小年纪便被称作“音乐神童”，而面对这一切他并未冲昏头脑，而是继续坚守着，坚守自己的理想，只身前往维也纳求教。而也正是这份坚守，使他的音乐素养在大师们的培育下更加完美，最终成为了一代音乐大师。

面对成功，学会坚守，用坚定的信念获得质的飞跃，获得更高的人生境界。

生命如同一次旅行，我们面对人生的一切，都要学会坚守，脚踏实地的走人生之路，方可走出一路芬芳。

让生命因坚守而美丽。

第2辑

【作文材料】

在人世间行走，作为当代青年，你最该与谁同行？联系现实社会、人生。以“与你同行” 为标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文，文体特征鲜明。

1、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，林则徐以国家之利为自己之责任；“身无半亩，心忧天下，读破万卷，神交古人” ；左宗棠以天下之忧为自己之责任；“为中华之崛起而读书”，周总理以中华之腾飞为自己之责任。

责任，让我与你同行！

相较古今成就非凡者，年岁尚轻的我们或许还难以信誓旦旦地呼喊现“扛起民族振兴之重担”的承诺。可是，身为一名当代青年，一名有着沸腾热血的青年，我愿用稚嫩的肩膀担起自己应负的责任。

距离福岛核电事故发生已半年有余，可核泄漏的阴影仍旧笼罩着整个日本。今年七月，一支由四百多名日本老年人组成的“老年敢死队”发布消息，愿前往核事故第一线进行救援。这个由退休工程师和技术工人组成的团队表示他们愿用生命担负起自己最后的责任。

用生命来堵住核泄漏，这不是一句空话，而是一步步推进的行动，老人们用生命担起责任二字，用生命诠释义务的内涵，更用视死如归的精神让我们明白，何为国民，何为责任。

2、书，人生路上，我与你同行，走进一个新奇的世界，走出一条精彩的道路。

你没有其他传播媒体那样的招摇，但妙不可言的诱惑却完完全全的攫取住了我的心。我爱极了你那散发墨香的纸页，我爱极了你那仿佛具有灵韵般跳跃的字字珠玑，我爱极了你那翻页时指尖触过的柔滑。因为爱，我虔诚的、小心翼翼的敬你，犹太人习惯将你放在床的上首以示对你的尊敬，我虽未沐浴焚香，但却用一颗被你征服的心虚心聆听你的教诲。毕竟，在你面前，我确是懵懂稚童，而你沉淀了跨越时空的人类智慧的全部结晶，沧桑却不衰老的你牵引着我，让我与你同行。

混沌中，你扯开一角，明亮却不刺眼的一丝光线直射进我的心房。从那一刻起，心里仿佛有一种不知名的、盎然的绿意在疯狂的滋长，我贪婪的、怎么也要不够的去挖掘，去开拓一个未知的新世界！摒弃表面浮华艳丽的脂粉，张若虚吟一首春江花月夜的人生感悟；突破中世纪的愚昧阴暗，莎士比亚演绎一幕幕充满人性的悲喜剧；洒一把辛酸泪，曹雪芹用满纸荒唐言尽现大观园富贵温柔乡里的是是非非；发人道主义，雨果用字字铿锵在巴黎圣母院重新划定美丑界限；用诡谲指点迷津，张爱玲在寂寞与喧哗的边缘，冷眼讲述一段半生缘；用荒诞突显人性，加缪在现实地狱和梦想天堂之间奋力挣扎，诉一个阳光下的故事„„

3、在诗意的世界里，与诗词同行，唤醒沉睡在字里行间的花蕾，十里飘香，熏醉了这个世界。

孤臣之血

有那么一群人，他们的英雄之才搁不住，忠义之心放不下，刚正之气抑不平，愿驰骋于疆野，却总穷居于陋室，那股浩然正气被抑郁了几十年。他们写诗词，发诸内心，灌注于纸，笔如刀，墨如血，一字一句，染红了诗笺。

稼轩正是这类人的代表。一句“醉里挑灯看剑”，一句“可怜白发生”，那是他一生的无奈，是他一生的基调。他愿将鲜血染红自己的白发，也不愿承受梦醒时的失落与伤心。

诗词，你如刀，诗词，你似血，与你同行，品醉了孤臣苦酿了一生的酒。

第3辑

【作文材料】

阅读下面材料，根据要求作文。

如今，一些企业喜欢向员工派送各类唬人的头衔，一个小公司都会涌现多个市场经理、运营总监；一些人也会想方设法在自己的名片上加印各种头衔。这被人们形象地称为“头衔通胀”。中国青年报社会调查中心通过民意中国网和某网新闻中心，对1933人进行的一项调查显示，96.9%的人感觉当今社会“头衔通胀”现象普遍，其中38.4%的人表示“非常普遍”。

请根据对以上材料的理解和体会，选择一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：①自拟题目；②自定立意；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。

1、头衔通胀，是利益驱使的必然。

当沃尔玛的猪肉戴上了“绿色食品”的帽子，便为沃尔玛带来了滚滚财源；当三鹿成为“免检产品”，便可以招摇过市；当双汇成为“中国名牌”，便让人们趋之若鹜。当这些明星企业有了各种名目繁多的头衔之后，随之而来的商业利益就冲昏了商人们的头脑，蒙蔽了他们的双眼，榨干了他们身上“道德的血液”。也难怪有人感叹，上帝在商人眼前遮住了帘，忘了掀开。还有旭日阳刚，他们在戴上了“草根明星”的高帽之后便开始四处演出，早已没有了农民工的质朴本质。他们在因多次翻唱《春天里》而被汪峰告上法庭之后就销声匿迹了。因头衔而来的利益，就这样让本来充满天赋的新星变成了流星一瞬。反观山东的乳制品企业得益，在金钱的诱惑下没有盲目扩张，本分且低调地守住山东市场，守住消费者的利益。在中国质量协会的评比中，得益连续三年成为消费者满意度第一的品牌。得益没有响当当的名气，但是它用品质赢得了消费者的心。

2、穿梭在唐诗的流韵里，我寻觅在红楼旧影里，看到这样一位才女——张爱玲，十里洋场的意乱神迷中，她独守一处清幽，用一支柔弱的笔和坚定的信仰书写着一个个淋漓的灵魂，乘着他们渐行渐远，暗洒一路芬芳，任由裙裾飞扬，我心有主，坚守信仰。

然而，令人痛心的是，当今社会，却仍有太多的人，丧失信仰，丢却灵魂，追逐着虚名与浮华。郭美美炫富，“官二代”飙爹，大学院士造假，江湖医生冠之以“科学养生大师”„„

世事如风，秦淮依旧。永远流淌不息的是对信仰的坚守！任物欲横流，红尘万丈，我们愿以先贤为榜样，我心有主，坚守崇高的信仰！

3、摘掉头衔，回归自我，是对心灵的升华。

忘不了美国总统华盛顿放弃总统之位，回归田园的举动，那是对心灵的升华。作为美国第一任总统的华盛顿，德高望重，拥有多少人梦寐以求的总统之位，面对黄袍加身，他毅然决然地摘掉了总统的头衔，回归田园，享受自然之乐。这一举动不但促进了美国的政治发展，更是他心灵的一次升华，体现了他对名利的淡泊。

若不是因为华盛顿把名利看得淡些，摘掉头衔，回归自我，他怎么会推动美国的发展，进而使自己的心灵得到升华？摘掉头衔，回归自我，才能拥有真我。

第4辑

【作文材料】

（2011年全国课标卷）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

美国全球语言研究所最近公布了21世纪全球十大新闻，中国作为经济和政治大国的崛起排在第一位，是新世纪的最大新闻。该所跟踪全球75万家主要纸媒体、电子媒体和互联网进行调查，结果显示，有关中国崛起的新闻已经播发了3亿次。

对于中国的巨大变化，其中最值得展示的突出变化又是什么呢?据《中国青年报》和新浪网对中国公众的调查，得票率依次是“经济成就”、“国际影响”、“民生改善”、“科技水平”、“城市化进程”、“开放程度”。

对于中国的这些变化，你有什么所见所闻所思所感?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

1、中国崛起了，是的，中国真的强大了。从经济超过日本成为世界第二，到天宫一号成功发射，再到中国拥有了自己的第一艘航母。然而，崛起之后，我们就可以忘乎所以了吗？不，我们更应有清醒的头脑。

有些中国人和外国人一起鼓吹中国多少多少年超过美国，这无疑是一种迷失与捧杀。上世纪80年代，日本经济居世界第二时，也曾有过这种言论，而自我感觉良好的日本人在美国大肆圈地，甚至买下了摩根总部的大楼，被美国媒体惊呼“日本要占领美国了！” 但后来呢，美国联合六个国家逼日本签订了“广岛协定”，90年代又迫使日元大幅升值，日本经济全面衰退，直到现在还萎靡不振。而现在，美国又一再要求人民币升值，多么相似的情境，一场新的金融战拉开帷幕了！华尔街的银行家已磨刀霍霍转向中国这头肥羊，而我们不少人还沉醉在大国崛起的美梦之中呢！„„

我们渴望着中国的崛起，我们企盼着中国的一路腾飞。但是，面对我们的崛起，必须清醒地认识背后存在的问题，并着力解决，才能保证中国永远屹立于世界民族之林。

2、忘不了近代历史上《中日马关条约》字里行间透着的讥讽与藐视，忘不了在沙俄干涉下中国为赎回自己的国土而支付的那笔昂贵又屈辱的“赎辽费”，忘不了以探察为由在中国土地上盗用资源的猖狂。那时的国人心中流血却又无可奈何，敢怒而不敢言。

算而今，维护钓鱼岛权益，是我们让日本对中国不再忽视；利比亚大撤侨是国家对国民的维护，在非洲建成的坦赞铁路是我国的影响正在扩大的证明。从昨天的忍气吞声到今天敢于发出自己声音的转变，正是建国几十年间我们取得的质的飞跃的有力见证。背靠着日益强大的中国，挺起的不只是国际影响力，还有国人的脊梁。昨日的屈辱是今日的动力，今日的成就是明日飞翔的翅膀。奔向未来，我们势在必行。

3、念我晚清之时，西人之语吾中国，一则曰“老大帝国”，再则曰“老大帝国”，盖欺我国弱民穷也。百载沧桑，盛世初创，西人之谓中国，则称“中国崛起”矣。

中国之崛起，一在于敢破先人之成法。卅年前，中国民生凋敝，内外皆忧，虽未至危急存亡，亦是风雨飘摇。幸有伟人邓小平者，不惧先人之成法，不畏今人之成见，力排积弊，改革创新，民至今受其惠。故曰不变革无以除旧弊，不变革无以求自强也。

中国之崛起，二在于能受创业之艰辛。天道尚酬勤，人必益自勉。思厥吾大国初立，百业待兴。披荆斩棘，方有天下粮仓；冒霜沐雪，才有大庆油田；曝日淋沙，方有巡天卫星。而今广阔土地皆工厂，百姓务工辛劳多，方成世界之工厂。故大国崛起须勤勉，筚路蓝缕，开启山林。

第5辑

【作文材料】（期中模块测试）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一年一度的中秋节又快到了，宿舍里几个同学在七嘴八舌的议论着过节。小张说：“什么过头，就是吃那些腻得不行的月饼，烦死了。”

“团圆节嘛，不吃月饼哪行?倒是我妈妈年年非要回农村的老家，条件那么差，愁人!”小李慢声细语地说。

“大吃大喝加上到公园扭捏作态的照相就等于所有节日。”小王边说边笑。“我们应该想想为什么要过节?”小赵若有所思的话让大家陷入了沉思。对于同学们这些议论，你有什么所思所感? 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

1、还古者一个端午——遥想当年，屈原一袭淡白长衫，披头散发，行于汨罗江畔，看着粒粒饱满、个个肥硕的粽子，观赏着龙舟竞渡，聆听着众人的呐喊喝彩声，心中有无限安慰；可这些已是往昔，现如今，无尽的江水汇杂了无限的情思，空荡荡的江边回想的只有屈子的悲歌，烘托出无边的落寞。当“端午节”已经被韩国申请为他们的文化遗产时，我们将不再学习包粽子，我们将不再竞赛划龙舟；当我们的“端午”被别人抢走时，我们也正在淡忘屈原。我们也正在淡忘历史文化。

国人啊，清醒吧。不要再忘却任何一个我们自己的节日，不要让我们的古者再哭泣。

2、不仅传统节日在衰落，传统文学也在变味，这也是传统文化的失魂所致。当温柔如水、温婉如玉的林妹妹戴上了“铜钱头”，在电视上演起了裸死，当出卖情义、害死亲夫的潘金莲获得了平反，在荧屏上大演与西门庆的“情真意切”、“回归人性”，我们不禁要感叹《红楼梦》与《水浒传》这两部传统文学的变味。正是因为人们只重视金钱的效益而抛弃了传统文学的灵魂，才使得传统文学变成了失去养料的文学垃圾，毫无内涵可言。

传统文化须还魂，传统文学才会回到本真。

当山西晋翼会所变成了内地名星的第一会所——刘老根会馆，当宋美龄别墅变成了婚庆用地，当一件件传统文物卷入商业的漩涡，我们不禁感叹传统文物的春天会在何处！究其根源，是巨大的商业利益使人们抛弃了传统文物的精髓，抛弃了传统文化的灵魂，才使得传统文物失去了根基，迷失在利益的漩涡中。

传统文化须还魂，传统文物才会获得根基。

3、在传统节日日益冷清之时，西方的“洋节”却开始在中国掀起新潮。现代人站在中秋月下，想的恐怕只剩下如何借此机会大赚一笔，千年之前李白的“举头望明月”、苏轼的“明月几时有”的情怀，今人又有几人能体会得出？在经济全球化的今天，中国在对外开放中必然会与西方文化产生激烈的交锋，受其影响在所难免，但中国的传统文化不能丢，中国的传统信仰不能丢。拾起传统文化的根，要靠中华儿女共同的文化归属感来凝聚出无坚不摧的力量。

第6辑

【作文材料】

根据下面的提示和要求作文。

有一句话社会上很流行：与你无关。

一位富家小姐随手扔了变质的香蕉，穷人家的孩子拣起吃了，结果坏了肚子。当晚，这个小孩的父亲值班警卫离开了岗位带儿看病，致使小姐父亲的工厂失火时无人在场，物资全部被烧毁。自拟标题，自定立意，写一篇不少于800字的议论文。

1、“人”字是由一撇一捺相互支撑而构成的。人就应该这样，相互支撑，相互依靠，构成整个人类社会。人是无法独立存在的，所以，无论何时都不要说：与我无关！

我们要摒弃“与我无关”的思想，时刻提醒自己：与我有关！还记得感动中国的张正祥吗？他用牺牲整个家庭的惨重代价换来了滇池的平静。妻子不堪压力离开了他，小儿子被多次恐吓而精神分裂。他被别人叫做疯子，可他却说：“那些人才疯了，滇池养育我，疯子才不认爹妈，只认钱。”

张正祥一个普通农民，顶着种种压力守卫滇池30年，源于他内心深处“与我有关的”思想，“我就是认了这个母亲滇池，我希望有更多的人来保护它。”他把滇池当做自己的母亲，他把生命和滇池紧紧捆在一起。

2、鲁迅曾说过：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”这是一个人性冷漠的时代，人与人之间的隔膜越来越厚，当南京彭宇案让人们的道德底线几近崩溃，你会认为“与你无关”？当小悦悦事件让人们的良知几近泯灭，你是否还会说“与你无关”？惨淡的现实让我们真得很无奈，难道我们只能去哭泣？不，只要每个人都坚信：一切都与我有关。天下兴亡，匹夫有责。于是就有了怒目金刚石述思，有了“最美妈妈”吴菊萍，有了信义兄弟，有了„„ 茫茫的戈壁滩上悄然出现了一片生机盎然的绿洲，和煦的春风徐徐吹来，从此寂寞沙洲不再清冷，因为，她心中已经有了绿洲的陪伴。

3、现实生活中，人们总认为很多事情与自己无关，便漠视这些事情，随意为之，最终既损害了他人，也损害了自己。心理学上的“垃圾车法则”，是指一个人的情绪无论好坏都会影响到周围的人，他们亦会影响更多人，这种情绪会通过人际关系的一层层传递，最终成倍地返还给自己。这很好地解释了为什么我们心烦时总觉得整个世界在与我们作对，高兴时总感觉整个世界在帮助我们顺利完成一切。有时候一个简单的微笑，一句简单的问候会带给他人一天的快乐，也会带给自己一天的快乐。人与人之间相互影响，相会制约，决不会是与自己无关。

4、当我们趁着端午假期埋头补觉时，韩国人早已抢先将端午节申报了文化遗产；当我们寥寥几人参加南京大屠杀纪念活动时，日本却有一半以上的当地居民自觉地参与国耻日纪念活动。当我们在故宫等文物场所开办会所时，欧洲人正在拍卖我们的文物。传统文化的流失是每个人的损失，而传统精神的丧失，更是每一位国人无法回避的耻辱。

冯骥才先生在呼吁，温总理在号召，面对传统文明的流逝，你怎能说这与你无关！

在美国有一个纪念屠杀犹太人的纪念碑，上面有句话很震撼人心：“当初他们（纳粹）杀共产党人，我没有作声，因为我不是共产党；后来他们杀犹太人，我没有作声，因为我不是犹太人；再接下来他们杀天主教徒，我仍然保持沉默，因为我不是天主教徒；最后，当他们开始抓我时，已经没有人为我讲话了„„”所以，不要觉得事不关心，高高挂起，一切，都与你有关！

第7辑

【作文材料】

阅读下列材料按要求作文

生活中的垃圾需要清除，人的心灵，同样也需要清扫。心灵的清扫可以帮助我们清空杂念，可以让我们的灵魂远离污染。

请根据你对这则材料的理解，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

1、人们忘记了“一箪食一瓢饮”“曲肱而枕”的颜回之乐，不去清扫心灵的垃圾，才会对物欲趋之若鹜，令心灵枯竭；人们忘记了“有朋自远方来”“四海之内皆兄弟”的交友之乐，不去清除心灵的杂草，才会彼此猜忌，令心灵冰冷；人们忘记了“以德服人”“人无信不立”，不去清理心灵的污浊，才会有腐败横生、无质量的商品层出不穷，令心灵萎缩„„

2、人生旅途漫漫，遍布着沙砾与荆棘。行走其中，要想昂首阔步地前行，就要不断地停下来，倒掉落入鞋中的沙石，拂去心灵上的灰尘，使自己的灵魂多一份轻松，多一份纯净，多一份剔透。

倒掉鞋里的沙，就是不断地进行自我反思，发现自己的不足与思想上的错误认识。曾子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”在那个礼崩乐坏、杀人盈野的时代里，孔子和他的学生在周游列国、颠沛流离的旅途中，不断反省着自己，剔除自己对理想的怀疑，扫清内心的恐惧与忧虑，在他的心中只有一个“仁”的思想，使他心中救世的信念更加笃定。宋人说：“天不生仲尼，万古如长夜。”孔子不断反思，不断打磨自己的思想，使他这盏油灯愈发明亮，在历史上留下了璀璨的光辉。

“这是一笔心灵的欠债，我必须早日还清。”虽然生命将要走到尽头，巴金仍然不忘自我反省，他用忏悔录般的《随想录》，用炽热如火的文字，用剖析心灵的勇气清除心灵的杂质，净化自己的灵魂。

3、“修己要以清心为要。”弘一法师如是说。清心，即清扫心灵的尘埃。很多人用用切身行动为“清扫心灵的尘埃”做出了最佳诠释。

“师中之师”苏格拉底在看到雅典市场上琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呀！”的确，一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的，他会清扫蒙散在心灵上的尘埃，他会时刻保持心灵的澄澈和纯净。苏格拉底曾感叹：“这个世界上，除了阳光、空 气、水和笑容，我们还需要什么呢？”

难怪苹果公司的创始人、拥有巨大财富的乔布斯会由衷地说：“我愿用我所有的科技成果去换取和苏格拉底相处的一个下午。”由此，我们看到了苏格拉底境界的高尚，亦看到了乔布斯对纯净心灵的向往和追求。

如果说苏格拉底离我们太远，那么乔布斯使我们再也没有借口让物欲占据心灵，他拥有巨大的财富，但他却注意清扫心灵的尘埃，努力让心灵保持纯净。

4、还记得一生宠辱不惊、手握战笔为正义说话的伟大的俄罗斯作家索尔仁尼琴吗？他经历了四位俄罗斯领导人当权的时代。从因对斯大林的不敬而劳改八年，到作品受赫鲁晓夫亲批而声名鹊起，晚年又由于对叶利钦批判和对普京的赞誉而饱受争议，他的一生跌宕起伏，可他不论是面对鲜花赞誉还是鞭笞苦役，他没有让虚荣和痛苦失落的情绪蒙蔽心灵，而是将它们从心灵的空间里轻轻拂去。他怀揣着一颗忧国忧民的心，最终靠着顽强的意志战胜了黑暗和偏见。

第8辑

【作文材料】（12月测试）

阅读下面的材料，根据要求作文。

尼采在《悲剧的诞生》中借希腊神话中日神、酒神之口表达了这样的观点：“就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣；就算人生是场悲剧，我们也要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。”

请以“就算人生是_____ ”为题目，写一篇不少于800字的文章。将题目补充完整，自定立意，除诗歌外，文体自选。

1、就算人生是场悲剧，我们也不能放弃。坚定信念，用勇气、毅力和爱心去充实人生，丰富生活。

海伦·凯勒自幼失明，失聪，在87年无光、无声、无语的孤绝岁月里，在这黑暗而又寂寞的世界里，她并没有自暴自弃，而是自强不息，在导师安妮·莎莉文的帮助下，海伦用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活并从中得到许多知识，学会了读书和说话，并开始和其他人沟通。以优异的成绩毕业于美国哈佛大学拉德克利夫学院，成为一位学识渊博，掌握英语、法语、德语、拉丁语、希腊语五种文字的著名作家和教育家。

失明，失聪，是人生悲剧，可海伦·凯勒靠一颗不屈不挠的心接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈爱的光辉洒向全世界。

2、尼采在《悲剧的诞生》中说：“就算人生是场悲剧，我们也要有声有色的演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽与快慰。”在生命孕育之初，我们每个人都得到了上帝赠予我们的一半人生，而我们行走人世的目的就是用这一半相同的人生，去赢取上帝手中那一半别样的精彩，在悲剧的风雨中，翩翩起舞。

如果说，柳永的人生是场悲剧，那么，那个有三千红粉围绕的烟柳之地就是他的舞台。谁说，在这灯红酒绿中就要沉沦？看，柳永虽在科举中屡试屡败、屡败屡试，但他却在这烟花巷陌寻得了红颜；谁说，在这瓦肆勾栏中就要自暴自弃？看，柳永正是在这市井之地把满腹诗华写进了风花雪月，把命运的悲剧刻进了文史。就算人生是场悲剧，在高处立，把持自我；着平处坐，放低姿态；向阔处行，品味人生。只要你的志向勇气在，只要你的满腔热血在，你的脚下就是舞台。

3、就算人生是一种磨难，我们也没有理由向命运低头。纵观历史长河，无数拥有璀璨人生的伟人，无一不饱受磨难。林肯，美国历史上最伟大的总统之一，就是这样的一个饱受磨难 考验的人。多次经商均告失败，参加十一次竞选，八次失利；当上总统后，南北战争中用人多次失误，造成战场节节失利，备受批评。索尔仁尼琴，俄罗斯著名的作家，被誉为“俄罗斯的良心”，就是因对斯大林的不敬而被劳改八年，后又流亡国外二十年，直到1994年才回到俄罗斯„„磨难是他们人生中的一次次考验，但是永不低头却是生命抗争的主旋律，在战胜磨难的同时，他们也战胜了自我，到达了人生的顶峰。正如林肯所说：“虽然心碎，但内心依旧火热；虽然痛苦，但依然镇定。”

第9辑

【作文材料】

请以“找寻回家的路”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②除诗歌外文体不限；③文体特征鲜明；④书写规范，正确使用标点符号。

1、生活如蒙尘的镜头，回放着我们走过的茫茫四季，我们兜兜转转，终是在光怪陆离的迷宫里与心灵失散。我们在彷徨中苦苦追寻，找寻失散的心灵，找寻回家的路。

无意中我想到了杰克伦敦，童年的困苦，生活的阴暗，像一粒种子，深深埋藏在他的心中，他曾经昼夜不停的写作，拼命在文学花坛绽放属于自己的花朵，他成功了，但最终失败了，因为绚丽的花朵迷惑了他的双眼，他变得虚荣，开始乐于挥霍，乐于物质的享受，他失散了自己纯洁的心灵，迷失了自己的路，最终溺死在拜金主义的泥潭中。

2、如果说陶潜是在尘网中挣扎，那么苏轼便是在强大的自我意识与廉价的社会承认中度过了他最为鲜活的三十年。名利场上乌台案里被陷害至深的他无时无刻不在抒发着对自由境界的向往与追求——“长恨此身非我有，何时忘却营营？”而真正开始找寻回家的路，却是在远谪黄州的日子里。苦难砥砺了他的硬气与底气，他的诗不再为世而作，而只唱予己听。他学着前人的样子，拾起了散落一地的文人根骨，融以锦绣诗文，完成了这次真正意义上的心灵回归。他知道，他的家在剥离了与世俗的讨价还价的“苦文拙居”里。心安处即为乡，在写下“天容海色本澄清”后，苏东坡终于找到了回家的路。

中国文人的这种追寻是植根于传统价值观上的一次溯源之旅，而他们苦苦追寻的家园，是在五光十色的繁华世界中遗失的精神大陆，是他们的母体，更是永恒的归宿。多少人辗转风雨云烟只为追寻这一片桃花源？王国维出于对现世人文精神缺失的绝望，投身未名湖水，以此作为灵魂的栖息地；高尔泰以个人之躯历经“非人的处境”后，用一本《寻找家园》表达了对心灵回归的呼唤„„

3、中国历史上曾有一位衰弱的老人，他驾着马车在纵横阡陌中奔走扬尘.他漫长的生命旅途中已是一塌糊涂的历史，诸侯争霸，硝烟漫上，车辚辚，马萧萧。但，纵使山也迢迢，水也遥遥，他为入世已被世俗的烟火压低了脊梁，累累若丧家之犬，但他的心底有一个大“家”，正如曾点所言，暮春三月能与朋友一同游泳、一同乘凉、一同唱着歌归来的太平盛世。

是的，他是孔子，他的马车在中华大地上留下一排有一排的车印，他看似越走越远，实则是离自己心中的家——太平盛世越来越近，于是即使忍受一路嘲讽，年轻的容颜被岁月的风所侵蚀，他始终不变的一颗心充满着不变的率真的向往。他始终在找寻回家的路，怀一颗忧国忧民永恒的心。

第10辑

【作文材料】

在以色列的沙漠地区，有一种绿色植物叫沙漠地黄，能在长期干旱的环境中长出硕大的叶片，并且开花结子。它们之所以具有如此超强的抗旱本领，是因为它们进化出了一套自我灌溉的生物系统。沙漠地黄有几片硕大的叶子，叶片紧贴根部四散生长，叶子表面疙疙瘩瘩，而且叶子上还有许多沟壑。沙漠地黄可以收集空气中微量的水汽，并在疙瘩上聚集成小水滴。当小水滴在叶子表面聚集到足够大的时候，就在重力的作用下掉入叶片上的沟壑中，并顺着沟壑流到根部，起到自我灌溉的作用。

研究发现，每株沙漠地黄的平均年集水量为4.2升，足够提供其正常需水量。由于沙漠地黄是把水直接输送到根部，所以它们收集到的水会渗透至地表以下10厘米处，可以有效地浇灌植物，这要比落在沙漠土壤表面的水渗透幅度深10倍。

请以“自我灌溉”为题写一篇不少于800字的文章。

1、忘不了，那位水一般的老先生带给我们的感动。沈从文，一生没有上过几年学，他当过兵，干过水手，做过书记员。他的人生充满泥泞，但他在困境中为我们创造了独有的文学才富。上世纪二十年代的一个冬天，当郁达夫在一个寒冷的冬日敲开一间亭子间的门时，他看到沈从文只穿着一件单衣，还流着鼻血，面前却放着一堆厚厚的文稿。沈从文与恶劣的外部环境抗争，用乐观的精神浇灌自我的心灵。

“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”完成困境中的自我灌溉，沈从文开辟了属于自己的文学天空，他在文学的殿堂上熠熠生辉！

2、人永远是渺小的，但人的心灵可以无比强大。史铁生在双腿截瘫后，也曾迷茫、无助，但又有什么用呢？虽然身体残缺，但心灵是完整而强大的。于是，他用坚强德意志发奋写作。他曾乐观地说：“双腿残废给了我更多的时间去写作。”不仅是写作，还有更多时间去思考。最终，文坛上升起了一颗新星，史铁生开创了自己生命中的新天地。

史铁生自我灌溉，使心灵变得更强大，心灵的强大才是真正的伟大。若不是史铁生自我灌溉，那他便可能成为不仅身体残疾而且心里也残疾的人，也更不可能有以后美好的未来。

当今社会，人们的物质需求越来越多，同时也有越来越多的不满足。我们无法让上天赐予我们什么，只能自我灌溉，是自己的心灵充实。

像地黄一样自我灌溉，才能走出一条乐观成功的人生之路。

3、沙漠地黄竭尽全力集水，在干旱的环境中“自我灌溉”，顽强生存；山谷里的百合花努力生根发芽，在恶劣的环境中傲然挺立，完美绽放。苏轼曾说过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”处于逆境中，人要学会“自我灌溉”，靠自己的力量顽强生长。

“微笑着，去唱生活的歌谣。”史铁生摇着轮椅，行走在人世间。一介文弱书生，在正值壮年时身患残疾，他悲伤过、消沉过，可他满腹的壮志，岂能被环境挫败。他相信，上帝为他关闭了一扇门，定会为他开启一扇窗。于是他昂起头，坚强地面对，用写作来寻找生命的意义。

逆境是每个人都不愿面对的，但如果你不幸身处逆境，请用坚韧的力量“自我灌溉”吧！正如李白所吟：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

第11辑

【作文材料】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。什么是圆满？简单说就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽，各有各的追求，各有各的幸福。的确如此，生活岂能尽如人意？中秋已过，天上的一轮明月已有缺口。犹如我们的生活，圆满永远是心中的期待，即便实现也如昙花一现，而大多时候都是阴晴圆缺、悲欢离合，这就是我们每个人都要真心面对的生活。生活已经给了我们太多的阴晴圆缺，我们也早已体会到人生自古难圆满，所以，从遗憾中领略圆满，在有限的生命中寻找无限的幸福，就成为一种生活的常态了。

请以“从遗憾中领略圆满”为话题，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。

1、或许人的外貌、生理缺陷是人生的遗憾，但内心的圆满却是最耀眼的亮光。

在悠悠的二胡中，阿炳依然在坚持着，虽然他已经离开了很多年，但二胡依然在为他演奏。眼睛的缺陷应该是人生的一大遗憾，可是，如果命运没有给他关上这扇“门”，那扇最大、最美的窗也无法被打开。二胡是阿炳的象征，是他生活的动力，在寒风呼啸的冬天，他在街头拉动手中的琴弦，雪花像洁白的天使守护者他；在烈日炎炎的夏天，他在泉边拉动手中的琴弦，泉水像纯净的精灵安慰着他。二胡成为他生命中的一部分，有他在的地方就有二胡那嘶哑而哀伤的音调。《二泉映月》映出的是什么样的月亮？那是阿炳在遗憾的人生中奏出的一轮圆满的月亮。

2、他是封建王朝最后一个获罪的功臣，广东禁烟、虎门销烟等惊世壮举，但最终换来的不是朝廷的嘉奖，而是被流放荒凉的伊利的惩处。林则徐，就是这个充满人生遗憾的民族英雄，在人生巨大的遗憾中去领略另一种人生价值上的圆满：到达一方，造福一方百姓。在伊犁他为当地的百姓修建水渠，为朝廷勘察荒地，实现了自己特定意义上的圆满。

3、从遗憾中领略圆满，是一种坚守与升华。

可记得那位自称“职业是生病，业余在写作”的史铁生吗？疾病给他带来了巨大的痛苦，在他身体上留下了令人悲伤的遗憾，而他却用手中的笔，不断书写人生的辉煌。在遗憾中领略圆满，用写作表述着自己对人生的思考，给人以启迪。他的身体残缺是一种遗憾，但他却寻得了精神的圆满。

流年里的悲喜推叠，错错对对，使我们越来越清楚，没有什么完美。遗憾在所难免，倘若有一颗积极的心，不断追求，不断超越，我们定会从遗憾中领略圆满。正如周国平所说：“心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也会化作最完美的风景。”

4、人生，怎能没有遗憾，曾经多么欣赏李煜那“恰似一江春水向东流”的亡国之忧；多么陶醉于宋徽宗的一幅《听琴图》，多么惊艳于纳兰的一句“人生若只是初见”。多想看到李煜一手诗书一手国策；多想看到徽宗进为明君，退为才子；多想看到纳兰上马能征敌，下马草军书。

然而，后主献城，徽宗丧志，纳兰心事无人知。人生何曾少了遗憾？

第12辑

【作文材料】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并用来教育学生的一句名言是：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”

请根据你的体会或感悟写一篇作文，要求自定立意，诗歌除外，文体自选，题目自拟。

1、寻着《围城》的书香，我们感受着一位老者对于学问的热爱和对名利的淡泊；跟随未名湖畔蹒跚的脚步，我们体会国学泰斗面对名利的泰然和做学问的严谨。我们感受他们精神世 界的美好与丰富的同时，当然也会对大仲马晚年依靠小仲马过活的凄惨和杰克·伦敦沦落、自杀的遭遇唏嘘不已。对物质的淡然造就了精神世界的丰满，使季老和钱钟书享有“从心所欲不逾矩”的超脱；而对名利的追逐却磨灭了大仲马和杰克伦敦的心灵之光，遭到心灵与身体的放逐。为精神的家园换取一株水仙吧！让他自由生长，让心灵弥漫芬芳！

2、伊斯兰教的创始人穆罕默德说：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。” 这告诉我们，不能只停留在物质生活的层面，因为正如巴金所说：“人不是单靠吃米活着的。”我们不要忘记精神的食粮，要保持纯洁的灵魂，就如那高洁的水仙花。

美国汽车大王福特，是最早开始打造汽车界的人，他的福特牌汽车销往世界各地，他也因此成为大富翁，拥有可以供应不知生活多少辈子的“面包”。但是他有了面包，并没有忘记在栽培水仙花。他与职工穿一样的制服，吃同样的饭，令人惊讶的是他戴的是一块塑料手表。有人问他为什么不戴劳力士，那样多有面子。他淡淡地说，手表都一样，只要显示时间准确就是好表。他虽有亿万家产，但生活节俭。他虽然自己生活节俭，却不断地把自己的“面包”分给那些贫困的人们，努力帮助别人，给他人带来幸福和希望。

福特的精神是高尚的，他的水仙花开得旺盛，开得高洁。

3、精神之于人，就像软件之于电脑；软件没有了，电脑便成为废物。精神便是人的躯体的软件，有了高尚的精神，人才能真正地生活，才有可能体现自己的人生价值。（比喻精当，语言凝练、闪光）前世界首富比尔盖茨在创业的前十几年，历尽艰辛开创微软帝国，积下几百亿美元的财产。他没有仅仅满足于吃喝玩乐，尽享物质之丰富。而是在事业最辉煌的时候，全身心地投入到社会公益慈善事业中，捐出巨额资产，回馈社会，获得了精神的满足。（典型例证 证明论点）

（联系现实，审视问题）现实生活中，越来越严重的精神缺失令我们不得不重新审视“面包”与“水仙花”的关系。人们在历史的实践中创造了文化，形成了自己的精神追求，然而在不断发展的社会中，在日益丰富的物质生活中，精神追求似乎在一点点被吞噬。《了不起的盖茨比》里描绘的那幅精神退化的美国社会图卷，以爱默生思想为代表的追求精神自由的思想潮流已悄然湮灭在灯红酒绿的喧哗中。

（例证）丰盈的物质使有些人的精神追求逐渐退化，大机器欢乐的奏鸣，就免不了在社会角落了传来精神的呜咽。（语言精辟）

第13辑

【作文材料】

阅读下面的文字，以“未加修饰的声音”为标题，根据要求写一篇不少于800字的文章。自然界有各种各样的声音，大海的涛声，大地上拔节的脆响，天空的鸟鸣……人类社会也有多种多样的声音，有来自人生道路上的感喟，有面向未来世界的感言，有来自走基层的感慨，有来自民间的“原生态唱法”……这些真实、朴素、不做作、未加修饰的声音，值得我们去倾听，感悟。

要求：①自定立意；②除诗歌外文体不限；③文体特征鲜明。

1、未加修饰的声音，是一种面对苦难的抗争。

屈原在他的“联齐抗秦”的政治主张未被采纳而“忠而被谤”的煎熬中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却仍“著成信史照尘 寰”；杜甫在经历“布衾似铁”“长夜沾湿”的困苦中，仍喊出“大庇天下寒士俱欢颜”的豪言。他们不是在时间的流逝中淡化苦难，而是用生命全部的激情和所有未加修饰的声音与命运展开了一场不屈的抗争，升华了自己，照亮了历史。

2、毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出，只有从群众中来到群众中去的文艺，才是最健康最有生命力的文艺。千年之前的中国，多少达官贵人的豪言壮语湮没在历史中，但人民群众的歌咏“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”，流传千年，汇聚成世界上最美丽的书——《诗经》。“草根”们的声音也许粗糙，也许原始，但饱含了生命的真情与生活的真味。想一想“旭日阳刚”凭借真情吼着《春天里》感动了千万网友。他们的声音真的是未加修饰，平凡普通，却在那个秋日吼出了男人的苍凉。想一想：芝麻拍客“刘远洋吧，当别人纷纷将镜头聚焦于红地毯的星光灿烂时，他却转身拍摄起身边的人和事。他的镜头也许平实，但他的人物绝不平庸。那些未被修饰的真情，流淌在你我心中。

3、还记得那个“老矣，吾衰矣”的老者吗？春秋末年，混乱无道，周王室日薄西山，乱臣贼子，杀人盈野，流血漂橹。而孔子却要“继灭国，兴绝世，举逸人”，他发出自己内心的声音，他要实行“仁、礼、德“，然而各诸侯国热衷于兼并战争，以图自强。无人顾及，无人听取他那未加修饰的声音。

他周游列国，颠颠簸簸，一直高呼着自己的“仁、礼、德”，这位可敬的老人，这位可叹的老人，这未加修饰的时代之音被岁月的尘埃淹没。当他在河边惊见自己斑驳的双鬓时，悲凉沧桑。但他依旧执着，一句未加修饰的声音脱口而出：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

孔子那未加修饰的声音回荡在历史的天空，令人思索，令人回味。

2、让我们把目光拉回现代的社会生活中来。当人们对明星大腕们非议增多的时候，当人们对流行歌曲感到一丝厌倦的时候，农民工兄弟组合“旭日阳刚”用饱含沧桑的声音打动了全国亿万观众；草根艺人“筷子组合”凭一首积极向上的《老男孩》引发了无数人对梦想的追逐；而形象憨厚的农民歌手“大衣哥”朱之文更是用极具穿透力的声音震撼了无数人的心灵。他们的一炮而红，正是因为的他们的声音是朴素的、未加修饰的。

在这物欲横流的社会中，我们也不妨停下来思考一下，去追寻自己喜爱的那一份未加修饰的声音，追寻属于自己的心灵世界。

第14辑

【作文材料】

从梭罗、巴金、伏尔泰三个素材中任选一个，写三个片段。

题目：

1、高远的视角

2、等待花开

3、保养

1、斗士的路自来多以鲜血铺就，正如鲁迅所说“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。但毕竟还有另一类猛士，他们用思想和笔杆战斗，他们未必是一个时代血与火的终结者，但一定是下一个时代正与义的先驱者。

譬如梭罗。在同时代的猛士们浴血奋战的时候，一个新的世界已在瓦尔登湖畔的小屋里隐隐绰绰地现出了真容——我并不是指以约翰·布朗为代表的暴力废奴主义者们的牺牲不值得铭记，但是显然流诸梭罗笔端的非暴力不合作思想以前所未有的高远视角占据了历史的制高点——他的“公民不服从”成为了十九世纪民主运动的旗帜，他的悲悯超越了人种地域的局限，从广袤的美洲大陆一直蔓延到亚洲……他呈给人类一个高远的视角，一种崭新的思想——用沉默的不服从反击一切赤裸裸的压迫与暴力。也正是这种高远的视角，让整个世界在下一个百年里走向了更加理性的天地，人们开始铸剑为犁。

2、伏尔泰说：“不经巨大的困难，不会有伟大的事业。” 他一直在风雨中前行，等待花开。

伏尔泰孤军奋战，独自一人对这个茫茫的恐怖世界宣战，他坚信终会有花开的那一刻。所 以他抗争着，等待着。他承受一切威胁、一切侮辱、一切迫害，他不屈不挠，坚定不移。他微笑着，用微笑对付权贵，用微笑安抚百姓。这微笑里含有黎明的曙光，它照亮真理、正义、仁慈和诚实，他在等待着花开，等待着封建的末日。终于，他胜利了，他战胜了古老的法典、陈旧的教条、自以为是的宗教。那花开了，是那么的绚丽，他的等待没有白费。

等待花开，坚信花儿一定会绽放。

3、一个人精神的保养，需要有淡泊的情怀。

他毕业于举世闻名的哈佛大学，若是经商理财，他会成为亿万富翁；若是参政，他会成为政界精英，被人仰视。但，他却选择了对自己精神的保养——以淡泊情怀保养品性、精神，让它们永世长存。他便是花费两年时间，尝试与世隔绝的梭罗。

梭罗终其一生无欲无求，保持乐观平和的心态，面对生活，修炼品性，他明白躯体的局限和精神的无限，他明白只有用淡泊才能保养自己的精神，他明白只有精神才可以唤醒为物欲疲乏躯体的“俗人”，他明白只有淡泊保养出的优秀品性、精神才能穿透时间的迷雾、人心的迷雾，给以光明的指引。最终，他的《瓦尔登湖》不仅展示了他的精神境界，而且保养着我们这些世俗人的精神。

“我含蕴着，并养育着珍珠，直至它完美。”梭罗的精神品性珍珠，被淡泊养育着、保养着，无比润美，触及人心，是那般纯洁。

第15辑

【作文材料】

请以“走近你，融入你，成为你”为题目，写一篇作文。

要求：立意自定，文体自选（诗歌除外），不少于800字，不得抄袭或套作。

1、古典如梦，古典是一种风格，走近你的灵秀，我学会了坦然看世间花开花落。

你不急迫不功利，总是清新婉约，气定神闲。伴着你，陶渊明的朵朵菊花点缀了朦胧的南山，龚自珍的片片落红，化作了柔软的春泥，晏殊的独自徘徊落寞了小园香径，温庭筠的脉脉斜晖笼罩了悠悠碧水。你是庄周梦中的彩蝶，云淡风轻自在飞舞；你是牧笛声中的闲云野鹤，闲庭信步悠然自得；你是灯火阑珊处的伊人，浅笑凝眸遗世独立。走近你，使我的生命删繁就简，使我的思想虑尽杂质，使我的心境归于平和，但觉人淡如菊，一身宠辱皆忘。

2、“在一个精神遭到空前贬值的时代，一个人如果仍然能做精神贵族，以精神的富足坦然于物质的清贫，那他就是真正拥有精神上的富足。”周国平如是说。

精神贵族，你宛若一座屹立不倒的青山，让这个浮躁的时代有了一抹绿色，让我忍不住要走近你，融入你，成为你！

我循着你的身影缓缓行走，你驻足于千年前的汩罗江畔。你说，那岸边孤傲的身影便是你的一部分。

我走近你，屈原！你掸去身上的灰尘，保持着自己的皓皓之白，你凛然地把自己放在邪恶不公的对立面，你一点也不含蓄，一点儿不退缩，一点也不讲究策略，你怒形于色，将自己摆在与邪恶你死我活的对立面上，你难以容忍，无法与他们和平共处，哪怕虚与委蛇。

你矜持着对自己精神的绝对纯洁，至死也不曾丢失一分土地。我走近你，感到了深深的敬畏。你是个人对社会宣战的最伟大、最惨绝人寰的战士，因为你的绝不放弃，这个世界才有可能免于全面堕落。

3、你的“生命之花由内而外绽放”，你用刻刀雕塑出一个不朽的灵魂，你是位如此优秀的艺术家。望着书本上对你的描述，罗丹，我多么想走近你，融入你，并成为你啊。！

我想走近你，因为你的坚强意志散发着非凡魅力。

你，不拘泥于学院派，执着的表达着你对艺术的真实看法；你，在被巴黎学院标以“此生无用，如再考取，纯属浪费”的标签；而正是你，在雇不起模特的情况下，从一个塌鼻乞丐身上，挖掘出人类共有的愁苦与凄凉。走近你，我发现了你以非凡的自信顽强的叩开艺术殿堂的大门，在贫穷与困苦中不放弃对雕塑的追求，我为你这摄人心魄，令人感动的坚强意志所折服。

第16辑

【作文材料】

俗语说：“咸中出味淡中香，不咸不淡吃个光。”表面上说的是吃饭时对待咸淡的适应问题，实际上对我们的人生之旅也会有启发意义，请结合生活实际谈谈你的看法。自主立意，自主命题，自定体裁（诗歌除外），不少于800字。

1、去适应平淡的，拥有宠辱不惊的心态。当今中国为何出不了真正的思想大师？原因就在于他们适应不了深入思索的平淡，总想借助媒体来炒作自己，打个比方，如果穆勒常在电视上出现，如果甘地每天在微博上发言数次，他们还会有时间有精力进行思考吗？看看沉醉于瓦尔登湖畔的梭罗，看看奋斗终生的马克思与死后才成名的奥威尔便会明白，也许宠辱不惊的人才能适应平淡吧。

人生的旅途还很漫长，朋友，让自己做一位适应者。无论光辉，逆境与平淡，都去适应它，让自己的生命永远绽放出光彩！

2、“生活中既有阳光，又有阴影。”朗费罗如是说。我们无法改变人生背景，却可以改变自己，适应人生。天涯处处有芳草，不论哪里，都是自己的一个亮丽舞台。

你是否还记得上世纪三十年代那个寒冷的冬天，郁达夫推开一间亭子门时见到的沈从文吗？那样刺骨的天，他就穿了一件薄薄的单衣，还流着鼻血，就是在那样艰难的环境中，沈从文仍然笔耕不辍，书写着自己的精彩。当时那个来自沅水流域的湘西青年，他的面前放着一堆厚厚的文稿，那便是他在人生凄苦之际活出的真味！

“不要埋怨不幸，不幸耳聋！”沈从文深谙其中真理，纵使文革期间被羞辱性地派去打扫女厕所，他也只是乐呵一笑：“这说明对我这个老头真信任吗！”

吃过苦，享过乐，但又遭受迫害的沈从文始终以一颗淡定安然的心适应着外来的一切，无论苦，还是乐，他总能做自己人生舞台的主角。

3、人生就像一场筵席，酸甜苦辣，五味杂陈。生活之味或咸或淡，不由你我掌控。但如何品生活之味，以何种态度对待生活，主动权却牢牢抓在我们手中。

倘若生活是一碗浓得化不开的苦水，我们应怎样品之？

“我的职业是病人，爱好是写作。”史铁生如是说。生活对于史铁生来说不可谓不苦，年轻即遭飞来横祸，终生只能坐在轮椅上，又患肾炎，日夜忍受着透析的煎熬。“死对我来说是诱惑。”面对生活之苦，史铁生并未兀自消沉，而是拿起了笔。生命时时刻刻透析着他，他用文字时刻透析着生命。我们仿佛看到他从轮椅上站起，比任何人都高大。

雨果曾说过：“苦难是人杰的乳娘，挫折是傲骨的乳娘。”生活之苦可以淹没人，也可以造 就人，全看一个人如何品味苦难，以何种态度对待他。

二、精彩开头与结尾

（一）开头

1、第1辑：爆米花说“如果没有了压力，我才懒得开花呢！”可见，我们不需要背负压力前行，我们可以将其转化为动力，获得另一种精彩。（《压力与动力》高2009级 16班

张悦华）

圣人说：“生命的价值不在于它的长度，而在于它的宽度和厚度。”这也就是说，生命的美丽在于它的厚重和丰富，与长短没有关系。就像是美丽的昙花，虽然生命的怒放只在一瞬，但它所创造的“昙花一现”的惊艳却能让所有人都心生一睹奇景的向往。开出生命中最美的花，即使只怒放一瞬，也要在时光的道路上留下痕迹，实现人生的价值。

2、第2辑：漫漫人生长路，你是我途径荒凉山麓仰见的一丛山杜鹃，燃烧了一片寂静；你是我跨越急湍瀑流追寻的一只彩凤，斑斓了山谷深幽；你是我摸黑行走夜路引向的一点萤火，照亮了眼底黑暗。梦想，我默默捧起你的名字，与你一路同行！

斑驳脆弱的甲骨还在，而你去了哪里？热闹欢腾的各种节庆活动还在上演，而你又躲藏在何处？被蛀蚀的汗青上，是不是你悲极而下的眼泪？中国的文化传统，还有多少人与你同行？

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，林则徐以国家之利为自己之责任；“身无半亩，心忧天下，读破万卷，神交古人” ；左宗棠以天下之忧为自己之责任；“为中华之崛起而读书”，周总理以中华之腾飞为自己之责任。责任，让我与你同行！

3、第3辑：烟花绚烂，终究转瞬即逝。精神的泡沫在华丽的膨胀，群体的信仰在急剧的缺失，当膨胀的泡沫无力承受强大的气压，那暴露的便仅有华丽外表掩饰下的丑陋行径！

当我们急着赶路的时候，可曾想过停下脚步，去等一等被肉体甩在后面的灵魂？

记得温家宝总理在一个大学演讲时说到：“我从来没有想过做中国的总理，我想对同学们说的是，要做大事而不要做大官。”温总理的话虽简单却极富深意，“做大事而不做大官”这几个字在这个“头衔膨胀”、信仰缺失的时代显得尤为重要。

4、第6辑：当富家小姐随手丢掉一只坏香蕉的时候，她哪里会想到，就是这随手一扔导致警卫离岗工厂烧毁呢？当土耳其士兵随意将徽章上的别针丢在战场上的时候，他哪里会想到，便是这无意一举导致主帅战马失蹄己军大败呢？

在这一出出离奇悲剧的背后，隐藏的是一种与己无关高高挂起的漠然，是一种因恶小而肆为之的无知。顾炎武曾说：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!”而今天下太平，虽无赴死杀敌之责，但身为社会中的一份子的我们，真的可以对种种举手之便的小善小恶说一句“与我无关”吗？

如果说世界是河，则人便是汇聚成河的水滴，滴滴相碰撞；如果说世界是树，则人便是相拥成树的枝叶，叶叶相交通。而今世界，“与你我无关”作为冷漠的、道德缺失的人的保护色豁然流行，令人痛心。这世界，其实与你我息息相关。

5、第7辑：俄国文学批评家皮萨列夫曾说过：“人不是可以注入任何液体的空瓶。”是的，并不是任何思想都可以进驻我们的心灵。所以，我们要清扫心灵的垃圾。

人的心灵是一座房子。房中若落满尘灰，即使耐得风雨的侵蚀，经住岁月的打磨，外表华丽如同美珠，也都会成为浮华的幻象。在推门而入的瞬间，布满尘灰的真相会使所有惊叹变作遗憾。所以，唯有时时清扫，拂去心尘，才能还心灵以纯洁面目，让心灵闪亮。

史铁生曾说过：“心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。”人行于世，总会有些纷纷扰扰的情绪如浮尘般弥漫在心灵的空间，如果任由其飞扬，心灵的窗户便不再明净，只有扫地除尘，把杂念清除，给心灵更多快乐的空间，才能让心变得更亮堂，看到一个更明丽的世界。

6、第8辑：尼采曾说：就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做个梦，不要失去了梦的情致和乐趣。而我要说，就算人生是一种磨难，我们也应正视磨难，执着而乐观地向前，因为人生并不是消极地等待苦难的风暴过去，而是学会如何在风雨中翩翩起舞。

7、第9辑：诗人叶延滨说：“我不怕冷，却怕在荒野中没有唤我回家的灯。”这盏唤我们回家的灯，也在引领着我们找寻回归精神家园的路。（《找寻回家的路》高2009级5班

徐汝萍）

朔风中的缕缕青丝，换做白发等出了那条持节归汉的路；油灯下的密密针眼，穿针引线连起了那条唤游子归乡的路；瓦尔灯的粼粼碧波，寂寞相伴铺就了那条让心灵回归的路。

8、第10辑：有位哲人曾说过：“世上没有绝望的境地，有的只是绝望的思维，只要心灵不干涸，再凉的沙漠也会变成生机勃勃的绿洲。”沙漠地黄在干旱的沙漠中仍能顽强地存活下来，不正是由于它在困境中的自我灌溉吗？

9、第11辑：每当看到弯弯的月牙儿，我们总会怀念它圆满时皎洁的光芒；每当看到柔软的花瓣儿，我们总会想起昙花初绽放时淡淡的芳香。是啊，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”世事变迁不过如昙花花开花谢，有绽放时的绚丽、有枯败时的缺憾，而真正热爱生活的人，会从遗憾中领略圆满，从有限生命中追寻无限的幸福。

10、第12辑：穆罕默德愿用两片面包中的一块换取一朵水仙花，隐隐道出他自己创办伊斯兰教的思想基础。（概述材料）

是的，人不能仅仅追求物质享受，在有了物质生活基本保障的情况下，还需要有健康的、高尚的精神追求；因为，人不是单靠吃米活着。（具体阐述观点）（张旭《人不是单靠吃米活着》

我的脚下沾有多少泥土，我的心中就怀有多少真情。

――

题记

11、第13辑：草根繁盛的地方，下面往往蕴含着金矿。同样地，人类社会中，“草根”们也有着最动人的力量。我是“草根”，我礼赞“草根”。“草根”未加修饰的声音，是最美丽的音乐。

点一把香烛，捧一脉花香，翻一页书卷，摄一袭情怀，听一种声音，那未加修饰的空灵的声音，将漫漫长路点缀得花香满径。掩卷沉思，那空灵的声音从远方飘来，空灵的、唯美的、未加修饰的素净充溢其中，那不正是苏子的声音吗？

12、第15辑：走近你，感受你与生俱来的美丽；融入你，学习你那颗善良的心灵；成为你，延续你未完成的心愿。当我翻开纸张，你的名字早已跃然纸上——奥黛·丽赫本。

“在一个精神遭到空前贬值的时代，一个人如果仍然能做精神贵族，以精神的富足坦然于物质的清贫，那他就是真正拥有精神上的富足。”周国平如是说。

精神贵族，你宛若一座屹立不倒的青山，让这个浮躁的时代有了一抹绿色，让我忍不住要走近你，融入你，成为你！（《走近你，融入你，成为你》高2009级6班

于思齐）

是你缔造了“苹果”的传奇，让无数人为之疯狂；是你研究了全新的技术，让无数人从中受益；更是你开阔了世人的思维。

我多想走近你，融入你，成为你，我多想探寻是什么支撑你战胜病魔，缔造传奇。

13、第16辑:俗话说：“咸中出味淡中香，不咸不淡吃个光。”我们可以适应饭菜的口味，品出个中味道，人生也应如此。对待人生，我们既要看到挫折也要看到成功，既要学会适应坎坷的路途，也要用淡泊的心态对待成功。只有在挫折中不失信心，在成功中不忘淡泊，才能更好的去适应人生的波澜起伏，在沉浮中领悟咸淡人生的真谛。

（二）结尾

1、第1辑：海尔集团总裁张瑞敏说：“永远战战兢兢，永远如履薄冰。”生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花，敢于面对压力，勇于承担压力，把压力变为动力，让生命更为丰富多彩。

2、第2辑： 俗世里，红尘滚滚。人们的价值观在日日变化，物质生活日渐优越，心，却日渐浮躁。宁可喝一杯罐装饮料，却再无意沏一杯清茶，细细品味。而你正是这茶，若无若有的清香入口，留下缠绵悱恻的余韵。人生路上，书，你携一位位大师，指引我在变幻莫测的世界里探索一条精彩的道路。感谢上天，赋予我解读你的能力。书，今生今世，与你同行！

3、第3辑：当代经济学家欧阳培说：“不务虚名传四海，但求硕果现人间。”真正的荣誉是对一个人艰苦付出的赞赏，而虚假的荣誉却是毁掉一个人的毒酒。所以，我们要不务虚名。

莫为虚名遮望眼，潜心实力重内在。

4、第5辑：朋友们，让我们一起倾听春节那“爆竹声中一岁除”，感受辞旧迎新；让我们一起遥望中秋那“一轮明月悬空挂”，感受全家团圆。让我们谨记弘扬中华传统节日，莫忘民族传统文化精髓，让五千年文明历久弥新，一路向前！

要改变传统节日的现状，我想我们应该采取继承和创新的态度，继承传统节日的优秀的文化精神，在形式上进行创新，和现在的社会现实相结合，使之发扬光大。只有这样，我们的生活中才会有 “千门万户曈曈日，总把新桃换旧符“的欢快吟唱，有了“明月几时有，把酒问青天”深切期盼，有了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的哀切思绪。到那时，传统节日将深深植根于国人的精神情感之中，它的光芒将重新绽放。

5、第6辑：英国诗人约翰·多恩说过，没有谁能像一座孤岛，在大海里独踞，每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。这世界与你有关，社会中的人与事，都与你有关。

6、第7辑：诚如赫尔曼所说：“人生是树林里的大树，我们只是穿行而过的风。”既然如 此，我们又何苦给自己的心灵增添多余的负重呢？我们应懂得，纯净的心灵带来发自内心的幸福感，正如大自然能带给平静的湖水以透明和干净。

清扫心灵尘埃，学会诗意而纯净地生活。

7、第8辑：就算人生是一场悲剧，也要昂首阔步地演绎出一份壮美；就算人生是一场悲剧，也要华美地舞出绚丽的舞步；就算人生是一场悲剧，也要举起坚强的旗帜，活出精彩。

释迦牟尼说：“忘记过去，非贪未来，活在当下，由此安详。”就算人生是场悲剧，又如何？用有限的人生，舞出无限的明媚，把悲剧的壮丽与快慰尽情展现，足矣。

8、第9辑：找寻回家的路，让疲惫的精神在物质的社会里挣脱出来，安享那心灵的宁静和谐，找寻回家的路，其实一切都可以转变，只要我们可以勇敢面对时间的考验，只要我们肯将信念付诸实践。这世界就会物阜、民安、国治、大同。

三径就荒，松菊犹存。找寻回家的路，寻找那风明月清之处精神的竹篱茅舍。在这一过程中你失去的只是欲望的枷锁，而你得到的则是整个精神的充足与丰盈。

9、第10辑：诚如余光中老先生写道：“任你啊，死亡啊，贬我到极暗的地下，也不能阻止我回到正午的光中。”诗意盎然中尽显风骨；诚如加缪一生与病魔斗争，与贫困相伴，也不能阻挡他认为人生是幸福的，明天太阳照旧温暖着我们的身骨；也诚如林清玄，一心一境，活在盛放也活在凋零，让苦难多出了禅意„„他们都用顽强的自我拼搏，灌溉出了鲜艳的自我灵魂。

于是乎，让我们也用这样的态度面对困境，顽强的自我拼搏，灌溉处自己的成功！

10、第11辑：一位名人说：“上天完全是为了磨练我们的意志，才在我们前进的道路上设下了重重障碍。”人生途中的障碍造成了我们的遗憾，但若是有一颗热爱生活的心，有一种旷达执着、自信的人生价值观，你便会越过遗憾的障碍，领略到圆满的光彩！

11、第12辑：“君子居之，何陋之有？”精神上的富足才是真正的富有。“面包”固然重要，却只能填一时之饥，只有那水仙花的香气才是永恒，足以渗透生命，芬芳一生。

12、第12辑：风中似乎依然回响旭日阳刚的吼唱，黄土高原似乎依然震荡着阿宝的锐利，我们似乎还可以听到苏珊大妈的嘹亮。这些心灵的声音，这些未加修饰的声音，构架着美丽的世界，值得我们去聆听。

未加修饰的声音，是单纯自然的人性之美音，是令人肃然的正义之善音，是执着不屈的灵魂之真音。这种天籁之音，才是能直达心灵深处的。让我们驱散那些“亲朋道义因财失，父子情怀为利休”“名利关身谁不计，繁华入眼怎能空”的刺耳噪音，用心倾听并努力奏响这些来自心灵的未加修饰的至真至善至美的声音吧！（《未加修饰的声音》高2009级4班

王俊怡）

篇8：高中片段教学

《普通高中英语课程标准 (实验) 》明确指出, 在英语教学中, 教师除了合理有效地使用教科书以外, 还应积极利用其他课程资源, 如广播影视节目、录音、录像资料、直观教具和实物、多媒体光盘资料、各种形式的网络资源、报刊资源等 (教育部2003) 。随着高中学生认知水平的不断发展, 英语教师应想方设法地拓宽学生的信息获取渠道, 提高学生的英语实际运用能力, 从而提高学生的学习效率。而借助英文原声影视片段辅助英语课堂教学是一种很好的教学手段。本文主要探究如何将英文影视片段有效应用于高中英语课堂教学, 以达到优化教学方式、提高学生综合语言运用能力的目的。

一、英文影视片段应用于英语课堂教学的理论依据

实验心理学的研究表明:同样的学习材料, 人的各种感官在获取信息的比例上有所不同。根据相关统计, 视觉占83%、听觉占11%、嗅觉占4%、触觉和味觉各占1%。人们能记住从视觉获得知识的10%, 从听觉获得知识的20%, 而利用视觉与听觉协同记忆, 效率高达65%。由此可见, 视觉和听觉等多种感官同时参与学习的记忆效果是最佳的。影视资源集图、文、声、像于一体, 通过强化学生的“刺激反应”, 使外界的信息通过视觉和听觉等传给大脑中枢, 建立起信号联系并诱发人脑迅速做出反应和加速记忆, 达到记忆痕迹的长期储存。在英语教学中, 教师借助英文影视片段教学, 有利于培养学生视听说的能力, 从而实现最佳的教学效果 (李津茜2012) 。

二、英文影视片段应用于英语课堂教学的优势

随着信息技术的不断发展, 越来越多的学校借助多媒体影像辅助英语教学, 并形成主要趋势。多媒体影像以图文并茂、声像俱佳的表现形式, 创建出寓教于乐、轻松愉快的教学情景 (钟俊2009) 。

(一) 有利于激发学生的学习兴趣

兴趣是最好的老师。著名教育家布鲁姆曾说:学习的最大动力, 是对学习材料的兴趣。在英语课堂中, 如果学生对学习内容不感兴趣, 那么教学效果将会大打折扣。而英文影视片段集图、文、声、像于一体, 内容丰富、体裁多样, 涉及自然、社会、科学、文化、历史、艺术等方方面面, 其鲜活的语言、直观的动作、曲折动人的情节都能刺激学生的视觉和听觉, 有利于同时调动学生的多种感官, 并能将单纯的言语描述转变为直观的语言交流, 从而让学生的注意力集中起来, 对学习内容保持浓厚的兴趣, 并积极主动投入课堂活动。

(二) 有利于培养学生的语感, 提高听说能力

我国学生是在以汉语为母语的语言环境中学习英语的, 缺乏真实的英语语言环境, 受到汉语的严重干挠, 造成“中式英语”现象在口语和书面语表达中随处可见。但英文影视片段中含有大量真实、地道、生动的英语对白, 为高中生的听力与口语发展提供了原汁原味的训练材料。高中学生可以利用教师选取的英文影视经典片段, 通过反复观看、不断跟读、模仿对话、角色扮演等活动增强对英语的感受能力, 掌握英美人士语音、语调的变化规律和口语习惯, 提高自身的听力水平和口语表达能力。同时, 这在一定程度也能帮助中国学生克服因听说能力滞后造成的“哑巴英语”和“聋子英语”的问题。

(三) 有利于学生了解英语国家的文化, 培养跨文化交际能力

语言是文化的重要载体与传播方式, 而英文影视是现实生活的浓缩与升华, 直观地体现了英语国家社会生活、风俗习惯、历史文化等方面的情况。高中学生观看英文影视片段, 既可以学习地道的英语, 又可以在真实的语言情境中了解英语国家的文化、人们的生活习惯及思维方式, 扩大视野与知识面, 在文化熏陶中加强对异国文化的欣赏与理解, 还可以深刻感受到中西方文化的差异, 明白在与外国人交际中应注意的问题, 提高对中外文化异同的敏感性和鉴别能力, 为发展跨文化交际能力打下良好的基础。

三、英文影视片段辅助英语课堂教学

在教学过程中, 笔者曾精选了一些经典的英语影视片段, 并融入课堂教学中, 教学效果良好。下面, 笔者将结合具体的教学案例, 阐述英文影视片段在高中英语课堂教学中的具体操作与运用。

(一) 在课堂导入中利用英文影视片段

导入是课堂教学的一个重要环节。良好的导入能先声夺人, 使学生集中注意力, 引导学生带着强烈的欲望进入主动的学习状态, 激发其学习兴趣, 从而完成知识以旧带新、以易带难的过程, 达到良好的教学效果。

人教版高中英语选修八Unit 2 Cloning The Re turn of the Dinosaurs一文讲述了人类自开始克隆动物以来一直想要克隆已经绝种动物的愿望, 并指出克隆绝种动物的条件。在导入课文过程中, 笔者提了这样一个问题:As we know, human beings has cloned Dolly Sheep, do you think it is possible to clone a dinosaur in the real life?学生对克隆恐龙充满了好奇, 笔者适时给他们播放电影《侏罗纪公园》的片段, 内容是关于哈蒙德博士召集的科学家利用凝结在琥珀中的史前蚊子体内的恐龙血液提取出恐龙的遗传基因并克隆恐龙的场景, 画面刺激、逼真, 紧扣文本主题内容, 一下了抓住了学生的眼球。

看完视频后, 笔者要求学生根据视频及之前所学的介绍克隆技术的科普说明文, 就人类能否克隆出恐龙发表自己的观点, 激发学生的探究欲望和进一步阅读的兴趣, 进而引导学生真正理解人类目前无法让恐龙重生的原因, 从而达到教学目的。

另外, 在教授人教版高中英语选修五Unit 3Life in the future阅读部分时, 笔者通过播放《回到未来》片段, 促使学生对未来生活充满好奇与向往, 迫不及待地想了解课文内容;在教授人教版高中英语必修四Unit 3 A taste of English humour阅读部分时, 笔者通过播放卓别林主演的《淘金记》里一个偷面包的片段, 让学生了解他在无声电影时代的精湛表演;在教授人教版高中英语选修六Unit 4Glob al warming时, 笔者通过播放电影《2012》里海啸淹没陆地的片段, 使所有学生感受到海平面上升带来的恐惧和危害……相比纯粹的图片或文字, 使用影视片段进行教学的效果更明显。好的开始是成功的一半, 只要教师结合教学实际, 充分、合理利用影视片段辅助英语教学, 就能激发学生的学习热情, 启迪他们的心智, 使他们重塑自信, 觉得英语好学、易学。

(二) 在词汇教学中利用英文影视片段

在讲解人教版高中英语选修七Unit 1 Living we ll的重点词汇时, 笔者选取电影《阿甘正传》中的主人公Forrest Gump坐在长椅上向一同坐着等候公交车的路人滔滔不绝地诉说着自己小时候先天残疾被人欺负的经典片段, 让学生观看, 然后要求用以下单词和短语完成一篇短文填空, 掌握其用法。

学生看完后兴致高涨, 迅速写出了正确答案, 也掌握了这些词汇的用法, 既达到了在篇章中运用词汇、掌握新知的教学目的, 又在轻松愉快的氛围中感受到了主人公积极向上的人生态度。

(三) 在听说训练中利用英文影视片段

把英文影视片断巧妙地融入课堂教学也是一种提高学生英语听说水平的有效方法。只有有大量的语言输入, 才有语言的输出。教师在教学中反复播放影视片段, 既可以帮助学生巩固语言知识, 提高口语表达能力, 又可以充分调动学生的视觉、听觉, 使他们沉浸于真实、自然和地道的语言环境中, 在欣赏影片情节的同时了解英美人的发音规律、口语表达习惯和思维方式等, 培养语感, 强化听说能力 (唐春吾2007) 。

人教版高中英语选修八Unit 4 Pygmalion一文改编自以萧伯纳著名戏剧《皮格马利翁》为原型的音乐剧《窈窕淑女》。笔者先播放了有关电影片断, 让学生观看, 然后设计了选词填空练习题, 简单介绍这部电影的内容。

The brief introduction of My Fair Lady

(rather than;make a bet;make a living;fall into love with;come across;transform)

笔者要求学生用所给单词和短语填空, 完成练习题。通过这个练习题, 学生进一步了解了剧情梗概, 既训练了篇章概括能力和阅读能力, 又为学习剧本做了很好的铺垫。

另外, 影片中还有几处经典对白, 笔者据此设计了以下填词练习题, 训练学生的信息捕捉能力与判断能力, 使其从中感悟到真实、地道的英伦味儿。

最后, 笔者再一次播放精彩对白片段, 让学生在课堂上开展台词模仿、角色配音、情景表演等小组比赛。这样的训练既能让学生真正体会到英语中语音、语调变换的魅力, 又能让学生在轻松愉悦的氛围中纠正发音, 逐步提高口语水平与口语技能, 最终提高语言表达能力和交际能力。

结束语

将英文影视片段应用于英语教学体现了新课标提出的“要优化教育教学方式, 要开发并合理利用以现代信息技术为载体的英语教学资源, 拓宽学生的学习渠道, 改进学生的学习方式, 创造更加真实的学习环境”的精神。实践证明, 它不仅丰富了英语教学内涵, 而且增强了学生的英语学习积极性, 有助于学生了解异国风情, 感受英语语言文化的魅力, 提高人文素养。只要英语教师能合理有效地利用英文影视片段, 就能开拓出一条生动有趣的语言学习途径, 促进学生听、说、读、写等综合运用能力的全面发展。

摘要：分析英文影视片段应用于英语课堂教学的优势, 通过三个教学实践案例探究英文影视片段在高中英语课堂导入、词汇教学以及听说训练教学中的运用。认为英文影视片段的应用有利于激发学生的英语学习兴趣、培养学生的语感、发展学生的跨文化交际能力, 实现英语教学模式的创新, 提高英语课堂教学质量。

关键词：影视片段,英语课堂,导入,词汇,听说

参考文献

教育部.2003.普通高中英语课程标准 (实验) [S].北京:人民教育出版社.

李津茜.2012.高中英语影视欣赏[M].武汉:长江文艺出版社.

唐春吾.2007.英语电影片断在中学英语教学中的应用[J].湘潭师范学院学报 (社会科学版) , (2) :2.