人教版语文必修三教案

人教版语文必修三教案（精选6篇）

篇1：人教版语文必修三教案

........过秦论 贾谊

教学目的

1．了解课文涉及的古代思想政治观点：贾谊的反对暴政、提倡仁政的观点，这种观点同西汉初期提倡“与民休息”政策的关系，了解主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。2．掌握课文中常用实词、虚词和一些特殊句式的知识。

3．诵读全文，把握语气，正确传达课文主旨，与作者情感合拍共振。在诵读的基础上顺畅地背诵最后三段。

教学重点

1．了解秦王朝兴亡过程，分析导致其迅速灭亡的原因。

2．学习课文先叙史实后分析归纳的解决问题的方法，以及“线”（时间的纵线）“点”（某一时间段的铺陈拓展）结合的安排结构的方法。

3识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词。教学难点：以叙史来对比论证。

一、导入新课

同学们都听说过“弱肉强食”这一成语吧，在自然界这似乎是一条法则，但在人类社会，这条法则常常会被打破。在两千多年前，秦朝国力还是那样的不可一世，一场农民战争就打破了开国者千秋万代的梦想，这一切是什么原因造成的呢?西汉的政治家、文学家贾谊为我们阐述了他的看法，下面我们一起来学习这篇《过秦论》。“过秦”就是“指出秦的过错”，那秦之过是什么呢? 1．关于作者：

贾谊（前200—前168），西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20岁时提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，召为博士，不久提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。

二、整体感知：

1、播放课文朗诵带，注意文中一些字的读音。

腴（yú）

轸（zhěn）

镞（zú）

笞（chī）

恬（tián）

藩（fān）

瓮（wèng）

牖（yǒu）

孝公既没（mò）

召滑（shào）

俯首系（xì）颈

践华为城（huà）

劲弩（jìng）

不及中人（zhōng）墨翟（dí）

蹑足行伍（háng）

将数百之众（jiàng）

度长絜大（duó）

比权量力（liàng）

万乘之势（shèng）

朝同列（cháo）

一夫作难（nàn）

2、读全文后回答，这一篇史论的主要观点是什么？如何理解这句话？

“仁义不施而攻守之势异也”这句话是对秦王朝所犯过失的总结，秦王朝“仁义不施”结果导致亡国。

3、从全文看，“攻守之势异也”，“攻”“守”的不同形势在课文中的具体表现是什么？

“攻之势”体现在第一段到第三段，崛起——强大——鼎盛。“守之势”体现在第三段、第四段，由统一天下到覆灭。

三、研习新课

试题试卷........一）学习课文第1自然段：

1．朗读指导：放录音或教师范读本段，注意语势，体现秦王朝势力的崛起，突出秦国地利（据殽函之固、拥雍州之地）、人和（君臣固守以窥周室）、政通（内立法度，务耕织，修守战之具）等的优势。同时让学生体会句中的逻辑停顿，从而明白较长的主语和谓语之间要有停顿，动词和较长的宾语之间要有停顿，较长的附加成分和中心语之间、较长的联合成分之间也要有停顿，这是一般的规律。本段的动词——“据”“拥”“有”之后要有停顿；“内”“外”之后还应有停顿。下面各段的朗读指导仍围绕逻辑停顿进行，教案不再赘述。

2、参看注释，想想“有席卷……之心，……之意”作何翻译，说说你从这句翻译中受到什么启发。

重点讲评文言翻译中一些修辞方式的处理。突出强调两点：其一，同义叠用的“凝缩”原则；其二，夸张修辞格的处理，即意译或添加语词而保留，如“拱手而取……”可译成“毫不费力地夺取了……”或“拱手之间就夺取了……”

3．从注释中我们知道，“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我们把课文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者为什么要舍简就繁呢？

意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽耽的情态、咄咄逼人的气势。同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫。总之，根据表达的需要，这里的繁笔增加了气势；同义短语的叠用，又使叙述生动形象。

4．文章从秦孝公写起，为什么不从孝公以前的一国君（如秦穆公）写起？从本段哪些词语可以看出这点？

材料是为中心服务的。本文的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”（“思考和练习”一已读到），而秦的攻夺天下正是从秦孝公开始的。关于这点，本段课文已经明白论述。首句“君臣固守而窥周室”告诉我们，孝公在摄政之初仍是“固守”秦地，对“周室”亦只是暗中“窥伺”。后来由于“商君佐之”，才开始有了“席卷天下”的行动，虽然在此之前，他已有了“地利”和“人和”（“君臣固守”）的条件。

5．秦孝公在“攻”天下时，是否施行了“仁义”？

贾谊所谓“仁义”，仍然是孔孟所说的“先王之道”，而不是法家的“内立法度”及纵横家们的“斗诸侯”。对后者，贾谊在《过秦论》（中）中称为“酷刑法”“高诈力”，可见在贾谊看来，这并不是“仁义”。贾谊认为“夫兼并者，高诈力；安定者，贵顺权，此言取与守不同之术也。”这也告诉我们，孝公的“攻”，不是建立在贾谊的“仁义”的基础上。

6、集体朗读第一段。

四、布置作业：

1．完成“思考和练习”

三、四两题。

2．熟读课文。

3．书面翻译第1段。

试题试卷

篇2：人教版语文必修三教案

【教学目标】：

1．了解杜甫生平以及对其诗歌创作的影响。

2、品读诗歌的语言，分析诗中的形象特征，体味诗人的情感。3．掌握诗歌吟诵的基本方法。

4、学习鉴赏诗歌的方法步骤。

【教学重点】品读诗歌的语言，分析诗中的形象特征，体味诗人的情感。【教学难点】赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点，感受诗人深沉的苦痛与忧思。【教学时数】一课时。【教学过程】

（一）激qing导入

同学们，我先给大家讲个故事，大家要认真思考，听出这个故事渲染的是怎样一种情境，并希望大家把故事的中心用简明、连贯的语言记录下来。一千二百多年前的一个秋天，重阳节前后，在夔州，长江边上，秋风凛烈地吹着，吹得万木凋零，漫山遍野是衰败、枯黄的树叶。江水急剧地翻滚，孤鸟在空中久久地盘旋，远处还不时传来几声猿的哀鸣。这时，有一位老人，衣衫褴褛，蓬头垢面，步履瞒珊，跃跌撞撞地朝山上走来，他疾病缠身，有肺病、疟疾、风痹。而且“右臂偏枯耳半聋”了。

重阳节，是登高祈求长寿的日子。可是，这位老人，一生坎坷，穷困潦倒，似乎走到生命的晚秋。此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地漂泊。面对万里江天，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头（师深情地朗读）

风急天高猿啸哀，绪清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨第霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

（二）指导诵读

生自由诵读，师作适当点拨。

学习诗歌重在诵读，诵读能更好地领会诗的主旨，体会诗人所要表达的情感，更好地鉴赏诗歌。

那么怎样才能诵读得更好呢？ 【明确】

1、理性的把握：理解诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去，文如其人，言为心声。

2、感性的表现：语音、语调、表情、动作、音乐

（三）赏读文本

1、通过刚才的诵读，你认为这首诗渲染了一种怎样的意境？ 【明确】凄楚、悲伤/悲凉、忧伤/凄楚、孤独/悲凉、孤单……

2、要读懂这首诗，最好从哪方面人手？ 【明确】从情境与人物的关系入手。

3、赏读文本：

（1）赏读首联-----“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回” ①这两句诗共写了哪些景物？

【明确】这首诗首联共写了六种景物：风、天、猿、渚、沙、鸟。十四字写六种景，极为凝练。

②这些景物各具有怎样的特点？它们分别表现了怎样的一种意境？

【明确】分别用“急”“高”“啸哀”“清”“白”“飞回”来描写。急风使人感到非常冷。既有身体的，又有心灵的。但更主要是心灵的。天高，显得天底下的人很渺小，很孤单。哀猿，使人听到它的叫声非常悲凉。

飞鸟，可以是一只找不到食物的鸟。因为是深秋了，食物很少了。也可以是一只找不到家的鸟。它在到处盘旋，寻找自己的巢。还可以是一只跟鸟群失散的鸟。赏析时要敢于展开想象，用自己的想象去填充诗给我们留下的空白。总之，这是不是一只欢乐的鸟呢，是一只孤独痛苦的鸟。

我们不能把它想象成一只欢乐的鸟，而且只能认为是一只，而不是多只。这是因为我们都是根据杜甫此时此刻的处境去想象的。此时杜甫孤单地一个人在外漂泊。

诗人王维笔下也写过一种鸟，“鸟鸣山更幽”。它们有什么不同吗？

王维笔下的鸟是悠闲自在的鸟。王维特别向往幽静的大自然。鸟就是王维的化身。③诵读指导：我们也要化身为杜甫，站在高天下、急风中，面对清渚、白沙、孤鸟，诵读一下这两句。“风急”——要读得很凄寒，似乎在牙齿间颤抖着读出这两个字；“天高”——调子要很高并带拖腔，冲上去，描绘得很辽远，但内心很孤单渺小；“猿啸哀”——要有欲哭的调子；……读“鸟飞回”——要想，我杜甫孤独漂泊，远离家乡，我多么想回家呀，我已是晚年了，我还有回到家的那一天吗？语调、表情、动作都要配合上。“天高”——要仰视，清渚、沙白——要俯视，“鸟飞回”——要远望，向着家乡看。

（2）师生共读，赏读颔联：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。①这两句诗是纯粹写景吗？如果不是，诗人在感慨什么呢？

【明确】颌联只写了两种景物落木、长江。由落木，想到了树，由树及人，还是要联系杜甫的此时此境来联想。杜甫看到落叶飘零，肯定想自己像树一样，已是晚年，已老了。人已经到了生命晚秋。生命是短暂的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58岁，写这首诗时是767年，55岁，也就是去世前三年写的。

如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话，那么，“不尽长江”呢？应该是时间的无穷，是历史长河的永不停息的感觉。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

把这联上下两句的意思，联系起来总结一下，是互相对比着写的，也有衬托，人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久。或者反过来说，历史和时间越悠久，人的生命就越显得短暂。“人的生命”，指的是个人的生命。人生倏忽百年，江山万古长青。朗诵？你就是杜甫，面对萧萧落木，你应该是什么心情？读这句你应该想什么？你心里的这两句，心里想——我老了；我怎么这么快、转眼间就老了呢？

第二句，面对滚滚不尽的历史长河，杜甫感到有些无可奈何。还有一种很宏大的气势。但同时，作为一个现实主义诗人，一个有阔大的胸襟的知识分子来说，他不仅仅是无可奈何，也不是对生命的短暂想不通，更不是想违背自然规律而祈求长生不老，他知道人无论活到何时，都难免一死。这是一种必然规律。所以，他又感到豁达、坦荡、胸襟开阔。

②诵读指导：读的时候，大家应该把这种沉郁、豁达、坦荡，那种气魄读出来。前句低沉，后句昂扬。尤其“滚滚”二字应该读出磅礴的气势。读到这里，已经是第三句了，前三句一直低沉，此时应该高昂一些。（全体读）

③小结：从画面上，首联和颔联有着不同，首联是一个一个局部景的连缀，颔联就是一个整体的大景。用电影镜头来比方一下，首联是一系列镜头的组合，颔联就是江和树的一个大场景。前者有镜头组接、切换，俯仰天地；后者是长镜头，大笔挥洒，一气呵成。如果说前两联是写景的话，那么后两联就是抒情。（3）赏读颈联：“万里悲秋常做客，百年多病独登台”。

①有人说，此联包含了诗人绵绵的悲苦之情，请大家细读本联，看看它包含了诗人哪些悲苦？

【明确】一悲：漂泊无依。“做客”和现在的“做客”不同，这里的“做客”是客居他乡的意思。杜甫这里是漂泊他乡、流浪他乡的意思。杜甫此时是在战乱的年代。是长久的，不断的。杜甫从48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中，一直在外漂零。写这首诗时已是第八个年头了，因此说是“常做客”。

二悲：孤独无助。什么叫登台呢？登台，是九九重阳节的一种习俗。古人为什么登台？是为了祈求长寿。登台都是全家一起去，可是杜甫呢？是独自一人。三悲：远游他乡。登台的地点一般都是在自己的家乡，而杜甫呢？是在离家万里的他乡。

四悲：秋意悲凉。五悲：“百年”孤独。六悲：“多病”缠身。②诵读指导：所以我们读的时候，要努力传达出杜甫老人那种沉郁顿挫的深层次的内心感情。首先心中要有具体实在的体验。如读“万里悲秋常做客”，要心中眷念着家乡，“万”“悲”“常”都要重读，如“万”，开口要大，腔调要拖长，以描绘迢遥万里之状；读“常做客”，要倍感身世凄凉。“百年多病独登台”，要深感自己老病孤独，孤苦伶仃，形单影只，无所依傍。“百”“多”“独”都要重读，其中“独”字要读得特别痛苦。（生齐读、单读）（4）赏读尾联：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。①怎样理解这句诗？ 【明确】从句法角度看，前后两句是对偶的，句法的结构应该相同。后一句是“潦倒新停浊酒杯”，“新停”与“浊酒杯”之间是动宾结构，是“刚刚停下浊酒杯”的意思（也就是刚戒了酒）。那么上句相应的词“苦恨”与“繁霜鬓”也应该是动宾结构，另外，句法结构对应，相应的词也两两相对。“新”与“苦”都是副词。苦，是什么意思？苦，是极度的意思，因此这句诗的意思是“极度痛恨两鬓染霜”。

②联系上下文，诗中的“艰难”应该应该包含哪些内容？

【明确】“艰难”也不仅仅指国家艰难，更主要的还有个人艰难。因为杜甫此时已经是“百年”，也就是晚年了，而且浑身是病，他估计自己恐怕也活不多久了，所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的一生。颠沛流离，坎坎坷坷——几乎一直伴随着杜甫老人的一生。这里既有国家的艰难，又有个人的苦难，二者都有。他既忧国，忧民，又忧身。应该特别强调杜甫的一个独特之处，就是：古代许多知识分子常以“达则兼济天下，穷则独善其身”作为处世准则，而杜甫却是无论穷达，都是兼济天下。③造成杜甫悲苦的最根本的原因是什么呢？

【明确】是国难，是连年的战乱。由于艰难痛苦和仇恨，使我两鬓斑白了。在国势艰难的时候，我极度痛恨，我已经老了，以致两鬓斑白了。杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了。这是一种忧愤的心情，3

这表现出了杜甫的忧国忧民之情。心急如焚，才白发丛生，两鬓染霜。心有余而力不足。

④曹操有诗云：“何以解忧？惟有杜康。”杜甫有酒解忧吗？

【明确】杜甫这个人特别爱喝酒，我们学过的杜甫的诗中，这已经不是第一次写到喝酒了。还能举出些喝酒的例子来，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”杜甫《九日》诗中有“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”。杜甫喜也喝酒，忧也喝酒。咱们中国似乎惟有酒能够淋漓尽致地表达或喜或悲的感情。而且此时是重阳节呀，按习俗应该喝菊花酒。但是老人却不能喝酒了。因为他有肺病等多种疾病，他因病戒了酒，而且还因为穷困，他也不一定能够有酒喝。借酒才能浇愁，至少能消散一些愁闷的情绪。可是却不能喝酒，这愁闷可怎么了却，怎么疏解呢？——只能郁结在诗的结尾，郁结在杜甫老人的心头。⑤诵读指导：我们读的时候，也应该把这种有愁不能解的深沉苦闷表达出来。“艰难”要读得稍慢、稍低，“苦恨”要快、要高、要特别重，从牙缝间吐出这两个字，“繁霜鬓”又要稍缓，但声音不能低。当读“新停浊酒杯”时，要把欲罢不能的情绪表达出来。（师生共读）

4、全体学生深情诵读全诗。

（四）迁移拓展

讨论：杜甫与毛泽东同是重阳节作诗，而且据有关资料介绍，毛泽东当时正在病中，政治上正遭受挫折。同在秋高气爽的重阳，同是病中的经受着磨难的诗人，所作同题材的诗为何风格迥异？ 【明确】 ①时代不同：

杜甫生活的时代是唐朝由盛转衰时期，毛泽东生活的时代则是一个风云激荡、社会革命轰轰烈烈的时代。

②心境不同：杜甫一生命运坎坷，过着四处漂泊的生活，写作此诗时又逢年迈多病之秋，可谓老境颓唐；毛泽东此时则年轻气盛，意气风发，满怀豪情，因此，个人虽遭遇挫折，仍洋溢着革命乐观主义精神。

（四）作业布臵 1．背诵全诗。

2．译成白话诗。翻译时要发挥想象，补充形象，再创意境，充分创造本诗“凄楚，悲凉，悲伤，忧伤，痛苦，孤独”的基调氛围。【附】板书设计 诵读要领：

理性的把握：了解诗的作者、理解诗的内涵、走进诗人内心。感性的表现：语言、语调、表情、动作、音乐 情感蕴藏：

首联 哀婉、孤独 颔联 沉郁、高昂 颈联 愁苦、沉痛 尾联 忧愤、无奈 【相关链接】

（一）生平简介：

杜甫（712～770）唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，自称“少陵野老”，后在成都被严武荐为节度参谋，检校

工部员外郎；后世称之为杜少陵，杜工部。其诗深刻反映社会现实，因此被称为“诗史”，他亦被称为“诗圣”。

杜甫出生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名。20岁以后可分4个时期。

1、玄宗开元十九年（731）至天宝四年（745），杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三年，在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手，再未相会。杜甫此期诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。

2、天宝五年至十四年，杜甫困守长安，穷困潦倒。他不断投献权贵，以求仕进，但均无结果。直到天宝十四年十月，安史之乱前一个月，才得到小小的参军之职。仕途的失意困顿和生活的饥寒交迫使他比较客观地认识到了统治者的腐败和人民的苦难，使他逐渐成为一个忧国忧民的诗人。创作发生了深刻、巨大的变化。

3、肃宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之乱最盛。杜甫也尽历艰危，但创作成就很大。长安陷落后，他北上灵武投奔肃宗，但半路被俘，陷贼中近半年，后冒死从长安逃归凤翔肃宗行在，受左拾遗。不久因直谏忤旨，几近一死。长安收复后，回京任原职。758年5月，外贬华州司功参军，永别长安。759年，对政治感到失望的杜甫辞官，于年底到达成都。

4、肃宗上元元年（760）至代宗大历五年（770）11年内，杜甫在蜀中八年，荆、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并断续住了五年。765年，严武去世，杜甫失去凭依，举家离开成都。开始了“漂泊西南天地间”的生活，时间多在船上度过。770年冬，杜甫死于长沙至岳阳的船上，年58岁。

（二）写作背景：

篇3：人教版语文必修三教案

关键词：高中语文,古代诗歌鉴赏,诗歌教学

人教版高中语文必修三第二单元是唐代诗歌的鉴赏。古代诗歌鉴赏在高中语文教学中占有相当重要的位置，它不仅是高中语文教学的重点和难点，而且是高考的必考题目。在鉴赏古代诗歌时，不仅要求学生具有扎实的基础知识，较高的鉴赏技巧，还要具备一定的人文素养和情感经验，以及理解、分析、评价的综合处理能力。但由于学生文化底蕴薄弱，高考试题中的诗歌鉴赏题得分率一直偏低。自从2002年高考诗歌鉴赏题以主观表述的形式考查学生的诗歌鉴赏能力，这在一定程度上加大了诗歌鉴赏的难度。在古代诗歌教学中，教师如何引导学生提高古代诗歌的鉴赏能力就显得尤为重要。在人教版语文必修三第二单元唐代诗歌的教学中，笔者把诗歌鉴赏与相关高考题考查的模式结合起来，对古代诗歌的鉴赏做了如下探讨。

一、抓诗题，找诗眼，看主旨。

题目是文章的眼睛。鉴赏一首古诗时，首先要注意题目。古诗的题目往往揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、情感、主旨等。解读诗题既是鉴赏古诗的重要切入点，又是找出诗眼的必要步骤。什么是“诗眼”呢?“诗眼”就是一首诗或某联(句)中最能体现作者思想观点、情感态度，概括生动的、能笼罩全篇、全联(句)的字，或词语，或句子。诗眼往往通过文学作品的具体内容清晰地表达作者的思想情感，体现作品的主旨及表达技巧。可见，解读诗题有利于学生迅速地找出诗眼，进而深入地领会文本。

在学习李白《蜀道难》时，笔者让学生先分析诗题，明确本诗的“诗眼”是“难”字。接着学生逐句赏析，分析诗歌如何围绕“诗眼”展开的。学生经过分析讨论，得出结论：蜀道之“难”，是因为它高(开辟难)、险(攀越难)、战祸之烈(安居难)。它一方面表现出诗人对友人入蜀的担忧，另一方面表明诗人对国事的忧虑与关切。如杜甫《咏怀古迹》(其三)尾联：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，其中“怨恨”一词，既写王昭君对远嫁大漠的怨恨之情，又写诗人对自己入朝见妒、无辜被贬的怨恨之情。再如杜甫《秋兴八首》(其一)“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”一句，准确深刻地点明诗歌抒发的是诗人的羁旅之愁，思乡之苦。

诗歌是高度凝练的语言艺术。诗句中最富有表现力，包含着丰富而深刻意蕴的诗眼往往是高考试题考查的对象。在高考试题中，往往以“一词统领全诗型”的模式来考查诗眼在全诗中的作用。如2000年全国卷考查赵师秀《约客》中“闲敲棋子落灯花”的“闲”字;2002年全国卷考查李白《春夜洛城闻笛》中的“折柳”;2003年春季高考中考查王维《过香积寺》第三联两句中的诗眼分别是哪个字;2004年浙江卷考查李白《菩萨蛮》中的“空”字;2005年江苏卷考查中的李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》中的“微风”;2007年全国卷二考查王维《新晴野望》第三联上下句中最精炼、传神的分别是哪个字，等等。这些高考试题都是考查诗歌是如何通过诗眼来表达主旨的。只有抓住了诗句中富有感情色彩的诗眼，才能准确地把握诗歌的主旨。

二、抓作者，知背景，明风格。

《孟子·万章下》说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也，是尚友也。”可见，对古人的作品进行批评和鉴赏时，不仅要了解古人的思想性格和生平遭遇，还要了解作品创作的时代背景(包括时代氛围和社会风俗)和创作目的。同样，古代诗歌的鉴赏也不例外。只有设身处地地揣摩诗人的心境，才能理解诗歌的思想内涵和艺术技巧。

在学习白居易的《琵琶行》时，笔者先给学生介绍白居易的境况，了解白居易因宰相武元衡被杀，上书请求缉捕凶手，而触怒当朝权贵，被贬江州司马的这一写作背景。昔日才华横溢的大诗人，因直言相谏而被贬江州，过着冷落凄凉的寂寞生活。这种自身境况的变化，让诗人与誉满京都、因年老色衰而嫁于商人的琵琶女有着共同的人生体验。学生理解了诗人与琵琶女有着相似的遭遇，对诗人发出的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹就很好理解了。再如杜甫的《登高》，诗人在重阳节这天约远亲吴郎饮酒，吴郎未至。杜甫想到时代的艰难，家道的艰辛，个人的多病和壮志未酬，以及好友李白、高适、严武的相继辞世，这些像浓云似的时时压在他的心头。诗人为排遣内心的苦闷，抱病登台，写下了这首七言律诗。学生在了解这些写作背景的同时，再联系到杜甫“沉郁顿挫”的创作风格，就不难理解诗歌表达了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情。

在高考试题中，命题所选取的诗歌大都代表了作者的主要创作风格。如陶渊明、王维、孟浩然等人的诗歌多表现远离浊世，向往朴素的田园生活，以及热爱大自然的美好情趣。王昌龄、王之涣、岑参、高适等人的诗歌多描写戍边将士杀敌立功的慷慨激昂，以及捐躯赴国难的悲壮。杜甫、白居易、李绅等人的诗多关心民生疾苦，充满关心、同情的情感。如2010年高考安徽卷杜甫的《岁暮》。苏轼、辛弃疾、陆游、李白、杜甫、刘禹锡等的诗歌，凭吊古迹时常常吊古伤今，或表达对古代英雄人物的仰慕，或表达自己理想不能实现的苦闷，或抒发空有济世之心，却无报国之门的愤慨，或抒发年事已高、功业无成的悲凉。如2008年江苏卷李白《登金陵凤凰台》;2009年四川卷陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》(其二)。这类诗歌容易出现典故，都借古讽今，表达昔盛今衰的伤感。诗歌都是言志的，作品就是作者的内心的真实写照。如果能注意到诗人的创作风格，这对高考试题的整体把握是有帮助的。

三、抓意象，观意境，悟情感。

古代诗歌优美的意境，离不开真实、鲜明、生动的意象。意象是融入主观情意的客观物象。古代诗歌的意象既可指人物，又可指景物。它往往创造一种情调，营造一种氛围。意象的本质就是融合诗人主观思想和感情的具体可感的艺术形象。意境则是意与境、情与景、心与物的交融与统一。王国维在《人间词话》中说：“一切景语皆情语也。”景物只有融入感情才有生命;感情也只有景物的附丽才有依托。诗歌往往通过化物象为意象，勾勒逼真而鲜明的画面，构成整体性艺术形象，从而形成意境。诗歌的意境能够诱发人们的丰富想象，是打开人们心灵的窗户。在诗歌这种奇幻的意境中，读者必然同作者一同感受，一同联想，一同思考，一同愤怒，一同欢欣。原来不够明确乃至没有认识的生活哲理会得到展示，原来不甚清晰或无法表达的情感能得到抒发，读者必然能够从中得到极大的提高和满足。因此，只有引领学生调动积累，揣摩意象的含义，真实感受诗歌的意境之美，才能深入地理解诗歌内容，体会作者的情感与意图。

如何引导学生在课堂学习中由意象进入意境，进而体会诗歌的情感，这就要求教师在引导学生体会诗歌情感时要达到一定深度，让学生与诗人对话。如杜甫《登高》一诗语言相当精炼。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”一句，十四字写出六种景物。在教学中，教师可首先指导学生找出急风、高天、啸猿、清渚、白沙、飞鸟这六种景物。然后引导学生展开想象，思考这些景物为全诗营造了一种怎样的意境?学生通过展开想象，体味诗人所思、所想、所感，从而领悟出全诗的雄浑高远、肃杀凄凉的意境。再如杜甫《秋兴八首》(其一)，学生在弄清全诗大意的基础上，找出全诗的意象：玉露、枫树林、巫山巫峡、江间波浪、塞上风云、丛菊、他日泪、孤舟、寒衣、刀尺、白帝城、暮砧。然后教师借助多媒体，播放与这些意象相关的图片，让学生更直观地理解这些意象，从而理解这些意象所营造的衰败、萧瑟、阴森又风云变化的悲壮意境，进一步把握诗歌的思想感情：抒发了“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”的羁旅之愁与思乡之苦。

在高考试题中，通过“分析意境型”的模式来考查学生对诗歌主旨的理解。如2002年全国卷李白《春夜洛城闻笛》考查“折柳”，学生只要抓住“折柳”表达的是离别之意，就能分析出诗人是听到“折柳”曲后所引起的思乡之情。2003年春季高考韦应物《闻雁》、《害塘》二首考查“雁”意象。只要抓住“雁”能回巢，而诗人却正远离故乡，就能明确这两首诗所抒发皆为思乡之情。也有些高考题只是单纯考查意象，如2010年江西卷陈与义《送人归京师》考查“子规”意象的含义。其他如2005年江苏卷李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》第二小题;2011年新课标全国卷周朴《春日秦国怀古》第一小题，等等。可见，只有抓住意象，分析意境，才能更好地体会诗人的思想感情和诗歌的主旨。

语文教学是一门艺术，古代诗歌的有效教学是一种理念，更是一种价值追求。我们在古代诗歌教学上既要继承前人好的教学方法，同时又要将课堂教学与高考试题考查模式结合起来，争取让学生在每一堂课上都有新的收获，让古代诗歌焕发青春活力。

参考文献

[1]薛金星.十年高考试题全解.语文[M].北京:北京教育出版社, 2003.

[2]任志鸿.十年高考分类解析与应试策略.语文 (学生版) [M].海口:南方出版社, 2006.

[3]人民教育出版社, 课程教材研究所, 中学语文课程教材研究开发中心, 北京大学中文系, 语文教育研究所.普通高中课程标准教科书语文3 (必修) [M].北京:人民教育出版社, 2007.

[4]任志鸿.十年高考分类解析与应试策略.语文 (学生版) [M].海口:南方出版社, 2011.

[5]迟桂凤.浅谈初高中诗词鉴赏之衔接[J].语文天地, 2011, (11) .

篇4：人教版语文必修三教案

教学内容：梳理课文内容，体会文章的情感

教学目标：熟练掌握教材内容及梳理本单元在高考中出现的语言运用题

一、单元体制：本单元共三篇课文

《记念刘和珍君》《小狗包弟》《记梁任公先生的一次演讲》，这三篇文章从题目上看均属散文，散文是形散而神不散，神就是文章的情，形散而情聚，情感这条红线贯穿文章的始终。

1.学生有感情的朗读课文，概括文章大意，然后重点读《记念刘和珍君》的第2部分及第4部分，体会《记念刘和珍君》这篇文章当中的情感：

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！

我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？

然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。

但段政府就有令，说她们是“暴徒”！

但接着就有流言，说她们是受人利用的。

惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

学生自主探究情感，老师根据学生探究的结果板书：

2.学生有感情的朗读小狗包弟，概括文章大意，然后探究情感，老师根据学生探究的结果板书：

3.学生有感情的自由朗读《记梁任公先生的一次演讲》，体会其中蕴含了什么思想情感，学生自主探究，交流，教师汇总：

二、链接高考：在考场中出现的与本单元相关的语言运用题

1.（教师投影，学生欣赏）为刘和珍写一则颁奖词（4分）

刘和珍——在黑暗的时代中，你没有沉论;在严酷的高压下，你没有沉默;在枪弹的攒射中，你依然前行。虑及民族存亡，你黯然泣下，为了国家复兴，你奋然前行。你如流星刹那间闪过，却爆发出夺目的光茫。

2.教师再投影课本中其他几个人物的颁奖词，学生欣赏

易水清寒，夺人心魄，因为它知道自己送走的是一个真正的英雄。你的勇气砥砺了你手中的匕首，你手中的匕首又将你的名字刻在了历史的丰碑上。太子丹的邀请只是你义无反顾的契机，真正让你勇者无惧的是你心中的信仰;为国为民，才是侠之大者！（荆轲）

千军万马，战火纷飞，你是未能加冕的帝王;爱恨情仇，尔虞我诈，你是未能立业的英雄。但你的霸气是许多帝王所不及的，你的豪情是许多英雄所缺少的。霸王不成霸业却一样名垂千古。（项羽）

含垢忍辱，你用顽强之志铸就了史家之绝唱;废寝忘食，你用赤诚之心完成了无韵之离骚。一部《史记》，讲述着一个史学家应有的良知;一部《史记》，见证了一个史学家对历史的忠贞;一部《史记》，记载的不仅仅是历史，更是我们民族坚强不屈的精神。（司马迁）

3.请同学们根据以上的几个人物颁奖词，思考：究竟应该怎样写颁奖词？颁奖词的写作

4.教师再读一则颁奖词，让学生猜写的是谁，进一步体会上面的写作方法

当命运的绳索无情地缚住了双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下了“相信自己”，那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。（刘伟）

三、作业：请大家尝试为霍金写一则颁奖词

篇5：人教版语文必修三教案

教学目标：

1．引导学生结合文中语句和生活实际，对生命进行哲理思考

2．认识生命的本质和意义，培养正确的人生观和价值观

重点：认识生命的本质和意义，培养正确的人生观和价值观

难点：结合生活实际，对生命进行哲理思考

课时安排：一课时

教学流程：

一．导入新课

二．有关“热爱生命”话题的文化访谈（我与“蒙田”面对面）

访谈一：走近蒙田，正确认识“生”和“死”

（小组代表提出问题，其他小组同学把自己模拟成蒙田，解答问题）

1．许多人浑浑噩噩、碌碌无为的过日子，请问“蒙田”先生，你是怎样理解“度日”的？

“蒙田”：天色不佳，令人不快的时候，度日就是消磨光阴；风和日丽的时候，我就慢慢的玩赏、领略美好的时光

“蒙田”：坏日子，要飞快的“度”；好日子，要停下来细细品尝

2．一般人认为生命的利用是打法、消磨时光的苦事，你对生命的态度是什么？

“蒙田”：我认为生命是值得称颂、富有乐趣的“蒙田”：我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，不能虚度此生

3．你是如何看待“死”的？

“蒙田”：生之本质在于死，只有乐于生的人才不感到死之苦恼

“蒙田”：我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量

“蒙田”：剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

访谈二：感悟生命，对生命进行哲理思考

（这一环节采用小组代表围绕问题进行访谈，其他小组同学把自己模仿成蒙田，对生命进行哲理思考后作答）

1．学生以四人一小组为单位，就理想前途和生命中的一些困惑进行交流

2．请蒙田帮助，做到乐观的生活，培养热爱生命的意识

问题一：我每天都看书做习题，感到学习压力很大，对前途信心不足请问“蒙田”先生，我该怎么办？

“蒙田”：“我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的”这说明生命是经过漫长的演化而来，是自然的哺育，也是自然的杰作

“蒙田”：“生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的”这说明：关心生活，才能感受生活的乐趣，更好地享受生活同学们只有关爱书本，喜爱学习，培养对书本的兴趣，才能享受到读书学习的快乐你的学习成绩优异了，才能对前途充满信心

问题二：汶川地震发生后，我看到了那么多惨不忍睹的场面，感受到了生命的脆弱，对死亡产生了恐惧请你为我作一下心灵疏导，让我快乐的生活，好吗？

“蒙田”：“生之本质在于死”，这说明有生就有死，没有死就没有生死亡是生命的另一种形式

“蒙田”：“只有乐于生的人才能真正不感到死亡之苦恼”只有好好享受生活，当面对死亡时才不感到遗憾对于学生来说，就是要抓住大好时光，勤奋学习，不辜负美好光阴

“蒙田”：“剩下的生命愈是短暂我愈要使之过得丰盈饱满”用丰盈饱满的生活使生命相对延长所以，生命虽然脆弱短暂，但同学们可以让它有意义、有价值

“蒙田”：就像奥斯特洛夫斯基说的：“

人最宝贵的是生命，生命对于人只有一次一个人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧这样，在他临死的时候，它可以说我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争！”正确对待死，就不要碌碌无为，不虚度此生

“蒙田”：这使我想起了汪国真《热爱生命》一诗中的几句话：“我不去想未来是平坦还是泥泞/只有热爱生命/一切，都在意料之中

访谈三：深入认识生命的本质，做到热爱生命（深度访谈）

（这一环节采用师访生谈的方式进行，让学生结合实际来深入认识生命的意义和本质，做到热爱生命）

师：我们生活在这个世界上，时间对每一个人来说都是公平的，如何利用有限的时间，让生命过得充实而有意义，则是一门高深的学问古今中外，有许多名人智者能在人生的痛苦和悲悯中，挖掘出生命诗意的本质和快乐的天性

同学们，请联系身边的实际或你了解到的名人热爱生命的故事，谈谈你对生命的深层认识

生：英国著名的物理学家霍金，患有运动神经细胞病，全身不能动弹，不能说话，但他身残志坚，仅用一只活动的手指敲打着键盘，研究宇宙的奥秘，提出大爆炸、黑洞理论，并写成了举世瞩目的科普著作《时间简史》从他身上，我学到了坚忍执着，我看到了生命耀眼的光芒

生：霍金的故事，让我明白了：人处逆境艰难时不要垂头丧气，不要停下求知探索的脚步，要以从容乐观的心境面对人生，要不懈的追求，要迎难而上

师：如果你生活在贫困中，你将怎样对待生命？

生：这使我想起了音乐家莫扎特的故事有一天寒冷的清晨，一位友人去拜访他，看到莫扎特和他的妻子在翩翩起舞友人莫名其妙，问明原因才知道他们已无钱买炭御寒，就以跳舞取暖在夫妻双方明亮乐观的眼睛中，那位友人一定看到了快乐只要心灵快乐了，即使生活困苦，依然能享受到生命的快乐；只有生命真正的快乐，我们的心灵才能健全美好

生：从莫扎特的故事中，我懂得了他的音乐为什么会那么优美抒情、柔和舒展，他让我体会到了生命的大快乐

师：人生有许多苦恼，有许多打不开的名利僵锁，热爱生命，你应如何看待金钱和名利呢？

生：金钱固然重要，但生命中有许多东西是金钱买不来的，比如母子亲情、同学情谊、男女爱情只有真正热爱生命、不把金钱视为获得幸福的手段，才能真正获得快乐幸福的生活

生：许多人在对名利的追逐中，把自己搞的心力交瘁，以至忘了人生最值得珍惜的亲情、友情和爱情，忘了欣赏路边的野花，忘了观看天上的云卷云舒这样，名利成了束缚自己身心的枷锁，自己也成了人生路途中四处奔走而不知所终的匆匆过客，忽略了生命存在的价值，丧失了生命中闲庭信步的从容

师小结：如果我们对生命能多一些认识，对生命的快乐有一种切身的体会，就会克服艰难险阻，就会抛弃金钱铜臭，远离功名利禄，去除浮躁不安，从而在生命的从容和快乐中感受到生命的真正意义

三．            课外拓展，生华提高

通过对这节课的学习，同学们一定对生命有了深入的理解，请你用精炼的语言表达对生命的感悟

（学生思考后，全班交流）

四．            教师总结

生命是短暂的，也是美好的我们无法延长生命的长度，但可以把握生命的宽度，让人生更有意义让我们正确对待苦恼和逆境，以乐观的心态去生活；让我们用一生的时间去追求生命的真谛，去寻求人生的真善美愿我们每个人都能珍惜时光，热爱生命；愿我们的生命焕发出“丰盈饱满”的旺盛活力

一天傍晚，一个人心烦意乱地走到悬崖边。他觉得生活平淡而无聊，年轻的心不愿再负担人世间的孤独和艰辛。于是，他把脚轻轻凌空一提。忽然，从远处传来一阵独特的声音，他不禁侧耳静听。原来是婴儿的哭声，在这荒山野岭，他能够感到生命依然高高在上。顿时，一种前所未有的激动向他袭来，他一把推开诱他自X的死神，循着啼声和灯光走去。那是他生命里最为惊心动魄的一次闪电。数年后，他的伟大作品如春雨般洒落在俄罗斯及世界各地。他就是俄国批判现实主义文学家屠格涅夫。

问：是什么使屠格涅夫最终抛弃自X的念头？

（是生命的呼唤，是屠格涅夫心中尚存的热爱生命的信念。）

蒙田（1533——1592），是法国重要的思想家和散文家。他几乎把毕生精力用在对人性种种形态的审视和研究上，撕去一切人为的伪装，揭示人的本来面目。所以，在16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。

篇6：人教版语文必修三教案

教案（人教版必修3）

【教学目的】

1．了解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。教育学生不应只着眼于秦之兴衰，而应学习作者把研究历史与指导现实相结合的可贵精神，从而明白“以史为鉴”“古为今用”的意义，达到把知识转化为能力的目的。

2．学习课文从史实对比中引出结论的写作方法；理解课文中对偶、排比等修辞手法在表情达意方面的作用，并结合单元知识短文掌握如何在翻译中恰当处理修辞格的知识。

【教学设想】

1．通过预习指导，使学生借助课文的注释、工具书和参考资料了解时代背景、作者简况及各段大意，疏通文句。

2．讲授课文，指出作者政治主张的历史局限时，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同时对文中涉及的历史人物及史实，也不要过多介绍。可在课外指导学生读点通史或历史故事（如《东周列国志》，虽是小说，但基本事件多见诸其书）。

3．文言文翻译，是本单元主要知识点。在研习新课中要有意识设计必要的讨论题，引导学生用单元知识短文所讲的道理来解决疑难问题，获取新知识。

4．本文逻辑严密，文辞优美，可利用录音等手段指导学生反复诵读，在读中体会文章气势之磅礴，说理之透彻。在熟读基础上背诵课文的后三段。

【教学时数】 3教时。

【教学内容与步骤】

第二教时

教学要点 1．研习课文第2、3自然段。

3．继续重点讲授文言文翻译方面的知识。

3．从分析段内层次入手，学习运用材料为中心服务的技巧。

检查讲评作业：（略）

研习新课

1．下面是第2自然段第一句的译文，其中有些地方译得不正确，请指出来，并说说理由。

译文：秦孝公死后，他的儿子惠文王，孙子秦武王和昭襄王承接了已有的基业，沿袭前代的政策，在南边夺取了汉中，在西边攻取了巴、蜀，在东边割占了肥沃的土地，在北边收复了在政治、经济、军事上都非常重要的城邑。

明确：好的译文标准是“信”“达”“雅”，即准确、通畅、优美生动。上面译文在这三方面都有欠缺。其一，个别语词不准确：“蒙故业”的“故”，泽为“原有（的）”为好；“因遗策”的“策”，指的是策略；“南”“西”“东”“北”译成“在南边”之类不能准确表现秦的扩张行径，译成“向南”“向西”等为好；“收”不是“收复”，和“取”同义。其二，不“达”、不“雅”：对于专名，直接“搬”过即可，不必把注释当译文抄在译文中。译文对“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的处理就有这方面的不足，结果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧义。

2．指名让学生口译第2段，其他学生（或教师）订正。

3．第2自然段的层次划分有下面几种意见，谈谈你的看法和理由：

（1）分4层：“孝公既没„„要害之郡”是第1层，“诸侯恐惧„„已困矣”是第2层，“于是从散„„弱国入朝”是第3层，其余是第4层。

（2）分2层：“孝公既没„„弱国入朝”是第1层，其余是第2层。（3）“弱国入朝”前是一段，可分三层，分法如第一种意见前3层的划分；“延及„„国家无事”应单列一段。

提示：把孝公之后五位国君放在同一段中是有道理的，这只要联系上下文就可明白：第1自然段写秦孝公，这是秦攻夺天下的开端。第2自然段中的五位国君有共同的特点——“蒙故业，因遗策”，继续执行孝公攻夺天下的既定国策，虽然孝文、庄襄因“享国之日浅”，无所建树，但不等于放弃攻天下的“遗策”。总的说来，五位国君是在发展吞并天下的业绩。第3自然段写秦始皇，是秦攻夺天下雄心的实现，即标志“攻”的阶段的结束，下面转入“守”天下的阶段。所以第三种意见似不可取。第二种意见基本合理。作者按时间先后和建树状况把五位国君分为两类来写：前者评写，后者略写，但不管评略，二者的关系是并列的。为了学习方便，我们可以对第一层再分3个小层（分法如第一种意见前３层的划分）。第一种分法实际上是把第一层的3个小层与第二大层并列，这在逻辑上是有毛病的。

（说明：若有学生问，作者为什么把前三位国君合写而不—一独段分写？亦可参看上面分析，从中找出答案。）提问：在第2自然段第1大层中，3个小层是否都是写秦的？有人说，第1小层写秦攻各国，第2小层写各国攻秦，第3小层写双方战争结果。这种说法对不对？结合课文加以说明。

明确：还可以有一种理解，3个小层都是写秦的。第1小层，写秦对诸侯各个击破的“攻”。“南取”“西举”“东割”“北收”，既说明了这点，又说明这种进“攻”所向披靡，任何一个诸侯都难于单独与之抗衡，从而也说明了诸侯之所以“会盟而谋弱秦”的原因。第2小层，还是写秦攻诸侯，“攻”取合起来的九国诸侯。九国之师的“叩关攻秦”不过是以攻为守，其实质还是守。面对九国联军的“攻”，秦不再是孝公时的“君臣固守”，而是“开关延敌”，以“攻”对“攻”。第3小层写秦击溃九国之师后的影响，说明其席卷天下之势已完全形成。若非孝文、庄襄“享国之日浅”，那么一统天下的宏图就可能在始皇之前得以实现。

5．指名或集体诵读第3自然段（有条件的可跟随录音读几遍），然后从本段挑出典型的例句，附上或正或误的译文，让学生指出正误，说明理由（可用小黑板出示例句，口述所附译文）。附例句并译文（例句下A、B为译文）：

（1）振长策而御宇内。

A．举起长鞭来驱赶天下诸侯。B．举起长鞭来奴役天下百姓。

（2）执敲扑而鞭笞天下。

A．用残酷的刑罚来奴役天下百姓。B．拿着敲和扑这些刑具来鞭打天下百姓。

（3）乃使蒙恬到北筑长城而守藩篱。

A．于是派蒙恬到北方去修筑长城并且守卫边防。B．于是派蒙恬去筑守像篱笆一样重要的长城。

（4）收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二„„

A．收集天下的军队。把他们集中到咸阳，让他们销毁兵刃和箭头，铸成十二个金属人。

B 收集天下的兵器，集中到咸阳，（然后）销毁这些兵器，铸成十二个金属人。

（5）践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。

A（秦始皇）踏着华山作为城墙，凭借黄河作为护城河，占据亿丈高的城堡，下临不可测度的深渊，自以为十分坚固。

A．（秦始皇）凭借华山和黄河，把他们看成城墙和护城河，占据着这亿丈高的华山城堡，其下又紧靠着深不可测的黄河，自以为就十分牢固。

提示：要做到译文的“信、达、雅”，起码要从以下几点检查：其一，文言文中的每个实词、虚词的意义是什么，译文中有没有译错的语词或遗漏的语词；其二，译文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人们是否能看明白，是否合乎今人的语法习惯；其三，是否保持了原文的基本风格，各种修辞格的处理是否得当。

［附」参考答案（1）A、B均有误。A中“御”译为“奴役”为好；B中“宇内”理解有误，联系下面（2）句可知。（2）A为意译，正确；B有误，“敲扑”是借代用法，代指刑具，引申为刑罚，修辞问题未处理好。（3）A句正确；B有误，藩篱比喻边境、边防，今人无“像篱笆一样重要”的比喻说法。（4）A有误，“兵”不指“军队”而指兵器，“之”亦应代指兵器，“锋镐”是借代，代指兵器；B正确。

（5）A有误，原文“践”不是课文注中的“践履”（课文注释有误），而应是《康熙字典》引《释文》的“践，借也”当凭借讲；“城”作城墙、城堡为好，“固”的理解亦不妥。B正确。

6．提问：第3自然段讲了秦始皇“攻”天下的业绩和“守”天下的措施。试指出文中哪些文字是写其“攻”的，哪些是写其“守”的。

明确：“士不敢弯弓以报怨”句之后为“守”，“报怨”句和其前为“攻”。“南取百越”北“却匈奴”仍属其“井吞八荒”之举。

7．提问：第3自然段在写秦由“攻”转为“守”时从哪些方面写了其“守”的措施，为什么要写这些？

提示：从政治、军事、文化、刑法、地理等方面写其以暴政来作为“守”的措施。写这些是为突出中心论点眼务的。

布置作业：