《公民道德建设实施纲要》试卷

《公民道德建设实施纲要》试卷（共11篇）

篇1：《公民道德建设实施纲要》试卷

《公民道德建设实施纲要》测试试卷

姓名： 得分：

一、选择题：

1、（）是我市市民行为规范中“两讲”的内容。

A、讲文明、讲卫生

B、讲文明、讲秩序 C、讲卫生、讲秩序

D、讲礼貌、讲道德

2、“为人民服务”道德规范的要求是（）A、向上级领导机关负责

B、一切从人民利益出发 C、人民利益高于一切

D、同一切危害人民利益的言行作斗争

3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为，这句名言出自（）

A、三国志B、论语C、中庸D、道德经

4、要在全社会大力弘扬（）时代精神 A、解放思想，实事求是B、艰苦创业，务求实效 C、与时俱进，创新发展D、淡泊名利，无私奉献

5、体现公民道德建设基本要求的“五爱”内容曾分别被载入（A、《公民道德建设实施纲要》 B、《中华人民共和国宪法》

C、《中国人民政治协商会议共同纲领》

D、《党的十四届六中全会决议》

6．要把效率与公平的统一作为社会主义道德建设的重要目标，在全社）

会形成（）、维护公平的价值观念。

Ａ 效率优先 Ｂ 注重效率

7．公民道德建设要坚持把先进性要求与（）结合起来。

Ａ 广泛性要求 Ｂ 普遍性要求

8．要引导人们在遵守基本道德规范的基础上，不断追求更高层次的（）目标。

Ａ 奋斗 Ｂ 道德

9．公民道德建设要坚持道德教育与（）相配合。

Ａ 社会管理 Ｂ 经济管理

10．要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、（）、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事。

Ａ 帮助人 Ｂ 理解人.二、判断题

1、“慎独”，是道德修养的重要内容，要求人们凡事谨慎地独立思考。（）

2、加强公民道德建设，要坚持“效率优先，兼顾公平”的原则。（）

3、“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，体现了艰苦奋斗和勤俭持家的观念。（）

4、高尚品德必须从小开始培养，从娃娃抓起。（）

5、家庭美德涵盖了夫妻、长幼、亲戚之间的关系。（）

6、在今天，国家和人民的最大利益集中体现在社会主义制度上。（）

7、劳动是人的本质。（）

8、爱科学是社会主义道德的基本要求。（）

篇2：《公民道德建设实施纲要》试卷

一、填空题：

1、要把公民道德建设融于科学有效的（）之中，逐步完善道德教育与社会管理、自律与（）相互补充和促进的运行机制。

2、加强公民道德建设必须积极探索新形势下道德建设的特点和规律，在（）、形式、（）、（）、（）等方面努力改进和创新。

3、我国公民基本道德规范是爱国守法、（）、团结友善、（）、敬业奉献。

4、公民良好道德习惯的养成是一个长期渐进的过程，离不开（）。

5、要突出加强社会教育，巩固（）、（）、（）的成果，促进公民道德教育的深化。

二、选择题：

1、（）是我市市民行为规范中“两讲”的内容。

A、讲文明、讲卫生B、讲文明、讲秩序

C、讲卫生、讲秩序D、讲礼貌、讲道德

2、“为人民服务”道德规范的要求是（）

A、向上级领导机关负责B、一切从人民利益出发

C、人民利益高于一切D、同一切危害人民利益的言行作

斗争

3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为，这句名言出自（）

A、三国志B、论语C、中庸D、道德经

4、要在全社会大力弘扬（）时代精神

A、解放思想，实事求是B、艰苦创业，务求实效

C、与时俱进，创新发展D、淡泊名利，无私奉献

5、体现公民道德建设基本要求的“五爱”内容曾分别被载入（）

A、《公民道德建设实施纲要》B、《中华人民共和国宪法》

C、《中国人民政治协商会议共同纲领》D、《党的十四届六中全会决议》

三、判断题

1、“慎独”，是道德修养的重要内容，要求人们凡事谨慎地独立思考。（）

2、加强公民道德建设，要坚持“效率优先，兼顾公平”的原则。（）

3、“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，体现了艰苦奋斗和勤俭持家的观念。（）

4、高尚品德必须从小开始培养，从娃娃抓起。（）

篇3：关于我国公民道德建设的研究

一、当前存在的问题

我国几十年来忽视了中华民族道德传统文化, 唯以“有之以为利”的“利”字, 制定民族教育方略, 淡化了“无之以为用”, 使整个社会精神领域出现极不乐观的现象, 贪、黑、黄毒难以根治。荀子说, “义”战胜“利”就是治世, 反之则是乱世。他倡议用义德的思想来治理由于“利”产生的乱世。当前社会转型期价值观念呈现多元、多样、多变的复杂局面, 思想道德的防线不可避免地受到冲击, 人们心理焦虑、精神负荷加重, 无良奸商的毒食品、毒工厂, 麻木不仁的见死不救, 恩将仇报的“救人反被讹”等极端事件频频冲击社会道德底线、刺痛人心。人与人之间的信任危机, 导致社会矛盾更加复杂、尖锐、多样化, 社会矛盾反过来又加剧了人际之间的不信任感, 如果任其恶性循环, 社会将陷入信任困境。当前, 各种民间和海外来的异教趁着国民精神领域的真空而悄然兴起, 动摇着国本。

建议:尽快扶植和建立本民族的精神灵魂框架, 优先将国粹的道德精神教育体系建立起来。

二、基本原则

坚持“顶层设计、科学规划、全民参与、长效机制”的原则。积极借鉴我国传统优秀道德文化, 特别是先人传承下来的道德规范, 要坚持有鉴别地加以对待, 有扬弃地予以继承, 古为今用、推陈出新。

三、具体措施

要想取得成效, 就要针对目前道德教育的对象、环境、条件实施有效措施, 在引导、感化难度加大的情况下, 要开辟新思路、找到新办法, 更好地激发人们的道德自觉、增加人们的道德力量, 营造有德光荣、失德可耻的社会氛围, 应不断创新观念、形式、手段, 在针对性、有效性上下功夫。国家应坚持从顶层设计, 加快建立和扶植传统文化长效学习机制, 将“仁、义、礼、智、信”尽快展开, 全民性的推动道德教育。

首先, 健全法律法规, 将学习国粹的道德精神教育规范化。社会良好道德的养成, 需要每个人的内在自律, 也需要外在的力量约束。特别是需要完善相关法律法规, 为全社会弘扬正气、激浊扬清创造良好的法治环境。

其次, 善于抓住重点人群, 事半功倍。一是“童”。道德教育必须从娃娃抓起。应该从孩子会说话开始就有一个家庭诵读的氛围进行熏陶, 并坚持把道德教育融入幼儿园、中小学、大学等教育全过程, 使孩子们从小养成良好的道德品质, 打下坚实的道德修养基础。笔者于近期对某大学图书馆进行了调研, 其中涉及传统文化方面的图书367册, 随机借阅了几册, 发现几乎都是全新的, 无人翻看。从而可以看出如何推动大学生借阅相关书籍进行学习是关键。二是交由社区管理的人员, 这部分人素质参差不齐, 但是他们即参与社会管理又参加家庭建设, 在修德方面应该是重点管理人群。社区应该建立人人参与的机制, 用丰富多彩的活动和大家喜闻乐见的形式, 鼓励人们从自己做起、从身边做起、从点滴小事做起, 为社会道德的提升贡献一份力量。如公共场所的除冰雪、扫垃圾、关心独身老人等活动, 为社会奉献爱心的同时净化了自己的心灵, 同时提升了道德意识。另外, 笔者对已退休公务员中的党员进行了调研, 他们的党组织关系仍然在原工作单位, 按时缴纳党费, 但是长期不开展活动, 应该说这部分人的素质相对较高, 退休后多数是在家照看下一代, 如果能够带动起来, 对修德的贡献一定不小。三是领导干部和国家工作人员。在2013年4月中央政治局第五次集体学习时, 习总书记要求领导干部要“牢固树立正确的世界观、权力观、事业观”, 领导干部和国家工作人员的品性言行社会影响较大, 应该成为社会道德的标杆, 所以应提高他们的道德修养水平和“慎独、慎言、慎权”的能力, 加强自我管理, 使之为全社会作出表率。

第三、改进教育方法。有计划、有组织的针对不同人群, 将道德讲堂、道德论坛、道德模范评选等形式常态化, 进一步深入开展社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育, 弘扬中华民族传统美德。充分利用公众比较集中的场所如:站台、公交车厢内外、受众较多的电视时段等发布公益广告, 如:在电视黄金时段播出的公益广告中姚明的拒绝食用鲨鱼翅、常回家看看等;公交车厢中的24孝的宣传;施工围栏宣传的中国梦等。近期宣传的北京朝阳区图书馆进社区也是一种值得借鉴的好形式。用手机短信、社交网络、微博、微信等平台传递正能量, 要言简意赅忌长篇大论;中央台的孔融让梨等连环画、动漫、微电影等手法可以进行形象化展示, 营造全社会参与的氛围, 进一步增强吸引力、感染力。

第四, 注重实践。道德教育不应只是说教, 而应重在实践。应把道德教育融入日常工作学习中, 突出行为教育、习惯养成, 引导人们自觉遵守基本道德规范, 在实践中领悟崇高、感受光荣, 使凡人善举成为社会生活的常态。充分发挥社区、党办的作用, 通过举办论坛等形式, 褒扬好人好事, 批评不良现象, 自觉修身律己、崇德向善。

篇4：《公民道德建设实施纲要》试卷

李西顺在《教育科学研究》2011年第1期撰文指出，在当前我国的中小学德育实践中，课堂“听话道德”是一种普遍存在的学生的课堂生存状态。这种状态具有的依从性、从众性和私民性特征，构成当前实施主体德育及公民道德教育的主要障碍之一。

在课堂情境下，“听话道德”首先表现为“依从性道德”，主要表征为课堂“失语”现象。教师明显的权威角色和话语霸权使学生只能“依从”，并被“遵守课堂纪律”的“道德”标签误导和强化。从众性特征易形成学生“课堂一套，课外另一套”的双面人格，并造成德育成功假象，只堵不疏的课堂德育往往掩饰许多暗藏的负性抵触情绪，掩饰德育成功假象背后的实质性失败，强化了德育的低效性。同时，“听话道德”这种课堂生存状态下，课堂社会不是一个共同参与的“共在”的“公民社会”，而是“事不关己，高高挂起”的“私民社会”。“听话道德”充当的主要任务是培养越来越多的“私民”，容易导致集体的制度冷漠，有悖于整个社会（而非仅指课堂师生）公民意识的培养，有悖于公民道德教育的宗旨。

李亚娟：学校德育改革应正视信息社会现实

李亚娟在《上海教育科研》2010年第12期撰文指出，在信息社会，学校德育面临许多困惑：道德教育与培养独立思考能力之间的矛盾；学校道德教育似乎要循反道德、反教育的原则进行；道德教育原则与实际行为之间的距离，好的道德教育并不能保证学生选择某种行为；价值多元的社会环境使价值观的抉择与推行成为一件困难的事；在实际中难以确立道德教育的目标；在道德教育实践中不能理直气壮地解释或者解决实际问题。

如果从社会学的角度对这些问题进行归类性的思考，可以认为：学校德育现在需要对“谁的知识最有价值”进行追问；对“道德是否可教”转变为对“谁的道德”的追问，道德阶级性问题成为一个无法回避的问题。信息社会背景下的学校德育改革要正视信息社会现实，改造学校德育的观念，直面各种冲突，正确认识并把握道德价值的绝对性与相对性，同时认识到价值冲突的正向作用；学校德育需要在全面认识各种变化的前提下，秉持“全面学习观”，不能仅仅把教育和学习聚焦于“构筑世界”，更应该关注“构筑伙伴”“构筑自身”的实践。

胡金木：德育需要回归生活

胡金木在《全球教育展望》2010年第11期撰文指出，“生活德育”作为一种教育主张，旨在超越“唯知识化”“泛政治化”“去生活化”的德育，引导个人过有道德的生活。虽然德育回归生活已经成为一种“日常”共识，但人们对德育与生活的关系还不甚清晰。人们对生活德育倡导什么与否定什么，尚存在诸多误识。若不能澄清生活德育的价值主张，无论是对生活德育的批评，还是对生活德育的附和，都只能是一种基于误识的判断。

篇5：公民道德建设实施纲要

为了进一步贯彻落实《公民道德建设实施纲要》（以下简称《纲要》）的精神，在全村营造学习和宣传《纲要》的良好氛围，动员广大干部群众关心、支持、参与公民道德建设，掀起学习宣传贯彻《纲要》的新热潮，特制定本方案：

一、指导思想：

《公民道德建设实施纲要》是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，全面贯彻江泽民同志“三个代表”重要思想，它提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范；阐明了社会主义道德建设的主要内容。

二、主要任务和工作重点

篇6：定稿公民道德建设实施纲要

中共中央日前发出通知指出，加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。各地区、各部门一定要把公民道德建设放在突出位置来抓，认真贯彻执行《公民道德建设实施纲要》。

《纲要》指出，社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容，必须在加强社会主义法制建设、依法治国的同时，切实加强社会主义道德建设、以德治国，通过公民道德建设的不断深化和拓展，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。“公民道德建设的重要性”、“公民道德建设的指导思想和方针原则”、“公民道德建设的主要内容”、“大力加强基层公民道德教育”、“深入开展群众性的公民道德实践活动”、“积极营造有利于公民道德建设的社会氛围”、“努力为公民道德建设提供法律支持和政策保障”、“切实加强对公民道德建设的领导”等８个部分。

一、公民道德建设的重要性

社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容。在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设步伐，顺利实现第三步战略目标，必须在加强社会主义法制建设、依法治国的同时，切实加强社会主义道德建设、以德治国，把法制建设与道德建设、依法治国与以德治国紧密结合起来，通过公民道德建设的不断深化和拓展，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。

个新的水平。

二、公民道德建设的指导思想和方针原则

根据党在社会主义初级阶段的历史任务，当前和今后一个时期，我国公民道德建设的指导思想是：以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，全面贯彻江泽民同志“三个代表”重要思想，坚持党的基本路线、基本纲领，重在建设、以人为本，在全民族牢固树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合。要继承中华民族几千年形成的传统美德，发扬我们党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德，积极借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果，在全社会大力宣传和弘扬解放思想、实事求是，与时俱进、勇于创新，知难而进、一往无前，艰苦奋斗、务求实效，淡泊名利、无私奉献的时代精神，使公民道德建设既体现优良传统，又反映时代特点，始终充满生机与活力。

坚持尊重个人合法权益与承担社会责任相统一。要保障公民依法享有政治、经济、文化、社会生活等各方面的民主权利，鼓励人们通过诚实劳动和合法经营获取正当物质利益。引导每个公民自觉履行宪法和法律规定的各项义务，积极承担自己应尽的社会责任。把权利与义务结合起来，树立把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观。

三、公民道德建设的主要内容

1.社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们相互交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。

篇7：《公民道德建设实施纲要》讲话

如何提高公民道德素质？从身边的“小事”做起是关键。从“小事”做起，说起来容易，实行起来却需要用大气力。因为这些“小事”，实际上是一个人的陋习、毛病、顽疾。就说身边的人吧，有个别学生穿着拖鞋进学校。在公共场合穿拖鞋，是不美观的，不道德的。而要革除这些陋习，需要良好的公德意识，更需要每个公民的自觉行动。

在大力倡导“以德治国”的今天，要做一位合格的公民，就必须遵守社会公德，就必须从“小事”做起。让我们从今天开始，少说脏话，不穿拖鞋进校园，不随地吐痰。这样，我们整个社会文明水平的提高才有坚实的基础。

在我们迎来了第五个 “公民道德宣传日”的时候，我们深深的感受到，我们校园很美，但仍有部分同学说脏话、粗话，乱扔垃圾，破坏公共财物等不文明行为，在此我们向全体同学发出倡议：“爱我东街，爱我家，革除陋习，迎评估。” 文明篇：

1、热情对人，礼貌待客，不说脏话、粗话。学会使用“谢谢”、“对不起”、“请”等礼貌用语。

2、推广普通话，使用普通话。

3、打喷嚏或咳嗽时要掩着口鼻，用餐时不随便说话。

4、不在无证摊点买东西，不吃野生动物。

5、不乱扔垃圾，不随地吐痰，不随地大小便。安全篇

1、横穿马路走人行道，上下汽车不推挤。

2、上下楼梯不奔跑，走路转弯要减速。

3、不做危险动作，劝阻危险行为。

4、遇到危险拨110，发现起火拨119，受伤发病拨120。

5、不吸烟，不喝酒。

公益篇

1、保护环境卫生，爱护有益的动物。

2、保护文物，不乱涂乱刻，对文物不随便拍照

3、爱护公共财物，不破坏花草树木。

4、积极宣传公德文明，崇尚科学，破除迷信。

同学们，让我们行动起来吧！让我们美丽的母校更美丽！让我校在争创省级示范学校道路上的取得好成绩。

公民基本道德规范国旗下讲话系列

莆田市涵江区实验小学党支部

中共中央颁发的《公民道德建设实施纲要》中指出“学校是进行系统道德教育的重要阵地。各级各类学校必须认真贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，把教书育人紧紧结合起来。”为了加强少年儿童的思想道德教育，提高德育工作的实效性，为公民道德建设奠定扎实的基础，本学期我校把公民基本道德规范（20个字）分成十讲：一爱国；二守法；三明礼；四诚信；五团结；六友善；七勤俭；八自强；九敬业；十奉献。通过用鲜活的事例、典型的故事„„把公民基本道德规范的内容具体化、通俗化、儿童化，激发学生——小公民积极主动地行动起来，努力塑造健美的人格，培养健康的个性，形成良好的道德品质。

公民基本道德规范之一

爱国

“爱国”是中华民族每个成员都应该具有的最基本的道德情感和道德信念，其内涵主要包括热爱祖国，报效人民，维护国家统一，捍卫民族尊严，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

建国五十七年以来，在中国共产党的领导下，在全国各族人民的努力下，我们的祖国与时俱进，从贫困走向繁荣，从繁荣走向富强。当奥运会领奖台上的五星红旗伴随着国歌声一次次升起的时候，全世界的炎黄子孙都为之欢呼雀跃；当登山健儿把五星红旗插上世界顶峰——珠穆朗玛峰时，全世界的华人都为之骄傲；当嵌着五星红旗的人造卫星和“神舟”号宇宙飞船升入太空的时候，中国让世界各国刮目相看；当中国申奥成功，加入世贸，全世界把目光投入中国……有一首歌这样写道“我们都有一个家，名字叫中国……”作为这个令人骄傲的大家庭中的一员，我们怎能不为它的繁荣富强感到自豪呢？

少年时代是人生旅途中的花季，孕育着蓬勃的生机，包含无限的活力。新世纪的少年朋友们，你可曾想过，我们应当怎样度过这“黄金时代”？我们要满怀“国家兴亡，匹夫有责”的爱国热情，把自己的命运和前途同祖国、人民紧紧联系在一起，要勤学苦练，掌握过硬的本领，去实现报效祖国的志向。

热爱祖国必须做到：

一、国旗、国歌代表国家的尊严，我们爱国，首先要从爱护国旗，唱好国歌做起，认真参加每一次升旗仪式，在升旗仪式过程中，精神焕发，神情肃穆，歌唱国歌，声音洪亮；

二、无论在何时、何地，心中都装着我们伟大的祖国，尤其是在外国人面前，要不亢不卑，对辱没我们伟大祖国的言行给予坚决制止；

三、热爱家乡、热爱学校、热爱班级，以实际行动为家乡、为学校、为班级做好事争荣誉；

四、勤奋好学，学知识，学本领，学做事，学做人，学创新。

总之，爱国是一个广义的概念，它包含在我们工作和生活的每一个细节中，只要我们不断地发展自己的才智，健全自己的道德情操，长大积极参加工作，报效我们伟大的祖国。

公民基本道德规范之二 ：守法

“守法”是中华人民共和国公民都应该具有的最基本的道德意识和道德义务，其内涵主要包括学法、知法、用法、有法必依，执法必严，违法必究，坚持推护宪法和法律的权威。

人类自进入文明的社会以来，已经经历了几千年的风雨沧桑，在这长达数千年的漫长历程中，法律的地位从业没有像今天这样崇高，法律的作用从来没有像今天这样重大，法律的影响从业没有像今天这样广泛而深远。作为新世纪的少年儿童能为法制建设做点什么呢？要成为法制社会中的一名合格公民，我们应该做好哪些准备呢？

首先，我们应该知法、懂法，一些最基本的法律常识必须掌握，对重要的法律法规必须了解。如《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》中第十四条指出：……未成年人不得有下列不良行为：

（一）旷课夜不归宿；

（二）携带管制刀具；

（三）打架、斗殴、辱骂他人；

（四）强行向他人索要财物；

（五）偷窃、故意毁坏财物；

（六）参与赌博或变相赌博；

（七）观看、收听色性、谣秽的音像制品、读物等；

（八）进入法律、法规规定未成年人不适宜进入的营业性歌舞厅等场所；

（九）其他严重违背社会公德的不良行为。以上这些观象都是未成年人的不良行为，也是犯罪的苗头，我们要坚决地抵制。

其次，应该格守法律法规，不做违法的事情，注意在日常生活中适当约束自己，不能无视法网，以免一失足成千古恨。

再次应该善于国法，要善于运用法律武器来保护自己。比如遇到坏人，一定要报告老师，绝不能跟他一起去做坏事；在外面遇到不知所措的事，或是心中的想法说给爸爸妈妈听，别闷在心里，爸爸妈妈知道后，就会告诉你，哪些事该帮，哪些事不该做；如果有人教你去做坏事，要赶快向警察叔叔报告。

少年朋友们，为了我们美好的明天，为了我们美丽的家园，我们应该遵纪守法，修身立德，不做欲望的奴隶，而是成为主人，做一个有尊严、有美德、品行高尚的人。

公民基本道德规范之三：明礼

“明礼”是现代化社会文明程度的重要标志，是公民道德修养的外在体现，其内涵主要包括讲文明、懂礼貌、重礼仪、知廉耻、尊老爱幼、爱护公物、保护环境、讲究卫生、遵守秩序。

我国素有文明古国和礼仪之邦称誉于世界。讲究文明不仅是一个国家社会风气的现实反映，一个民族进步的重要标志，也是每一个人在文化素养，道德修养上的重要方向。现在的小学生是跨世纪的建设者和接班人，从小重视培养良好的道德品质，长成文明的天使，在社会大花园里，处处播撒文明的种子。

怎样使自己长成文明的小天使呢？

第一，言谈美。在言谈中要注意使用一些基本的礼貌用语。如问候用语：您好、早上好、晚安、您好吗；致谢用语：谢谢；道歉的用语：对不起、请原谅、失礼了；婉言推托语：很遗憾、真抱歉。言谈时还应注意仪态，如：眼睛要正视对方，目光要平和、自然，不要打哈欠、伸懒腰、不要搔痒、抓头等等。和风细雨的言谈，会给人以如沐春风的感觉；真诚文雅的言谈仪态，会体现自身的修养。

第二，行为美。美好而文明的行为包括许多方面，如不随地乱扔果皮纸屑，不随地吐痰，不乱涂乱画，不糟踏花草，不大声喧哗，不欺负老幼，不给别人起外绰……这么多的“不”，怎样才能把它们全记下来呢？其实，你只要“先思而后行”，也就是说在行动之前先判断一下，这样做是好是坏，然后再决定怎样去做，聪明的你一定会做得很好。

一个社会的文明形象，是靠每一个公民在公共场所彬彬有礼的言行举止塑造起来的。少年儿童不仅是长身体、长知识的关键，更是良好的思想品德、文明行为、礼仪习惯养成的最佳时期。同学们就让我们从现在做起，从小事做起，从一言一行，一点一滴做起吧！

公民基本道德规范之四：诚信

“诚信“是做人的最重要、最根本的思想品质，是社会建立良好道德风尚的主观前提，从政经商需要诚信，为人处事需要诚信。其内涵主要包括说老实话，办老实事，做老实人，言行一致，表里如一，讲信用，守承诺，公平竞争。

诚是真实、可靠，不欺骗的意思，就是不自己骗自己，也不为难别人。不欺骗自己要做到善于自我反省，慎独，“慎独“是一个内心诚实的表现。不欺骗别人要做到在言语上要诚实，不说假话、空话、套话，踏踏实实办事，认认真真做人，做到言而有信，“言必信，行必果。”

信体现在生活的各个方面。不论是交友，从政还是进行商业活动，都离不开信。守信是朋友之间交往最重要的规则。只有守信的人才能得到别人的喜爱和信赖。诚信是立身、修德、处事之根本，无论什么时候都不可缺少，只有真诚得付出，才有真诚的回报。如果失去了诚信，将会带来什么样的后果呢？《狼来了》这个故事一定会给同学们很大的启发。一定会明白诚信是多么的重要。

从孔子的“知之为知之，不知为不知”，从廉颇将军的勇于认错知错就改，从海涅的“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”到革命导师列宁敢于承打打碎花瓶的行为，无不体现了一种作为人应该具有的美好品德——诚信。在现在的市场经济中，大凡有为之士，无不是凭着真诚之心，诚实之德，拓揽了许多高、精、尖人才，才得以成就一番大业的。中国已加入WTO，迎来了富有全球竞争的第二个春天，只有上上下下靠诚实守信来赢得国际关爱。

诚信不仅是一种美德，更是取之不尽，用之不竭的智慧。同学们，你想成为一个高尚的人吗？你想有所作为吗？让我们从小做起，自觉维护信用的尊严，牢牢记住：一个有信誉的人，面容上有自尊，目光里有自信，行动中有把握，生活中有朋友，让我们倡导诚信，共筑诚信吧！附：

从前，有个小孩子每天赶了一群羊到山里去吃草。有一天，这个小孩子忽然大叫起来：“狼来了！狼来了！”在山里种地、打柴的人，听说狼来了，都放下手里的活，带了镰刀、锄头、扁担飞快地跑来打狼救孩子。大伙跑到跟前一看，羊在乖乖地吃草，狼在哪里呀？大伙问小孩子，小孩子哈哈大笑起来，原来根本没有狼，是这个小孩子闹着玩的。过了几天，那个放羊的小孩子在喊：“狼来了！狼来了！”大伙跟上回一样，带了镰刀、锄头、扁担赶来打狼救孩子。谁知又上当了，根本没有狼，还是这小孩子在闹着玩。“上回跟仔说了，不要说慌，仔为什么又说谎？”这孩子一边哈哈大笑一边在想，瞧我一个小孩子，能叫这么多大人上当，多有本事。

又过了几天，这小孩子又喊起来：“狼来了！狼来了！快来打狼呀！”大伙听见了谁也不去理他。这个说：“小孩子说了两次谎，这回准又说谎了。”那个说：“这回再也不上他的当了。”这回真的是狼来了，张着血红的嘴巴，露出尖尖的牙齿，见了羊就咬。咬了羊，又要咬小孩子。“狼来了，狼来了，快来打狼呀！”这小孩子一边喊一边叫，不是谁也不来救他，还好这回小孩子从山坡上滚下来。可是他的羊被狼咬死了，打这以后这小孩子再也不敢说谎了。

公民基本道德规范之五：团结 “团结”是一切社会组织和社会成员必须具备的道德基础，是正确处理人与人、人与社会、人与集体之间的利益和冲突的重要规范，其内涵主要包括顾全大局，同心协力，同事和谐，邻里和气，家庭和美，民族和睦。

孟子有句名言：“天时不如地利，地利不如人和。”这说明古人已经懂得，不管做什么事情，虽然需要各种条件，但“人和”却是最重要的。“人心齐，泰山移”“众人拾柴火焰高”“一棵树，风中摇；十棵树，直了腰。”“一根线，不成团，万根线，能拉船。”“滴水江成溪”……这些名言佳句都说明了团结力量大的道理。下面给同学们讲个故事吧。

古时候，有一个国王，他有五个儿子。这五个儿子经常争吵，闹不团结。年老的国王对此十分担忧。他担心自己死后，国家发生内乱，邻近的大国会乘虚而入。

终于有一天，老国王病了。临终前，国王把五个儿子叫到床前，对他们说：“你们五个兄弟要团结，要互相帮助，互相关心。否则国家就会受到别国的侵略。”他叫人拿来十支箭，分给每个儿子一支，让他们折。结果每个人都很容易地就把箭折断了。接着，国王又叫人拿来十支箭，捆在一起后叫他们折。五个儿子虽然都用了很大的劲，可是谁也没有折断这捆箭。

国王语重心长地对儿子说：“一支箭容易折断，十支箭捆在一起就不容易折断。这说明团结力量大！你们一定要团结友爱，心往一处想。劲往一处使，这样，别国就不敢侵略我们了。”

儿子们受到深刻的教育。从此，他们团结友爱，同心协力，再也没有哪个国家欺负这个小国了。

其实，在我们日常生活、学习、工作中有很多事情都离不开团结协作，出黑板报，打扫卫生，小组合作学习，排节目，争荣誉，做游戏……同学们你们知道吗？一个人的能力是很限的，而团结的力量是无比强大的，只要我们同心同德，齐心协力，也就是说心往一处想，劲往一处使，就会显出集体的智慧，团结的力量。

公民基本道德规范之六

友善

“友善”是人类最美好的品质之一，是个人在社会中建立友谊，全面发展的重要条件，其内涵主要包括心胸开阔、严于律己、宽以待人、互谅互让、扶危济困、助人为乐、见义勇为。

一个友善的人际共处群体，容易使人形成积极的人生态度，能使人在碰到挫折和困难的时候，保持积极向上的心境，并得到他人的帮助。友善的人际共处关系可以营造一个和谐、信任、友爱、团结、理解、互相关心的氛围。在这种氛围中，人们可以通过交流达到互相理解，人们的精神情操，心理环境就会得到净化，理想境界就会得到升华。相反，不友善的人际共处却使人产生猜疑、嫉妒、冷漠，造成苦闷、困惑、孤寂和萎靡不振的精神状态，影响了学习和团结，影响了人生的幸福和快乐。

“友善”必须努力做到：

1．以和为贵。常言道“家和万事兴”“远亲不如近邻”“学友亲三代”。和气的话语，和善的面孔，和蔼的态度，能营造一种和谐的学习，工作气氛，老师和学生生活都会感到温暖，感到亲切，信心倍增，从而为一定的目标共同努力。

2．真诚守信。在人际交往中，必须做到说话算话，言行一致，遵守诺言，对没有把握的事说说要留有余地，一旦答应他人的事，应想方设法，尽量努力去完成，要善始善终，万一因情况变化或其他原因不能完成，亦应如实说明，求得对方的谅解。切不可信口开河，总说大话不办实事或说话办事虎头蛇尾，不了了之，那样会伤害自己的形象，失去别人的信任，又伤了朋友之间的和气。

3．理解和尊重。在人际交往中，应学会尊重别人，做到为人谦虚有礼，平等待人。切不可骄傲自大，看不起别人，在他们面前总是盛气凌人，摆出高人一等的架势，也不可为人粗鲁，出言不逊，不知道尊重别人的感情、讽刺人、挖苦人，背后议论人，揭人家的短处。我们要以尊重别人去换取别人尊重自己，与他人友好相处，其乐无穷。4．宽容豁达。我们小学生应该要有宽宏大胆，心胸宽广的气质，提高自己的思想品德修养，正确地对待自己和别人，表扬和批评，成功和失败，千万不要在一些小事上斤斤计较。在与同学相处过程中，要容忍别人的缺点和过失，要虚心听取别人的意见，尤其是对自己的批评意见。

总之，我们要善待亲人，善待邻里，善待同学，善待朋友，善待弱群体，善待大自然，在友善和谐的环境中共同发展，共同创造美好的明天。

公民基本道德规范之七

勤俭

“勤俭”是中华民族最重要的传统美德之一，是发展中国家家人们走上富裕之路的重要动力，其内涵主要包括艰苦创业，劳动致富，勤俭节约，合理消费，移风易俗，建设美好家园。

勤俭节约是我国人民的传统美德。同学们你们还记得已学过的课文《周总理的睡衣》吗？敬爱的周恩来总理为中国，为人民鞠躬尽瘁，立下了伟大的功勋。可是他穿的睡衣破了，舍不得换，补了又穿，一件打着补钉的睡衣，是我们敬爱周恩来总理勤俭节约的真实写照。雷锋叔叔也是一位节约钱物的模范，连队给每人发两套军装，他只领一套。他说：“我现在穿这套补钉的衣服，比我小时穿的不知好多少倍呢！剩下的一套给国家节约啦！”他穿的袜子补了又补，变成“千重袜”，还舍不得丢弃。他不随便花一分钱，每月的津贴费除留一角钱交团费，两角钱买肥皂，再买些书充实他的“小图书馆”外，全部存入银行。如今，我们国家富强了，人民的生活水平有了一定的提高，但是勤俭节约的传统美德不能丢，因为它是中国走上富裕之路的重要动力。

同学们，明白了勤俭节约的意义、道理后，要在实际行动上下功夫。如节约用水、节约用电、节约零花钱、节约资源。此外，还要做到物尽其用，一物多用，像废报纸，可以用来练写毛笔字；用过的本子；翻过来可以作草稿本；书包没坏，铅笔还长，笔盒还是好好的，就不要追求新奇，向家长闹着再买新的，更不能比吃比穿。该花的钱得花，不该花的钱就不花。对比较大笔的钱，像压岁钱要好好计划计划，看怎么花才有价值。节约钱物，不单自己的要节约，公家的东西更要节约。

“勤俭”是公民基本道德规范之一，是中华民族的传统美德，同学们，让我们倡导“勤俭”，做到时时、事事、处处勤俭。

公民基本道德规范之八

自强

“自强”是一个人适应现代社会竞争所必须具备的最基本的自律精神，一个民族有无这种精神决定着其生死存亡，一个人有无这种精神决定着其前途命运，其内涵主要包括志存高远，刻苦学习，增强本领，提高素质，崇尚先进，不怕困难，积极向上。

两千多年来，自强不息的精神鼓舞着一代又一代的人们，成为中华民族生生不息，传承不止的伟大民族精神，成为我们勇敢面对困难，勇往直前的强大精神力量。在古代，政治家周文王被囚禁，却发奋作出了《周易》；思想家孔子在自己的政治理想得不到实现而陷入困顿时，仍怀着：“发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的精神，不屈不挠地写出了《春秋》；文学家屈原被放逐时，写出了名传千古的《离骚》；史官左丘明双眼失明了，却留下了《左传》这一伟大著作；军事家孙膑遭人陷害，被挖去膝盖骨双腿残废，他所作的《孙子兵法》直到现在还放射出耀眼的光芒；史学家司马迁在身受宫刑，生不如死的情况下，写下了被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》……

在现代，石油工人王井喜面对祖国缺少石油的落后现实，艰苦奋斗，奋发图强，发出了“石油工人一声吼，地球也要抖三抖”的豪迈誓言，被人们称为“铁人”；张海迪身残志坚，自强不息，成为千千万万青年人的楷模。还有许多残疾人他们与命运抗争，克服了正常人难以致信的痛苦，其中有些人终于成为钢琴家、歌唱家、书画家……谱写了一曲曲自强不息的赞歌。

鲁迅先生说，中华民族自古以来就有为民请命的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，而他们，正是中国人的脊梁。

自强不息，意味着不断地超越自我，意味着敢于和命运作斗争，扼住命运的咽喉，做自己命运的主人。作为一名小学生，从小就要培养自己自强不息的精神，用乐观的态度毫不畏惧地去面对迎面扑来的各种困难，永远看到前方的希望；用坚强的意志去战胜困难，在不息的奋进中奏出生命的最强音。

公民基本道德规范之九：敬业

“敬业”是每个社会主义建设者应该具备的基本人生态度，是一个人在事业上取得成功的必备素质，其内涵要包括干一行，爱一行，钻研业务，提高技能，忠于职守，尽心尽力，形成良好的职业习惯。

袁隆平是世界上第一个成功地利用了水稻杂交优势的人，在国际上被评为“杂交水稻之父”。他1953年从西南农学院毕业后，就到湖南安江一个农业专科学校去做老师。从那时候到现在，他一直是在田间地头。为了培育新的稻种要找到雄性不育株，需花很长时间到田间地头一棵棵去找。水稻开花的时候，他每天到田里去，头顶烈日，下面是稀泥巴，上面晒，下面水里浸，血脉不通，结果得了肠胃病。最后，老天不负有心人，雄性不育株终于被他找到了。经过不懈地努力，袁隆平使过去亩产只有三百多公斤的水稻产量增加到五百多公斤，而他现在正在培育的超给杂交水稻将把亩产进一步提高到八百多公斤。他现在依然每天要到试验田去，上午一次，下午一次，从播种开始，一直到收获为止，这是他的职业习惯。他的成果不仅在很大程度上解决了中国人的吃饭问题，而且也被认为是解决了下世纪世界性饥饿问题的法宝。为此，国际上甚至有人认为，他的发明是继中国人的四大发明之后的第五大发明。这样的一位大发明家，如果你在路上遇上他，一定会以为他是一位地地道道的中国农民。

陈景润是我国著名的数学家，60年代初，多病的陈景润住在病号房里。按规定，病号房必须晚上10点熄灯。但陈景润总在10点过后独自悄悄地走出病号房，一手拿纸和笔，一手提瓶热水，到顾所隔壁的洗脸间，席地而坐，埋头计算题目。他一天只睡三四个小时，通宵达旦是经常的事。1996年3月，正和病魔作最后抗争的陈景润，痛苦得眼睛都无法睁开，手中还握着一本数学书籍。

我国乒乓球名将邓亚萍最喜欢的一句格言是：付出超人的代价，就会取得超人的成绩。邓亚萍从15岁成为国家队最年轻的队员起，为练就一手正手抢攻，反手快拨，快、狠、灵、准、刁的绝活儿，她每天十几个小时泡在训练场上。她的成功是用汗水、泪水换来的。

北京公交公司的普普通通的公共汽车售票员李素丽，她立足于平凡的工作岗位，十五年如一日，热情为乘客服务，把乘客的满意作为自己最大的快乐，用真情架起了一座服务人员与乘客的相互理解的桥梁，在流动的车厢里，传播真情，用汗水和心血浇灌社会主义文明之花，被广大人民群众誉为“盲人的拐杖”、“外地人的向导”、“病人的护士”和“老人和儿童的亲人”，成为社会主义精神文明建设的标兵。

还有许多许多的人在自己的岗位上兢兢业业地工作，他们用自己的工作诠释“敬业”的含义：正确对待日常工作，做到干一行，爱一行，专一行。同学们，你们现在的任务是学习，你们应该像他们一样，努力向上，勇于追求。

公民基本道德规范之十

奉献

“奉献”是每个社会成员都应该具备和需要的道德精神，是个人处理人与人、个人与社会利益关系的重要原则，其内涵主要包括不计较个人得失，承担社会责任履行公民义务，为社会、为人民多做好事。

奉献是一种高尚的道德情感，是同情心的具体表现。人世间有了同情心，人与人才会有心灵的沟通，才会有友善与关怀，我们才会感到社会的温暖。当你将温暖送给别人时，温暖的是别人的一颗心；当你怀着满腔的热情去关心别人时，这关心便照亮了你那颗美好的心灵；当你无私地帮助别人时，别人也会向你伸出友谊的手。有时，付出不只会给自己带来精神上的快乐，还会使自己成为直接的受益者。下面就请听一个《盲人点灯》的故事：有一位盲人，在夜晚外出时一定要拿个灯笼，别人都说他多此一举，但是盲人却回答说：“我点灯笼，不是为了照亮自己，而是为了照亮别人，在照亮别人的同时，我也避免了被撞倒的恶运，这难道不是一举两得吗？

生活在社会大家庭里，谁都免不了会遇到这样那样的困难，如果，人人都会为别人着想，都把帮助别人看作幸福，我们的社会将是多么美好！“一方有难，八方相助。”是我们社会主义社会所提倡的道德风尚。社会的进步，公民道德素质的提高，中华大地到处洋溢着“助人为乐”的热情。如为灾区人民捐款捐物、支助贫困学生、支助老弱病残、无偿献血、义务为他人服务、义务为社会服务……

我们少年儿童应该学会同情和理解，培养助人为乐的好品质。在学校里，看到同学需要帮助，应立即伸出友谊之手；在家里，看到邻居需要帮助，应立即伸出温暖之手；在社会里，看到周围的人需要帮助，应立即伸出支援之手。

让每一颗童心都是花朵

篇8：公民道德建设实施纲要》实施方案

霞民中【2009】号

霞浦民族中学关于《公民道德建设实施纲要》

实施方案

[指导思想]

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻落实江泽民同志曾经提出的“以德治国”的方略，结合第八个“公民道德建设月”，主动适应社会主义精神文明建设和全面推进素质教育的需要，大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，努力提高师生道德素质，为精神文明建设而服务。

[实施目标及举措]

一、重视队伍建设优化师资素质

1、加强党员和教师职业道德建设

教师是学校教育中的中坚力量，特别是党员同志，他们能否起到带头作用，直接关系到教师整体的职业道德素质。因此，党

员同志不光要严于律已，而且要以好的形象带动身边人，影响身边人。学校定期召开党员会，让党员同志深入到教学管理第一线，与教师交流沟通，了解他们的思想动态，解决他们工作中遇到的实际困难，帮助那些工作马虎、敷衍了事的同志树立正确的职业理想，遵守职业道德，掌握职业技能。广大教师在平时的工作中，要坚持以热爱学生、教书育人为核心，以爱岗敬业、为人师表为基本，以日常工作“十不准”为底线。学校引导教师牢记“教书育人”的使命和重任，牢固确立“德育为先”意识，以高尚的人格和品德去教育、影响学生，既要尊重、关心、爱护全体学生，又要对学生严格要求。每学期学校要求各班主任对本班学生家访一次，要求非班主任教师找所教学生谈心一次。在关心学生学习和生活的同时，让学生给老师打分，给老师提议今后需要改进提高的地方。学期末，做好党员和教师的职业道德考核民主测评工作，以此来促动党员和教师学先进、赶先进，不断提高师德水平。

2、加强德育骨干队伍建设

德育骨干队伍是加强学生德育工作的重要力量，在德育工作中具有不可替代的作用。班主任和中队辅导员是德育工作最直接的操作者。学校挑选思想素质好、业务水平高、奉献精神强的优秀教师担任班主任和辅导员，在学校形成人人争当班主任、个个能当班主任的良好风气。每学期对各班班主任的岗位实行竞聘制，让能力强、思想道德水平高的教师勇挑重担。竞聘结果产生后，学校加强对班主任的岗前培训、在岗培训，通过多种渠道提

高班主任的道德修养和工作能力。学校定期召开班主任会议，交流班主任工作经验，不断提高班主任开展学生德育工作水平。

二、发挥德育优势培养学生品德

1、弘扬和培育民族精神

平时充分利用板报橱窗等宣传阵地在学生中开展弘扬和培育民族精神教育活动，不断增强学生对民族优秀文化的认同和自信，振奋民族精神，凝聚民族力量。以中华传统美德和革命传统教育为重点，引导学生认识我们民族的历史和传统，了解近代以来所遭受的深重灾难和我们党领导人民进行的英勇斗争，树立民族自尊心、自信心和自豪感，树立以热爱祖国、报效人民为荣，以损害国家和人民利益、民族尊严为耻的观念。

2、广泛开展诚信教育

诚实守信的品德是立身之本、做人之道，必须从小培养，贯穿于教育的全过程。在诚实教育方面，要求各科教师把德育渗透到学科教学中去，通过教学对学生施加影响，培养学生诚实待人，以真诚的言行对待他人、关心他人，对他人富有同情心，乐于助人；严格要求自己，言行一致，不说谎话，作业和考试求真实。在守信教育方面，教师利用学生与学生的交往，学生与教师的交往，培养学生守时、守信、有责任心，承诺的事情一定要做到，言必行、行必果；遇到失误勇于承担应有的责任，知错就改。

3、扎实开展养成教育

根据《中小学生守则》和《中小学生日常行为规范》，对学

生的教育坚持从基础抓起，从小处入手，重点放在文明习惯的养成上，把学校常规管理与行为习惯养成教育结合起来，重视文明习惯的反复训练，帮助学生增强国家观念、道德观念、法制观念，提高分辨是非、区分善恶的能力和道德选择与行为评价的能力。每学期各班利用晨班队会组织学生学习《中小学生日常行为规范》和《中小学生守则》，让学生了解其内容，要求每位学生都能遵守，真正让《规范》和《守则》的要求内化为学生的自觉行动。

4、切实加强思想政治教育

学校开展“两史一情”教育，让学生了解我国改革开放以来取得的巨大成就，了解当前改革开放所面临的紧迫问题，了解我国与世界发达国家的差距。平时通过征文、演讲的形式加深学生对“两史一情”的理解，引导他们树立报效祖国的远大理想和抱负，不断激发他们为祖国繁荣昌盛而努力学习的热情和动力。

5、积极开展法制教育。

重视学生管理工作，制定切实可行的校纪校规并严格执行，对学生中出现的违纪行为及时进行批评教育，重点做好问题学生的帮教工作，完善帮教制度，落实帮教措施，切实做好问题学生的矫治工作。每常年邀请校外法制辅导员和领导到校给学生举办讲座，以真实的事例和生动的题材来警示学生，来教育学生。

霞浦民族中学

篇9：公民道德建设实施纲要学习笔记

一、爱国守法

爱国主义作为一种意识形态和道德规范，是人类在历史进程中逐步形成和发展起来的对自己祖国的深厚感情。各国人民有各国人民的爱国主义。应该说，各国人民热爱各自国家的深厚感情都是宝贵的。我国人民热爱国家的深厚感情源远流长。但是，无论过去、现在和将来，我国人民的爱国主义主要表现有三个方面：热爱国家的疆土和人民，热爱国家的历史和文化，热爱国家的物质财富和精神财富。我国人民爱国主义集中表现为民族自尊心、自信心和自豪感，表现为把个人前途命运与国家前途命运紧密联系起来的责任意识，以及履行责任的自觉行动。

二、明礼诚信

明礼的礼，包括礼仪、礼让等内容。礼仪、礼节、礼貌，侧重于对人的尊重;礼让，侧重于对人的体谅。尊重人和体谅人是文明的表现，它相对于不文明的行为粗俗和野蛮。明礼是文明行为的外在表现。明礼作为道德规范提出来是有针对性的。我国自古以来就是礼仪之邦，崇尚礼仪和礼让。现在有人不明礼、不讲礼，认为礼是封建主义的东西，是封建糟粕。其实，礼并不都是封建主义的，更不同于“封建礼教”。我们不能把传统中的礼，不分青红皂白，一概摒弃，不能把“洗澡盆中的孩子连同洗澡水”一道泼掉，而要继承和发扬传统道德中的优秀内容。

三、团结友善

“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢……”，这是一首久唱不衰的歌。我们倡导团结。民族大团结、爱国大团结的凝聚力是自立于世界民族之林的基本条件之一，是由穷变富、富国强民，有大贡献于全世界全人类的基本条件之一。“人心齐，泰山移”，我们什么事情办不成呢?团结强调集体力量，因此，我们要热爱集体，维护集体，相信群众，依靠群众，集思广益，众志成城。

四、勤俭自强

勤俭包括两方面内容。一是勤，指勤劳、勤奋、勤勉;二是俭，指俭朴、俭约、节制。

勤，就是尽力地不断地去做。勤于思考，勤于劳动和工作，勤于创造，勤是事业成功的重要条件。俭，多指生活、用度上的俭朴和节省，不挥霍，不铺张，不浪费。俭是一种高尚的境界和情操。生活上的满足，不是小气，更不是放松工作进取的追求。正是这种俭的情操，不致于使人陷入贪婪。而不能自拔的泥潭。俭以养廉，讲的就是这个道理。社会上有些人违法，有些人贪、腐，大都同不勤不俭有关。工作不勤奋、生活不俭朴的人，他们大多懒惰而又挥霍无度，贪图安逸享受而又不节制。消耗的费用不足用时，他们的歪点子、坏点子就出来了。小则损人利已，损公肥私;大则坑蒙拐骗，贪脏枉法。他们甚至绞尽脑汁，不择手段，明里暗里，少少多多，贪污受贿，以权谋私，侵吞他人、集体和国家财富。懒、馋、贪、占、变等一些人就是这样一步步蜕变成人民的罪人的。

五、敬业奉献

敬业的业，指的是职业。我们提倡敬业，就是安于自已的职业，乐于自己的职业，忠诚于自己的职业，在自己的职业中做出成绩。社会需求的多样化形成了职业的多种多样。在我们国家，职业有不同之别，没有高低贵贱之分，无论从事何种职业，其宗旨都是为人民服务。而且各行各业，行行都是可以出状元的，都是可以创造出好的成绩的。科学家、文学家、艺术家能为社会作出贡献，环卫工人、乘务员、人民警察等同样能为社会作出贡献，时传祥、李淑丽、徐虎等不是在从事最普通的职业而在平凡岗位上作出重大贡献受人尊敬吗?

篇10：学习公民道德建设实施纲要心得

《公民道德建设实施纲要》的颁布是切实加强社会主义道德建设，深化依法治国、以德治国，提高全民族素质的一项重要举措。“人无德不立，国无德不兴”，公民道德建设的好坏，体现了一个国家民众的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰成败。教师的公民道德建设体现在师德上，学校这次组织师德师风学习的讨论活动，对提高教师队伍素质起了积极的推动作用。作为教师，教师应该严格要求自己为人师表。师德包括教师职业道德、为人品德和学术道德。一：教师职业道德：

三月初，教育部在《关于学习贯彻江泽民总书记〈关于教育问题的谈话〉的通知》中明确指出：要以师德、师风建设为重点，切实加强教师队伍建设，不断提高教师的思想政治素质和业务素质。师德作为教师素质的灵魂，直接关系到学校教育的成败与否。热爱本职，忠诚于党的教育事业是教师最起码的职业道德。教师要严格要求自己，从小事做起，如认真执行教育教学规章制度、掌握教学规律、改进教学方法、认真教书育人。

二．为人品德：

教师应在学生中为人师表，以身立教；加强学习，提高自身素质；同时教师还必须带头讲诚信，端正师风，不能收取学生礼物，不能送人情分、恩怨分。有的教师为追求职称、岗位，急功近利，只重科研论文的发表而轻视教学工作，重个人利益、成果而轻集体协作，所以北大有的老师提出，必须制定出正确的政策导向，尤其是在聘岗、评级

时，要“学问与做人”并重，将教师的教学态度、学生评价等列入评价范围。优秀的教师，需要“德才兼顾，以德为先”。

三．学术道德：

当前学术界的繁荣和进步是有目共睹的，但在学风和学术道德方面确实也存在严重的问题。学术研究中的弄虚作假、粗制滥造、人情文章、学术泡沫、不公正评判、学术交易、浮躁学风，等等，给学术事业和教育事业带来了严重的损害。学术研究是一种客观严肃的真理性研究，学术领域最应该成为社会中一块相对的净土，成为名副其实的“学术殿堂”。作为知识与真理的发现者和传播者，学者们在学术研究工作中的言传身教对受教育者也会产生深深的影响。而不良学术风气和环境，对许多勤恳敬业、踏实钻研的学者则构成一种严重的不公正。如果任其蔓延，学术领域将难免陷入“劣币驱逐良币”的循环之中。所以我们要充分认识学风及学术道德问题的危害性，认识到加强学风和学术道德建设的必要性和紧迫性，采取切实措施，创建良好的学术氛围及学术制度环境，以此来促进和保障学术事业和教育事业的健康发展。

篇11：《公民道德建设实施纲要》试卷

下面是昨天在报纸上看到的一则消息。题目叫：“智慧在这里错位”。其中是这样说的：这是郑州铁路局查处的一起以制售、倒卖假火车票为一体的特大案件。2002年２月２１日下午，襄樊铁路公安处在宜昌火车站广场召开了打击制售假火车票、倒卖火车票等违法犯罪活动的公开处理大会。当两个文质彬彬、像学生摸样的学生被押过来时，人群一片惊呼，无不又恨又气。恨的是这两个人制售假火车票，专门坑害民工；气的是两个大学生空有一身本事，正道不走，偏偏要去搞邪门歪道。这两个被拘留的年轻人，一个是叫张小津，北京某大学应届毕业生；另一个叫杨林，重庆某大学的应届毕业生。

以上这条消息讲的是两个大学生的犯罪行为，他们两个尽管有渊博的知识，可惜他们的法制意识太差，这又有何用呢？其实归根到底是他们的道德修养太差导致他们走上犯罪道路的。可见，一个人的道德修养对于其一生来说是多么的重要。

现在有些同学可能会问，那什么行为是没道德的，什么行为又是有道德的呢？其实很简单，我们可以从身边随便举出许多例子来。比如：现在你在那里说话谈笑，叫做不尊重别人的讲话；你随便从学校的草坪上踩过去，就是不懂爱护花草树木；你随手把垃圾扔在操场上，就是环保意识差；你随便砸教室里的桌椅，叫做破坏公物；你破口大骂同学或追打同学，这叫不懂文明礼貌；你偷别人的东西，说明你的法制意识不强；你回家时不排好路队，边走边玩，这叫交通安全意识差；你回家后不愿意帮爸爸妈妈做点简单的事，如扫地，擦桌子等等，说明你不懂关心体贴父母。这些都是没有良好道德修养的体现。现在我们就一起来学习一些最简单的公民道德行为规范。主要是从小处着手，结合我们的日常工作、学习和生活的实际，将理解大道理、贯彻大原则同正确处理身边的小事联系起来，这对我们是很有好处的。主要分四个部分：

1、道德要求

2、社会公德

3、基本道德规范

4、举止文明

第一部分：遵守道德要求，提高道德素质

从我国历史和现实的国情出发，社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。要发扬爱国主义精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害祖国利益、民族尊严为最大耻辱，提倡学习科学知识、科学思想、科学精神、科学方法，艰苦创业、勤奋工作，反对封建迷信、好逸恶劳，积极投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业。

第二部分：遵守社会公德，推动文明进步

社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们相互交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。

文明礼貌是中华民族的优秀传统，是人类社会为维系正常生活共同遵守的最起码的道德规范。做到文明礼貌并不难，关键是要在时时、处处体现。主要表现在：第一，卫生整洁，仪表文明。整洁、卫生的仪表和仪容是文明礼貌的最基本要求，包括面容洁净、头发整齐、早晚刷牙、饭后漱口、经常洗澡、勤换衣物等。第二，仪态优美，举止文明。古人讲，“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓”，这是对仪态优美的形象概括。除此以外，还应注意神态，与人接触药面带微笑，自然大方，并杜绝在大庭广众之下剔牙缝，掏耳朵、挖鼻孔、挠痒等有损形象的行为。第三，谈吐礼貌，语言文明。要习惯于运用礼貌语言，如“谢谢”、“劳驾”、“对不起”、“没关系”等等，请别人帮忙要说“请问”、“请帮忙”、“请关照”。与人交谈应诚恳、亲切、简洁、得体，还要学会专心倾听，切忌高声说话、喋喋不休或者旁若无人。第四，遵守礼仪，行为文明。生活中问路、乘车、购物、作客、称呼、交往等都有约定俗成的文明准则，如走路遇到熟人要打招呼，上车要给行动不便的人让座，进影剧院不应迟到，谈访朋友应当提前预约，逢年过节看望长辈应带礼物等等。文明礼貌的要求很多很细，需要认真细致的去把握，只要处处留意，时时约束，你一定会成为一个文明的人、有教养的人。

为人助乐是社会主义社会人们公共遵守的最起码的道德规范，要做到助人为乐，需从四个方面入手：第一，要有善良的动机和出发点，帮助别人是尽己所能，解除他人困难，使他人获得快乐和幸福。仅仅为了报偿而去帮助别人，都不能算作助人为乐。第二，助人要有实实在在的结果，确实是帮助别人脱离了困境，或确实方便了他人。如果只有助人的良好愿望，却没有在实际中是他人得到有效帮助，也不能算是助人为乐。第三，助人要长期积累，不断去做，要靠长期休养，形成内心自觉的习惯。不能把助人为乐理解成一时一刻的群众运动。第四，助人为乐的形式很多，可以是在日常生活中经常帮助别人，如同事、同学、朋友、亲戚等，也可以是经常参与公益事业，发扬“一方有难，八方支援”的精神，体现自己的爱心、同情心和牺牲精神。爱护公物，首先要爱护国家财产，如国家的工厂、矿山、银行、车站、飞机场、铁路、公路、商店、影剧院、博物馆、图书馆、展览馆、文化馆以及各类院校等等，都是全体人民长年累月、辛勤劳动创造的财产，关心、保护和珍惜这些国家财产，不让它们流失和破坏，是每个公民应尽的责任。其次，爱护公物就要爱护国家的自然资源和自然环境，包括水资源、矿产资源和动、植物群。还有生产、生活设施，如绿地、草坪、电话亭、公厕和地下排水管道及防灾设施等。第三，爱护公物还要爱护历史文物、保护古迹。文物古迹是中华民族悠久历史的见证，是祖先留给我们的宝贵遗产，具有无可替代、难以估量的物质和精神价值。作为公民必须努力保护好文物古迹。

保护环境是公民社会公德的基本内容、保护环境，不仅仅是指讲究公共卫生、美化个人生活环境等，还包括减少环境污染，维护生态平衡。保护环境就是保护人类自己，应从自己做起，从身边的小事做起，反对浪费，不乱倒垃圾，污水，不损坏各类环境卫生设施等。此外还要积极参加绿化祖国的活动，自觉承担植树义务，爱护花草树木，保护绿化成果。

遵纪守法的基本要求是：第一，提高法律意识，增强法制观念，做到知法、懂法、守法、护法。第二，严格遵守各项法律和纪律，不作任何违法违纪的事。第三，自觉遵守和维护公共秩序，如遵守交通规则，遵守乘客规则，购物、没票人多要排队，参观游览时爱护公共设施、保护文物，保持居住地环境整洁，不乱倒垃圾、乱堆物品，上下车扶助老、幼、弱者等。第四，坚决同一切违法违纪行为作斗争。

第三部分：遵守基本道德规范，形成新型人际关系 根据党在社会主义初级阶段的历史任务，当前和今后一个时期，我国公民道德建设的基本道德规范是：“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”，共有十个内容：爱国主义是中华民族的优良传统。继承和发扬爱国传统要做到：第一，了解基本国情，认清历史责任。第二，坚决维护国家利益和民族尊严。第三，立足本职工作，实现报国之志。守法，是指任何组织和个人都必须按照我国现行法律的规定和要求依法办事。明礼是指待人接物是言谈举止要讲文明礼貌。诚信使人们在公共交往中最起码的道德行为规范。团结是在为某个目标而奋斗时形成的紧密联系。友善也是中华民族的优良传统，它在人与人的关系上，强调要友好、友爱，与人为善。勤俭即勤劳和节俭。要做到自强应注意磨练自己的意志，要学好本领，并不断提高自己的素质，要正确处理好自强自立于外援的关系。敬业，就是以极端负责的态度对待自己的工作，与爱岗紧密联系在一起，是职业道德最基本、最起码、最普通的要求。奉献，就是公民无论从事何种活动，其目的不是为了个人家庭，也不是为了名和利，而是为了有益于他人，为了有益于国家和社会。

第四部分：举止文明，处世得体

1、行路的规范：出门行路，是人人每日不可缺少之事。从礼仪上讲，行路时应遵守以下规范：在行进中，不宜连奔带跑，引发误会，也不要走得太慢，阻挡他人。并排行走时，以右为尊；一前一后行走时，以前为尊。在狭窄之处行走时，若无急事，最好将外侧让出，以便有事者迅速通过。其次，在行路时，不要与人拉拉扯扯，钩肩搭背；也不要大吃大喝，或者吸烟，不要乱扔废物；别人问路，应给予帮助。不要对路人指指点点；不要围观起哄。

2、用餐的礼节：与他人一起用餐时，下列举止动作不雅，理当禁止：；一是不宜吃得响声大作，二是不宜乱吐废物，唾液飞溅。三是不宜张口剔牙，捅来捅去。四是不宜宽衣解带，脱鞋褪袜。五是不宜挑三拣四，挑肥拣瘦。六是不宜替人布菜，热情过头。七是不宜以酒灌人，出人洋相。八是不宜酗酒猜拳，争吵起哄。九是不宜吸烟不止，污染空气。十是不宜吐痰，坏人食兴。十一是不宜满脸开花，吃相不雅。十二是不宜下手取食，起身夹菜。十三是不宜“品尝”餐具，乱用餐具。十四是不宜与人抢菜，乱换位子。十五是不宜非议饭菜，为难主人。

3、作客的礼节：如果不是重要的事，作客之前应与被拜访者事先商定时间。通常，不邀而至的不速之客是不受欢迎的。到达主人居所后，进门前应先按门铃或是敲门，未经允许，切勿推门而入。见到主人的其他家人或朋友，应主动问候，不可不理。

4：病人的探视：探视病人时，要注意如下几点：选择好探视的时间，探视病人时不宜久留，应以十五分钟为限，最好不要成群结队而至，替病人选择的礼品、以鲜花、书刊、水果为佳，与病人见面时，神态应轻松，不要故作沉重、悲伤，更不要“人未语，泪先流”，也不要与病人切磋治病之道。

5、交谈的规矩：在交谈中，态度要谦恭，语言要文明。避免出现以下10种情况：其一是“闭嘴”，即一言不发，使交谈冷场。其二是“插嘴”，即在他人讲话的途中，突然插上一嘴，打断对方。其三是“杂嘴”即乱用方言、外语、术语，语言不标准、不规范。其四是“脏嘴”，即用语不文明。其五是“荤嘴”，即出口带色，下流话挂在嘴上。其六是“油嘴”，即交谈时油腔滑调，取消他人。其七是“贫嘴”，即爱讲废话，好起腻。其八是“强嘴”，即爱与人争辩，好强词夺理，自以为自己一贯正确。其九是“刀子嘴”，即讲话尖酸刻薄。其十是“电报嘴”，即爱穿闲话，爱打探小道消息。

6、电话的接法：在电话铃响之后，应尽快接听电话，尽量使铃响不超过3遍，拿起话筒后，不要开口便问“你是谁”，或“喂”个不停，而应先向对方问好，随后做一个自我介绍，以便对方确定有没有打错电话。从原则上来讲，电话应由发话人挂断，因此受话人不宜先放下话筒。

7、欣赏演出：欣赏演出，着装务必要合乎规定，至少不要穿背心、短裤、脱鞋前往。迟到是对其他观众的打扰，也是对演员的失礼。在演出厅内，不论演出是否开始，均不可吸烟，交谈或喊叫。演出一旦开始，必须绝对保持安静。不要吃带壳食物和易拉罐饮料，不要使呼机叫不停，不要怪叫或击打座椅。

8、鼓掌的要求：作为一种礼节，鼓掌应当做得恰到好处。在鼓掌时，节奏要平稳，频率要一致，至于掌声的大小，则应与气氛相协调才好。通常情况下，不要在鼓掌时伴以吼叫、吹口哨、跺脚、摔酒瓶、起哄，这些做法会破坏鼓掌的本来之义。

同学们，以上讲的只是道德修养中非常小的一部分，更多的还需要大家 “从我做起，从现在做起，从点滴做起”。只要大家懂得“什么是对的，什么是错的，什么是可以做的，什么是不应该做的，什么是必须提倡的，什么是坚决反对的”，相信大家一定会成为一位具有良好道德修养的人。同时，只要全社会都行动起来，道德建设之风就能吹进千家万户，高尚道德之花必将开遍神州大地。

公民道德建设实施纲要