林清玄《林泉》读书笔记

2024-05-10

林清玄《林泉》读书笔记（共10篇）

篇1：林清玄《林泉》读书笔记

林清玄《林泉》读书笔记

自序

一

凡属美者，

不仅经常为美，

切为其自身而美。

如果人生值得活，

那只是为了注视美。

——柏拉图

一个对生活之美无感的人，能不能再创作中找到没呢?

一个无法在自然中探触到美的人，能否具备艺术欣赏的眼光呢?

看到孔雀的、花鸟的美：

好鸟枝头也朋友，落花水面皆文章。

看见草坡上的野草与昆虫：

除之不仅，爱之可也。

看见了怪石与荆棘：

花若解语还多事，石不能言最可人。

抬头远望群山，低眉俯瞰流水，一静一动，一刚一柔，一猛一媚，一仁一智，正是人生之美的飞梭，织成一片锦绣。

水是眼波横，山是眉峰聚，拟问行人去那边，眉眼盈盈处。

这世界并没有必美之地，文学艺术家因此要短看到什么都能映现出美丽的心影，打开心眼去看健美的境界，并不断去追寻高远之境。

二

我们生活的四周，充满了美好，也充满了情意;在我们生命的历程，充满了生生之机，也充满了洋洋情趣;那都是因为敏锐的品味是一切普通的都变为美，进而使心性变得神奇、浪漫、古典。文学和创作，正是根源于这敏锐的品味。

文学始终是在走向道、走向自然、走向真情与挚爱，走向一个更超越而高远的世界。

文学，是温柔的心，浪漫的美，完满的感性，永远的抒情。

蜉蝣抒情

如果我们多读沉溺于电脑网络，时代就会走向冷漠、无感、是指、平板，我们会逐渐失落，失落我们的感官、感觉、感受、感知、感情，一年一年走向无感，一代一代走向无感的路。我们将不再抒情、不再浪漫、不在追求心灵的境界与高度。

人也是这样，我们花许多时间读书、受教育，书许多时间坐在电脑桌前、电视桌前，最终必然有深刻的意义，就是找回人的原汁原味。

原汁是抒情，原味是思想，只有抒情与思想并美的人，才是人所要追求的原型原貌。

想要在文学中有追寻、想要在一书中有探索、想要在人生中有体会的人，不能只坐在电脑前。

我们，生活在现代的人，一切已经够平面了，我们只有靠自己创造，远离电子、伪造、模仿，才可能有立体的感觉。

黄杨发花

一个人如果不是美丑和仙俗，即使住在黄杨树林中，也会山深秋老，无以心托;但一个人如果胸有诗情和哲思，就能十步之内，必有芳草。

文章本天成，妙手偶得之。天成与妙手，人间处处，需要的是迥然的慧眼，再发芽处，在开花时，在结果的一刻，在凋零的当下没有着灵性的一瞥。

仰望星空吧!

我们的祭坛是山，是海，

是大地，是星辰，

是一切大化涌出之物，

人的灵魂也从其中涌出，并将复归。

——拜伦

文学到了某一高度，艺术到了某一高度，生活到了某一高度，他们的频率自然就会互通。一个文学集如果对生活没有感觉，对艺术没有感动，对自然没有感通，他们的文学就会枯寂平板，也就无法跨越时空，得到千年之后、千万里的共鸣了。

艺术与生活的最终境界，应该是回到自然，他们以自然的景物来状摹人生，又以自然的追寻开创境界，星月、花树、风雨、云海、平原、幽静、松壑、山崖…….因为自然，而使的生活有了依靠，也因为自然，创作才有了依止。

在文学创作中，总是热爱艺术，拥抱生活、契入自然。

不必仰望创作之神，就仰望星空吧!

做好心，来照路

西北雨，直直落，鲫仔鱼，欲娶某。

鮕带兄，打锣鼓，媒人婆，土虱嫂，

日头暗，找无路，赶紧走，火金姑，

做好心，来找路，西北雨，直直落。

西北雨，直直落，白翎鸶，来赶路，

盘山岭，过溪河，找无巢，跋一倒，

日头暗，欲怎行，土地公，土地婆，

做好心，来带路，西北雨，直直落。

表达万物相互亲爱的感情：西北雨下得很大，河里的鲫鱼想要娶老婆，鮕韃敲锣打鼓，土虱做媒人，但是夕阳要下山了，赶快请萤火虫来照路吧。

这是河里的情形，抬头看天空，鸶鹭鸟急着在大雨中想要赶回巢，飞越山岭和溪河，找不到自己的巢跌了一跤，天黑了怎么办呢?请好心的土地公、土地婆来带路吧!

生活在我们身边的小动物，也有七情六欲，也像人一样，对生命充满着向往与感情的。

看似文字简单、意思简单、节奏简单的童谣，其实是充满了深刻的情感、丰富的意义、美丽的韵脚，他能启发我们对文字的感受、音乐的向往。文学启蒙就是这来自穿了数百年的童谣。还有许多童谣虽然没有特别的意思，却是充满音韵与节奏的趣味。好的文学作品必然是适宜于吟诵的。

看到过月光与萤火虫照耀下的田园的人，感受到田园的富饶与美好的人，在风雨中打拼不喊一声辛苦的人，心里自然会长出文学与诗情的禾苗，作文如果可学，也是在这种心境下自然成长的。

一叶

早上不开的莲花，下午就不会开，晚上也不会开了。(晨诵)

我喜欢清晨时刻，听鸟的歌唱，声音里有生命的期待与无染的欢喜，想想许多鸟一天的开始是高歌一曲，而有多少人能带着歌咏的心情来迎接新的一天呢?

小市民只求睡个好觉，不想人生有什么美梦。

作家永远坚持彩色，总是现实的人生并不多彩，也希望有彩色的梦。

一个遥远的阿拉伯国王

这是七世纪到八世纪第七位国王，叫麦蒙。引进先进文化，每翻译一部书稿的.报酬，付给于书本灯中的黄金。翻译费古今少有。他对知识的推崇，新年的坚持、言论的宽容，影响了后来的阿拉伯文化。其后数百年，阿拉伯人一个共同的信念：“求学问是男女穆斯林的天职。”先知穆罕穆德说过这样的圣训：“这里是失去的骆驼，必须寻找，哪怕是到中国。”“求知，从摇篮到坟墓。”“求学比礼拜更善。”“为求学而死者，是殉教者。”“守财者死，有学者生。”

文学家是在寻找心灵的骆驼，哪怕到天涯海角，都必须寻找。这种寻找是超越一切的，超越黄金屋和颜如玉，超越时间和空间。

只对个人，不得报销

要成为作家，就是时时刻刻保有对事物的好奇与文字的敏感。

保持对文字的敏感，是作家的基本条件。

一元的袜子

日常的挂虑，

琐碎的杂事，

足以绑我的脚，

但当天竺葵爬在我的窗上，

当我那绿绿的小山有白云行过，

我的心仍有翅膀可飞。

——惠特曼

文学的珍贵也在于此，文学家往往能从表面平淡的事物进入更狂光的世界。

唱着诗歌的细胞

一个有文学禀赋的人，他必须善于独处，只喜欢挑战自我，向灵性更高的境界迈进，乐于文字与思想的开创，有不断创作的热忱。

舞刀弄枪，需要的是霸气;舞文弄墨，需要的是柔情。政治家也有柔情，绝不是展现在政治事业;文学家也要有霸气，却是星垂平野，月涌大江，吞吐于文字的山河。

认清自己内在的人，细胞得到鼓舞，就有更好的发展。

有心于写作，全身心的投注于感觉和思想，对文字有不可遏制的热情。只有在文字流写的时刻，身心才会得到安顿。

篇2：林清玄《林泉》读书笔记

本想尽量避免写评论类文章，因为觉着像是“二手创作”，有这功夫，读者不如自己去看原著。正巧我还是大学生，所以我就写读后感吧，就是那种学生有义务写的读后感。书名为《巷里林泉》，作者笔名故园风雨前。书中收录生活随笔、散文数十篇，以及作者本人的一些摄影作品。

没有灿烂的奋斗史或激烈的大事记，她的随笔散文都来自最平凡日子里的观察。她过着每个人都过着的日子，看到的也是每个人有机会看到的景色。人与人之间的各种美好感情；几顿好饭；马路边的几棵很漂亮的树、小区邻里听闻的轶事——她用平凡易懂的文字，热情地分享着这些不论身份和阶级，人生活着最单纯、平等、唾手可得的幸福感。

（一）目光

她绝对擅长观察和描写。

在可以简单带过的时候，她写得干脆有力。在需要扩展的时候，她写得细节，有很强的画面感。有时会用似乎太多的词、调动各种感官来描述仅仅一个动作。

“转头再看大伯，他正在把几本书收回书架，一只手拄着拐杖，一只手拿着书努力往里面塞。房间里骤然静下来。尽管已经到夏末，却还是有点燥，他们之前把窗帘拉上了，没拉拢，留了一道缝儿。就这一指宽的明亮已经很耀眼。他逆着光，在暗色窗帘的背景上整个人被金边压缩小了，比以前小了不止一号。他背对着我，一直不转头，恐怕不是很想说话。但也许他是忘了我在房间里。我一时也找不出话，埋头收拾他们吃残的水果碟子。这里的静不是安静，是寂静了。”

我曾想过，这样的描写真有必要？

看多了我明白，确实有必要，且值得。因为活着不容易，一个让她印象深刻的瞬间，不是白来的，那些瞬间就是值得这么多字。

像电影似的，每换一下场景，正当你想知道，哎，现在主人公在的环境是咋样的啊？迎面走来的人长啥样啊？的时候，她就给你恰好垫进来一段——

“我拧过颈项把脸去朝着窗外。窗外是一条窄窄的泥巴路，然后是一堵泥巴墙，不高，但也把视线挡得严严实实，因为那时候外面就没有什么高楼。我只得去看墙头。初秋的`天光还很耀眼，照在墙头密密匝匝的玻璃片上晶莹剔透。刀光剑影似的。中间又有几茎芒草颤颤巍巍地立着，穗子沉重地歪倒了。墙头像一个古战场，没有仇恨只有荒凉。”

这句话里，她从泥巴路看到墙，到墙头的玻璃片，到芒草，到芒草的穗子。你能明显地感觉到她的目光是怎样的。而这点也体现在她的摄影作品里，——能感觉到她在看啥，是啥吸引了她拍下这张照片——噢噢，这时候她是在看光和树呢；这是在看屋顶的瓦片和天空呢。

（二）记忆

“记”带有在当前为了将来有用而加以认取的意思，“忆”是为了当前有关而回想到过去经验。

我惊于她的记忆力之好——很多篇散文她都写的是在自己小时候的发生的事。初中的，小学的，甚至还有幼儿园的。写人物，那人也是贯穿她小时候的记忆的，好像她还记得自己小时候对那些人，那些事的印象和看法。而大导演塔可夫斯基，黑泽明也都对自己小时候的事情记得特清楚，看他们自传和回忆录时，我记得他们都写了自己最早的记忆是怎样的。

黑泽明是当时自己坐在一个水盆里摇，摇啊摇，摇翻了，自己也摔在地上，然后奶妈来抱。塔可夫斯基好像是自己坐在木屋的台阶前，看天上的云。而此书作者也对自己小时候记得可清楚。我想，完了，我不记得，我当不了大导演了。

我觉得我总给回忆蒙上个浪漫的遮罩，图层。就算是以前经历过的比较难受的事，过段时间，发酵发酵后，在回忆里味也没那么冲，温和了许多。而本来就很美好的事，经过发酵后，回忆起来巴咂那滋味，甚至比当时原人原景感受到的还甜。

“其实我现在早已记不清唐兵的笑容，很吃力很吃力才能模糊地拼凑出来。人们说这跟时间有关，久了自然要忘的，但我不是这情况，我是当年想得太多了，看得太多，记忆中的画面禁不起我一再去凝望去索取，高压终于使它崩塌散落成碎片”。

同感！同感啊。

（三）故事

她短文写得很短，在短短一页纸，两页纸里就能给你展开一个完完整整的故事，而且每次结尾一定有力，要么是把你震撼得合上书之后两眼直瞪天花板，还回味着感动和喜悦；要么是留下一阵花草的清新，一个影儿，合上书垂眼直觉心里清凉澄澈；要么只是单纯地逗得你微微抿嘴一笑。

所以每次我翻开一篇新故事新散文的时候，我是满怀着期待的，期待她怎么结尾。这是多厉害！假如有一个电影导演：观众看此导演的电影时，从影片放映一开始就对这导演对片子结尾的处理手法充满期待，心甘情愿地被拽入故事、牵扯进去、落进铺设的甜蜜陷阱里，那是多厉害。

厉害，长文也很厉害，巷里林泉里最长的一篇，《吃白米酥的唐兵》，75面儿字。第二长的，《带着炖肉去看你》，49面儿。都给我感动得稀里哗啦，我完全进入了故事中，我完全认识里面的人，好像我也和他们生活了，度过了那么长的时间。读到《带着炖肉去看你》的结尾时，没给我冲一大跟头。好家伙……我泪狂流，我心痛，但也暖，像一堆黑鸦鸦碳火中心隐隐燃着的那像溏心蛋一样的光。

她毫不惧怕展现自己心情的喜怒哀乐以及更多更复杂的情感出来，甚至那些被认为不太好的瑕疵性格、品质，她也一并拥抱了，偶尔加以自嘲。她文字虽夸张，热烈，但总体来看还是理性的，有点小计划的铺设着，引导着。但我在唐兵那篇，感觉到她是更不加掩饰地了；是把太多真心真意拿出来写，不那么顾及文章规则的种种了。她写得真诚，我读得真诚，感动，回想了离我不远的童年以及当时有点别扭却又惦念的人物。这样饱含真心的作品，怎能不在阅读中产生共情；读者心情激动，叫喊道：“我也这么想过！” ——于是孤独感被瞬间打跑了，消失得无影无踪。

她写的故事是百分百真实的么？我想不一定——如果不是百分百，那也才更有意思。

跟她学的，我自己写小散文的时候，虽是记录生活事实，但我也喜欢加点本来没有的，把动作和语言都夸张些。就像平时跟朋友讲话时，不填点油加点醋，那能有意思么，是合格的讲述人么。我画画也从来不喜欢“拉满”了，就是要欠那么一点，才圆满。

（四）文

她的文学功底是太深了，不仅从阅读中直接感受到，她自己也在散文里零星提过。在写大伯的那篇，她写道自己大学时不喜啃大部头，最喜欢看射雕英雄传，而她大伯努着她看傅雷全集。

都说看书需要想象力。她的描写虽多虽细，虽也喜用四字成语、却不让你感到繁琐。用字、词极准，像是从她笔尖轻易滑出的又像是经过细细思索才誊下的，分量将将够给供给你的想象力。

“阳光太强，我眯着眼睛才能看清楚窗外的风景。并没什么风景。只有几棵旱柳披头散发地站在那儿忍受着炙烤，远处传来知了叫，嗓子都叫劈了。旱柳树老让人联想起干枯的河滩，茫茫白地，北方平原的荒凉。”

不知道是不是由于我是北方生长的缘故，看完这句话我脑海里能准确想象出她提供的画面。我反复读这句话，心想以后离开家乡的时候靠着这句话也能回忆起北方荒滩的样子来。

昨天看完此书，实在忍不住想向世人宣告自己对此书的喜爱之情，发了个朋友圈：“……四川话真好听，真想去成都玩！”

然后我惊道：这作家竟然可以让人从无声的文字中感受到方言的韵味、还惹得读者想去她写的地方看一看。

确实，书里不仅有四川话，还有北京腔。我是宁夏出生，北京长大的；北京腔懂一点，看四川话直觉得新鲜，而且一本书看下来，我怎么觉得四川话比北京腔更有文化底蕴一些，也更可爱，喜欢用叠字。

“成都老头儿：

——你吃的这杆是啥子烟喃？

——叶子烟噻。

——巴适。几十年没看到过吃叶子烟的。

——乡坝头拿起来的，我们老幺自己栽的。你吃的啥烟喃？

——我们大娃娃甩给我的，中华硬壳壳，晓得真的吗假的哦。

北京老头儿：

——今儿几号啊？二十四？

——不对，二十五。

——今儿二十五？

——可不呢嘛。安倍今儿来嘛。

——已经来了？

——都到了，刚下飞机。

（安倍和叶子烟，176—177）

她是幽默的，说了些过火的话，却又不惹人厌，因为读者心里知道她是开玩笑呢。

“你找哪块？”一个苍老劈哑的声音说。

我吓得差点蹦起来，明明天井里没有人，循声看去，原来问话是从一堆被褥里发出来的。走进天井时我大致瞄了一眼，看见院角窗下的一溜儿竹凳上乱哄哄摞着大堆的被褥棉絮，万万没发现里面窝着一个人，一个老太婆。她好像很老很老，老得岁数都限制不了。（吃白米酥的唐兵，358）

怎样写得又生动又有画面感？用比喻！拟人！大家小学时候就学了的，她不嫌幼稚。

“宝群巷发福了，体面了，文明了，客套了，像个终于混出点名堂的中年人。”

“她转身就走，收伞一样收了笑。”

“他跟个冰淇淋似的融化了”

“一个住巷尾杂院的女同学，小学毕业前夕听说被拐卖去河南，我们都悲叹从此再也见不到，可一年半后她竟容光焕发地回来了，她的唇膏突破了嘴巴的边界，恍惚整个下巴都是桃红色。”

（五）结尾

我想她的笔名，我想她为什么要叫故园风雨前？因为我第一次听同学给我推荐这作者是瘪了瘪嘴的，怎么听着像网络文艺小说作家啊？能行吗。但我后来明白了，这笔名很像她，她或许是不愿抛头露面的，这笔名像一片白雾替她挡着，与观众保持距离。我上豆瓣上查，也是没有太多与她相关的消息的。确实，看书就够了。

为写这篇文字，我刚刚去了解了下她的微博，竟发了很多生活中的吐槽、随笔、自己做的饭菜、花花草草、也不避讳用流行语，“凡尔赛”之类的都用上，还给明星点赞，给各种感兴趣的内容点赞。

篇3：因为林清玄，我爱上读书

大家好！

著名音乐人高晓松说：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”当我们慨叹学业繁忙或叫嚷世事不平的时候，可曾想起捧读一本书，走进书的美妙世界，唤起对读书、对生活的热爱？

我和大家一样，也曾发过牢骚，有过不少埋怨，但一个偶然的机会，我在学校附近的那家书店邂逅了林清玄的《人生最美是清欢》。它那雅致的封面，极富诗意的名称，瞬间吸引了我。我买回家后如饥似渴地翻看，竟然被书中的珠玑字句深深打动。书中，林清玄吟咏着“怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠”，传达了他的旷达心境；书中，林清玄领我俯视酢浆花幸福的颜色，仰望棉花糖一般可人的白云；书中，他看淡成败，潜心写作，激励自己上进，寻求内心的淡定与从容。

一边阅读，一边理解，一边享受。

从此，我带着这份美妙的体验，爱上了读书，开始了用书籍充实灵魂的新生活。

可以说，因为林清玄，我爱上了读书。

书为我打开一个玄妙的世界——《锡皮娃娃兵》中战争的冷漠残酷，让我认识到和平的珍贵；《追风筝的人》使我明白宽容别人即是救赎；《活着》让我倍加珍惜每个平凡的当下，享受为梦拼搏的幸福……

读书，丰实了我的行囊，让我漉去心灵的杂质，回归纯净与简单，走向美好的远方。捧起书卷，我忘掉烦恼，不再抱怨；沉浸于书的世界，我忘掉了网络游戏，不再做“低头族”；爱上读书，我的生活焕然一新！

篇4：林清玄《清欢》读书笔记

每次读林清玄的散文,总会被他的文字感动,他的作品总会在不经意间温暖迟睡者的心灵。他的散文是清幽而大气的,在宁静中散发着激越,在冷峻中保持着温煦,在流动中体现着专注。《清欢》就传达着这位老者的这种淡泊心态,使串串云淡风清的声音久久地在读者心灵的上空回绕。

泰戈尔说：“当文学的魔棒一触到细小的生命——一朵野花或一片绿叶时，其强烈的光亮让帝王们黯然失色。”而文学之光的照耀，将使我们卑微的灵魂明亮、丰盈而又高贵。

于旖旎繁华、面目可疑的尘间俗世，诗意地栖居似乎已是奢侈的梦想。或许，一本书籍、一则诗文、一叶山水风景，尚可为现代人抵达超尘脱俗的人生意境提供一种可能、一种途径。邂逅了，相遇了，便是缘分、便是福祉。或坐拥书城、或山水做伴，释尽心中块垒、顿悟人文情怀。独自清欢，胜却人间无数风情，似水年华便充满了无尽的芬芳。

清欢，一个很优雅的字眼。“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏。蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”

作者年轻时，常常出去游玩。或饮一壶茶，或爬一次山。在轻松中，享受悠然自得。但是，当现在旧地重游时，却发现一切都变成了快节奏的生活，再也找不到那种感觉了。

作者所说的清欢，是在清静中，享受淡雅的欢愉。但似乎与作者说的一样，现在的人们无法感受到“清欢”了。KTV的喇叭“嗡嗡”作响，街上的行人行色匆匆地赶路，就连茶楼，也烟雾环绕，让人喘不过气来。

丰子恺的“人散后，一钩新月天如水”是清欢；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是清欢……清欢，代表着一种境一种高雅的文化。

双休日，与家人去登山。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这似乎是登山的理想境界。但山道上，全是熙熙攘攘的游人，远远望去，像一条长龙，期间还不时夹杂着小贩的叫卖声。爬到山顶，却看不见成片的松林，而是满眼的高楼林立。“会当凌绝顶，一览众山小。”只能是记忆中的景物了。吹过来的风夹杂着污浊的空气，瞬间，连“欢”都没有，更不必谈“清欢”了。

难得可贵的是，在我们的内心还可以保存着一份来之不易的清欢。坐在一盏孤灯下翻着带墨香的书；或提笔挥毫；或饮一口茶，体会茶香弥漫。“人间有味是清欢”。保持着一份优雅。

篇5：林清玄散文读书笔记

工作后接触林清玄是因为人教版小学语文教材中有他的两篇文章，一篇叫《桃花心木》，一篇叫《和时间赛跑》，本人都比较喜欢，教参里有一篇他的拓展阅读叫《百合花开》，尤为喜爱。这三篇都很正面积极，故事中给人以启示，且不是教条化的教唆，而是让你自己去理解和感受，充分展现文学的力量。我个人比较偏爱这种带给人正面能量的东西。

《林清玄散文精选》一书中不仅有他早期的散文，还有他后期的菩提系列。一听菩提系列你大概会猜到这些文章可能与佛教有关。我读了一些，佛经在他的文中出现的概率还是挺高的，或用来讲解某个传说，或用以论述其观点，或用来抒发其情感。如《三生石上的旧精魂》、《深香默默》、《生命的酸甜苦辣》、《青山白发》等。他是信佛的吧。这应该是我第一次接触佛经这类文本片段，但若是它们能成为我们正面的能量，那也是好的，应该感激。

读大作家的文，很明显他底蕴深深，引经据典，让人佩服。

《百合花开》和《桃花心木》都是借物来表达情感、观点的文章，看他的散文精选又读到不少类似的，我觉得他非常擅长由大自然而引发思考，从而带给我们启示。其中一篇叫《发芽的心情》亦是如此。人世间的波折与果树一样。有时候我们面临了冬天的肃杀，却还要被剪去枝桠，甚至流下心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有永远保持春天的心情等待发芽的人，才能勇敢地过冬，才能在流血之后还能繁叶满树，然后结出比剪枝前更好的果。这是大作家的话，他由果树剪枝的故事告诉我们这样的启示，滋养我们的心灵，并由文字获得一些力量。

读后感：总的来说，读他的文章，最后可以给你留一个心灵的宁静，就如他自己说的：循着时光的河流向上游前进，两岸花树宛然，群山微风依稀，好像重活了一次。

书才看了一半，更没有重复读，只是为了让自己的情感不至于随时间散去，所以写下来。来对抗时间吗?或者给自己的思想留些痕迹吧。

篇6：《林清玄散文》读书笔记

秋日午后，躺于自家阳台的摇椅上。阳台一侧的梧桐叶被风吹过，“沙沙”作响。随手拿起一本《林清玄散文》，风吹开了第一页……

我邂逅了月光下的喇叭手，我眼前仿佛又出现了那一个冬夜寒凉的街心，月光下影子塞满街道的老人，以及那支已落了光泽的喇叭……老人生在山东，在无垠的大豆田里玩耍、捉田鼠、放风筝，以及听老祖父讲那永远也讲不完的故事便是他的童年。哦，那是一段多么快乐的时光啊!可就在廿四岁那年，一切都改变了。他被抓到了军用卡车上，泪眼望着自己的故乡消失在视野中，后来来到了海岛。他失去了那讲故事的老祖父，他的妻，他的大豆田，他的故乡，他失去了他所拥有的一切。从此便辗转于枪林弹雨之中，再没有回到过故乡。退伍后便靠吹喇叭给死人送行为生。直到在那个寒冷的街心与“我”相遇。

老人独自走在冰冷的月光下，想起的是那日夜思念的亲人，想起的是那充满欢声笑语的童年，想起的是那拥有亲人与童年的故乡!这是多么强烈的思念，多么浓厚的故乡情啊!老人端起酒杯一饮而尽。从这酒中，我饮出了老人那数不尽的乡愁，那归乡的渴望，这愁绪在我心里长久地回荡着，我感到了寒凉的痛楚，也真正体会到了“乡愁是一湾浅浅的海峡”的愁苦。

与喇叭手告别后，我把书平摊开，任凭风儿轻轻掠过，书页停在了《两只松鼠》上。

两只野松鼠在每日清晨到“我”园子来吃木瓜，并与“我”在清晨作伴。阳光透过嫩绿的叶子，照在松鼠那顺滑的毛上面，散发出柔和的光，微风抚摸着他们，两只松鼠惬意地享受着美味的木瓜，并不时来“我”摇椅旁嬉戏……这是多么美好的画面啊!

可就在一个多月后，松鼠不来了，为什么呢?后来作者发现并了解是守卫老张捉来了松鼠，居然还吃了一只!读到这儿，我的心里充满了阵阵惋惜与伤痛所带来的灼烧感，我不禁大吃了一惊，老张居然把这么可爱的松鼠捉来，而且还吃了其中一只!我被老张蹂躏生命的行为深深震撼着。最终“我”买下那只棕松鼠并将它放生，从此之后就再也没有相见过。

“因为生命的步伐已走过，冷然无情地走过，就像远天的云，它每一刻都在改变，可是永远没有一刻相同，没有一刻是恒久的。”是啊，生命是一个过程，漫漫人生路没有任何一刻会再次到来，而我们要做的是：“相信未来，热爱生命”。

此后，我又读到了“举杯邀明月”，温月光下酒，无物不可下酒的境界;体会到了“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳”的情无以逃、锦书难托……我感到“好像重活了一次”。

篇7：林清玄散文读书笔记感悟

时间，人类最热门的话题。《一只鸟又飞走了》以一个孩子的戏话，感悟时间的可贵。令我感概万分的是：“我每次想到时间宝贵，就会想起这件往事，生命里的每一秒都是一只宝贵的鸟，它不断地张开翅膀飞去，仿佛天上鹭鸶成行。”时间像鸟儿为谁停留，独属于谁。

《更恒久的价值》时代，一个创新的时代，更多的青年去追求时尚，不再珍惜过去的更朴实的东西，就这样被我们遗忘在角落。这世界虽然浮华短暂，但只要我们愿意坚持一些更恒久的价值，就会发现还是有许多事物愈久愈醇，愈陈愈香。如果我们细细发现，老人有许多旧东西是不愿意丢掉的，每一件物品中可能藏着故事或是还可以用，就算堆得满房子是，也不肯丢掉一件。

《喜悦的香》每一个人都必须经历挫折，这是一个人成长的过程。含笑，一种春天开的花，含苞花最香。它的花期很长，为人带来笑意。如果我们遇到了挫折，请像含笑一样，微笑面对。正如“愿我们也可以像含笑花，一年四季都带着微笑面对世界。”

篇8：林清玄的书读书笔记

每次读他的散文，都会有一种给心洗澡的感觉，清清冽冽的一股清泉自肺腑间流出，舒畅自在。

林清玄的散文喜欢以小见大，每次都从小事写起，平淡自如，最后却包含着发人深省的哲理。有一次我竟然想，干脆我也到庙里参悟参悟。

有人说：现在这个年代，众声喧哗，我不喜欢喧哗这个词。

林清玄说：一种平怀，泯然自尽。

有个朋友说：我读林清玄的散文，一定要配一杯清茶，最好是在温暖的阳光下。

我是个忙碌的人，我读林清玄的散文可能是在嘈杂的公交车上，也可能是在做完一张张试卷时，我从不特意挑时间来读，随心所欲，率性为之。本来挺简单的事，干嘛弄得那么庄重，就像礼佛，心中有佛即使不天天烧香磕头佛自然也会知晓，而天天烧香拜佛的人假若心中没佛，确实白白浪费了香烛与火纸。

篇9：林清玄《迷路的云》读书笔记

他何以对云如此的关注?如此飘忽不定，如此变幻莫测的东西...我的思绪不禁又回到文章里，看着看着我懂了，他双亲已逝，背井离乡，其实他本身就是一朵飘忽不定的云，云迷路了，其实他自己也迷路了，空空荡荡的心，天马行空的思绪：“云是夕阳与风的翅膀，云是闪著花蜜的白蛱蝶;云是秋天裏白茶花的颜色;云是岁月裏褪了颜色的衣袖;云是惆怅淡淡的影子，云是愈走愈遥远的橹声;云是……云有时候甚至是天空裏写满的朵朵挽歌!”

一个人在尘世，他的意义?他的目标?他的寄思?他的喜怒哀乐谁人知晓?之前看张德芬的书，一再提醒自己丰富自己的内在，充实自己的内心，外面的一切都是虚无。但今天突然觉得，外在的亲人对自己也是同等的重要。不禁想象如果我一个人在陌生的街头，世界上任何一个角落都没有我牵挂的人和事，我的内心何以能满满当当，何以能充实自娱，何以能强大自足...仿佛我的内心和身体在不断地下沉，下沉，突然觉得独自一人的情境是那么恐惧，那么凄凉，恍如沙漠中的一粒沙子，随风飘啊飘啊，不知道该往哪儿去...我一直想着，只要自己的内心足够强大，就什么都不怕，但现在觉得如果是一个人在世界上孤独的行走，这种强大又有多少意义呢?