名人传读书报告范文（通用6篇）
篇1：名人传读书报告范文
扼住命运的咽喉
——《名人传》之《贝多芬传》读书报告
“我要扼住命运的咽喉”，这是一生经历重重磨难的贝多芬不屈的呐喊，来自内心深处对命运的抗争。一个一生都充满不幸的人，竟然创造出让无数人都为之震撼，感动的作品，那我们这些普普通通的人又有什么资格在说一些什么“不是自己不努力，只是因为命运对我不公平“之类的话。与其花时间在埋怨毫无意义的东西，还不如像贝多芬一样在有限的时间之内创造出更有价值的东西，让人生的光芒不会因命运的阻挠而失去光辉，就如同贝多芬一样，扼住命运的咽喉，也许苦难会造就不一样的精彩。
贝多芬在即将面临失聪的时候，他曾在一封信中写道：“……我多祝福你能常在我的身旁！你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗？我当然如此希望，可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上！……我不得不在伤心的隐忍中找栖身！固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能？” 这是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。面临失聪对一个音乐家来说意味着什么？就好像雄辩家失去了说话的能力，摄影师失去了光明，这对于贝多芬来说是致命的打击。在此，他更深刻地体会到世界的可怜和自私。是的，在贫困，失恋的重重打击之下，贝多芬再次承受如此大的痛苦，这是上帝给他开的玩笑吗？古人云：天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。由此看来，苦难是每一个想成为伟大的人必须经历的一关，就好像司马迁在《报任安书》中这样写道：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。贝多芬就在这样一种情况之下，成功的创造出了《第九交响曲》，这一部激励了许许多多处于逆境之中的人，以高昂的精神与命运做抗争，不屈不挠。在此，我们在逆境到来的时候，是否会想得更加明白，透彻呢？
老子曾说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏” 意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。苦难是坏事吗？不一定。关键是我们用什么态度看待苦难。顺境可以使我们在安全的环境之中成长，但是逆境可以使人在自我实现之中成长，有一句话说对手是推向我们成功的另一只手，苦难的降临让我们感受到人生拼搏的意义。没有苦难，哪有战胜苦难之后的成就感？没有苦难，我们怎么能感受到来之不易的简单的幸福？没有苦难，又应该到哪里吸取我们成长的养分呢？试想一下，如果贝多芬的没有经历过重重的曲折，他又怎能创造出伟大的作品
呢？《命运交响曲》的诞生绝不是偶然，是对人生大彻大悟之后一种诉说，讲述着一个与命运抗争的故事。
苦难的到来，不仅促使贝多芬创造出伟大的作品，更造就了贝多芬顽强不屈的精神气质。他不仅有对命运的不屈，更有对强权的蔑视。在书中有这样一个情节：当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……这是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……伟大的心灵不是别人能够赋予的，是靠自己创造出来的。唯有在经历过人世间种种磨难之后，我们才会拥有那强大的心灵，就好像贝多芬，虽然没有崇高的地位，但是他拥有贵族所没有的一颗超临庸俗社会的心灵。
在物质层面上说，贝多芬是贫困的，潦倒的；但在精神层面上讲，他却比绝大多数的皇宫贵族要富裕得多。我们一生究竟要追求什么？物质上的财富，还是精神上的满足呢？答案很多人都十分清
楚，但又有多少个人能够做得到呢？说得容易做的难。房子，车子，成为现代人梦寐以求的物质财富，为此不仅牺牲自己，沦为房奴，车奴。我们仔细想一想，我们追求这些是为了什么？房子车子只是我们追求幸福人生的一种手段，当我们把手段变成目的之后，我们人类自己就降格为一种工具。在《纯粹理性批判》一书中提出了一个至今耐人深思的观点，即人不是他人的工具，而是自身的目的，换句话说，应当以人为本，人的一切活动归根结底是为了人的福祉，人是一切发展过程的最终价值取向。康德提出尊重他人的原则，“己所不欲，勿施于人”。他认为，人应该尊重别人的感受，而不是视他人为便利自己的工具。所以，我们人生追求的东西，是以人为最终的价值取向的。从贝多芬的作品中，我们能够听到贝多芬一声一声的呐喊，同样感受到他对生命的热爱。所以说，贝多芬在精神层面上比很多人富有，也许我们能够体会到什么才是人生的真正的价值。
贝多芬在经历种种磨难时候，不仅在于命运抗争，他仍然是对现实生活带有希望。他生活在启蒙运动时代，燃烧着启蒙运动时期的思想。拿破仑通过战争，把法国的启蒙思想传播到全欧洲，贝多芬同样接受启蒙思想的洗礼，是一个拥护民主，自由的人，发对专制，压迫。他之前崇拜拿破仑，为拿破仑创造了一首《英雄交响曲》，以表彰拿破仑对欧洲民主进程所做的贡献。但是，当他知道拿破仑称帝之后，毅然撕毁了《英雄交响曲》最后把乐曲转献给心目中的无名英雄，他是不会为专制服务的。苦难并没有消灭贝多芬灵魂，他仍然是一个信奉
民主，自由的音乐家，他不为强权，敢爱敢恨，英勇无畏。
在世界音乐史上，贝多芬是一座高峰。艺术上的高峰不容易跨越，他既是把古典音乐推向巅峰的音乐家，又是开创浪漫主义音乐先河的人。贝多芬的乐曲集古典音乐之大成，开浪漫主义之先声，受海顿，莫扎特，歌德，席勒影响颇深，崇尚法国大革命，关注个人自由和尊严，在音乐上勇于创新，开阔了奏鸣曲，交响乐，协奏曲和四重奏的范围，并把声乐和器乐结合起来，对后世影响深远。
贝多芬是伟大的，但他的伟大绝不仅仅在于他的音乐能够振奋人心，也在于他与命运抗争一生给人的精神力量，一句“我要扼住命运的咽喉，绝不让他征服我”给人一种无所畏惧的震撼力，连命运都不能让他屈服，他还有什么可怕的呢？他用行动证明了我们的命运始终是掌握在自己的手中，人是可以掌控自己的命运的。
在书中，罗曼罗兰这样评价贝多芬：在如此悲苦的深渊里，贝多芬从事于讴歌欢乐。贝多芬是我呼吸困难时的空气，是我梦寐以求的大自然，是丧失信仰而感到惘然若失时所渴望的宗教，是在黑暗之中朝无限广阔的世界打开的一个窗户。是的，贝多芬用自己的苦难造就了应对苦难的音乐，给无数个深陷苦难之中的人们带去走出苦难的勇气和信心。苦难绝不是贝多芬的代名词，他心中时时刻刻充满着对生命和音乐的激情，他的音乐是用生命创造出来的，别人用耳朵倾听音乐，他用心灵创造音乐。
篇2：名人传读书报告范文
《名人传》是法国的思想家、文学家罗曼.罗兰所著，书中通过讲述三位划时代的巨人的事迹为我们呈现了三位名人丰富坎坷的一生，对于整个人类世界来说他们用他们的作品以及精神影响了一代一代人，对于他们自己来说他们用他们短暂的一生书写了华丽的人生诗篇，对于我来说，他们的经历将会对我以后的人生产生一定的影响，甚至会影响我的人生轨迹。
书中的三位名人分别是音乐家贝多芬、雕塑家米开朗琪罗、小说家列夫.托尔斯，他们分别在各自的领域有着后人难以企及的成就，音乐家贝多芬的乐曲至今被人们演奏，广泛的传播于世界各地涤荡了一代代人的心灵，他用自己的音乐拯救自己亦拯救了世界各个角落的灵魂;雕塑家米开朗琪罗，用他善于捕捉的眼睛，以及饱含激情的双手塑造了一个个经典的形象，他用他的双手为世人传递着他的思想和精神;读后感・小说家列夫.托尔斯泰，是一位有着朴素信念的文学家，他用他手中的笔来书写人类的苦，抒发自己内心对于受苦受难的世人的同情，他的爱带有普惠的意味，亦是他毕生的心愿。对于千百万热爱文学，心中怀有文学理想的人们来说他已经做到了普惠，他留下的作品在不断地传播着他内心无尽的爱意。
读完本书后我的感受是，每个人的一生中所遇到的痛苦与磨炼都是我们人生中必经的风雨，那些在我们前行路上不断袭来的是一点一点让我们变强大的东西，而我们能做的就是坚定自己的信念，就像贝多芬无论何时都坚持做他的音乐，米开朗琪罗夜以继日的为他雕塑付出，列夫托尔斯泰无论何时都坚持着对于世人无尽的热爱一样，我们每个人没有办法选择以怎样的方式变强大，但是我们可以选择用怎样的方式让自己的人生更加精彩，坚持自己所热爱的，并持续不断地为自己的热爱付出，这样才会无限的接近自己想要的生活。
篇3：名人传读书报告范文
胡适说:“我在这十几年中, 因为深深地感觉中国最缺乏传记的文学, 所以到处劝我的老辈朋友写他们的自传。不幸得很, 这班老辈朋友虽然都答应了, 终不肯下笔……前几年, 我的一位女朋友忽然发愤写了一部六七万字的自传, 我读了很感动, 认为是中国妇女的自传文学的破天荒的写实创作。但不幸她在一种精神病态中把这部稿本全烧了。当初她每写成一篇寄给我看时, 我因为尊重她的意思, 不曾替她留一个副本, 至今引为憾事。”
诚然, 阅读传记佳作的第四方面价值, 是它能够给予读者的丰富的民间记忆和个性化的见闻细节。如自传作品的主人往往记忆力强, 个性鲜明, 更可贵的是, 当执笔之时, 往往已与家庭、社会的人事取得心灵的和解, 能够心平气和地正视自己的过往, 乃至时政所施予的不公及社会的歧视和虐待。因此, 人生故事的曲折性和细节真实性, 是构成传记佳作可读性的重要内涵。
出生于浙江江山一个富足的乡绅之家的毛彦文女士 (1898~1999年) 的回忆录《往事》 (百花文艺出版社2007年版) , 从《我的母亲》写起, 顺序回忆了自己求学与就业、逃婚与奇缘、香山慈幼院、海外飘萍、返台定居、悼亡伤逝等重大人生事件。有读者指出, 作者是一个“珍惜初恋”, 又“为爱所伤”, 既爱事业, 又曾获得“幸福”的20世纪的“奇女子”。而美国密西根大学教授罗久华女士 (罗家伦之女) 则在本书序言中指出, 书中记录了作者跌宕多姿的人生、丰沛曲折的感情世界, 也勾勒出百年来中国社会的坎坷:“传统中国是一个以男性为中心的社会, 绝大多数妇女深处闺中, 过着与外界隔绝的生活, 留传下来的女性传记或回忆录可谓凤毛麟角。这种情形一直持续到19世纪末, 才逐渐起了变化。”毛女士在本书自序中也说, 《往事》所记, “皆平凡之事, 即使偶有几件‘突出的记载’, 事过境迁之后, 也变得平凡无奇了, 指的应是‘反缠足’行动、接受新式教育、反抗父亲安排的婚姻、选择自己的婚姻对象这几件事情。”
仅以其中的“反缠足 (裹脚) 行动”为例, 通过1890年出生于江苏常州的陈衡哲的自传和1937年出生于山东巨野的姜淑梅的回忆录, 就足以获得最具细节的真实观感。她俩几乎相差两代人, 可笔下的遭遇却是那么的不约而同:
我七八岁的时候, 女孩缠足的可恨习俗刚开始遭到一些开明人士的攻击。他们之所以认识到这个习俗的荒谬与残酷, 应该归功于西方人和满族人的影响……可是母亲受到我非常严格的外祖母的影响, 她们觉得如果她们不把我培养成“淑女”, 我就无法找到婆家, 而成为“淑女”的必要条件, 就是一双缠好的小脚……因为担心女儿的大脚无法被婆婆接受, 正是缠足维持数世纪之久的主要原因, 尽管这给孩子一生造成了极大的痛苦。因为父母必须负责给他们的女儿找到婆家, 他们不敢拿女儿将来的幸福开玩笑。我发现, 这也是乡村里无知的农民至今仍不愿为女儿放足的主要原因 (中国稻米产区的女子一向是天足的, 因为他们得在水田里和男子一起劳作) 。
大哥在外边上大学, 来信就说:“千万不要给小妹裹脚。不要扎耳朵眼, 别叫小妹受那种委屈。”娘听大哥的话, 没给俺裹脚。别的小闺女六岁就裹脚了, 再讲究点儿的人家, 两三岁就把脚裹上……就是用裹脚布把大脚趾外的其余脚趾硬生生裹到脚底下, 让它们一点儿一点儿骨折, 一辈子踩着脚指头, 用脚后跟走路……裹脚以后, 脚就不长了, 所说的“三寸金莲”, 都是从小给裹出来的, 小脚趾挨着脚后跟。那时候, 女人脚小了吃香, 有句老话口口相传:“裹大脚找瞎子, 想吃馍馍背搭子;裹小脚找秀才, 想吃馍馍拿肉来。”还有什么:“脸儿白白不为俊, 脚儿小小遮半身。”说起来一套一套的……因为脚大, 新媳妇挨打受气的有的是。 (《乱时候, 穷时候》)
正如罗久华教授所说, 当今的大多数中国人早已把争取“天足”、接受新式教育、婚配自主这一系列前辈女子苦苦奋斗才争取得来的权利视为理所当然, 但后人在乐享成功果实的同时, 也当饮水思源:“正因为有毛彦文这些先辈们披荆斩棘、开创新猷, 后人方得享庇荫, 受惠无穷。”
五、求取智者真经, 导航现世人生
“忘记过去, 就意味着背叛。” (中国创作的儿童剧《以革命的名义》中列宁一角的台词) 这是因为历史常常会披着时新的外衣重演过去的故事。通过阅读传记佳作, 切实了解人类社会的真相, 把握历史发展的脉络, 站稳立场, 端正态度, 明确时务, 形成真知灼见, 将极大提升读者为人处世的智慧和实践的才干。
如《民国红颜》 (中国华侨出版社2013年版) 的作者李安安女士, 十分服膺陈衡哲所说“母亲是文化的基础, 精微的母职是无人代替的……当家庭职业和社会职业不能得兼时, 则宁舍社会而专心于家庭”的观点, 并倍加揄扬其人生的实践:她集诗人、作家、教授于一身, 集事业强者与贤妻、良母于一身”, 她早年勇于“造命”, “通过自我奋斗而成功的新女性……同时又极传统, 尊重自己的女性角色, 当 (社会) 事业和家庭发生矛盾时, 她毅然放弃了自己的事业, 相夫教子, 最终把孩子们都培养成才”, 称道她为“一个被遗忘而值得我们学习的女人”。
此外, 阅读传记佳作, 还能够教给读者遭遇人生坎坷和曲折时的应对智慧。因为无论是自传的主人, 还是被作为传主的人物, 他们无不是在生存和发展的人生道路上, 克服了层出不穷的艰难险阻而终获平安吉祥的智者和高人。因此, 毕淑敏认为, 多读书以增长知识, 看一些传记, “瞧瞧别人倒霉的时候是怎么挺过去的”, 是理智地度过人生“低潮期”的一个重要选项。她说:“命运中的不速之客永远比有速之客来得多。所以应付前一种客人, 是人生的必修。他既为客, 就是你拒绝不了的。所以怨天尤人没有用, 平安地尽快把客人送走, 才是高明主人。”
诚然, 人生百年不可能永远是吉星高照, 不断有贵人相助, 风也顺水也顺地过来的, 因此, 人生在世, 有时候需要逆来顺受, 随遇而安, 在难得糊涂之中寻求转危为安的机遇;有时候需要逆流而上, 中流击水, 在逆境中加倍付出, 奋发崛起;有时候需要挑战命运, 超越自我, 勇敢地探求绝处逢生的路径……而这些, 在古今中外的传记中都有着宝贵的记录, 值得人们阅读和借鉴, 以获取如何辨识时务、顺势而为, 直至扭转人生乾坤的“正能量”。对此, 通过阅读美国学者金介甫所著《沈从文传》 (国际文化出版公司2005年版) 以及有关沈先生的回忆录文章, 读者足以从沈先生的人生历程和遭遇中, 得到最为深刻的启迪。
中国社会科学院语言研究所研究员周定一回忆说, 他生平第一次读到单行本的鲁迅《呐喊》、《彷徨》, 郁达夫《沉沦》, 还有沈从文《从军记》这类新文艺小说, 是上世纪20年代末在长沙读初中时, 自己从泰东书局买来的。30年代先后在上海、南京、北平上高中、大学, 逐渐感到了沈从文作品的耐读性。他体会到, 对于沈先生的作品, “要逐字逐句细心地读, 才能体会其中既平凡而又美丽动人甚至惊心动魄的情景。若是用‘看小说’消闲的速度去对付, 就印象模糊, 甚至不知作者在说什么。‘耐读’的另一意义是, 过些时候拿来再读, 仍很吸引人。像《从文自传》, 我就一读再读。《边城》、《湘西》、《湘行散记》中的许多篇章, 也是每读一次有一次的新鲜感。就‘耐读’这点而论, 他和鲁迅相同。”
但在1949年前后, 香港一家刊物却赫然登载了郭沫若的一篇文章, 其中有一题全面否定了沈从文的文学创作, 给他扣上了一顶没有“灵魂”和“思想”的, 喜作色情描写的“粉红色作家”的大帽子, 这给沈先生带来了莫大的精神重负和心灵痛苦。为此他曾在绝望中一度割腕自杀。在这种时政氛围里, 沈先生既不能发表作品于文坛, 更不被允许教书育人上讲台, 甚至连他过去出版的小说等都在1953年被焚烧了, 因为按官方当时的说法是:“永远不再出版”。形格势禁之下, 已届“知天命”之年的沈先生, 被迫改行到了中国历史博物馆, 为各种新出土的历史文物如殷商的、敦煌的、长沙的、麦积山的展览做“说明员”。
在长达三十年的博物馆工作期间, 沈先生脚踏实地, 不怨天不尤人, 更不自暴自弃, 他充分发挥了自己对古纸、瓷器、漆器等历史文物的兴趣和爱好, 深入钻研文物业务, 尽力做好自己作为一个为社会大众服务的讲解员的知识结构, 并在晚年调任中国社会科学院历史研究所研究员, 得以完成填补中国文物史空白的《中国古代服饰研究》等专著, 迎来了文化生命的又一“春”。因此, 卞之琳先生在题为《还是且讲一点他》的回忆文章中议论说:
从文之所以成为一位杰出的独特作家, 首先是因为一开头就扎下了深厚的修养根基, 不同凡响:他如他自己所说, 既读一本“小书”, 更读一本“大书” (社会现实) 。他从小身经了社会的长期折腾, 后来人生旅途上的坎坷就不会叫他怨天尤人。他作为特殊的知识分子, 经受住了的不少委屈、误解、有形无形的歧视, 实际上并非从1949年开始, 却从不对此耿耿于怀;另一方面, 他受到的称誉, 也并非近十年来才开始, 他也并不以此沾沾自喜。
严文井先生在《谁也抹杀不了他的存在》一文中回忆道, 沈先生以前常说“作家要一辈子不断写作品, 不能以写作为敲门砖, 靠投机和当官来求名”, 可是命运却无情地“逼迫他在年富力强的时候就离开文学创作, 只差完全放下笔杆”, 但他终于“留下了实实在在的等身著作”, 为中国的文学、文物和文化事业做出了不平凡的贡献。而总结沈先生的为人处世经验, 则胸有大志, 惜时如金, 逆来顺受, 安贫若素等宝贵品质, 实是支持他从中年逆境走向晚年顺境, 从而苦尽甘来的素养基础。或如他的弟子王亚蓉所回忆的那样:“ (沈) 先生没有诉苦的习惯, 我觉得他总是站在很高的地方, 清醒地看待 (时政上和社会上) 那些过激行为。”
篇4：《名人传》读书笔记
——《名人传》读书笔记
《名人传》作者：（法）罗曼·罗兰 著，张冠尧，艾珉 译
出版社：人民文学出版社出版时间： 2003-10-1字数： 235000
阅读时间：2010年2月
《名人传》是法国杰出的现实主义作家、诺贝尔文学奖获得者罗曼·罗兰所著的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部传记的合集，是世界传记文学作品中的典范之作。通过这几部传记，作者试图恢复二十世纪文学崇高的人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。该书描写了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美。
贝多芬——一个耳聋的音乐家，一个被命运捉弄的人，一个用痛苦换来欢乐的英雄；
米开朗琪罗——一个忧郁症患者，一个赋予岩石生命的工作狂，一个享受痛苦、舍弃欢乐的英雄；
托尔斯泰——一个离家出走的老翁，一个打破生活的安宁以安抚良心的英雄。
三位伟人虽然出身经历不同，性格特点迥异，但为了实现生命的价值，同样都需要面对这样那样的困难、障碍，承受这样的那样的磨难、挫折或失败的打击，从这个意义上讲，人是生而平等的。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗的过程之中。不经奋斗得来的享受不会给人带来任何快乐、只有战胜种种艰难险阻后攀登上生命的巅峰，才能感受到灵魂升华的喜悦。人生的价值是由自己创造的，要想让生命迸出火花，没有任何捷径，也不必乞灵于神明。可以视为神示的只有一句话，那就是贝多芬所说的：“人啊！靠人自己吧！”
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力
应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族„„”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
《名人传》首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”
显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。
篇5：《名人传》读书笔记
18，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期《幻想奏鸣曲》《克勒策奏鸣曲》等作品中。席卷欧洲的革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨，这时的作品有《英雄交响曲》《热情奏鸣曲》。
音乐大厅的演奏，获得再多掌声也无法改变贝多芬的处境，往往是每次演出完毕，他都得不到一分钱，没人关心他的生活是否困苦，所有人都以为贝多芬有足够的钱财。18贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气。
为了更美，没有一条规则是不可以被打破的。
篇6：名人传读书心得
名人传读书心得 篇1
《名人传》是一部世界名著。最近，我便跟着法国作家罗曼61罗兰一起去了解、认识了三位同样伟大的、举世闻名的人物。
这部传记总共分为三篇——贝多芬篇、米开朗琪罗篇和列夫61托尔斯泰篇。其中，我印象最深的便是第一篇——贝多芬篇。
在作者原序中，我便能感受到，他将贝多芬当作了自己人生路上的一位恩师，当作了自己一生的一位挚友。在美因兹，罗曼罗兰与这位“乐圣”进行了跨越时空的交谈。他说：“他的苦难，他的勇气，他的欢乐，他的悲哀，在多雾的莱茵河畔，在那些潮湿而灰色的四月天里弥漫着。我跪着，由他用强有力的手搀扶起来，给我的新生儿《约翰61克利斯朵夫》做了洗礼。”
贝多芬的一生是痛苦的。幼年时期，他就被逼迫而不停地练习钢琴、小提琴，他那嗜酒的父亲竟想用强制性的手段将他培养成莫扎特式的神童。他确实是音乐界中的天才!在我们还在幼稚地玩耍时，贝多芬已经开始登台演出。
“用痛苦换来欢乐”，这是一个让我永久不能忘记的句子。贝多芬的一生或许就是这样，不，一定是这样!在苦难之中，在挫折之中，他一次次地跌倒，爬起，跌倒，爬起……他在完全失聪的情况下竟又创作出了多部伟大的曲目。
最终，在一个漫天飞雪、狂风骤雨的日子里，贝多芬这位音乐巨匠永远地告别了世界。离去时，他的身边没有一个亲人，是一只陌生的手，替这位可怜却又伟大的人阖上了眼睛。这位音乐界的天才，度过了孤独而又坎坷的一生……
不论是贝多芬，还是米开朗琪罗、列夫·托尔斯泰，他们影响世界的不仅仅只是他们的作品，更是他们的思想，他们的品质。
罗曼61罗兰告诉了我，英雄的伟大不在于他的外表，而是心灵与品格。
名人传读书心得 篇2
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：”我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着F与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”
显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：”我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是9世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。读名人传有感字
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：
“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。“确实，用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：”妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”
”托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；
”大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”
其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
读名人传最大的感悟就是人人都向往着，都想要成为伟人，失败了，都只会埋怨别人或找出种种稀奇古怪的理由来替自己辩解，却从不会从自身角度出发找，没有付出何来回报啊！贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰都经过了多少的和才获得了今天伟人的称号啊！
就像是《囊萤映雪》的故事。晋代车胤年少时家贫，苦学不倦，晚上捉去数十只萤火虫装在口袋里，用来照明；晋代孙康好学，家贫不能点灯，就利用照在地上的反光来。不管家里多么的贫穷，还是用功读书，最后还是用自己的努力换来了一份满意的人生答卷，成为的名传千古的伟人。
“不要为失败找理由，要为成功找方法”，人生就像是一场战争，我们每个人都在为自己以后的作斗争，不要存在侥幸心理，要相信，雨后才会有彩虹。
名人传读书心得 篇3
“旋律伴随故事响起，揭开你不平凡的传记……在莱茵河畔贝多芬的悲伤在徜徉,遗留在波恩城的泪光，维也纳，推开窗风景却如此委婉，在破旧琴房，弹唱出贝多芬的悲伤”一首《贝多芬的悲伤》将贝多芬的坎坷的一生弹奏的催人泪下。
在维也纳这个音乐之都，留下了许多贝多芬的名曲，却同样留着伤痛。《幻想奏鸣曲》《克勒策奏鸣曲》、《英雄交响曲》、《热情奏鸣曲》，这些作品无不享誉世界。从贝多芬手下流转出的音乐，有忧伤的，是怀念亲人，是事业不成；有激昂的，是鼓舞人的斗志，是抒发内心的抱负。
当耳朵渐渐失聪，当爱情纷纷远离，肉体的精神的，夹击着，刺激着，或许贝多芬有那么一时间的撕心裂肺，因为他面对的是再也听不见鸟叫虫鸣，面对的是与人的交流障碍，面对的是挚爱的离去，面对的是孤独终老……可尽管这样却依旧阻止不了贝多芬不朽的传奇。他把情感投入到音乐中去，用心灵，用音乐写出自己的心声。这就是我们听不旧的古典歌曲。
生活中总有遇上挫折，遇到失落的时候，小草经过风吹雨打，依然紧紧抓住地皮，昂首挺立；百合不论环境多坏，依然牢牢抓住时机，努力生长。而生活中的我们呢？我们要向贝多芬那样知道自己需要什么，然后就是不计后果的奋斗，只有这样，我们才不会被困难打倒，向成功进发。考试考砸了，要想着下一次努力；目标未达成，只要尽力了就好；生活上遇事不顺，要知道理智地解决……
在小屋的生活，过着贫苦的生活，衣不暖，吃不饱，在艰难中寻找斗志，贝多芬就是在这样的环境下用自己的生命书写出辉煌的音乐史，在乐坛上永远的留下了自己的大名，永远活在了后辈的心中，名垂青史。
相比之下，我们的条件比当时的贝多芬强多了，所以一切皆有可能，让我们在枪开响后，向着自己的终点、梦想，竭尽一切可能，奋力拼搏。
名人传读书心得 篇4
“一个人如果认为自我比他人更配活在这个世界上，是因为他比别人更有才华，那他就犯了根本性错误。”贝多芬说：“除了仁慈，我不认为还有什么优越的标记。”罗曼。罗兰透过贝多芬昭示于人的也不是才华，而是痛苦。以及能给不幸者的鼓励。对那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑视弱者，有困难者的打击。贝多芬那么有力量不因为他强大，而他因为遭受困难。他的欢乐颂唱出的不是征服者的胜利，而是战胜痛苦的光芒。他生命的光辉在于他在悲惨命运深处赞美快乐。就象作者最后写到：“什么胜利能与这胜利相比?波拿巴的哪次战斗，奥斯特里茨哪天的阳光曾到达这超人努力的荣光?获得从未有过的心灵凯旋?一个不幸的人，贫穷，伤残，孤单，用痛苦造就的人，世界不给他快乐他却创造了快乐给予世界。他用苦难铸造欢乐。”
“悲惨的命运不仅仅降临在普通人的头上，他同样也降临在伟人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考验。”而我们透过阅读他们战胜苦难的经历，也能够自觉的承担属于我们每个人的命运。有时我们的灾难是因为我们的错误引起的，而有时则使命运无端加给我们的。我们经常会抱怨命运的不公平，也许它会无端的给我们制造一些变故，使我们一件筹备很久的事情失败，他还会无理的夺走我们的健康。但我们能够常想，遭受苦难的不止是我们，还有许多伟大的灵魂于我们同在，与我们分享苦难。而且我们要坚定自我的信仰，人有信仰才会有拥有承受痛苦的勇气和潜力，只有有信仰才会使苦难结出丰硕的果实。信仰是我们绝望中的期望所在。
同时他也预言了新人类的诞生：反对暴力，反对征服，要求和平，同情弱者。许多年后罗曼。罗兰写作了《圣雄甘得》我们看到反对征服时代的来临。听，贝多芬的宏伟赞歌，战胜苦难的欢乐之声。
名人传读书心得 篇5
暑假快到了，我终于有时间看我最喜欢的课外名字了，于是，我抓住机会，挑了一本早就想看的《名人传》仔细看了看。
《名人传》描述了三位不同时代、不同民族伟大艺术家的精神力量和精神美。他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬，意大利著名雕塑家米开朗基罗，俄罗斯文学巨头托尔斯泰，他们与命运作斗争的崇高勇气和承受全人类痛苦的伟大感受。贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受他们天才创作的作品，享受我们祖先的伟大成就，不再想听他们流血，这无疑让我们尴尬，因为这些巨人的职业生涯就像一面镜子，让我们的.卑鄙和渺小。我们宁愿赞美他们的作品，也不愿感受他们人格的伟大。不，伟大的心灵就像一座山，我们会在那里得到更多的启示。《名人传》就像给我们写了一首英雄交响曲。我们从中得到的灵感是：每个人都会遭受痛苦和灾难，我们与其抱怨，不如努力工作，不羡慕伟人，最好学习伟人的伟大，让他们的生活充满意义，而不是冲动和急功近利，坚持自己的信念、真理和正义，让自己成为人类的不朽。
这三位名人的努力并没有白费。他们让世界记住了他们的名字，让世界看到了他们的坚持和坚定。完他们的事迹，我有了很多想法，让我再次成长。
这三位伟人，他们是如此坚定，我想到了自己的生活，我们经常在生活中遇到一些困难，这些困难可能会让我们痛苦，我们有两种选择：一种是放弃，另一种是坚持。也许现在让我们选择，我们可以大声说选择坚持，但在现实生活中，我们中的许多人面对困难选择不是坚持，而是放弃。
那天，报纸上发表了一份报告。一个15岁的男孩因为考试失误在家里受到家人的批评，所以当家里没有人时，他上吊自杀了。这份报告震惊了我。一段花样的时光在我无法思考和极端的时光中丧生。男孩选择在困难中退缩。他不能理性地面对生活。困难来了，他放弃了，所以他失去了最宝贵的生命。
我们在生活中不快乐是很正常的。每个人都希望一帆风顺。然而，回顾过去，谁说他没有经历过困难和失败？正是失败和困难造就了我们丰富多彩的生活。正是因为这些困难，我们才成就了这么多成功的人。作为新世纪的人，我们应该勇于面对和克服困难。就像《名人传》中的三位伟人一样，我们应该坚持不懈，努力工作！
名人传读书心得 篇6
早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’。人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。”
《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的—为了真理和正义所做出的努力。面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，而米开朗基罗又何尝不是呢？为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。但他们也是与我们一样的人—在完成着生的使命，如果我们知道自己是软弱的不幸的人，那么请听罗曼·罗兰的心声吧：所有不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气作我们的养料吧。
对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。
名人传读书心得 篇7
每当我打开一本新书，如饥似渴的读，就好像在我眼前展开了一个新的世界。
以前，我所读过的世界名著中都蕴含着深刻的道理。这一本书初读后，似乎读不出什么，但仔细品味主人公他们的艰苦奋斗精神，从中可以悟出许多人生哲理，使人受益匪浅。
成为一位伟人也绝非易事。贝多芬，米开朗琪罗这样的天才竟终身未婚，未能享受到真正的爱情；而托尔斯泰夫妻之间持续数十年的互不理解。而这些伟人受到的痛苦和磨难也不止这些。他们在社会上更是受到了最冷酷的对待。贝多芬面对的是怀着敌意的城市维也纳，虽然他的音乐受到欢呼，但是他的困难却无人问津。米开朗基罗除了被迫为教皇服务之外，他每天从事一项工作，都必然有一批卑鄙小人处于嫉妒和怨恨，对他进行恶毒的污蔑和攻击。托尔斯泰面对的则是整个贵族上流社会，以至于被教会宣布为“邪教徒和叛教者”而开除了教籍。
正是这一个个遭受家庭生活不幸和社会排斥的人，要么在孤独和痛苦中死亡，要么不屈不挠的抗争，这三位伟人正是属于后者：贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》；米开朗琪罗直到临终前几天还整天站着在塑像，终于留下了绝世之作；托尔斯泰则在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。由此可见，他们是在经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的。我国先哲孟子说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”说的正是这个道理。
只有真正的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生：唯有与苦难搏斗，人才能经受住残酷的命运，因此伟人们的生涯往往就是长期的受难，他们的身心遭受悲惨命运的折磨，然而正是忧患造就了他们的伟大。
我们学习也是这样，先读几年书，先苦后甜，锻炼锻炼我们的心智，吃些苦，受些磨难，这样能为我们将来的成就打下一些基础，成为一代伟人。
贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的成功者，他们的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。《名人传》犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”，我们从中感受到：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗；与其羡慕伟人，不如学习伟人伟大的人格，让自己的人生充满意义；与其靠浮躁和急功近利取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念，真理和正义让自己跻身人类中的不朽者之列。
老舍曾说过一句话：“不经一番风霜雨，哪得梅花放清香。”
我们要学习伟人的意志：坚强，和不屈不挠的力量。
名人传读书心得 篇8
看了罗曼罗兰的《名人传》，感触很深。罗曼？罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》是贝多芬，米开朗基罗，托尔斯泰的故事。他们经历了各种磨难，但没有向命运屈服。他们在生命的最后一刻不知疲倦地奋斗，最终成为伟人。这也告诉我们一个道理：磨难和挫折是对命运和人生最好的磨炼！
三大伟人中，贝多芬给我的印象最深。他热爱音乐，创作了许多优秀的作品。他的作品博大精深，气势恢宏，充满幻想。然而，灾难无情地降临在他身上。18，他意识到他的听力损伤无法治愈，很快就会恶化。这意味着他可能再也无法创造了！这是多么大的打击！但他能顽强地与命运抗争，这可能是他后期能写出这么多不朽作品的原因。这种永不妥协的生活和命运精神正是我们应该学习的。这个伟大而不屈的灵魂给黑暗的世界带来光明，给生命带来希望。
读贝多芬的故事让我想起了海伦凯勒——，她也有很强的毅力。她的生活也很不幸。童年的一场大病把她变成了一个又瞎又聋又哑的小女孩。在她的世界里，没有颜色，没有声音，她无法表达自己。但是不公平的命运并没有让她失去希望。她渴望知道一切，所以她加倍努力，最终成为19世纪最有影响力的人物之一。
贝多芬和海伦凯勒在生活中遇到了不同的苦难，但他们有着相同的精神，从不向命运屈服！这不仅让我佩服，也让我深思。作为21世纪的中学生，社会上的竞争更加激烈，我们的作业越来越多，学习的困难也越来越多。面对诸多困难和压力，我们是否也需要这种精神？是！遇到困难，学习成绩下降的时候，让我们“用贝多芬的光芒重新擦亮眼睛。”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想。
名人传读书心得 篇9
前天，我抽空《名人传》再次阅读了一遍。这本书，是我最喜欢的书之一。而每一次的阅读，都会为我带来不同的感受。而里面的道理，也令我受益颇深。
《名人传》是法国著名作家罗曼罗兰的著作。全书分为《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。作者罗曼罗兰在全书中描述了这些名人为追求辛福生活、追求理想和困难作斗争的故事。
在三本传记中的名人中，我最敬佩的就是贝多芬了。贝多芬是一位伟大的优秀的天才音乐家。在贝多芬的一生里经历了数不清的坎坷，这些坎坷要发生在普通人身上，恐怕他早就崩溃了，但贝多芬用他的坚韧的意志克服了挫折。
贝多芬的童年就是一个悲剧，贝多芬小时候，他的父亲逼着他学习音乐，想激发他的音乐才能，完全不顾贝多芬的感受，有时他的父亲甚至把他一个人关在屋子里，只留下一把小提琴给他，让他和小提琴一整天关在一起。不仅父亲逼着他学音乐，在他16岁时，他的母亲不幸去世了，他的父亲也变成了一个酒鬼。深深的打击到了贝多芬的心灵，但他束手无策，也是这些可怕的挫折导致了贝多芬古怪暴躁的脾气。但是贝多芬没有因此而堕落，他把他的全部精力都放在了音乐创作当中了，贝多芬以他过人的天赋，惊人的创作能力，很快的成名了。当他正准备享受音乐带给他的幸福时，挫折又再次降临到贝多芬的身上——他的耳朵聋了。
对于一位音乐家来说最重要的就是耳朵，音乐是用耳朵听的，如果听不到音乐了，那他也做不了音乐家了。对于贝多芬来说这无疑是个致命的打击，但贝多芬没有放弃音乐家的梦想，依然和挫折作斗争，他在这种被疾病困扰下既然创作出的来的不朽作品名垂青史：《英雄交响曲》、《命运交响曲》、《欢乐颂》和《C小调第5交响曲》。这些作品让人们赞叹不已。
除了《多芬传》之外还有《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》，书中的米开朗琪罗与托尔斯泰都是和贝多芬一样家喻户晓的名人，都和贝多芬一样拥有着坚强的意志，都是值得让我们学习的好榜样。
《名人传》里面为我们介绍了好几位名人的成长史，发展史，这些都令我们受益颇深，也让我们对这些名人，有了更深层次的认识，以后的日子，我们要向他们学习，向自己的梦想继续前进。
名人传读书心得 篇10
你是否为一件小事心碎，为一次小小的挫折崩溃？我以前那么懦弱，但是看了《名人传》，我彻底变了。他激励了我，让我坚强勇敢。
《名人传》讲述了三个名人的故事。首先是德国作曲家贝多芬；另一个是意大利天才雕塑家米开朗基罗；最后一个是俄罗斯著名作家托尔斯泰。他们三人都用自己的亲身经历讲述了鼓舞人心的故事。
其中，贝多芬的故事对我影响最大。贝多芬是个音乐天才，他的才华很早就被父亲发现了。可惜贝多芬的父亲不是一个称职的好父亲。他让贝多芬每天练琴，不顾心情刻苦训练，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放在一个房间里锁起来，整整一天，逼着他用暴力学音乐。贝多芬的童年非常悲惨。他十六岁时母亲去世，父亲成了一个挥霍无度的酒鬼。读到这里，我不禁感叹：我很小的时候就失去了母亲。比起我们，我们幸福多了，活在母爱里，却和父母斗嘴，甚至离家出走。如果看贝多芬，就要珍惜和父母在一起的时光，孝顺父母。但是，贝多芬并没有因此沉沦。他把全部精力投入到自己热爱的音乐事业中。由于他的才华和勤奋，他很快就出名了。当他陶醉于音乐给他带来的快乐时，不幸的事情又发生了：他聋了。读到这里，我热泪盈眶。对于一个音乐人来说，最重要的是耳朵。然而，像贝多芬这样以音乐为生的伟大音乐家是聋子，但他成功了。他告诉我们要坚持，坚持，坚持。
生活中有许多失败和挫折，但这并不是我们成功的绊脚石。即使有大风大浪，我们也要扬起风帆，自信乐观地前行。
名人传读书心得 篇11
《名人传》是法国著名小说家罗曼·罗兰的作品。《名人传》由三部分组成，分别是《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》以及《托尔斯泰传》。《米开朗琪罗传》描述了天才人物米开朗琪罗的奋斗历程，他有着英雄的天才却没有英雄的意志。他的精神是软弱无力的，只能挣扎而没有勇气和力量去奋斗，1564年8月18日，米开朗琪罗孤独的离开人世。《托尔斯泰传》结合托尔斯泰的作品和他的日记，为我们讲述了这位诚实、倔强的英雄的故事。托尔斯泰是文学的巨匠，但常因自己长相丑陋而自卑，甚至绝望，他不相信任何人，所以他的一生是孤独的，直到死亡。《贝多芬传》讲述了音乐巨人贝多芬的故事，也是给我心灵冲击最大的一部分，贝多芬的一生是不幸的，经历了许多挫折，但从不屈服，他不屈不挠的精神深深感动了我。
上帝似乎处处与贝多芬作对，他渴望爱情，渴望幸福美满的婚姻生活，却屡遭失败：他是个音乐家，却失去了音乐家最重要的东西——听力。这该是多么痛苦的事情，在他承受感情煎熬的同时，还要去接受、去适应这样的晴天霹雳！这不是一般人所能承受的打击，如果换做其他人，可能会从此一蹶不振，自暴自弃，任其自生自灭。然而，因为他并没有向命运低头，而是把他的怨恨、不满全部融入到一曲曲慷慨悲昂的音乐中，最后谱写完成了著名的《第九交响曲》。当《第九交响曲》在维也纳首演时，听众如痴如醉许多人都流了泪，演奏结束掌声雷动，当他转向听众，全场突然起立，挥动帽子向他致敬。
贝多芬成功的事迹告诉我们只要有毅志力，目标就一定能实现。自古以来，那些为社会作出贡献的著名人士，在自己青少年时期，就已经确定了终生为之奋斗的目标。毛泽东16岁时写下“男儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”的豪迈诗句，周恩来12岁时就发出“为中华之崛起而读书”的誓言，不管是在怎样的环境中，我们都不应该放弃自己心中的目标。而在我们可能恰恰就缺少这种意志力，这种不达目的地誓不罢休的精神。
对于贝多芬坚强、不像命运屈服的精神，我非常的佩服。生活不可能像你想象地那么好，但也不会像你想象得那么糟。让我们像贝多芬那样生活，做一个精神上的巨人、生活的强者吧！
名人传读书心得 篇12
读完《名人传》，无尽的感情像滔滔江水一样涌入脑海。让我重新认识挫折、困难和生活。
这本书描述了三个平凡而伟大的人物：贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰。他们是普通人，但在苦难中从不放弃，敢于拼搏，铸就崇高的灵魂。在这里，我将用我笨拙而惭愧的语言来形容他们伟大的人格背后是多么的粗糙！
贝多芬——一个耳聋的音乐家，一个被命运捉弄的人，一个以痛苦换取幸福的英雄。贝多芬曾经说过：“痛苦可以毁灭人，受苦的人也可以毁灭痛苦。创造需要苦难，苦难是上帝的恩赐。优秀的人的一大优点就是在不利和困难的遭遇中不屈不挠。”他以不朽的创作和不屈的人生经历，为后人留下了宝贵的精神财富。
米开朗基罗——是一个忧郁症患者，一个给石头赋予生命的工作狂，一个享受痛苦放弃快乐的英雄。米开朗基罗是意大利文艺复兴时期特立独行的艺术家，他的一生经历了不寻常的起起落落。他出生在佛罗伦萨，深受文艺复兴时期所体现的人文精神的影响。不幸的是，他在天主教教皇的羁绊下度过了大半生。在天赋和责任的驱使下，他把一生都献给了艺术。
托尔斯泰——是一个离家出走的老人，是一个为了安抚良心而打破生活宁静的思想家，是一个不满足于文学创作，勇敢追求真理，消除人间苦难的英雄。他的不朽之作如《战争与和平》 《安娜卡列宁娜》 《复活》都是不朽的。他强调道德，提倡博爱，认为只要每个人在道德上完善自己，消除欲望，自然就能达到天下和谐。虽然世人对此反应不大，但他并没有放弃，坚持自己的信仰。
三个历史巨人虽然所处的时期不同，生活条件不同，创作领域不同，但成功与荣耀是一样的，幸运与不幸也是一样的。他们的经历告诉我们，痛苦和苦难永远不会被伟大的灵魂征服，而是会让它重生，焕发出更加闪亮的光彩。当我们面临困难的时候，不要试图去征服，永远保持乐观的状态，勇往直前，活出有价值的人生。
是的，苦难造就伟大的灵魂。
名人传读书心得 篇13
《名人传》又名《巨人三传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家、音乐家、社会活动家罗曼罗兰的著作，它包括《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》三部英雄传记。据说在创作这三部作品前，罗曼罗兰对当时社会中人们颓败消极的习气苦恼良久，希望借助对圣贤们坚韧性格、执着意念与崇高品质的描述，鼓起人们对生活的勇气和希望。
传记中的三人都是举世闻名的艺术大师，但与其他传记不同的是，罗曼罗兰不仅描述了他们生命中曾经取得的那些光彩夺目的成就，同时向读者展示了三位大师在生活中遭遇的种种挫折与不幸，并借助这些苦难人生告诉读者，三位伟人之所以能彰显出惊人的才华，无不因为他们勤奋地创作，对自己一丝不苟的要求，以及在人生充满忧愁困顿的征途上，为寻求真理和创作不朽的杰作，不惜一切的忘我精神。
傅雷先生曾在他为此书的译者序中说：在阴霾遮蔽了整个天空的时候，他在此书中获得的启示是：唯有真实的苦难，才能驱逐浪漫幻想的苦难；唯有克服困难的壮烈悲剧，才能帮助担受残酷的命运；唯有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡自私的民族！在当今物质日渐丰足的社会中，渴望精神强大的声音必将越来越响亮。《名人传》这样伟大的作品，能帮助我们获得一种在日常生活中无法体验到的人生经历，一种与伟人共同在命运之峰与波谷间浮沉的人生感悟。这种人生感悟丰富了我们的人生阅历，提高了我们的精神境界，升华了我们对人生与命运的认知。
贝多芬虽双耳失聪，但仍与不幸的命运顽强斗争；米开朗琪罗饱受家庭与社会的摧残，但却给后世留下了一笔笔珍贵的精神财富；列夫托尔斯泰一生不满足于平静悠闲的生活，他同情下层劳苦人民的悲惨生活，为后世留下一部部不朽的著作。他们缔造出了属于自己的辉煌人生，然而在这辉煌背后，却有着不为人知的艰辛苦难，但三位伟人凭借超乎常人的坚毅与勇气，战胜了困难与挫折，攀上了人生的顶峰。而现实生活中的我们，更要向这三位伟人学习，以执着的意念、积极向上的态度、坚持不懈的精神去面对生活，那么，我们的生活也将更加丰富多彩，我们的明天将更加美好，我们的未来也将与众不同，而成功的大门也会向我们敞开！
名人传读书心得 篇14
读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。贝多芬，一个优秀的音乐家，一个用音符曲调与命运抗争的英雄!一个热爱音乐的演奏家失去了听觉，那么他的人生有何意义?就像鹰失去了展翅高飞的翅膀，除了静静地等死似乎没有更好的方式活下去了!
可是他们那不向命运低头的精神，不认命的冲劲，拼搏的精神却在感染我们每一个人的神经，因为受到了不公平的待遇所以就自暴自弃，自甘堕落，这样的人根本也不值得同情!反而他们是经受的住岁月的洗礼，时间或许能冲刷岁月，可以让他们变老，但决不能改变他们坚强的意志!可以失去外在的，但只有内心才是强大的无人能敌!所以当我们看到每一个光芒万丈的人，请坚信在他那不为人知的背后有着多少心酸里程!当他听不见的时候，一切都太安静了，鸦雀无声!怎么了?那一切变得灰蒙蒙的，为什么花儿失去了色彩，鸟儿失去了活力，对于他来说失去了听力就意味着画家失去了眼睛，科学家失去了敏锐的观察力!在经过了一段时间的沉睡和寂静，终于，他没有让我们失望，他奏出了震撼人心的《命运交响曲》还
有那轻柔如纱的《月光曲》!啊!他是当之无愧的音乐家!
一切的一切，看似如此平静，可没有那一件事不是惊天动地的，所以只要我们坚信，只要有着努力的信念，有着拼搏的动力，我们就是上帝，能够主宰着自己的命运，哪怕是在逆境中，我们也只会愈战愈勇，做那世上永不言败的英雄!他向着自己认为对的方向前进，用那犀利的眼睛洞察着社会的低层，用心去感知这人世间的冷暖，用笔记录着自己所体会的一切!他就是列夫——托尔斯泰!出身高贵的皇族，本也该是一个傲慢与偏见于一身的皇族子弟，本该瞧不起那些生活在最底层的人民，可他偏偏独断专行，与一般世俗子弟不同，选择了离家探寻着社会背后的阴暗面，这是为什么?因为他有着一颗高尚纯洁的心，生活在奢华的大家族中，他没有勾心斗角强夺家产，也没有被金钱名利所污浊，而是和那些贫苦人们一样的生活，所到之处，他的笔墨就浸染到何处!对于自己他也毫不留情，深深地剖析自己，他痛苦揪心的模样，牵扯着我们的心扉!他的文字最打动我们，因为那是用血泪筑成的堡垒!是像生命一样生生不息，又用排山倒海的方式怒吼咆哮着，他的人生为我们带来了不少传奇色彩!