以放弃为题的议论文

2024-05-27

以放弃为题的议论文（通用9篇）

篇1：以放弃为题的议论文

孔子有个得意门生，名字很奇怪，叫宓子贱。宓子贱在鲁国的单父这个地方任职前，去拜谒孔子。孔子叮嘱他：“不要因别人的意见与自己相反而轻易否决别人，更不要轻率许人，这样容易丧失操守。”

子贱在位期间，齐国进攻鲁国，单父恰好在齐军的必经之路上。此时正值秋收，田里的麦子成熟在望，但齐军一来，粮食肯定会被敌人抢走。

单父的百姓急了，纷纷向宓子贱提议说，应该赶在齐军到来之前，发动所有人抢收麦子。因为是非常时刻，也不要管谁种谁收，谁抢到就归谁，所谓肥水不流外人田，不能便宜了齐国人!但宓子贱早已拿定主意，前来请求的人都被他拒之门外。

齐军很快攻到单父，田里的麦子被他们一抢而光。

过了几天，鲁国当政的贵族季孙氏听说了这件事，大为震怒：这宓子贱怎么能把粮食拱手相让给外来侵略者呢?他亲自向宓子贱兴师问罪。可宓子贱说：“今年田里没有收成没关系，明年还可以再种再收。但如果我允许大家去抢收麦子，那么那些不种麦子的人就可以不劳而获，他们会暗暗盼着明年还有这样趁火打劫的机会。这样一来，地方的民风就跟着变坏了。对于鲁国来说，一季麦子是小事，但如果让老百姓产生了靠敌人入侵而发财的念头，他们就不会拼命抵抗敌人的侵略了，这才是鲁国的大害啊!衡量了这个利害关系后，该放弃的还是一定要放弃。”

听了宓子贱的话，季孙氏惭愧地说：“我真是目光短浅，比不上宓子贱的智慧啊。”

篇2：以放弃为题的议论文

“有一条小路，路边有清澈的泉水，嫩绿的小草，五彩缤纷的花儿，而这条小路又通向那令人向往的最高峰;如果你选择另一条曲折的，没有流水，没有花儿的小路，你心无旁骛地向峰顶走，那么你又会错过很多风景。如果让你选择，你会选择哪一条呢?是不是觉得自己放弃了什么?”

合上了书本，我让思绪自由地飞翔。

我喜欢穿上李宁牌运动鞋，带上mp3走在校园中，我喜欢听蟋蟀在夜里轻轻歌唱，我喜欢和女性朋友在一起的感觉，我喜欢看着来来往往的行人平凡的脸庞，猜测他们的故事，我喜欢什么也不做，只是胡思乱想。人生如此的美丽，错过任何一道风景都有些可惜。可是，我知道，我，不过是个平平凡凡的学生，如果我贪恋路边的风景，也许最终等待我的只是一事无成。所以，我必须放弃留恋路边的美景，而选择不辞劳苦的攀登。

我知道，居里夫人曾经是一个美丽的女孩。她有着金黄色的长发和棕色的明眸，但为了一心一意地进行科学研究，她剪去了她灿烂的金发，换上了粗陋的服装，因为她不想让美丽成为拦阻她前进的绊索。她放弃了那些快乐的舞会，轻松的生活，顽强地在科学的道路上越走越远，最终走向成功与辉煌。

中国有邓稼先，他也是默默地走上科学探索之路。当他得到“中国科学最具贡献奖”时，他说：“我只不过放弃了一点时间，但是我得到了成功。”

在科技高速发展的今天，在物欲、利益等各种欲望充斥世间的今天，面对着比生命次要的东西取舍时，我们要学会放弃一些东西。正所谓“有得有失，有失有得。”答案是丰富多彩的，我们放弃一次诱人的利益，或许得到的是一生的成功，我们放弃一朵芳香的玫瑰，或许得到的是众人的赞许。

合理放弃或许是一门学问。当壁虎被捉住时，它放弃了一条尾巴，它得到的是一次新的生命;当我们在水中被水藻困住，我会放弃挣扎，因为我知道这样一来我还有希望生存下来。在前进的道路中，我们可能会遇到不可战胜的障碍，我们不妨一试往回走或者走另一条路，因为上帝在关闭一扇门时会开一扇窗的。

篇3：以放弃为题的议论文

1. 吕剧

吕剧大体可分两种:一种是小戏和单中出戏, 如《小姑贤》《小借年》《王定保借当》等, 这是它的基本戏;另一种是连台本戏, 多根据鼓词, 如《金鞭记》《金镯玉环记》《五女兴唐》等。20世纪五十年代是吕剧的辉煌时期, 名角荟萃, 新戏迭出, 《李二嫂改嫁》等享誉全国。

吕剧音乐是在从民间俗曲演变而来的“坐腔洋琴”的基础上逐渐发展而成。其唱腔以板腔体为主, 兼唱曲牌。曲调简单朴实、优美动听、灵活顺口、易学易唱。

2. 山东梆子

传统剧目有《墙头记》《万家香》《玉虎坠》《两狼山》等。此后又先后编演了一些现代戏, 如《三回船》《前沿人家》《老王卖瓜》《铁马宏图》《柳下人家》《程咬金招亲》等。《泰山石敢当》属新编神话剧。

想。她的这些内心感受都体现在举手投足的动作和气质神韵上, 因此她的眼神应该是温柔却又坚定的, 她的动作仪态不会是小家碧玉般地忸怩作态, 举手投足之间是婉约地、大方地、得体地。

比如, 仆夫将婵娟带至关押屈原的东皇太一庙, 婵娟见到了先生, 急切地奔至先生怀中, 为了展现此刻人物的心理变化, 可借鉴戏曲的表演手法, 比如起范、趋步、跪步等许多步法, 同时还可以运动一些舞蹈化的程式动作表演, 将婵娟欣喜、激动地情绪逼真地表现出来。又如, 第五幕中, 在监牢里, 面对张仪、宋玉的威逼利诱, 她大声喝斥宋玉, 然后转身站在高高的石阶上, 动情地呼喊出跟随先生而去的心愿。为体现婵娟内心深处的向往与期盼, 深刻地表达她与先生共存亡的渴望, 演员表情要勇敢、坚毅, 眼神要坚定、执着。动作手势根据音乐语言的节奏可以稍稍夸张, 比如, 斥责宋玉时的用力甩袖、转身、刻画出婵娟对小人宋玉变节求荣的不耻。通过这种真实的艺术设计及动作表演, 能产生强烈地舞台效果, 使观众完全融入剧中, 激起他们对婵娟精神的肯定与强烈共鸣。

结语

一个歌唱演员在演唱作品之前, 通常先要做好扎实的案头工作, 如熟悉作品, 对作者的生活背景、作品内容、体裁形式以及语言风格进行深入的了解和把握, 还应对作品相关的社会历史背景和文化内涵进行认真的学习了解。以此为基础, 运用各种声乐技巧和表现手法进行诠释作品时, 才会有的放矢, 丝丝入扣。对于歌剧表演来说, 则要求表演者既要有纯熟的声乐技巧, 还要求

山东梆子的传统表演程序与鲁西南一带的其他古老剧种如柳子戏、大弦子戏、平调等一样, 表演动作粗犷, 架式夸张。在脸谱上则根据人物年龄的变化而变化, 更有一个角色在同一出戏中随剧情变化而不断变换脸谱。山东梆子的唱腔音乐属板式变化体。山东梆子唱腔慷慨激昂、高亢健壮, 富有浓郁的地方特色。

3. 山东二夹弦

山东二夹弦有《王莽篡朝》《贺后骂殿》《三拉房》《孟姜女》《打狗劝夫》等50多种传统剧目, 剧目多是表现男女爱情和宣扬伦理道德的且农村题材居多, 乡土味很浓。

二夹弦唱腔是在“纺纱小调”基础上发展起来的。它的曲调由黄河船歌、渤海沿岸的渔民号子、打夯号子及民歌小调等融合变化而成。在发展中又汲取了花鼓、梆子、琴书等民间歌舞、戏曲的音乐营养, 经历代艺术创造逐步形成了自己的唱腔。

4. 柳子戏

代表性剧目有《白兔记》《金锁记》《孙安动本》《玩会跳船》《抱妆盒》《燕青打擂》《三盗芭蕉扇》《张飞闯辕门》等。

柳子戏的唱腔以俗曲和柳子调为主。其中俗曲部分比重较大, 现存的200多个传统剧目中, 由俗曲联成的约占二分之一。俗曲曲调委婉曲折, 能够表达细腻复杂的思想感情, 素有“九腔十八调, 七十二咳咳”之称。

二、山东地方戏的现状与抢救、整理、传承山东地方戏的意义

构建“和谐社会”必须以“和谐文化”为支撑, 而我国几千年积淀的传统文化正是“和谐文化”的基石。齐鲁大地历史悠

具有以丰富的生活体验为基础的真实动人的演技, 挖掘出人物的艺术内涵和价值, 尽可能地发挥出自身潜能去表现人物情感, 准确、自然的塑造出有血有肉、生动感人的艺术形象。

参考文献:音响资料:

歌剧《屈原》VCD由中国人民解放军总政治部文工团、中国人民解放军武警文工团合作演出

著作类:

[1]李晓贰:《中国民族声乐演唱艺术》湖南文艺出版社, 2001年[2]沈湘:《沈湘声乐教学艺术》上海音乐出版社, 2000年

[3]储声虹徐朗余笃刚:《声乐教学曲库中国作品第二卷——中国歌剧曲选 (下册) 》人民音乐出版社, 2004年

[4]施光南:《我怎样写歌》湖南文艺出版社, 1991年[5]游国恩:《屈原》, 中华书局, 1980年

[6]赵辉:《楚辞文化背景研究》, 湖北教育出版社, 1995年论文类:

[1]龚琪:《施光南与歌剧<屈原>》, 载《人民音乐》, 2003年第6期[2]孙允文:《歌剧<屈原>启示录》, 载《人民音乐》, 1999年第4期, P22

[3]房长永:《歌剧舞台表演艺术我见》, 载《音乐生活》, 2006年第4期

[4]周进华.《谈歌剧表演与歌剧艺术》.载《艺术教育》.2001年第5期.

久, 山东人民在长期的生产、生活中创造了大量的文化遗产, 众多的地方戏就是山东非物质文化遗产的典型代表。山东地方戏的种类丰富, 优质资源众多。秧歌、柳子戏、柳琴戏、五音戏、茂腔、道情戏、一勾勾等已经申报第一批国家级非物质文化遗产名录, 大平调、大弦戏、四平调、柳琴戏、道情戏、皮影戏等已入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录, 吕剧、柳腔、山东梆子、莱芜梆子、枣梆等已入选第二批国家级非物质文化遗产名录。这些剧种的代表剧目内蕴丰厚, 具有极高的艺术魅力和文化历史价值, 表现了山东人民对生活的高度热爱和对乡土的深沉眷恋。

但是, 自20世纪90年代以来, 这些代表山东传统文化精髓的山东省地方戏各剧种普遍遇到了演职人员流失、资金严重缺乏、观众日渐稀少等问题, 只有少数剧种的个别剧团比较红火, 如吕剧、五音戏的个别剧团。有一些剧种已经名存实亡, 如柳腔、茂腔。原因主要包括:第一, 许多剧目缺乏新意和创意, “老戏老演, 老演老戏”, 具有现代气息、契合时代精神风貌的代表性剧目较少。时间已经进入二21世纪, 各地方剧种的多数剧目在形式上依然没有摆脱慢慢悠悠、咿咿呀呀的特点。许多剧目信息量较小, 往往是“一人一线一故事”, 情节进展比较缓慢, 适应现代观众、特别是青年观众口味的剧目很少。第二, 宣传意识不够, 市场化运作不成熟。许多剧团存在“吃老本”的思想和做法。目前, 有关部门对一些地方剧种大力扶植, 但一些剧团本身也产生了惰性, 不考虑创新剧目和发展市场, 造成了恶性循环。第三, 缺乏一批艺术水平高、领导能力强的“台柱子”和“领头羊”, 剧本创作人材也很欠缺。据统计, 目前我省专业的戏剧剧本创作者不超过10人。

而在市场的诱惑下, 美国、日本、韩国等国家正在用我国的传统文化打造文化品牌、生产文化产品。因此, 应下决心改变这种局面, 挖掘和延伸山东地方戏中的文化张力, 打造山东新的文化品牌。这就首先要求我们对山东地方戏展开抢救、整理、传承工作, 这也是建设文化大省、文化强省工作的重要组成部分。

三、戏曲与动画结合的实践

戏曲与动漫的结合早有先例。中国第一部动画长片《铁扇公主》, 便大量吸收中国戏曲艺术的造型特点, 具有浓郁的民族特色;《长恨歌》以昆曲唱腔为基调, 人物造型、服饰仿古, 布景艳丽;《神笔》的造型设计将戏曲的脸谱演化为近似漫画的夸张手法;《猪八戒吃西瓜》《丝腰带》等均源于中国民族戏曲艺术;1956年拍摄的动画片《骄傲的将军》也大量借鉴了传统戏曲元素, 从动画人物造型到人物角色、动态、配乐都有浓厚的戏曲元素的影子;著名动画片《大闹天宫》和《三个和尚》也融入了部分中国戏曲的特色。

进入新世纪以来, 国内许多事业单位、公司已经涉足戏曲动画的策划与制作。青岛新旋律传媒公司制作的戏曲动漫《西厢记》, 15分钟成片已完成。这部工笔重彩的戏曲动画, 以戏曲《西厢记》为内容框架, 已经在市级电视台播出, 获得了2009年中国国际动画节“美猴奖”最佳短片提名奖, 并入选山东省“文化艺术精品工程奖”。该公司制作的《贵妃醉酒》5分钟成片已完成, 属工笔淡彩的戏曲动漫, 以戏曲《贵妃醉酒》为内容框架。该片已被推荐参评山东省“文艺精品工程奖”。该公司制作的京剧《三岔口》戏曲动漫15分钟样片也已完成。事实证明, 将戏曲做成动漫不仅可行, 而且已在业内取得共识。湖南京鹰文化传播有限公司早已开始晋剧《凤台关》, 楚剧《站花墙》, 京剧《智取威虎山》, 《红娘》和花鼓戏小戏《补锅》《打铜锣》《打铁》等的动画剧本创作和动画片的试制。在2007年4月第三届中国国际动画节“美猴奖”原创动画大赛上, 该公司选送的晋剧《凤台关》脱颖而出, 成为“五个奖项”的入围作品, 并最终获得“最佳FLASH入围奖”。

国家对于戏曲动漫的制作也采取了积极支持的态度。由中国艺术研究院主持的“中国戏曲经典原创动画工程”已于2009年底启动, 目前已筛选出首期制作100集的剧目, 既包括了京剧、昆曲、黄梅戏等常见剧种, 更选取了耍孩儿、碗碗腔等珍稀剧种, 54个剧种中32个剧种属第一批国家级非物质文化遗产名录。

四、戏曲与动画结合的理论依据与宗旨、方法

1. 戏曲与动画结合的理论依据

戏曲与动画在艺术上有诸多相通之处, 这就为戏曲动画的制作提供了充分的理论依据。

(1) 性格的符号化。人物内在性格特征的概括在戏曲当中体现为人物性格特征的外在表现。而动画形象当中这种人物内在性格的符号化、外向化更加突出, 我们往往从外形也能判断出形象的性格特征。

(2) 外形的意象化。所谓意象化, 是人的主体精神的对象化。戏曲演员本着超越自然的自由精神, 按照主观意念来处理自然时, 就会产生意象化。意象化的动画造型也很常见, 它可以是现实生活中具体事物的夸张变形, 也可以是设计师理念的表达, 甚至可以是人们臆想出来的某些形象。

(3) 造型的夸张与变形。夸张与变形不仅在戏曲艺术中很常见, 在动画造型中也是常用的手法。通过夸张和变形可以让我们平时所熟知的一些形体更加典型, 更易于传达感情和增加叙事效果。夸张有无穷的魅力, 其主要功能在于强化视觉效果, 制造幽默诙谐的气氛;而变形则是根据艺术家的独特理解与构思所赋予对象的装饰化变形, 使形体在保持原有特点的前提下又有新的突破。

(4) 动作的精细化。动画是运动的艺术, 动画之所以吸引人, 靠的不仅仅是出色的人物形象和华丽的舞台背景, 更源自于对动画角色的精细动作刻画。这与戏曲有着异曲同工之妙。

2. 戏曲与动画结合的宗旨与方法

(1) 戏曲的元素、动画的手段和电影的语言相结合是戏曲动画的创作宗旨。

(2) 将传统戏曲元素融入到现代动画设计中去, 不是简单的叠加也不是交叉累计, 而是以动画技术为间架支撑起戏曲艺术的创造性活动。

五、戏曲与动画结合的意义

1. 戏曲动画是弘扬民族文化特色的需要, 也是发展创意文化产业的结果

把山东地方戏用动画的形式表现出来, 不论是对弘扬传统艺术精粹, 还是传播中国文化核心价值观, 乃至于开发新兴的文化创意产业, 都是一件具有独创意义的工作。近年来, 中国传统戏曲文化出现空前危机, 一些地方剧种更是销声匿迹, 中国现存戏曲剧种267种, 比新中国成立之初减少上百种。与此同时, 国产动画作为近年兴起的一个朝阳产业, 尽管得到国家的大力支持, 但是目前市场上流行的主要是日本、韩国、美国的动画产品。国外动画占据中国文化经济市场的同时, 也在一定程度上改写了中国青少年的“历史记忆”。如何摆脱中国传统戏曲文化危机以及国外动画的挤压和自身原创力不足等问题, 已成为中国传统戏曲及动画产业的当务之急。戏曲动画的出现走出了一条有中国特色的动画道路。

2. 戏曲动画的产业拉动作用明显

戏曲动画是由动画片的生产、营销、播放及动画片衍生产品的研发组成的一个环环相扣的产业链, 这其中又会带动出版、广告、玩具、游戏、服装、礼品、纪念品等多个行业。

在日本, 动漫产业已经形成一体化的格局, 成为重要的支柱产业, 其动画产值已经超过了钢铁业。调研表明, 动画产业的投资回报率是2-50倍。正是动画产业投资的高回报率创造了迪斯尼神话。戏曲动画的起步, 必定会给动画产业带来新的思路与创新。当务之急是, 政府应该加大对戏曲动画制作的支持力度, 给予政策支持和资金投入。

摘要：山东地方戏主要剧种包括吕剧、山东梆子、山东二夹弦、柳子戏等, 特色各异。山东地方戏的现状不容乐观, 抢救、整理、传承山东地方戏的意义重大。将戏曲与动画相结合是挽救地方戏的新举措, 相关实践已为数不少, 而对两者相结合的特殊规律展开研究自然意义非凡。

篇4：13岁女孩以死威逼父母放弃二胎

@tear翔：我也不希望爸妈有第二胎。一方面是担心爸妈会关心他胜过关心我，因为我知道自己有时候会小心眼。一方面也是不想打破现在的格局，我们一家三口不是过得很好吗？更何况我已经快上高中了，这时候出现一个弟弟或妹妹，真是不敢想象。不过如果我真的有了弟弟妹妹，我应该不会和雯雯一样，毕竟也是有血缘关系的嘛～

@水里的游鱼：雯雯太过偏激了，有情绪是必然的，但是没必要用自杀威胁，那是对自己生命的不尊重。

@玉色清妍：我和雯雯正好相反，我妈怀了二胎，我希望她能生下来，倒是爸妈最后放弃了。雯雯已经长大，有自己的想法，如果父母能和她好好沟通，也许这种闹剧根本不会发生。

@摩天轮上的约定：我的同学在QQ空间里发满了她弟弟获得的种种荣誉，这不是炫耀吗？可之前她也说不喜欢弟弟来着的。

@夏日的微风：其实一开始我并不喜欢弟弟，因为他的出现意味着许多东西我都要和他分享了，不过遇到批评啥的也有人和我平分了。再转念一想，弟弟或妹妹一出生就要学会分享，而我好歹独享过。想开点就好啦！

“如果你还没有做好准备，还没有足够实力，请离爱情远点，保持一个光棍的节操。远远看，欣赏就好！” 重庆八中全体语文老师给高一学生写信反对早恋，对于这样新颖的劝诫形式，不少同学直呼“有才”。

“不是所有人的意见都值得听。一生很短，每个人只能选择某一种人生来尽量过好，而他的生活中，未必有你要的答案。” 编剧、畅销书作家八月长安对读者说。

篇5：以放弃为题七年级作文500字

最能勾起人们心灵深处情感灵魂是音乐。最能刺激大脑皮层思维细胞的是文字。小时候，我渴望自己也许不能像贝多芬一样演奏惊世之作改变别人的喜怒哀乐，但是也要像大文豪鲁迅一样以手中的笔杆为武器搭起一座桥救人于水火。成功是汗水和泪水交织的结果，梦想追逐的道路总是艰辛的。尽管如此，即使荆棘满布我又何曾退缩一步。我感谢我的导师，也庆幸自己没有弃。

只是一次偶然的机会，窗外的树直的像线，树叶青的发黑。感到身边有一股暖风吹过。顿时，像沸腾的水一样热闹的教室安静了许多。老师说“有个征文活动，有意向者可以参加”是时候为自己的梦想插上羽翼了，我勇敢地报了名。万事开头难，事愿人为，现实终归是现实，我的脑细胞像人间蒸发了一样不知所向，我想热锅上的蚂蚁，眼看到了交稿的期限。“不然，放弃吧，等到下次再说吧 ” “不行，难道还没开始就要结束?”最终，我一气呵成写了一篇文章，无论能不能成功至少我努力过了。

接下来的日子，我所能做的就是默默得等待。我清楚的知道我不擅长那种类型的文章，但我还是努力的去尝试了，我问心无愧。最终，苦苦的等待还是没有换来我满意的结果。那段时间，我一度怀疑自己的技术，周围的人也有嘲讽也有安慰，我感到自己的自尊心受到了冲击，像一块冰雹冷不丁地从高处砸下来不知所措的痛，是无形的伤。乌云一层一层遮住了光，坚强一层一层卸掉了伪装。我又想到了放弃，“条条大路通罗马，生存之道不止这一条”。“不经历风雨怎能见彩虹，如果就这么放弃了就永远不配成功了”我的心理在做垂死挣扎。就像邪恶永远战胜不了正义，恶魔永远打败不了天使。我始终找不到让我放弃的理由又看不到坚持的希望，暂时的放弃算不算不争气。我的梦想像被撕得粉碎，飘散在天空只不过是福一个个轻盈又易破的泡沫幻影，梦想注定要像水晶杯一样美丽又容易破碎?

直到有一天，在课桌出现了一张白纸，我好奇的拿起以为又是同桌的恶搞。当翻正面那一刻我也是惊呆了。原来，是我之前另一个作品获奖了，我喜出望外，像重新找到了丢失的宝贝，一个在圣诞节收到礼物的孩子一样惊喜。

如果当初我没有轻易的放弃，不用一件事去考虑放弃自己的梦想，我会做的更好。我们总是习惯把放弃挂在嘴边却不知会把自己无情打伤。

不要抱怨机会与你擦肩而过，只能怪自己没有握紧它的手，当你永不言弃，挑战自我时，成功就会向你招手，不要轻易说放弃，不要轻易否定自己的能力。

篇6：以敢于放弃为题的初三优秀议论文

著名科学家钱学森早年为中华民族的复兴，放弃了美国优厚的待遇，毅然回到了自己的祖国，积极参与科学研究，为中国的科学事业鞠躬尽瘁，成为中国航天事业的奠基人。正是钱学森先生这种选择放弃的自我牺牲，为中国的航天事业的前途带来一片光明，他这种“放弃”精神是值得学习的。正如麦尔巴哈所说：“你越是放弃自我，相应的你也越变得伟大而又真实。”

三国时期，刘备希望诸葛亮出山协助他统治蜀国。他放弃自己高高在上的傲气，选择放下身份，亲自“三顾茅庐”，终于打动诸葛亮作为军师共同对抗吴、魏两国，刘备将国家治理得百姓和乐，富强安康。所以，放弃也是一种智慧。

佛教的创立者释迦牟尼，在其19岁时，就有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼。他放弃王族生活，选择出家修行。他不惜放弃家庭，放弃一切亲情、友情、，最终创立了影响人类数千年的佛教。“在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻重量。”这是作家巴尔扎克的名言。释迦牟尼正是因为在创立佛教的道路中选择放弃，最终才成功创建佛教，可见放弃是人生必不可少的，放弃也是一种智慧。

中国女作家张爱玲说过：“该走的都已经走了，该留下的也没有留下，我放弃我的一切，背上年轻的心，继续我的人生孤旅。”在人的一生中，我们总会有许多次的旅行或探索，在探索过程中，我们应该放弃心中的沉重或不愉快，放弃多余的杂念，在心灵的安静中感受快乐，有时放弃也是一种智慧。

在人生旅途中，我们会面临许多次选择，在选择中我们总需要放弃。但当我们学会用积极的心态去对待“放弃”，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。

篇7：放弃为题作文600字

在我刚步入幼儿园时，妈妈就领着我去报了一门参加电子琴学习的兴趣班。那时的我对什么都很好奇，看到眼前这个用手指一按就会发出声音的东西很感兴趣，妈妈问我想学吗?我连忙点头说要。从那以后，我就一心一意地跟着叶老师学琴，每次课上的弹奏，我都能顺利的通过。

直到上小学，为了能更快更多地学到知识，我把所有的时间都用在了学习语文、数学|英语……上，慢慢地，我疏远了电子琴，每次去上电子琴课，我都不能过关。终于有一天，妈妈看我学习得怎么累，她也劝我放弃了这个爱好，当时我心里非常难过，可我还是听了妈妈的话，因为我知道现在只有把语文、|数学、英语知识学好，才能为以后的学习打下扎实的基础。

虽然我放弃了去叶老师那学琴，现在有时我也会弹弹以前学过的曲子。

篇8：放弃为题的800字作文

突然，门被“嘭”的一脚踹开，父亲抱着一个大纸箱，笨手笨脚地挪了进来。“儿子，快来看，我给你带回来了个好东西!”“什么东西?”我站起身来，一脸诧异地望着父亲。

我蹲下身，将头探到箱子边，一个浑身是刺的家伙正蜷缩在一角，吓了我一跳。再看时，只见他也探头探脑的看着我，拇指大的小尖脸上写满了懵懂。

我一下从椅子上蹦了起来，不再理会课本上那些令人作呕的数字，将脑袋靠近它，想仔细观察一下它，它却收回了那好奇的脑袋，迅速地蹿到了离我较远的一角，并耸立起了身上的长矛，似乎在警告我。我望向一旁的父亲，父亲说道：“刚才看你正在写作业，没好意思打断你。这是我在单位的草丛里看到的，你不是一直想养个小动物陪你，你妈又怕掉毛，影响卫生吗?这下好了，这个小刺猬可没毛，我就给你带回来了。它到了陌生的地方，现在肯定很害怕，咱把它放到阳台上，先让它熟悉熟悉环境。”

晚上，我做着和刺猬玩耍的美梦，第二天一大早带着它来到了家门口附近的宠物医院。“医生，养刺猬有什么注意事项吗?”医生看着我带的刺猬，先是一愣，然后摘下口罩，语重心长的对还沉浸在兴奋的我说道：“刺猬这种动物可有灵性了，它特喜欢野外，这么跟你说吧，前些天有个人抓了一只刺猬，想着养养试试，没想到过几天就给他送葬了，所以我的建议是——‘放生’”。这两个字像霹雳一样向我劈来，令我措手不及。

回到家，我同父亲说了这件事，父亲也无奈地摇了摇头，我急得快要哭出来。那天晚上，我做的梦仍然是关于刺猬的，不过却是那可爱的小家伙步步离我远去，而我却无能为力，只能放弃的噩梦。

第二天一早醒来，就发现父亲坐在我的床边，“起来吧，咱们去山上把它放了吧，今早我起来时，发现它仍蜷缩在箱子里，一动也不敢动，放的吃的也一口没吃。”我拉过被子，蒙住头。“你不是学过那篇叫《生命生命》的课文吗?我们放了它，也是对生命的尊重啊!”