134-作文-2015高考作文题预测2

134-作文-2015高考作文题预测2（精选6篇）

篇1：134-作文-2015高考作文题预测2

2015高考作文题预测

模拟题

（一）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（1）爱因斯坦说：“任何一种伟大高尚的事物，无论是艺术作品还是科学成就，都来源于独立的个性。”

（2）这是一个宣扬个性的时代，在各种媒介——流行歌曲、电视节目、网上论坛——激情四射地号召着人们秀出自我的浪潮中，人们以各种方式尽情地展现着自我。然而在人们展现个性的同时，也有很多任性的事在上演，如“有钱就是任性”“年轻就是任性”“有实力就是任性”等。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得抄袭。2.阅读材料，按照要求作文。

有才能的人往往个性鲜明。人才的个性可以是多种多样的，但无论什么样的个性，都不应当是任性。个性与任性虽一字之差，却意别千里。好的个性可以是一种坚韧、一种顽强的精神，有助于人生的奋发和事业的成功。不良的任性，只能是放荡不羁、为所欲为、作风散漫，对工作、生活有害而无益。

请以“个性人才不任性”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。【名师押题解析】

个性已经成为本世纪非常流行的词汇，当下的社会尤其倡导个性，个性的影子更是随处可见。然而，在人们注重个性化展现自我的时候，愈来愈多的任性而为的事件也充斥着我们这个社会，混淆了视听，给青少年的个性发展带来阻力。个性与任性是时下人，尤其是年轻人特别容易混淆的概念，有些人把任性当个性，在这个宣扬个性的时代，甚至有时候就连“任性”都成了褒义词。因此，探讨“个性与任性”是具有时代性和正确导向性的热点命题，并且贴近学生生活学习的实际。【解题写作方向】

1.个性发展激发人的创造潜能。个性与创造力之间存在着十分密切的关系，任何创造者都具有独特的个性特征，正如爱因斯坦所言：无论艺术作品还是科学成就，都源于独立的个性。我们需要全才，更需要天才、奇才和怪才。当前的高考改革更注重培养学生的个性，有个性的人才才更有魅力和创造力！

2.全面发展与个性发展相辅相成。全面发展和个性发展，都是青少年成长发展的价值目标，体现着以人为本的科学发展观的价值取向。把两者紧密结合起来，青年的成长发展才会健康协调；片面强调其中任何一方都不适宜。没有全面发展，人们将各行其是，社会无法和谐统一；没有个性发展，社会将千人一面，也谈不上和谐统一。

3.欢迎“个性”，拒绝“任性”。现代哲学大师一致认为：人首先是一种把自己推向未来的存在物，并且意识到自己把自身想象为未来的存在。人之初，没有任何规定，只是存在、露面、出场；后来才由他自己规定自己。我们每个人都要注意培养自己的个性，并努力培养完美的个性。培养个性的同时一定要拒绝任性。任性是纵任情绪，放任自己的性子，不加约束，爱怎么样就怎么样，全然不顾别人的感受；对自己的需求或愿望毫不克制，抗拒不服从管教，表面上答应，心里不服或逆反，甚至抵触或反感。任性阻碍良好个性的发展，是必须从行为习惯中剔除的。【时事素材库】

1.七旬老人“任性”之选：成不了画师愿当模特

河南郑州77岁的老人张福海从小痴迷绘画，但因家境贫困，始终未能前去美术学院学习深造。虽然工作、生活之余张福海总会自学绘画，看画展，临摹，留意与之相关的任何信息。如今，眼睛老花日渐严重的张福海已经无法完成自己的画家梦了，但是他想要凭借做模特继续从事与美术相关的事业，于是张福海去做了裸模。有人觉得他是老了太任性，但是张福海认为，自己算是个性一些，但做模特也是__艺术的一部分，当裸模能帮助需要的人完成好的美术作品，又能接近自己从事专业绘画创作的梦想，他愿意去做。2.缺勤被批，任性女生热水泼老师脸

2014年11月11日，华东政法大学松江校区的法学教授蒋集跃老师给大四学生上课，共有四节。第一节上课后，老师开始点名，有一名女生直到第二节课才到教室。女生解释在复习考研，忘了有这节课，老师随后调侃“这样考得上研究生吗”。课间休息时，这名女生主动拿老师的杯子去饮水机接热水。老师正准备接时，谁知这名女生将热水泼在其脸上，理由是“老师诅咒她考不上研，她让老师看不见明天的阳光”，导致老师面部、背部烫伤，伤情鉴定为2.5度烫伤。【更多素材链接】

1.著名漫画家丁聪先生，在耄耋之年依然思想前卫、佳篇迭出。有人说：“丁聪不竭的创造力源于他的天分，他是个千年一出的天才。”一个与丁聪接触较多的人则说：“这真是见文而不见人的冬烘之论。他年近九旬时还自称小丁，待人接物率真，毫无心机，他的创作激情正是源于他始终不肯长大、始终不肯一息消泯的童真和天趣。”丁聪自己也说：“有天趣的人就是天才。”而这种童真和天趣的个性或许就是丁聪先生的文章能永远站于时代前列的原因。

2.范蠡被尊为中华商祖，首先是因为他有坚毅与博大的个性。他出身贫寒，为越国称霸立下汗马功劳，越灭吴后被授为上将军。但他却急流勇退，弃官从商。他和美人西施一同泛舟太湖，来到商业发达的齐国。范蠡化名鸱夷子皮经商，齐王听说其贤能，派使臣亲授相印再次为官，但他的个性又使他第二次罢官。他二次罢官后来到山东定陶，把鸱夷之姓改为“陶朱公”，他以治国之策治家，终于成为巨富而名闻天下。

3.在政治舞台上，2014年最热的两大关键词非“深化改革”和“依法治国”莫属。在这两股春风之下，简政放权进度加快了，负面清单、权力清单出炉了。“有权任性”比“有钱任性”更要不得，政府既要习惯在法律法规的框架内活动，还得管住那只“闲不住的手”，让市场发挥更大的作用。还有被媒体炮轰的“附加费”乱象，这本账不理不知道、一理吓一跳，原来那些年我们交过的冤枉钱都是以“亿”为单位来算的。希望新的一年，这些说不清道不明的附加费，不要再如此“任性”下去。【应考佳作】

冲破任性枷锁的个性发展 浙江省东方理想学校高三 汪妙秋 看一些朋友的QQ（一款即时通信软件）签名，居然赫然写着“我有个性，所以任性”；联想到2014年一句“有钱就是任性”蔓延大江南北，任性之风着实令人忧虑。个性和任性，虽只有一字之差，却相去甚远。任性是肆意而为，是哗众取宠，是一种不负责任的表现，是个性发展的枷锁和绊脚石，甚至有可能成为社会发展前进的阻力。而个性是一个人独特素养的体现，是激发创造力的源泉。我们要努力培养完美的个性；只有冲破任性枷锁的个性发展才能真正体现一个人的价值和人格魅力。

任性是哗众取宠的恣意妄为。

有钱就是任性。前段时间有个悲催的程序员向心仪女生示爱，花费2年积蓄狂购99台iPhone6（一款苹果手机）在公司楼下摆成心形、扎成花束高调表白，价值五六十万的“土豪行为”瞬间引发轰动。悲催的是没有结果！这样任性的表达方式，是素质欠佳的表现，注重培养自己完美的个性，比花费大量的金钱更有说服力。

恣意随性就是任性，卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”“枷锁”一词看似让人避之唯恐不及，但仔细想来，若无“枷锁”，任凭人性之自由，必将泛滥成灾。当下有些人过度任性，脾气暴躁，自理能力欠缺。或者学习被动，沉迷于网络，不听家长的劝阻；或者不懂得尊重他人，尊重自己„„我们应坚持将自我建立在尊重他人、尊重道德法律的基础之上。对损人利己、伤人自虐，不考虑后果的言行秉性加以约束。星体在自己特有的星际轨道运行，轨道就是星体的枷锁，冲出轨道的星体很可能在毁灭自己的同时也给其他星体带来致命的灾难。

一个人从呱呱坠地之时，就开始踏上形成个性、展现个性的征程。个性是一个人不为世俗所染的高雅，是不为物欲所惑的特立独行，是真、是正、是大气磅礴。个性不是任性，我们要不断历练，冲破任性的枷锁，努力培养完美的个性！

模拟题

（二）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有人说，日本作家大江健三郎能够获得诺贝尔文学奖，在于他有一个智障的儿子。因为他的获奖作品《个人的体验》就直接来自他和儿子相处的经验和痛苦的思索。如果没有残疾的儿子，自然就没有这部小说，他也就不见得会享有广泛的声誉。1963年，大江健三郎的长子出世，没想到婴儿的头盖骨先天异常，头部有一个很大的瘤子，手术之后，孩子成了一个智障儿。作为智障儿的父亲，大江健三郎一边精心照料儿子，一边潜心创作，生活依然如故。这样的日子，持续了40多年。有记者问他：“儿子这样，这么多年，你苦不苦?”大江健三郎说：“20多岁时，我没想到这种日子会成为永远；40多年后，回头看，我反倒不觉得苦。对儿子的照顾，增添了我无穷的力量和幸福感。”

审题立意：从文章关键语句可以找到立意，譬如每个人都要有自己的生活，譬如演好自己的角色，不要抱怨命运，面对自己的人生，譬如创造来源于生活，这些角度都可以作为写作的角度。

模拟题

（三）阅读下面的文字，根据要求作文。

肖伯纳说：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。

周国平说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

审题立意： 材料看似绕口，通过分析可以理清材料要表达的观点。第一材料，主要说明得到心爱的东西，人生就没有新的目标与追求，是一种悲剧；第二材料，没有得到心爱的东西，因为没有得到就不断的追求，在过程中享受快乐。两个材料说的是，过程与结果的问题，考生要理清。

篇2：134-作文-2015高考作文题预测2

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

有位企业家在商场上有着惊人的成就。当他在事业达到颠峰的时候，有一天陪同他的父亲，到一家高贵的餐厅用餐，现场有一位琴艺不凡的小提琴手正在为大家演奏。这位企业家在聆听之余，想起当年自己也曾学过琴，而且几乎为之疯狂，便对他父亲说：“如果我从前好好学琴的话，现在也许就会在这儿演奏了。“是呀，孩子，”他父亲回答，“不过那样的话，你现在就不会在这用餐了。”

贵在知足知足常乐

一位企业家在陪同父亲在高档餐厅吃饭时，看见一名小提琴手在拉琴而心生感慨，认为在这里拉琴是一种荣耀，为自己成为这样的琴艺非凡的小提琴手而心生遗憾。经他父亲的一番提示，企业家懂得了人要学会知足，知足常乐的道理。能够做到知足，看似简单的行为，但许多人很难把握，然而一旦把握住了知足常乐的心理，他的人生即便不是辉煌灿烂的，也必定是幸福的。

知足，为人生铺垫成功之路。懂得知足者，必定会产生一种幸福感，它会给人以激励，为下一个幸福创的到来造条件。曹操攻取汉中后，许多人劝他乘胜攻打益州。此时曹军身心疲惫，且蜀道艰险，难于进军。曹操深知这一点，并没有急功近利，说道：“既得陇，何复往蜀焉”，这句话道出了曹操对获得的成就感到暂时的满足。NBA巨星杜兰特也是因他的知足之心获得了人们的好评。在他刚刚打破迈克尔·乔丹的记录后，他并没有向下一记录展开挑战，而是果断放弃，不再去想打破记录，忠心为球队打球，以球队整体利益为重。这种满足是为了整体的利益，展现了大局风范，更重要的是他的知足知心。因此，在利益面前，能做出正确的取舍判断，需知足常乐之心，信乎？

知足，永远不是向上的车轮。虽然我们说知足常乐，但不应拘泥知足而停滞不前的层面，应继续向前探索，知足并非贪婪。因为“生也有涯，知也无涯。”倘若在成功后止步，必然成不了大器。西楚霸王项羽摆鸿门宴招待刘，范增几次示意项羽下令杀掉刘邦，然而项羽并不理睬，放走了刘邦。因为此时的西楚霸王项羽短浅知足，认为天下舍我其谁，刘邦对自己毫无威胁，安于现状。基于这种认识，才导致乌江自刎，成全了刘邦皇帝梦。晚清帝国，自认为是天朝上国，而实行“闭关锁国”政策，导致落后于西方一百多年，而倍受列强欺辱。所以，知足并非停滞，安于现状，而是把眼光放得更深更远，才能收获真正的成功，智也！

贪婪，促使人偏离正确道路。巴尔扎克曾说：“贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。”人生而贪婪，贪婪乃人之劣根，倘若不能克制贪婪，此生必定败矣。如今某些腐败官员，不务政事，贪污腐化，被查处时发现其家中大量财物。多则上亿元，少则数十万资产。贪婪，才使他们改变了人生轨迹，陷身于牢狱之灾。明朝“著名”太监魏忠贤，身为太监却心安“鸿鹄之志”，晋升为司礼秉笔太监仍旧不知足，想掌握更大的权力，为此杀害无数忠良，陷国家于混乱之中。最后“身死人手”，为天下笑者，贪婪也。古希腊名言说得好“知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困”，切记贪婪成性，而改变人生之轨迹，危矣！知足，是充实快乐的人生；知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧；懂得将事物看得明朗开阔，才能心胸宽广，而格物致知；知足是人生的财富，能够造就美好的人生。

辽宁省实验中学2016届03班尹升

【修改与点评】哲理（1）我们常为失去的机会或成就而嗟叹，但往往忘了为现在所拥有的感恩。（2）得和失在生活中往往是辨证统一地存在着，没有放弃就没有拥有。（3）任何选择都要以放弃其他路上的风景为代价，所以只要有选择就会有后悔。（4）失去的已经失去，不要再叹息，珍惜现有的拥有，才是更应该做的。

1.文章题目，即是文章论点，“贵在知足，知足常乐” 采用递进式手法拟题，揭示文章的中心。

2.开头结尾呼应，紧扣中心，这是议论文结构严谨的表现，本文这到这一点。

篇3：2015年江苏高考作文

作文 (70分)

根据以下材料 ,选取角度 , 自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

智慧是一种经验,一种能力, 一种境界……

如同大自然一样,智慧也有其自身的景象。

【解题】

此题作文材料以哲理性材料命题,这是一道关于悟性、灵感、灵性、才华的蕴含哲理意味的命题。 材料第一句,点出与“智慧”相关的三个方面:“经验”,多指经历或体验;“能力”,是经验的展示; “境界”,则是人的精神所达到的程度或表现的状况。最后的省略号提示考生:还应做多方面的、深层次的思考。材料第二句,是一种比方,提示考生:“智慧”的面貌如同大自然景象一样,种类繁复,形态各异。

智慧,是心理对事物的巧妙的态度,是一种高层次的精神境界。 联系到特定情境,“智慧”应该有限定的道德前提,传递的是一种正能量。“智慧”的出发点是“善”, 与“奸诈”“狡猾 ”等相对立 。 “智慧”的归宿点是“妙”,包含了四两拨千斤的“巧”、令人神往的圆满 (圆通、圆融)、与众不同的鲜明个性、妙不可言的美。两者的连结点是“活”,体现的是一种灵气、悟性、敏锐、创新。总之, “智慧”是独特的,是自由精神、 独立意志的产物,它有别于一般的智力,是由能力、经验、推理、记忆等升 华而成的 “ 智 ” “ 情 ” “意”等精神素养的综合体。

审题时,要抓住三个字:善, 活,妙。这是“智慧”的特质。作文,不可仅仅停留在“经验”“能力”“境界”“景象”上,必须关注与之 相关的 “ 智慧 ”。 因为 , “智慧”是这则材料的第一关键词。

写作时,务请注意:1对“智慧”的界定要恰当。“智慧”是个宽泛的概念,对其界定应建立在精神层面。因此,所写内容应能体现 “智慧”的特质,如灵气、悟性、才华;灵动、包容、创新;成功、 圆满、通达等。如果全文没有关于 “智慧”精神特质的描述或诠释, 则界定失当。2写议论文时,要重点对“智慧”的特质进行分析和论证,能做到言之成理或自圆其说。 凡是能紧扣“智慧”特质展开理性的分析和论证,由一般经验而灵动地上升或升华到美妙,结构严密, 表述清楚的,应视为见解独到和深刻,判为一类卷。3写记叙文时, 所描述的人、事、物应具备“智慧”的特质。凡能扣住“智慧”的特质,展开形象的叙述和描写的, 均可视为切题。

【范文】

中国,咱们慢慢来

中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位,“水词”便是废话, 《西厢记》 中“开言有语叫张生”,“开言有语 ”便是水词,没了水词,音韵不谐,听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册,以供研究。

中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来,强大的民族经验赋予了华夏子孙细细思考的能力,濡养出如同老者一样耐心的智慧。

从前啊,女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣,用一个下午的时间,将其磨成细腻香甜的胭脂 ; 母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕,打出梅花结或是菱形络子;工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案,只为保证一宅、人、物的美。

对美的执着乃至苛刻的追求, 使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承, 不似意大利,他们从罗马的废墟上建设了自己的家园,而语言文化却与罗马毫无关联,所以当他们自称为“罗马人”时,拉封丹的驴子笑了。

可是我不明白,为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖,便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的,如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天, 我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时, 又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙?

西塞罗说:“我喜欢青年人有老人的智慧,正如老人有青年人的智慧。”

作为一个古老的民族,华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际,我不禁要善意地提醒:中国,咱们慢慢来。

时下中国 ,百年来的自 卑 、 自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心,失去沉稳,只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、 高铁、飞机,科技的进步使天涯比邻,经济的签约日益频繁,而谁又能保证,那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖?

我们是否还有耐心,冷静地对待发展,放缓“席不暇暖”的脚步,盘点古典文化,重拾耐心的智慧?如果不能,来年祭扫时, 牌位上就会出现一个和蔼的老人, 笑问:“你是谁?你从哪儿来?”

篇4：134-作文-2015高考作文题预测2

本期《求学》集结高考名师从热点看台、核心考点、小题狂刷、抢分技巧、等方面为考生提供独家的制胜高考秘籍。

反思精神

国家主席习近平在博鳌亚洲论坛2015年年会开幕式上发表主旨演讲时说：历史，总是在一些重要时间节点上更能勾起人们的回忆和反思。他多次在讲话中指出，增强忧患意识，做到居安思危，是我们治党治国必须始终坚持的一个重大原则。

根据下面材料，按照要求写一篇不少于800字的作文。

大树上住着一只喜鹊。它每天都为大树唱颂歌：“你多么高大，多么挺拔！”大树深深地陶醉了。一天清晨，正在酣睡的喜鹊被一阵“当当当”的响声惊醒了。原来是一只啄木鸟落在树干上，不停地用长嘴敲打着树干。喜鹊很不高兴：“好个啄木鸟！原来是你打破了宁静。真可恶！”啄木鸟分辩说：“我是为大树治病呢，蛀虫正在危害大树的健康。”喜鹊说：“这么粗壮的大树怎么会有病呢？胡说八道！”一直沉默的大树说话了：“你这没安好心的啄木鸟，谁用你治病了？快点给我滚开！”于是，啄木鸟含着委屈的泪水飞走了。从此以后，那颗大树成了蛀虫的乐园，树干几乎被蛀空了。在一个风雨交加的夜晚，那棵被蛀空了的大树经不住狂风的袭击，终于在痛苦的呻吟中倒下了。

要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

本题目属于多角度材料作文：①从大树的角度切入。人们往往会犯大树一样的错误，喜欢听别人的奉承，讨厌别人的批评，其实，良药口苦利于病，忠言逆耳利于行。让我们放下身段，听一听别人善意的批评，甚至是冷嘲热讽，如此，就会冷静下来，反思自己的言行，从反思中得到益处，调整自己的生活航向，完善自己的道德修养。②从喜鹊的角度切入。适当的鼓励、赞扬是必要的，但是，如果过多的、不合情理的赞扬，并不是好事情，过多的赞扬会使人骄傲自满，目中无人。直到坠入深渊。③从啄木鸟的角度入手。生活中需要讲真话的人，需要敢于一针见血地提出意见的人，生活中“啄木鸟”带给人们的是“噪音”，是“痛苦”，然而，却又能矫正错误，治病救人，是无私和高尚的。联系社会现实，最好的角度应是第一种和第三种角度。

德国人通过不断而漫长的反思清算了纳粹思想的流毒。战后初期德国对纳粹罪行的追诉和审判并不成功。当时的德国民众回避纳粹历史，甚至反对盟国实施的“非纳粹化”，并要求赦免纳粹罪犯，直到60年代初奥斯维辛审判激发德国人对纳粹历史的反省。1963年奥斯维辛审判在法兰克福举行，引起德国全国上下对过去清算纳粹做全方位的反思与自省。1970年联邦德国总理勃兰特在华沙犹太人纪念碑前下跪认罪的镜头，成为德国反思历史的经典象征，这是二战后德国人彻底反省的标志。德国人正是通过持久而坚持的反思，推动了历史的进步。

人的衣服前后各有一个口袋，我们只能看到前面的口袋，而对身后的口袋却一无所知。人，只能借助于他人的眼睛才能看清自己，我们必须接受他人犀利的眼神。唯有他人，可以将我们从头到脚打量一遍。古往今来，有多少人对他人给予的殷勤指点充耳不闻，他们就像被蒙蔽双眼的巨人，一步步走向深渊。懂得悬崖勒马的人不多，懂得聆听他人建议的人也不多。我们总喜欢活在自己的世界里，肯定他人的意见就表示对自己的否定，谁不愿意听甜言蜜语呢？于是，我们就会只看到片面的自我。

变革与突围

2015年是继2014年全面深化改革元年之后的第二年，一系列重大改革措施将持续推进。经济体制改革、高考招生制度改革、财税体制改革、足球体制改革等都将在新的一年全面展开。改革要突出重点，对准焦距，找准穴位，击中要害，把改革方案的含金量充分展示出来，让人民有更多获得感。

根据下面材料，按照要求写一篇不少于800字的作文。

哲学上说：世界上唯一不变的是变。世界每天都处在运动变化和发展之中，把握变化，用一双慧眼仔细观察，推进事物向好的方面转化，摒弃不利因素，不断变革，才能实现发展，实现突破。

要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

本材料作文主要围绕“变革”展开，可写立意很多，可从变革的方法角度着眼，变革需要破，也需要立，破除体制机制障碍、建立适合社会发展、符合时代要求、符合百姓意愿的机制就是立。还可写改革的策略，要学会突围，如从舒适的生活、优越的环境、不良的习惯、陈旧的传统、世俗的束缚等中突围，需要胆识、智慧、恒心、合作等特质，这样才能实现进步。

企业有了变革，才会有所发展。近几年来，零售企业除了线下实体的激烈竞争，也纷纷在网上创新，拓展线上实体，开启线上线下辅助经营的模式。许多实体零售业利用自身供应链体系和门店优势，将线上线下业务结合起来，发展网上业务。以沃尔玛为例，其网上商城已开通上线，其食品类销售将进一步触电电商。沃尔玛网上商城已经将触角渗透到食品，甚至生鲜品类。沃尔玛的成功告诉我们，不论是传统零售商还是电商，都需要也必须在“两线交融”之处寻找到平衡点，只有不断注意消费者消费习惯的变化趋势，不断变革，吸取经验，才能取得成功。

改革即革新，即摒弃腐朽。时代在发展，社会在进步。从国家层面看，需要用变革来自我完善。西罗马帝国因故步自封，将整个国家埋进了坟墓。再不变革，就意味着坐以待毙。1978年的中国春回大地，改革之风吹遍全国，田野上处处开满希望的花朵，祖国一片生机勃勃的景象，正是改革带来的变化。

大到国家，小到每一个人，都需要自我反思的精神。这种反思需要我们发现自身问题，努力寻求改变之道，不断制定和实现新的目标，走好人生的每一步。自我反思是成长，是自我否定之否定，是重生。每一个人都离不开这种精神，反思是人类发展中不可或缺的东西。

顶层设计

素有“语林啄木鸟”之称的语言文字期刊《咬文嚼字》揭晓2014年十大流行语，其中“顶层设计”排在首位。这个词语原指从顶层进行筹划规划，现主要指政府的“战略管理”，强调从整体上和宏观上制定策略，统筹考虑各层次和各要素，追根溯源，统揽全局，在最高层次上寻求问题的解决之道。

根据下面材料，按照要求写一篇不少于800字的作文。

齐国大将田忌很喜欢赛马。有一回他和齐威王约定，进行一次比赛。他们把各自的马分成上中下三等，分别让同等级的马出场比赛，结果田忌惨败。就在这时，田忌的好友孙膑看到了，就给他想了个办法，让他调整马的上场顺序，结果田忌胜两场输一场，赢了齐威王。

赛马如此，人生、社会和国家也何尝不是如此？总揽全局，做好顶层设计，统筹进行战略部署，胜负在一开始其实就已经确定了。

要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

本材料作文第一段为故事，第二段为寓意，应紧紧抓住核心语句“定好计划，做好顶层设计，统筹进行战略部署”展开思考，明确立意方向。可写立意很多，可从“顶层设计”角度展开，思考其意义和价值，古人云：“不谋全局者，不足谋一域。”顶层设计强调宏观战略管理，强调事物内部各要素之间的关联和有机匹配，它还可以有效集中资源，高效快捷地实现目标。可从如何实施“顶层设计”角度展开，必要的调查研究必不可少，但像材料中的孙膑一样，独特的眼光也很重要。从眼光的角度着眼，进行整体筹划时要有观察鉴别、遇见事物发展的能力，要有独特的眼光。用远见卓识的眼光，引领设计。在人生、企业、社会和国家的发展中，学会用明察秋毫的眼光辨明前进方向，做好设计。同时要有整体意识，注意到各要素之间的关系，从整体入手把握事物关系。

重庆市针对城市总人口多、城乡发展和收入增长不均衡的现状，在统筹全市基本情况之后，提出了“重庆共富”的核心理念，并做好了顶层设计。重庆市将这个目标提炼成三个与市情紧密结合的方案：缩小城乡差距、区域差距和收入分配差距，并有具体指标。结合此设计，重庆市提出“共富12条”，条条有措施，有计划，设计周全，方案精密，内里联通，环环相扣。正因为如此，重庆市的基尼系数和城乡差距都有明显下降。重庆市的例子正是进行宏观战略管理，做好顶层设计的体现。

纵观历史，始皇霸业，文有张仪连横以斗诸侯;武有白起蒙恬执锐披坚纵横沙场;嬴政履至尊之位睥睨天下，则是一揽全局，宏观管理。孔明事必躬亲，却导致蜀国君臣软弱无能最终被吞并。放眼中外，港澳回归的关键在于中国尊重现状，实行一国两制，宏观掌控，包容其制度;戈尔巴乔夫急于求成无视现状，一代霸主苏联从此湮没于历史尘埃中……古人云：“不谋全局者，不足以谋一域。”顶层设计如宏图伟业的设计图纸，没有大局意识，纵使细枝末节再费心思，也注定失败。

田忌赛马，以劣马战骐骥而终得胜;刘邦称帝，九连败而终称帝。总揽全局，做好顶层设计，统筹进行战略部署，胜负其实早已确定。

经典的魅力

2015年3月，以路遥同名小说改编的电视剧《平凡的世界》热播，受到了广大观众的热捧。路遥的作品用现实主义手法全景再现中国20世纪七八十年代乡村城市波澜壮阔的历史画卷。大众的感触，来源于作品中深远的精神内涵和积极的人生态度。以路遥《平凡的世界》等为代表的经典作品，代代流传，长盛不衰，将鲜活的智慧和恒久的精神传递给人们，这就是经典的力量。

根据下面材料，按照要求写一篇不少于800字的作文。

西方人有《圣经》，伊斯兰人有《古兰经》，犹太人有《塔木德》，中国人有《论语》。这些经典代代相传，常读常新，永不过时，充满了思辨的力量。它们不断地给各个地域的人们以滋养，使血脉流传，文化传承，思想延续。

要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

本材料作文先列举各地域的经典著作，接着分析了这些经典的重要作用。所以此题的关键句是第二、三句，可围绕这两句展开立意。经典是具有典范性、权威性的，经久不衰的万世之作，并经过历史的筛选和淘洗，是民族语言和思想的符号和标志。可从经典的定义、作用、目的、影响等角度展开进行写作。

经典的魅力是远大的。被犹太人尊为经典的《塔木德》，是犹太教口传律法的汇编，影响之大，意义深远。《塔木德》是犹太教有关律法条例、传统习俗、祭祀礼仪的论著和注疏的汇集。犹太人从这里汲取了立身处世的智慧，在世界上取得了显赫的成就。它是犹太人最可贵的圣物，是生活的慰藉和心灵的避难所。

经典，像一位饱经沧桑的老者，屹立不倒。然而，在飞速发展的今天，越来越多的经典被压在箱底。知道爱情的人多了，了解艾青的人却少了;喜欢周迅的人多了，崇拜鲁迅的人却少了;看日本动漫的人多了，欣赏京剧的人却少了。难道历史沉淀下来的经典就会渐渐淡出人们的视野吗？答案是否定的。

经典之所以成为经典，必然接受了时代的考验，在一次次优胜劣汰中流传下来;在一次次与流行文化的碰撞中擦出更绚烂的火花。当各种光怪陆离、纷繁芜杂的流行元素充斥在我们身边时，不妨在闲暇之余，斟一壶淡茶，寻一本好书，在温暖安静的午后，斜倚在长椅上，沐浴着暖阳，品着香茗，品味经典，在氤氲的茶香中，感受经典的魅力。任凭身旁走过穿着前卫、塞着耳机、步履匆匆的人们，他们哪里会懂得你的那份宁静，那份闲适。

观念与利益

哲学家讲，世界上的矛盾只有两种：一种是利益，一种是观念。近两年来，中国和周边邻国的领海争端摩擦不断，诸如钓鱼岛争端，南海石油争端。各国之间贸易摩擦、纷争不断。如何处理好利益和观念之间的关系，成为摆在各国之间的重要问题。

根据下列材料，按照要求作文。

我们常听到一句话说：“道不同，不相为谋。”是说价值观会影响人际交往。还有人引用英国前首相帕麦斯顿的话说：“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。”那么，在社会生活中，你认为“价值观”和“利益”哪一个对人际关系的影响大？

请联系实际思考，试写一篇不少于800字的议论文证明自己的观点，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

本材料作文考查考生的独立思考能力和辩证思维能力，命题也不在审题上为难考生，而是和国际语文命题接轨，直接由问题导入，不再玩“文艺腔”，凌空蹈虚，让考生猜心思。作文的观点大致有四种可能性：⒈利益重于价值观;⒉价值观重于利益;⒊不要把利益和价值观对立起来，有时候利益就是价值观; ⒋价值观和利益谁对人际关系影响大，要看在什么情况下，在什么样的社会环境里，如果在一个关注生存和利益的社会环境里，利益就是宗教，一切价值的判断就是利益;而在一个生存问题已经解决，人们普遍看重价值立场的社会环境里，价值观就是文明的基座。

对企业经营来说，经营者的领导能力至关重要。那么，领导能力从何而来呢？首先，经营者必须有明确的价值观。有了明确的价值观才能制定出企业的具体行动方针。大多数长寿企业就是把创业者对未来的使命感融汇在具体的行动方针中，通过口传或书面的家训、家宪等把它们代代传承下来。也正是因为这样的使命感和行动方针，激发了企业成员的热情，提高了创造力，企业才得以成为长寿企业。如美国通用电气公司永远推崇三个传统，即：坚持诚信，注重业绩，渴望变革。通用电气的价值观不仅体现在公司的手册里，而且还写在一张小卡片上，那张卡片称之为“通用电气价值观卡”，所有员工都必须随身携带。卡片上的内容为：痛恨官僚主义、开明、讲究速度、自信、高瞻远瞩、精力充沛、果敢地设定目标、视变化为机遇、适应全球化。通用电气公司巨大经济效益的获得正是坚守企业价值观的结果。

衡量“价值观”和“利益”之重，在我看来，这是没有可比性的。就好像17世纪的荷兰，这个以商业立国的国家，在以赚钱为目的而行至中国时，接受中国传统封建的礼仪，向皇帝屈下了自己的膝盖，并因此而得到丰厚的赏赐与广阔的市场，与当时的中国建立了密切的贸易关系。相比之下，其他试图打开中国大门的欧洲人，皆因无法接受下跪这一与尊严冲突的行为，错失良机，未得到皇帝的赏识与信任。荷兰人是因放下了尊严而得到了巨大的利益，其他人是因选择了尊严而放弃了利益，但我们可以比较究竟谁失去的多，谁获得的多吗？获得的利益虽不是永久不逝之物，却也足以予一人、一国巨大发展。价值观是伴人一生之物，抚安心灵最好之填充，是一个人活着的意义的体现。两者既不交织，又无冲突，全凭当事人自己的选择罢了。

人生的“围城困境”

2015年初的丁俊晖，一改去年的晦气，3月30日晚，他以5∶1战胜坎贝尔获得2015斯诺克中国公开赛冠军。丁俊晖8岁开始练习斯诺克台球，15岁获得亚运会斯诺克比赛金牌和世界青年斯诺克比赛冠军，16岁转成职业选手参加世界台球职业巡回赛，连续两次击败当时世界排名第一的马克·威廉姆斯。丁俊晖的父亲丁文钧是一个卖香烟的小商人，没事的时候喜欢在自家楼下的露天台球桌上打上两盘。在丁文钧的影响下，丁俊晖8岁那年踩在一个木箱子上，打了平生第一次台球，从此便一发不可收。当时，丁文钧做出了一个常人难以想象的决定——让丁俊晖退学，专心练球。今天的成功，正是源于昨天的选择。

根据下列材料，按照要求作文。

有位企业家在商场上有着惊人的成就。当他的事业达到巅峰的时候，有一天他陪他的父亲到一家高级餐厅用餐，现场有位小提琴手正在为大家演奏。这位企业家在聆听欣赏之余，想起了自己也曾学过琴，而且几乎为之疯狂，便对父亲说：“如果我从前好好学琴的话，现在也许就会在这儿演奏了。”

“是呀，孩子，”他父亲回答，“不过那样的话，你现在就不会在这用餐了。”

请根据以上内容写一篇议论文或记叙文。题目自拟，立意自定。不少于800字。

本作文命题可写的角度很多，可以从小提琴手的角度写“你是别人的风景”“做好自己”“羡慕的本质是无知”等，也可以从企业家的角度写“选择的智慧”“听从自己与听从别人”“ 假如人生可以重来”“认识你自己”“人生的‘围城困境”“人性的弱点（如重难轻易、见异思迁、向声背实等）”“失去与拥有”“舍与得”“患得患失才是人生”，也可以从父亲的角度谈家庭教育或父子关系，也可以从材料整体出发谈“成功的标准”“知足常乐”“历史是不能假设的”，等等。

在影片《郎朗的歌》中，著名钢琴家郎朗回忆了心酸的求学之路。虽然拼命苦练，但郎朗意外地遭到了钢琴老师的当头棒喝，“每天都在说你不可能成为钢琴家。”一系列的挫折和求学条件的窘迫曾让“郎爸”陷入了一种濒于崩溃的地步，当郎爸再无法面对这一切的时候，终于对郎朗说出自己的想法，“给你三个选择，第一是回沈阳，第二是跳楼，第三是吃药。”郎朗在听到父亲给自己的选择时，“我当时完全不知道该怎么办，心想跳楼太恐怖了，就说那吃药吧。” “等到开始吃的时候，我突然意识到这是一个令我讨厌的世界，但我不想吃药，然后我就拿着药扔向我爸，说你吃吧，我才不吃呢。然后我爸开始打我，我也头一次反抗，然后我开始骂钢琴骂北京，把所有不高兴的事情都骂出来。”郎朗说，爸爸每次回忆起如此冷酷的场面时，都会不由自主流下眼泪。

佛曰：“人生有八苦，生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，五阴盛。”

“求不得”何德何能，竟能与生老病死相提并论？可见人的劣根性了，对于得不到的总是朝思暮想，常为之夜不能寐，辗转反侧;而对于已经得到的，却总是视而不见，弃若敝屣。

不知那个企业家知不知道，在他羡慕地遥望着小提琴手时，那小提琴手又曾多少次将羡慕的目光投向周围的人。小提琴手或许羡慕他们的成功，他们的荣耀，他们的地位。而这些企业家本就拥有的东西，在他眼里竟还不如一个小提琴手所拥有的技能。

白居易在《遗怀》中写道：“回看世间苦，苦在求不得。我今无所求，庶离忧悲域。”我们或许做不到像白居易那样的无所求，但起码可以满足于当下，品味自己已有的生活，不要去追逐太多你没有的东西，也没有必要去羡慕他人，因为你也有可能是别人羡慕的对象。

精神皈依与生命快乐

2014年的调查数据显示，全世界每年大约有100万人死于自杀。自杀在中国已成为位列第五的死亡原因。在自杀者中，大部分人因为找不到精神皈依而患有抑郁症。

根据下列材料，按照要求作文。

梁漱溟先生说过，人要处理好三种关系：一是人与物的关系，二是人与人的关系，三是人与自我的关系。这三种关系不能颠倒，由低到高。

人生早期，往往谋求独立的生存，在社会上的建树;到了一定阶段，往往会转向心灵建设，谋求精神的归属，寻找家园。人是身心合一的有限存在物，由“安身”走向“安心”是一个发展的轨道。

请以“安身与安心”为题目，写一篇文章，除诗歌外，体裁不限，不少于800字。

本题考查考生的自我认知能力，既有对现实的把握，也有对未来的展望，对生命的思考。高考命题“以人为本”，考查“人与自然”“人与人” “人与社会”“人与自我”的关系，该题检验“写作者与自我的关系”，考查考生独立思考的能力。考场上的宿构和套写都难以奏效。“安身”是让自己的物质生命（肉体）有一个保障，能够独立生存下来，鲁迅说过：“一要生存，二要温饱，三要发展。”人生早期都是为生存而战，追求事业成功。到了一定阶段，物质丰盈了，生存有了保障，精神需求就成为一种内在逼迫，孔子说“五十知天命”，人到了这个年龄，会慢慢与自己的命运讲和，和外界讲和，精神通达，内在愉悦。丹麦哲人克尔凯郭尔说，人生有三个阶段：感性阶段、伦理阶段、宗教阶段。这和梁漱溟的观点一致，东西方哲人对人生的认识上有共通的东西，这就是追求人生的完满与幸福。

在去和留之间，陶渊明并不是没有犹豫和痛苦，“心为形役”“身心交病”“自古叹行役（指做官），我今始知之”，等等，都是他内心最真实的独白。灵与肉的矛盾，现实与理想的冲突，文人身份与政客身份之间的难以兼容，让陶渊明总是处于一种煎熬之中。陶渊明的痛苦选择其实也是中国传统士大夫的两难选择。

我渴望随着命运指引的方向，心平气和地，没有争吵、悔恨、羡慕，笔直地走完人生旅途。

——魏尔伦

人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。

——列夫·托尔斯泰

金钱与时间是人生最沉重的两样负担。最不快活的就是那些同时拥有这两样东西太多，多得不知道怎样使用的人。

——佚名

前段时间，“疯狂英语”的创始人李阳成为少林俗家弟子，曾引来街头巷尾一阵热议。总有人感叹：“有钱人都是怎么了？”放下自己具有的丰厚物质条件，过上僧人一般清苦的生活这种大众可能难以理解的举动，却正是所谓“有钱人”为自己寻找心灵居所的过程。

用“吃尽穿绝”来形容一些有钱人的物质生活并不过分，豪华的别墅让他们完全不愁安身之所，然而，他们的心灵却依然好像在荒原上游荡。在对物质的疯狂追求后，留下的只有心灵的空虚。陶渊明在南山脚下的生活固然惬意，但生活条件却大不如做官之时，于是他便陷入了煎熬，既不愿意让自己的心灵迷失在纷乱的官场，也对贫苦的生活条件无所适从。可见，安心必先安身，但是在安身的过程中，心就有可能流离失所。如此两难，古今人士受尽煎熬……

责任

德国汉莎航空旗下德国之翼航空的A320客机3月24日在法国南部坠毁，机上的144名乘客和6名机组人员全部遇难。据法国检方证实，坠毁的德翼A320客机黑匣子录音显示，该机的副驾驶“有意毁灭飞机”。类似这次飞机副驾驶责任缺失导致安全事故发生的例子还有很多。责任，这个老生常谈的话题，分量实在太重。

根据下面材料，按照要求写一篇不少于800字的作文。

在威斯敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块闻名的墓碑。墓碑上刻着如下文字：

当我年轻的时候，我的想象力从没有受过限制，我梦想改变这个世界。

当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。

当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。

当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：

如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。

然而，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。

要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

从材料来看，材料强调的是一个人首先应该改变自己，做好自己分内的事，然后才能去实现其他的人生和社会理想。“做好自己分内的事”“有自我责任意识”应是此题的核心立意。“责任”这个话题属老生常谈，但常谈常新。这个词语从字面意思上看指的是分内应做的事，也指因为没有做好分内的事，而应当承担的处罚或过失。在这个话题里，侧重强调自己分内的责任意识、拥有责任意识的重要性。可写内容很多，从材料中生发开去，就可以有“改变自己的责任”“做好分内之事”“做好自己与改变他人”等立意。当然，当前社会热点事件中与此有关的事件很多，应学会在新闻热点中敏锐捕捉有新意的立意和内容，提升思维的深度和广度，写好这个看似陈旧的话题。

每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题，只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在的最重要的本质。

——维克多·弗兰克【英】

每个人应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负;人所不能负的责任，我亦能负。

——林肯【美】

人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。

——梁启超【中】

责任并不是一种由外部强加在人身上的义务，而是我需要对我所关心的事件做出反应。

——弗洛姆【美】

责任感常常会纠正人的狭隘性。当我们徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导。

——普列姆昌德【印】

篇5：2015高考作文预测-回扣

尊重劳动者赏 吃拿卡要者罚

渔夫为贵族送鱼，却被守门人拦下并索要“回扣”，最终渔夫自己将鱼的定价定为100鞭，而卡要的回扣的守门人得到50鞭的“回扣”，守门人的无耻让他最终遭受毒打，尊重劳动者得到奖赏。在现实生活中，我们要尊重他人的劳动成果，就是尊重了他人的利益，这是一种正确价值观的树立。让不劳而获者明白这一铁律：尊重劳动者赏，拿卡要者罚。

尊重劳动成果，坚持实事求是。一位名叫麦克的年轻人无意间发现了已逝朋友发明的专利。麦克生活贫苦，他将此项专利卖给了一家大型公司，从此，麦克获得了千万的专利奖金而且闻名于世。正当麦克进入了人生的辉煌时，他却因自己内心的愧疚而将事实公之于众。他以为自己从此会臭名昭著，可他不但获得了社会的原谅，也获得了赞美。麦克尊重了朋友的劳动成果，在犯了错误之后，能够悔改，实现了灵魂救赎，没有被金钱与名利的诱惑而将错误进行到底，歪曲的事实得以纠正，正本清源。相反，正是因为他的实事求是使他获得了赞扬。麦克的故事启示我们：无论在多么有诱惑力的环境下，我们都要尊重他人的劳动成果，实事求是。这不仅是简单的纠正错误，而是一种灵魂的救赎。

尊重劳动成果，实现自身价值。在生活中很多事情使我们羡慕。有时，我们想要借助他人的成就而获得成就，得到意想不到的“回扣”，这种不劳而获的行为是可耻的。每个人在成功背后都付出了艰辛和汗水，成功对于他们来说是赢得的。如果我们用卑鄙的手段来求得“回扣”，不仅损害了他人的自尊心，也阻碍我们自身价值的实现。我们只知道索取而不懂得向成功的人学习，如果我们不改变这种心理，实现价值的梦想，是无法办到的。尊重他人，就是尊重自己。用劳动去获得，用创造去争取，用汗水去浇灌，成功之花必将灿烂迷人。

尊重劳动成果，为人提供舞台。人不仅要注重自身的价值，也要为他人的价值的展示提供舞台。《下一站天后》中大明星爱玛正是因为尊重了一直为她假唱的大喜的劳动成果，为大喜提供展示的舞台，使大喜实现了她的歌唱梦想。爱玛虽然从此不在出现公关视野中，但她再也无需欺骗别人，她过

上了一种更加幸福安心和舒适的生活，心灵得到安慰。尊重他人的劳动成果，为他人提供合作的舞台，让这个世界变得更加和谐。

每个人价值的实现就像高楼建造一样，需要一层一层的垒加。我们一定不要窃取他人的利益，这个成果必定是变成楼歪歪，甚至倒塌。尊重他人的劳动成果才能获得心灵上的安慰。

在社会中，要牢固树立尊重劳动者赏，吃拿卡要者罚的观念。让尊重和自尊交融汇合，时代的潮流滚滚向前，荡涤污泥浊水，清者自清，浊者自浊，泾渭分明。

【修改与点评】

1.题目“ 动者赏 吃拿卡要者罚”切中材料和文章的要害，对应整齐，鲜明准确。

2.开篇引用材料，揭示并明确文章中心。运用三个分论点围绕中心论点，展开来论述。

3.结尾照应开头，综合上述论述内容，再现论点，深化升华中心，展望未来，号召激励。

唯有创新，方可取胜

在人类历史的长河中，时间这膄巨轮劈开波浪滚滚向前，而推动这膄巨轮前往的就是创新这股原动力。正如贵族大宴缺少鲜鱼，渔夫送上活鱼，却

被门卫卡住要回扣。贵族询问的价格，渔夫没法直接惩治门卫小人，嫉恶如仇的渔夫只好舍弃报酬，想个两全其美的办法惩戒门卫小人。他只要100下鞭打，并且跟看门人一分为二。结果看门人得到了50下鞭打的“回扣”。用这种创新的思维，智慧的办法惩戒贪婪者，最后让渔夫得到重赏，也让贪心的门卫得到报应。事实证明：唯有创新，理性思维，方可取胜。

唯有创新，方能破解难题。1949年，毕业于辽宁省实验中学的他，从苏联留学(微博)回来。以年龄最小，资历最浅，职务最低的身份，加入国家火箭研制部队。当时的中国正在钱学森的领导下进行重大科研实验，而他只是一个不起眼的研究员。因为导弹无法发射到指定位置，研究遇到瓶颈，大家都在一筹莫展，认为这是燃料不足引起的。然而，他却提出了相反的意见——减轻重量“瘦身”，减少燃料“卸货”。这个想法立即遭到在场科学家们的白眼和否定。他经过缜密研究，科学计算，证实自己想法的正确，并且找到总负责人钱学森说明情况，得到钱学森的认并且试验成功。他就是我们的老校友，中国首批航空航天科学家，辽宁人的骄傲王永志!实践证明：正是创新思维，破解了难题，让中国的火箭导弹、航天等事业有了质的飞跃，让王永志脱颖而出。

唯有创新，方能经久不衰。面对公司不景气的销路，公司的决策者们纷纷提出自己的想法，压低价格营销手段„„然而，这只能解决燃眉之急，却无法从根本上解决问题。这时，公司的总裁只说出了两个字——“创新”。从此，公司加大对新产品研发的力度，对产品科技投入加大。不到一年的时间，新产品问世，受到世人的追捧，新品牌不断上市，供不应求。这就是时

下最流行的手机——苹果公司的产品。可以见得：正是乔布斯团队的创新思维，让新的活力不断注入，这颗“被咬过一口的苹果”，前景一片光明灿烂。唯有创新，方能持续发展。18世纪工业革命的号角已在大西洋沿岸吹响，而此时的亚洲大陆却是一片寂静。蒸汽机、汽船等一系列先进的工业产品纷纷应用于实际，以最大的限度提高了生产力的发展，促进了社会进步及社会转型。而我国闭关自守，夜郎自大。在此以后的一百年间，中国被洋枪洋炮砸碎了铜关铁锁，被迫打开市场，沦落为资本主义国家的殖民地、产品的倾销场。正是创新，让西方国家迅速发展;也因创新，让中国被排挤于世界之外。改革开放，追科学，学先进，打开思路，运用创新思维，在阵痛之后迅速崛起：由中国仿造，到中国制造，再到中国创造，一个新兴的大国正在持续发展，令世界惊叹和瞩目。

创新，是科技进步的源泉，是企业发展的保证，是社会前步的动力，唯有创新，方可取胜!

【修改与点评】

1.题目“ 唯有创新，方可取胜”，从另个角度，深刻地揭示了材料和文章的中心，立意拟题精准。2.开头引用材料，提出文章的论点;正文部分接着运用并列式和递进式的论述结构，围绕中心展开论述。条理清晰，层次清楚，结构谨严;3.结尾照应开篇，言简意赅。

贪婪，沉重的代价

宴会的守卫因执着于对“回扣”的贪婪而遭到鞭刑，因而丢失了工作，也失去了尊严。可见，贪婪使人的品质低下，灵魂受损，所以若想拥有一个健康的人格，务必革除人性的劣根——贪婪，否则，就要付出沉重的代价。贪婪，会使自己丧失生命。俗话说得好：人为财死，鸟为食亡。当狐狸与狗同时发现了一个篱笆破了的庄园，但篱笆的破口非常小，只能勉强让它们钻过，无意中，它们发现了庄园里有许多腌肉。于是，它们决定大吃一顿，狐狸吃了一小会儿就停止了食用而开始跪上跪下，狗却一直不停地吃着，天黑了，它们又来到了篱笆口，狐狸像之前一样钻了出去，可狗由于自己的贪婪，吃了太多而无法出去了，最终狗成了新的“腌肉”。由此可见，贪婪，是要付出惨重的代价的。

贪婪，名节尽失贻笑大方。北宋时期，一位友人即将远行，将金币放于坛中并在其上封上一层绿豆交与友人，待到归来时，却发现了坛中的金币全数不见，只剩下一坛绿豆，后值案破，友人承认，自己由于贪婪而产生了邪念，将金币据为己有，干出了这件令人唾弃的事情，遗臭万年，从此，贪婪使友情变了味道，并留下了千古的笑谈。可见，这也是贪婪的代价，令人不齿的行为遭唾弃。

贪婪，会失国家迷失本性。前些日子，沸沸扬扬的“反腐事件”令人心惊，莫名清查出的几亿家产，三公经费的奇异流失，公款的不翼而飞以及各种“房姐”，“表叔”„„让人感叹，是贪婪，让这些公务员忘记了为人民服的宗旨，为人民负责的原则。这些权利，在贪污者那里变成了一个个利欲黑心，捞钱万贯的手段，从一个个上位者又再度沦为一个个阶下囚。什么是困住他们的那一道墙?不过就是心中那无法自抑的贪念。俄罗斯谚语说得好：

金子都上锈了，让铁怎么办?好端端的一个国家被他们搅合的了乌烟瘴气，多亏习总书记反腐利刃的震慑!

清廉，时代楷模彪炳千秋。卢梭曾在著作《爱弥儿》中写过：“贪婪者最难以自救”英国诗人济濨也曾道：“贪婪将魔鬼之门打开”。这便令人警思，而与贪婪者相反的那些清正者，却在人心中留下了难以磨灭的印记。“一生正气，两袖清风，三餐温饱，四大皆空”的杨震一身清白，他拒绝那些为买官送上的巨款，清廉度日，成为一代隐士典范。勤政廉政的焦裕禄，党的好干部杨先洲，安于清贫轰动三湘的公安局长项文渊，清正者自清，他们的名字将彪炳千古，永载史册。相比之下，铁道部部长刘志军、国发委副主任刘铁男等人，巨额财产，损公肥私„„多么令人赧颜?!一个个党培养多年的干部，竟然连个封建官吏都不如!

生命中，利益当头的事会有许多，但请谨记：贪婪绝非美味佳肴，而是穿肠毒酒;贪婪绝非清明通途，而是悬崖绝路;贪婪绝非舒心如春，而是冰冷如铐，秋风扫落叶般凋零。

【修改与点评】

1“贪婪，沉重的代价”，既揭示材料和文章的中心，又具有警示的作用。2用四个小分论点，围绕中心展开。三个反面实例，一个正面实例，层进与对比，鲜明惊醒。层次清晰，结构谨严，说理透彻。

篇6：2015高考预测作文太阳-风

法国有位哲学家曾经说过：

“你可以期待太阳从东方升起，而风却随心所欲地从四面八方吹来。”

读完这则材料，你有什么感想，请选择一个角度，自拟题目，完成一篇不少于800字的文章。【审题提示】

1、“太阳”和“风”究竟象征了什么？这是审题的关键。

太阳每天从东方升起，有固定的方向与轨道，是你可以“期待”的，那么，可以理解为不变的“理想”与“追求”、亘古不变的“秩序”与“定律”等；

从四面八方吹来的随心所欲的“风”便是人生中未知的变数及挑战，或是人生中的许多猝不及防的意外；

秩序令我们的生活井井有条、清晰透彻；而意外则用不间断的小插曲挑起生活的波澜，使他不至于死气沉沉。秩序和意外，交替上演又水****融，那是轮回而互补的美。

或是就把“太阳”和“风”理解为“变”与“不变”的哲学理念等。

2）期待太阳从东方升起是对“不变”的坚持；而四面八方的风却是对这种“不变”的挑战，是不同时代中形式各样的变化。

不变的是原则，坚持的是思想；而变化的只是看待问题处理事务时的方式和角度。

无论身处哪个时代，那种社会，变与不变却又同时存在，遍地生根。只有在不变的原则下接受这些变化，融合交流，才能达到一种和谐的共存。

在变化中寻求不变，是对时代潮流的顺应，也更能推动事物的前进。【范文一】

当理想的阳光照进现实

每个人的心中都可以怀揣着一份理想，它就是每个人心中的那轮太阳，有着固定的方向与轨道，指引着我们的人生；然而现实就如那四面八方吹来的自由的风，可能是春风送暖，可能是寒风凛冽，无法掌控，无法躲藏，只有迎接。

因此，我们的心中既要有理想作指引，又要承受现实的变故与考验。

然而，这不是每一个人都能做得到的。海子，那个有着满腹才华的诗人，最终只留给我们一个背影而独自奔向那片“面朝大海，春暖花开”。以他的诗才，完全有可能成就一番伟业，有一个锦绣前程，他的一生既平淡——他向往的只是诗意的生活，却又浓烈——他的情感浓烈过凡高的向日葵。他与凡高一样执着于自己的理想，他们认为这世界如伊甸园里最美丽的阆苑仙葩，一尘不染，谁知现实的无情与不测深深地刺痛了他们。他们为自己心中的太阳痴迷，只愿在自己理想的世界中存活，却无法抵御来自现实世界的风，最终走上那条不归路。

当然，也有人在坚定自己理想的同时，以坚毅的信念迎接现实的不期而遇。记得有位诗人曾经说过：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着”。如同司马迁心中支撑着他的伟人周文王、屈原、孔子一般，他的一生是一个传奇。当残酷的现实粉碎了文人心中的天真，他终于明白了：刚直的书生和专横的帝王就像冰和炭，卵和石。然而，为了“草创未就”的《史记》，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想，他咬牙吞血，毅然绝然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。寒凝春华发，血沃劲草肥。现实的飓风可以摧残他的肉体，却摧毁不了他心中的那轮太阳；汉武帝可以夺取他的生命，却打不倒他的精神。任尔东南西北风，他司马迁终是名垂青史，万世流芳。

有人说：现实是此岸，令人灰心，苦多于乐；理想是彼岸，完美无睱，落英缤纷。

其实现实就是你身边的一切，环绕着你，给你无法预料的变故，像风般捉摸不定；然而，请别忘了，每个人的心中都会有一轮太阳，那是你心中不变的理想与追求，它会从东方升起，照亮你的世界。

当理想的阳光照进现实，相信你能植根现实而不屈从，心怀理想而不沉溺。【范文二】

莫让追逐“太阳”的脚步为“风”停下

人生如逐日，我们则是夸父,始终追逐着自己的那一轮红日。而随心所欲的风便是人生中未知的变数及挑战。当追逐的脚步遇到风时，是勇于迎接狂风暴雨、迎风而立？还是享受此风快哉的乐趣、顺风而行？

翻开历史的宗卷，古人们用他们的言行做了最好的诠释。

迎风而立，生命的价值就在那长风破浪的彼岸。建安五年十月，袁绍大军来攻，气势汹涌，引得许都举朝震动。大敌当前，身处敌强我弱的不利局势，曹操却沉着冷静：“绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，必败！”操以过人的气魄，果断下令，夜袭乌巢，大败袁军，遂有了震烁古今的“官渡之战”，也成就了自己的丰功伟绩，一展宏图霸业。梁衡曾说过：“望高峰而却步就看不到极顶风光，将出海而又收帆，就体会不到惊涛骇浪。”倘若面对来势汹涌的袁军，曹操只是落荒而逃，或选择迁都暂保；倘若他没有王者的胸襟，接纳前来投降的许攸的乌巢之计，怕如今他也是身与名俱灭于滔滔万古江流中，徒留“挟天子以令诸侯”的籍籍恶名之辈，何来永垂千载的盛名，供后人景仰？！如魏武帝曹操者，以舍我其谁的霸气在敌强我弱的逆境下，勇于迎接狂风，期待自己成就霸业的“太阳”，终反败为胜，成千秋伟业的俊杰者实乃少数。

当如期待“太阳”升起般追求自己的理想时，在强大而无法抗击的“随心所欲的风”的现实面前显得不堪一击时，不如索性解下思想的包袱，顺风而行，“好风凭借力”，享受此风快哉，岂不是人生的大乐趣。田园诗派的开山鼻祖陶渊明也曾如屈原一样拥有“大济苍生”的宏愿，但在黑暗的现实中碰撞得心力憔悴后，他没有效仿前者轻率地放弃生命，反而自放于田园之间，以一种“退一步海阔天空”的胸怀去容纳更为澄明的自然山水，遂开辟了更为高洁的人生境界。他用他一时的退让成就了中国最伟大的诗歌，他更是安贫乐道“以穷为欲”，用孤标傲世的品格为后世竖立起了人格的丰碑，精神的楷模！面对人生中的疾风，我们仍需期待心中的太阳升起，迎风而立，有奋起拼搏如曹操者；亦有顺风而行，以退为进，另辟人生蹊径如陶潜者。

但无论是前者还是后者，他们都没有在风中停止追逐的步伐。

所谓成功者，非智力超群者，迎风还是顺风，皆善借风而逐力也。

让我们静静聆听风之物语，领悟它给予的启迪，在风中调整步伐，做一个快乐自信的夸父来追逐、来期待每天从东方升起的那一轮红日吧！

【范文三】

秩序和意外

破晓的前一秒，人们安静而意外的期待，期待天幕被谁掀起，红日将地平线点燃。秩序与韵律将他们一一呈现，于是人们的内心获得一种和谐与安详；风起的前一秒，人们还在做着手中的活，天湛蓝草微摆，书的扉页静静等待。突然一阵阵风从四面八方吹来，于是天空彻亮，草种撒开，人们也许会折上书页，在停顿间获得意外的灵感——秩序和意外，轮回而永恒的美。

秩序是一种视觉，是自然的教诲。正如角马群，雷打不动地进行迁徙，越过荆棘，趟过伺着鳄鱼的湍流；正如鱼类年复一年的回到出生地交配产卵，千万只渔网挡不住繁衍的本能；正如雪融后的水珠逐次从屋瓦上滑下；正如星辰适时地从月的独舞中隐去„„秩序的观感是人们期待东方升起太阳的橙黄，给人们以抚慰、以休整、以澄澈。

秩序还是一种思想的产物，是人类智慧的结晶。正如周公制礼作乐，作揖以互敬，奏乐以同乐；正如贾谊纵横于秦兴秦亡，一句“仁义不施，而攻守之势异”擒获历史的定律；正如马克思的历史唯物主义哲学，挖掘历史的本质，投射未来的曙光„„秩序的太阳脱胎于深邃而宏大的天宇，它给人以范本、以警示、以启发。

个体的聚集，整体的律动，令秩序散发出和谐之美、睿智之光，正如太阳之光辉；而这随心所欲的风——意外的显现——却更添一份灵动之美、聪慧之明。

当我们冥思苦想而颗粒无收，意外却灵光一闪，赐予我们灵感；当我们陷入绝望的泥潭，意外就会风尘仆仆的载着希望赶来„„意外是百变的精灵，是慈悲的施者，是“四面八方吹来的风”，我们常常是在不经意间蒙受了他的恩惠。

然而，意外并不等于总是“雪中送炭”，他有时更喜欢泼人冷水，甚至“釜底抽薪”。腰缠万贯、盛名累累的人，一次经济危机就克能将他的一切剥夺；双腿残疾、饱受磨难的人，一个亲人的早逝就可能令他跌入绝望的深渊。但意外并没有因此而背负骂名，因为他让破产的富商摆脱了利欲的枷锁，使他们发现了鸟语花香，天伦之乐；还因为他让残疾的弱者卸下了身上最后一丝依赖，使他们获得真正的坚强，获得永不衰竭的生存信念。——一个小的意外也许就是人生的一次大转机。意外常常假着“事与愿违”的名义给予人生最深刻的启迪。

秩序令我们的生活井井有条、清晰透彻；而意外则用不间断的小插曲挑起生活的波澜，使他不至于死气沉沉。秩序和意外，交替上演又水乳交融，那是轮回而互补的美。

法国的哲人如此道来：“你可以期待太阳从东方升起，而风却随心所欲地从四面八方吹来。” 【范文四】

风声一何盛

有梦的人生是一场逐日的征途。

追梦的人便成了汗流浃背的夸父，已在心中反复描摹的愿景化为明媚的太阳，每天从东方升起，周而复始，给与人灿烂的希望。

但似乎总是在猝不及防，专心向前追赶时，互有风降至。

风，它总隐藏着行踪，飘忽不定，伴随着人们的讶异造访。

它是生命中同样不期而至的以外的化身。有时是顺风，突降的机遇或好运助人们“一夜飞度镜湖月”；但更多的时候它是强劲的逆风，逼得人们闭上眼，强咬着牙，握紧了拳头，耳边是飞舞的发丝和怒吼，或艰难逆流而上，或就此被风轻易吹走，重重落地；有时是丝丝微风，人们微微一笑或微微皱眉便继续赶路；有时却引起了沙尘暴，迷蒙了路人的眼。

这些或善或恶的风便是命运之神诡异的笑容，伴随人们一路前行，却又在蓦然回首之时才能真正参悟。

人们总是害怕这些以外的访客，恐惧于无法预知它们的本意。但简单的清亮心境确实有效的定神丸。只有明确心中的目标，坚定追逐“太阳”的方向，那么，无论风从何处来，是顺是逆，或善或恶，都能静心一步一步向前迈，即使驽马十驾，却总有一天能看清太阳的光冕。不为顺风所动，须知飞得越高，可能摔得越惨；不为逆风所累，这可能是强劲臂膀的最佳时机。不为风的低语所诱惑，不为风的怒吼所怯懦，任尔东西南北风，我自有坚定的目标和方向。

由此，再强盛的风也成了细软的微风了，伴着微风前行，岂不乐哉！

或许最终极少有人能真正追逐到太阳的光辉，但当那些或成就奇迹或带有遗憾却从来未放弃的夸父们回首之时，却深深感激那神秘的风之子。

因为那琢磨不透的风，使人历尽了各种心态与磨砺，因为那琢磨不透的风，使人学会宠辱不惊，坚强坚韧；因为那琢磨不透的风，是沿路的风景透着一股韵味；因为那琢磨不透的风，使那浸透汗水与血泪的人生成为不朽。

这些意外之风，是命运给与的含蓄的礼物，让睿智的人们在饱经风霜后，忆起自己的拼搏与奋斗，能够心满意足的微笑，即使别人看来微不足道，自己却能理解，那些仍时常出现在梦中的风，是如何使自己收获了满心灿烂，是如何升华了原本平凡的生命。

阳光虽辉煌，却最终是风将生命推向极致。

风声一何盛！

【范文五】

变与不变

太阳的升起是自古以来亘古不变的定律，而随心所欲的从四面八方吹来的风却是瞬息万变的存在。但是再如何变化的风都不能影响太阳的升起，再多样的变化在不变的定律上也能趋于统一。

在我看来，期待太阳从东方升起是对“不变”的坚持；而四面八方的风却是对这种“不变”的挑战，是不同时代中形式各样的变化。

不变的是原则，坚持的是思想；而变化的只是看待问题处理事务时的方式和角度。无论身处哪个时代，那种社会，变与不变却又同时存在，遍地生根。只有在不变的原则下接受这些变化，融合交流，才能达到一种和谐的共存。

在变化中寻求不变，是对时代潮流的顺应，也更能推动事物的前进。君不见清末的闭关锁国造成的思想闭塞与科技落后，正是出于保守派对中国封建思想文化的盲目乐观和顽固坚持。在他们坚持“中学为体”这一不变的同时，将所有改革之风拒之门外，从此在现代化的起跑线上便已落后于西方世界。反观日本，同样也面对变与不变的选择，毅然进行大刀阔斧的明治维新，却也不忘坚持自己的武士道精神和勤勉自理的民族文化，终成亚洲强国。面对变与不变的格局，晚清的中国只是盲目坚持固有的“不变”，而日本却是在坚持不变的民族根本上采取变化的前进方式。

只期待太阳升起所带来的光热而摈弃所有的风，只能创造一个无声世界，有了风声相伴的日出才能算得上有声有色。

但要达到变与不变的和谐共存，营造一个美丽的日出却也是不易。坚持自己的根本，接受袭来的变化和融合交流才是不二法则。儒家文化的长足发展是个极好的典范。从春秋战国时的“仁义”，到汉武帝时夹杂阴阳学说，鼓吹君权神授直至在宋明上升到哲学的高度。儒家是赢了时代的需要，迎合了统治者的思想，遂被视为中国正统思想，儒学虽在不断变化，但却一直坚持自己的根本——对伦理道德的培养和对优秀品质的塑造，在变化的时代中，根据时代特征维护其不变的思想核心。

可见，对待变化与不变需要的正是接受与包容。四面八方的风不应被一味排斥，也许用其中和煦的东风才是最佳搭配。