看电影《早熟》的观后感

看电影《早熟》的观后感（精选17篇）

篇1：看电影《早熟》的观后感

近几年电影市场低迷，是因为商业炒作和高科技手段的盛行，使电影人显得越来越浮躁，狠抓电影的“形式”却忽视了电影的根本——“内容”，人们在视觉上受到前所未有的吸引和刺激，却很难在情节上产生共鸣，空洞无谓的视觉大餐吃多了让人反胃，不免对电影感到失望和无奈。

但是这部《早熟》却让观众重新燃起对电影，尤其是香港电影的希望，这是一种心灵上的共鸣，亦是电影与观众一次成功的心灵沟通。

《早熟》虽然讲了青春期的男女一段青涩的爱情故事，却很大胆的涉及了社会中普遍存在却又很敏感的“早恋”和“性教育”问题。但是导演尔冬升却给出了一个不同于普遍情况的结果，男女主人公没有选择分开，而是勇敢的承担了自己的责任，薛凯琪饰演的“若男”把baby生了出来，并且尽自己的全力去扮演好妻子和妈妈的角色，男主人公“家富”也同样担当起作为丈夫和父亲的责任，为了他们自己的家庭吃苦、奋斗，这一切都是影片所提倡的，负责，或许是现在的年轻人与影片的主人公相比最为欠缺的。

影片的主人公开场时给人的感觉是那么青春，富有朝气，默默地关注，羞涩地相识，情不自禁的吸引，寂寞的相伴，青涩的接吻，一切都是那么单纯而美好，简单的透明，直到他们不得不迎接一个新生命的降临，爱情被推到生活的跑道，逼着两位主人公迅速的成长，坚强地承担起生活的重担。

有人说影片给青春期的孩子竖了一个反面的榜样，但是事实上，《早熟》却给处于青春期易冲动的孩子们狠狠地敲响了警钟。之前的美好与若男怀孕后，两个家庭的**，两个人在乡下艰苦的生活形成了鲜明的对比，若男的一句话“原来浪漫并不是那么容易的”，正是在告诫爱幻想的年轻人，生活是多么不易，浪漫是多么难得。所以，责任和义务，浪漫与现实，冲动和克制，正是该片所要真正表述的问题。

很多年轻人看到这部影片都产生强烈的认同感，因为他们有同样的心理情绪，同样单纯美丽的爱情经历，与影片或相同或不同的遗憾，而这一切也留在心底，成为一种美丽，在看见《早熟》的一刻，被陡然唤起。

篇2：看电影《早熟》的观后感

在又一个独自一人的新年，女孩儿约男孩儿去野营，选择一起度过新年，当晚他们做了要承担责任的事情。不久，女孩儿发现自己怀孕了，她找到男孩儿商量，抱着惶恐不安的心情，他们找到一家私人诊所做堕胎手术。当女孩儿看着一件又一件器械摆出来时，她疯也似的冲出诊所，扑进等候在外紧张焦虑的男孩儿怀中，他们决定留下这个孩子!

在与父母的一番争吵之后，两个相爱的人，选择了私奔。躲在乡下一片废弃的村庄里，过着窘困，简陋的生活。男孩儿还为了养活女孩儿开始四处打工，他做过工地的杂工、做过送煤气的搬运工、洗过车，却被地痞殴打，还迫不得已偷过东西。女孩儿每天在家洗衣做饭，偶尔去荒地里挖些野菜红薯之类的东西裹腹，她还挺着大肚子踩着竹梯去修补漏水的房顶。日子过的很苦，为了一些自己捕捞的海鲜，两个人互相推让着，都舍不得吃。一度觉得彼此已经无话，日子已经过的乏味，却在幻想孩子的时候又重获信心。

篇3：早熟的童年

童年不能承受之重

五道杠、官味十足、慰问题词等领导做派一样都不少, 这是中国少先队武汉市副总队长黄艺博出现在网络中的形象。其博客的开篇《开博前言》中就这样表明心迹:“为万世开太平。”在网络时代, 如此远大的志向, 同时又是中央电视台《新闻联播》和《人民日报》的粉丝, 黄艺博想不红都难。

林妙可的故事看上去则更加“儿童不宜”。因网友在其参加活动的照片中发现, 她的胸部比正常同龄女孩要大, 由此引发了“丰胸”的质疑。5月11日, 林妙可的母亲在微博上代其如是反击:“伤害不满12岁的我, 你能是胜利者吗?你沾沾自喜之时, 想想你这样大时有这样的坏人恶语攻击你吗?”

一个是“官样小大人”, 一个是“奥运小童星”, 当大人们在疾呼着“出名要趁早”的时候, 过早成名的他们却注定要承受非凡的压力, 付出巨大的代价。尼尔·波兹曼在《童年的消逝》中说:“儿童是我们发送给一个我们看不见的时代的活生生的信息。”若真如此, 那么, 未来中国的那个时代正在接收着今天发送的什么样的“信息”呢?

成都一名7岁女孩为了能当班级舞蹈的领舞, 央求妈妈去“走后门”, 原因是她知道妈妈和班主任是同学;一位网友正在念小学的侄子特别喜欢亲戚开车去接他, 因为那个亲戚有辆好车, 让他觉得“有面子”;听说爸爸因交通违章被开了罚单, 需要重新去学交规, 一个不满l0岁的孩子说出的话令父母震惊:“你们送点礼给警察不就不用学习了……”这些散落在媒体和网络上的讲述, 或许会让成年的我们瞠目结舌, 但也不排除有的家长会拍着孩子的脑袋称赞其“聪明过人”。

4年前的一部纪录片就曾为我们生动地记录了这样的场景:武汉一所小学三年级一班选班长, 表面上是3个孩子之间为选举相互倾轧、钩心斗角, 背后则是家长们机关算尽、歪招频出。

最后一个家长利用单位关系让孩子请全体同学免费坐轻轨“增进感情”, 临到投票前夕又“适时”拿出糖衣炮弹———中秋礼物送给全体同学, 结果以25票当选。这部名为《请投我一票》的纪录片, 震惊了世界, 也震惊了很多国人。《华盛顿邮报》对其的评价是:关于一群孩子的、令人如坐针毡的政治戏剧。4年之后, 看过该片的网友表示:“原来五道杠不是个例。”而媒体人洪晃则在微博上惊呼:“这么下去, 真的会到最危险的时刻!”“最危险的时刻”或许还没到, 但童年所承受的负荷过多却已经是一个不争的事实。这负荷既包括学业的压力、做不完的功课、报不完的补习班, 也有在社会不良风气的浸淫之下, 孩子们过于成人化的思维和处事方式。2011年全国两会上, 孩子“想当贪官”的话题再次引起政协委员们的热议。全国政协常委张文康在谈到学术造假、公务员腐败等均体现出思想道德建设的短板时举例说, 有的小孩长大想当贪官, 因为“贪官挣钱多”, 张文康认为:“这是现实的也是可怕的。”

有的小孩要当贪官, 还有的小孩想杀贪官。《国际先驱导报》去年曾经报道过, 在福建南平发生杀害幼童案后, 当地一个孩子“写信”给凶手郑民生:“在那短短的55秒内, 你杀了多少洁白善良的心, 你要真忍不住仇恨, 你就去杀那些贪官, 你怎能杀掉这么多可爱的孩子……”其龄其语, 背后所蕴含的东西显然不仅仅是“童言无忌”那么简单。

当孩子不再天真

同样在2011年全国两会上被热议的, 还有儿童的成人化问题。演员宋春丽在两会上以自己的亲身经历痛陈“成人化”儿童节目之危害, 认为大量“少儿不宜”的内容充斥电视节目, 严重危害了儿童的身心健康。

事实上, 成人化的不仅仅是儿童电视节目, 儿童服装、儿童玩具、儿童歌曲、儿童间的友谊……毫不夸张地说, 今天几乎儿童的一切都在成人化。新华社《新华纵横》年初曾经报道, 在浙江杭州的新华书店, 一本名为《令人战栗的格林童话》的书堂而皇之地摆在儿童读物柜台, 其中的内容不堪入目:“白雪公主与父亲乱伦, 母亲因妒成恨痛下杀手, 长发公主成为巫婆报复男人的工具……”而在沈阳的五爱市场儿童文具区, 成人化的文具造型和图案更是比比皆是, 一个笔袋上正在热吻的卡通男女图案旁边, 写着火辣辣的说明——“对你的爱蠢蠢欲动”。

汗颜吗?无语否?且慢, 因为还有更让人惊讶的事情发生。有网友在论坛上分享了这样一个故事:有一次我哥哥参加一个宴会, 没带老婆去, 我女儿问:“为什么不带舅妈去?”她那个8岁的同学悄悄给她分析:“宴会上有很多美女, 你舅妈去了会吃醋的。”成人的话语, 就这样成了孩子们的口头禅;成人的思维, 让本该纯真的心不再单纯。

不单纯的孩子在舞台上是什么样?《半月谈》曾经报道称, 在一些选秀舞台, 为了让自己的孩子能够脱颖而出, 父母的最大任务就是教导孩子如何讨好评审和观众。于是, 荧幕上孩子们说话越来越圆滑, 舞台上孩子们的表现越来越老成, 甚至哗众取宠。“很傻很天真”的孩子不再吃香, “很黄很暴力”却能让他们脱颖而出。

当孩子沦为成人娱乐的附属品时, 天真就注定要过早地离他们远去。一部《观音山》让范冰冰直呼自己找回了少女时代, 童星出身的她曾直言, 十几岁成名令自己失去了对少女时期的体会。网友艾欣则在博客上讲述了自己观看某综艺节目后的感受:“有一个小选手, 大概只有7岁的样子, 在海选晋级后就对妈妈说:‘妈妈, 您太辛苦了, 我只能用成绩来报答您, 谢谢妈妈。’说着说着, 泪水就稀里哗啦往下流。可眼前的这个小孩却丝毫没有感动我, 甚至有点觉得这个小孩不那么可爱。不知道为什么, 总觉得一个7岁的小孩不应该是这个样子的。”

同样, 去年在《中国达人秀》节目中成名的“小周立波”张冯喜, 以模仿周立波的海派清口而引发观众爆笑连连。但周立波本人对其的评价则耐人寻味:“是个天才, 但是没有天真。”

失去了天真的童年, 还是真正的童年吗?作家史铁生在《我与地坛》中说:“一个人长大了若不能怀恋自己童年的痴拙, 若不能默然长思或仍耿耿于怀孩提时光的往事, 当是莫大的缺憾。”

成人的虚荣和幼稚

有人说, 童年是成人时代的一场前戏。那么, 如此前戏过后, 迎来的却未必是一场高潮。病在社会, 根在成人。黄艺博的父亲说, 不要把对社会的不满发泄在一个孩子身上。有网友则反驳, 那你也不要把对社会的谄媚寄托在孩子身上。

如何教育孩子, 黄艺博的父母有权做出自己的选择, 而外界对这名五道杠少年及其父母的口诛笔伐, 与其说是“发泄对社会的不满”, 不如说是对儿童成长环境的无奈和焦虑。

身为世界著名媒体文化研究者和批评者, 尼尔·波兹曼认为, 正是现代传媒的影响才使童年过早“消逝”。他说:“儿童的天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化, 然后扭曲成‘伪成人’, 实在令人痛心和尴尬。”

这很容易让人想起前文提到的“很黄很暴力”一词之由来。2007年12月27日, 13岁的北京少年张殊凡出现在央视一则《净化网络视听环境迫在眉睫》的新闻中, 她称自己在查资料时, 突然蹦出一个窗口, “很黄很暴力”, 于是自己赶快给关了。其后围绕“很黄很暴力”的种种网络恶搞层出不穷。但网友的暴力讨伐显然搞错了对象。有南方媒体当时发表评论称:“媒体利用未成年人的无辜身份来完成预设的道德谴责, 先有断章取义之嫌, 后有忽视未成年人权益之错。”

另一位风靡电视和网络的“失控姐”, 更是被娱乐到极致。这个4岁半的南京女孩, 在电视节目中因一再失声痛哭而蹿红, 而当新华社记者与她交流后却发现, 小女孩的“失控”多因被电视台的人故意惊吓所致, 女孩本身其实更爱笑。新华社的报道说, 在录制某个电视台的节目时, 编导居然让两组人对抗, 一组负责让她哭, 一组负责让她笑, 哪组赢了就不用蹦极。

“就这样被你催熟”, 而“催熟”孩子的因素来自方方面面。河南一家幼儿园曾经为了迎接上级检查, 禁止近百名小朋友入园。这些被禁入的小朋友, 大多属于上课爱动、爱说话的。有媒体感慨:“形式主义教育正从娃娃抓起。”至于“让数百名孩子暴晒在艳阳下或者在大雨中表演节目, 领导们在台下打伞观看”的新闻更是多得不胜枚举。随着网络时代的到来, 外面的成人世界孩子几乎触手可及。当大人们都在现实中陷入迷惘、迷茫、迷乱的时候, 童年的天空又如何能保持澄净?

放眼望去, 儿童时期的优点在成人身上几乎已荡然无存。诚实守纪只存在于儿童守则中, 老实人吃亏是今日社会令人尴尬的现实。我们一边为“孩子想当贪官”痛心疾首, 另一边的“公务员热”却一年火过一年。而诸如“不要随地吐痰”“不闯红灯”“要有序排队”, 这些童年时期的教育, 至今依然在公共场所的广播里反复播放, 提示和教育着成年人及全社会。这是童年期的延长, 还是成人期的幼稚?

输在起跑线的不只是孩子

胡适曾经有言, 要看一个国家的文明, 只需考察三件事:第一, 看他们怎样待小孩:第二, 看他们怎样待女人;第三, 看他们怎样利用闲暇时间。撇开后面两点不谈, 在怎样待小孩上, 我们看到了什么?

在某网站进行的调查中, 多数网友认为, 黄艺博现象以及更早前的广州一年级学生“想当贪官”事件, “折射了社会现实”, 是对功利化社会的最真实写照和无情嘲讽。

中国人民大学教授张鸣在接受记者采访时表示:“任何教育都不能以抹杀孩子的天性为代价。让天真无邪的少年承担成人的重负, 并教以‘官僚习气’, 只能证明家长的无知和功利。”

从这个意义上说, 对黄艺博个人的攻击显然有些不合时宜, 因为即使有错, 也不是他的错。

如评论人十年砍柴所言:“父母乃至整个社会对孩子的教育, 其中重要的内容就是如何适应这个社会, 以及如何在这个社会找到适合自己的职业。”

为了适应社会, 童年过早地让位于各种补习班, 钢琴、跆拳道, 孩子们在耳濡目染和家长的带动下, 主动参与进大人的世界中, 现代版“揠苗助长”之风正成为中国家长乃至整个社会的选择。因此有网友感叹:“当今社会, 已经不允许一个人有太长的童年了!”

正是因为童年的提前远去, 才使得“天才儿童”随处可见。一句“不能输在起跑线上”让孩子们失去了童年的快乐。但若长此以往, 对于整个社会来说, 输在起跑线上的又岂止是孩子?

篇4：心智的早熟

当时已年届七十三岁高龄的玛尔维达·封·梅森葆男爵夫人系歌德的后裔，赫尔岑、瓦格纳的挚友，包括尼采，“她都认识他们，这些本世纪伟大的自由之鸟”；她本人还著有回忆录和小说。而年轻的罗曼·罗兰不过就读于高等师范，才完成了学士学业进入研究生阶段。

然而，我们看到罗曼·罗兰与梅森葆夫人谈鲍蒂契里、达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗、鲁本斯、伦勃朗、丢勒、德拉克罗瓦；谈巴赫、贝多芬、莫扎特、瓦格纳、门德尔松、舒曼;谈索福克勒斯、莎士比亚、歌德、席勒、拉辛、托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基、福楼拜、莫泊桑。谈音乐、绘画、雕塑、文学。归根结底，谈对这些天才及其作品隐含的“性灵”的理解。由此提炼出自己的生活观、世界观。正是基于这样广泛的交谈解读，罗曼·罗兰认识到真正的人创造自己的生命,而且显然很成功地实践了它。

因为本来他正稳步走向今后的教书职业，几乎可以相信不久就会多一位衣食无虑的不错的教师。是他早熟的心智抵触这合乎常规的平凡生活途径，构成罗曼·罗兰的内心张力。“我在高等师范其实并不快乐；在那里，我真正的天性经常被一种不适宜的生活和永远不愉快的工作逼迫着，受到伤害”，并为离开那“奴役心智的地方”，投身于艺术和生活而感到自由和“深深的喜悦”。于是，他决定放弃已经一步步铺垫好的、无疑会是轻松而有保障的未来，代之一种未知的艰难得多的创作生涯!这在今天的人看来是多么匪夷所思。可正如梅森葆夫人所言：除了目前这些注重物质利益的人所讲的道理之外，生命还有别的意义。

“我终生不会再钻入档案处的古纸堆中了”，因为他对那些故人“并不喜欢到愿意为他消耗几年自己的生命。况且这是可笑的。这会使我有什么成就呢?…又一个头衔”。罗曼·罗兰以与他的年纪不相称的成熟和清醒独立准确地把握了生命的意义和自己的命运。显然，这份早熟比起他在文学艺术领域里的博闻早熟更难得。

当他把这些心思向梅森葆夫人倾诉时，自然得到了早已洞悉人生的老人的赞成与支持。实际上，罗曼·罗兰的敏慧与老人的智慧不谋而合。照梅森葆夫人的说法，“我们应当小心，别让这天籁和灵感丰沛的源泉枯竭得太快。然而多少心灵、多少智力在未成熟以前就被空洞的教育方式吸干了!”相同的见解使梅森葆夫人成为罗曼·罗兰创作事业最坚定的保护人和支持者。一个可贵动人的故事!

所以，当上了年纪的罗曼·罗兰撰写自传时，这样充满感情地回忆梅森葆夫人：了解一个人的朋友实际上创造了那个人。在这个意义上，玛尔维达创造了我。

无独有偶，这样的理解、支持我们读柴可夫斯基和梅克夫人的通信集也深有体会。正是梅克夫人支持柴可夫斯基放弃音乐学院的教授职位，“放弃了一个与尊严或者才智毫不相称的职位，在我看来，是很对的，而且与我的原则相符”。柴可夫斯基“从可憎的奴役生活中解放出来”后，得以专心从事音乐创作。可以说是梅克夫人成就了或者说创造了一个伟大的音乐天才!

篇5：关于早熟的个人观后感800字

影片讲述的是香港一对青年男女早恋而怀孕而私奔的故事。男方家庭是社会底层，而女方是上层社会家庭，由此发生的一系列故事。

本片总共是一百分钟左右，也就是一场物理考试的时间。影片前一半都是很美好，很幸福的故事，青年男女的幸福生活。转折点是那场雨，那场雨标志着幸福的终结。从那场雨之后，就是他们两人直击艰苦生活，什么都是钱钱钱。没钱夫妻的悲剧。看后半段，古语出来了“贫贱夫妻百事哀”。如果从整个电影来说的话，前半部讲述的是“饱暖思淫欲”;后半部是“饥寒起盗心”很好的对比。

这应该是属于讲述社会现实的青春励志类电影，对我印象最深刻的就是物质基础。如果换作是我，我是否可以养活我自己?很深刻的，看了这部片，有自食其力的想法，还很深刻。

还有一个代入就是如果是我的朋友，发生了类似的事情，我应该怎么处理?就是说，如果我是那个大胖子，那么我是否也应该像他们那么做?很麻烦的问题。

这部片子让我认识了薛凯琪，演得很出色，很出彩，第一次看这部片子，这个女孩就印象很深刻，后来才知道她叫薛凯琪，于是就记得了。本来想听她的歌的，可她大部分都是粤语歌曲，以前水平不够，现在勉强可以了。

这次看的时候，我强烈怀疑我上次看得普通话版，现在直接看白话版，大概懂，再加上字幕就好了。这样会更符合作者原意。更有原味一些。

因为看的是粤语原声，所以就又学会了一句话：“十八岁，卜卜脆”。电影里面是他对她说：“把这个送给你，祝你十六岁到二十六都卜卜脆。”但问了别人，还是没有搞懂什么是“卜卜脆”，反正说就对了。

电影里面有几个让人记忆深刻的情节，都是他们开始面对生活的苦难后的：

一、他下班回来，很辛苦，一会儿就睡了，早上很晚起来，就跑去上班。她本来想让他搭雨篷在楼顶的，没办法只有自己做。上去后，用棍子把雨篷打开，然后下来时，看着梯子的那个很害怕的样子。这就是痛苦的生活。

二、他爸爸妈妈来找他们的时候，他们正在挖土豆的场景。两双脏手，黑乎乎的，但没东西吃。在这个世界上在香港，还饿肚子，真可怜。

三、他们第一次争吵，在水塘中，他捕鱼时。她说：“你应该找份工作上班了。~!@#￥%”他嫌累，就说：“我不应该休息吗?让我休息几天吧。看我伤都没好。”于是就吵了一架。这就是“贫贱夫妻百事哀”有钱就不用这么吵架了。可怜。这也可以知道，所有的感情，都基于彼此满意的基础上的，我对你满意，你也对我满意，我们的感情才会好。当然，这个感情指所有的感情，而不仅仅是爱情。

四、他去上班了，她坐在水池旁边跟肚子里的BB说：“你都一定要跟妈妈说，因为我是你的好朋友。”这就是自身的反映。因为她爸爸要求严，不准顶嘴，所以她能切身感受这种不爽。

五、小孩子刚出生的时候，躺在小床上，手到处乱伸，塑料管插喉。插喉诶，不啻于行刑了，“好可怜啊，刚出生就被插喉。”

六、影片最后，他被释放出来，她抱着小孩子去看他，虽然是一副幸福的画面，但我想知道他们以后的生活会是什么样子?他怎么照顾她和小BB?所以，这部电影还是悲剧结尾，这种事情，能反悲剧而成为喜剧吗?难!难!难!

篇6：《早熟》观后感

也许我们会在人生的路上迷惘，也许我们会不甘于人生的寂苦而寻求我们的个人世界。但是永远记住，就算全世界都背叛你，家人却会永远站在你身后，默默地支持你。就算总会有争吵，就算总会有不如意。

只有在家里，我们可以毫无顾忌地任性，毫无顾忌地柔弱。家，永远是我们避风的港湾。

亲人，脐带相连，血浓于水。

年轻的我们，朝气的我们，蓬勃的我们，我们有太多的梦想，太多的希冀，可是，现实却是如此的残酷。我们会叛逆，会不理解，会试图用自己还很幼稚的想法去解决这些。就如电影中的女主，渴望着拥有自己的家庭，拥有一个可以一生为伴的人。可是，她却太过单纯，太过天真，不知道拥有的同时需要付出。世上有太多我们不能把控的事，同时，却同样有着我们必须遵守的许多事，我们不能任意妄为。也许父母的很多话在你听来很刺耳，很不能理解，不能接受，可这却是不争的事实。在我们享受着这个世界的同时，我们也同样肩负着扞卫它的义务。人生，很简单，也很复杂。当我们降临在这个世界时，我们的脚步就已踏踏实实地踏上了虚无缥缈的人生之路。

希望蓬勃的少年们能够静下心来听取长辈的见解，用公正的、成熟的态度来面对这个世界，面对自己。

祝愿天下所有的父母健康长寿，幸福快乐。

篇7：《早熟》观后感

《早熟》讲述的是香港的一对男女青年，女孩刚满十八周岁，他们恋爱的故事。女孩家庭背景富裕，而男孩家庭并不是很好。但他们却真心喜欢着，并发生了关系。于是便离家出走，希望通过自己的努力来过自己的世外桃源生活。但没有经验的年轻人，终究要尝试过辛苦痛苦之后才能明白，责任并不是那么容易承担的。

男孩天天出去找工作挣钱，受尽各种折磨和痛苦。但这并不能维持他们两的正常生活，生活的压力，一次又一次压向他们!很难解决这样一个棘手的问题，没有父母的支援，就像一只断了翅膀的小鸟，想飞也非不高!只有以泪洗面……

这样的故事让我想起了自己身边发生的一切，对于“承担责任”又有了更为深刻的认识。有几个同学，也像电影里的所发生的事情一样，但他们没有电影里的结局好，这就是现实与电影的不同。对于一个女孩来说，遇上这样一个这么负责人的男孩是她一生的幸福。

对于我们来说，真的能有多大能力来负担起这份责任呢??扪心自问，自己现在到底还是几斤几两?在大学里，有那么一些人，的确已经相当的成熟了，所以，他们谈恋爱，没问题，因为他们能过挑起这个担子!

《早熟》里，他们把孩子生下来了。最大的问题就是，双方的父母。对于我们来说，谈恋爱也是父母方面的问题。父母作为过来人，有了这样的一些经历，所以不想让自己的孩子走相同的弯路，用心是好的。但是，没有这样一个过程，没有这样一个经验教训，走向成熟是比登天还难!就不会懂得“责任”这个胆子到底有多重了!

篇8：早熟的中国“飞特”

“飞特”并非不靠谱

“我想做些能留下痕迹的事情，就是做那些富有创造性的工作，能有自己的作品。”就在一小时前，董雅童还说要在目前所在公司坚持做到一定的成就，让老爸老妈安心。这位1982年出生的北京女孩，从小到大都是让家长省心、同学羡慕的好学生，2005年从对外经济贸易大学国贸系毕业，很快找到了在中国交通银行的工作。第一年的实习期，她被分到望京的一家支行。在银行的工作，被董雅童形容成：“无聊、耗费时间；楼上的信贷部老给我们添麻烦；环境不好，还有蟑螂；每个人工作都不快乐，没有凝聚力。每月才不到2000元的薪水，最主要的是心理上没有成就感。”结果不难预料，4个月后她便离开交行。如今她已经换到了第4份工作，这期间她把大量的时间花在和好朋友一起去玉渊潭看樱花，开车去怀柔吃红鳟鱼，在明媚阳光下喝下午茶。

“开个网上的小店我又不乐意；在西单找个店铺卖衣服很挣钱，可还得成天盯着；毕业那会儿连四大会计事务所我都没有投简历，因为听说非常辛苦。”董雅童身边有一大批和她同样不想打工的人，都有意凑在一起做个创意工作室，但这也许只是一种宽慰自己的想法。对老一辈人来说，他们希望看到年轻人有创造力和责任感，会把这类挑剔看成是“好吃懒做，娇气，不靠谱”。

上海一位财经专业的硕士毕业生对董雅童的状态颇为理解。他“很相信乔布斯在斯坦福大学的那篇演讲，必须去做那些你爱做的事情。另一方面，在当今这个时代，如果不讲究物质条件，那么应该说‘活下去’还是不难的，犯不着为了一点点报酬而出卖自由”。

“为明天不断积累资本”

中国的城市中正在出现这样一群热衷打零工的青年，他们并不是慵懒颓废的无业游民，也不是鄙视体力劳动的轻浮分子，他们有自己的收入来源和娱乐方式，不需要那么稳定的工作，却需要一种自己认同的生活。在他们看来，内心的生活安逸要比金钱财物上的安稳更好。这无疑与整个中国社会人们对于财富的极端追求格格不入，却与日本泡沫经济破灭后年轻人的追求相一致。在中国社会经济还没有达到可以全民慵懒之前，一些年轻人就试图以自己的方式，让这种经济过度发达之后的社会现象在中国提前上演。

  国际关系学院学生谢正龙说：“飞特族在西方早就有了。我以前的一个外教老师就是这样一个人，他不在乎挣很多钱，在一个城市工作一段时间再去另一个，但一定会在乎一种新鲜的体验和生活方式。当然，他也不乏责任，现在他在联合国某组织在中国的一个分部工作。中国人一直生活在一种压抑中，当今这种压抑很大一部分就是来自于对‘人上人’的追求，来自于对未来不确定因素的畏惧，因此我们就不惜代价为明天不断累积资本。”

比SOHO、啃老族更轻松

中国飞特族之于中国社会现状，绝对是早熟的一代，可2006年中国43%的资本再投资率，以及人民币与美元接近一比二的货币购买力平价，从实际经济现状上成为催生中国飞特族的营养剂。中国父母对于子女、房子的超前性投资，以及中国家庭特有的储蓄观念，都在默默支持着中国飞特族的崛起。正是20年来父母一代的长期积累，让中国飞特族们有了保持“飞特”状态的本钱。

混在英国的范志伟是典型的飞特族。“为什么要上班呢？”他说，“就算在物价指数最变态的英国，我不是照样活得很好？”2006年跑去英国读书的范志伟已经快26岁，除了去的机票和第一笔学费，他没有像大多数跑去英国读书的中国学生一样吃父母。就算10英镑一盒的555香烟，范志伟照样抽，而不像其他留学生那样买烟丝自己卷。作为英国留学潮中的一员，范志伟自己并没有多少学习的兴趣，更多是来自家庭对于自己未来的期望。不过范志伟自认为除了上学，他实际上还在兼职工作，只不过干的是一份金融市场的散户兼职。除了依靠国内股市的红火，范志伟还有自己的盘算：“股市不可能永远好，控制投资风险可以保证我的生活质量，人民币的升值是最没有风险的方向，这个大趋势足够我获利3年了。反正我也没什么物质上的企图。每天通过互联网就可以遥控我所有的工作，这远比那些SOHＯ族或‘啃老族’更轻松。”

 摘编自《三联生活周刊》 编辑/刘杨

篇9：假期看电影的观后感

“我和我的祖国，一刻也不能分割……”每当我听到这首歌，我就会心潮澎湃，热血沸腾，是啊!国家，国家，没有祖国就不会有我的家。亲爱的祖**亲，您拥有着960万平方公里的土地，您养育着56个民族，是13亿人口大家庭的母亲。亲爱的祖国，您是多么的辛苦，祖**亲，我们爱您!

每到周一，我们都会穿着整齐的校服，戴着鲜艳的红领巾，来到操场参加升国旗仪式，每当我看到鲜艳的五星红旗冉冉升起的时候，心中就会洋溢着无比骄傲与自豪的感情，一唱到庄严的国歌，我的脑海里立刻闪过英雄们的影子，心情又会无比沉重起来。

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉铸成我们新的长城……”每一次唱到这一句歌词的时候，我的声音都会哽咽，“用血肉铸成新的长城”，意味着只要参加战斗，就要准备牺牲，当时这首雄壮激昂的《义勇军进行曲》曾经激励着无数的中华儿女与侵略者浴血奋战，杨靖宇、赵一曼、黄继光、王二小……是他们用血肉铸成新的长城!是先烈们用鲜血染红了这面鲜红的国旗，是先烈们用生命换来了我们今天的幸福生活，愿五星红旗永远高高飘扬在祖国的上空!尊敬的先烈们，安息吧!你们的鲜血没有白流!今天的中国正在腾飞，神舟飞天、蛟龙入海、辽宁号航母、高速铁路，这些响亮的名字已响彻神舟大地，我想这也是先烈们想看到的繁荣昌盛的新中国!

中华人民共和国国徽，是我们伟大祖国的象征，是民族的象征，更是代表中华人民共和国的徽章，在雄伟的人民大会堂上，在军帽上，在人民的法庭上，每当看到庄严的国徽，我心中便会有一种崇高的敬佩，无比的自豪!国徽的图案包括国旗、天安门、齿轮和麦稻穗。天安门图案作为民族精神的象征，齿轮、麦稻穗象征工人、农民阶级，国旗上的五星，代表中国共产党领导下的人民大团结。

啊，伟大的祖**亲!您有着五千年的悠久历史，您孕育了千千万万的华夏儿女!祖**亲，您是哺育我们的伟大母亲，是我们生命的起源，更是我们生命的摇篮。我骄傲，因为我是中国人!我自豪，因为我是中华民族的子孙!今天，我为振兴中华而勤奋学习，明天，为把祖国建设的更加美好强大而贡献自己的全部力量!

关于假期看电影的观后感2

影片中的雷锋不管在哪个工作岗位上都能以高标准、严要求做出最好的自己，所到之处总是用自己的热情和感染力带动身边的每一个人，他身上的执着和坚持不懈非常值得我们学习。

一、无私的奉献精神

当大家都知道弓长岭的条件艰苦，环境恶劣时，是雷锋挺身而出，要求去条件最艰苦的地方，因为在他看来这是一种奉献，是年轻人就应该接受挑战，就应该学会吃苦，由于住宿条件破旧，雷锋就带领着大家盖新房，大冬天，天气寒冷，为了加快盖房的速度，他就带领着大家光脚活稀泥，雷锋的师傅在抗日战争中失去一天腿，他也脱掉鞋子和大家一起干。看到这一幕，我的眼睛不禁湿润了，这是多么可爱的一群同志，这是多么和谐、团结的团队，这是多么令人上进的年代。

在风雨交加的夜晚为了不让珍贵的水泥手损失，雷锋带头拿自己的棉被盖水泥，大伙也跟着一起干，他们的这种不计个人得失的奉献精神真的令我们学习。

二、不懈的追求精神

雷锋刚到弓长岭的时候由于刚开始没能得到师傅的喜欢，他半夜起床加班学习开推土机，知道得到师傅的肯定，当得知要征兵时，雷锋更是毫不犹豫的报名参军，在各项条件不合格的情况下，他还坚持为自己的梦想而努力，为了实现自己的梦想，他想尽了一切办法，他什么的这种坚持不懈的精神更是值得我们应用到工作中去。

想想我们有时因为一点点的困难和挫折就自暴自弃真的很惭愧，因为实现梦想有困难我们可能会半途而废，我们缺少坚持，缺少螺丝钉的精神。

三、坚定的团队精神

在雷锋取得荣誉登上报纸时，他并没有沾沾自喜，而且在日记中写下了这样一句话一个人优秀不是优秀，应该让自己所在的这个团队变得游戏，这才是真正的优秀他带领着自己的团队，不断向前，在苗满铺想要退缩的时候他再一次的让他做到了坚守，人们都说雷神身边没有不优秀的同志，没有不优秀的团队。

是啊，这种为了团队的利益不惜一切的人，为了国家的利益可以舍弃自己的利益的人是多么的可亲、可敬。雷锋就像一个标志，一个标杆，他为我们树立了一个伟大的形象。他的事迹感人至深。

观看影片时，我一次又一次的热泪盈眶，感动的是这样的事迹，感受的是这样的一种情怀，在今后的工作中首先要做了善于学习的人，要做一个带领着大家一起进步的人，要做一名坚持不懈的人，要做一名脚踏实地的人，在事迹生活中落实好雷锋精神，把身边的每一件小事都做好，带领着、号召这别人一起迈向优异。

关于假期看电影的观后感3

张桂梅同志是边疆民族贫困地区教师的优秀代表。她的先进模范事迹，充分体现了一名共产党员的崇高思想境界和高尚道德情操，充分体现了她对党和人民教育事业的无比热爱和忠诚。张桂梅同志参加工作30多年来，爱岗敬业，无私奉献，深深扎根于边疆民族贫困地区，全身心地投入到教书育人的崇高事业中;她身患多种疾病，却常常超负荷地工作，以惊人的毅力克服病痛的折磨，始终坚守在三尺讲台上;凭着对教育事业的热爱，不断学习先进的教学经验和教学方法，精心研究，积极探索教育规律和民族教育发展的新模式，因材施教，进行素质教育，总结出一套适合民族贫困山区教育特点的教学方法，教学成绩突出;她没有子女，生活节俭，把自己一天的生活费控制在3元以内，而拿出自己绝大部分工资接济困难学生，给没有学费的学生垫交学费，带患病的学生去看病，天冷了给他们添置衣被，把母亲般的慈爱全部献给学生和孤儿;她不仅生活上关心学生，而且积极培养学生学习兴趣和健康的业余爱好，从各个方面无微不至地关爱他们，与迷恋网络的学生同吃、同住、同学习，精心引导，细心照顾，使他们戒除了网瘾。华坪县民族中学的学生和华坪儿童之家福利院的孩子们亲切地称她为“校园妈妈”、“张妈妈”。张桂梅为之苦苦追求的梦想一天天成为现实，她让伟大的母爱在奉献中不断延伸。

我们要认真学习张桂梅同志努力实践“三个代表”重要思想，带头贯彻落实科学发展观，牢记宗旨、坚定信念、对党忠诚的优秀品质;学习她淡泊名利、无私奉献、不求回报的崇高境界;学习她热爱生活、艰苦奋斗、乐观向上的优良作风;学习她爱岗敬业、教书育人、为人师表的高尚品德。大家决心认真学习贯彻党的__大精神，以张桂梅同志为榜样，立足岗位，开拓进取，努力做好本职工作，为打造文化旅游名市，构建和谐大理，全面建设小康社会贡献力量。要认真学习张桂梅同志努力实践“三个代表”重要思想，带头贯彻落实科学发展观，牢记宗旨、坚定信念、对党忠诚的优秀品质;学习她淡泊名利、无私奉献、不求回报的崇高境界;学习她热爱生活、艰苦奋斗、乐观向上的优良作风;学习她爱岗敬业、教书育人、为人师表的高尚品德。

作为一名战斗在大理市太邑山区的教师，我决心认真学习贯彻党的__大精神，以张桂梅同志为榜样，立足岗位，开拓进取，努力做好本职工作，为打造文化旅游名市，构建和谐大理，全面建设小康社会贡献力量。

关于假期看电影的观后感4

今日，我们开始了人生中的第一次军训，为了明天的效果能够更好，校方决定让我们观看一部关于军事的电影——《战狼》。在看完电影后大家都感触颇多，我也不例外——这部电影让我深切地感受到了军人的团结以及伟大。

这个电影的主要资料是：故事主人公冷锋在一次任务中为了救自我的队友而犯下了错，被上级痛骂了一顿后被罚到了战狼队理解训练。在一次实地演习中冷锋已融入到这个队伍中然后理解一系列挑战，之后外方入侵，冷锋眼睁睁地看着自我的队友被敌人枪杀，他鼓足了勇气与队伍一齐抵抗敌人。最终以团结的力量击退了敌军，冷锋又回到了部队……

其中令我印象深刻的一段是：六个队员在演习时遇到了一群狼，那几头狼眼里闪着亮光，锋利的牙齿上下咬动，口水也在不停地往下流，它们如饥似渴，像几天几夜没入食过似的，在人群中觅食。看到这样的几头狼大家虽然心中还是有几分害怕，但还是努力克服，与一群饿狼相抗争。他们统一端上步枪，用步枪的尖头去刺狼。一不细心，那只饿狼扑到了一个队员的身上，冷锋毫不犹豫，他立刻扑在那只狼身上与那只狼作斗争。随后又用步枪刺死了它，其它狼都吓跑了。我也真真实实地从中感受到了团结的力量。

“团结”就是一个团体结为一心，说到这我不禁想起了今日的军训，因为太阳暴晒的原因，大家都零零散散。整日都心不在焉，好像就没有一分钟大家的心弦在一齐过。教官教我们正步的时候需要抱腹，两只胳膊都要碰到别人，但大家都因为害怕退退缩缩地，一点都没有军人的威严。我们在迈开腿向前走的时候，大家都各走各的，教官喊“立定”时，人都是前一个后一个没有一排是整整齐齐的。想到这我恨不得找个地缝钻进去好好反省自我。

说到“伟大”，从古至今有多少例子都在为伟大这个词添光，有的是为别人，有的是为家庭，有的是为了国家，在我的理解中伟大也有奉献的意思。而我们的中国人民解放军都是为了人民而每日每夜的像魔鬼般的训练，寒冬腊月他们起早贪黑地训练，只是为了有一天能够保护祖国和人民，光凭这一点就值得所有人尊敬。

人，因为团结的力量，在这个战火连天的世界中生存下来，也因为团结我们彼此更相信彼此。

啊!军人们的相互团结这难道不是他们的最大的光荣吗?

关于假期看电影的观后感5

少年维特出生在一个较富裕的家庭，依靠父亲所留遗产过着无忧无虑的的生活，但多情善感，在一次乡村独自旅行的时候，结识了当地法官的女儿绿蒂，两人可谓一见钟情，均被对方的魅力所倾倒。两人度过了一段美好的二人生活，可好景不长，没过多久，绿蒂的未婚夫阿尔伯特回来了，阿尔伯特很爱绿蒂，且似乎未曾发觉维特和自己未婚妻的感情，对待维特也相当热情。

维特见景象如此，心中矛盾痛苦，以为能以逃避解开。他下了很大的决心，回到了城市，在公使馆当起了办事员，可官场上却也处处遭受刁难，所幸结识了友善，令人尊重，和值得信任的C伯爵，在C伯爵组织的一次宴上，维特受尽他人的冷落，嘲讽，这使其恼羞成怒，一气之下离开公职。百转千回之后，他仍旧怀念着绿蒂，觉得她才是自己最终的归属。维特回到当初的乡村，却发现一切早已物是人非，绿蒂已和阿尔伯特结为夫妻，善良的村民们也屡遭不幸，原本美好的一切被现实的洪水猛兽冲毁，现实和理想的差距越拉越大，使维特陷入了无法自拔的痛苦中。最终，在和绿蒂作完最后的诀别之后，维特用绿蒂丈夫的手枪结束了自己痛苦的人生。

在我看来，整部作品所体现的是一场理想与现实的斗争，维特和绿蒂两个真心相爱的人，在现实的伦理道德判断标准上，是应该批判的。因为如果我们抛开作者浪漫主义文字的渲染和蛊惑，就不难发现这两个真心相爱的人之中的绿蒂，是有夫之妇，而另外的维特却趁其丈夫不在家，从中插足，用现在的毒舌来吐槽，绿蒂只能算作是一个荡妇，而维特只能算是一个破坏他人家庭的小三。如果作者用此种世俗的判断标准和狭隘的没有穿透力的

篇10：看电影的观后感_作文

看电影的观后感_作文 看电影的观后感这是我第一次看电影我心理无比的高兴和激动，因为这是我第一次看电

影。我一进看电影放房我就跟吃了蜂蜜以样心里甜甜的电影开始了，我和我的小伙伴压住心中激的心情看这电影，因为这是第一次，我把电影开始前的关灯当成停电了，那时我大声说了一声，其他人都在笑我，正在我怀疑的时后，后面响起来了, 原来没停电，我闹笑话了。。。。。看来我以后要多看电影不然又要闹国计笑话了。

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篇11：看电影圣经故事的观后感

上帝太狭隘，信的话他就给你画饼，像应许之地这样的，直画到你重重重重孙也不给兑现，你去理论，上帝说你族人第几代的谁谁谁，在信仰上动摇了，所以这约定没门了...

当然，不信的话就舒服多了，直接被灭九族，倒也痛快，没有连累后代接着受愚弄。

上帝对世人做完种种洗牌行为后，最擅长做的就是今天的网络词汇——不解释，介于此我不信上帝，即使信上帝，也不信世人按照自己的解释逻辑写成的圣经，上帝造了万物，人类造了语言文字，你用自个造的玩意儿去解释上帝造你的初衷?这是赤裸裸的亵渎!直道不?

上帝是傲慢的，就因为人类祖先亚当和夏娃违背他的意愿偷吃禁果，就认定亚当夏娃上亿的子孙后代是有罪的，这些人都要为2位祖先赎罪，但前提是，既然您老人家能化腐朽为神奇，按照自己的外形造出亚当夏娃，为什么不给他们一双和你老人家一样，能辨明善恶诱惑的眼睛或智慧呢，不舍得给要自个去修行也行，那您老人家是不是该把伊甸园看牢一点啊，狗没主人牵过马路还会被车撞死呢，您能说这事能怪狗不长眼睛不小心吗?

后来通过网络也慢慢知道了，犹太教的经典，就是圣经的旧约，而这个旧约，穆斯林也是承认的，原来这3大教，真是同一族人搞出来的，前几年西方科学组织发表新发现：原来犹太人和阿拉伯人，DNA结构上是一模一样的，可能这也解释了他们为啥都是卷卷毛：)开个玩笑，后来麦当娜在的忏悔之旅伦敦的演唱会上，也借这个设计安排了歌舞：2个伴舞胸前分别画有代表穆斯林的月亮图案，和代表犹太人的六角星图案，在舞蹈中2人既互相排斥，又互相牵手，背景的大屏幕播放的是高速流动的血小板...

篇12：早熟的苹果

9岁的时候，她为了能够“小学毕业”而写的文章结集出版了，书名叫《打开天窗》。这本书居然成了湖南省教委推荐的素质教育读本，不过她自己倒没看出这和素质教育有什么关系。

她妈妈出名比她早，是网络作家，曾在《南方都市報》开过专栏。每天一篇专栏文章渐渐让她妈妈撑不住了，向编辑“投降”。编辑出了个主意：你女儿不是挺能写么，让她开个专栏如何？于是，2001年，12岁的她成了中国最年轻的专栏作家，专栏名字就以她的成名作“正在发育”命名。

这个湖北襄樊的小学生为了每天一篇的专栏，头天晚上7点就睡觉了，第二天早上4点起床，写到早上7点，然后上学。每篇专栏的稿费200块，她一个月写专栏的收入超过了父母的工资，成了那个家庭月收入的“第一名”。

一个学生作业繁多，每天还要写文章，时间哪里来？因为她的语文和英语成绩特别好，所以，一上语文或英语课，老师就破例让她回家……从小学三年级起，她没休过一个假期，通常是暑假写新书，寒假修改。

从初中直到高一、高二，她连续出版了9本书，在10多家报刊开设专栏，读者反响如潮，引发了一波又一波的文坛振荡。

蒋方舟，一个匪夷所思的现实梦幻。

曾经，蒋方舟以“吊车尾”的成绩进入华中师范大学第一附属中学。2008年7月，清华大学更是破格降60分录取了她，使她高出清华湖北投档线7分过关。

这样的一个“神童”、“天才少年”，许多人认为她一定出身于书香世家，天赋不凡。其实不然，蒋方舟的父亲蒋大兵只是一个普普通通的铁路乘警，而她母亲尚爱兰也只是一名中学语文老师。她母亲写作多年，没发表什么东西，只是在她出生后的头几年才开始走红网络。蒋方舟一家三口住在不到40平方米的一室一厅中，家里的客厅是蒋方舟的写作与休憩空间，沙发即她的床。

妈妈的“欺骗和恐吓”与蒋方舟不同于平常孩子的“古灵精怪”，让她走上了文学创作之路，成为“中国最清醒的孩子”，最具典型意义的90后作家。

篇13：看电影圣经故事的观后感

2.亚当和夏娃生下一对兄弟。因该隐嫉妒亚伯的祭祀被上帝选择，用石头砸死了他。上帝觉得人类心中有太多的罪恶，要对人类实施惩罚。

3.上帝告诉诺亚准备一艘方舟，让他带上一些地面的动物，躲避即将到来的大洪水。

4.亚伯拉罕受到上帝的启示，让他带领部落的人寻找新的家园，并承诺他的后代将多如繁星。他带领妻子，侄子等一行人开辟新的家园。因为他的妻子无法生育，亚伯拉罕找了另一个女子生下次子，他的正妻因此心理失衡。但因上帝的承诺，他的正妻之后也诞下一子。

5.一段时间后，新的家园遭受饥荒。他的侄子离开了他去索多玛寻求更稳定的生活。因上帝的要求，亚伯拉罕将第二个妻子及其长子驱逐到荒野。上帝承诺他们能够活下来。上帝毁掉了罪恶之城索多玛，但保留善良之人，其中包括亚伯拉罕的侄子。

6.上帝要求亚伯拉罕将他的次子以撒作为祭祀献给上帝，亚伯拉罕忍痛接受，成功经过考验。上帝使以撒免于死亡，并让亚伯拉罕成为万国之父。

7.以撒的后代叫雅各，上帝更名为以色列。

8.多年过后，以色列人民因饥荒流离到埃及成为法老的奴隶。

9.法老惧怕以色列的起义，杀掉许多犹太婴儿。王后怜悯而收留了摩西，并将他抚养成人。多年之后，年轻人摩西了解到他的身世之后，与埃及王子发生冲突，并因谋杀罪逃亡。

10.摩西受到上帝的启示，回到埃及解救犹太奴隶。他要求法老恢复犹太人的自由，但法老拒绝。因此上帝使埃及发生了一系列灾难。最终上帝使埃及所有的长子死去，包括法老的太子，法老最终崩溃，释放了所有的犹太人。

11.犹太难民来到红海边无法通过，法老追击下令杀死所有人。摩西向上帝祷告，红海变出一条通路，所有犹太人顺利通过。在回以色列的途中，摩西在西奈山上发现刻在两块石板上的《摩西十诫》。最终摩西攻下耶路撒冷，建立犹太人新的家园。

12.扫罗是以色列第一人国王。以色列陷于与非利士人多年的征战之中。青年牧羊人大卫受到先知的膏立，并预言他会成为新的犹太国王。在一次存亡之际中，大卫用石块砸倒非利士将领，并砍死他。犹太人乘胜追击，击溃非利士人的一次围攻。大卫成为犹太人的英雄。

13.扫罗因担心大卫会僭越王位，不惜对他痛下杀手。大卫多年逃亡。最终扫罗受被上帝抛弃，大卫成为了新的犹太王。他与部下妻子拨示巴通奸并怀上所罗门王。

14.多年后，以色列因为背叛古巴比伦而与埃及结盟，被古巴比伦灭国。

15.波斯帝国征服古巴比伦，以色列人重归自由。

16.古罗马征服以色列，希律王残酷地对待以色列人民。

17.公元0年，处女玛丽亚因神的力量在马厩诞下一子，取名耶稣。耶稣长大之后，开始四处布道，传播福音。他使盲人复明，治愈麻风病人，甚至使死人复活。他济贫救难，教导人类，宽恕人类的罪恶，在此过程中收复12名追随者。

18.约翰在约旦河畔给信徒施洗，但被罗马统治者认作妖言惑众而斩首。

19.耶稣称自己为神的儿子，并要拆违背神谕的圣殿，被以色列祭祀彼达多和罗马统治者和煽动者当作渎神者受到逮捕。耶稣门徒之一犹大为了银币出卖耶稣。

篇14：大过年看电影的观后感

电视剧《大过年》以冯家为典型，真实地描述了一个平淡、温情、却又不普通的故事。故事从1977年开始一直讲述到20__年，30年来冯家5兄妹经历了风风雨雨和人生变化，其实冯家的变化就是我国改革开放三十年来巨大变化的缩影。

父亲冯老是古建老前辈，在故宫工作，膝下有三儿两女，冯家大儿子冯建栋原在一家木器厂做木工，为了补贴生活，经常利用业余时间给别人打家具，遭到父亲的反对，因为父亲希望他能继承自己“古建”专业技能。但由于木器厂不景气建栋被迫下岗，下岗后给人打工，数年后，历经艰辛终于成为一名小老扳。二儿子冯建梁原在国营浴池做修脚工，因妻子不满意他的工作而离婚。为了证明自己的人生价值，他决定辞职下海，向哥哥弟弟借钱做生意，历经千辛万苦后，成为一家公司总裁。但由于手下人卷款逃跑，从此公司倒闭，他只好从头开始。三儿子冯建业为了找份工作，提前接了妈妈的班，在印刷厂工作。在给书店送书工作中认识了一位漂亮姑娘王芳，结婚后，建业为了做第二职业，他们租房办书店，后来王芳成了书店老板。大女儿冯建珍70年代初下乡到东北某农村后，不顾家人的反对与当地村民结婚并有一子，因此断绝了父女关系，后来为了返城只好离婚。返城后上了大学，毕业后搞建筑设计工作，经过多年的努力成为某建筑公司经理。在父亲的指导下，她终于成为一名“古建”专家，圆了父亲多年的夙愿。小女儿冯建敏长得即聪明又漂亮，但虚荣心强。在结识了同学的一位亲戚美籍华人后，为了达到出国的目的，不顾家人的反对，嫁给了这位比自己大十几岁的美籍华人，但婚后并不幸福，一年后他们离了婚。在改革开放的进程中，由于国家有好的政策，经过多年的努力，冯家大儿子由木匠成为老板;二儿子由修脚工成为公司总裁;三儿媳由店员成为书店老板娘;大女儿由知青成为古建专家;小女儿因虚荣嫁人出国，总之，这些就象发生在我们身边的事情。

本剧并没有直接描写改革开放过程中，我国各条战线的发展与变化，而是用大量的镜头和场景来描写冯家人的.工作、学习、和生活的变化，并主要通过过年来反应人民生活水平的提高。以往过年，冯家十几口人围在一起在家吃年夜饭，而20__年的年夜饭冯家是按着社会上流行的新孰，由儿女们安排在大酒店进行。这些变化意味着社会的进步与发展。为了珍惜和捍卫改革开放的成果，我们要共同努力工作，以工业立市，发展大牡丹江，创造美好的明天，过好每一天，过好每一年。

篇15：看电影《早熟》的观后感

《念书的孩子》这部电影主要讲述的是:九岁的开开和爷爷一起生活，父母在外地打工挣钱。这是一部典型的关于留守儿童和留守老人的电影。

影片中的开开是一个典型的留守儿童，没有父母的关爱，只能还年迈的爷爷相依为命，不过好在开开还有一个无话不谈的“知心朋友”--小胆儿，给他的生活带来了无尽的快乐和欢笑。

开开是一个活泼开朗、懂事的好孩子。和爷爷相依为命，常常等远方的妈妈爸爸打电话，这可能就是他的精神支柱吧!

开开是一个坚强勇敢自理能力很强的孩子。开开为了给爷爷减轻负担，每天早上早早起床给自己和爷爷做饭;开开那么小的年龄，还自己学着蒸馒头，想想开开，再比比我们，我们真是比开开幸福多了，我们应该向开开学习，做一个懂事、孝顺的好孩子!

开开是一个热爱学习的好孩子。开开每天在学校借书，晚上回家给爷爷念书，开开为了腾出时间给爷爷念书，开开在学校早早地就把作业完成;爷爷不在的日子里，开开每天放学回家就趴在台阶上写作业，啃馒头，喝凉水，条件再苦，也不忘记学习;开开还有一个远大的理想--考上博士，做一个有出息的人，不像爸爸一样长时间外出打工，远离家乡和家人!

我对开开真是敬佩，作为留守儿童的他，把对父母的思念深深地埋在心里!当看到他和“小胆儿”说起父母思念之情时，我的眼泪总是哗哗地流着，仿佛开开在对着我说一样，让我感同身受。

……

看看开开，再想想自己，我们的`生活环境要比开开优越很多，而且我们还有父母沉甸甸的爱，因此，我们要努力像开开学习，做一个懂事、勇敢、坚强的好少年!

篇16：早熟的世界公民

巴金的异域题材小说几乎都含有一个西方式的“二元对立”的主题模式：善与恶、贫与富、灵与肉、自由与禁锢、正义与邪恶、光明与黑暗……给人的最大惊异莫过于：它们几乎不像是中国作家的手笔，表达方式与翻译小说没有什么区别，即使那些根据自己的异域生活经历写就的作品，也是洋腔洋调，没有多少中国气息；中国学子来到异域后的新奇感、陌生感，由此而引发的对中国人、中国文化的思考这一类在异域文学写作中经常涉及的事情，在巴金笔下几乎看不到。

毋庸讳言，从艺术的角度看，巴金这类写作带有率尔操觚的性质：巴金在法国生活不足两年，法语尚未学地道，活动范围仅限于巴黎一角和法国小城沙多一吉里两地，并且大部分时间耗费在案头写作，没有机会深入当地的生活。正是缺少这样的生活体验，巴金笔下的“地球村”不能不显得单调划一，其中的老外，无论法国人，德国人、意大利人，还是波兰人，几乎都是一个模样，看不出多少民族与地域的特征。凭借强烈的道德激情，巴金毫不费力地飞越了种族／文化的鸿沟，却不可避免地陷于艺术的虚空。

巴金的异域题材写作有一个特点：几乎所有作品都以第一人称写成。这种写法是从俄国师父屠格涅夫那里学来的。然而，屠格涅夫的第一人称写法到了巴金手里，被大大地简便化了，正如巴金交代的那样：“我开始写短篇的时候，从法国回来不久，还常常怀念那边的生活同少数的熟人，也颇想在纸上留下一些痕迹。所以拿起笔来写小说，倾吐感情，我就采用了法国生活的题材。然而又因为自己对那种生活知道得不多，就自然地采用了第一人称的讲故事的写法。”“屠格涅夫喜欢用第一人称讲故事，并不是因为他知道得少，而是因为他知道得太多，不过他认为只要讲出重要的几句话就够了……我却不然，我喜欢用第一人称写小说，倒是因为我知道得实在有限。自己知道的就提，不知道的就避开，这样写起来，的确很方便。”事实确实如此。

然而，巴金也有超越师父的地方。屠格涅夫的第一人称“我”，都是俄国人，不管是作者本人，还是别的叙述人，种族文化身份相当明确，显示了屠格涅夫严谨的现实主义写作态度，而巴金的第一人称“我”，却可以随意地超越种族国家。这个“我”，在《洛伯尔先生》里是一个法国少年，叫作雅克，一个不幸的私生子；在《狮子》里叫布勒芒，一个不谙人世苦难的法国富家子弟；在《亡命》里叫维克多，一位与外国亡命客有交往的法国大学生；在《父与女》里则叫酿菜，一个在父爱与情爱两难中徘徊的善良法国少女；在《哑了的三角琴》里，他又成了一个俄国外交官的儿子……

这是一种很有意思的创作现象：当巴金把“我”想象成一个法国人，通过这个法国人的眼睛审视人世间的悲惨和不平，甚至一本正经地“替法国人惭愧”的时候，他一定不觉得这有什么困难；然而在现实生活中，这却是一件不可能的事。我们固然可以超越种族、地域的差异，在理性的层而理解西方人与西方社会；但是，一方水土养一方人，不同的生活环境、思维方式与文化心理，决定了一个国家(民族)的人无法在感性层面上真实地想象另一个国家(民族)的人。于是，一切依赖主观的想象。具体到巴金，有一个因素特别值得重视：巴金写这些小说的时候，已经在无政府主义的理想国里浸染多年；而在一个无政府主义者看来，地域、民族、国家之类都是无足轻重的东西，随着历史的发展自动消亡；一个没有国界，没有种族、阶级差异的大同世界，终将在世界上诞生。其光景，正如《复仇》当中描写的那样：在一个风景优美、河流环抱的乡村，一批国籍不明的人士生活在一起，读书、打猎、划船、游泳，空下来时闲谈各种有益的话题，探讨理想的社会，真是一个融融泄泄的无政府现代乐园。由此可见：第一人称“我”的国际化，与巴金的无政府主义信仰有着内在的联系。从这个意义看，这个“我”无论由哪一国人担任，都不重要，重要的是其能否替“人类”诉苦申冤。

篇17：看电影《你的名字》优秀观后感

生活在小镇的宫水三叶早已厌倦了她的生活。她总幻想着来世自己要做东京帅哥。于是呢，她常在梦中变成东京的帅哥。就这样享受着做一天自己做一天别人的美好生活。后来三叶知道自己在梦中与生活在东京的泷进行了灵魂互换。于是开始对对方好奇，到彼此担心惦念。二人开始了以笔记为载体的相杀相爱。泷的霸道气场给三叶赢得了许多烂桃花。三叶也渐渐适应了泷的打工生活。二人在小打小闹中渐生好感，蓦然回首，已有真情。浪漫的生活总是短暂的，泷看见三叶关于当晚有慧星的留言，在天台等了许久，却并未看见彗星到来，悠然的情感铺垫戛然而止。泷和三叶停止了灵魂互换。

泷为了寻找三叶，凭记忆将整个系守镇画了下来，并拿着画四处询问。功夫不负有心人。他凭借那幅画，找到了梦中的景色。当泷千辛万苦地来到系守镇，他惊恐的发现这里早已毁于灾难。彗星坠落在三年前，全镇500人无一生还。三叶也没能幸免。

这时泷想起了三叶婆婆的话。绳的扭曲、缠绕，是时间流动的体现，它连接着时空。于是泷找到了神社，喝下了三叶的口嚼酒。绳再次带他回到了三叶的身体之中。为了拯救三叶和全镇居民冷发动好友制定了避难计划，结果失败了。好在关键时刻，泷在强烈的使命感中唤醒了三叶。他想起三年前三叶曾找到他，并给了他一个神秘的绳结。就这样糸守镇无一人生还的新闻奇迹般变成了无一人伤亡。