艺术的本质分析论文提纲

论文题目：阿瑟·丹托美学思想研究

摘要：20世纪50、60年代,后现代艺术蓬勃发展,艺术界呈现出艺术边界消解、雅俗界线消弭、美的消失的趋势,人们更加质疑艺术本质、艺术定义以及界定“艺术”的传统美学路径。在这种文化语境下,当代重要美学家阿瑟·丹托坚持艺术本质主义立场,不断与新兴艺术实践进行对话,为艺术寻找本质主义定义,并认为艺术终结之后,艺术穷尽了发展的可能性,便可以定义艺术,找到艺术的共同本质。丹托认为艺术终结的表现为哲学对艺术的剥夺。自柏拉图以来,哲学一直都对艺术采取“剥夺”的态度,要么把艺术完全摒除在本体论之外,把它视为无用的东西,要么抹杀或压制艺术的感性特征,把艺术看做是理性的东西,是哲学的一个部分或是一个阶段,并最终走向哲学。丹托的艺术的终结还表现为宏大叙事的终结。丹托认为在艺术史中,宏大叙事模式按照故事的逻辑逐渐展开,有自己的开端、发展和结局。自古希腊以来,艺术主要以模仿的模式再现外部世界。现代主义时期,艺术转向如何表现外在世界,致力于发现自身的独特性。艺术不再关注模仿和再现现实世界,瓦萨里模式,即模仿再现模式终结。现代主义艺术在获得“纯粹”的那一刻达到它的叙事顶点。当以沃霍尔的《布里洛盒子》为代表的波普艺术以艺术品身份展出时,现成物成为艺术品。波普艺术模糊甚至消弭了艺术与日常生活、艺术与非艺术之间的界限,占据主导地位的追求艺术自律的现代主义叙事无的放矢,现代主义宏大叙事模式终结,艺术进入后历史时期。宏大叙事的终结开创了艺术的自由时代,此后,艺术向着多元方向自由发展。当艺术内在所有丰富性都展示出来,艺术穷尽了发展的可能性,以哲学形式提出艺术本质问题,艺术终结之时,我们便可以为定义艺术,此时,不再有艺术掉出艺术本质定义之外。艺术定义为艺术的本质提供充分和必要条件,以此为基础可以判断某件物品是否为艺术品。丹托认为不能以物品的外观为基础来判断某物是否是艺术品,美不是艺术的本质。艺术品一定要关于某物和表达一定意义。意义包含呈现之物和象征之物两个层面。在这两层意义中,象征之物是某物之所以是艺术品的关键,所以由第一层意义向第二层意义转换的行为过程非常重要。阐释以“艺术界”——艺术的理论氛围和艺术的历史知识——为基础在日常物向艺术品的转化过程中起到中介作用。作为西方著名的艺术理论家,丹托也特别重视中国传统艺术,运用艺术终结思想对中国传统艺术进行了探讨和分析。在研究中,丹托发现传统的中国艺术不强调对客观现实世界的逼真描绘,而强调通过艺术手段创造一个完全独立于现实世界的虚拟空间,来表现人物内在精神境界。中国传统绘画在模仿过程中体会并试图达到前辈高洁的精神境界。但是,中国绘画在19世纪发生了本质性的变化,产生深刻的自我怀疑,开始反思绘画本身的问题,进而放弃自己曾经的风格,不断认可和吸纳西方技巧、风格和价值取向。这种自我意识直接导致了原有叙事模式的终结。丹托紧密结合艺术实践,吸取德国古典美学和分析美学经验,积极回应了新时代艺术实践对新的艺术理论的期待,对当代艺术做出深入的本体论研究。虽然,其理论本身存在一定的局限性,但是他对于艺术本质、艺术终结、艺术与美的关系等问题的深邃思考,为美学理论的发展做出了巨大贡献,为我们认识艺术提供了诸多理论上的启示。

关键词：阿瑟·丹托;艺术终结论;艺术本质;艺术定义

学科专业：美学

中文摘要

Abstract

绪论

一、研究目的及意义

二、国内外研究现状综述

三、本论文的基本观点、研究方法和写作框架

第一章 阿瑟·丹托美学思想来源

第一节 当代艺术状况对丹托美学思想的影响

一、现代艺术观念的确立

二、当代艺术状况对传统艺术观念的冲击

三、丹托对现代艺术状况的思考

第二节 丹托美学思想产生的理论源流

一、丹托对黑格尔思想的继承与发展

二、对分析美学反本质主义思想的质疑

本章小结

第二章 丹托的艺术终结论

第一节 哲学对艺术的剥夺

一、“哲学剥夺艺术”的缘起

二、康德和黑格尔的“哲学对艺术的剥夺”

三、被剥夺了的艺术与被剥夺了的哲学

第二节 艺术史的终结

一、瓦萨里叙事模式

二、格林伯格叙事模式

三、后历史时代

第三节 单一艺术样式的解构

一、艺术品的多元化

二、艺术批评的多元化

第四节 比较视野中的丹托艺术终结论

一、丹托与黑格尔艺术终结观的异同

二、丹托与贝尔廷艺术史终结论的异同

本章小结

第三章 丹托的艺术本质论

第一节 “艺术界”理论

一、“模仿理论”的缺陷

二、“真实理论”的优势

三、“艺术界”理论的提出

第二节 艺术阐释

一、艺术品之为艺术品的两个必要条件和阐释的中介作用

二、阐释的文化氛围和理论基础

第三节 艺术与美的关系

一、艺术与美的分离

二、美与道德的联系及美的价值

三、艺术的卓越性

第四节 丹托的“艺术界”与乔治·迪基的“艺术惯例论”

一、乔治·迪基的“艺术惯例论”

二、丹托的“艺术界”与乔治·迪基的“艺术惯例论”异同

本章小结

第四章 丹托艺术理论与中国传统艺术

第一节 丹托眼中的中国传统绘画

一、丹托眼中的中国传统绘画的再现

二、丹托眼中的中国传统绘画的传承形态

第二节 中国艺术的终结问题

一、叙事模式的终结

二、高雅艺术的终结

第三节 丹托关于中国艺术观点的意义与局限性

一、丹托关于中国艺术观点的意义

二、丹托关于中国艺术观点的局限性

本章小结

第五章 丹托美学思想的价值与局限性

第一节 丹托美学思想的价值

一、丰富美学思想

二、拓展美学研究范式

三、体现鲜明时代背景

第二节 丹托美学思想的局限性

一、丹托艺术本质思想的局限性

二、丹托“艺术终结论”的局限性

本章小结

结语

参考文献

致谢