陕西岐山

陕西岐山（精选七篇）

陕西岐山 篇1

二是充实国库人员力量。由于需统管财政专户数量多、核算拨款工作量大, 经局领导研究, 从局内部调动一名业务精干、计算机熟练的工作人员, 充实到国库股, 专门负责经办统管财政专户业务, 为专户统管工作提供了人员保障。

三是制订专户统管移交办法及国库资金拨付管理办法。根据专户管理有关要求及工作实际, 制订了财政专户移交办法, 明确规定了数据资料移交程序、要求、印鉴变更等事宜, 并下发了《岐山县财政局财政资金安排拨付管理办法》, 将统管后各业务股室与国库股的指标核对、账务核对、资金拨付、报告提供、内控稽查等制度化、规范化。

陕西岐山 篇2

“满怀爱心地读完《慈善读本》，心里思绪万千，久久不能平静。爱心像一颗小小的种子，它深深地扎根在我的心里，爱心是一只快乐的小鸟，它给我带来了无限的快乐……爱心，慈善的灵魂……”这一段奶声奶气的朗诵从教室里传出，老远就能听到。这是凤鸣镇杏园逸夫小学举行的“慈善文化进校园”活动主题班会上，三年二班董冠华小同学在交流他读《慈善读本》体会时的精彩演讲，赢得全班同学阵阵掌声。这仅是陕西省岐山县正在开展的“慈善文化进校园”活动的一个缩影。目前，在岐山县许多中小学校园内都有各种不同形式的慈善文化展示，使慈善文化在现代文明中不断得到传承和发展。

岐山素称“周礼之乡”，自古就流传着许许多多积德行善，扶危济困的传说佳话。为了传承和弘扬传统文化，近年来，岐山县狠抓学校硬件建设，强力促进内涵发展，以创建教育强县为目标，以安全、质量为重点，坚持立德树人，大力实施素质教育，促进学生全面发展。在此基础上，按照省教育厅、省慈善协会印发的《关于在中小学开展慈善教育活动的通知》要求，结合本县实际，采取先行试点，逐步推开，分步实施的办法，开展“慈善文化进校园”活动。为了开展好此项活动，县慈善协会、县教育体育局多次召开专题会议进行研究，精心制定了切实可行的《慈善读本》进校园试点工作实施方案，并确定岐山县城关小学、岐山县第三初级中学作为首批试点校。2011年12月，宝鸡市在该县城关小学举行了《慈善读本》进校园活动启动仪式，从此拉开了慈善教育序幕，营造了浓郁的教育氛围。2012年6月份，为了扩大《慈善读本》进校园工作成果，县慈善协会、县教育体育局研究又增加了7所学校为试点校，并为这7所试点校免费配备教材4465本，进一步扩大了试点校范围。各试点学校都将《慈善读本》纳入了课程计划，通过各科课程挖掘慈善教育途径，渗透慈善理念。通过慈善教育课程、主题班会、少队团会、实践活动课、校本研究、阳光梦想等课程进行专门的《慈善读本》学习教育。他们还将慈善教育内容和思想品德、政治、历史、语文等相关课程紧密结合，在学科教学中渗透慈善教育。在课堂教学的同时，他们注重了慈善教育和校园文化建设、传统文化教育相结合，与学生的养成教育、社会实践活动相结合，通过各种措施，让慈善教育真正走进学校，走进课堂。

为进一步增强教育效果，充分起到示范带动作用，各试点校不断创新载体，开展丰富多彩的主题教育活动。他们在全体教师中开展了“教师如何奉献爱心，做好慈善活动领路人”的爱心大讨论活动，引导教育广大教职工树立高尚的师德和博大的爱心，为人师表、敬业爱岗、教书育人、关爱学生，以对学生无私的爱，影响学生、感染学生，达到潜移默化、行得于言的效果。他们将慈善活动和学生的管理相结合，在教育活动中大力提倡慈善爱心、仁爱之行。积极推进“三建立”、“三开展”活动。三建立：即建立特殊学生关爱成长方案、特殊学生花名册，健全信息；建立跟踪帮扶机制，健全跟踪档案；建立家校互通情况制度，定期与特殊学生家长、寄养托管人互通电话、家访，有针对性的予以帮助。三开展：即各试点校普遍能以关爱特殊学生健康和谐发展作为爱心教育的切入点，开展“爱心妈妈”结对子活动。学校行政人员分别与孤儿结对子，老师与所在班级的留守儿童结对子，当好他们的“爱心妈妈”，对他们在生活上优先关心和照顾，学习上优先帮助和辅导，活动上优先参与和指导。“班主任爱心工程”活动。班主任通过主动与学生谈心、批阅学生周记、组织相关的任课老师进行爱心家访工作，了解学生思想、学习和生活状况，拉近老师与学生、老师与家长、学生与父母的距离，解决学生遇到的诸多问题，激励学生成人成才。特殊学生的心理健康教育活动。通过谈心、辅导等方式，使留守儿童和问题学生倾诉心中困惑，减轻学习、生活和心理上的压力，让他们心有所缓、神有所依、学有所乐。

在学生中积极实施“五个一”工程，认真落实好“六项活动”。“五个一”工程：即发一份慈善教育倡议书、举办一次“感恩”征文大赛、召开一次“爱心慈善”主题班会、举办一期爱心慈善黑板报或手抄报、开展一次家校联手筑爱心活动。“六项活动” ：即当一回家长，体验家长的不易；当一回小记者，采访助人为乐者的心声；给爷爷奶奶洗一次脚，体现自己的爱心；做一件好事，品尝被人感谢的滋味；撰写一篇感恩文章，谈谈搞慈善的感受。这些活动开展以来，全县已有33个中小学建立了慈善工作站，慈善志愿者队伍发展到625人。各试点中小学普遍在学生中开展了《慈善读本》征文活动，征集文章105篇，其中有19篇被推荐刊登在《岐山教育艺苑》专刊上，2名教师和5名学生学习《慈善读本》的体会文章先后在中华慈善总会主办的《慈善》刊物上发表。

岐山县各具特色的“慈善文化进校园”活动，丰富了这些学校老师和学生积极向上的慈善精神，培养了师生的慈善意识和仁爱之心，提高了师生的综合素质。教师中无私奉献的多了，学生中助人为乐的多了，慈善教育活动受到社会的认可和上级的赞誉。前不久，宝鸡市在岐山县召开全市慈善项目工作推进会，推广该县的经验和做法。城关小学以《齐奏爱的乐章，共筑爱心家园》为题，在全省慈善工作会上作了专题发言，引起极大轰动。目前，在典型的带动和影响下，这项工作正在全县所有中小学校中全面铺开，向纵深发展。♡

陕西岐山 篇3

1 严格入市销售的条件

凡进入市场销售的畜产品，必须符合国家规定的质量安全标准。有下列情形之一的畜产品，不得销售：

无检疫证明、验讫标志和证物不符的;染疫、病死、毒死或者死因不明的;含有国家规定的畜禽禁用药物及其他化合物的;药物残留或者有毒有害物质含量超过国家规定标准的;注水或者注入其他物质的;无畜产品生产地点、生产日期、保质期的;鸡蛋未经检疫、检测或经检疫、检测不合格的;产品品牌与产地检疫证明不符的。

2 规范经营场所秩序

2.1 畜产品经营商店、超市、连锁店、农贸市场、畜产品批发市场要做到“三有”、“三实行”。“三有”即有规范的畜产品质量安全监控措施，有质量安全内控管理人员;有完善的质量安全管理记录。“三实行”即实行质量安全承诺、质量安全目标管理和质量安全管理月报告制度。

2.2 畜产品经营店和摊位应做到“六具备”。即具备法律法规规定的经营证照;固定的经营用房和经营摊位;必要的保鲜基础设施、设备，规范的产品质量公示牌、购销台帐和从业人员体检合格证。

3 实行畜产品产地、质量、品牌追溯制度

上市的畜产品必须标明生产地点、生产日期和保质期，对畜产品严格实行产地追溯制度。

禁止在生产、销售的畜产品中掺杂、掺假，以假充真，以次充好或者以不合格品冒充合格品;禁止销售失效、变质的畜产品。

4 实行质量安全承诺制度

畜产品批发市场和农贸市场、经营商店、超市、连锁店必须经销经检疫检测合格的畜产品，并就所经营的畜产品质量安全情况向消费者作出承诺。

5 建立质量安全登记备案制度

畜产品经营商店、超市、连锁店、农贸市场、畜产品批发市场，要建立畜产品购销台帐，登记备案。台帐应详细记录购销渠道、畜产品产地、日期、品牌、数量、检疫证号、品质检测、保质期，台帐保存时间不得少于1年。

6 实行畜产品质量安全公示制度

畜产品经营商店、超市、连锁店、农贸市场、畜产品批发市场应当在显著位置设立公示牌，每天将畜产品质量检疫结果进行公示，标明畜产品的产地、采购日期、质量等级、销售价格、保质期等内容。

7 实行生猪屠宰全程监管制度

进一步加强生猪屠宰场检疫监管，进场屠宰生猪要求来自非疫区、“证标齐全”(免疫标识、检疫证明、消毒证明齐全)、临床检查健康。待宰圈留观、抽检合格方可屠宰，驻场检疫员在宰前、宰中、宰后全程检疫监督。对检疫合格的动物产品加盖验讫印章、出具《动物产品检疫合格证明》。对检疫不合格的动物产品按规定进行无害化处理。

8 规范畜禽养殖基地建设制度

8.1 加强无公害畜产品基地建设

无公害畜产品基地建设是确保畜产品质量安全的基础。鼓励养殖场(户)积极申报无公害畜产品产地认定和产品认证。扩大无公害产品生产规模，鼓励畜禽定点屠宰企业建设无公害畜产品基地。鼓励畜禽养殖专业合作社、中介组织、养殖场户自愿联合，采取(下转第18页)(上接第16页)统一标准、统一管理模式和质量联保、互助合作的方式，发展集中连片规模养殖，兴办养殖小区。

8.2 健全养殖场管理机制

在县农业局、县动物卫生监督所全面管理指导的基础上，各乡镇畜牧兽医站对防疫员实行一岗双责，延伸管理范围，扩大管理覆盖面。乡镇防疫员在做好防疫工作的同时，着力加强畜产品产地环境控制和饲料添加剂使用、养殖档案建立的指导管理，以提高养殖业标准化水平。

8.3 强化动物防疫监督

严格养殖场动物防疫条件，完善养殖场无害化处理设施，搞好动物强制免疫和一般性疫病的防控工作，监督做好病死动物的无害化处理，杜绝病死和死因不明动物由产地流向市场。

8.4 严格执行国家对禁用、限用兽药的有关规定

对在饲料中添加国家明令禁止兽药、饲料添加剂的行为，要依法严肃查处，严厉打击，确保畜产品质量安全。动物卫生监督部门要定期组织监督检查，确保养殖场的动物卫生防疫条件合格和畜产品质量安全。

8.5 提高标准化生产水平

陕西岐山 篇4

媒妁之言

在古代岐山, 儿女到了谈婚论嫁的年龄, 全靠媒人从中向双方家庭介绍情况来建立婚姻关系。媒人在男女婚姻之事中扮演着非常重要的角色。

媒人, 古代婚姻中介称“媒妁”。媒, 谋也, 谋合二姓者也。妁, 酌也, 斟酌二姓者也。媒人有男有女, 一般都是乡里热心之人。他们大都能言善语, 十里八乡大小事情都知晓。尤其是谁家有待字未嫁之女, 谁家有婚龄未配之男, 这是他们最关心的大事。一般农闲之时, 或是利用走亲访友之机, 媒人就开始“说媒”了。东家有女芳龄二八, 西家有男年方十八。如此等等, 再把他们的长相、人品等方面向对方家长描述一番。媒人介绍后双方如果同意, 男方家里请媒人问清女子的名字和生辰八字。女方父母将女子的属相生辰八字写在红帖子上, 交给媒人, 媒人再转交给男方。男方接到女方的“庚帖”后, 请阴阳先生推算女子命相, 如果与男子属相或按阴阳五行不合的话, 就不能缔结婚约。然后再把“庚帖”压在灶堂下, 三天之内如果发生任何意外, 比如牲畜死了、饭碗打了之类的事, 那就不能订婚;如果家中一切顺当的话, 就算大吉, 可以缔结婚约。

紧接着是相亲, 俗称看媳妇。在选定的吉日, 男方的长辈穿新衣, 由媒人陪同, 带四色礼品等到女方家里去。女方设宴招待。由女方家长将女子带入房中。男方母亲“看相”:看长相、看手相、看说话、看礼俗等。比如看手相, 看手纹乱不乱, 看是否有多指或断指, 看有无钻刀纹。如果有钻刀纹, 看是单钻还是双钻。俗话说双钻不算钻, 单钻才叫钻。就是说双钻不要紧, 单钻克夫, 是订婚中的大忌。如果男方相亲人认为合适, 给女子见面礼, 俗称“封子”。男女两家即结为秦晋之好。

在这一系列过程中, 媒人的说辞是最关键的。他们因此也成就了许多美好姻缘。但是有时候为了促成一桩婚事, 媒人也会歪曲事实, 生拉硬扯, 最终酿成人生悲剧。有一首岐山民歌《媒婆子》:“我是一个媒婆子, 全靠一张嘴皮子, 只要有酒有盘子, 我就给他跑腿子, 只要有钱有鞋子, 我就给他编圈子, 糊涂结成一家子, 不怕骂我八辈子”。

陪嫁“添箱”

女儿出嫁, 首先要准备嫁妆。因世俗视嫁妆多寡而论新娘身份高低, 所以一般人家不得不倾其所有, 大事铺排, 以争体面。岐山人常说生个女儿是倒贴赔的事。女儿越多, 赔得越多。为显丰厚, 大件为2~4人共抬, 小件也要2人合抬。由于物多人众, 队伍浩浩荡荡, 蔚为壮观。

嫁妆的置办非常复杂, 有娘家置办的、有亲戚搭礼的、还有婆家送的。

1. 巧女女红

女子在懂事之后, 就跟着大人学习针线活, 纺线织布、缝制衣裳、刺绣窗花样样得精通。纺线、织布、缝衣, 一针一线寄托着对自己未来生活的美好希望, 每个女子都想让自己成为最美的新娘, 所以尽其所能, 巧手制作。所做的嫁妆, 从头到脚, 一应俱全。

除了为自己做嫁妆之外, 还要给未来的丈夫和公婆做礼物。给丈夫的礼物是衣服、鞋子、鞋垫、褡裢等。鞋子是最重要的, 鞋码要合适, 在过去男女婚前不见面, 只能通过别人的描述来揣度未来丈夫的身高尺寸、脚的大小, 如果做的大小合脚, 就是巧媳妇;如果不合脚, 就会被人耻笑。鞋底纳出图案, 鞋面要绣花。出嫁之日, 一双双鞋子成为大家观赏的景致, 也是展示新娘手艺的机会。鞋垫上一般都有吉祥的图案, 比如鸳鸯戏水、桃子、喜字、并蒂莲等, 寓意夫妻美好, 幸福美满等意。给公公的是烟袋, 烟袋虽小, 但一要手工好, 二要刺绣巧。另外给婆婆、姑嫂等都要准备礼物。这些礼物, 是新娘进入婆家、介绍自己的媒介, 也是公婆姑嫂心中地位确立的依据。每个女子都想把自己的才艺展示出来, 以获得自己在未来家庭中的尊重。

2.“浑全人”缝制衣被

婚事一定, 娘家人就忙着给女儿缝衣被了。衣被的缝制有许多讲究, 从棉花、被里、到背面的颜色、图案, 都要精挑细选, 做到喜庆吉祥。挑个吉利的日子, 请几个村里的女红能手来缝制。还要遵守两条规则:一是要请儿女双全且夫妻和睦的“浑全人”缝制棉袄和被褥, 离异或是丈夫早亡的女人不用, 儿女不全的人不用。二是缝制的衣物要成双成对, 以取其吉利之意。

让这种生活幸福美满的人缝制衣被给新人用的习俗, 实际上是寄托一种传统观念, 即希望将“浑全人”的生活状态注入到自己儿女身上, 让新婚夫妇亦能够儿女双全, 白头偕老。

3.夫家抬箱

在所有嫁妆中, 箱子是最独特的, 是由婆家制作, 在婚礼前三天左右请人抬到女方家里用以装嫁妆。在结婚之日, 再由男方派人担回, 俗称担嫁妆。

箱子一般都是楸木的, 也有桐木的, 家庭条件好的也有樟木的。男方在结婚前半年左右请木工来打制家具, 然后请画匠在上面画上图案。画匠先在家具上面批腻子, 再用土漆漆好, 打平后再画, 最后再用金片罩金。一件家具就做成了。

箱子上面的图案主要以人物、花草、动物、男龙女凤为主题, 讲究花鸟人物, 鸟配花, 喜鹊梅, 孔雀戏牡丹。人物的素材大多来源于古戏, 如西厢记、天仙配、白蛇传等题材, 寓意婚姻美满、儿孙满堂;还有像岳母刺字、二十四孝图等体现孝道观念的内容。动物都是表现祥瑞寓意的, 如鹿、鱼、狮子、鸳鸯、喜鹊等。

女方把女子所做的针线女工之类一应东西, 放置其中。母亲再给女儿一些私房钱, 置于箱底, 以备女儿日后在婆家受难。另外还要放置一些性启蒙的东西, 以备房事之用。东西放置停当后, 箱子上锁, 钥匙在婚礼当天有一个吉祥娃娃挂在脖子上, 带到夫家去。

婚礼吉庆

1.属相合不合

在结婚前几天, 双方就要作准备了。其中有一项涉及到出嫁女的属相。女方家里专门阴阳先生掐算, 看与哪个属相不合。如果属相不合, 从结婚前一天, 就要自觉远离待嫁女子, 不能与她有任何接触。婚前开脸人、送亲时的送女客, 都必须是属相相合的人。男方家里迎亲队伍里的妇人、新房里的接女客等参与婚礼过程的人, 都不能与新娘属相相妨 (即不合) 。

2. 沐浴开脸

在结婚前一天晚上, 女方就开始了婚前的准备工作。沐浴是作为一个全新的面貌出现的第一步, 准新娘都会神圣地进行这一过程, 也有的会在水里放一些香料之类的东西。

开脸, 也叫绞脸。一般开脸要选在家里比较僻静的房间进行。先按婚书上所选定的时辰点上一炷香, 准新娘面向指定的方向, 或者坐南朝北, 或者坐北朝南, 但是千万不能坐东朝西。然后请属相相合、父母子女双全的妇女来开脸。开脸时, 先在准新娘的面部、头发边缘处涂上粉, 然后把准备好的红色丝线连起来, 两手相交合, 变成三个头, 两手各拉一头, 另一头用嘴咬住、拉开。随着手的上下翻动, 红线便有分有合。线挨到人的脸部, 一开一合, 就把脸上的汗毛绞掉了, 脸面皮肤马上变得白皙光洁了。再把鬓角修齐, 头发绾成纂 (发髻) , 并插上簪子和各种饰品。整个过程完成后, 姑娘的形象一下子发生了变化, 姑娘时代从此结束了。

3. 上轿下轿不沾土

结婚之日, 男方出动花轿, 抬上礼盒, 一行人等浩浩荡荡地前去迎亲。新娘子穿戴一新, 头顶盖头, 哭哭啼啼地由哥哥或家人背出家门放入轿中, 同时脱掉旧鞋子, 换上婚礼上要穿的大红鞋, 不沾带走娘家的土。俗话说“嫁出去的女儿, 泼出去的水”, 女儿又不得不嫁出去, 一嫁出去, 就是夫家的人了。因为土地是农民赖以生存的根本, 因此女儿不能带走娘家土和种庄稼的好风水。

到婆家后, 新娘子下轿后不能脚落地沾土, 男方在轿子前铺上红毛毡, 新娘踏着红毛毡, 走向大门。

婚嫁习俗是人类文化的沉淀, 是一个村庄或地区在某个社会发展阶段所处政治、经济、文化、思想等综合社会历史环境的缩影。婚嫁习俗是一部浓缩了的地区史, 从婚嫁习俗的变化可以还原本地区社会文化发展的轨迹。所以, 回望岐山婚俗习俗, 是对民间乡俗文化发展的思考, 也是对岐山民间历史文化的整理。

摘要：本文以纪实的眼光审视陕西关中岐山典型的婚俗状况, 记述民间的风情习惯和约定成俗的礼仪习俗, 以期探寻常见的婚嫁习俗中的特殊意义。

关键词：岐山,婚嫁习俗,媒妁之言

参考文献

[1]岐山县县志编纂委员会编《岐山县志》, 1992.

[2]崔思诚:《西岐民俗录》, 陕西省周原文化研究会, 1993.

陕西岐山 篇5

一是完善制度。按照年初政府采购工作要求,进一步完善各项政府采购管理制度和操作流程,规范操作行为,使政府采购管理制度化、工作程序化、合同法律化,实现政府采购规范高效运行。

二是规范管理。在采购范围上,充分发挥“集中核算”、“零户统管”的监督职能,对于不符合采购项目要求的不予办理采购。与此同时,积极将灾后重建项目、财政扶助项目纳入政府采购范围;从2009年起,将乡镇政府、开发区和相关事业单位全面纳入政府采购管理,进一步扩大采购覆盖面,提高了集中采购比例。

陕西岐山 篇6

1 农机农艺融合存在的问题

1.1 生产规范化差, 种植规格多

多年的精耕细作传统, 严重影响着农民对农业规范化生产的认识;因此各地种植规格多样, 严重制约着农业机械化的进一步发展和提高。据调查, 全县小麦种植有撒播、旋播、条播等3种不同模式;玉米有套种、间作、大小行、等行距等不同种植方式, 有5种种植模式。

1.2 配套农业机械种类多, 社会成本高

由于种植规格不规范, 许多地区不得不配置多种型号的农业机械, 完成不同环节的农田作业。如配置大型拖拉机完成土壤耕翻、作物收获和秸秆处理作业, 配置中小型机械完成筑畦、播种、镇压等作业, 造成农业机械配套成本高、资源浪费等现象。

1.3 农艺环节多, 生产成本高

在秋季, 传统的农业生产要经过玉米收获、秸秆还田、翻耕、整平、小麦播种、镇压等五六道工序, 造成季节性用工短缺, 机械作业成本高, 严重影响粮农的收入。仅秋季每667 m2机械作业和人工费用高达260元。

1.4 收获重籽粒轻秸秆, 生产环节衔接欠合理

受传统粮食收获方式的影响, 粮食收获机械大多注重粮食籽粒和果穗的收获, 对农作物秸秆的处理欠统筹考虑, 严重影响下一生产环节的作业;同时, 下一生产环节对秸秆处理能力严重不足, 以及随着农村生产、生活条件的改善, 农作物秸秆作为燃料和饲料的数量减少, 大部分小麦和玉米秸秆抛弃在田间被烧掉, 造成农业生产资源的严重浪费。

2 主要制约因素分析

2.1 农村经济发展因素

我国近代农业是从传统人畜力农业发展而来的, 农艺措施受农村经济影响较小, 如小麦播种从建国初期的小麦密植播种, 到小麦精少量播种, 再到精量宽幅播种;而农业机械受经济因素的影响较大, 如实行承包责任制后, 农村人均收入增加, 普及了小型拖拉机和简单的机具, 实现了一段时间内的农机农艺的同步发展, 提高了农业生产效率。近几年, 随着农村经济的发展, 劳动力转移, 农民收入渠道增多, 大型拖拉机和大型复式作业机械普及应用, 农机和农艺发展出现了不同步现象。

2.2 传统农业影响因素

发展农机化以来, 多数农业管理人员、农业科技工作者, 包括农机从业人员, 都认为农机是农业生产的工具, 农业机械化是服务于农艺要求的;因此, 当农业机械发展到需要改变农艺措施时, 或者高产农艺措施实施必须考虑农机作业的需求时, 传统农业的思想意识制约了农机农艺的融合。

2.3 农业生产经营规模因素

在农机保有量少、服务范围小、与小规模农业生产经营相对适应的情况下, 农机农艺的结合还是比较紧密的, 如农业生产合作社和人民公社期间的土地机械化深翻、动力排灌等技术推广;但当农机保有量大、大型复式机械发展快、服务范围广时, 以一家一户为主的小规模生产经营模式, 就与农机化大规模作业要求不相适应了。

2.4 农机农业管理体制因素

多年来, 基层农业生产管理和农业机械管理分属两个不同的管理体系, 当技术发展一致时, 农机农艺结合得就紧密些;当双方发展不一致时, 农机农艺就会出现“各拉各套, 各走各道”的局面, 影响着农业新技术、新成果的推广应用。

2.5 不同作物研究分离因素

以前, 为实现粮食高产, 农业科研院所将小麦、玉米分别进行研究, 对单项作物的生长环境、发育机理、高产要素、种植模式研究较多, 形成了小麦专家不研究玉米, 玉米专家不研究小麦的现状。当现代化农业生产需要将上下茬作物统筹考虑时, 缺乏将小麦、玉米两种作物放在一个生产体系中进行机艺融合的系统研究, 包括种植规格、高产要素、配套机械、上下作业环节衔接等, 影响整个生产体系的效益和效率。

3 解决对策及建议

目前, 农业生产方式实现了从主要依靠人畜力到依靠机械化作业的历史性跨越。粮食生产对农机化的需求成为促进农机农艺融合的有利条件。一是近年来, 在购机补贴的拉动下, 农机装备得到前所未有的最大限度的更新, 装备更新是实现农机农艺融合的切入点。二是随着工业化、城镇化步伐的加快, 大量主要农业劳动力向二、三产业和城镇转移, 农业机械化成为一种必然选择。三是耕地向种粮大户、农机大户流转趋势明显, 使农业生产向规模化、产业化、标准化发展。这些因素都是对农机农艺融合的有效拉动, 也为融合提供了良好的施展空间。要实现农机农艺融合, 应做好5方面工作。

3.1 更新思想观念

目前, 一些人对农机农艺融合的重要性还缺乏应有的认识。有的人认为, 实行土地家庭承包经营制, 土地条块分割现象严重, 无法进行机械化作业;也有人认为, 实行机械化作业会增加生产成本, 影响农业生产效益;有一些赞成农机农艺融合的人认为, 农机农艺融合是一个渐进的过程, 现在各方面条件还不成熟, 等条件成熟了自然就融合了。这些都在很大程度上制约了机艺融合的推进, 有必要更新思想观念。

3.2 完善管理体制、机制

农机农艺管理部门思想要一致, 要有统一的政令。如果农机农艺两部门在工作中争项目、互不支持, 就会给推广工作造成极大被动。农机农艺两部门互相沟通和协调, 共下一盘棋, 才能最大限度地解决上述矛盾和问题。

3.3 加强宣传培训

推广的过程就是一个大力宣传、培训、全面发动的过程, 农机农艺融合也不例外。要使技术信息快速传播到千家万户, 就要选择最有效的传播方式。一是充分利用网络、媒体、现场会、培训班等方式, 持续不断地加强宣传, 使农机农艺融合深入人心。二是利用科技下乡、现场示范、培训讲座、印发资料等多种形式, 大力开展宣传培训。

在培训上, 充分发挥农机农艺高级专家的领军作用, 坚持多层次、多渠道, 经常化、科学化、规模化、全民化培训, 加快提高教育培训服务能力, 坚持农机与农艺等有关部门共同配合、扎实有效的原则。组织开展多项培训活动, 充分利用“阳光工程”等农民培训项目, 深入开展教育培训大行动。积极培育农机农艺融合的典型, 特别是农机大户、专业合作社, 要有专人负责、长期扶持, 以达到规范化要求, 并逐渐做到从重点到普及。

3.4 从试验示范基地建设做起

试验示范是农机化新技术新机具普及应用的重要手段, 只有在初始环节上坚持农机农艺融合, 坚持在基地建设中农机农艺专业技术人员共同参与, 让农民从试验示范所取得的实效中得到启发、教育, 才能使农民认可, 消除疑虑, 主动自愿地接受新技术。

3.5 以区域主要作物品种为目标

完善技术体系要从有利于机械化大规模生产的角度出发, 努力探索适应本地的农机农艺融合栽培技术体系, 示范带动区域农业生产方式转变和机械化水平的提高。

陕西岐山 篇7

为认真贯彻落实2012年中央1号文件精神, 培训现代农机操作手, 2012年9月29日, 陕西省岐山县农机推广站举办了联合收割机操作手职业技能鉴定培训班, 各乡镇农机户、农机专业合作社、岐山县农机推广站共100多人参加了培训。宝鸡市农机管理推广中心、岐山县农机推广站领导出席培训班开学式, 县农机技术推广站副站长曹帆做了培训动员讲话, 市农机管理推广中心培训科科长、工程师党启科做了重要讲话。

培训期间, 宝鸡市农机管理推广中心、岐山县农机推广站专业技术人员进行农机高新技术专题讲座, 邀请联合收割机厂家技术员对联合收割机的构造、原理, 使用调整、故障分析等内容进行培训讲解。此次培训, 采取理论与实践相结合的方式全方位、立体式地对联合收割机的构造、原理, 使用调整、故障分析等内容进行培训讲解, 让每位学员进行现场实际操作, 现场解答学员提出的技术问题, 使学员们更好地掌握了联合收割机的使用常识、操作要领及简单的调试和维护保养知识。

通过培训考核, 有82人取得了国家认定的联合收割机初级工资格, 有效地提高联合收割机操作手的技术水平, 对促进岐山县农业机械的应用, 改善农机装备结构, 提高农业生产力具有重要的意义。