三棒鼓（精选三篇）
三棒鼓 篇1
一、网络传播第一棒:围观与指责力
网群事件的本身是现实社会中的问题,没有得到公平公正解决、且无处申述(或无以低成本、低风险申诉),于是当事主体转向网络空间,在“有图有真相”的诉说中寻求各方关注,在舆论压力与网友支持中促成有司解决。实际上,网络途径反映问题容易,寻求关注困难,要想在网络信息的海洋中掀起一朵浪花何其艰难?所以能够蹿火网络的问题事件往往都是“苦大仇深”的、能犯众怒的各种极端事件,如“我爸是李刚”式的极端猖狂、“反复四次碾压”式的极端可恶、“野山关镇邓贵大”式的极度霸道与无耻……这些发生在“三公”人员身上的、令人匪夷所思的话语、行为形态,与和谐社会建设、社会道德准则、人民群众期待等大相径庭,既违悖了社会法则,又祸害了人民利益,更伤害了广大网友的情感。故一旦进入网络视野,伴随着草根网友们的新奇、震惊、愤怒、恶恨等各种复杂情感,迅速在各个论坛、贴吧、博客及微博客、QQ群里传播开来。
网友愤怒的可怕,在于其集体智慧的无穷。与前一阶段私开道德法庭,进行人肉搜索与网络审判略有不同,如今挖苦、嘲讽、痛斥、声讨等正变得多样化:改编歌曲、恶搞图片、电子动画……借助图文声像等多种方式,加速了信息的扩散、情感的传染。如在河北大学官二代撞人事件中,网友“声琴相拥”将近段流行歌曲《我是小沈阳》改编、翻唱为《我爸是李刚》,一时间得到众多微博博友(包括许多传播学名家)的热捧疯传。
网民的力量是一种聚合的力量,即群聚、围观、指责、转帖、传染的力量。单个网友力量之有限如单颗水珠儿般,但一朝聚合,汇成洪流,则其势不可当!面对经由网络自媒体传播的某个现实不平事件,网民发力的表现形式为:围观(虚拟群聚)、顶帖(表达支持)、拍砖(表示反对)、网曝(人肉搜索),并对事件进展以持续关注、持续讨论、持续扩散……个体遭遇迅速演变为公共事件,成为公众瞩目的焦点。并且,事件的恶劣程度直接决定影响的恶劣程度,影响的恶劣程度直接决定对社会的危害程度。当此之时,如果没有及时的舆情监测、有司介入、有效解释,网群事件就可能碰撞、激化、串联,演变成现实群体事件。回顾湖北石首事件、贵州瓮安事件等的失控、恶化,也不难发现其间潜藏的现实矛盾经过网络酝酿与发酵的色彩。
监测网络舆情,目的是未雨绸缪,防患未然;实质是监测每日发生的网群事件,并观察网群事件中网民的态度及走势—网民态度就是网络语境中的民情、民意、民声。什么是网民的态度?点击是态度,表示围观、阅读、参与;点评是态度,表达观点、意见、情感;转发也是态度,表明正在传染与扩散,并期待关注与共鸣。然而,有关部门舆情监测与矛盾化解的速度明显落后于媒体披露的速度,网群事件开始主力转移。
二、传统媒体第二棒:聚焦与追踪力
当前,各级各部门执政者都在强调网络民意,也很重视网络舆情。但毋庸置疑的是,公信力高、关注度高、影响力高、转载率高的传统媒体更能引领公众的视线、更能引起领导的重视、更能促成矛盾的解决!
传统媒体不是铁板一块,而是由各级各类的电视台、电台、报纸、杂志为代表的,亦散亦合的独立主体共同组成,故传统媒体具有三种特性的—互争性:在时效性、影响力、市场占有率等上互相竞争、互相比拼;互补性:在报道方式、报道内容等上互相补充、互相修正;互援性:面对阻挠与迫害时,各独立主体又互相声援、互相支持、互相呼应。
虽然以网络自媒体为主要载体进行的信息传播的形式,已经成为公众实现自我表达的最畅途径,但是如果没有传统媒体的关注,网友表达就可能归于两途:或是铺天盖地、接连不断的其他众多网友声音将某一时间、某一地点、某一范围、某一问题的某个网友声音迅速掩盖,网友所遇不平最终难以鸣平,这就是论者多次谈到的“信息叠加与信息掩埋”;或是舆情监测发现、有司介入解决。而当舆情监测、介入化解不够及时,或不能服众时,得不到关注、排解、疏导、抚慰的网络情绪任意宣泄、自由发展,就可能使委屈、抱怨、愤怒的共同利益受损者互相串联、互相鼓动,演变为极具破坏性、危害性的现实群体事件。此时,如果传统媒体能伸出手来,接过手来,为不平者鸣—网络不良情绪就能在公众关注中得到心理抚慰、就能在公众注目中规范自己的言行,在新期待中走上矛盾解决的正确途径。
传统媒体的力量是攻坚的力量,即在网群事件中跟踪最新进展、曝光具体细节、引导舆论走向、促成有司介入与矛盾解决的力量!网络传播视域中最大、最强的麦克风属于谁?应归传统媒体。网络时代“人人都有麦克风”,可论者认为,这也好像“人人都无麦克风”:譬如一个自由菜市,人人都能说话,但是除了相互讨价还价的买卖双方,谁也不知道、不关心旁边、周围的其他人说了什
么——人们从来都是关注自己关注的、关注自己关心的。而传统媒体的公信权威、聚拢焦点和地位赋予功能,恰能将分散的网友注意吸引到某一事件、某一观点上,形成共同关注。
三、有关部门第三棒:化解与抚慰力
按说各级各部门进行网络舆情监测而按期编发的内参(如四川省委宣传部委托辖下四川新闻中心编印的《舆情专报》周刊)也有“上达天听”之效,但比起传统媒体对网群事件的传播助力,内参明显缺乏两股子力——公民监督与舆论压力!
所以当传统媒体接过网络媒体递来的接力棒,对网群事件进行报道传播的时候,往往也是有关部门(即有司)基于各种利害关系的考量,迅速介入事件、调查取证、给出答复、化解矛盾的时候。公权力的介入,让网络控诉回归依法治理,有效遏止了网群事件进一步恶化的可能。而几乎与此同时,在媒体关注与公众视线中的,身后可以明显感受得到上级领导部门“火辣辣”的无形监督中的当事部门、当事官员,也积极采取相关行动—第一要紧:防止事态恶化,第二要紧:控制越级上访;第三要紧:进行媒体公关;第四要紧:进行积极赔付……捂盖子与养痈遗患、揭盖子与拔脓去病……种种努力,种种作用,种种较量,网群事件终于在权力、公众与媒体的三重监督之下走上法律解决的正轨,并最终有了一个各方都能接受的比较圆满的答案。
当事有关部门介入事件、化解矛盾需要一种“太极拳”的力量—刚柔并济:既要化解矛盾,又要抚慰人心。这里,我们先谈谈某些部门、某些官员遇事首谈、遇事必谈的危机公关。当然,公权力也需要危机公关,这里面既有部门形象的因素,也有官员升迁的考虑。但公权力进行危机公关绝不能是“捂盖子”,譬如掩盖矛盾、删除网贴、拒绝媒体、欺骗公众—这些愚蠢的“伪公关”手段只可能换来媒体的批评,换来当事主体的失望,换来公众对权力的不信任,换来流言、谣言的趁虚而入!如果信任危机再酝酿出次生矛盾,事件就可能会愈演愈烈,石首事件与瓮安事件就是前车之鉴。
所以,当事有关部门的危机公关,作为一股被动的补救之力,只能着眼两点:迅速化解矛盾,积极抚慰人心。前者,介入事件、查明真相、化解矛盾,给当事的主体、给围观的公众、给自己的职责一个交待!因此,当事有司需要在控制事态进一步恶化的基础上,通过对当事主体的积极劝说,将事件的解决纳入依法审理的轨道。后者,积极赔付、表达关爱、抚慰人心。因为,受害者的态度左右着媒体的态度,媒体的态度导引着公众的态度。
三棒鼓 篇2
这首曲是作者在观赏《渊明醉归图》时，有感于社会现实，在画轴上留下了这首曲子。“先生醉也，童子扶者。有诗便写，无酒重赊，山声野调欲唱些，俗事休说。”这几句描摹了一个隐居者的形象，不禁令人想起李白的《将进酒》中“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的诗句，一杯美酒，一位隐士，兴之所至，随笔写来——这是多么惬意的场景啊！也暗中寄托了作者对隐居生活的.向往。“俗事”即尘俗之事，指追求功名富贵等，与下文“长安此时春梦热”相照应，讽刺了人们一心求取功名的社会现实。“多少豪杰，明朝镜中头似雪，乌帽难遮。星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。”这是规劝朝中为官者早日归隐山林，免得落下凄惨的下场。“腰曾折”一句，化用了李白《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的诗句，更加强了对这种做法的否定。这首曲通俗易懂，委婉地表达了作者追寻隐逸的情调。
寻找勇气宝石（第三棒） 篇3
“村里来了一个恶霸，他不仅乱砍滥伐，把树木都砍光了，因此，这里常出现沙尘暴，还把这片地区的守护者变成了他的奴隶。人们找他评理，都被他赶了出来！”老人无奈地说，双眼望向窗外那片茫茫的黄沙，似乎在缅怀些什么。佐拉愤愤不平地握紧拳头：“太可恶了！我一定要好好教训他！”
老人忽然像想起了什么似的，悠悠地说：“只有拿到了勇气宝石，增添了无穷的力量，才可以打败他！”“那好，我们一起去寻找勇气宝石吧！”佐拉和乐天异口同声地说。老人看看面前两个稚气未脱的孩子，似乎还想说些什么，但看着他们坚定的神情，还是微笑着点了点头。佐拉在乐天家住了几天，这里的人们虽然生活贫困，却个个善良、热情。佐拉对这里的一切有了更多的了解，同时也和乐天以及这里的每个人都结下了深厚的友谊！
（待续）
（山东省济宁市乔羽小学成长文学社
*胡云鹤）