德育主题设计

2024-05-26

德育主题设计（精选6篇）

篇1：德育主题设计

一、指导思想：

面对21世纪的激烈竞争，未来人才不仅要掌握现代科学技术，有较全面的能力，有健全的人格。学校教育的重点在于培养学生综合的素质。而宽容正是学生应具备的心理素质。青年时期是一个人心理、生理发育的关键时期，不仅要重视培养青年智力素质，，还要关注他们的思想文化道德素质，这是素质教育的一项重要内容，也是现代基础教育的一个显著特点。培养学生良好的素质，开发学生的潜能，塑造学生的健康人格，这对于提高中华民族的整体素质，提高未来人才的质量，有着极其深远的意义。

二、主题教育的目的与意义：

不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。不错，如果每个人都不会去宽容别人的话，那么整个世界将会只充满着仇恨和计较，那些令我们向往的美好的事物将从此离我们而去。所以让我们学会宽容，使用宽容，人与人之间永远有着和平，美妙的爱。

三、任务与重点

1、通过此次活动使学生明白宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质;同时让学生意识到我们的生活需要相互宽容，我们需要学会“宽以待人”。

2、通过教育活动初步学会宽容的方法，能做到宽容待人。

四、活动设想：

通过一系列活动让学生体会宽容、感悟宽容、学习如何做到宽容。主要活动有讲关于“宽容”的故事、问卷、诗歌欣赏、名言欣赏、知识测试等。

五、主题教育的过程：

导语：

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

1)、介绍古人关于宽容的故事.

(刘备的胸怀和气度)

一个领导者要有博大的胸怀、雍容的气度，要能听得进不同的意见，包括逆耳之言，容得下各种各样的人，搞“五湖四海”。用古代的语言说，就是要能够容众纳谏。

汉末大乱，起而逐鹿的群雄，大多是世家贵胄或据有州郡的实力派，织席贩履，刘备的出身最为微贱。可因为他器识不凡，敬贤容众，虽然无尺寸之地，但在士人中声望很高，为众望之所归。起家之时，他的核心骨干是关羽、张飞等，这是他生死与共、相从一生的“铁哥们”。后来在公孙瓒处遇到赵云，即一见如故，有相见恨晚之感，相待如同手足。赵云也就披肝沥胆，追随他奔波一生。后来到徐州，州牧陶谦能够“三让徐州”，徐州英雄豪杰如陈登、糜竺、糜芳、孙乾等争想归附。他几度失败，曾依附过袁绍、曹操和刘表，袁、刘都能出郭相迎，待以宾礼。曹操与他出同车，坐同席，待以宾客之礼。在荆州时，更为南州士望之所归。诸葛亮素无渊源，三顾而致，即倚为腹心，如鱼得水。庞统、徐庶、伊籍、黄忠、马氏兄弟、蒋琬等都是这段时间罗致的英杰人物。依靠了这支队伍，他又吞并了巴蜀。他领益州牧后，史书说他，“诸葛亮为股肱，法正为谋主，关羽、张飞、马超为爪牙，许靖、糜竺、简雍为宾友。及董和、黄权、李严等本璋之所授用也，吴壹、费观等又璋之婚亲也，彭__又璋之所排摒也，刘巴者宿昔之所忌恨也，皆处之显任，尽其器能。有志之士，无不竞劝。”

陈寿的这一段话，很好地勾画了蜀汉政权的骨干阵容，它是个容纳五湖四海的班子，蜀汉政权能够稳定地存在几十年，这是个基础和前提。

“璋”，指刘璋。法正、许靖等本都是刘璋的下属，其中个别人如法正、彭__是主动参加刘备集团，攻蜀中作过贡献的。而黄权、刘巴则曾是他的死对头。刘璋听张松之议准备招刘备入蜀，黄权即是坚决的反对派。他深知刘备是个不凡人物，把他请来，当部下对待不合适;当宾客待，一国又容不下二主。他以透辟的分析劝阻刘璋。刘璋听不进去，到涪城欢迎刘备时他更以衔衣死谏。刘璋后来把他放到广汉当地方长官，刘备攻略郡县时，郡县都是望风归附，黄权却是闭境坚守。对这样一个忠于对手的死硬派，刘备不仅未曾将其杀害，而且给以重用。刘巴本来是受曹操之命招抚荆州南部三郡的，因为刘备捷足先得，刘巴完不成使命就逃到交趾去，刘备对此还“深以为恨”。后来他又从交趾辗转来到巴蜀，在刘璋处他也是最坚决的拒备派。刘备攻下成都后，刘璋下属纷纷归附新主子，刘巴却闭门不出。当时众将忿怒，将往杀之。刘备却下军令说：“其有害巴者，诛及三族!”而且亲自登门拜访，给予重用。后来刘备伐吴，黄权曾经谏阻，谏阻不成，受命督江北之师以防魏。夷陵大败，黄权的退路被隔断，不得已降魏。执法者建议根据法律收治黄权妻小。刘备说：“是我对不起黄权，不是黄权对不起我。”不予追究。黄权归魏后，曹丕封侯拜将，从蜀中传来消息，说他的妻小被诛戮。黄权说不会的，不予发丧。不久，确切的消息传来，果如所言。刘备能以博大的胸怀容纳人物，故能延致英杰，创成帝业。

容众必然能纳谏，听得进不同意见。虚怀纳谏，从善如流，才能搞五湖四海，团结大多数。刘备包围成都时，任蜀都太守的许靖曾打算逾城投降，后来因为暴露了未能成功。许靖是名望很高的人物，他既不能劝刘璋早降，又不能为之效死，他这种做法是不够光明磊落的，因此刘备在刘璋投降后很鄙薄和冷落他。对此，法正颇不以为然。他劝谏刘备道：“天下有许多名望很高但其实不副的人，许靖就是典型的一个。但是他誉满天下，播流四海，如果主公不用他，而他的缺点你又不能逐户宣告给每一个人，那么人们只会说你不能礼贤用才。请主公像战国时燕昭王礼待郭隗一样，敬重许靖，以树立敬贤的形象。”刘备马上采纳了法正的意见，厚待许靖，分封部下时，许的班位还在诸葛亮之上呢。

刘备的纳谏还有一件趣事。一次因为天旱，刘备下令禁止酿酒，违者治罪。吏人在一户人家搜到了酿酒的器具，办事者拟议依酿酒罪给以处罚。许多人都觉得这样处罚显得证据不足，但都未正面提出反对意见。不久，简雍陪同刘备游观，看见有男女同行，简说：“他们欲行淫，为什么不逮捕?”刘备感到很奇怪，就问：“你怎么知道的?”简雍说：“他们都有‘淫具’，跟那想酿酒者不是一样的吗?”刘备听毕大笑，就原谅了藏有酿器的人。

不过，在容众纳谏方面刘备也有过惨痛的教训。他在自己的下属中过于信任起家时的骨干，他任用关羽驻守荆州是个失误。关羽其人节概勇武有余而谋略不足，一开始对诸葛亮制订的“东和孙权，北拒曹操”的基本国策不能够很好地领会，这就给以后的失荆州种下了祸根。王夫之就屡屡提到，刘备在心底里对诸葛亮的信任不如关羽。关羽死后，刘备更是一意孤行，诸葛亮、赵云及蜀中群臣的意见，他一点听不进去，他起倾国兵力伐吴，结果一败涂地。结果损伤了蜀汉的元气，遂使诸葛亮为他在隆中制订的两路北伐以恢复中原的战略决策，一下子变成了泡影。“江流石不转，遗恨失吞吴”，这千古遗恨，就是由他的拒谏造成的。

(宽容的宋朝皇帝)

赵匡胤927年出生，976年病死，在世49年。960年，34岁登基，当了皇帝。在位。马上皇帝宋太祖赵匡胤统一了中国，又通过杯酒释兵权，实现了向文官治国的转变。宋朝的如此重文轻武和儒家教化。也开创了自宋朝之后再无大臣篡位的开端。赵匡胤不仅未杀有功大臣，这点比刘秀做的还好。尤其难得可贵的是：帝尝读《尧典》，叹曰：“尧、舜之世，四凶之罪，止从投窜，何近代宪纲之密邪!”赵匡胤于是制定了法律。法律规定不能在朝庭上鞭打大臣。不准对公卿辱骂。臣下除了谋反和叛逆外，不得杀戮。又专门建立了言官制度。从此宋朝成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。在这时期皇帝对不同意见，或任之，或只是贬外地当官，或免职，而没有杀戮，也没有打成右派的迫害。宋朝不兴文字狱，对读书人比较宽容。因此就了有很多诗人词人，写出了传之千古含沙射影的愤恨张狂之诗词。也有了宋词之盛。

同时宋朝也是最贯彻儒家思想的朝代。宋朝的开国宰相赵普说：半部论语治天下。在这里我不得不说赵匡胤是有作为有道德集与一身的千古第一帝。相比一千多年前的世界，西方还要经历中世纪的火刑来对付不同意见呢?赵匡胤开创的宋朝实在是很伟大。

在其后宋太宗赵光义完成了统一中国的大业，但却没有收复燕云十六州，并屡次未能打败契丹。因此宋的统一是不能和汉唐相比的。赵光义宽厚仁慈，爱护人民，体恤下士，平生无所爱好，就是喜欢读书。相继任用了很多学士大儒，可谓守成的英主。

及其子宋真宗赵恒以及后代都是遵循了赵匡胤开明和宽容的以及推崇儒家的政策。宋真宗大败辽国后，却签下了赏赐失败者财物的盟约。其的要旨就是：本人厌恶战争也不愿意生灵涂炭。至此宋朝专心于文化建设，而不再武力扩张。这对于几方都是中华民族来说，也是历史的幸事。赵恒在位23年，晚年任用了一批小人。

宋真宗赵恒之子宋仁宗赵祯继位。赵祯爱好学习崇拜儒家经典。赵祯首次把论语孟子大学中庸拿出来合在一起让学生学习。而开了四书的先河。有次出使北方的使者报告说高丽的贡物越来越少了，要求出兵。仁宗说：这只是国王的罪过。现在出兵，国王不一定会被杀，反而要杀死无数百姓。他碰到疑难案例都从轻发落，史称“终仁宗之世，疑狱一从于轻”(明.郑瑄《昨非庵日纂》)。他不兴文字狱，对读书人比较宽容。当时四川有个士子，献诗给成都太守：“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤。”这不是明目张胆地煽动造反么?成都太守将他缚送京城，交给皇帝严加惩治。可是仁宗却道：“这是老秀才急于要做官，写首诗泄泄愤，怎能治罪呢?不如给他个官做做吧。”就授其为司户参军(同上)。仁宗在位42年，死时讣告送到辽国，“燕境之人无远近皆哭”，连辽国皇帝耶律洪基也握着使者的手号啕痛哭道：“四十二年不识兵革矣。”(宋.邵博《邵氏闻见后录》)真是无愧“仁宗”的称号。宋仁宗赵祯可谓一代有德的数一数二的杰出君主。

2)、谈谈对宽容的理解。

宽容是什么?你懂得宽容吗?理解吗?

宽容是什么，宽容是一种胸怀，一种睿智，一种乐观的面对人生的勇气。它能驱散生活中的痛苦和眼泪，它能传播心灵的快乐和微笑。宽容胜产幽默，减少人生的沉重感，让人生充满快乐和欢笑。

宽容是治疗人生不如意的良药。我们不是完人，我们只是充满情感，带有偏见，自制不足，贪心有余的普通公民，在现实生活中不符合我们美好愿望的事情真是太多了，大到我们出不了名，当不了教授，塑造不了自己的孩子;小到被毒米、瘦肉精毒害、被朋友欺骗，生活中不如意之事十有八九。

面对一些我们无法改变的现状，和不可补救的事情，与其斤斤计较，尖酸刻薄，痛苦悲伤，怨天尤人，不如一笑了之，来点宽容和幽默。宽容自己的局限，宽容别人的偏见，宽容父母的唠叨、宽容丈夫的懒散、宽容孩子的顽皮、宽容朋友的欺骗，将生活过得轻松惬意，让胸襟自然豁达。

人在生命的旅途中迟早会发现一个非常简单的事实，即无论我们怎样努力我们也不会得到世界上所有的好东西，即使我们得到一点有价值的东西，也不会永远拥有，迟早会失去。青春不会永驻，生命不会永存。个体在时空中都是有限的。所以只有把自己放在地球村这样一个巨大的空间范畴和历史、现在、将来这样的时间长河中，才能扩展视野，减少偏见，收敛贪心，自激自励;才会从爱的心田中滋生一种宽容这个不完美世界的心境;才会在播种幸福时不再乎收获的是不是自己。

宽容不是浅薄的玩世不恭、看破红尘。宽容是一种生命的智慧，一种以超越自己的悲观垫底(正视自我之渺小的悲观)执着追求的人生态度。宽容不是对假、丑、恶的投降和妥协，而是对他们的包容和吸收，宽容的胸怀如同大海，海洋以她广大的胸怀接纳许许多多垃圾和废物，在太阳和风的作用下，经过盐性消毒处理，一切都转化成有用，美好而使人振奋的臭氧，而这些臭氧形成的臭氧层又保护着我们这个星球中的一切生命和绿色。

宽容是对付人生苦难的手段，是为享受生命乐趣服务的。拥有宽容豁达境界的人，将拥有更多的享受生命快乐的情趣。但愿我们这些宇宙中的匆匆过客，拥有像大海一样宽阔的心胸。以豁达的人生态度，宽容的人生视角，健康的心理状态，将平凡的日子过的美好些，让生命染上更多的绿色。

3)、欣赏名言

—— 陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。

—— 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的 .

—— 宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

—— 意志坚如铁，度量大似海。

—— 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。

4)关于宽容的启发(文章欣赏)

我的经历中多了一份宽容

当我提起笔在那张漂亮的粉红色信纸上写出了我想说的话，我长吁了一口气。

让时间回到一年前，刚刚来到这个学校，进入这个班级，他就坐在我的后面。那时，我还是很腼腆的，不肯跟别人搭话，也许只是暂时的。过了不久，我便开始了我的快乐之旅。

我虽然表面上还挺像个老实的人，其实啊，我可会玩了。他也是，我们可谓“臭味相投”了，下课不笑到老师进教室是决不罢休的。很快，我们就被记到了老师的“黑名单”上了。老师虽然没有在班上点出名来，但大家都是哑巴吃饺子--心中有数。尽管有时挨了骂，但我还是挺高兴的，因为在我心里他不是我的玩伴，而是我的朋友，我一直这么想。

请相信物及必反的道理。以前，我们也经常为了一点占事弄得脸红脖子粗，但那很快就过去了，我们依然在一起说说笑笑。

没想到，不愉快的事很快就发生了。

我们俩的脾气非常像，都是属爆竹那一类的，一点就着。两人性格相像，就非常容易相克了。那天不知他从哪儿弄来一副恐怖眼镜，他以为我没看见，就叫我转过去看看。其实我早就看见了，我也知道他是想逗我玩，只是我不愿看他那德性，所以他一连叫了几遍我都没有回头。他生气了，我也坚决不回头。第二天，我收到了一张小纸条，内容记不得了，像是一封绝交信。我也犯了倔，很快回了一封同样内容的纸条。就这样，我们从千度高温，降到了绝对零度。

日子就这样一天天过去了。二十天，三十天，一个暑假，我们谁都没有搭理谁，他依旧坐在我的后面，我依然坐在他的前面。在漫长的等待里，我感觉到了从未有过的无聊，反倒想起了他的种种好处，忽然有一天，我感觉到心痛，原来我在细细地数着每一天，我在悄悄地期待着他的开口。

我为什么不能做一下让步呢?难道只有男子汉才会有宽广的胸怀吗?可我又为什么要让步呢，我并没有做错什么呀?

一场秋雨，天凉了。我患了感冒，很严重。好不容易弄来药，却没有开水，我只能趴在桌子上等同桌回来。若是以前，他一定会给我找来杯水。那一刻我哭了。

我为什么就不能让步呢，到底有什么大不了的事呢?不记得是谁说过：“学会宽容别人，就是善待自己。”这么长时间了，我到底要斗什么气呢?泪水里，我扯过一张粉红色的信纸……

我知道这个抉择并不能代表什么，只是在我的经历中多了一份宽容，多了一份成熟。

宽恕他人及善待自己

看过一个故事，说是在美国一个市场里，有个中国妇人的摊位生意特别好，引起其他摊贩的嫉妒，大家常有意无意的把垃圾扫到她的店门口。这个中国妇人只是宽厚的笑笑，不予计较，反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人观察了她好几天，忍不住问道：“大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气?”中国妇人笑着说：“在我们国家，过年的时候，都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚很多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢?你看我的生意不是越来越好吗?”从此以后，那些垃圾就不再出现了。这个中国妇人化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹，然而更令人敬佩的却是她那与人为善的宽容的美德。她用智慧宽恕了别人，也为自己创造了一个融洽的人际环境。俗话说和气生财，自然她的生意越做越好。如果她不采取这种方式，而是针锋相对，又会怎样呢?结果可想而知。

也许有人不以为然：难道别人往你脸上吐口水，你要笑脸相迎吗?难道别人拿屎棍子戳你，你还要感谢他吗?我所说的宽容不是迁就，也不是软弱，而是一种修身之法，是一种充满智慧的处世之道。“以恕己之心恕人则全交，以责人之心责己则寡过”，就是告诉我们对己要严，对人要宽。宽恕别人其实就是善待自己。俗话说：吃小亏+吃小亏=沾大便宜;沾小便宜+沾小便宜=吃大亏。上天是公平的，你在这里失去的东西，它会在那里给你加倍的回报。

清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺;叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的却是邻里的和睦及流芳百世的美名。韩国总统金大中正式就职后，公开在总统府，招待了曾经迫害过他的四位前任韩国总统。他以具体行动化解了政治仇恨，展现了伟大的恕人之道。在轰动一时的光州大审中，他曾被政府，当时他曾立下遗嘱，要求他的家人和同志不要报仇，让政治迫害就到此为止。他宽广的心胸、伟大的情操令无数世人尊敬。扪心自问，我们与别人有矛盾的时候能否象张丞相那样“让他三尺”?当别人伤害我们的时候我们又能否象金大中总统那样与仇敌握手言和、化干戈为玉帛?可以肯定的说我们很多人还做不到，不但做不到而且通常要在这里来验证 “我们中国人是有骨气的”这句话的正确性：你骂我一句，我打你一拳，你吐我一脸口水，我尿你一身臊。

你可能听过看过，或自己有过这样的感受：朋友之间因为一句闲话争的面红耳赤，竟行同路人;邻里之间因为孩子打架导致大人拌嘴，老死不相往来;夫妻之间因为家庭琐事同室操戈，劳燕分飞，如此等等，不一而足。其实很多时候都是我们自己在不自觉的导演着这种结局：愤怒代替理智，针锋相对，以毒攻毒，冤冤相报，无尽无休，直到身心疲惫，两败俱伤。发顿脾气出口气很容易，但代价太大了。其结果就如同为了赶走一只聒噪的乌鸦而砍掉枝繁叶茂的大树一样，得不偿失。宽恕别人就是善待自己，宽容是一种美德。当然宽恕伤害自己的人不是一件容易做到的事，要把怨气甚至仇恨从心里驱赶出去，的确是需要极大的勇气和胸襟。就象一本书上说的，我们的心如同一个容器，当爱越来越多的时候，仇恨就会被挤出去，我们不需要一味地、刻意地去消除仇恨，而是不断用爱来充满内心、用关怀来滋润胸襟，仇恨自然没有容身之处。我们何不抛弃仇恨、放下愤怒，来善待自己呢?本站按：不宽容又能怎么样?说句“骆驼”和说句“蚂蚁”还不是用一样的力量。与其不宽容而痛苦不如宽容而安乐。

5)、欣赏诗歌《宽容》

宽容是枝头温暖的阳光，

宽容是大海广阔的胸怀，

宽容是春天里轻拂的缕缕微风，

宽容是冬夜里跳动的团团火苗。

有了宽容就没有了嫉妒，

有了宽容就没有了贪婪。

宽容是这个世界上一剂最好的药，

她能够医好我们心灵久治不愈的创伤;

宽容是一幅最迷人的画，

她能够给我们带来重振雄风的希望。

朋友，让我们一起学会宽容。

《学会宽容》

宽容是大海广阔的胸襟，宽容是春天的一缕微风，宽容是冬夜里的火苗。

亲人之间需要宽容，需要慈爱的目光唤回游子的忏悔;朋友之间需要宽容，需要真诚的问候融化心头的坚冰;同事之间需要宽容;需要亲切的关怀拉近彼此的距离。宽容是我们心中永恒的微笑。

宽容是世界上一剂最好的药，它能够医好我们心灵久治不愈的创伤;宽容是一幅最迷人的画，它能够给我们带来重振雄风的希望。

学会了宽容也就说学会了爱，爱别人也爱我们自己。

学会了宽容也就学会了感动，感动别人也感动自己。

生活中没有人不渴望得理解，没有人不愿意享受关怀，不管你对生活的态度如何，你都会生长在亲情和友谊的阳光之中，面对理解便是一种以自内心的感动，是一种触及灵魂的回报。

当我们身处逆境时，我们需要朋友和亲人的以自肺腑的鼓励与支持，需要纯金般的信任;当我们身处顺境时，我们需要宽容，需要朋友和亲人充满期待的赞美与祝福，需要阳光般的给予。

因为，有了宽容就没有了嫉妒，有了宽容就没的了私欲，有了宽容就没有了贪婪。无论现在还是将来，宽容是一面鲜艳的旗帜，给我们假想，给我们信任，也给我们快乐。感谢生活，给了我们这么多宽容别人也宽容自己的机会，告诉世界：懂得宽容的心灵永远年轻。宽容是大海广阔的胸襟，宽容是春天的.一缕微风，宽容是冬夜里的火苗。

6)测测你的你的气量有多大

气量，又称度量，是指一个人对人对事宽容忍让的限度。俗话说，宰相肚里能撑船。气量大的人历来受人欢迎。你是一个气量大的人吗?不妨回答下列30个问题。是划“√”，否划“×”，介于中间划“O”。

试题部分

(l)你是否不计较别人对你讲话的态度?

(2)你是否对别人的批评尤其是大庭广众的批评耿耿于怀?

(3)你是否乐于看到同你关系不好的人取得成绩?

(4)你是否喜欢嘲笑或贬低与你意见不一致的人?

(5)你是否欢迎原先不如你的人如今超过了你?

(6)你是否嫉恨才干不如你的人得到提拔?

(7)你听到有人讲你的坏话，是否能做到一笑了之?

(8)你和别人争吵以后，是否常常越想越气?

(9)你是否容易原谅别人不自觉的过失?

(10)别人讲话刺伤了你，你是否一定要回敬对方几句?

(ll)你经常在老师面前讲同学的优点吗?

(12)你与同学相处是否信奉“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”?

(13)你尊重能力不如你的班干部吗?

(14)朋友们是否指责你为人过于敏感?

(15)你是否认为没有必要对伤害你的人进行报复?

(16)你想起很久以前感情上受到过的创伤，仍会忿忿不平吗?

(17)你愿意同以前和你对立的人一起共事吗?

(18)你认为老实人在生话中经常吃亏吗?

(19)别人对你的亲疏，你是否看得很轻?

(20)你是否认为地位比你低的人对你进行批评是一种冒犯?

(21)你是否常常认为老师对你的批评是出于成见?

(22)你是否经常感到你在工作上的努力没有得到赏识?

(23)你与同学相处中宁肯自己吃亏，也要搞好关系吗?

(24)你和同学经常为一点小事争吵不休，是不是?

(25)你是否认为互让互谅是朋友相处的重要准则?

(26)外出吃饭，你的朋友常常爱占便宜不掏钱，对此你是不是很反感?

(27)你是不是很少计较朋友的脾气?

(28)你得知你的好朋友有些事没同你商量就自作主张，是否大动肝火?

(29)你认为任劳任怨是为人的美德吗?

(30)你是否希望用不着的亲戚越少越好?

评分原则

上述30道题，你可以按自己行为表现符合的程度：“是、是与不是之间、不是”，进行打分。

凡是单数题，“是”为2分，“是与不是之间”为1分，“不是”为0分;

凡是双数题，“是”为0分，“是与不是之间”为1分，“不是”为2分。

如果你的总得分在：

50分以上，说明你是一个气量很大的人，你不计较别人对你的态度，善于原谅别人的过失，相信你是一个很容易和同学、同事、家人相处的人;

41—50分，说明你的气量还可以，在很多问题上，你能原谅别人的态度，但在有些问题上，你又同别人很计较。总的说，你是一个比较容易同人相处的人;

31—40分，说明你气量不很大，在不少问题上，你计较别人对你的态度，计较自己的个人得失，你和同学、同事、家人相处不时会发生矛盾;

30分以下，说明你的气量很小，你经常生别人的气，认为别人和你过不去，而且试图还击或报复别人。你的情绪总是感到压抑，别人也不喜欢同你相处。

人的气量，是否天生?不是。气量作为人的一种性格特征，虽然同气质有一定关系，但主要还是取决于自己的胸怀、修养，因而是可以改变的。“心底无私天地宽”，心中经常想着别人，少计较个人的利害得失，我们就能成为一个气量宏大的人。

六、活动总结：

假如时光倒流你会怎么做?宽容是人际交往的法宝，是美德，它可以让你广交朋友，学会宽容，多一份宽容，多一些从他人的角度来看问题，设身处地地去思考，还有什么比理解、信任、尊重更让人欢欣鼓舞呢?有人说宽容是智慧的善良，是悟透人间之难的觉醒，是对人类的爱和信心，是睿智，是勇敢，是寂寞冬夜里飘然降来的春风，让我们生活中多吹一些这样的春风吧。

宽容应该是一个神圣的字眼，宽容应该是一个神圣的概念，宽容应该是一种人类精神。宽容是一种善，宽容是一种美，宽容是一种人性，宽容是一种胸怀和气度，更是一种境界。只有善良的心胸中才有宽容，只有慈悲的心灵才能做到宽容。

篇2：德育主题设计

活动对象：全体少先队员

活动预期目标：

1、通过国旗下讲话、晨会和班队活动课，让全体少先队员清楚知道“三月份德育教育纪念日”，并能说出相关主题教育日的意义;

2、各中队辅导员结合各年段活动要求，认真制定班级活动计划或主题教育计划(重点开展好“‘雷锋’纪念日”、“‘三八’国际妇女节”、“少年英雄赖宁牺牲日”和“全国安全教育周”)，活动过程认真组织(保留过程性材料参加少先队评比)，总结阶段按照要求评选优秀少先队员、撰写活动总结;

3、全体少先队员了解“雷锋”和“赖宁”的事迹，能够在“三八”国际妇女节为身边的人送出自己的祝福，在3月26日结合国旗下讲话对“安全”有更深刻的了解。

4、活动结束评选出“学雷锋‘好少年’”16名、“感恩少年”16名、“优秀中队”若干。

活动内容：

1、教育主题：“弘扬雷锋精神，争做少年雷锋”

让全体少先队员再次认识“雷锋”——这个中国大地上出现的平凡而伟大的英雄人物。尽管经历了许许多多不平凡的岁月，但雷锋精神却像一切属于时代、属于人民的美好事物一样，始终珍藏在我们心底。引导少先队员抵制个人主义、拜金主义、享乐主义等消极腐朽思想对自己的消极影响。

2、教育主题：“知恩感恩，懂回报”

通过校园感恩活动，在妇女节到来之际，让队员为自己的妈妈、外婆、奶奶、女教师等送上最特别的节日祝福，献上一份最诚挚的爱，旨在让队员们学会感恩、学会关爱，用真情和行动回报母亲、回报长辈，珍惜今天幸福的生活和难得的真情与亲情!

3、教育主题：“学会自护自救，幸福快乐成长”

帮助学生树立安全意识，掌握自护自救知识，提高小学生自我保护能力，让每位少先队员能幸福快乐的成长，保证我校教育教学工作健康有序开展。

活动准备：利用网络搜集相关教育资源(图片、视频等)、主题国旗下讲话、各中队活动计划制定。

活动具体要求及安排：

(一)、教育主题：“弘扬雷锋精神，争做少年雷锋”

1、在 3月5日进行主题国旗下讲话，为组织召开“学雷锋”动发动宣传。

2、利用晨会课、班队课，讲讲“雷锋的故事”、背背“雷锋的名言”、读读“雷锋的日记”，论论“雷锋的精神”。

3、在教室内开辟一块版面，出一期关雷锋的墙报。在墙报中大力宣传班中的好人好事，找出最有代表性、最有意义的好人好事来做典型。

4、组织全体少先队员观看短片《雷锋的故事》或电影《雷锋》。

5、中高年级少先队员要在活动中用日记、习作等形式记录下身边“小雷锋”的真实事迹，各班可以选择合适的时间进行集体交流。

6、“雷锋‘好少年’”评选活动。

班主任认真组织学生开展学雷锋精神活动，注意观察和发现班内好人好事，树立班级典型，班主任组织全班同学评选出班内能够集中展示雷锋精神(某一方面)的最典型的学生。少先队大队部将通过审查、公示，评选出“雷锋‘好少年’”予以表彰奖励。

(二)、教育主题：“知恩感恩，懂回报”

1、利用晨会课了解三八妇女节的来历和了解世界著名女性的事迹。进行感恩父母的专题教育，让学生真正体会父母的辛苦与劳累，从而培养学生的感激之心。

2、为妈妈(长辈)庆祝一次节日，懂得感恩，用行动回报母亲和长辈。开展孝敬母亲的“五个一”活动：①给妈妈说一句祝福的话;②给妈妈倒一杯贴心的茶;③帮妈妈做一件家务事;④为妈妈洗一次脚;⑤为妈妈剪一次指甲。

3、完成一份特殊的答卷——“不知道的世界，我的妈妈”

学校大队部给每位队员下发一份问卷，通过回答“妈妈的生日是那一天?妈妈属什么?妈妈最爱吃什么?妈妈每天做几小时家务?”等问题，触动孩子主动了解和关心自己的妈妈，明白妈妈在自己成长过程中的艰辛付出，懂得心怀感恩。各班班主任利用主题班会时间，组织同学们介绍自己的妈妈，交流自己答卷过程中的收获和感受。

4、根据各中队实际情况，组织开展一次主题中队活动。

5、感恩征文评比。为了切实加强学生的亲情教育，学校将组织以“感恩”为主题的征文活动。(上交时间：3月26日前，3-4年级每班2-3篇，5-6年级每班3-5篇。

(三)、教育主题：“学会自护自救，幸福快乐成长”

1、开展“安全”教育主题国旗下讲话。

2、各中队通过学习自护自救知识，集体编出一句便于学生记忆背诵的顺口溜或警句。

3、在班级板报中出一期“安全教育”主题板报。

4、举行一次班级和校内安全大检查，师生合力排查解决安全隐患。

5、通过校信通平台向家长发送一条安全教育主题短信。

6、全校举行一次安全疏散演练。

篇3：德育主题设计

一、设计项目“难度体验”, 培养学生的自信心理

可选择有一定难度的技巧类项目, 如跳山羊、跳跃抓单杠、跳台阶、攀爬等。在日常教学中, 由于这些内容的安全系数较低, 为了避免带来不必要的麻烦, 大部分教师对此类教学内容不敢轻易尝试, 而选择了田径、球类等内容进行教学。对此, 笔者认为, 只要组织管理到位, 教学设计步骤合理, 安全保障周全, 完全可以开展教学。在练习过程中, 教师需针对学生个体能力的不同, 选择适合的难度系数, 让学生通过大胆尝试体验成功。但是, 这样的教学对学生心理自信心的培养在短时间内很难见效, 学生更不可能因为这样的教学, 迅速地从胆小变得胆大和不怕失败。但至少是让他们体验了一次缺少自信和产生自信练习的前后对比, 更可以让他们感受到成功后的自信。此外, 教师也可以适时渗透有针对性的品质引导, 如, “通过这次尝试, 我们应该认识到信心是成功的基石, 但过于‘自信’也会导致骄傲和自大的个性出现”。

二、设计问题“情境展现”, 培养学生的谦让意识

以口语形式出现在学生面前的“谦让”, 谁都理解, 而学生在生活过程中真正能够谦让的有多少呢?这原本不应该做太多的研究, 因为, “推诿”是学生们保护自己的一种有效方法。在此, 笔者要提出的是如何培养孩子们在“大爱”面前的谦让。以“叫数抱团求生存”游戏为例, 笔者采用口令后倒数5秒, 结果令人感动的一幕发生了, 倒数至1时, 因为口令是“5”, 一位女生毅然退出了6人一组的小队, 对此, 笔者漫不经心地走到她面前, 同伴们看到笔者走向她身边时都在笑她“傻”, 但笔者给了她一个非常敬佩的微笑, 并竖起了大拇指赞扬她关键时的谦让表现, 同时, 也给学生们抛出了这样一个话题“在小组人数比口令多的情况下, 你们是否应该冷静地思考, 是小组一起被淘汰呢, 还是主动‘谦让’, 换来同伴们的生存?”在此, 笔者没有结合复杂的生命教育来解释, 因为他们毕竟还是孩子。

三、设计同伴“逆向选择”, 培养学生的合作意识

篇4：德育主题设计

关键字：潜能德育中职主题班会

一、潜能德育

最近几年，江苏省扬州旅游商贸学校坚持“育人为本”的办学理念，积极探索行之有效的中职学校德育途径与方法。在实践中注重理念创新、方法创新，逐步构建起“潜能德育”体系，即文化潜能养德、行为潜能铸德、劳动潜能砺德、活动潜能育德，创立了一系列德育活动品牌，如激情早读、阳光跑操、“一人一责”、“两个”长跑、“三规”教育、七彩社团、师生“双杯赛”、动力特训营、校园“梦想秀”等。

二、班会主题的设计

主题班会就是班主任围绕特定主题对学生进行思想性、学习积极性、心理健康性教育，促进良好班风、学风形成，推动学生自我教育、自我管理、自我完善。开好主题班会的首要任务就是主题的选择与确定。在确定一学期班会主题之前，班主任要以潜能德育为指导，仔细研究学工处本学期的计划及团委活动，遵循以下两个原则。

1.针对性原则。针对性体现在两个方面，一是结合班级实际情况，高一班集体刚形成，缺乏凝聚力，学生缺乏归属感，班会主题可以围绕团结、班级建设或活动展开；二是结合专业特点，我2015年带的是空港地勤班，是典型的职业班，对学生的外在形象要求很高，我定的主题基本围绕如何提升自我形象和内在涵养。班会主题的确定就像治病，要对症下药，只有药方对路，治疗效果才好。

2.时代性原则。学生思想教育内容不是一成不变的，而是随着时代发展变化的，具有时代性特征。现在的学生与人交流的方式多种多样，如电话、短信、QQ、电子邮件等，他们可能知道邮局，也知道邮局可以寄信，但如何寄？不知道。当然，这只是小的方面。总之，班主任要学会什么时候唱什么曲，在哪山听哪山的歌，否则学生就会难以接受，自然起不到应有的教育效果。

三、主题班会的组织

俗话说：“台上三分钟，台下十年功。”一节成功的主题班会就像一台现场直播的综合性电视节目，具有较强的可预见性和不可预见性。因此从班会开始到结束每一个细节，都要预先做好周密的安排。

高一主题班会班主任要亲力亲为，教学生如何做，千万不能完全放手，交给学生组织。到高二的时候，就可以适当放手。主题班会课能否实现预期教育目标，关键在于班主任的思考和策划。

开主题班会前，班主任要先召开班委会，讲清活动目的和意义，并组织大家讨论活动形式、具体内容与安排、主持人确定，以及班干部的具体分工与落实。确定主题班会的主持人很关键，控制班会场面和处理突发事件，除了班主任临场指导外，一般由主持人把握，需要主持人有较强的应变能力和表达能力，所选主持人要具备带动力，能够带动全班学生的情绪，并有一定的组织能力与应变能力。还要对全体学生进行动员，尽量充分调动起每一个学生，使每一个学生都能积极参与，充分展示他们的才华，让每一个学生都能认真思考，融入班会主题中，提高分析问题的能力，增进师生间、生生间的友谊，使教育事半功倍。

如何让班级全体同学参与到班会中呢？

1.在召开班委会的基础上，向全体同学说明本次主题班会的意义，并说明活动能提高能力，是潜能德育系列之一。

2.提前大概一周布置任务，让每一位同学在网络上搜集材料。班主任和班委将大家收集到的材料进行整合。如“细节决定成败”的主题班会，网上有很多这方面材料，各种活动形式都有，可以就班级情况进行删选或做出修改。我所带班级的专业是市场营销，学生提出在“细节决定成败”主题班会中用《面试》这个小品，这个小品很好，很反映主题，基本所有班级都用这个小品，放弃这个小品很可惜，但如何接地气呢？想来想去，我想到市营单招班高三技能考试要考商务礼仪，所以这个小品结束后，我提议加一个节目，叫商务礼仪展示，既对刚刚小品中出现的细节问题进行有效纠正，又很符合专业特色。

3.节目定好后，再次组织班干部召开会议，发挥班干部的主动性和积极性。讨论主题班会的每一个环节，包括主持人的串词，力求落实到位。

参考文献：

[1]刘新颖.中学主题班会推进性评价应用研究[D].华东师范大学，2011.

[2]吕务科.普通高中体验式主题班会研究[D].山东师范大学，2014.

篇5：德育主题设计

【摘要】在以“立德树人”为终极目标的深化课改大背景下，克服传统“假大空”“说教灌输”等形式主义德育，可以从课程整合的视角，以德育目标为核心，以综合实践活动为平台，探索通过主题式学习的形式将“说教式”的德育转变为“体验式”的德育，通过学生的自主合作探究等活动，使其做到知行合一，内化道德观念，并自觉转化为道德行为。

【关键词】主题统整综合德育设计实施

一、缘起

2014年《教育部关于全面深化课程改革、落实立德树人根本任务的意见》出台，将“立德树人”作为教育的终极目的，充分肯定新课程“德育为先、能力为重、全面发展”的教育理念。随后，浙江省教育厅相继出台了一系列深化课改的文件，以“立德树人”为中心，凸显了校本课程建设的“拓展、整合、选择”思想。

综观我国的德育现状，存在“假、大、空”等形式主义的特点，加上应试教育中“主”学科的挤压，属于国家课程的品德学科往往也是以灌输的形式教给学生，导致德育教育的效果仅仅停留在“嘴上”，没有内化进孩子心里，更是很少落实到行动上。

我们认为：道德教育绝不是喊口号，它应该是根植于儿童日常生活的，“从生活中来”，更要“到生活中去”。除了知识上的获得和了解，更应该有实际的体验和行动。因此，我们提出“综合德育课”的概念，即利用学校业已成熟的综合实践活动课程平台，整合品德学科、少先队以及综合实践的四大领域（“研究性学习”“社区服务与社会实践”“劳动与技术教育”“信息技术教育”）以主题的形式设计课程，以学生的自主学习、合作探究、体验服务为主，将道德教育的目标渗透其中并最终落实到行动上。

二、理论依据

（一）杜威的道德教育思想

美国著名的实用主义哲学家、进步主义教育的思想领袖约翰?杜威（John.Dewey）认为：道德是个体的社会智慧、社会情感和社会能力的合金，德行不是对某种刻板规则的遵守，而是一个包含知识、情感和能力在内的综合性概念。他一针见血地指出：“离开了参与社会生活，学校就没有道德目标，也没有什么目的。”

由此，他将道德教育的方法概括为四点：

1.营造真实的道德情境，培养个体的鉴别力与判断力。

2.培养个体的主动意识，形成“自动道德”。

3.培养具有行动力量的品格，积极实践道德。

4.培养个体的社会性，增强社会责任意识。

因此，学校的道德教育应从儿童参与社会生活出发，脱离教条式的灌输。而综合实践活动正是基于儿童的生活世界，并最终让儿童参与到社会生活中的最佳载体。可以说，综合实践活动是一个有效践行德育教育的天然平台。

（二）Jacobs的科际课程整合理论

《浙江省教育厅办公室关于促进义务教育课程整合的指导意见》提出：“围绕立德树人，针对学生身心发展特点，依据国家课程标准与学生核心素养要求，全面梳理国家课程、地方课程、校本课程中重复交叉的内容，提炼课程整合主题，整合相关课程内容，增强课程实施的综合性。改革起始阶段以德育类课程、综合实践类课程的整合实施为重点。”综合实践活动具备综合性、实践性、开放性、生成性等特点，学习方式以自主、合作、探究为主，具有课程整合的天然优势。

我们在查阅文献资料和理论学习之后发现课程整合的模式有许多，如Palmer的课程联结模式、Beane的主题概念整合模式、Jacobs的科际整合模式。结合实际情况，我们认为美国课程专家Jacobs的科际整合模式方便理解与操作，遂采用了这一模式。所谓科际整合模式，是指：“围绕主题将两个以上的学科整合在一起，主题可以是议题、问题或经验，也可以是跨学科技能（如思维技能、社会技能）与跨学科概念（如系统、模式）。设计科际整合课程首先须选择一个主题（可以由教师提出，也可以由学生提出），继而根据主题确定各学科与之相关的内容，调整并确定教学目标，最后再设计学习活动。”

三、实施路径

根据Jacobs的科际课程整合理论，我们确定了课程整合的终极追求：“德育为先，能力为重。”也就是将德育的培养目标置于课程的核心位置，通过学生的主动探究、自我服务、家庭服务、社会实践、“做中学”的形式将德育内化进孩子心里并表现出来。

在此基础上，以“主题”为中心进行统整，有机整合综合实践、品德与生活、品德与社会、地方课程、少先队活动等。在整合的过程中，我们特别将品德学科、少先队置于核心地位，防止德育目标的偏离，然后利用综合实践的学习方式开展主题式学习。每一次的主题学习围绕德育目标，从“构建主题―整合内容―课例设计―活动实施―成果交流―表现评价”逐步推进、环环相扣，最终形成一个完整的主题开发和学习过程。

四、案例研究

（一）德育总目标和主题的确定

学校的德育总目标都是依据儿童的身心和年龄特点，结合《品德与生活》《品德与社会》来确定。比如，针对低段孩子的特点，道德教育的目标是树立他们对自我、家庭、伙伴、学校的认识，通过自己的行动融入集体，产生认同感和归属感，“爱的教育”就能自然生发，于是我们开发了“认识我的校园”“我有一双小巧手”“家务活我能行”等德育主题。到了高段，儿童的生活世界进一步扩大，自我意识更加强烈，渴望与外界交流，道德意识也更加主动，这时的德育目标就是引导儿童更好地认识自己、更好地与异性交往、更具有规则意识、更广泛地参与社会。

以下的案例是我们在小学高段开展的一个大主题“走进职业世界”，整合了综合实践的“劳动与技术”领域以及“品德与社会”等学科内容，目标是让孩子们认识多种多样的职业，树立正确的职业观，懂得尊重他人的劳动成果，体验劳动的神圣和意义，激发自我的职业梦想，能够进行初步的职业生涯规划。

“走进职业世界”整合内容与主题设计

（二）案例呈现

主题确定以后，我们围绕主题进行了目标与内容整合，设计出主题活动方案和具体课例。下面以主题二《校园中的职业》之“教师职业研究”为例，具体呈现我们的实践案例。

《校园中的职业》之“教师职业研究”完整方案

〔构建主题〕校园中的职业之教师职业研究。

〔整合内容〕浙教版五年级上第二单元第二课时《园丁赞歌》；综合实践活动之“研究性学习”领域。

〔课例设计〕

学习目标

1.通过小组研究活动，能够根据小组选题深入了解教师职业。

2.能够参与研究的全过程，知道某一种研究方法的使用和步骤，能够恰当地呈现小组研究成果。

3.通过小队展示，了解多种研究方法的运用，能够比较全面地认识教师职业。

4.能够对教师职业有更深的感悟，尊重教师并尝试用不同方式感恩教师。

指导难点

研究方法的梳理；感恩活动的设计。

指导过程

1.教师职业初印象。

自由谈：请你说一说对教师这个职业的感受。

2.研究主题的筛选。

头脑风暴：刚才同学们谈了对教师职业的认识和感受，从中可以发现这些认识是不全面甚至有失偏颇的。那么，你还想了解教师职业的哪些方面？如何才能更加全面、深入地了解教师这个职业？（小组讨论并汇报，教师记录研究主题）

讨论主题研究的价值、可行性等，筛选出可以研究的题目。

3.研究方法的确定。

针对你们的选题，你们打算用什么样的方法去研究？调查研究（问卷、访谈）、文献资料、对比研究等。注意：适当、适合。

4.研究方案的撰写。

各小组完成自己的研究方案（教师指导）。

5.研究过程的指导。

以小组为单位开展研究（教师介入指导）。

6.研究成果的汇报（具体见“成果交流”一栏）。

〔活动实施〕

课内+课外，以学生小组为单位开展研究：课内开题与汇报、课外展开实际研究，教师适时跟进与指导。

长短课结合：开题（1课时）、课外指导（短课）、成果交流（长课60分钟）。

〔成果交流〕

准备材料

课件（包含2个视频）；倾听提示单45份；卡贴36张；黑色水彩笔6支；活动单6份；铅笔盒。

不同角度看教师职业

1.学会倾听（记录单）。

2.各研究小队汇报。

（1）爱心小队：考试学科教师与考查学科教师的比较研究。

（2）太阳小队：教师工作中的困难研究。

（3）阳光小队：“沈老师的一天”跟拍视频。

（4）微笑小队：教师职业压力的研究。

3.研究方法的梳理。

听完了这几个小队的汇报，你了解了哪些研究方法？能谈一谈你对这种方法的了解吗？（板书：问卷调查法、访谈法、对比研究法、观察法）

4.教师职业再认识（对比学生先前的初步印象，得出新的认识）。

5.小结。

教师很辛苦，但依然很满足；压力很大，但依然很负责；每天很疲倦，但依然很幸福。让我们为辛勤的老师点赞。

感悟教师职业

1.教师最幸福的时刻。

前面几个小队分别从不同角度研究了教师职业，七彩小队带给大家的研究成果是教师最幸福时刻的微视频。（视频2分钟）

（1）教师什么时候感觉最幸福？给了你什么启示呢？

（2）此时此刻，你最想做什么？

2.特别的爱给特别的您（10～15分钟）。

（1）让我们每个小队为老师设计一个感恩活动吧，为辛勤的教师暖暖心，为承受压力的教师减减压，给教师带去更多的幸福感。

（2）设计展示与汇报。

深化职业研究

方法的迁移。（将学会的研究方法用于研究其他类型的职业）

〔表现评价〕

根据主题研究内容展开表现性评价。

（三）案例解析

以上以“德育目标”为中心的活动设计，整合了品德、综合实践等国家课程，强调学生自主探究为主的“道德实践”。这样的设计具有以下三个特点。

1.实现了课程内容的“有机”整合。

课程专家Acherman提出课程整合有效性的四项标准：“学科内的有效性、对学科而言的有效性、超越学科的有效性、更广博的学习结果。”通俗一点讲，就是我们在进行课程整合的时候不是随意将“相关”内容糅合在一起，而是要考虑到被整合的学科彼此是否能相互获益、相互增进学科概念的学习，学生能否将综合学习的内容同化到他们的认知架构中，以不同学科的角度描绘、思考复杂的世界现象，形成整体性的探讨知识的方式，同时又不削弱被整合学科的教育功能。我们认为：要符合这样的标准，就不能仅仅满足于内容层面的整合，还应考虑到教学目标、学习方式等层面的整合。在这个案例中，我们以“德育目标”为核心首先进行了目标上的整合，在目标清晰的前提下，内容整合才能“灵活”。然后我们采取了多种研究性学习方法让学生参与探究，最后在学生充分体验与实践的基础上提出“感恩主题的设计”这一环节，将道德的感知转化为道德实践。

2.“说教式”德育转向了“体验式”德育。

《品德与社会》与综合实践的整合，目的就是突破传统“说教式”德育形式，转向以学生自主探究合作为主的“体验式”德育，将道德感知升华为道德行动。在以往的品德与社会《园丁赞歌》这一课中，问及学生对教师工作的印象，大多数学生只会说“空话”“漂亮话”，如“老师很辛苦”“老师很爱学生”等，但若让学生打开心房，对教师的怨言其实很多，比如“老师总是多变的”“老师很容易生气”“老师自己很轻松却总是逼着我们做作业”“老师总是很凶”，可以看出他们对教师职业的了解其实很肤浅，这样的情况下说再多的感恩教师的话都没有用，只有让学生深入去了解、体会教师职业，“感恩”才有根基，德育目标才能实现。

3.优化了课程内容，让德育目标有效达成。

综合实践活动没有教材，上课的教师往往捉襟见肘，目标的定位也难以把握。当与品德等学科整合以后，可以弥补这一缺陷，既能明确德育的目标，又能将综合实践的优势发挥得淋漓尽致，让德育目标能够更有效的达成。

五、追问与反思

（一）教师需要从“教学观”转向“课程观”

主题统整式综合实践的实施不同于基于教材或者基于教师经验的传统教学，它需要转变教师的教学观，从“教教材”到“用教材教”，甚至没有教材也能教。即从“主题―目标―内容―评价”等都要一致性地考虑，灵活性很大，对教师的要求也很高。从实施的过程中发现有的教师容易“迷信”教材内容，难以实现取舍或者统整安排。因此，教师需要从课程观的角度设计活动并展开教学，这样，即便主题实施的灵活性很大，教师也能从高位把握，最终达到既定的教育目标。

（二）需要探索多学科教师的协同教学

主题统整会涉及多个学科。目前，我们只探索了综合实践四大领域以及品德、地方课程、少先队活动等课程的整合，这就涉及这几门学科教师间的联合教研和协同教学，这样才能节省人力物力，避免教学内容的重复。从实践来看，主题统整还会经常涉及其他学科，如语文、数学、科学等学科，这就需要更广层面的多学科教师联合教研与协同教学，这样的模式目前还是一个空白，可以尝试去探索。

参考文献：