经典和谐社会口号（共14篇）
篇1：经典和谐社会口号
1. 爱，是人类共同的语言。
2. 花美在外边，人美在心灵。
3. 今天的质量 明天的市场
4. 建优质工程 树千秋丰碑
5. 树精品意识 创优质工程
6. 建名牌工程 创一流企业
7. 树样板 创全优 夺金牌
8. 讲精神文明，育“四有”新人。
9. 幸福的家庭是培养孩子的乐园。
10. 以质量求生存 凭信誉谋发展
11. 春夏秋冬四季好，社区处处沐春风。
12. 讲奉献从小事干起，做好事从点滴开始。
13. 爱心常驻春不老，门庭祥和花常开。
14. 创建精品工程 展示集团风采
15. 简朴典雅为恒久 良工名匠建精品
16. 信誉和品质同在 质量与生命共存
17. 文明史人类用智慧和双手创造出来的。
18. 个人价值，只能在为他人奉献中得到升华。
19. 我为大家奉献一日，大家为我服务一年。
20. 人人参与社区建设，大家分享文明成果。
21. 创优意识在我心中 精品工程在我手中
22. 开工必优 一次成优 全面创优 确保国优
23. 树良好企业形象 创一流精品工程
篇2：经典和谐社会口号
在现实生活或工作学习中，大家肯定对各类口号都很熟悉吧，口号具有在理智上启发人们，在情感上打动人们的作用。究竟什么样的口号才是好的口号呢？以下是小编整理的.经典霸气的小组名字和口号，仅供参考，大家一起来看看吧。
经典霸气的小组名字和口号11、开拓进取组：自主是课堂之本，活跃是课堂之魂。
2、队名：新秀团队（销售团队），团队口号：新秀团队！永远引航时代最前端！
3、队名：农夫山泉队，团队口号：出了有点甜。
4、无限组：拥有一颗上进的心，才能取得成功！
5、队名：篮球人，团队口号：篮球人加油看起来朴实，队名：天一口号，天一，天一，天下第一。
6、队名：无敌队，团队口号：冬风吹战鼓擂无敌众将会俱谁！
7、队名：主旋律，团队口号：我们的比赛，我门主导！
8、希望小组：勇往直前，走向明天！
9、梦想号：有梦想就有希望！
10、尔雅组：年轻没有失败，青春炫出色彩。
11、缤纷小组：学习着，并快乐着，秀出缤纷的自己。
12、梦想小组：彩虹装点我心，风雨放飞梦想。
13、队名：飞跃，团队口号：勇往直前，永不止步。
14、梦想组：超越梦想，展现自我！经常被模仿，从未被超越！没有你是日子是黑夜，没有我们团队是末日！
15、队名：跃起动力，团队口号：让激情在动力中飞跃现在。
16、火焰号：众人拾柴火焰高！
17、团结小组：团结就是力量！
18、队名：（销售团队）团队口号：相信自己，相信伙伴。
19、快乐号：快乐参与，快乐成长！
20、队名：出单队，口号：我出单！我喜欢！
经典霸气的小组名字和口号21、给力组：激情飞扬，超越自我。
2、快乐无限组：课堂因展现而精彩，人生因理想而美丽，生命因奋斗而高贵。
3、队名：无敌队，团队口号：冬风吹，战鼓擂，无敌众将会俱谁！
4、出奇号：出乎意料，其思妙想。
5、队名：垃圾队，口号：垃圾，垃圾，我不垃圾谁垃圾？
6、队名：飞虎队，团队口号：飞跃高山险阻，显我虎虎生威。
7、队名：野狼团，口号：虎狼之师！唯我独尊！
8、队名：还击营，团队口号：还我奖杯，击溃敌队，营养均衡
9、团结号：团结就是力量，奋斗才能成功
10、队名：（房地产销售团队），团队口号：成功决不容易，还要加倍努力！
11、队名：野狼盟，团队口号：我能！
12、希望小组：满怀希望出发，载着成功回来。
13、超越小组：超越梦想，追求希望，畅想未来，神采飞扬，团结一心，我组最棒！
14、队名：给力，团队口号：给力，给力，勇往直前！给力，给力，冲破无限！
15、队名：（销售团队），团队口号：团结一致，再创佳绩！
经典霸气的小组名字和口号31、争先号：试试就能行争争就能赢。
2、队名：（销售团队）团队口号：不吃饭不睡觉，打起精神赚钞票！
3、奋进号：奋发向上，享受成功！
4、队名：我们，团队口号：我们携手，别树一帜！
5、奋进小组：奋发向上，享受成功！
6、勇于争先组：预习是展示之本，展示是学习之魂。
7、欢乐城堡组：我们快乐，我们永远是第一！
8、超越自我组：每节展示一分钟，必定改变你一生。
9、队名：奔驰财团（汽车销售行业财务团队），团队口号：客户驾驭奔驰，公司收益奔驰。
10、星梦小组：点燃星星之火，扬起梦想风帆。
11、队名：（比赛团队），团队口号：团结拼搏，勇争第一，我能！
12、结果组：你有需求，我有结果。
13、希望腾飞组：探索使人聪明，合作使人快乐，展示使人自信。
14、聪明小组：聪明第一，学习第一！
篇3：经典和谐社会口号
从“孟母堂”现象看现行教育的缺陷
孟母堂强调以背诵经典为基础, 逐渐获得对经典的自然领悟从而达到完善个体心灵人格的根本目的。撇开对于具体教育模式的论争, 经典教育热潮在全国乃至全球的兴起已是不争的事实, 这反映了人类共同的价值取向——以经典教育促进社会发展。
纵观全球, 近代以来的教育从总体上来说受到功利主义支配, 以技术教育作为主要内容的模式使教育逐步丧失了人文精神的基本导向。我国现阶段虽然在政策上制定了科教兴国和素质教育的基本理念, 但由于历史上受到前苏联和西方教育观念的影响, 一度存在明显的“重理轻文”倾向, 即便是科学教育也停留在实用阶段, 以传授具体知识为主而忽视了科学精神的熏陶和科学方法的培养, 表现出极大的局限性和短见性。因此教育的成效往往不如人意, 甚至造成整个社会人生观、价值观普遍畸形发展, 严重阻碍了精神文明的健康发展。
经典教育指向人类活动的最高境界——和谐
教育的作用在于通过特定的模式有效地完善个体观念、提升个人素质。经典文化经过历史的淘沥和沉淀, 浓缩了人类祖先的智慧。接受经典教育的熏陶可以使人眼界远大、胸襟开阔, 对人生的各项活动做出较为全面合理的规划与安排。
在中国古代, 有关和谐的思想含义深广, 悠远深邃。儒家的中庸之道与道家的无为思想其核心都在于追求一种“天人合一”的理想境界。儒家所推行的将个体人格与国家的政治理想相联系的法则在后世成为中国社会2000多年的所遵循的道德律例, “凡遵之者, 家庭必然兴旺, 社会必然稳定, 国家必然强盛;凡违之者, 家庭必然败落, 社会必然四分五裂, 国家必然衰弱。”[1]这表达了我们的祖先对社会规律的深刻认知。而在“和为贵”的基础上孔子也辩证地提出了“和而不同”的原则。道家的老子和庄子更是把和谐看做是个人修身立命的最高境界, 《道德经》中“万物负阴而抱阳, 冲气以为和”的思想就表达了和谐是阴阳二气相交合而达到对立统一境界的理念。
西方社会也早在古希腊时期就提出了“美在和谐”的理念, 他们认为“整个的天是一个和谐, 一个数目。”[2]此后柏拉图提出了“公正即和谐”的命题及“理想国”的构想;他的学生亚里士多德进一步提出中等阶层对国家政权的稳定与社会和谐起着重要作用, 是和谐社会的基础。
经典教育对构建和谐社会的必要性
概括来说, 经典教育对构建和谐社会的作用主要表现为以下三个方面:
1、经典教育是传承民族文化精神的重要途径。
传统经典积聚了中华民族几千年的智慧结晶, 是民族文化之根, 承载着中国人共同的人生观和价值观, 是一个民族最重要的思想载体。要想延续中国的文化命脉, 就必须在开发经济的同时, 照顾到文化人心的恢复。“国之坤衰, 关乎教育”, “国际经验表明, 当一个国家人均GDP达到1000到3000美元时, 这个国家就进入矛盾凸显期, 我国正处在这样一个敏感时期。”[3]通过继承和研究传统文化来恢复民族自信、构建民族精神支柱已成为当前社会普遍关注的问题。
2、经典教育是我们学习外来文化的重要手段。
当前, 和谐社会的内涵并不局限在国家内部而具有更加广阔的外延。国与国之间、民族与民族之间的对话、协调与共荣发展使得古老的和谐理念在全球化语境中获得了新的发展。和谐是人类共同的奋斗目标, 以经典为基础而构筑的人文世界是人类共同的精神家园。
3、经典教育具有重要的现实意义。
“‘和谐发展’教育思想既是一个历史的范畴, 又是一个永恒的范畴, 是种族、个体永远追求的理想境界。”[4]同样的, 经典教育也是一个永恒的范畴, 经典教育与现代教育并不矛盾。提倡经典教育并不意味着复古, 经典虽是历史的产物, 但它代表着人类对自然规律的经验积累, 经过了无数次实践的检验, 是文化遗产中的精华, 不存在过时与否的问题, 只存在经典的现代重释与运用问题, 而这恰恰是目前经典教育所要解决的问题。
我国在新的历史时期所提出的构建和谐社会的理念是对中国传统文化、西方文化与中国国情三方面源流的创造性发挥, “一方面是党对社会主义本质的认识进一步深化的结果, 另一方面也是中国当前社会的现实状况所需。”[5]
近年来党和国家领导人以及一些有识之士日益关注和提倡经典教育, 致力于发扬中华传统文化, 将其当作和谐发展的强大动力, 这必将大大推动此项工作的进程。教育是百年大计, 经典教育对我国的物质文明和精神文明建设更是意义深远。要继承民族文化精髓、缔造共同的观念和标准、构建和谐社会, 经典教育是一条必由之路。
参考文献
[1]刘玉明.儒家“齐家”论与和谐社会的构建.[J].探索与争鸣, 2007 (5) :66.
[2]北京大学哲学系外国哲学史教研室.古希腊罗马哲学[MI.北京:商务印书馆, 1982:37.
[3]中央党校邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心.关于和谐社会的哲学思考[J].求是杂志2006 (6) :21.
[4]王静, 罗娜.西方“和谐发展”教育思想对我国教育的启示[J].理论界, 2006 (4) :151.
篇4：经典和谐社会口号
一直以来，国家语委按照党中央要求，始终高度重视语言文字的文化传承功能，精心谋划、系统推进各项工作的开展。2010年7月，举办了首期“中小学经典诵读教育骨干教师国家级培训班”，2011年将培训班正式纳入国培计划，目前已累计培训学员近700人。坚持开展经典诵读教育骨干教师国培项目是落实习近平总书记系列重要讲话精神、提高中小学教师诵读水平和整体素质、培养党和人民满意的好教师的重要举措，是弘扬中华优秀传统文化、传承中华文明的现实需要。经过培训的广大教师在各自地区和学校开展经典诵读、推进素质教育、提高教师素质等方面发挥了示范引领作用，成为语言文字工作的一支重要力量。
一、以语言文字为主要载体的中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉
党的十八大以来，习近平总书记就弘扬中华优秀传统文化、加强世界语言文化交流发表了系列重要讲话。2013年在考察孔子研究院时指出：“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”在中央政治局第十三次集体学习会上强调：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”今年教师节前夕，在北师大视察时激励广大教育工作者应该把古代诗词散文经典“嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因”。
文化软实力的灵魂是核心价值观。提高国家文化软实力，构建和践行社会主义核心价值观，必须要以中华优秀传统文化为根基。在中华文明发展史中，语言文字的发明和发展对人类文明进步起到了巨大推动作用。用文字写就、流传下来的各种历史文化典籍浩如烟海，积淀着中华民族最深层的精神追求，蕴含着丰富的思想道德资源，为我们以文化人、以文育人提供了丰厚滋养。比如自强不息的优良传统，我们的先哲很早就提出“天行健，君子以自强不息”的思想，古代神话中流传着“精卫填海”、“女娲补天”、“愚公移山”等故事，史书上记载着文王拘而演《周易》、屈原逐而赋《离骚》、司马迁忍辱而作《史记》等。古往今来有许多经典名句，由于凝练地传达出历代仁人志士向上向善、关怀家国的理想和信念，被人们广为传诵，已经成为中华文化生生不息的精神血脉。比如孔子的“朝闻道，夕死可矣”，孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，贾谊的“国而忘家，公而忘私”，诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，等等，都诠释了中华民族高尚的精神追求。读史使人明志，读诗使人灵秀。中华优秀传统文化经典是深邃思想和优美语言的结合体，是孕育和滋润我们民族精神的资源宝库。
二、经典诵读是继承和弘扬中华优秀传统文化的有效途径
众所周知，仅仅通过书面阅读的方式，很难完整领会经典作品的全部意义。一部好的作品，不但体现在思想内涵高尚、文字优美，而且也体现在声音之美、节奏之美。更何况，古代的诗和词本来就是合乎乐律可以歌唱的。具有很强的音乐性，是我们中华优秀经典作品的重要特色之一。一边推敲作品音节韵律，一边进行构思或修改，是古人创作时的经常状态。比如，“陶冶性灵存底物，新诗改罢自长吟”，“吟安一个字，拈断数茎须”这些人们耳熟能详的句子，都形象生动地说明了这一点。“书读百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”对经典每一遍诵读，都是一次感知和理解的过程，作者创作时的目标、心态、情绪，作品传达出来的思想、意境、韵味，只有通过反复诵读才最能接近、最能体会。反复诵读体会既是作者创作、推敲作品语言文字的重要手段，也是读者理解、欣赏诗词文赋等经典作品并进而形成良好的语感、提升自身语言文字应用水平的最佳途径。
正是基于上述原因，诵读被用作我国传统教育的主要手段，也深为现代语文教育专家所重视。黎锦熙曾指出：“诵读不讲，欣赏和写作都受影响。”叶圣陶也曾说，吟诵作品能够让人“亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽”。因此，在学校特别是中小学校广泛深入地开展中华优秀传统文化经典诵读，让琅琅书声、翰墨飘香、晨诵午写成为校园一道亮丽的风景线，用经典美文浸润下一代的心灵，从而达到美声、美文、美育融于一体的教育效果，这是将优秀传统文化与我们这个时代所要倡导建构的民族共同精神家园、社会主义核心价值观贯通起来的不可或缺的重要桥梁。
教育部、国家语委长期以来高度重视语言文字在共建中华民族精神家园中的重要基础作用。党的十八大后，发布了《国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要》（2012-2020年），提出了“增强国家语言实力，提高国民语言能力，构建和谐语言生活，推进语言文字事业全面发展”奋斗目标，并围绕大力推广普及国家通用语言文字、弘扬传播中华优秀文化，提出了积极开展中华经典诵写讲活动等一系列创新举措。由国家语委和14个省（市、自治区）联合建设的“中华经典资源库”取得重要阶段性成果，首期80篇经典诗文诵读、书写、讲解视频已录制完成，明年即可进入全国中小学校。与央视合作的“中国汉字听写大会”、“中国成语大会”受到社会各界的广泛好评和中央领导的高度肯定。2014年6月，中国政府与联合国教科文组织合作，在江苏苏州召开了以“语言能力与人类文明和社会发展”为主题的世界语言大会。中央政治局委员、国务院副总理刘延东出席大会并发表重要讲话，大会形成了成果文件《苏州共识》，向世界传递了中国声音，阐述了中国理念，贡献了中国智慧，对促进世界文明交流互鉴、展示和提升中华文化软实力发挥了积极作用。
三、抓好关键环节切实推动中华优秀传统文化经典诵读深入开展
中华经典诵写讲行动实施以来，全国各地积极探索，实施了很多有特色的举措，有的已成为当地教育和语言文字工作的品牌项目。我们要在以往经验的基础上，把经典诵读融入中心任务，把师生满意作为第一标准，把中华优秀传统文化经典诵读活动抓紧抓实抓好。
1.整体推进，系统布局。阅读诵读什么，如何阅读诵读，必须坚持从学生的身心特点和认识规律出发，系统安排，逐步拓宽、提高和深入。在对经典的选择上，围绕对“真”、“善”、“美”的认知和追求，列出学生成长中最具基础性意义的“立人”之本的一些篇目。分阶段确定诵读内容，循序渐进，灵活多样。要注意古今中外的比较，适当兼顾学科领域。让学生既诵读传统经典，又诵读现当代经典；既诵读人文经典，也阅读科普类经典读物，还可以适当诵读一些外国名句名篇，使传统文化与现实社会相融相通，融入素质教育的各个方面、环节和阶段，融入学校德育、课堂建设、评价改革和特色培育的实践过程，共同服务以文化人的时代任务。
2.营造环境，注重内化。为孩子创造良好的阅读环境和培养阅读兴趣是非常关键的环节。诵读只有人人参与才能最大化地体现它的价值。“办学校就是要办一个氛围”。给孩子打造阅读环境，责任主要在学校、家庭和社会，特别是学校和家庭要负起更多的责任。要努力创建良好的校园诵读文化，在这方面，不少学校坚持“晨诵午写”、“课前演讲”、“家校阅读”等做法，取得了很好的实效。
3.融入课程，活动体验。要十分重视语文课的阅读诵读。从返璞归真的角度上来讲，最好的小学语文教育方法，就是阅读诵读。在教师的引导下，选可读之文章阅读，选精彩之文章诵读。诵读在语文教学中具有独特作用，是经过了千百年检验的道理。中小学语文课程标准对阅读有明确的指引，要求学生背诵古今优秀诗文（包括中国古代、现当代和外国优秀诗文），规定9年应当背诵的优秀诗文是240篇（段），课外阅读总量400万字以上。在大量阅读之外，还要到实践中感知和领悟。要通过丰富多彩的活动，激发学生的阅读诵读兴趣，形成有利于培育和弘扬核心价值观的生活情景、社会氛围，使核心价值观的影响像空气一样，如影随行，潜移默化，助力学生筑梦、追梦、圆梦。
4.加强师资，引领示范。在中小学校深入推进中华优秀传统文化经典诵读，教师的示范引导非常重要。“一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。”这是习近平总书记对教师社会价值的高度评价。“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”，是总书记对好老师的基本要求。扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是老师的基本素质。教师的工作是借助语言文字来完成的。深入开展好中华优秀传统文化经典诵读，对教师的语言文字应用能力提出了更高要求。要建立健全领导体制和工作机制，做好诵读教育师资培训工作，充分发挥骨干教师的引领示范作用；要建立健全宣传保障机制，充分发挥各地新闻媒体、校园媒体的作用，大力宣传典型经验和成果；要建立健全评价保障机制，对活动开展、课程体系开发、师资培训及教学科研等进行有效考核，为经典诵读教师提供良好的成长环境和发展空间。
党的十八届四中全会明确了全面推进依法治国的总目标、重大任务，作出了一系列关于全面推进依法治国的新论断、新部署，为坚持走中国特色社会主义法治道路提供了根本遵循，指明了前进方向。会议通过的《决定》强调，“坚持依法治国和以德治国相结合”，“坚持一手抓法治、一手抓德治，大力弘扬社会主义核心价值观，弘扬中华传统美德”，“实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰”。我们要认真学习贯彻全会精神，坚持一手大力推进语言文字依法管理，创新监督检查方式，提高全社会语言文字应用水平，一手大力推进中华经典诵写讲行动，推动实现《决定》提出的“以道德滋养法治精神、强化道德对法治文化的支撑作用”这一理想目标。
“雅言传承文明，经典浸润人生。”培养中国特色社会主义合格建设者和接班人，是我们教育工作者义不容辞的责任和义务。开展中华优秀传统文化经典诵读，将使广大青少年学生因为中华优秀传统文化的滋养而受益终身，也将使中华优秀传统文化得到更好地继承和弘扬。我们要切实按照中央要求，开拓创新、锐意进取，扎扎实实深入推进中华优秀传统文化经典诵读，坚持立德树人，积极培育和践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
篇5：创建文明城市，构建和谐社会口号
2.争做文明市民,创建文明城市!
3.创建文明城市,共建美好家园!
4.提高市民素质,贵在自身行动!
5.让城市更文明，让生活更美好!
6.做诚实守信公民，建文明和谐家园
7.文明创建共参与，文明成果同受益
8.讲文明讲卫生，改陋习，树新风。
9.人民城市人民建，建好城市为人民
10.文明连着你我他，创建造福千万家
11.大家小家是一家，保护环境靠大家
12.美好生活不超速，幸福人生不违章
13.创建连着你我他，众手浇开文明花
14.手牵手共建和谐，心连心同讲文明
15.一言一行总关情，携手共创文明城
16.优美的环境需要美好的心灵来呵护
17.一丝微笑，一份文明;一缕阳光，一片温馨。
18.讲文明话，办文明事，做文明人，创文明城。
19.爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献。
篇6：经典和谐社会口号
22、应急知识进万家，科学预防你我他。
23、加强应急管理，建设幸福东莞。
24、加大气象科普宣传，提高灾害应急能力。
25、防灾减灾手牵手，和谐中国心连心。
26、生命生存非同小可，防灾减灾刻不容缓。
27、人与自然和谐发展，防灾减灾效果必现。
28、加强抗震设防管理，提高震害防御水平。
29、预防灾害从头抓，大难临头不用怕。
30、早防灾，减大灾，早治灾，少受灾。
31、完善防灾减灾体系，促进社会持续发展。
32、防灾减灾，人人有责。
33、树立防灾减灾意识，普及防灾减灾知识。
34、防灾减灾人人有责，以人为本科学预防。
35、学习防灾减灾常识，提高防灾减灾意识。
36、防灾连接你我他，安全和谐靠大家。
37、防灾减灾系万家，关爱生命靠大家。
38、灾害无情人有情，科学防灾要先行。
39、普及防灾减灾知识，保护人民生命安全。
篇7：经典和谐社会口号
只有创新才有突破，只有突破才能取胜。
抓科技就是抓经济，抓创新就是抓发展。
坚持科学发展，突出自主创新。
转变发展观念，创新发展模式，提高发展质量。
努力营造创新环境，全面推进自主创新。
提高原始创新，集成创新，引进消化吸收再创新的能力。
创新是优势，创新是潜力，创新是希望。
创智未来，心享纳福。
新工艺带来高效益，新观念开辟新天地。
安全警钟天天敲，创新工作处处抓。
创新是企业发展的动力。
探索无止境，发展也无止境，创新更无止境。
处处皆兴创新事，事事为我开绿灯。
人人参与创新，时时关心创新，事事服务创新。
加快发展，创新发展，科学发展，率先发展。
加强人文素质教育，培养创新型人才。
尊重劳动，尊重知识，尊重人才，尊重创造。
卓越无止境，创新无终点。
篇8：亵渎童话经典遭到社会严厉谴责
童话故事丑小鸭中的丑小鸭最后没有变成天鹅, 而是因为长得难看离家出走, 最后变成了一盘烤鸭;睡美人的故事中, 公主并不是被王子叫醒, 而是变成了邪恶的复仇女巫;灰姑娘的故事里, 灰姑娘因为王子去世而被关在宫殿里, 遭遇火刑成为了王子的陪葬者……就此现象, 不少从事儿童文学研究的学者甚至表示出极大的忧虑, 他们呼吁:童话故事是滋养全人类长大的养分, 别让成人世界的丑恶影响到儿童文学这块净土。“太难想象, 太难接受, 太没有底线了!这样改写童话故事, 简直是对经典的亵渎, 黑暗童话绝对是对孩子心灵的戕害。这还能算是童书吗?”“丑小鸭是安徒生最经典的童话故事, 代表了人类向上的精神, 鼓励孩子美梦一定会成真, 而丑小鸭最后居然变成了烤鸭, 不仅完全没有童话所应有的想象力, 而且也是对生命极度的摧残, 是对童话的极度毁灭, 这样的故事如何让孩子感受美好, 如何让孩子相信美梦都会成真?”“孩子小的时候, 我们能够给他们的最好的东西, 就是优秀的儿童读物, 出版机构出版这类毫无美感、完全不能为孩子提供审美体验的童书, 那是对儿童最大的不尊重。”众多专家在批评的同时并发出这些感叹, 因为童话的共同点是:善良总是能战胜邪恶。出现这样黑暗结局的黑暗童话, 成人应该检讨, 同时更应该维护童话的正能量作用。
篇9：很经典的企业口号
事前计划，事中控制，事后检查，事完评价
讲奉献，但不追求清贫；讲学习，但不注重形式；讲党性，但不排除个性；讲原则，但不脱离实际；讲公司利益，但不忘记国家和员工的利益。
2、三星的经营理念是：以人才和技术为基础，创造最佳产品和服务，为人类社会作出贡献
三星的核心价值观是：人才第一，追求一流，引领变革，正道经营，共存共赢。
3、长虹：民族志气
数年前，正是长虹最早发出了“扛起民族工业大旗”的豪迈誓言。而一直以来，长虹都秉承着不屈的民族志气。
4、联想：世界的联想
经历了分家、更改名称和标识、并购IBM台式机部……今天的联想，真正兑现了它的诺言——做“世界的联想”。看到联想和可口可乐并列站在一起时，国人心中都难免有激情涌动。
5、索尼：永远争第一，永远不模仿他人
6、迪斯尼：迪斯尼给人类提供最好的娱乐方式
7、海尔：日事日毕，日清日高
海尔向来以品质和服务著称。“日事日毕，日清日高”不只奉行在中国，更被海尔人带到了遍布世界各地的30多个海外生产基地。
8、麦当劳：质量上乘、服务周到、地方清洁、物有所值。
旧口号：尝尝欢笑，常常麦当劳
新口号：我就喜欢！
9、中国联通：让一切自由联通
10、国美电器：有国美的地方就不能有其他家电连锁店
篇10：经典和谐社会口号
经典著作阅读书目（140篇）
一、空想社会主义著作（6）
1.《理想国》，柏拉图著
2.《乌托邦》，托马斯·莫尔 3.《太阳城》，康帕内拉 4.《圣西门选集》（第1-2卷）5.《傅立叶选集》（第1-3卷）6.《欧文选集》（第1-2卷）
二、马克思、恩格斯著作（32）
1.《1844年经济学哲学手稿》（1844）
2.《神圣家族》（1844）3.《关于费尔巴哈的提纲》（1845）4.《德意志意识形态》（1846）5.《哲学的贫困》（1847）6.《共产主义原理》（1847）7.《共产党宣言》（1848）及七篇序言（1872德文版、1882俄文版、1883德文版、1888英文版、1890德文版、1892波兰文版、1893意大利文版）8.《共产主义者同盟中央委员会告同盟书》（1850）9.《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》（1850）10.《德国的革命和反革命》（1852）11.《路易·波拿巴的雾月十八日》（1852）12.《中国革命和欧洲革命》（1853）13.《鸦片贸易史》（1858）14.《英中条约》（1858）15.《中国和英国的条约》（1858）16.《新的对华战争》（1859）17.《对华贸易》（1859）18.《〈政治经济学批判〉序言》（1859）19.《国际工人协会成立宣言》（1864）20.《论蒲鲁东》（1865）21.《<德国农民战争>序言》（1870、1874）22.《国际工人协会共同章程》（1871）23.《法兰西内战》(1871)24.《哥达纲领批判》(1875)25.《给〈祖国纪事〉杂志编辑部的信》(1877)26.《反杜林论》（第三编《社会主义》）(1878)27.《社会主义从空想到科学的发展》(1880)28.《给维·伊·查苏利奇的复信》(1881)1 29.《在马克思墓前的讲话》(1883)30.《家庭、私有制和国家的起源》(1884)31.《关于共产主义者同盟的历史》（1885）
32.《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(1886)
三、列宁著作（35）
1.《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人？》（1894）2.《无政府主义与社会主义》（1901）3.《怎么办？》（1902）4.《进一步，退两步》（1904）
5.《社会民主党在民主革命中的两种策略》（1905）6.《小资产阶级社会主义和无产阶级社会主义》（1905）7.《马克思主义和修正主义》（1908）8.《论马克思主义历史发展中的几个特点》（1910）9.《两种乌托邦》（1912）10.《马克思学说的历史命运》（1913）
11.《马克思主义的三个来源和三个组成部分》（1913）12.《卡尔·马克思》（1914）13.《论欧洲联邦口号》（1915）14.《第二国际的破产》（1915）
15.《帝国主义是资本主义的最高阶段》（1916）16.《帝国主义和社会主义运动中的分裂》（1916）17.《无产阶级革命的军事纲领》（1916）18.《国家与革命》（1917）
19.《论无产阶级在这次革命中的任务》（1917）20.《论“左派”幼稚性和小资产阶级性》（1918）21.《无产阶级革命和叛徒考茨基》（1918）22.《苏维埃政权的当前任务》（1918）23.《论“民主”和“专政”》（1918）24.《无产阶级专政时代的经济和政治》（1919）25.《共产主义运动中的“左派”幼稚病》（1920）26.《加入共产国际的条件》（1920）27.《民族和殖民地问题提纲初稿》（1920）28.《关于国际形势和共产国际基本任务的报告》（1920）29.《民族殖民地问题委员会的报告》（1920）30.《关于无产阶级文化》（1920）31.《论粮食税》（1921）
32.《新经济政策和政治教育委员会的任务》（1921）33.《论合作社》（1923）34.《论我国革命》（1923）35.《宁肯少些，但要好些》（1923）
四、毛泽东著作（25）
1.《新民主主义论》（1940.1）
2.《论联合政府》（1945.4.24）
3.《在中国共产党第七次全国代表大会上的口头政治报告》（1945.4.24）4.《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》（1949.3.5）5.《论人民民主专政》（1949.6.30）6.《唯心历史观的破产》（1949.9.16）7.《为争取国家财政经济状况好转而斗争》（1950）8.《不要四面出击》（1950）
9.《在中央政治局扩大会议上的讲话》（1953）10.《关于农业互助合作的两次谈话》（1953.10-11）11.《在中国共产党全国代表会议上的讲话》（1955.3）12.《关于农业合作化问题》（1955.7.31）13.《社会主义革命的目的是解放生产力》（1956）《论十大关系》（1956.4.25）
《在中央政治局扩大会议上的总结讲话》（1956）《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》（1956）
17.《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957.8.27）18.《读苏联〈政治经济学教科书〉的谈话》（1959.12-1960.2）19.《同蒙哥马利的谈话》（1960）20.《大兴调查研究之风》（1961）21.《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962.1.30）《人的正确思想是从哪里来的？》（1963）《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1963）《关于三个世界划分问题》（1974）《党的文艺政策应当调整》（1975）
五、邓小平著作（12）
1.《解放思想，实事求是，团结一致向前看》（1978.12.13）
2.《坚持四项基本原则》（1979.3.30）
3.《对起草〈关于建国以来党的若干历史问题的决议〉的意见》（1980.3-1981.6）4.《党和国家领导制度的改革》（1980.8.18）5.《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》（1982.9.1）6.《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》（1983.10.12）7.《建设有中国特色的社会主义》（1984.6.30）8.《政治上发展民主，经济上实行改革》（1985.4.15）9.《改革是中国发展生产力的必由之路》（1985.8.28）10.《坚持社会主义必须摆脱贫穷》（1987.4.26）11.《第三代领导集体的当务之急》（1989.6.16）12.《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》（1992.1.18-2.21）
六、胡耀邦著作（2）
1.《全面开创社会主义现代化建设的新局面》（1982.9.1）2.《马克思主义伟大真理的光芒照耀我们前进》（1983.3.13）
七、赵紫阳著作（1）14.15.16.22.23.24.25.1.《沿着中国特色的社会主义道路前进》（1987.10.25）
八、江泽民著作（11）
1.《在庆祝中华人民共和国成立四十周年大会上的讲话》（1989.9.29）2.《为把党建设成更加坚强的工人阶级先锋队而斗争》（1989.12.29）
3.《加快改革开放和现代化建设步伐，夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利》（1992.10.12）
4.《在毛泽东同志诞辰一百周年纪念大会上的讲话》（1993.12.26）5.《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》（1995.9.28）
6.《高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》（1997.9.12）
7.《在学习邓小平理论工作会议上的讲话》（1998.7.17）
8.《在纪念党的十一届三中全会召开二十周年大会摇上的讲话》（1998.12.18）9.《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》（2001.7.1）10.《科学对待马克思主义》（2001.8.31）
11.《全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面》（2002.11.8）
九、胡锦涛著作（12）
1.《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》（2003.7.1）2.《在纪念毛泽东同志诞辰一百一十周年座谈会上的讲话》（2003.12.26）3.《在邓小平同志诞辰一百周年纪念大会上的 讲话》（2004.8.22）4.《在中共十六届四中全会上的工作报告》（2004.9.16）
5.《在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年大会上的讲话》（2005.9.3）
6.《在庆祝中国共产党成立八十五周年暨总结保持共产党员先进性教育活动大会上的讲 话》（2006.6.30）
7.《高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》（2007.10.15）
8.《在纪念党的十一届三中全会召开三十周年大会上的讲话》（2008.12.18）9.《在庆祝中国共产党成立九十周年大会上的讲话》（2011.7.1）10.《在纪念辛亥革命一百周年大会上的讲话》（2011.10.19）
11.《坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路，努力建设社会主义文化强国》（2011.10.18）
12.《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗》（2012.11.18）
十、其他文献（4）
篇11：经典和谐社会口号
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《经典励志名言口号_励志名言标语口号》的内容，具体内容：无论我们在学习还是在工作中，都喜欢用一些经典的励志口号来鼓励自己，下面我准备了经典励志名言口号，希望对您有帮助！经典励志名言口号【精选篇】1.当你能飞的时候就不好...无论我们在学习还是在工作中，都喜欢用一些经典的励志口号来鼓励自己，下面我准备了经典励志名言口号，希望对您有帮助！
经典励志名言口号【精选篇】
1.当你能飞的时候就不好放下飞。
2.如果耐不住寂寞，你就看不到繁华。
3.流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强!
4.自我选取的路，跪着也要把它走完。
5.一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
6.“不可能”只存在于蠢人的字典里。
7.你不能左右天气，但你能转变你的情绪。
8.微笑是咱们心灵的最真诚倾诉，是在困难面前最好的良药。
9.世上只有想不通的人，没有走不通的路。
10.宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。
经典励志名言口号【激励篇】
1、在学习中成长，在创新中发展。
2、我靠企业生存，企业靠我发展。
3、思路决定出路，观念决定行动。
4、观念转变，思路转变，习惯转变，行为转变。
5、三流企业等待机会，二流企业寻找机会，一流企业创造机会。
6、开拓市场是灵魂，加强管理是基础，技术创新是动力，谋求发展是目标。
7、胸怀仁德有关爱心，恪守诚信有责任心，保持谦虚有求知心，追求卓越有事业心。
8、人人讲效率，事事讲成本，处处讲效益，时时讲安全。
9、安全是员工的生命线，员工是安全的责任人。
10、精打细算降成本，千方百计提效益。
11、创一流管理，造一流产品，供一流服务，树一流形象。
12、一步领先，步步领先。
13、企业在我心中，职责在我脑中，创造在我手中。
14、治企以人为本，立身以德为本，服务以成为本。
15、一丝不苟抓质量，精工细作为客户。
16、品质从源头抓起，质量向管理索取。
18、用你的细心和责任满足客户对品质的追求。
19、今天工作不努力，明天努力找工作。
20、观念不变向后转，观念一变天地宽。
经典励志名言口号【最新篇】
1.使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
2.少说多做，句句都会得到别人的重视;多说少做，句句都会受到别人的忽视。
3.两点之间未必直线最短，有时迂回曲折能够更快地抵达终点。
4.自我要先看得起自我，别人才会看得起你。
5.肯承认错误则错已改了一半。
6.生气是拿别人做错的事来惩罚自我。
7.所有欺骗中，自欺是最为严重的。
8.漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。
9.乐观者在灾祸中看到机会;悲观者在机会中看到灾祸。
10.当你能爱的时候就不好放下爱。
11.成功在优点的发挥，失败是缺点的累积。
12.人生最大的错误是不断担心会犯错。
13.要无条件自信，即使在做错的时候。
14.别想一下造出大海，务必先由小河川开始。
15.每个人都会累，没人能为你承担所有悲伤，人总有一段时刻要学习并领悟自我长大。
16.每一件事都要用多方面的角度来看它。
17.明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了期望。
18.一个这天胜过两个明天。
19.只有你爬到山顶了,这座山才会支撑着你。选自：读书名言
20.第一个青春是上帝给的;第二个青春是靠自我发奋的。
21.不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不好停止。
22.不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
23.得意时应善待他人，正因你失意时会需要他们。
24.谁不曾一意孤行，怒发冲冠过怕只怕少了那份执着。
25.孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。
26.每一天告诉自我一次，“我真的很不错”。
27.要纠正别人之前，先反省自我有没有犯错。
28.获致愉悦的不二法门是珍视你所拥有的遗忘你所没有的。
29.多用善眼看世界;不必一味讨好别人。
30.把自我当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。
篇12：经典和谐社会口号
2. 强化服务意识，倡导奉献精神。
3. 培养良好素养，营造团队力量。
4. 微笑挂在脸上，服务记在心里。
5. 真诚服务，师生至上。
6. 师生的需求就是我们工作的目标。
7. 管理手段数字化、保障设施现代化、服务产品标准化、服务队伍职业化。
8. 创建“平安校园、数字校园、绿色校园、幸福校园”。
9. 至纤至细为师生着想，奔波忙碌为师生谋利。
10. 您的意见—是我们进步的动力!
11. 今日看客，明日买主。
12. 追求完美的服务，做病人的知心朋友!
13. 爱心相连，服务永远!
14. 用真诚的心，去善待痛苦中的病人。
篇13：经典和谐社会口号
一、汉斯·费米尔的目的论
德国的汉斯·费米尔 (Hans Vermeer) 于20世纪70年代提出的目的论是以功能为导向的翻译理论, 该理论是在功能派翻译理论创始人凯瑟琳娜·赖斯 (Katharina Reiss) 的研究基础上发展起来的。目的论以人类行为理论为基础, 以原文的目的为翻译准则, 认为翻译是有明确目的和意图的行为, 在译者的媒介下, 以原文文本为基础的跨文化的人类交际活动。费米尔认为, 译文的预期目的决定翻译的方略, “翻译时, 译者应根据客户和委托人的要求, 结合翻译目的和译文读者的情况, 从原文所提供的多源信息中进行选择性翻译”, 即“翻译的目的决定翻译的手段。”根据目的论, 译者在整个翻译过程中的参照系不应是对等翻译理论所强调的原文和功能, 而应是译文在译语文化环境中所要达到的一种或几种交际功能, 即应以实现译文在译语文化中的预期功能为首要原则。为此, 译者应在分析原文的基础上, 以目的性为原则, 根据各语境因素, 选择最佳处理方法。可见, 目的论为广告的翻译实践提供了理论依据, 开辟了一个新视角。
二、企业广告翻译的本质和特殊性
目的论认为, 译文的预期目的或功能决定翻译的策略和方法。因此, 要做好广告翻译, 首先要弄清广告文本的目的和功能。著名的美国市场营销协会给广告下了这样的定义:Advertising is the non-personal communication of information usually paid for and usually persuasive in nature about products, services or ideas by identified sponsors through the various media.广告是由特定的广告主通常以付费的方式, 通过各种传播媒体对产品、劳务或观念等信息进行的非人员介绍及推广。
据此定义可知, 广告最主要的功能就是向消费者传达商品或服务信息, 以达到促进销售的目的。既然促销是广告行为的最终目的, 那么商业广告翻译的首要目的就是:跨越文化障碍, 实现源语广告在目的语文化中的促销功能。为了实现广告信息的有效传播, 广告文本具有劝诱性的本质。现代广告学认为广告的功能在于:提供信息、争取顾客、保持需求、扩大市场和确保质量。因此, 可以认为信息功能和劝诱功能是广告最主要的功能, 其中广告的劝诱功能又可细分为呼唤功能、美感功能和移情功能等, 正是广告的这些语体功能决定了广告语言的特殊风格。
三、产品广告口号语翻译的策略和方法
口号语 (slogan) 是用简明文字写出的具有宣传鼓动和加强印象作用的文字形式。译文要求简短有力, 琅琅上口, 在翻译过程中应采用以下策略。
(1) 符合译语广告文体的语言风格—简短有说服力。由于原语和目的语在语言形式上的差异, 广告翻译应“力求该语体在该语中的惯例”。当语言形式与译文目的相冲突时, 译者应遵循目的法则, 充分发挥目的语优势, 尽可能优化译文效果, 尽可能产生好的反映, 从而达到广告的最终目的。
例:汉语中的一则手表广告:出手不凡, 钻石手表。
译文1:Our Diamond brand means excellent wrist watch out of your hand.
译文2:Ask for a Diamond brand, if every second counts for you.
从原文可以看出其运用了双关语的修辞。译文1属于直译, 显得生硬含混, 这样不但失去了原文的效果, 更起不到广而告之的作用。译文2的字面意义与形式虽然不同于原文, 但却起到了出语不凡、引人入胜的效果。运用了英文中一个固有的表达, 强调“时间就是金钱, 每一秒都很宝贵、值钱”。此译文在向目的语读者宣传钻石表的精确度的同时, 也表达了原文的旨趣, 并最大限度地表达了原文的信息功能和移情功能。
(2) 迎合消费者心理。各种文化背景下的任何一则产品广告语设计都是在营销策略指导下实现的, 都必须考虑该产品的消费群体的认知和接受心理。目的论指出, 广告翻译应注重译文读者的感受。
例:一则食品广告:藕粉, 富含营养, 科学精制而成。
译文:Lotus root starch, it is very nutritious, a scientifically and highly finished product.
当这种产品向国外销售时, 并没有受到消费者的青睐, 原因就是译文没有迎合消费者的心理。在汉语中, 粉指“成细小状的粉末”, 而译文中的“starch”一词则表示“a whit sub-stance that is found in quite large a mount in bread, potatoes, etc.”暗示藕粉是一种含糖多的食物, 吃了会使人长胖。这样, 自然就不会受到“视胖而畏”的西方人的欢迎了。另外, “科学精制而成”可能造成“人工合成”的误解, 对于早已是高科技的英美等国的消费者来说, 不会有什么吸引力, 相反, 他们更加渴望纯自然的食品。所以, 当把译文中的starch改为powder以后, 才能吸引更多消费者, 从而真正实现广告的促销功能。
(3) 尊重译语文化。在许多产品的广告语中, 蕴涵着该产品原产地的许多文化信息, 但由于英汉两种语言在文化和语言上的差异, 表达习惯会有所不同。因此广告翻译过程中应根据译语习惯, 作适当的文化转换, 以确保译文的预期功能在译语文化中顺利实现。
例:西凤酒是“凤型酒”的典型代表, 清而不淡, 浓而不艳。
译文1:Xifeng wine has unique“Feng”flavor, clear but not light, strong but not gaudy.
译文2:Xifeng, China’s cognac, perfectly mellow.
篇14：智慧城市不是喊口号和建菜市场
统计显示，截至2011年底，全国有154个城市规划投入1.5万亿资金建设智慧城市。今年8月，国务院也明确提出，把“加快智慧城市建设”作为重点任务，目前智慧城市试点累计数量已达193个。但遗憾的是，有权威专家表示，迄今没有一个城市让智慧城市“名副其实”。不少城市把饼画得很大，却没有多少实质性的内容，老百姓最渴望通过信息系统得到解决或者改善的看病难、办事难、交通拥堵等主要问题并没有得到明显的改善。
在另一个层面，部分城市的排水系统、道路规划等重要基础设置尚未完善，其决策者就已经被智慧城市的概念炒作冲昏了头脑，开始瞄准各种高新概念进行冲刺。笔者并不反对这些城市管理者以前瞻性的眼光进行城市的规划和建设，但是万丈高楼平地起，智慧城市也不可能是空中楼阁，其必须是在与公众生活密切相关的基础设施完善之上的智能化升级，这些基础设施不完善，甚至是严重匮乏，对老百姓的影响肯定要比是否建成智慧城市严重得多。
我们不排斥一些城市在医疗、邮政、行政管理等领域的信息化建设一步到位，因为这些本身就是城市基础设施建设的重要组成部分。但现在有很多城市在建设智慧城市方面一哄而上，已经和基础设施建设出现了本末倒置。如果说一个城市连最基础的服务功能尚不完善，那么智慧城市的意义何在？
有关专家表示，智慧城市是在新一代信息技术快速发展的背景下，充分运用云计算、物联网、移动互联网等技术手段，实现信息的全面感知、互联、计算和融合应用，从而满足公众服务、社会管理、产业运作等各种行为活动的需求，从而构建出的全新的信息化城市形态。信息技术只是智慧城市的载体和手段，其背后仍然是人的智慧和现代化的城市管理理念和发展模式。
智慧城市体现在高度数字化、网络化、精准化、智能化的信息集合体，其目的是把城市的各种资源有序地集约起来，提高城市的管理水准、运营效率。例如智慧交通，当城市面临交通污染、交通瘫痪时，可通过交通信号的合理调度、交通工具的合理安排，最大程度改善交通拥堵或者空气污染状况；再如智慧医疗，当某个医院治不了某个病情，就可以通过互联网，让其他医院帮忙治疗或者共同会诊，从而最高效地解决一些治疗难题。
毫无疑问，智慧城市建设既是创造性的，也是务实的。但是到目前为止，关于智慧城市的内容几乎全是某城市宣布建设方案、某城市建设新区等，很多城管管理者将其像建设菜市场一样来考虑，认为只要搭个框架就成功了，对于实质上能做些什么，会有哪些实在的效果，似乎关心得不够。尽管一些城市提供了智慧城市的具体做法，但在口号之后就不了了之，再无下文。
而对很多老百姓来说，当前他们并没有感受到智慧城市给生活带来的福利，所面对的依旧是交通拥挤、看病挂号长时间排队、一些公共服务机构办事效率低甚至是反复折腾。比如像计生证等证件仍然要几乎跑断腿才能够办成，而这些事项原本可以通过互联网进行办理。这说明不少地方的智慧城市建设并没有真正立足于解决城市问题，也没有去分析和理顺哪些是技术问题，哪些是制度瓶颈。
在笔者看来，建设智慧城市并不是为了赶时髦，也不是对各种高新信息技术进行演练，它还是用信息化的手段来解决城市生活、管理难题，响应市民的需求。那么，城市管理者就应该立足现状，为智慧城市制定务实的、可操作的方案和目标，不能光想着智慧城市如何锦上添花，更应该想一想智慧如何“落地生根”，融入百姓的生活。