第一篇：小王子解读范文
《小王子》中的存在主义哲思解读
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注释„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„12 参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„12
《小王子》中的存在主义哲思解读
《小王子》中的存在主义哲思解读
人文学院 中本024班 朱 俏
指导老师：周晓波
摘要：法籍作家圣·埃克苏佩里的不朽童话《小王子》永远散发着独特的魅力，引来无数人的不同解读。本文认为在《小王子》形而上的探讨上表现出某些存在主义的哲思，比如荒谬与孤独的存在体验，比如本质的自由抉择，比如责任意识，比如在行动中找寻与他人的关系。在这些存在主义的意味中，作者反思了成人与成人世界的生存现状，认为正是由于成人早已遗失了儿童的童真特质，才造成了而今的冷漠与隔阂，但同时也表达了这种童真素质在成人世界中回归的可能。 关键字：存在主义;《小王子》;存在;本质
Interpretion of Philosophical Idea of Existentialism in The Little Prince
ZhuQiao
Director: Zhou XiaoBo
(College of Humanities, Zhejiang Normal University) Abstract: The French writer Antoine de Saint-Exupery’s grate writing The Little Prince always has a special charm, which attracts incalculable people to read it. This thesis considers that the discussion of metaphysics in The Little Prince shows some philosophical idea of existentialism, for example, the existence of absurdity and loneliness, the free choice of essence, the realization of responsibility, and looking for relations with other people in action. Pondering on the meaning of existence, the author reflects the adult and the existent condition for the adult, thinking that because of the loss of innocence, there is indifference and estrangement among adults, meanwhile there is also some possibility for the return of innocence in the adults’ world.
Key Words: Existentialism; The Little Prince; existence; essence
引 言
在儿童文学的万籁星空中，法籍作家圣·埃克苏佩里的现代童话《小王子》①永远是那颗散发着璀璨光芒的恒星。它的存在可以说是一种另类的存在，因为它突破了儿童文学作品传统意义上的读者定位——它所吸引的更多的是成年人士的眼球。这一独特现象在于，在《小王子》这个童话中孕育了一种现代人的生存体验和生存哲学。正是其中对现代人生存和处境的反思与探索拨动了千千万现代成年人心中的那根弦，使他们的心为之颤动与鸣响。圣·埃克苏佩里不是存在主义的哲学家或文学家，但他的这部不朽童话却与当时正在形成的存在主义哲学流派的某些内蕴相吻合。可以不夸张地说，《小王子》对存在主义哲学做了一次直白又深刻的注释。
存在主义(Existentialism)是20世纪西方文化中曾经煊赫一时的名词，并且在二战后的十几年中，它作为一种思想倾向，体现在西方的哲学著述和文学艺术作品中。存在主义最引人注目的是关于人的生存的思想。其中，处境意识与生存意识是最
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鲜明的，也是存在主义的起点。存在主义之前，人们在“本质主义”②所设定的稳定的历史进程与生活方式下生存，人们一劳永逸，无须对时代、环境和自身的生活多加思考。但这却不能解决全部问题，在生活中，人们总是感到“本质”对生命的压抑，人自身根本不能为自身把握。在这种情况下存在主义者采取另外的方式来把握自身，一是抛弃与客观事物相比较而自我定位的方式。新的方式导致了“生存意识”，在这种对自身的关注中，以往为“本质主义”所忽略的情绪、身体等现象得到了关注。情绪是生存中最常见、最直接、最底层的表现，具有其他生存表现方式不可比拟的优势，他更易使人融身其中，难以自拔。这种情况使人不再是与现象并立的一种“东西”，而是附着于物同时又是超越于物的“多余者”(萨特语)，从而得出“荒谬”这种存在
③主义最基本也是最直接的生存意识表现。也正是在“生存”的意识下，周围的客体才不再是与主体对立的客体，而体现为一种“处境”。生存与处境总是联系在一起的，就像雅斯贝尔斯所说，有处境意识即是意识到生存。达到生存意识与处境意识，要求④一种直接的体认。著名的存在主义思想家萨特有句名言，“存在先于本质。”这句话表达了存在主义的一种基本思想。存在主义认为，本质是以存在为基础、前提的，即认识是以生存为前提，只有在生存的行动中才能形成自己的本质。这也同时意味着存在主义的另一信条——在行动中实现自己的本质。存在主义认为，生存游离、超越于现实之外，又依托现实，故要实现自己，必须进入现实化过程。投入生活，意味着人进入处境，尽管人在处境中有被处境吞没的可能性，有被公众意见同化、为他人所对象化的可能性，但反过来，如不进入处境则连活着都无从说起，更不要说自我的各种可能性了。所以存在主义这一信条意味着在行动中既接触、投入同时又反思的综合把握自身的方式，而非主客分离的外在静观方式。⑤
如此抽象的哲学思想却不一定要靠复杂的理论来著述，在艺术世界尤其是童话中，它被传达得远为生动与鲜活，这便是《小王子》。
《小王子》讲述了一个住在遥远小星球上的小王子的故事。“简单的语言与结构特征，幻想性的故事情节，以及基本精骨里的对于儿童性的张扬，这些都体现了经典儿童文学的精髓——于最简单朴素的儿童生命情态的呈现中揭示某些不为成人关注的深刻哲理。”⑥可以说这是一部写给成年人的童话，并且在形而上层面的探讨上又是富有新意的。作者圣·埃克苏佩里是一个忠实于生活，乐于书写生活的人，“他的格言：事事体验。他的作品：生活。”⑦可见圣·埃克苏佩里是一位不折不扣的行动者，他在行动中体验并发现着现实和生活，并用他的文字表达他的哲思。《小王子》也不例外。于是我们在他的这部生活之书中惊喜地发现了他的生存意识与行动哲学，而这又恰恰与存在主义哲学有了某些异曲同工之妙，整部作品也散发出某些存在主义的意味——关于体验、关于责任、关于行动。以下我们就即将展开这次惊喜的发现之旅。
一、存在在体验中
我们是否存在，我们的存在感从何而来，这些看似庸人自扰、匪夷所思的问题确是存在主义致力于解释和解决的。存在主义是关于存在的哲学，它赋予“存在”一种新的意义，即认为“存在”只限定在“人”的身上，且更进一步，不再讨论抽象的“人”的概念，而是专心于“具体的个人”。从而突破了过去传统哲学单方面的研究范畴，将哲学从距离现实很远且抽象的观点叫回来。⑧那么“具体的个人”的存在感又是从何而来的呢?存在主义认为，这种感受来源于经验或体验，强调通过反观自省内视自己的内心情绪与感受来把握自身的生存性。《小王子》中的存在主义意味首先就表现为这种存在的体验感，并且这种现代人的存在感巧妙的通过小王子的体验展现了出
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来。
(一)荒谬
在《小王子》中，这种情绪体验首先表现为满眼的荒谬感。对小王子而言，地球以及其他六个星球都无疑是一个个荒诞的广场。那个自以为是却无一个臣民的狂妄国王、那个自吹自擂爱慕虚荣的人、那个为了忘却喝酒耻辱却用酒麻痹自己的酒鬼、那个为金钱终日忙碌的商人、那个反复点灯灭灯的点灯人、那个只顾写大部头书而不愿意去关注一朵花的地理学家以及那些“拼命挤进快速火车”“却不知道自己在寻找些什么”的地球人，他们一个个过着荒诞又无意义的生活。小王子在心中反复嘀咕的那些话“大人的的确确太古怪了”、“大人简直古怪的出奇”，都是他在这场星际之旅中体验到的荒谬感。这种荒谬体验恰是存在主义对世界的一种具有代表性的体验和感受。存在主义认为“唯有在‘极限情况’中，一个人才会完全暴露自己。”“人类所面
⑨临的真正的生存现状也才能得到深刻反思。”全书通过一个孩子来表现成人的这种荒谬情绪，蕴含出成人世界的迟钝与麻木。他们长久地过着这样的生活却一无所觉，但儿童却天生具有洞察这一切真相的能力。在小王子的极端体验中，成人世界真正的生存现状及现代人真正的心理才完全暴露了出来。
《小王子》中这些荒诞世界中的大人们的行为有一个共同点——重复，不停地、毫无意义的重复，就像书中提到的那个小王子不理解的事情——回声。如此也便折射出成人的生存现状——机械化。现代社会在“进步、发展、繁荣”等美妙词汇的吸引下，社会生产率不断提高，在西方工业文明高度发达之时，机器取代了人的作用，机器统治着一切，人类的生活不得不随着机器的动停而作息。就像雅斯贝尔斯曾说的，“在工业社会中，个人只是机器上的一个齿轮，随着机器而转动，失去了自身的存在。”⑩渐渐地，人们也如同那些机器一样，每天重复着相同的工作、生活、娱乐，但最令人心惊的事，这些机械化的行为麻木了现代人的精神，他们不知道也不过问这么做到底有何意义。
现代社会的荒谬还不仅仅如此，除了机械化外，更严重的便是抽象化，表现为数字和计算。在《小王子》中的大人们便是如此，他们对一个人的了解仅局限于那一连串的数字：他几岁?弟兄几个?体重多少?他爸爸一个月挣多少钱?他们已经没有了想象力，他们对形象描述的词汇毫无感觉，用文中的话说就是，“他们不懂什么叫真正的生活。”现代人一直生活在一种抽象上，但人们对这一事实习以为常，以致把它都忘记了或根本没有觉察到。现代技术的发达足以满足人们除了物质以外的新的需求。电视、收音机、报纸和各种通讯设备使得信息可以在几乎一瞬间从地球的一点传到另一点，如此便导致了现代人越来越间接地与生活打交道，人们开始一种完全依赖外部情况的生活方式。那些大自然的美丽图景，那些千奇百怪的事物都只能从各种媒体上间接地、抽象地获得，亲身的体验早已不再。就像《小王子》里的那个所谓的地理学家，只在意统计那无意义的数字，却从不关心一朵小花。“这样轻而易举、驾轻就熟的在不寻常的抽象水平上生活的能力，乃是现代人处于真正焦虑的时刻，那种令人觉得孤独凄凉的无着落感，茫然若失，以及缺乏具体而实在的感觉，就困扰着他。” ⑪而这种时刻已经降临。
“世界的荒谬，也就是意义的丧失。” ⑫面对着这个荒谬的世界，作者借小王子之口表达了对它的嘲讽、痛恨与控诉。当“我”的漫不经心终于惹怒小王子时，他迎着风怒斥道：
‚告诉你说吧，在一个星球上，我认识一个红脸先生，他从来没有闻过花香，也从来没看过星星，他压根儿就没爱过任何人。除了运算加法外，他什么都没做过。他一天到晚像你那样唠唠叨叨说个没完：‘我是个正经人!我是个严肃认真的人’他
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骄傲地把尾巴都翘到天上去了。这哪里是个人啊!这是一个蘑菇。‛
是啊，现代人，现代社会好像真的疯了，人人看起来都像蘑菇，世界就好像一个巨大的蘑菇园，人之所以为人的一切都消失了，世界在小王子眼中就是如此的荒谬。事实上，也的确如此荒谬，只是我们都成了蘑菇所以体会不到。
(二)孤独
荒诞过后伴随而来的便是浓烈的孤独感。这种孤独感萦绕着《小王子》全书。作者给每一个出场的人物都配备了同一种场景，那便是独自一人。
“我”作为现代社会的成人代表，在遇到小王子之前一直过着荒谬而又孤独的生活。虽然“我”有着比普通成年人更明净的心灵，因为“我”意识到自己存在的荒谬与孤独，但却也无从摆脱。“我”从六岁之后，生活就脱离了“我”的想象，围绕“我”的就只有那些明明白白又无比抽象的地理、历史、算术与语法。“我”美好的画家生涯只能就此放弃，“我”转而选择了另一个职业——飞行员。虽然书中“我”称之为“不得不”的行为，但却也算得上是一种还不错的抉择，因为飞行时“翱翔天地之间那种震慑人心、超越俗世的时刻。”“可以逃离城市，逃离繁杂琐事，接触真实世界。” ⑬因为在城市中虽与别人一起生活，可是精神上却无比孤独。作者圣·埃克苏佩里爱给人物设置飞行员的身份不是没有道理的，因为他本身就是位狂热的飞行爱好者，飞行员成了他终身的职业。他的作品几乎都来源于他真实的飞行生活，就像他的另一部飞行作品《风沙星辰》中，他省略了飞行中的具体时间和地点，反而给人一种时空交错的诗意感。“在他笔下，飞行成了一场性灵之旅，降落时思绪沉淀，旅途中遇见的和善人们与美丽花朵，为地球披上了多彩外衣，令人重新燃起希望。” ⑭所以《小王子》中作为圣·埃克苏佩里化身的“我”选择飞行作为职业正是延续了作者对飞行的神圣感。在高空独自一人面对蓝天、白云、大地，孤独的感受是必然的，也是必须的，惟有此才让“我”有机会认识到自己存在的荒谬，自己生存的社会的荒诞。那些身处世俗中的人是意识不到这种荒谬的，“孤独感是个体有生命体验的表征，也是个体有生命意识的表征。” ⑮无独有偶的是，“我”因为飞机故障降落的地方，即与小王子相遇展开故事的地方——沙漠，也有着相同的内蕴。沙漠的空旷与孤寂不正恰似天空吗?他们同样无比辽阔，同样远离尘世。在其中，人能感受到自己的渺小与轻微，而且人若想在沙漠中生存下去，便需要发挥自己更大的潜能，比方坚强，比方意志。就像作者圣·埃克苏佩里自己所言：“在城市里，我忘记了人的本来面目。„„只有在荒漠深处，我才真正发现人的真谛。” ⑯孤独也并不是什么坏事，因为孤独之时便是反思的最佳时机，而在蓝天中飞行和在沙漠中冥想都不啻为一种绝佳的方式。
主人公小王子就更不必说了。他被放置在远离人类存在的一颗小星球上;那些小星球上的各色人等也都独自一人生活着，就连“我”在遇到小王子前，因飞机故障也独自一人被困在茫茫沙漠之中。这种安排当然不能说是巧合，应该是作者有意为之的。现代社会中的人过着荒谬的生活，就像被抛到这世间一样，无所依凭，没有自己活着的实在感，这群人就像存在主义所认为的，他们“根本没有活着，他们仅仅是存在”。所以孤独与焦虑自然就随之而来了。小王子一开始便生活在只有一人的星球上，虽然后来有了一朵玫瑰花与他相伴，但忧郁一直是它的标志，“长期以来，只有欣赏日落时那脉脉含情的余晖，才是你唯一的乐趣。”因为欣赏落日之时，也就是内心十分忧伤之时，但小王子的出走行径并未治愈他的忧郁，反而有加重之势。当小王子走过一个个星球遇到一个个奇奇怪怪的人，我们不能不说他心中的失望正在扩大，他的忧郁、他的孤独一步步加深，直到他遇到那只宛如哲人般睿智的狐狸。但这不正显出了现代人的悲哀吗?那些无比浅显却又至关重要的真理作为人早已忘却，反而一只狐狸却拥有如此深邃的目光与智慧。虽然小王子在生命的最后阶段遇到了“我”，而“我”最
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后的幡然醒悟多少弥补了小王子的失望，但终归他还是怀着满心的孤寂与满眼的孤独离开了。因为这一路上的一切都还比不上他星球上的那朵他时时牵挂于心的玫瑰。
小王子的身份决定了他能够比现代世界中的成人们更强烈地体验到这种种的极端情绪，并能一眼洞穿最明显的事实。因为他既是成人世界的他者，又是现代社会的他者。首先，小王子是一个孩子，他拥有外在于成人世界的一颗简单纯真的心灵。他不理解僵化和死板的成人世界，不理解成年人的思维和生活方式。对于成人世界来说，他是一个彻底的他者。与此同时，小王子又是整个现代人类社会的他者，对于那些分明是现代人化身的其它星球上的人以及地球上的许多事情，他都是陌生的。他不理解高傲的君王，不理解刻板的科学家，不理解商人，不理解所有类似在人类社会中司空见惯的事情。所以从这个意义上来说，小王子是双重的他者。作者正是藉由这个双重他者身份的小王子，从他的极端情绪体验中(荒谬、孤独)，暴露出现代成年人、现代社会的生存现状，同时也展开一种双重的反思。他反思成人世界，认为成人世界丢失了孩子的特质，同时又反思现代社会，认为现代社会阉割和异化了人。
二、自由抉择本质
之前我们一直说，存在是荒谬的、孤独的，就像存在主义说的，人的“存在被决定，就像事物被抛弃一般，被遗弃到世间。”人的存在是一种命定，没有人过问你的意见。对于社会的一切不合理现象，个人是没有选择的余地的，也不可能逃避这种种磨难。但是，存在主义又讲，人是自由的，“自由”是人性的本然。个人在这些已定的环境中是会有自觉的，会提出抗议的，又在环境中抉择的自由，不是抉择自己究竟存在或不存在，而是在这种命定的存在中，在面对各种现实中，抉择自己的本质，抉择自己要在已有的环境条件中，做一个怎样的人。每个人有权选择不同的本质,或言之本真、本我。简言之就是，“存在是命定的，就像一个空白的容器;但本质却是自由的，是用来填满存在这个容器的。” ⑰
小王子一直是独自一人生活在一个小小的星球上，这种设置本身就凸现了作者对人类生存境遇的一种思考，那便是孤独。但小王子却不是一个懵懂的生命体，“他认真地，真实的存在着，以一颗赤诚的心灵膜拜着生命。” ⑱他每天就像履行生命的重大仪式一般劳作着：每天打扫两座小火山，拔除猴面包树的幼苗。这样自觉而理性的行动，让他保持着生命的尊严、等待的希望、纯净的心灵等等，直到一朵玫瑰花的出现。这朵有些骄纵任性的玫瑰让小王子产生了某些怀疑，他无法理解玫瑰的行为，所以他选择了出走。在这场星球之旅中，他遇到了形形色色的人，他们也都因为自己所抉择的本质而过着一样的生活，用我们前面的分析，那便是机械化和抽象数字。通过与他们的对话和交流，小王子得出的只有“奇怪、古怪”这个结论。这“奇怪、古怪”背后隐藏的便是小王子的一种价值判断。这种价值判断便是他对他们的抉择的不认同和否定，也即小王子放弃这种本质的抉择。幸运的是，小王子遇到了那只具有哲人气质的狐狸。狐狸跟他谈了很多原本该是人应该了解的事。这次交谈与其说给了小王子一种新的本质选择，还不如说是狐狸帮助小王子确认了原先他还未曾醒悟的本质抉择。这种本质不同于之前，它是关于驯养的，关于仪式的，关于责任的。小王子在选择这一本质后，也终于领悟到他与他的玫瑰因为驯养而让彼此成为对方的唯一，也因为这种唯一性，他必须对他的玫瑰负责。可以说，小王子的这场星球之旅就是他寻找和确认自己本质的旅途。
关于这个本质，如果用书里的话来表述，便是那句名言——“只有心灵才能洞察
《小王子》中的存在主义哲思解读
一切，肉眼是看不见事物本质的。”其实，书中不止一次的表达了这层含义。一开始，“我”六岁时画的那幅画就有这个特点。“我”只画了一条蟒蛇吞象的外在轮廓，可是大人们却无人看得懂，一致认为那是一顶帽子。以至于后来这张画成了“我”判断是否能与那个人(大人)交谈原始森林、蟒蛇、星星这一类话题的标准。可不幸的是，“我”一直没有机会与人谈论那类话题，“我”和别人谈的永远只是桥牌、高尔夫、政治一类的事情。除了这张画以外，后来“我”为小王子画的那张绵羊图同样有着异曲同工之妙。小王子对“我”之前或大或小、或公或母的绵羊图都不感兴趣，却唯独对“我”胡乱画的一张箱子图情有独钟。“我”告诉小王子他的绵羊就在箱子里，却意外使他眉开眼笑。从这两张图中，我们不难发现它们的共同点，那就是，画面省去了真实的事物和场景，取而代之的是外部的轮廓或物体。这种画由于省略了真实的物体，所以那些没有想象力，只凭肉眼观察的大人们是永远不会看明白的，想看明白，只有靠心去体味。但显然大人们早已丧失了这种用心体味包裹在某种形式里的真实的能力，他们注重的只有外表。书中的另一个细节又具体解释了这一点。那就是当那个土耳其天文学家穿着一身土耳其民族服装时，没有人相信他的发现;但当他身着一套既讲究又时髦的西服论证他的发现时，没有一个人不同意他的论证。当然，更不用说《小王子》最后，“我”凭借着对这句话的理解，在茫茫沙漠中找到了挽救生命的那口水井这件事了。书中反复强调着这句话的内涵，这个小王子所抉择的自己的内在本质，是因为小王子所抉择的这个内在本质，正是成人世界所缺失的。成人世界总是将外在的东西视为生命的全部，而孩子们却是用自己的心灵去发现真实的存在。
说了那么多小王子，当然也不能忘却书中另一个人物“我”的本质抉择。相较于小王子的抉择，“我”的抉择更具有现实的意义。因为“我”是现代成人社会中的一个代表，只是“我”比起那些已经麻木不仁的成人来说好多了，因为“我”进行了一种有意识的，自觉地探索和抉择过程。
可以说，“我”的这场本真地寻找之旅从小就已开始，且一直未曾停歇。六岁，当“我”还是个孩子时，从“我”画的那张画中便可看出，“我”是一个充满了童真和童质的孩子。只是大人们无人知晓这一点，而且“我”的这种本真受到了大人们无情的摧残——“我”被迫放弃了画家的美好生涯，转而学习那些抽象的知识，但“我”却未曾放弃那个信条：“只有心灵才能洞察一切”。这从“我”多年来一直怀揣着那张蟒蛇吞象图寻找知音的行径中可见一斑。只是千金易觅，知音难寻。多年来，“我”的寻找一直都未果，所以“我就这样孤独的生活着，没有一个人，我能和他推心置腹地谈一谈。”好在“我”在沙漠中遇到了小王子。可是刚开始时，“我”也许是因了多年来生活在那个荒谬的成人世界的缘由，变得像那些大人们一样了，身体成长了，精神却变得一样得迟顿与麻木，一样整日忙着那些的所谓正经事，无心与他心心相通。这样的“我”令小王子大为恼火，让“我”逐渐回忆起了那些由于埋得太深，也由于失望太多而一时遗忘的信条。“我”也终于看见了沙漠深处的那个神秘闪光，也终于忆起当“我”还是小孩时，那一座由于一件谁也不曾发现过的宝贝而显示出其魅力的古老房子。“我”从小王子那里得到了“我”多年来所要寻找的那个本真，也终于对他说出了自己的领悟：“不论是房子，是星星，还是沙漠，使他们光彩夺目的东西是用肉眼看不到的„„”其实，对于“我”来说，“我”遇到小王子与其说是“我”寻找到了“我”的本质，还不如说是“我”寻回了“我”一度失去了的本真，是小王子重新唤醒了“我”的心，让它不再麻木，让它重新找回了那曾经跳动着的年轻频率。
三、责任意识
《小王子》中的存在主义哲思解读
在那只具有哲人气质的狐狸所提到的众多具有哲学意味的词汇中，“责任”一词尤为引起我们的关注。甚至有研究者认为《小王子》表达的就是“爱是一种责任”这一命题。⑲我们虽然不能完全认同这一观点，因为我们认为《小王子》中的命题远不只这些，但我们也不可否认的是“责任”在作者创作过程中占有相当重要的地位，也是他想通过此书阐述的一个重要哲学理念。
存在主义认为，“责任的探讨不但是在注重个人对自身本质抉择时，而且把这种‘个人本质’看成与‘别人’休戚相关的存在。” ⑳海德格尔正是由此创造了他的责任哲学。海德格尔看到在人性的发挥时，人的整体性，这种整体性在个人感受是深深体会出例外与孤独。个别经验中的孤独固然是一件事实，但更深一层看，孤独感之所以发生，则完全是因为人性在追求群体生活，在希冀人与人之间的互助与照顾。孤独感的发生，正暴露了人性的合群天性。这么一来，个人就能够看准自身存在的全面性，即内在可能有的孤独感，与必然向往的群体性;又能督促自身在责任的罪恶感中，重
21新燃起高尚的情操，促成舍己为人的精神。○这一点也不错，个人自己的存在是孤独的，但与我有着一样孤独命运的人还有很多，大家一起共同存在，向往与他人一起生活来消解这种孤独，而与人相处就需要拥有使命感和责任感。当然，这里的责任感不是滥情。首先，要有一定的所指，一定的对象。那么到底如何确定对象呢?《小王子》中那只聪明的狐狸告诉了我们答案。
当小王子在地球上看到满园的玫瑰花时，他觉得不幸，因为原先他认为自己拥有的是一朵世上独一无二的花，可是没想到那只是一朵普通的玫瑰花。就在他伤心哭泣时，那只狐狸告诉了他一个词——“驯养”，它的意思就是“建立感情联系”。用狐狸的话来解释便是：
‚对我来说，你和成百上千的小男孩完全一样。我不需要你，你也不需要我。对你而言，我和成百上千的狐狸毫无两样。但是，假如你驯养了我，那我们之间就彼此依恋了。对我说来你在这世界上是唯一的;对你说来我在这世界上也是唯一的……‛
其实，“驯养”也就是使彼此在众多相同的事物中区别出来，成为对方的唯一。这样，彼此在对方眼中才变得有意义、有特性。只有当人驯养了某种事物后，它才会被我们所认识，不然，他们在我们眼中就会显得异常普通，也毫无特色可言，甚至无从分辨出它们。没有被驯养的生活本身就会显得单调乏味，正如狐狸每天面对着所有一样的鸡与所有一样的人的感受。相反被驯养了的生活又会无比的快乐。由于与他建立起了联系，你就会在众多的声音中辨别出那唯一的一个声响，去感受那唯一的声响。对世界的万事万物，你的目光也将充满爱意，因为你会努力发现并体验所有的与他特征相关联的一切。就像狐狸和小王子一样，在他们没有驯养关系以前，狐狸不吃面包，它和麦子是没有任何关系的，但是现在因为它与小王子的感情联系，金黄色的麦子也就具有了非同寻常的意义，因为看到金黄色的麦子就会使他想起有着金黄色头发的小王子，于是本来与己无关的麦子也变得美丽起来，甚至还会喜欢那风吹麦浪的声音。如此一来，驯养的事物越多，整个世界在我们眼中看起来也就会愈加的美丽，愈加的丰富多彩，愈加的有意义。存在可以是荒谬与孤独的，但人生确是可以把握，可以有意义。当小王子明白了“驯养”的涵义后，他向那满园的玫瑰宣告了：他认为它们与他的玫瑰花一点也不一样。这些玫瑰即使再美丽，在他眼中也什么都不是，因为没有人驯养过它们，它们也没有驯养过任何人。它们是空有美丽的外表，内心却是空虚的。没有人会为它们而死，当然，小王子的玫瑰在普通的过路人眼里也与普通玫瑰无异，但在小王子眼中两者截然不同。因为小王子曾亲手给她浇水，给她安放玻璃罩，给她挡上屏风，给她捉拿毛毛虫，甚至倾听她的愁苦、自夸自赞，以致默默无言。这一切都只因为小王子驯养了她，她是小王子的玫瑰花，因为小王子为她花费了时间，才显
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得她如此名贵，成了小王子眼中的唯一。
在我们“驯养”了之后便要对他们负责，就如狐狸所说的：“但是你不应该忘记。对你所驯养的东西，你要永远负责。你对你的玫瑰花负有责任„„”从上面小王子对玫瑰园中的玫瑰宣告的那段话中，我们不难看出，小王子很好的履行了自己对玫瑰的职责，在他还未有清醒的责任意识时，他就已经这么做了，就像对待他星球上的那三座小火山一样，这些事对他来说是再自然不过的事了。小王子这种强烈的，甚至可以说是与生俱来的责任感去恰恰映现出成人世界责任意识的缺失，就像狐狸所言，“人们已经忘记了这个真理。”在成人的世界中，大人们绝少驯养什么，因为他们几乎被大片的抽象所裹卷，活生生的事物在他们眼中失去了价值，以致于他们根本不曾想过要好好的看一下周围的一草一木，或是去大自然里感受一下清新的花香与鸟鸣。他们太忙了，忙着谈论政治，忙着关心股市行情，忙着计算金钱，他们在抽象与数字(金钱)的世界中越走越远，不曾想到停下来歇歇脚、喘口气。如此一来，世界也就变得死气沉沉了，因为他们没有驯养的对象，也不曾去寻找驯养的对象，甚至于不曾想到还有“驯养”一词，这样的世界怎能不荒谬，怎能不失去意义，生活在其中的成人们的心灵又怎能不日渐荒芜呢?既然没有驯养的对象，大人们就更不会想到“责任”这个字眼了。“责任”一词发生在自己认为有意义又独特的事物上，当我认为自己与某些事物建立起了亲密的关系，我才会在它们有需要时给予帮助，照顾它们，在它们身上花费自己的时间与精力，才会对他们负责。我们自己不会认为那是一种负担，反而是在体验这种付出，享受这种付出，通过对他人他物负责来体验自己的价值，更是通过自己的责任感来感受自己被人需要的这种心情，来体验自己的存在意义与价值。
你驯养别人，别人也驯养你，你对那人负责，那人又对你负责，这整个世界才会产生种种的羁绊，它密密地缠绕着你，让你不再像飘絮一般无依无凭，无目的地随处飘荡，它使你深深扎根在这个世上，感受自己被人需要的价值。纪德就曾经赞扬圣·埃克苏佩里在作品中表现出来的这种责任意识，“我万分感激他揭示出这个不同俗见的真理，它对我具有重大的心理意义;人的幸福不再自由之中，而在责任的承担之中。” 22○ 是啊，当我们感到自己是有价值的，是被人需要的时，我们又怎能不感到幸福呢? “驯养”是彼此的情感联系，又或者说情谊，更深一层也就是“爱”了。“爱”到底是什么?《小王子》告诉我们：“爱”是一种责任的承担。当我们在不自觉中履行自己对所“驯养”的对象的责任时，其实我们在做的是源源不绝地散发自己对对方的那份情谊。在双方不同的关系中，情谊表现为不同的形式，它可以是友情、亲情，或是爱情。但无论它是什么，这份情谊都无从分辨大小，因为他们同样来自每个人的心意，心意是无价的。爱是情谊的高级形态，但也毫无疑问出自自己的心意。心意——心的意思，自然比肉眼更能识别事物的真相，只是大多数时候我们都忽略了自己心灵传达的真正意思。儿童好像天生就对周围的事物充满着责任意识，一旦他们找到了自己感兴趣的事物，他们便会毫不吝啬地付出自己的心意，因为他们是最忠实于自己心灵的人。大人们却常常关闭自己的心灵之门，拒绝接收来自心灵的声音，所以他们往往对自己的心意无从所知，他们自然也无从得知爱和情谊便是自己的心意，它体现在对对方的责任中。
四、本质在行动中
通过上述对“驯养”与“责任”两个词语的分析，有一个词似乎就在口边，那便是“朋友”。驯养，即与对方建立一种情感关系，其实是和对方成为朋友的前提，可惜这种朴素的道理大人们早已忘记，因为他们“再也没有时间去认识什么别的什么事
《小王子》中的存在主义哲思解读
物了。他们在商人那里购买制成品。但是，由于在商人那里购买不到朋友，所以人们也就没有朋友了。”对朋友的忘却是可悲的，但想要在大千世界，万事万物中寻找一个自己想要的朋友，或称之为驯养的对象，尤其是人，往往并不是一件简单的事情。最重要的是必须首先符合一个条件，这就是要勇敢地踏上寻找的征程，如果你因害怕而停留在原处，那么一切就不会开始。这一点也是存在主义十分强调的信条——在行动中实现自己的本质。这个信条意味着在行动中去接触，投入其中去思考把握自我，而不是把自我与众多客体分割开来，采取静观的方式。虽然这种投入，这种行动有被处境吞没的可能性，但存在主义就是强调人要有这种勇气去面对自我，投入生活去找23寻本真。○
我们之前已经分析过，小王子的星球之旅是他寻找和抉择自己的本质之旅，而同样的“我”也一直生活在抉择自己本真的生活中，两者都有一个相同点，那就是他们都不是原地踏步地去寻找本质，他们都不约而同地选择行动这种方式。他们主动而又自觉地踏上寻找的旅程，小王子出走自不用说，而“我”多年来也不停让别人看“我”六岁时的画的那幅画，希冀着能够遇上一个看得懂画，能推心置腹交谈的朋友。最终，两人都找到了自己的本真，这个本真就是之前我们分析的那句话——“只有心灵才能洞察一切，肉眼是看不见事物本质的。”用自己的心去认真体会、找寻生活的一切真相、一切意义。从这句话中我们不难发现，这完全是一种儿童的思维和思想：儿童选择用心灵的眼睛去认识世界，他们注重的是内在的真实，这与成人专注于外在形式截然相反。这种童真的素质孩子们是天生的，与生俱来的，对成人们来说是曾经拥有的，因为每个大人都曾经是孩子，但就如《小王子》的扉页所言：大人当中能记得这一点的人为数不多。不过，成人的“我”通过与小王子的对话交流和八天的相处，最终找到了自我的本真，就这一点看，成人的这种儿童的童真童质还是可以寻回的。那么到底要如何寻回它呢?我们从《小王子》中“我”与小王子的关系就可见一斑了。
存在主义讲，我们要投入处境，投入生活，从行动中去寻找本质，而“他人”又是处境中的重要元素，所以不可避免的，与“他人”的关系就成为解决个人生存、存在问题的重要方面。萨特就认为“他人被认为是我全部存在的必不可少的基础，我必
24 须通过他人以获得某种关于我的真理。” ○“我”与小王子的关系就很明显地体现出自我主体与对象主体间的一种状态，这种状态不是征服与被征服、占有与被占有的关系，而是一种把“你”当作“我”的主体间共存、交往、对话的关系。《小王子》成功建构出的这种儿童与成人两极世界的交互关系，为现代成人的生存现状提供了一个良好的范例。
从书中“我”与小王子的相遇、相处以及最后的结局来看，作者是承认在儿童与成人世界间建立交互关系的可能性的，并且确定其中的关键在于成人。成人要以童真的心态甚至童真的言语去接近儿童世界的真实。在文本中安排了一个建构两个主体间
25关系的特有方式，这种方式不同于成人世界的交流方式，这便是作画。○小王子遇到“我”后的第一件事便是央求“我”为他作一幅绵羊画。起先的“我”只有惊愕，因为“我”的绘画天赋早已在六岁那年被断送了，但经不住小王子的固执，“我”还是给他画了。但是之前那么多幅画却没有一张令他满意的，直到那张箱子里的小羊图的诞生。那张“我”的无奈之作却反而成了令小王子十分满意的作品，也进而成了两人展开对话的关键。我们可以设想，如果“我”一直没有画出那幅画，小王子还会对“我”讲述他的故事吗?我们如今还能否领略这一美妙的故事呢?由此可见，是绘画这种属于儿童的对话方式打开了阻隔成人与儿童两极世界间的那扇门。在成人的世界中，“我”六岁时的那张画一直找不到知音，直到在沙漠里遇到小王子，两个人的相遇，不单单是时空上的相遇，他们的内心也在那一瞬间完成了“相遇”。这种完成是非语
《小王子》中的存在主义哲思解读
言的，而是以“心”的交流和契合为核心。
小王子来地球寻找朋友，遇到了那只狐狸，狐狸告诉他想与它成为朋友，就必须先“驯养”它，“驯养”就是建立感情联系。可见，爱、情感是在彼此的关系中的。这种爱的关系不是征服，不是占有，而是一种平等的交流与对话，是“我”与“你”的关系。对彼此相爱的双方来说，需要用孩子般的眼睛去用心体味包裹在外在形式中的爱意。外在形式也许丑陋，也许愤怒，也许骄傲，但其中的真实却不容置疑。孩子们就从不会用外在去判断事情的真相，他们只用心灵去体会。在文本中，最后的“我”也终于学会了这一点，学会了用童真的心去体味世界，也终于发现了世界美妙的真正秘密，生命美丽的真实原因。
五、 结 语
《小王子》中的一系列存在主义哲思深深令我们着迷。在圣·埃克苏佩里的尖锐目光和深邃思想中，我们领略了存在的真相——荒谬与孤独、本质的抉择——自由、“驯养”与责任以及在行动中找寻与他人的关系。在这一切中我们可以清晰地看到童心、童真在成人世界的匮乏，这造成了成人世界的冷漠与隔阂。其中，心灵与灵魂对话的缺失不仅仅存在于儿童与成人的两极世界间，更是现代成人世界里普遍存在的问题，成人们已经陷入了抽象的漩涡中不可自拔了。但《小王子》中“我”与小王子的相处模式为现代人的生存提供了一个良好的范例，那就是平等的，用心去交流，用心去体会。为此，我们感到了未来的希望，感到了这种童真回归的可能。
“我”是幸运的，因为“我”相遇了小王子。但是我们更幸运，因为我们与《小王子》展开了一段美妙又特殊的相遇，他们(小王子与“我”)唤醒了我们曾经童真的心灵，教会我们应该如何生存。如果你也对《小王子》有那份情谊，甚至是爱的话，就让我们跟随自己的心意，从今晚起遥望星空，聆听星星的悦耳笑声。虽然忧伤会一直萦绕心际，徘徊不去，可是过往的美好可以消减它，未来的希望也将弥补一切。
《小王子》中的存在主义哲思解读
注释
①圣·埃克絮佩利，胡雨苏译[M].北京：中国少年儿童出版社，1981. 本文所有原文引用都出自这个译本。
②存在主义之前，在西方占主导地位的传统思想有研究者把他命之为“本质主义”，即追求事物客观“本质”、规律的思想倾向。见李钧.存在主义文论[M].济南：山东教育出版社，2000：2 23李钧.存在主义文论[M].济南：山东教育出版社，2000：5，6，7，268，113，7 ③④⑤⑫⑭○24○25李利芳.今夜我们一起遥望星空——解读《小王子》中的主体间性. ⑥⑮⑱○http:///rendanews/displaynews.asp?id=3814 22李清安.圣爱克苏贝里研究[M].北京：中国社会科学出版社，1992：358，418，7，351 ⑦⑯⑲○⑧⑩赵雅博.存在主义论丛(增订本)[M].台北：大中国图书公司，中华民国七十年：213，17 21邬昆如.存在主义真象[M].台北：幼狮文化事业公司，中华民国七十二年：37，30，33，⑨⑰⑳○34，
⑪威廉·巴雷特，杨照明、艾平译.非理性的人——存在主义哲学研究[M].北京：商务印书馆，1995：30 ⑬保罗·韦伯斯特，黄喻麟译.小王子的爱与死——圣埃克苏佩里传[M].上海：上海人民出版社，2003：94 参考文献
[1] 圣·埃克絮佩利，胡雨苏译[M].北京：中国少年儿童出版社，1981 [2] 李钧.存在主义文论[M].济南：山东教育出版社，2000
[3] 李清安.圣爱克苏贝里研究[M].北京：中国社会科学出版社，1992 [4] 邬昆如.存在主义真象[M].台北：幼狮文化事业公司，中华民国七十二年 [5] 李利芳.今夜我们一起遥望星空——解读《小王子》中的主体间性.
http:///rendanews/displaynews.asp?id=3814 [6] 威廉·巴雷特，杨照明、艾平译.非理性的人——存在主义哲学研究[M].北京：商务印书馆，1995 [7] 赵雅博.存在主义论丛(增订本)[M].台北：大中国图书公司，中华民国七十年
[8] 保罗·韦伯斯特，黄喻麟译.小王子的爱与死——圣埃克苏佩里传[M].上海：上海人民出版社，2003 [9] 姜海涛.在星群中找到的真理——浅析《小王子》的意蕴[J].伊犁教育学院学报，2004(3) [10] 胡玉龙.《小王子》的象征意义[J].外国文学评论，1998(1)
[11]考夫曼，陈鼓应、孟祥森等译.存在主义哲学[M].台北：台湾商务印书馆，中华民国七十六年
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第二篇：存在主义观照下《小王子》的主题解读（范文）
摘要 法国作家圣埃克絮佩里创作的童话《小王子》讲述了主人公小王子在荒诞的大人世界进行星际旅行的故事。本文从存在主义视角出发，对《小王子》的主题进行解读：小王子在大人世界的荒诞体验背后隐藏着爱的缺失这一本质;小王子通过自由选择和承担责任，从最初的对爱迷茫开始，历经辛苦最终找到了爱的真谛。可以说，小王子星际旅行的过程就是他寻找爱的真谛的过程，同时，也是他实现真实而完整的自我存在的过程。这也正是童话故事的主题之所在。
关键词：存在主义 《小王子》 主题
一 引言
圣埃克絮佩里(1900-1944)，法国作家、飞行员。他生前只出版过7部作品，在这些作品当中，尤以1943年出版的《小王子》最为受欢迎。这本薄薄的小说和狄更斯的《双城记》并列为史上第二畅销图书，销量仅次于钦定版英文《圣经》;还曾被法国读者选为20世纪最佳图书，每年在世界各地都有上百万册的销量，总销量更是高达两亿册以上。
大多数读者往往认为《小王子》是一本适合儿童阅读的童话书，因为它讲述了一个简单而又凄美的故事：在宇宙的一个小星球上生活着一位小王子，由于和星球上唯一的一朵玫瑰闹了别扭，小王子离开了自己的星球，开始了他的星际之旅;他先后拜访过6个小行星，最后降落在地球上;在旅行途中，小王子遇到了形形色色“奇怪的大人”;在地球上，他还遇到了狐狸，并和狐狸成为了朋友，在狐狸的教导下，小王子幡然醒悟，最终毅然返回了他的小星球。但《小王子》显然不仅仅是一本普通的畅销童话书而已，其貌似简单的故事背后隐藏着丰富的内涵和哲理。小王子周游星际的旅行是他对爱的真谛的找寻，而他在此期间所经历的困惑和进行的探求正是人类思索自身命运的写照，因此，小王子的心路历程反映了作者对人类生存体验和生存意义的深刻反思。同时，小王子在寻找爱的真谛的过程中实现了真实而又完整的自我存在。
二 爱的缺失――荒诞体验与焦虑
作为流行于欧美的文学流派之一，出现于二战之后的存在主义文学是存在主义哲学在文学上的反映，主要表现在战后的法国文学中。以萨特和加缪为代表的存在主义文学思潮把恐惧、孤独、失望、厌恶、被遗弃感等看成是人在世界上的基本感受。存在主义哲学描绘世界和人生现实的荒诞性，剖析人的忧虑和绝望的情感，但要求人们具有为了光明生活而斗争的勇气。荒诞原是一个音乐词汇，但在存在主义这里上升成了一个哲学术语，形容生命无意义、矛盾、对立、失序的状态。“荒诞产生于人类的呼唤和世界无理性沉默之间的对峙”。存在主义文学探讨的正是人类个体在荒诞世界的出路和可能性问题。人类只有深陷绝境，才能发掘生命的潜能，彰显人的意志和尊严，反思自己所面临的生存现状。对于小王子而言，在星际旅行过程中，他经历了许多荒诞的、不可理喻的人和事，这些荒诞体验正是存在主义文学的基本主题。
小王子是一个充满童真的孩子，却被置身于一个“几乎不比一幢房子更大”的b612小行星上;在一朵玫瑰长出来之前，小王子独自一人生活在这个小星球上;他每天清扫火山灰，拔掉猴面包树的芽，有一天看了四十四次日落，他是多么的孤独和寂寞啊!后来他离开了这个小星球，进行了他的星际之旅，这是小说中最明显的具有荒诞感的部分：自以为统治着一切的号称宇宙君主的国王实际上是个孤家寡人，但他迷恋权势，下达虚无的命令;爱虚荣的人以为自己令人仰慕，从来只听得见赞美之词，然而他的星球除了他自己并没有别人;酒鬼沉迷喝酒，自诩是为了忘却喝酒的羞愧，但却深陷其中难以自拔;商人忙于计算他占有的星星的数目，并把写有数目的小纸片锁在抽屉里，其实他并不能占有任何一颗星星;点灯人按照命令不停地点灯熄灯，累得疲惫不堪，但仍然尽忠职守;地理学家从来没有离开他的星球，去往别的任何地方，但却依靠探险家的记忆研究着他从来不知道的地方。最后，小王子来到了住着许多国王、地理学家、商人、酒鬼、爱虚荣的人的地球，这里同样荒诞――匆忙的旅客乘着火车不知去向何方，不知在寻找什么;商人卖“每星期吃一片便不再感到口渴”的止渴药丸，这样每星期便可节省五十三分钟，可是又不知道节省出来的时间用来干什么。这就是小王子在找寻爱的过程中亲身体验的荒诞的大人世界，荒诞体验的背后却隐藏着爱的缺乏这一本质：大人们没有爱过也没有被爱过，他们的内心如撒哈拉沙漠一样，一片荒芜。因而，小王子在大人身上找不到爱和爱的启迪。
小王子因为孤独，到外面的世界来找朋友;为他和他的玫瑰之间的问题寻找答案。可是，大人们太令他失望了，他一次又一次地感慨“大人真奇特”。当他向地理学家谈起他的玫瑰时，地理学家说“我们不记录花儿„„因为花转瞬即逝”;而“从来没有闻过一朵花、看过一颗星星、爱过一个人的”的脸色绯红的先生以“我有正经事”拒绝他。大人们都很认真地做着“正经事”，根本不会关心一朵玫瑰花，因此，小王子对爱的理解仍然是迷茫的，如在他的星球时一样不知所措。
在荒诞体验后，则是一种焦虑。对于小王子而言，那6个小行星上的大人们已令他忧虑不堪;而到了地球上，这个“怪人大本营”的星球上的大人们更是让他焦虑不已。“人们挤进快车，却再也不知道寻找什么。”“在同一个花园培育着五千朵玫瑰„„他们却找不到要寻找的东西„„”“但是他们要找的东西可以在一朵玫瑰或一点水中找到„„”这是小王子的焦虑，也是大人们的困惑。我们需要反思，重新认识人类存在的价值与意义。
三 爱的寻找――自由选择和承担责任
自由是存在主义哲学的核心。作为哲学概念的自由是一种纯粹的意识活动，其特征为主观性和超越性，体现人格尊严和独立思考，表现在选择和行动两个方面。萨特将存在分为“自在的存在”和“自为的存在”。自在的存在是外部客观世界的存在;自为的存在是个体主观意识的存在，指个体按照自己的欲望来塑造自己，这就决定了个体有责任、要选择、要承担、要行动。
“自由选择”是存在主义的精义。自由选择意味着人在选择自己行动时是绝对自由的。也就是说，不管环境如何、采取什么行动以及怎样采取行动，人都可以“自由选择”。萨特认为，人的一切行动都是自己自由选择的结果，那么人对其存在、行为就负有完全的责任。简言之，自由选择就是“自己设计自己，自由承担责任”。 起初生活在b612号小行星上的小王子是一个“自在的存在”，他如同生活在宇宙中无数小行星上的众多小孩子一样，每天重复着同样的事情。但是，当一朵玫瑰花出现在这个小行星时，作为“自在的存在”的小王子发生了改变，他做出了选择：“守护这株不同寻常的嫩枝”，赞叹她的美丽，给她浇水，树立屏风，听她吹嘘，陪她聊天。小王子的这种自由选择和行动使他成为了“自为的存在”，而他的本质也在这个过程中逐渐确立起来。有了玫瑰的陪伴，小王子不再孤独，他的情绪也随着这朵花波动起伏。“虽然小王子喜欢她是发自内心的，他还是很快对她产生了怀疑。”他决定离开这朵花，因为他“不懂得去爱她”。此时的小王子对爱迷茫。
小王子选择离开自己的小行星，去访问这个区域中的其他一些小行星，找点事做，长长见识。其实，小王子是想到外面的世界找个良师益友，解答他关于他和玫瑰之间的问题。可是，当小王子想向遇到的大人诉说他的玫瑰时，总是被拒;连“我”这个和小王子建立了友谊的大人也拿“我有正经事”敷衍过小王子，这都是因为荒诞的大人对爱缺乏。
后来，来到地球的小王子遇到了狐狸。狐狸创造性地使用了“驯养”一词，并告诉小王子：“驯养意思是产生联系”，“如果你喜欢，就驯养我吧!”小王子听后感动不已，选择并驯养了狐狸，这实际上是达成了一种爱的契约。于是，狐狸的生活会像阳光一样明媚，金黄色的小麦会让它想起小王子，它会喜欢风吹麦浪的声音，听从小王子脚步声的召唤，这就是狐狸存在的价值。狐狸通过被驯养，从小王子那里得到了爱与关怀。
小王子通过驯养狐狸，和狐狸成为了朋友，并找到了关于他和玫瑰之间的问题的答案;同时，也从狐狸那里明白了爱的真谛，可以说狐狸的教导是小王子思想变化的关键原因。狐狸告诉小王子：“你的玫瑰是世界上独一无二的。”因为他选择了留下这朵花，并在这朵花上付出了行动，他和花之间已经建立了联系，他们互为依赖，不可或缺，就像他和他驯养的狐狸之间的关系一样。换句话说，小王子的自由选择和行动使他们成为了世界上独一无二的存在，自我和相对自我的对象在行动中确立起来。而花园里那五千朵玫瑰却只是花而已，正如小王子所说：“你们很美丽，可是你们是空虚的。没有人肯为你们去死。当然，我那朵玫瑰，一个普通的过路人会以为和你们相像。可是虽然她只有一朵，却比你们全体都重要，因为我给她浇水。因为我把她放在罩子里。因为我用屏风把她庇护起来。因为我为她杀死毛虫(除了两三只要变成蝴蝶的毛虫)。因为我倾听她抱怨，或者自吹自擂，甚至有时沉默无言。因为这是我的玫瑰。”所以说，只有通过自由选择才能证明自我和他者的存在，同时，学会爱与被爱。
然而，行动还必须承担责任，只有进行选择并且承担责任，存在才会真正的有意义。狐狸一语道破天机：“你要对你驯养过的东西负责到底。你要对你的玫瑰负责„„”小王子从狐狸口中顿悟爱的真谛――爱是一种责任，他对玫瑰采取了谅解、宽容的态度。在爱里，责任是一种荣幸，是心甘情愿的，因为对于小王子而言，被驯养的玫瑰是独一无二的。责任同行动一样重要，只有承担责任才能证明存在的价值。因而，作为爱存在的人，责任的担当也就证明了人之为人的价值。
明白了爱的真谛的小王子勇敢地承担起责任，他要对他的玫瑰负责。他选择在蛇的帮助下，在来到地球一年之后，返回他的b612号小行星，他告诉“我”：“我不能带走这身躯。太重了。但这好像丢弃的旧壳。旧壳就无所谓了„„”这就是小王子做出的高贵自由选择。在漫漫求索爱的真谛之后，他还要经历生与死的考验，才能重获真爱。而这样的小王子才真正实现了完整的自我存在。
四 结语
对爱的歌颂是文学永恒的主题，圣埃克絮佩里也为童话《小王子》赋予了爱的主题。在童话里，大人和孩子形成鲜明对比，大人荒诞不羁、缺乏爱，孩子天真善良、怀有爱，正是有了小王子这样天真无邪的孩子的存在，世界才充满爱与希望，这也正是作品所要表达的深刻内涵。小王子星际旅行的过程就是他寻找爱的真谛的过程，在此过程中，小王子实现了真实而完整的自我存在。他学会了选择与承担，实现了由自在的存在向自为的存在的转变，在狐狸的教导下，明白了爱的真谛――爱是一种责任，他带着对爱、对生活的使命飞回b612号小行星。我们相信，此刻的小王子一定幸福无比。
参考文献：
[1] 陈梦然、聂茂：《存在主义视域下的童话书写――以圣埃克苏佩里的童话〈小王子〉为例》，《求索》，2007年第9期。
[2] 加缪，沈志明译：《西西弗神话》，河北教育出版社，2003年版。
[3] 圣埃克絮佩里，郑克鲁译：《小王子》，上海文艺出版社，2014年版。
[4] 王继荣：《萨特存在主义自由观几个问题之拙见》，《甘肃社会科学》，1999年第1期。
[5] 李钧：《存在主义文论》，山东教育出版社，2001年版。
[6] 吴双：《略论〈小王子〉的存在主义意义》，《重庆教育学院学报》，2006年第4期。
第三篇：6担当起爱的小王子-读《小王子》有感
读《小王子》有感
一个世界上最伤心的故事，一个生命和生活的寓言，一个经久不衰的充满哲理的童话。一个永远也不肯，也不会长大的小王子，这本关于爱与责任的《小王子》，将会伴随着我们成长。
在六个星球中，小王子都没有 自己志同道合的人，于是他来到了地球。在地球上小王子认识了一个朋友-------狐狸。说到狐狸，我们会想到在许多故事里，狐狸都是以一种狡猾奸诈的形象出现。但在这里，狐狸却很主动地让小王子驯服她，她希望能成为小王子的朋友，成为在小王子眼里的一只独一无二的狐狸，她学会了怎样去珍惜，怎样去承担责任。其实我们不乏可以想象其中更难得友谊的珍贵，以及现实的悲哀。一只狐狸都能表露山来那个友谊的一面，假如是我的话，我也会做出与小王子同样的选择。狐狸曾经说过：“我们只有用心才能看得清楚，本质的东西肉眼是看不到的。”狐狸所说的本质其实就是一种真诚的爱，我们就应该对爱肩负着一种责任，而不是把它轻易地放弃;我们应该将这种爱在沙漠里放光，在信仰中飘扬。小王子离开狐狸后，我也有一点伤感，他让我们看到在生命的过程中，其实会遇到许多值得珍惜的东西。许多东西我们拥有了，就应该对她负起责任。而那执着纯真的小王子做到了这一点，自始至终他想到
了他的花。小王子的心里一直默默地恋着他的花，只要当黑夜来临的时候他就张望着，心里一直默默地高兴。小王子觉得“星星都是很美的，因为有一朵人们都看不到的花。。。。。。”这一句朴实的言语表达了他对玫瑰花无限的思恋。或许只有这样的距离才会牵出这样的爱。
第四篇：小王子
《小王子》导读课教学设计
(2015-10-14 22:32:14) 标签：
分类： 成果珍藏 情感
《小王子》导读课教学设计
西安市雁塔区航天二一〇小学
吕海花
设计理念：
《语文课程标准》指出：“要努力建设开放而有活力的语文课程”，“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本书。” 书目简介：
《小王子》是法国作家安东尼·德·圣-埃克苏佩里于1942写成的著名儿童文学短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子，书中以一位飞行员作为故事叙述者，讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中，所经历的各种历险。作者以小王子孩子式的眼光，透视出成人的空虚、盲目和愚妄，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。 导读目标：
1.初步了解《小王子》这本书的基本资料、主要内容及多方评价。
2.通过主要情节和片段赏析，体会原作的语言风格和情感、思想主题，激发阅读整本书的兴趣。
导读重点：了解基本资料，主要内容，激发阅读兴趣。
导读难点：解读具有异国风情的语言，初步感知情感和思想主题。 导读准备：多媒体课件、原著、故事稿 导读过程：
一、书评引入：
人们都说，读书可以丰盈智慧，所以，我们希望每个同学都做爱阅读的人。有这样一本书，获得过这样的评价：
(课件出示：《小王子书评》
1、《小王子》这部童话情节别致而曲折，行文富于诗情和哲理，语言明白晓畅，法国评论界认为它是一部充满诗意的童话。
2、《小王子》的精美与质朴,深刻与平易,以及从内容到形式的几近完美,使它宛若一块浑然天成的美玉。
3、《小王子》是20世纪流传最广的童话，被译成100多种语言，它使孩子和成年人都喜欢。作品所刻意追求并表现出来的想象力、智慧和情感，使各种年龄的读者都能从中找到乐趣和益处，并且随时能够发现新的精神财富。) 如果让你从每个评论中提取一个关键词来形容这本书，会是什么呢? (指导学生聚焦关键词)
一部童话书，能够从中体会到这么多，对于这本书，你想知道什么? (引导关注作者、内容、情感、主题。)
二、新书推荐：
1、读封面，了解信息。
你都看到了什么?
①作者：书内有图文介绍，看一看，读一读，给你怎样的印象? ②译者：认识周克希，出示资料;
(周克希在复旦大学念的是数学，先是留校任教，后公派赴法进修，结果在那里迷上了法国文学，归国之后就一边教数学，以便翻译文学作品。1992年，他从华东师大数学系辞职，在译文出版社专心致志地作了一名翻译。先后翻译《成熟的年龄》(波伏瓦)、《王家大道》(马尔罗)、《古老的法兰西》(马丁·杜加尔)、《追忆逝水年华(节本)》(普鲁斯特)、《不朽者》(都德)、《三剑客》(大仲马)、《费代》(斯当达尔)、《包法利夫人》(福楼拜)、《小王子》(圣埃克絮佩里)、《幽灵的生活》(萨勒纳弗)等小说和《贝多芬》(奥代克西埃)、《罗丹》(皮内)、《瓦格纳》(戈德福瓦)等传记。)
③出版社：上海文艺出版社
④主人公：看这幅图，你觉得他是个怎样的人?
(本书的主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者，讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中，所经历的各种历险。)
⑤夏洛书屋：看看封底的“夏洛书屋(第一辑)”，引发阅读兴趣;
2、识目录，发现书目特点：
一本书的目录就是它内容层次最简单直接的体现，我们一起来看看。
①你有什么发现?
(目录由图画和页码组成，了解趣味性。)
②有些版本是采用文字做目录的，请打家看其中的几个，猜猜它们对应的是目录中的哪幅图!请看!
(看落日余晖、这里住着个酒鬼、穿过沙漠只见到了一朵花儿 、一盏路灯和一个点灯人、这么美的沙漠是因为有一口井、这时候狐狸出现了、
③请大家看全部的目录： (课件出示)
④你对哪个章节的故事感兴趣?赶快翻到那一页看看吧! (学生自主阅读。)
⑤能和大家分享你看到的内容吗?
(指名尝试大概讲述。)
三、重点情节导读：
1、在这个童话里，除了小王子之外，有些事物出现的频率很高，你发现了吗?
(引导学生关注“花”。)
2、“花”对于小王子有什么特殊的含义呢?
(出示关于“花”的章节内容节选：
“你们很美，但你们是空虚的。”小王子仍然在对她们说，“没有人能为你们去死。当然啰，我的那朵玫瑰花，一个普通的过路人以为她和你们一样。可是，她单独一朵就比你们全体更重要，因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫(除了留下两三只为了变蝴蝶而外)是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩，甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。”)
3、读一读，你有什么发现?
(学生自读，谈个人收获。)
4、你还想知道小王子和谁的关系呢?
(学生表达阅读的方向)
老师想推荐小王子和狐狸的关系，请看! (出示内容过节选：
狐狸说。“对我来说，你只是一个小男孩，就像其他成千上万个小男孩一样没有什么两样。我不需要你。你也不需要我。对你来说，我也只是一只狐狸，和其他成千上万的狐狸没有什么不同。但是，如果你驯养了我，我们就会彼此需要。对我来说，你就是我的世界里独一无二的了;我对你来说，也是你的世界里的唯一了。”
“我开始明白了。”小王子说，“有一朵花„„，我想，她已经驯养了我„„” „„
狐狸说：“我的生活很单调。我追逐鸡，人追逐我。所有的鸡都一个模样。所有的人也是。所以，我感到有点无聊。但是，如果你驯养了我，我的生活将充满阳光。我将辨别出一种与众不同的脚步声。别的脚步声会让我钻入地下。而你的脚步声却会像音乐一样，把我从洞穴里召唤出来。另外你瞧，看到那边的麦田了么?我不吃面包，小麦对我来说毫无用处。麦田也不会让我联想到任何事。这是很可悲的!但是你长着金黄色头发。当你驯养我以后，这将是非常美妙的一件事!麦子的颜色也是金黄色的，它会让我想起你。而且我也将喜欢聆听风儿吹过麦田的声音„„”
狐狸沉默下来，长久的注视着小王子。 “请你„„驯养我吧!”它说。) 你读懂了他们之间的关系吗?
(引导学生体会“驯养”的含义，说说生活中的“驯养”。)
四、激趣拓展：
很多人都说，《小王子》这本书里有许多值得思考的人物关系，课后，希望大家能够边读边思考，有自己的发现。
《小王子》导读课教学设计
作者:fupingyipian 时间:2014/6/20 20:34:47 《小王子》班级读书会教学设计
教学目标
通过大声读的方式，激发学生阅读整本书的欲望。 教学对象
小学五年级学生 教学准备
多媒体课件 教学过程
一、设疑引入：
1、老师最近却被一本童话书给深深地吸引住了，简直可以说是入了迷，看了一遍又一遍，真是百看不厌啊，而且越读越觉得有意思，想知道是什么童话书吗?
2、要想知道答案，请大家先来看一幅书中的插图(童话书的第一幅插图，是一幅“看似像一顶帽子，实则是一条正在吞噬大象的蟒蛇”的插图)。猜猜，这是什么?
指名猜测
3、引发阅读期待：这是一个六岁孩子作的画，他曾用画来考验大人，但大人都认为这只是一顶普通的帽子，而并没有人能真正读懂这幅画。直到有一天，他遇到了小王子。小王子一眼就认出这是一条正在消化大象的蟒蛇。他震惊，他惊喜，他终于找到了知音。同学们，你们想了解这个充满着神奇色彩、富有幻想的小王子吗?你们想看看这一部全世界的孩子们及做过孩子的大人们都爱看的童话吗?”
二、故事排排坐
1.介绍文中主人公——小王子。
谁来说说，你看到了一位怎样的小王子?
2、师大声读书中描写小王子的部分：
我惊奇地睁大着眼睛看着这突然出现的小家伙。你们不要忘记，我当时处在远离人烟千里之外的地方。而这个小家伙给我的印象是，他既不象迷了路的样子， 也没有半点疲乏、饥渴、惧怕的神情。他丝毫不象是一个迷失在旷无人烟的大沙 漠中的孩子。当我在惊讶之中终于又能说出话来的时候，对他说道：
“唉，你在这儿干什么?”
可是他却不慌不忙地好象有一件重要的事一般，对我重复地说道：
“请……给我画一只羊……”
当一种神秘的东西把你镇住的时候，你是不敢不听从它的支配的，在这旷无人烟的沙漠上，面临死亡的危险的情况下，尽管这样的举动使我感到十分荒诞， 我还是掏出了一张纸和一支钢笔。这时我却又记起，我只学过地理、历史、算术 和语法，就有点不大高兴地对小家伙说我不会画画。他回答我说：
“没有关系，给我画一只羊吧!” 因为我从来没有画过羊，我就给他重画我所仅仅会画的两副画中的那副闭着肚皮的巨蟒。
“不，不!我不要蟒蛇，它肚子里还有一头象。”
我听了他的话，简直目瞪口呆。他接着说：“巨蟒这东西太危险，大象又太 占地方。我住的地方非常小，我需要一只羊。给我画一只羊吧。”
通过这一段话的描写，你又看到一位怎样的小王子?
3、我还了解到另一件重要的事，就是他老家所在的那个星球比一座房子大不了多少。
观图，你看到小王子居住的星球是怎样的?
4、因为一朵骄傲的玫瑰花，小王子抛开他的故乡在宇宙中漫游，他一路寻找，一路成长，领悟到生命最本质的道理。
(1)我们一起来看看，他都到附近的星球看到了什么?(逐幅出示图片)
第一颗星球上住着一个国王 第二个行星上住着一个爱虚荣的人
第三个星球上住着一个酒鬼 第四个行星是一个实业家的星球
第五颗行星有一个点路灯的人 第六颗行星一位老先生在写作大部头的书
(2) 你最想跟着小王子到哪一个星球上看看?
(3)应孩子们呼声最高的选择两个星球，请两名学生分别大声读文本中的相应描写章节。
(4)读后讨论：为什么小王子会认为这些大人太没治了呢?你觉得这些人怪在哪里?
5、小王子来到的第七个行星就是地球了。 (1)猜一猜：小王子在地球上会遇到什么? (2)揭示答案： 一条蛇
一个有着三枚花瓣的花朵 一个玫瑰盛开的花园 一只狐狸 一位扳道工
一位贩卖能够止渴的精制药丸的商人 (3)你最想听听小王子和谁的交谈? (4)应孩子们的要求读相关章节
(5)读后交流：他们的对话引发了小王子怎样的思考?
(6)小王子还会获得哪些有关生命的感悟呢，走入故事，你一定收获更多!
三、书籍面面观
1.介绍作者圣埃克絮佩里。 2.翻看目录。 3.关于这本书。
[教学研究]《小王子》好书导读课教案
作者: 微雨燕双飞时间: 2014/5/12 17:01:00分类: 无分类
学习目标：
1.运用浏览法抓住大意，用精读和批注法体会文字背后的内容，感悟文本的意蕴。
2.理解《小王子》整本书的难理解章节——第21节。聚焦“驯化”，解读文本。
学习重点：
运用一些读书方法，如浏览法、精读法、批注法等进行正确的课外阅读，体会文字背后隐藏的内容。
学习难点：聚焦“驯化”，解读文本。 教学方法：自主阅读、互动讨论
教学准备：课件(教师)、阅读作业、《小王子》、自备笔和本子
一、 激趣导入
1.师：(课件展示，自下而上出示图片和文字)
有一本书，人们说它是20世纪流传最广的童话，它已经被译成了四十多种文字，被拍成电影，录成唱片，甚至纸币上都可以看到它的影子，这就是法国作家圣埃克苏佩里著的《小王子》(出示书的画面和作者画像)。(老师讲述)这位作者是一名空军飞行员，一生只迷恋两件事，一件是飞行，另一件事是写作，因为他的出类拔萃，他的头像被印在法国的钞票和邮票上。
2.师：故事的主人公是生活在B612号小行星上的一位孤独、忧郁的小王子，他爱自己星球上的那朵楚楚动人的玫瑰，给她浇水、松土，精心地呵护着它。可这朵带刺的玫瑰喜欢耍些小手段，不太谦虚，有些爱慕虚荣，这使小王子做出了舍她而去的决心。他出发了，分别来到了六个星球。请你回顾一下，这六个星球上分别住着哪些人?(崇尚权力，爱慕虚荣的人，视酒如命的酒鬼，唯利是图的商人，循规蹈矩的点灯人，闭门造车的地理学家)
3.师：小王子最后到达了地球，在空旷的沙漠上遇到一只狐狸，今天我们一起去看一看这本书的第21节，从中掌握一些阅读方法。
二、交流读书印象
1.请同学们使用 “浏览” 的读书方法(板：浏览)自读第21节。概括出这一部分的内容。
2.什么是“浏览”呢?(眼睛快速地扫过去，大致地了解一些内容，不必一行行读)生回答后浏览。
3.交流读书印象(我们已经浏览过了第21节，请你概括这一段的大概内容) (出示多媒体)： 小王子遇到了狐狸，狐狸让小王子
它，并且告诉小王子一个秘密：
。它叮嘱小王子不要忘记：对被你驯化了的，你将
。
4.接下来请同学们一起走进第21节，采用精读的方法(板书：精读)，仔 细地读每字每句，划出最能打动你的句子，想想它为什么打动了你?呆会儿请你大声地读给大家听。
5.学生汇报(同学们选择的内容可以重复，关键是读出自己确实有感触的地方)
三、聚焦“驯化”
1.师：你们是否发现，这些话其实都是围绕两个字来展开的呀，那便是“驯化”。板书“驯化”
2.“驯化”什么意思?(本意：野生的动物经长期饲养后逐渐改变原来的习性，听从人的指挥，如野牛、野马等经过驯化，成为家畜。)文中的与现实生活中的驯化意思相同吗?指什么?(是指建立联系)
3.文中的“驯化”就是建立联系。谁来读一读这一段话： (多媒体展示)
“驯化的意思就‘建立联系’。”狐狸说。“对我来说，你还只是一个小男孩，就像千万个小男孩一样。我不需要你。你也同样用不着我。对你来说，我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但是，如果你驯养了我，我们就互相不可缺少了。对我来说，你就是世界上那个惟一的了;我对你来说，也是世界上惟一的了。”
4.师：(多媒体出示)
驯化容易吗?它需要_______?请你带着这样的问题 ，进入文章里去，在读到有“驯化”这样的词时，你可以停下来，想一想，写一写批注(板：批注)。
四、 解读“驯化”
(一)驯化不容易，它需要耐心。
1.课件展示：
“应当非常耐心。”狐狸回答道，“开始，你就这样坐在草丛中，坐得离我稍微远些。我用眼角瞅(chóu)着你，你什么也不要说。话语是误会的根源。但是，每天，你坐得靠我更近些„„”
2.女生读这一段文字。
3.质疑：
(1)为什么开始要离我稍远一点儿? (2)为什么说“什么也不要说，话语是误会的根源”?
(3)驯化如果真的不需要说话，那么它们靠什么交流呢?(行动和心灵) (4)“你可以一天天地向我靠近，”除了身体靠近外，还有什么在靠近?
4.总结：读书贵在思，贵在疑。(板书：“思”和“疑”)我们通过思考和质疑，不仅读懂了文字，还读懂了文字背后的内容。虽然只有短短的几行文字，但是我们知道了许许多多的道理。
(二)驯化不容易，还需要规律。 1.课件出示一段文字：
“你最好是在同一时间过来，”狐狸说道：“比如说，你爱下午四点钟来，我从三点钟就会感到幸福。到四点的时候，我会坐立不安，从而我将发现幸福的代价!要是你随便什么时候来，我将永远都不知道什么时候该做心理准备„„要形成规律„„它使某一天不同于其他日子，使某一刻不同于其他时刻。”
男生齐读。
2.其实，驯化就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。比如说，教师节就有一种仪式，每年的九月十日，同学们会给老师递上一张贺卡，一份祝福，对老师来说，这就是一个美好的日子。
3.拓展说话，把句子补充完整!(课件出示：其实，驯化就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。比如说，
。)
(三)驯化不容易，还需要责任。
1.课件出示一段文字：
“人类忘记了这条真理，”狐狸说：“可是，你不应该忘记它。你现在要对你驯养过的一切负责到底。你要对你的玫瑰负责„„”
2.指名读。
(四)就这样，小王子驯化了狐狸。
1.师生配合读(就这样，小王子驯化了狐狸。师读狐狸的话，指名一学生读小王子的话)
“啊!”狐狸说，“我会哭的。”“这要怪你自己，”小王子说，“我绝不想让你伤心，可是你想要我驯化你„„”“当然。”狐狸说。“那你还要哭!”小王子说。“当然。”狐狸说。那你一点好处没得到!““我得到了啊，”狐狸说，“就在于麦子的颜色。”
2.狐狸说，他得到了好处，他究竟得到了什么呢?(建立了与小王子之间的情感，彼此在心里为对方负责。)
3.总结：我们再一次读到了文字背后的内容。
五、发现“驯化”
1.世界上真的有小王子和狐狸吗?
2.汇报回答(师：是否真的有没有小王子和狐狸并不重要，重要的是从文中我们懂得了这样一个道理——)
3.出示值得深思的句子(我们只有用心才能看得清楚，本质的东西肉眼是看不到的。)
这本书里的“本质”是指什么?(爱与责任)
4.齐读句子。
六、升华主题
1.出示一首诗歌：
驯化 如果你驯化我， 那我的生命就会充满阳光， 你的脚步声则会像音乐一样，
把我召唤出洞穴。 如果你驯化我 那该会有多么美好啊! 金黄色的麦子会让我想起你， 我也会喜欢听风在麦穗间吹拂的声音。
2.配音乐朗诵(教师)
七、小结
本节课，我们学习使用浏览法抓住了章节的大意，学习使用精读法、批注法读懂了文字背后的意蕴。更重要的是，我们从圣埃克苏佩里呈献给我们的经典童话《小王子》中，懂得了“驯化”要付出爱与责任。这就是经典童话带给我们的精神感悟，让我们牢牢记住这几个字，读!
附：板书
小王子
驯化——建立联系
浏览
耐心
规律
责任
精读、批注
思、疑
反思：
《小王子》是一部献给所有人看的童话，一则关于爱与责任的寓言，一个世界上最伤心的故事，一本全球销量仅次于《圣经》的经典书籍。这就像花一样，如果你爱上了一朵在一颗星星上的花，那么夜间，你看着星空就会感到甜蜜愉快，所有星星上都好像开着花。所有的大人都曾是小孩子，虽然，只有少数人记得„„一部献给所有人看的童话;一则关于爱与责任的寓言;一个世界上最伤心的故事;一本全球销量仅次于《圣经》经典书籍!
第五篇：小王子
《小王子》读后感
手中是一本彩色版的《小王子》，插图中，朴实甚至有些稚拙的笔法勾画出了那个纤细的金发男孩子，他稻子色的围巾在风中恣意飘飞，温润的橙色在他背后徐徐铺展，似乎把整个世界都磨碎调匀，摊开在你的面前。
《小王子》很像是寒冬里的热橙汁，喝上一口，有着酸涩得让人落泪的温情。
“如果你驯养我，我们将会彼此需要，对我而言，你将是宇宙间唯一的了。”
小王子对玫瑰的爱，狐狸对小王子的爱„这是一个用温暖的爱写出的故事。即便是在思念的愁绪溢满纸间的时候，也总是浸着一种暖暖的味道，慢慢沁入人心。
对于一本发行50余年、被译成46种文字的故事来说，《小王子》在世界上已拥有数量仅次于《圣经》的读者群。也许对孩子们来说，它仅是一本简单有趣的童话，但《小王子》对我们的影响显然已经超过了童话的范畴。如果愿意，你可以把看成一本寓言。当你在静夜里独自翻开它时，你会发现，书中的每个角色身上似乎都闪烁着智慧的光芒。第一颗行星上那个认为审判自己比审判别人难得多的国王;第二颗行星上那个只听得见赞美声的爱虚荣的人;甚至连那只小狐狸也会一本正经地慨叹世界上没有十全十美的事情„读《小王子》你不会有任何压力，只会有读过之后的会心一笑。
但是，我愿意将《小王子》译成一首诗。
“如果你爱上了某个星球上的一束花，那么，只要在夜晚仰望星空，就会觉得满天的繁星就像一朵朵盛开的花。”
我想，任何人都会沉溺于这份诗化的浪漫中无法自拔，大概也会幻想着，在蔚蓝的星空下，遭遇一个有着金色头发，细细嗓音的小人儿，遭遇一份已失落的纯真。
依稀恍惚如一场梦，脆弱的、易消逝的形象，惹人低回不已。还有那首《小王子》的歌曲，总免不了一股撩人的魅力，仿佛音乐出自小王子本身，叫人未听曲调先有情。每一句都不离原型：五千万颗微笑的星，五千万颗星银色的星铃，玫瑰，火山，椅子，日落，仅仅简单的重复，我们也能在联想中得到无限快感，只因为拾回了亲切感人的记忆。
而三毛作词的专辑《回声》中有一首《沙漠》，岁只字未提小王子，但其实他是在那里的，在那里，他是一个秘密。一旦我们洞悉那个秘密，“那时，沙漠便不再只是沙漠，沙漠化为一口水井，井里面一双水的眼睛，荡出一抹微笑”。我愿意相信，那是小王子在笑。三毛也喜欢小王子。幻想中的世界与现实中的世界一定泾渭分明吗?沙漠里的故事，就算是海市蜃楼也好，一定也经受了风沙的磨砺吧!
《小王子》是一股清泉，涤荡着我们蒙尘的心。当我们洗去喧嚣的尘埃，试着用一颗洁净的心去体会，就会发现，我们“一直追寻的东西，其实就在一朵花儿上或几滴水中”。