五四演讲稿之理想与人生

五四演讲稿之理想与人生（通用10篇）

篇1：五四演讲稿之理想与人生

各位领导，各位来宾，朋友们：

大家好!今天我演讲的题目是“理想与人生”。

我是一名农村信用合作社的职工，工作在山旮旯里，没有城市人坚实深邃的眼光，没有企业家们搏击商海的稳重与沉着，更没有周五周六的轻松与潇洒。整天只是打水扫扫地，看看过期已久的报纸，迎接寥寥无几的顾客，做共和国的诚实本分、勤劳守纪、忠于职守的公民。远离城市的喧嚣和拥挤，远离华灯初上、物欲横流的诱惑，远离商海红尘的尔虞我诈，远离满腹的雄心壮志。于无声处抽空下下乡，看看谁家的苞谷先破土而出，问问谁家的收入最多，数数山旮旯的茅草屋还有多少间，瞅瞅谁家的孩子没有上学。吸一下乡间新鲜的空气，喝一口清凉爽口的山泉水，真乃其乐无穷。

在山旮旯里工作，寂寞和孤独难免，这里没有电灯，没有电视、录像、卡拉ok之类的东西。于是，在没有电灯，没有星星，没有月亮的夜晚，燃起流泪的红蜡烛，做个苦乐书痴，在书里看城市灯如昼，物价暴涨，看红尘人海川流不息，看人生梦醒时分犹闻边陲急章，狼烟四起，看贫穷与富贵，看落魄才子寻寻觅觅，冷冷清清。在书里书外，学些雕虫小技，随意涂描春夏秋冬。看古诗词名句知道“应是绿肥红瘦”之妙，细听窗前雨打芭蕉一声紧、一声慢的乡村音乐。

工作在远离城市远离文化群体的山旮旯里，难免会在孤苦和寂寞中自问：人生是什么?平凡的工作，平凡的生活，平淡的人生。肯定没有哲思般的回答，只能在生活中隐约领悟，它是一部无法破译的书!它以其奇特的一面将一些人吹得熠熠生辉，而将另一些人吹得黯然失色。而我，愿做第一种人!那样，在远离城市喧嚣的乡村，人生不再是一杯烈酒，不再是无聊和苦涩，不再是每日的嬉笑碌碌无为，而是阿拉伯数字在贫困地区的跳跃和延伸，是烈日下的长途跋涉和追求，是偶尔从铅字中发现自己姓名的喜悦，是一种难以体会的成功和尝遍所有失败的痛苦。

山旮旯里的岁月，是人生一面简朴的屏障，它忠实于山旮旯生活的记录;山旮旯的风景，是一面独特的屏风，一个季节更换一次。每天看门前枝条发芽、茁壮、衰败，在一阵紧一阵慢的脚步声中，寻找自己，追逐自己。我愿意被摆在乡村最穷困的位置上，每天被手握镰刀锄头的农民围住，从他们焦急的眼神中，解答他们人生的难题，破译他们深邃的内心世界。我知道，山旮旯里的人生就是真实，就是默默无闻，就是袖舞也嫌天地窄的写照。

我深知，是山村的穷困，将我们牢牢留住的，我们要夜以继日地咀嚼山村多年的贫困风味，我们要将它吃透，然后推向新的起点;是村民淳朴的民风将我们牢牢留住的，是他们的真诚需要和渴望，将我们牢牢留住的，是村民的喜悦和丰收将我们留住的，是村民不屈不挠的精神留住了我们。留下，就是山旮旯的人;工作，就是山旮旯的人生!白天没有城市的喧闹，夜晚没有轻歌曼舞、灯红酒绿。山旮旯里的人生，没有激情壮志之文，只是些平淡无味的文字组合;没有惊天动地之举，只是从繁琐细小的工作中理出一天的思路来;没有哀婉动听的故事，只是与村民们君子之交淡如水的交往;没有惊险的飞跃，只是年年岁岁、朝朝暮暮与山旮旯厮守在一起。山旮旯里的人生是好是坏，对我们并不重要，山旮旯里的人生，是我们与社会，社会与时代，我们与同龄人的折射!是一代又一代老中青的真实写照。我们是在一种冷静与思索的过程中走进山旮旯的，是在贫穷与落后、愚昧与无知的需要中走进山旮旯的，是在奉献与索取的选择下走进山旮旯的，是在前进与后退的选择里走进山旮旯的，是在忽视与淡漠中走进山旮旯的，是在后悔与幸福的交织下走进山旮旯的。

是我们把青春留给了穷困的乡村，是乡村的岁月培育了我们，是我们在山旮旯的剧场中义演，是我们获得了空前的成功，因为山旮旯里的人民送给我们一个大大的“!”。

感谢生活，尤其要感谢在山旮旯里工作和生活的人们!

我的演讲完毕！

篇2：五四演讲稿之理想与人生

尊敬的各位首长，亲爱的战友们：

大家好!

八十多年前的今天，在国家民族危亡的历史关头，一大批具有强烈爱国心的热血青年，高举科学和民主的旗帜，向黑暗的旧制度，向帝国主义和封建主义，发起了猛烈的攻击，揭开了我国新民主主义革命的序幕，开创了中国历史变革的新纪元，为苦难学生的中国人民的翻身解放开辟了一条胜利的道路。经过“五四运动”锻炼的一大批年轻人，后来大都成了中国共产党早期的党员和党的领袖，成了中国革命的骨干力量，毛泽东、周恩来、刘少奇等就是最优秀的典型代表。以毛泽东为核心的全国人民同帝国主义、封建主义、官僚资本主义进行了长期的艰苦卓绝的斗争，终于推翻了压在中国人民头上的三座大山，取得了新民主主义革命的彻底胜利，建立了人民当家凭证的社会主义的新中国。多少仁人志士盼民族独立、人民幸福的梦想，今天全都变为现实。

八十年过去，沧桑巨变。“五四”革命先驱反帝反封建、用鲜血和重合铸就的五四精神，已成为中华民族和成千上万有志青年的宝贵财富和为“振兴中华”而奋斗的巨大力量。我团广大青年官兵继承五四爱国传统，发扬五四革命精神。精忠报国，爱军习武，在绿色军营中谱写了壮美的青春诗篇，涌现出了许许多多的先进化合物，为团旗增添了光彩。刚才发言的同志们中，既有参加东南沿海登陆学习中的功臣，也有奋战长江大堤达九十多个日日夜夜的抗洪英雄;既有自学成才的典型，也有科技攻关的尖兵;既有朋比武锋利 核心。这种崇高的人生追求，是青年官兵战胜一切困难和风浪的锐利武器，是沿着正确方向前进的内存动力，是抑制腐朽思想文化影响和侵蚀的精神支柱。青年时期，是长身体、长知识的时期，同时也是逐步形成世界观和人生观的时期。在这一时期追求什么、向往什么，往往决定或者影响着人的一生。那些主张“游戏人生”的人注定要被人生所嘲弄;那些信奉“享乐人生”的人，得到的只是一生的虚度;那些追求“潇洒人生”的人，留下的常常是人生的遗憾。而只有像雷锋、王杰、高建成、李向群那样，努力实践奉献人生的人，才能锋利充实的人生，留下闪光的人生足迹，让重合发出绚丽的。青年是部队的，军人是勇敢者的事业，特殊的职业和神圣的使命，要求青年官兵在人生目标的确立上更应该坚持高尚的追求。

追求高尚人生必须用科学的理论来武装头脑。行为是由人的思想支配的。我们要深入学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，学习***同志的一系列重要论述，确立科学的思维方式和思想观念，切实解决好“为谁活着、怎样做人”这个立身做人的基本问题。要从跨入军营的第一天起，就把个人的荣誉同祖国的荣誉、个人的利益同祖国的利益紧密地联系起来，牢固地树立热爱党、依赖党、紧跟党走的坚定讐，做坚定的、的具有献身的自学革命战士。

追求高尚人生，必须用良好的首先修养来规范一切行动。要不断加强思想道德修养，具备高尚的职业道德和行为准则。作为革命武装集团的一员，战时要冲锋陷阵，舍身报国，用鲜血和重合来扞卫祖国的尊严;平时要服从大局，乐于奉献，最大可能地做好一切工作。这既是中国军人职业道德的起码要求，新一代军人的光荣之所在。惟有如此，才能在是非、美丑、善恶、荣辱等基本问题上划清界限，以慎独来律已，以美德来待人，以正直来处事，树立高尚的价格形象，逐步地跨越到雷锋、高建成、李向群那样的境界。

追求高尚人生，必须努力掌握科学文化知识。科学文化是人类智慧的结晶，是社会进步的杠杆。没有科学文化知识的是必然是愚昧无知的，不可能要有明智的行为选择。当今世界，正属于知识爆炸的时代，知识更新的周期将会越来越短。我们要努力学习科学文化知识，刻苦钻研本职业务技术，不断提高自身的知识能量和综合素质，把全部的聪明才智都奉献级祖国和国防事业，通过对人生的高端追求，来塑造多姿多彩的金色年华。

同志们，你们都很年轻，又赶上这大好的年代，我们打心眼里为你们感到无比的高兴。你们年轻人最肯爱学习，最容易接受新事物，朝气蓬勃，意气风发，好像早晨初升的太阳。你们代表着国家的未来。祖国的明天是属于你们的，部队的前途是属于你们的。我们相邻，广大青年官兵只要坚持不懈地努力学习、努力奋斗、努力工作，你们在创造军队建设业绩的同时，也必然能创造出人生的辉煌。

2018部队广播稿4篇

在这个辞旧迎新的时刻,XX年终部队拉练工作取得圆满结束!这次拉练过程中,有一名战士让我们在凛冽的寒风中感受到了风霜雨雪亦融融!

寒风瑟瑟

他可爱的身影

似一支歌

仿佛欢快跳跃的音符

似一首诗

有着热情如火的韵律

沉重的携行包

他从战友身上取下

毅然的背起

他搀扶着他

步伐沉稳的前进

风霜雨雪携手同行

为集体赴峥嵘

不抛弃 不放弃

一路行军一路歌

风霜雨雪亦融融

xx

200x年xx月xx日

部队冬季训练广播稿

一个国家的繁荣昌盛离不开一支强大的现代化军队，一个地区的安全稳定离不开健全的法律制度。然而，去年的xxx，xxx不顾法律的约束和广大人民的利益，制造了一起又一起xxx事件，给社会的稳定，人民财产的安全和广大民族的团结造成了极大影响。为了祖国的安全，我部奉命来到xxx执行维稳驻训任务！

篇3：略论宗教人生理想与现实人生

关键词：人生理想,宗教,宗教理想

0 引言

人生理想问题一直是人类文化关注的重要问题。人生不能没有理想,“理想出于理性,人类是理性的动物,理想是构成人格的要素,人类所以异于禽兽,伟人所以异于常人,全看理想的有无和高下。”作为人生奋斗的根本目标,人生理想赋予生命以意义,激励人去实现人生的价值。没有理想的人生是盲目的人生,与动物的生存没有区别。不同文化所宣扬、追求的人生理想有着很大的区别。如儒家文化把“修身、齐家、治国、平天下”作为人生的最高理想,而道家则把“自然无为”、“逍遥自在”作为人生追求的理想。作为不同于世俗文化的宗教文化,其人生理想又与世俗文化有着本质的不同。对于美好神秘境界和来世天堂幸福的描述和向往,构成了宗教人生理想的主要内容。然而,在宗教人生理想实现之前,人首先和直接要面对的却是现实的人生和生活。现实人生与宗教理想生活之间的完全不同,影响着人们对现实人生的不同选择,有些人着眼于现实的生活,也有信仰宗教,把美好的人生寄托于来世。

1 宗教人生理想与现实人生理想

宗教人生理想与现实人生理想常常是人类生活中重要问题,这两种人生理想和追求反映在不同的人身上,常常是人们对现世与来世人生根本看法的表象反映。宗教人生理想与现实人生理想是不同的,突出反映在:

首先,对人生本质的基本判断不同。宗教的人生理想是从有神论的立场出发来规定和设计人生理想的。宗教的根本特征就是有神信仰,这是宗教人生理想论的大背景,宗教所提出和追求的来世幸福是与神灵紧密联系在一起的。在宗教中,天堂福地是神灵的居所,神灵是天堂福地的主人,人们所希望的来世幸福正是这些神灵给予的,没有神灵的存在,就没有宗教所追求的来世幸福。宗教之所以以有神为其基本信仰,根本原因在于其对现实人生本质的看法和价值判断。人生是痛苦的,这是宗教对现实人生的基本判断。佛教对现实人生的基本判断就是人生是痛苦的,其“四谛说”讲的就是人生的痛苦及如何摆脱人生痛苦、达到理想人生境界的问题。苦谛,就是揭示人生的痛苦的本质的真理,集谛,揭示造成人生痛苦的原因,灭谛,说明摆脱人生痛苦的理想境界,道谛,指出解脱人生痛苦,达到理想人生境界的途径。道教也认为现实人生是充满痛苦的,有诸多的烦恼,而死亡是人生最大的痛苦。故道教贵生,追求长生不死,并把长生不死作为人生的根本幸福。基督教认为,社会、人生中充满了种种的苦难,导致人生充满苦难的原因在于人类的罪恶。与宗教文化相反,世俗文化尽管也承认人生有种种痛苦,但是以现实人生为基础去设计人生理想,反对以神灵代替人去思考和安排人生。强调人们从现实的物质世界出发去面对生活,面对人生,才是真实的。

其次,关注的重心不同。世俗文化所提出的人生理想往往以追求事情的成功为内容,如儒家的人生理想。在世俗文化中,人们所理解的人生理想是对未来现实生活的一种希望和追求。不论是“有为”或“无为”,“出世”或“入世”,这样的人生理想是在现世之中的,离不开现实社会生活,并且又以改善现世生活环境、创造美好的现世生活为内容的,其关注的重心在于求得现世生活中人个价值的实现和人生幸福的获得。宗教所提出的人生理想往往是关于生活之幸福和生命之完满的,它以不愁衣食住行,自由自在,没有痛苦,没有世俗生活的种种罪恶,永生不死等为主要内容。宗教的人生理想追求是生活的幸福而不是世俗文化所谓的成功,是精神的完满而不是功利的获得。在宗教看来,来世生活的幸福才是人生的目的和重心,现世的生活只不过是来世生活的准备,现世的努力是获得来世幸福的根本前提和条件。

最后,最终归宿不同。宗教所追求的人生理想大致分为两类:一类是人生的理想境界,通常是一种神秘的、美好的状态,如佛教的涅槃境界、道教的神仙境界等;一类是人生的理想归宿,是宗教所说的美好的、幸福的彼岸,如基督教的天堂、佛教的佛国净土、伊斯兰教的乐园等。宗教人生理想与现实人生理想质的区别在于宗教总是追求美好的神秘境界、来世幸福和天堂永生。来世高于现世,彼岸高于此岸是宗教的基本观点。宗教把人的生命历程分为现世和来世两个不同的部分,认为死亡只是肉体生命的结束,并不是人生的终结,人死之后,其灵魂不死,要进入另一个世界(天堂或地狱、来世、后世),在那里继续生活。对人来说,现世的生活是痛苦的、暂时的,来世生活则是美好的、永恒的。因此,人不应当执着于现世的欢乐和现实的人生,而应当追求来世的幸福。佛教对人生历程的“四谛说”概括、对西方极乐世界的向往;基督教的原罪说认为,现世人生从根本上是罪恶的,每一个都是上帝的罪人,要受到上帝的惩罚,因此,现世人生是痛苦的,对人来说,只有来世的生活才是永恒的,真正的幸福是彼岸天国的永生,而不是今世有限的感官快乐和世俗欲望的满足;伊斯兰教教义中有“两世幸福”的主张,今世幸福与后世的幸福不能等量齐观,与后世的生活和幸福相比,今世的生活和幸福是短暂的、虚幻的,不值得过多地追求和留恋。宗教对来世人生理想、幸福和对现世人生痛苦的肯定,反映在人生态度上是重来世轻今世,因为现实生活中总是有太多的不如意,人要改变现实生活,解除痛苦是不可能的,要摆脱现实生活中的痛苦,获得幸福,只能到现实世界之外的另一个世界去找。尽管不同文化对人生的认识有很大差异,但世俗文化总是以现实生活为基础的。不能否认,现实人生中确实存在着各种各样的痛苦,自然灾害,生、老、病、死等生理现象,挫折失败、悲欢离合等社会现象都会给人造成痛苦,但世俗文化对现实人生的判断是,痛苦并非现实人生的唯一内容,人生要经历各种各样的磨难和痛苦,也同样存在着欢乐和美好的事物。因此,人应正视现实生活之不幸福,通过改变现实环境和条件来创造幸福。

2 宗教人生理想与现实人生的矛盾性

宗教人生理想总是与现实人生交织在一起的,宗教人生理想追求的来世幸福,从根本上讲是对现实人生的一种投射。宗教所追求的人生理想总是与现实人生充满了矛盾,这种矛盾性共同构成了宗教人生与世俗人生。

在现实的尘世生活中,宗教总是以其来世人生幸福的说教占据了一部分人的心灵。这些接受了宗教人生理想的世俗人,为了达到彼岸的幸福生活,严格按照宗教原则生活,对他们来说,宗教就是生活,生活就是宗教。他们或积德行善,或忍耐顺从,接受命运的挪揄,所做的一切既是为了解脱现世的痛苦,又是为了追求来世的幸福。而对不信仰宗教的人来说,面对现实的生活,解决现实生活中出现的各种各样的问题,要么追求功成名就,要么无为而治。尽管在他们的内心中,可能也保留了对来世幸福生活的向往,这种向往和期待也时不时地影响着他们的现世生活。但从本质上讲,他仍然是着眼于现实人生的人。尽管,在同一个人身上,这两种人生理想时常会发生矛盾,有时,现实的人生理想驱使他追名逐利,有时,对来世的向往又使他节制自己的欲望。有时,现实的种种痛苦使他对来世更加充满期待,有时,来世的虚幻又使他竭力想抓住可把握的现在。如此等等。

宗教人生理想与现实人生之所以会发生矛盾,主要是基于以下原因:(1)宗教人生理想仍然不可能离开人的现实生存状况。宗教人生理想尽管追求和向往来世的幸福,但仍然是以现实的人生为基础的。宗教人生理想论的根源在于其对现实人生的消极判断,即人生是痛苦的,在现实人生中人无法完全摆脱痛苦,只能期求来世的幸福。而如果宗教人生理想完全脱离和超越了现实生活,就会变成一种虚幻的梦想,这种梦想与现实的人生无关的话,人们是不会去相信其说教的。正是基于人的现实生存状况,宗教人生理想总是与现实的尘世生活既联结在一起,又分割开来。这种联系使人们相信只要信教,按宗教教义生活,就可以达到来世的幸福;而正是这种现实与来世的分割又使得人们总是对生活和未来充满了迷惘,如此,今世与来世、宗教人生理想与现实人生便充满了矛盾。(2)现实人生状况是纷繁复杂的,正是这种纷繁复杂加剧了宗教人生理想与现实人生的矛盾。前面已提及,宗教人生理想是基于对现实人生的消极判断,而事实却是现实人生中的痛苦与幸福总是交织在一起的,人生就是苦与乐、幸福与不幸相互交织的过程,离开了痛苦就无所谓幸福和快乐。宗教人生理想将两者分裂开来,就是将痛苦留在今世,把幸福放在来世,这样做必然加剧现实人生中的矛盾。(3)宗教人生理想与现实人生的矛盾还反映在主体创造性上。宗教人生理想一味宣扬的是有神论,即神会给人来世的幸福,只要听从神的旨意,接受神的安排,就能获得来世的幸福。现实人生却是人的自我意识和主体能动性不断扩展又不断受到限制的过程,当人的能动性、创造性受到客观外界因素的制约时,当人遭受痛苦时,宗教人生理想便有了存身之地,怀着这种理想,人可以暂时解脱现实的痛苦;当人的能动性、创造性不断得到扩展时,人相信自己可以得到现实的满足与快乐,不必去祈求来世,这时宗教人生理想就成了虚幻的向往。一定程度上讲,一个人信教与否,不过是这两种人生理想斗争的结果。

3 宗教人生理想对现实人生的意义

宗教人生理想与现实人生既联系在一起,又形成鲜明对比,辩证地看,宗教人生理想一方面对人类生活具有很大的消极作用,另一方面由于其是人类对人生问题的一种反思,也包含着某些合理的内容,因此具有一定的借鉴价值和积极意义。

宗教人生理想对人类现实人生的消极作用是明显的。追求美好、幸福的生活是人类的天性,但是到哪里去寻找美好而幸福的生活呢?马克思主义哲学认为,世界是物质的,根本不存在宗教所信仰的神灵,神灵观念是人们错误思想的产物,是对客观世界的虚幻的、错误的反映。自然科学的研究已经证明了世界的物质性,人类的实践也已经充分证明了,美好、幸福的生活不是在宗教所说的来世、彼岸,而是在今世,在现实人生。人生的幸福,社会的发展需要通过人的现实的物质生产活动来实现,只有不懈地努力和奋斗,积极投身到改造自身和客观世界的现实活动之中,才能实现人生的幸福。宗教人生理想论却认为,美好的生活在彼岸的天堂而不是现世,所以人生的最高目标是得到来世的幸福。宗教人生理想的幸福论立足于来世,轻视现实的人生,对现实人生持悲观的态度,这与人类发展的方向是不符合的。现实生活中,悲观主义常常是和宗教人生理想联结在一起的。最典型的是叔本华的悲观主义。他认为人生就是充满了痛苦的,人生宛如一个海上行程,尽管可以躲过了暂时的险滩暗流,最终却是船沉海底———死亡。人对痛苦的永恒解脱就只有生命的结束,因之,他追求如佛教所说的涅槃境界,走向神秘主义。

宗教与人类社会的存在和发展相伴随,马克思、恩格斯在《<黑格尔法哲学批判>导言》中指出,宗教是对市民社会的反映,是生活于市民社会中的现实的人的本质异化,对宗教的批判就是对市民社会现实的批判。由此可知,宗教的产生是有其现实基础的。尽管宗教人生理想从根本上是错误的,但由于从另一个角度反映了社会的现实存在,是对现实人生的反思,因此也有其值得借鉴的作用。

首先,宗教人生理想对来世幸福、彼岸永生的追求,反映了人们对现实生活的不满,是对人类苦难的社会现实的间接抗议和批判。必须承认,在现实社会中存在各种罪恶和苦难,生理的痛苦、精神的痛苦充斥于现实人生,个人的恶行、社会的罪恶充斥着社会生活的各个方面,最大的痛苦是社会罪恶带给人们的痛苦。宗教所宣扬的“人生是苦”、“生活是罪恶的”等思想,是对现世人生痛苦和社会罪恶的认定,正是基于这些认定,宗教提出了与苦难重重的现实人生形成鲜明对比的来世幸福图景。

其次,宗教人生理想体现了人们对快乐、幸福、美好生活的强烈追求,对理想社会的深切向往。现世人生是痛苦的,但人们渴望美好、幸福的生活;人生而必有一死,但人们却渴望长生不死;人有肉体,自然就有种种生理的痛苦,但人们却渴望身体的永远健康,如此等等。现实生活中有诸多的苦难,人生也有诸多的渴望。宗教的彼岸福地、来世天堂正是为了满足人们的这些渴望而设计的。

再次,宗教人生理想所宣扬的来世幸福一定程度上也是体现了对人类的终极关怀。人活着最大的痛苦就是死亡的来临,人们对死亡的恐惧是很难消除的,给人以来世的幸福前景,便是给人以极大的终极关怀,让人怀带着对美好、幸福生活的向往平静面对死亡,宗教在这一点上的作用无疑是积极的。

最后,宗教人生理想论在一定程度上起到了止恶扬善的作用。宗教的天堂地狱观念对于宗教徒的生活具有重大影响。对于宗教信徒而言,天堂和地狱是真真切切的客观存在,天堂的幸福和地狱的惩罚令他们深信不疑,死后进天堂,避免下地狱是他们最强烈的愿望、也是人生的最高理想。为了死后进天堂,他们严格地按照宗教的原则生活,一般来说,宗教的根本原则和基本精神都是劝人向善的。这样,宗教的人生理想论就对人们的行为起到了一定的规范作用,激励人们行善,防止人们为恶。

总之,宗教人生理想是一种独特的人生理想论,在宗教思想中占有重要地位,它对宗教信徒的生活具有重要的影响,对人类社会的发展起了复杂的作用。宗教人生理想与现实人生理想相互影响,又与现实人生充满矛盾。人生就是一个超越不完满的现实,把美好的理想不断变为现实的过程,这一过程中,宗教人生理想无疑支配着宗教信徒的人生,也对非宗教信徒的生活产生着或多或少的影响,宗教人生理想不是万能的人生良药,但对现实人生仍有借鉴价值。

参考文献

[1]赖全.伦道德三观信仰及其象征意义,宗教学研究,2010,02.

[2]梁丽萍.民主社会运行中的宗教价值阐释,浙江学刊,2010,03.

篇4：理想+行动+处世=人生之道

让我们从《论语》里借鉴一下古圣人的方法。在《论语》里我们总能看到，朴素的字句后面闪耀着一种理想之光。

孔夫子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这句话在民间广为流传，意思是说，一个人的志向至关重要，决定了他一生的发展和方向，理想就是人们前进路上的一盏指明灯，无际大海上的一座航标，人生道路上前进动力的源泉。人没有理想就是一个傀儡，所以在人生之路上首先我们应先树立一个目标，然后向着目标去前进，不要让自己空活一生。

既然有了理想、目标、信念，那么我们就要行动，不能夸夸其谈。所以我们要努力。

理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。这条线，就是你内心的愿望。你的内心越淡定、越从容，你就越会舍弃那些或激烈、或宏阔、或张扬的外在形式，而尊重安静的、内心的声音。这会使你在进入社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。

在这天地幽幽，物序流转中，每个人都是一个渺小的、转瞬即逝的生命，我们需要有一种什么样的人生规划呢？当然，这种规划是艰难的，因为规划本身已经意味着舍弃了很多。

就在“子在川上”兴叹的同时，也给千年万代的后人描述了这样的一种人生轨迹：

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

这是一个粗略的人生坐标，在这个坐标上有几个阶段被特别地强调出来，其实人的一生不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把这段生命镌刻成一个榜样，它成为我们的不朽，成为我的墓志铭。

《论语》还告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个生命，彼此之间留一点分寸，留一点余地。

这非常像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月半圆”，这是人间最好的境界。花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。

朋友之道、亲人之道，皆是如此。稍微留一点分寸，得到的往往是海阔天空。

怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去照射他人，温暖他人，让家人朋友乃至更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰。

我想，这不仅仅是《论语》里面的一种道德理想，它同样适用二十一世纪。孔子和他的弟子们所享受的那种快乐，同样是我们今天快乐的源泉。

圣贤的意义就在于，他用简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地、或自觉地、或痛楚地，或欢欣，让我们每一个人真正建立起来有效有价值的人生，这大概就是《论语》给我们最大的借鉴和经验，给予我们的终极意义。

我认为《论语》中的简单真理之所以穿越千古尘埃，正缘于它能让后世子孙在日益繁盛而迷惑的物质文明中得以秉持民族的根性，不至于因为可供选择的机遇过多而仓惶。

受益的人也许“觉”在某一刻，怦然心动，醍醐灌顶;也许“悟”在慢慢岁月，用一生的历练完成一次不可复制地解读。

我觉的《论语》只是给我们人生之路上的一点指示，我们应将这个社会的经验与《论语》给我们传达的知识揉和在一起，总结一个完美的人生之道，那样你就会很幸福。

篇5：精选人生演讲稿：理想与人生

这是一篇精选人生演讲稿，在远离城市喧嚣的乡村，人生不再是一杯烈酒，不再是无聊和苦涩，不再是每日的嬉笑碌碌无为，而是阿拉伯数字在贫困地区的跳跃和延伸，是烈日下的长途跋涉和追求，具体内容请查看全文。

各位领导，各位来宾，朋友们：

你们好!

很荣幸今天我能参加这个“理想与人生”的演讲会。我是一名农村信用合作社的职工，工作在山旮旯里，没有城市人坚实深邃的眼光，没有企业家们搏击商海的稳重与沉着，更没有周五周六的轻松与潇洒。整天只是打水扫扫地，看看过期已久的报纸，迎接寥寥无几的顾客，做共和国的诚实本分、勤劳守纪、忠于职守的公民。远离城市的喧嚣和拥挤，远离华灯初上、物欲横流的诱惑，远离商海红尘的尔虞我诈，远离满腹的雄心壮志。

于无声处抽空下下乡，看看谁家的苞谷先破土而出，问问谁家的收入最多，数数山旮旯的茅草屋还有多少间，瞅瞅谁家的孩子没有上学。吸一下乡间新鲜的空气，喝一口清凉爽口的山泉水，真乃其乐无穷。

在山旮旯里工作，寂寞和孤独难免，这里没有电灯，没有电视、录像、卡拉ok之类的东西。于是，在没有电灯，没有星星，没有月亮的夜晚，燃起流泪的红蜡烛，做个苦乐书痴，在书里看城市灯如昼，物价暴涨，看红尘人海川流不息，看人生梦醒

时分犹闻边陲急章，狼烟四起，看贫穷与富贵，看落魄才子寻寻觅觅，冷冷清清。在书里书外，学些雕虫小技，随意涂描春夏秋冬。看古诗词名句知道“应是绿肥红瘦”之妙，细听窗前雨打芭蕉一声紧、一声慢的乡村音乐。

工作在远离城市远离文化群体的山旮旯里，难免会在孤苦和寂寞中自问：人生是什么?平凡的工作，平凡的生活，平淡的人生。肯定没有哲思般的回答，只能在生活中隐约领悟，它是一部无法破译的书!它以其奇特的一面将一些人吹得熠熠生辉，而将另一些人吹得黯然失色。而我，愿做第一种人!那样，在远离城市喧嚣的乡村，人生不再是一杯烈酒，不再是无聊和苦涩，不再是每日的嬉笑碌碌无为，而是阿拉伯数字在贫困地区的跳跃和延伸，是烈日下的长途跋涉和追求，是偶尔从铅字中发现自己姓名的喜悦，是一种难以体会的成功和尝遍所有失败的痛苦。

山旮旯里的岁月，是人生一面简朴的屏障，它忠实于山旮旯生活的记录;山旮旯的风景，是一面独特的屏风，一个季节更换一次。每天看门前枝条发芽、茁壮、衰败，在一阵紧一阵慢的脚步声中，寻找自己，追逐自己。我愿意被摆在乡村最穷困的位置上，每天被手握镰刀锄头的农民围住，从他们焦急的眼神中，解答他们人生的难题，破译他们深邃的内心世界。我知道，山旮旯里的人生就是真实，就是默默无闻，就是袖舞也嫌天地窄的写照。

我深知，是山村的穷困，将我们牢牢留住的，我们要夜以继日地咀嚼山村多年的贫困风味，我们要将它吃透，然后推向新的起点;是村民淳朴的民风将我们牢牢留住的，是他们的真诚需要和渴望，将我们牢牢留住的，是村民的喜悦和丰收将我们留住的，是村民不屈不挠的精神留住了我们。留下，就是山旮旯的人;工作，就是山旮旯的人生!白天没有城市的喧闹，夜晚没有轻歌曼舞、灯红酒绿。

山旮旯里的人生，没有jq壮志之文，只是些平淡无味的文字组合;没有惊天动地之举，只是从繁琐细小的工作中理出一天的思路来;没有哀婉动听的故事，只是与村民们君子之交淡如水的交往;没有惊险的飞跃，只是年年岁岁、朝朝暮暮与山旮旯厮守在一起。山旮旯里的人生是好是坏，对我们并不重要，山旮旯里的人生，是我们与社会，社会与时代，我们与同龄人的折射!是一代又一代老中青的真实写照。

我们是在一种冷静与思索的过程中走进山旮旯的，是在贫穷与落后、愚昧与无知的需要中走进山旮旯的，是在奉献与索取的选择下走进山旮旯的，是在前进与后退的选择里走进山旮旯的，是在忽视与淡漠中走进山旮旯的，是在后悔与幸福的交织下走进山旮旯的。

是我们把青春留给了穷困的乡村，是乡村的岁月培育了我们，是我们在山旮旯的剧场中义演，是我们获得了空前的成功，因为山旮旯里的人民送给我们一个大大的“!”。

感谢生活，尤其要感谢在山旮旯里工作和生活的人们!

谢谢大家!

篇6：理想与人生演讲稿

各位同学大家下午好，很高兴今天能够站在讲台上为大家做一次演讲，本来我想这个演讲随便准备一下就可以了，但是我觉得这是一次很好地锻炼机会，所以我很精心的为大家准备了这次演讲，但是毕竟能力有限，如果有讲得不好的地方，还请大家多包涵。

我这次演讲的思路可能与以往其他同学的有点不同，我没过多的去描述理想的美好，而是大力的去描述怎样坚持理想并最终实现它，本次演讲的目的有两个：一是本次演讲希望给那些没有理想的同学一个启发，能够找到属于他们的人生理想。二是本次演讲希望给那些有理想和追求但意志不坚定的人一次鼓舞，希望你们能坚持自己的理想，克服所有的困难与挫折，并最终实现它。

首先我给大家将两个关于梦想的故事：一九四六年，还在庆南中学读书的金泳三写下了“未来大总统金泳三”的条幅贴在宿舍的墙上。1992年12月，历经坎坷始终百折不挠的金泳三当选为韩国第十四届总统。

2004年7月，在民主党全国代表大会上，初露头角的奥巴马做了题为“无畏的希望”的主题演讲，提出了他的消除党派与种族分歧，实现“一个美国”的梦想。2008年11月5日，奥巴马当选美国第44任总统。大家可能会说这些人都是很聪明或者是很有才能的人，所以他们实现这样的目标不足为奇。那好，我再给大家加一个关于我们身边的人梦想故事。这个人应该算是我的一个学长，他是在08年的时候参加插班生考试，考入复旦大学，然后在复旦大学学习每次都是第一，最后成功申请了美国一所常青藤大学——布朗大学。有的同学可能会感叹这位学长真的是很牛，但是我告诉你，这不是他最牛的地方，他最牛的地方是他带着她的女朋友一起去美国读书了。（他女朋友也跟着他一起去布朗大学了）同学，你们当中应该也有不少有女朋友的吧，你们看看自己是不是能做到跟这位学长一样，不仅能改变自己的命运，还能改变自己所爱的人的命运。如果大家觉得这样的事情也离我们很遥远的话，那我再跟大家举一个近一点的例子，就拿我们电机学院的一位学姐来说吧，人家是外地考到上海的，（很不容易）参加插班生考到上海大学，在上海大学学习很优秀，进入了上大的优才计划，去了香港大学读研究生，是港大经济系。大家要知道是港大经济系，这是负担的学生都向往去的地方，我们点击的这位学姐做到了。他并不比复旦的学生差，他成功的实现了自己的理想。

何为梦想，怎样实现梦想

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。然而，什么是梦？什么又是梦想？梦是期待，而梦想是坚强--是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执著，是你对自己负责的最高境界。但扪心自问，我们有多少人能够成就自己心中最初的梦想？

我们的梦想，是一个简单的信念，是一份对自己未来与生命的责任。也许，是二十岁的豪情壮志；也许，是青春期的迷茫与冲动；也许只是一份平淡的渴望，渴望掌声，渴望成功。无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。

亲爱的同学们，回眸自己的一路成长，还记得每一个梦想带来的悸动，在生命中留下了怎样的足迹么？你还坚持了自己当初的理想吗？

我们知道去年有一位伟人去世了，他就是乔布斯。提到乔布斯，大家可能都认为他是一个科技的领导者，但是CNN给他的评价是他是一个精神的领导者。为什么说他是一个精神的领导者呢，因为他通过自己的成功改变了世界并且影响了一代人。很多人都在模仿乔布斯，希望能跟他一样改变世界，所以在乔布斯去世后，美国人并没有认为他们损失很大，反而认为这将会激励更多的美国人向乔布斯一样为社会创造更多的财富。

也许大家小时候没有玩过这个游戏，但在西方很流行，在一张白纸上有很多的点，这些点是散乱的，你必须通过线从一个点连接到另一个点，在紧接着去练下一个点，练完以后你才发现最终连成一个图形，显然他跟我们的人生很相似，所以成为了乔布斯的名段。我们的生活中听到了很多的教条，很多的指南，甚至很多人的故事，在没有展开人生之页之前，你永远也不知道下一步真正等待你的将会是什么，大家坐在这里连点的原因是应为大家听到很多追求理想成功的故事，但是未必这些故事就属于你，应为有一个惊人的事实，大家知道那就是在社会竞争如此激烈的今天，肯定很多人不能够成功实现自己的理想，但是难道说这些人就不够优秀了么，不是的，对于这些同学，我想说的是，同学不是你不够优秀，而是别人比你更优秀，不是你不够努力，而是别人比你更努力，因此别人比你更有理由成功。也许你会反过头来仇恨自己的选择，觉得自己的努力一文不值。因为你放弃你日常人生之快乐，所以你会怀疑你连的点的价值何在？所以我不想在纠结这些哲学问题，我们直接来看乔布斯的话。2004 年乔布斯在史丹佛大学的演讲中说道，连点的时候，你只能朝前看不能回看。因此你必须相信在某种程度上，点会连接你的未来。你必须要信一些东西——你的勇气，你的命运，你的生活，甚至你的来世，不论你信什么，因为只有信点会连接这条路，连到某个地方才能给你这个自信去问心而为，甚至这样做引你走离了寻常路，而这才是最关键的东西，而且会让你变得与众不同。我们知道04年的时候乔布斯已经换了胰腺癌，孰知梅艳芳的人都知道梅艳芳也是患胰腺癌去世的，大家知道胰腺癌是被医学界公认最难治愈的癌症之一，但是他逃过一劫，所以在05年的时候他去斯坦福大学做了一次毕业演讲，这是个全世界都知名的演讲，这个在网上很容易搜到，从这次演讲之后，大家就把它叫做精神领导者，最后的段子受到很多人的喜欢，因为他尝试从生死的角度去告诫年轻人。死亡是生命的改变剂。它清除老人给新人让路。你们现在是新的，但是不久以后，你们也会逐渐变老，被清除。抱歉讲得这么戏剧化，但是这是真的。乔布斯希望我们每一个还在人世间庸常的活着的人做到以下几点：你们的时间有限，所以不要浪费时间活在别人的生活里。不要被教条所局限--盲从教条就是活在别人思考结果里。不要让别人的意见淹没了你内在的心声。最重要的，拥有追随自己内心与直觉的勇气，你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什么样的人任何其它事物都是次要的。

what starts from within dictates where we will end up.心之所驶，决定命运之终结！同学当你还在碌碌无为的虚度人生时，当你还为英语四六级能否通过感到纠结时，当你还在为能否实现自己的理想而彷徨时，我想说的是：同学你还不够优秀。也许有人会反驳我那你就够优秀了吗，我的回答是NO,但是我在努力变的优秀，优秀是一种习惯，他是我们实现理想的垫脚石，优秀的人不断地在追求变得更加优秀，因为他们知道置身卓越的环境并追求卓越，人生终将辉煌。当我在网上看到哈佛大学的图书馆彻夜灯亮，图书馆被坐满的情形时，我知道他们是在卓越的环境并追求卓越；当我在财大听课时，看到一群复旦的学生每次都是最早走到班级，最积极回答老师提问的时候，我知道他们是在卓越的环境并追求卓越；当我再电机看到一位因为高考失利而不得不走上考插班半生这条路去圆他的名校梦，因此每天学到晚上一两点的时候，我知道他想追求卓越的环境让自己变得更加优秀；我们身边这的有许许多多的人在默默地努力着去实现自己的理想和目标，他们真的很棒！当我在复旦旁听的时候，我看见有几个不认真听课的学生，我觉得这很不公平，我觉得这个位置不应该属于他，应该属于那些其他院校中非常努力刻苦的学生，但是大家反过来想一下，正是应为别人在高中的时候做得比我们好，所以他才能够获得这样的教育资源。也许有人认为这是我们的失败，但这并不意味着我们人生的失败，而是我们在上一个阶段学习中的失败，所以我们要努力的让自己变得更加优秀，让自己在实现人生理想的这场比赛中取得成功。不要认为这一切都不可能，关键在于我们是否有想去改变的心。心之所使，决定命运之终结。把握机会，超越梦想，我们一定可以做得到。

梦想的意义——最后的话

同学们，我知道大家心中都有自己的理想，无论你的理想是什么，他都是你人生的目标，要去努力实现它。但是希望你们在实现人生理想的过程中能够坚持以下三点： 1.不变的核心价值观

2.积极乐观向上的态度 3.博大的胸怀和诚实守信的品质

篇7：理想与人生——演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好，我今天演讲的题目是“理想与人生”。

理想是沙漠中的绿洲，在濒临绝望时，给予迷路的人以希望；理想是暗夜中的灯塔，在迷失方向时，给予前行的人以动力；理想是艰难行进中的拐杖，理想是远航中的港湾。只有拥有的理想的人才可以成就自己的灿烂人生。夫·托尔斯泰说：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有生活。”

山溪的理想是大海，囚鸟的理想是蓝天，树木的理想是成为栋梁。物尚且如此，何况人乎？纵观古今中外，凡成大业者，哪一个没有远大的理想？陈涉高喊着“王侯将相宁有种乎”的口号揭竿而起，打响了反抗暴秦的第一战，虽败犹荣；关羽念着“桃园之盟”，兴复汉室，千里走单骑，过五关斩六将，名垂青史；楚王项羽，破釜沉舟，只为兴复楚室，笑看着百二秦关终属楚；越王勾践，卧薪尝胆，只望一雪前耻，终待得三千越甲可吞吴。以史为镜可以知兴替，如此的例子不胜枚举。

一个人要是没了理想，即使活到一百岁，也是浑浑噩噩的，如同行尸走肉；一个人要是有了理想，即使生命很短暂，那你的人生也会

轰轰烈烈，灿烂而辉煌！

为什么会这样呢？对！因为你——有了理想。

每个人都要有理想，理想就是确定自己的人生目标。一个人只有确立了自己的人生目标，才可能选择自己的人生道路，进而才能够规划、掌控自己的人生。一个没有远大理想和崇高生活目的的人，就像一只没有翅膀的鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯泡。其人生是毫无价值、毫无意义，是灰暗的。我们要树立自己的理想非常容易，要实现自己的崇高理想却是很艰难曲折的。在实现理想的人生道路上总会有一些绊脚石、坎坷的路，以及许许多多的困难在等着你，这时候我们不要气馁，不要畏惧，不要退缩，要鼓足勇气搬开那些绊脚石，克服重重困难，勇敢地去面对，努力拼搏，最终一定会实现自己的理想的。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，追求理想的道路不会是一马平川，而是充满着坎坷与荆棘。打击更可能常伴你左右。但是没有血的历练不能成为真正的将军。同样没有各种苦难的磨练又怎么能有能力的提升。一颗坚定的，勇往直前的，无所畏惧的心，能够支持你披荆斩棘，走向成功的终点。理想信念就是激励我们向着既定的目标奋斗前进的动力，是人生力量的源泉。

马克思积极投身于火热的工人运动，研读无数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言。他不断在图书馆钻研，数十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一层。化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。废寝忘食，四年里做了几百次试验。最后一次试验时，他聚精会神地盯着燃延的导火线。一声巨响，在旁的人们惊叫：“诺贝尔完了！”诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔乌黑身上还带着血，兴奋地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精神。是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗。奥运史上第一个独得三枚田径金牌的女子是美国的威尔玛。鲁道夫，她辉煌的成绩足以令世人感叹，可她曾经被医生判定为终生残疾，曾经有六年不会走路。年幼的威尔玛立志要成为最优秀的田径运动员，这个可望而不可即的理想激励着她不顾别人的嘲讽，日复一日年复一年的努力，终于赢得了鲜花和掌声，创造了辉煌的奇迹。理想，这一盏不灭的灯趋走了威尔玛心灵的阴影，照亮了她前进的方向。人生之路不是一马平川，也不是鲜花碧草铺就，困苦挫折在所难免。但只要有理想这盏不灭的灯相伴，就能冲破迷惘。

是理想，因为有理想，他们迸发出强大的生命力战胜了困难。从他们身上学到了，做人要有目标，有了理想人才能更好的为之奋斗，人生才能更加精彩和美丽。

篇8：五四演讲稿之理想与人生

踏着明媚的春光，和着舞动的旋律，我们迎来了全世界劳动者的盛大节日——“五一”国际劳动节。在此，公司领导向为公司的发展，辛勤努力工作的全体干部员工致以节日的问候!向节日期间坚守在工作岗位上的同志们表示亲切的慰问!祝愿大家身体健康、生活幸福、工作顺利、节日愉快!

这是我们在国际金融危机爆发后迎来的 最新五四演讲稿：坚定理想信念

同志们，青年朋友们：

今天，我们在这里隆重集会，纪念即将到来的五四运动93周年，缅怀五四先驱们的光辉业绩，展望中国特色社会主义事业的美好前景，这对于我们在新时期继承和发扬五四精神，激励全省青年为推动科学发展、建设美好××贡献智慧和力量，具有十分重要的意义。我代表省委、省政府，向全省各族各界青年致以节日的问候和美好的祝愿!

刚才，5位青年代表作了发言，充分表达了全省广大青年报效祖国、建设家乡的豪情壮志和真挚感情。他们立足本职、成长成才的事迹令人感动，他们扎根基层、创业创新的精神催人奋进，在他们身上集中体现了新一代××青年勤于学习、善于创造、甘于奉献的优秀品质。希望全省广大青年以他们为榜样，锐意进取、奋发有为，在又好又快推进×ד两个率先”的实践中创造新的业绩!

93年前爆发的五四运动是一场反帝反封建的伟大爱国运动。在这场运动中，革命青年以天下兴亡为己任，高举爱国主义旗帜，为救亡图存、振兴中华奔走呼号，与帝国主义、封建主义展开了彻底的、不妥协的斗争，唤起了中华民族的觉醒，丰富和发展了爱国主义的内涵，把中国人民争取民族独立和国家富强的斗争推向了新起点。

五四运动是一场伟大的思想解放和新文化运动。在这场运动中，先进青年以涤陈荡旧的勇气、革故鼎新的气魄、孜孜以求的精神，反对旧思想、旧文化、旧道德，提倡新思想、新文化、新道德，努力吸取和传播人类社会的优秀文明成果，开启了中国现代史上思想解放的先河，孕育了以“爱国、进步、民主、科学”为内容的五四精神，丰富了中华民族的思想宝库和精神财富。五四运动是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点。在这场运动中，一批先进青年知识分子以宽广的视野，在世界范围内相互激荡的社会思潮中辨析是非、寻求真理，接受了马克思主义，积极传播马克思主义，促进了马克思主义同中国工人运动的结合。伟大的五四运动，为中国共产党的诞生作了思想上和干部上的准备，掀开了中国青年运动和中国新民主主义革命的新篇章。五四运动以来的93年，是中国共产党继承和发展五四精神，带领人民为中华民族的独立和解放，为社会主义祖国的繁荣和强盛而努力奋斗的93年。根据不同历史时期的形势和任务，我们党把五四精神与人民群众推动社会进步的实践结合起来，带领人民不断开创革命、建设和改革的新局面，社会主义事业取得举世瞩目的成就，社会主义中国巍然屹立在世界东方。

历史雄辩地证明，中国共产党是五四精神最忠诚的继承者。只有在中国共产党的领导下，我们的祖国才能走向繁荣富强，中华民族才能实现伟大复兴。五四运动以来的93年，在中国共产党领导下，一代又一代青年积极响应党的召唤，站在时代前列，勇当革命、建设和改革的先锋，为民族独立、国家发展、人民幸福贡献力量，唱响了一曲曲壮丽的青春之歌。93年来，富有光荣革命传统的××青年团结凝聚在党的旗帜下，经历了革命斗争的严峻考验、建设道路的艰辛探索、改革开放的创新实践，不屈不挠，开拓奋进，使伟大的五四精神薪火相传、生生不息。特别是改革开放30年来，当代××青年积极投身改革发展的火热实践，以实现“两个率先”为己任，勤奋学习、努力工作、勇于创新，为全省改革开放和现代化建设作出了重要贡献。实践证明，青年是推动历史发展、社会进步的生力军和突击队，广大青年只有坚定不移地跟党走，始终把个人奋斗与祖国的前途、民族的命运紧密相连，才能健康成长、大有作为。

篇9：五四演讲稿之理想与人生

责任是什么？责任是一种崇高的使命，责任是一种做人的态度。当一个人，一个团队有了趋同的责任，那么，责任就不再是包袱和负担，而是一种经历和担当。在接下来的时间里，我想与您回顾一下我和我的团队一起走过的那么多难忘的日日夜夜，分享一起拥有的心路历程。

有人说，人生的价值在于我们在每次转身时，总能回忆起的那一段段故事，这故事能涤荡和温暖我们的心灵。

XX年初夏，三小即将投入使用。我带领着新学校筹建小组来到建设工地，楼外泥泞遍地，楼内尘土飞扬。凡是到过现场的人都说，新学期开学？不可能。记得那年夏天的一场大雨，整个工地陷入一片汪洋。面对着齐腰深的积水，我跳进去了，我的同事跳进去了，浑浊的泥浆迷蒙了我们的双眼，脚被石块磕破了，手被钉子扎出了血，但大家只有一个信念，那就是不能让水进教学楼，不能让水耽误了工期。大家喊着号子，掀起了一个又一个排水井盖……

9月1日，昔日在低矮破旧的教室中上课的学生，穿着漂亮的校服，沐浴着朝阳走入宽敞明亮的教学楼。老师、家长、学生每个人的心底无不洋溢着满满的幸福。这幸福，是工管委、教育局的对千百个区内子女的关爱，是开发区“发展教育，惠及民生”的承诺，更是我们每个人属于自己的那份“中国梦”的憧憬！

如今，那些事情已经过去了一年多，有时候我在问自己，是什么支持着我们撑过了那些困难？现在，我找到了答案，是责任，是我们甘愿奉献、无怨无悔的责任。这样的责任没有更多的附加，也许只为了那一抹抹春光明媚，也许只为了那一张张笑靥如花……

三所学校合并在一起，各项工作并不好做。老师们说，工作环境好了，但是“家”没了；教学设备好了，但是“活”多了。如何在短时间内凝聚所有人的意志，又成为摆在我和我的团队面前的一个更大的难题。机缘巧合，在这个时候，我们结识了“新教育”，一种充满教育理想和教育情怀的工作方式。近两年来，我们远赴昆山，寻梦桥西，花开淄博，心向海门。一次次的“朝圣”，换来的是心灵的富足，理念的提升，方法的精当。说起学习，有一个细节，今天回忆起来还让我倍感温暖。XX年4月份，我带着十余名老师参加桥西新教育开放周，晚上坐夜车赶回秦皇岛。十几个人凑在一起，完全不顾旅途的艰辛，不顾明天还要直接奔往课堂，在车上畅谈所思，规划理想。本应是焦急的回乡之旅变成了热烈的研讨会。看着大家疲惫的身躯，兴奋的眼神，我突然感受到，这也许就是“为人师”的幸福吧！

相信种子，相信岁月。XX年，经过对学校一年的考察，我们终于成为了新教育实验学校，那一年，单独批准的实验校全国才有九所。如今，新教育的理念已经在三小人的心中扎了根，阅读和写作也成为了老师们生活中不可或缺的一部分。新教育让我们每个人相信，只要行动，就有收获，只要坚持，就有奇迹。今天，我们播下了幸福的种子，明天，我们一定会收获满眼的春花烂漫，遍野芳华！

丹心一片育桃李，苦中有乐真英雄。如今，三小教师团队已经汇聚成一股“正能量”，丰盈着自己的内心，执着着自己的旅程。朋友们,开发区的事业蒸蒸日上,开发区的明天无比辉煌。这让我们身处其中的每一个人不禁要问，在自己的工作岗位上，我们应该怎样做？没有理想的责任会很短暂,没有责任的理想会很空洞。当责任渲染了理想的光芒，我们所经历的

每一天都会丰盈而美丽。那么，就让我们携起手来,扎实工作，不断前行，为开发区教育事业绚丽辉煌的明天谱写崭新的篇章!让青春飞翔--五四青年节演讲稿

汤晓田

尊敬的各位领导，亲爱的老师、同学们：

大家好!我是来自高一（7）班的汤晓田，今天我演讲的题目是让青春飞翔。

青春是什么？青春是用意志的血滴酿成的琼浆，历久弥香；青春是用不凋的希望编织的彩虹，绚丽辉煌；青春是用火热的情怀谱写的乐曲，慷慨激昂。

1919年5月4日，一群不屈的蓬勃青年，齐聚天安门广场，向全世界展示了中华民族青春的力量，正是他们开启了新民主主义革命的大门，迎来了新时代的曙光，在这曙光的照耀下，中国有了新的发展，在新时代，青春的力量也得到了新的发扬！

金晶，这位身残志坚的击剑运动员，她的青春是辉煌的。年仅29岁的她，就取得了非凡的成绩，更重要的是，她向全世界展示了新时代中华民族青春的力量。在圣火传递过程中，她用柔弱的身躯挡住残暴，她把中国加油的呐喊传遍神州，她用微笑传递力量，她让全世界人读懂了奥运的圣神，中国的骄傲，中国人的自豪！

XX年5月4日，我们又一群充满活力的翩翩青年，齐聚一堂，感受着92年前青春的力量。

如今的我们，同样拥有绚丽的青春，但是为我们却没有“天下兴亡，我的责任”的志向。92年前的先烈们拥有魂，那是中华民族不屈的灵魂，而我们却没有。看看我们，在虚拟的网络世界里徘徊，在虚假的小说囚笼中游荡，抱着一年不学两年追回的幻想虚度时光。下课，我们不曾真正安静下来回顾；上课，我们没有一直专心听讲；晚上，我们没有安心休息，却做了一些无价值的事。同学们，让我们静下心来，仔细想想，这一切都应该吗？

要知道，青春是一位公平家，普天之下所有的人都拥有青春，但不是每个人都在青春逝去后而无悔。

同学们，能来到丰南一中，我们都是强者，面对青春，我们更应该是无悔者。别让这大好的青春白白逝去，让我们觉醒吧！

攀上风巅不轻狂，陷入激流不凄凉，青春的魅力在于勇敢地抛弃虚妄与幻想。我们拥有青春，我们拥有力量，但我们也肩负着成为中华脊梁的重任。不要忘了周总理“为中华之崛起而读书的嘱托，不要忘了92年前天安门广场上的呐喊，不要忘了染红五星红旗的先烈们的鲜血。

说什么疲惫不堪，叹什么时间紧迫，拥抱青春，坚定信仰，抬着时代的节拍，让理想的蓓蕾纵情绽放。

篇10：五四演讲稿之理想与人生

xx的青年朋友们，同志们：

美丽的xx，春意盎然，繁花似锦。值此激扬青春、放飞梦想的美好时节，我们迎来了XX年五四青年节。首先，宁诺党建携本科生党总支向全校广大青年朋友致以诚挚的问候!

96年前的五四运动，开创了中国新民主主义革命的新纪元，开辟了中国青年运动的新境界，踏上了中华民族伟大复兴的新征程。一代又一代中国青年在“五四”精神的激励和感召下，坚定信念跟党走，牢记使命爱祖国，用青春和热血书写了自强不息、砥砺奋进的壮丽史诗。

xx大学是一所仅仅具有十年历史的院校，比大家都还年青。无论是在激情燃烧的建设岁月，还是在波澜壮阔的改革时期，我们一代代宁诺青年始终以国家富强、民族振兴、人民幸福为己任，大力传承五四运动精神，发扬学校优良传统，始终与时代同呼吸，与祖国共命运，留下了一串串闪光的奋斗足迹，谱写了一篇篇动人的青春乐章。

过去一年，学校发展紧跟时代发展步伐，紧扣学校中心工作，紧贴青年成长需求，在思想引领、校园文化、科技创新、社会实践等方面做了大量卓有成效的工作，取得了许多创新成果。体现了广大青年学生有梦想、敢担当、能作为的时代风采。

青年是祖国的未来，是我们事业的希望。青年兴则国家兴，青年强则国家强。党的十八大报告指出：“全党要关心青年、关注青年、关爱青年”，希望学校各个部门继续致力于服务广大青年，倡导最好的服务就是最好的管理的育人理念，为广大青年成长成才创造条件。希望全校各级学生组织围绕学校中心工作，在服务大局中找准新坐标，在推进发展中激发新活力，在服务青年中再创新业绩。希望全校上下进一步形成支持青年事业发展的良好氛围，关心青年学生朋友的成长，为青年驰骋思想打开更浩瀚的天空，为青年实践创新搭建更广阔的舞台，为青年开创未来提供更丰富的机会，为青年建功立业创造更有利的条件。

青年朋友们、同志们!潮起海天阔，扬帆正当时。宁诺新发展，我们正青春。我们坚信，理想远大、信念执着的宁诺青年，一定会在校党委的带领下，继续弘扬五四精神，敢为人先，勇于担当，创造出无愧于时代的青春业绩，在实现梦想中焕发出绚丽的青春光彩!

最后，祝青年朋友们节日愉快、学习进步!

2018年人生演讲稿范文

教师，似乎与我结下了不解之缘。我从小出生在一个教师的家庭中，我身体里流淌着教师的血液。父亲大学毕业后曾经担任过一年多的中学教师，母亲更是从17岁开始成为了一名民办教师，在平凡的教育工作岗位上默默奉献了近三十年春秋。从小的耳濡目染，我使对教育产生了一种神奇的向往之情。

1990年，母亲带着对教育的无限留恋和遗憾离开了心爱的教育工作岗位。之后，怀着对教育事业的无比崇敬，更带着母亲的遗憾，我报考了师范学校，成为了一名光荣的人民教师。

师范毕业后，我主动要求来到了××最偏远的小坪乡一所条件非常艰苦的农村小学。初为人师的我，抑制不住满心的兴奋。我暗暗发誓：我一定要成为一名优秀的人民教师，无愧于教师“人类灵魂的工程师”这一光荣的称号。我全身心地投入了工作，每周二十多节课，并没有让我丝毫的倦意;课后，又跟同学们聚在一起，或是开展各种有趣的活动，或是一起畅谈有趣的人生。

那一段时光是甜蜜的，我被同学们的天真无邪所感染，我为同学们的一丝进步感到欣慰，我也为同学的苦恼而苦恼。从同学们渴望知识的眼神，从同学们爽良的欢笑，我感受到了生命的快乐，人生的价值。农村小学的夜晚是寂静的，人去楼空，空荡荡的校园只剩下了我，但我并不寂寞，伴着煤油灯的摇曳的火光，我拜读起了教育先辈们大作，马卡连柯、苏霍姆林斯基、叶圣陶、陶行知、斯霞、霍懋征、于永正、李吉林一个个教育大师仿佛就坐在我的身旁，循循善诱给我讲述着教育的幸福人生，邀我携手共探教育的真谛。

哪一个热血青年不渴望壮丽辉煌，而甘愿平凡。然而选择了教育，就意味选择了奉献，注定了平凡。课堂——办公室——宿舍三点一线的生活轨迹，备课——上课——批改作业繁重琐碎的机械劳动，学生——家长——同事狭窄的社会交往面，还有微薄的薪水收入，渐渐地我开始对教育、对自己当初的选择产生了怀疑。难道自己就要这样注定与平凡相伴一生。我思索着，陷入了深深的苦恼当中。

200×年冬临近学期结束的一个晚上，××乡党委钟明三副书记找到了我，他很庄重地对我说：“乡党委经过长时间的考察，认为你政治坚定，思想上进，责任心强，决定让你担任乡人民政府办公室文书。先做暂时借用，待时机成熟后正式调入。现在针求一下你个人的意见。”组织上突如其来的谈话，让我局措不安，也让激动不已。这不正是自己渴望已久的改变命运的大好良机吗?没有过多的考虑，春节过后，在同事们的羡慕中，我跨进了乡人民政府机关大院的办公室。

办公室文书是政府的一个窗口工作部门，我深深地知道自己的一言一行直接影响着一级政府在人民群众心中的良好形象。为了珍惜这来之不易的人生机遇，我努力地工作着。从此，大家每天都能看到我忙碌穿梭的身影，感受到我火一般工作的热情与活力。我出色的工作很快得到了乡党政各位领导的一致好评，也受到了人民群众的交口称赞。

然而此时，我再一次陷入了苦恼当中。在政府部门工作，优越的工作地位，丰厚的经济待遇，宽广的发展空间，并没有让我感到心灵的快乐。我发现我内心深处还是痴迷着教育，还是割舍不下那些天真活泼的孩子。教育已经渗透进了我灵魂的深处，浸染了我的血液。每到夜深人静，往日宁静的校园生活不由自主地浮现在眼前，那一张张甜甜的笑脸、那一声声温馨的话语、那一串串跳动的身影总是在眼前挥之不去。有孩子们来信跟我说：“老师，我们大家都非常想念你，盼着你再回去给我们上课。我们等着你”和同学们告别的最后一幕又涌上了我的心头：那天，我掩饰着自己的感情，低沉地说：“这是我给大家上的最后一堂课，下个学期将会有一位更出色老师和大家一起学习。”孩子们立刻惊呆了，我听到极力的挽留声中还夹杂着小声的哭泣。我的鼻子酸酸的，强忍着泪水。我没有向孩子们做任何的解释，快步地走出了教室。

临近年末，我终于鼓起勇气主动找到了乡党政的主要领导，汇报了我的想法。乡党委书记是一位慈祥的长者，他耐心地听我把话说完，沉默了好一阵：“本来我很想把你调过来。既然你决意要回去，我想你一定是经过了慎重的考虑。我尊重你的选择。”

如今，我又站在了讲台前。尽管有人为我感到惋惜，有人替我叫好，也有人认为我犯傻。对所有的这些，我付诸一笑。此时，青年人的虚荣已经从我的心头褪去，我心静如水。我为自己感到庆幸，一年多的行政工作丰富了我的人生阅历，更加坚定了我从事教育事业的信心。再次选择教育，我无怨无悔。