时代呼唤礼仪

时代呼唤礼仪（精选七篇）

时代呼唤礼仪 篇1

关于互联网所创造的奇迹, 电商是见证者之一。曾几何时, 这种足不出户的购物方式让人爱的发狂, 及至今日, 似乎累觉不爱, 无他, 唯诚信耳。

人在江湖飘, 哪能不诚信?飞速发展的电商行业, 诚信问题已经成了不可承受之痛。一波又一波的“错价门”、“假货次品”、“快递送货不及时”、“货物损坏、丢失无人负责”等问题相继曝光, 不仅把网购行为推上了风口浪尖, 更是拷问究竟谁来负起电商的监管之责。

在网购平台上, 假货、次货等问题数不胜数, 一次次挑战网友对电商的信任。2011年当当网多次出现“价格乌龙”事件引发千名网友维权;淘宝网“错价门”事件也引起网友的不满, 更有网友投诉在淘宝网新域科技8900元买到一个旧手机;另外还有京东、窝窝团等知名网站都在消费者投诉之列;在诚信方面, “手机、笔记本变砖头”也只是冰山一隅。

谁对网购负责?快递为什么有时不快, 有时不递?为什么客服在售前和售后不是一种态度?如果这些问题得不到理性的回答, 电商——这个互联网时代的宠儿终将逃不过昙花一现的命运。

电商乱象

乱象1:订单无故消失

在315投诉维权网上, 一位维权编号为20110903056的消费者投诉称, 8月25日其在俏物悄语网站购买一条lee裤子和一件T恤, 单号为201108251274862, 采用货到付款方式。8月30日, 该消费者收到网站发来的短信, 称已通过顺丰快递发货, 快递单号为200859317420, 但一直没收到货。随后该消费者查询快递单号, 发现竟然没有此单, 打客服电话也打不通。9月1日, 该消费者在该网站“有问必答”中进行提问, 对此网站方面答复:“您的问题正在处理中, 我们的客服人员可能需要一定时间处理, 请您等待, 这个状态不会超过24个小时。”但随后过去3天, 该消费者都没得到答复。

乱象2:付款后杳无音信

无独有偶, 315投诉维权网上一位维权编号为20110901019的消费者也投诉称, 自己8月24日在俏物悄语网站购买了一条袋鼠牌牛仔裤, 按照要求将货款支付给该网站后, 一直未收到该商品, 网站上的订单信息一直显示“处于配货状态”。接着, 该消费者又购买了一件商品, 订单显示也是正在配货中, 直到几天过后订单显示配货失败。之后, 该消费者一直联络该网站的客服, 但打了几天服务电话都无人接听, 发邮件至今未回, 也无人打电话通知其配货失败。

乱象3:退货迟迟不退款

赵先生于2013年10月24日在走秀网下单买了一双鞋子, 29日收到货, 但因鞋子太大不能穿, 11月3号提出退货 (在七天无条件退换货时间内) , 11月中旬得到走秀网客服的答复, 称鞋子经过检验不会影响第二次销售, 同意3天内退款。但半个月过后, 钱依然没有退还给赵先生。赵先生打了3次客服电话, 都被告知会及时处理, 但结果都是了无下文。后来经过多次的反复沟通, 赵先生才终于拿到了退款。

乱象之最:价格“假摔”

由京东商城主动挑起, 苏宁易购、国美仓促反击的“8·15电商价格战”打得轰轰烈烈。按照常理推断, 进行价格战的三方都不可能是最后的赢家, 真正的赢家只有一个——消费者, 只有消费者才能在一而再再而三的降价中获得实惠。然而实情真的如此吗?

价格战期前, 消费者秦先生此前在京东商城看中一款夏普LCD-32LX330A32英寸高清液晶电视, 价格是2699元, 15日早上他再次点开购买页面时, 发现价格竟涨到了4099元, 价格战开始之后又降至2288元……

所谓的价格战根本就是骗人的, 跌破成本价只是用来唬人的噱头, 其间奥秘在于先提高, 而后再降, 这期间, 不过的商家策划的一次“假摔”。难怪有人会说, 所谓的价格战根本就三家联手设局, 免费宣传而已。只是, 这样虚虚实实的价格究竟谁来监管?吃尽苦头的消费者究竟找谁伸冤?

监管之殇

一向浑浑噩噩的消费者之所以没有被价格战的硝烟所迷惑而如此的火眼金睛, 这期间比价网站做了很大的贡献。

所谓比价网站, 就是第三方网站将各大电商平台的商品销售价格进行实时汇总, 然后对比进而供消费者进行选择, 为消费者节省了大量的时间、人工。可此说, 拆穿价格战的烟雾弹, 比价网站功不可没。

然而, 比价网站能做到绝对公平吗?恐怕不一定。如果消费者拿京东某款便宜的产品与苏宁稍贵的产品作比较, 很容易以偏概全, 误导其他消费者。比价网站是否客观则更难说了, 比价网站中的杰出者——一淘网本是是天猫的“好兄弟”, 后者与京东、苏宁易购等形成直接竞争关系, 要说不存私心, 恐怕没人相信。

况且, 就算是比价网真的能做到客观公正, 毕竟只是一家第三方机构, 不具备监管资质, 想通过比较价格来监督电商诚信与否恐怕是缘木求鱼。

其实, 先提价后降价的做法是一种虚假优惠折价, 属于价格欺诈的一种表现, 这种行为是由法律规制的。我国《价格法》第十四条明令禁止价格欺诈行为, 其中第4项指出, “利用虚假的或者使人误解的价格手段, 诱骗消费者或者其他经营者与其进行交易”属于不正当价格行为。而国家发改委2002年起执行的《禁止价格欺诈行为的规定》第七条则明确写道, “虚构原价, 虚构降价原因, 虚假优惠折价, 谎称降价或者将要提价, 诱骗他人购买的”属于价格欺诈行为。如果消费者发现电商有谎称销售价格低于其他经营者售价的行为, 则已经构成了价格欺诈。

真正的第三方诚信监督者, 应该是物价、工商部门等行政执法机构, 他们调查取证后公示的数据才最能令人信服, 并可作为相关部门日后执法的有力证据, 但可惜的是, 这些监管部门往往充耳不闻, 且退居幕后, 任由电商欺诈迅猛发展而无动于衷, 进而逐渐把关于电商市场监管体系演绎成一个盲点。

电商进入诚信时代刻不容缓!电子商务是架构在诚信之上的交易, 随着网友维权意识的提高, 以及论坛、社区、微博等社会化媒体的广泛应用, 企业一旦失去诚信, 损害消费者利益的同时, 更是让企业失去口碑, 失去市场。诚信是做人之本, 也是企业生存之道, 只有做到诚信经营, 企业才能长久稳固地发展。

退货不退款、订单凭空消失、订单付款后通知无货、购买商品迟迟不发货……希望这些乱象能够在网友和监管部门的共同努力下渐渐消失, 还网购一份真实, 一份公道, 时代呼唤有担当、守诚信的电商。

时代呼唤雷锋精神 篇2

——团委、学生会致全体同学的一封倡仪书

红星中学全体共青团员、同学们：

今年，三月五日是毛泽东等老一辈无产阶级革命家向全国人民发出向雷锋同志学习的号召42周年。42年来，雷锋这个光辉的名字镌入了一代又一代人的心灵。雷锋身上那种助人为乐、舍已为公、关心集体、热爱劳动、勤俭节约、艰苦奋斗的风尚在全社会得到发扬。党的十六大提出，要全面建设小康社会，进一步提高全民族的文化素质，重新确立雷锋精神，在新的时期赋予了更为强烈的时代需要，雷锋同志是我国进入社会主义时期以后，在党和人民的哺育下成长起来的一代新人的杰出代表。在雷锋身上，集中地体现了中华民族的传统美德和共产主义道德，体现了我国青年爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的优秀品质，正是这些传统美德和优秀品质，汇成了具有鲜明特色的雷锋精神。

所谓雷锋精神，就是忠于党和人民，舍已为公，大公无私的奉献精神，就是立足本职岗位，在平凡的工作和学习中创造不平凡业绩的“螺丝钉精神”，就是苦干、实干，不计报酬，争做贡献的艰苦奋斗精神。雷锋精神的核心是为人民服务。在当前我校争创“五个一流”学校的潮流中，更需要雷锋精神，为此，校团委、学生会号召广大共青团员、同学们肩负起时代赋予我们的崇高使命，让我们这一代人仍然以雷锋为榜样，以全心全意为人民服务为最高美德。

学习雷锋，就要学习雷锋的奉献精神，做为我们学生就要为社会、为学校做出贡献，我们的学校还有这样那样的不足，离“五个一流”还有一定的距离，我们应多考虑如何为红中、为社会多做贡献。立足学习，学会做人，德、智、体、美、劳全面发展，为创“五个一流”学校多而努力奋斗！

学习雷锋，就要像雷锋那样树立远大的理想，脚踏实地、有高度的学习责任心、按规范严格要求自己、严以律已、宽以待人，事事想到自己的社会责任，想到他人，努力学习、开拓进取、求真务实、全面发展，为社会和学校多做贡献。

学习雷锋，就要像雷锋那样在学校、在社会、讲社会公德、提高自身文明素质，发扬风格，助人为乐，以点滴做起，为红中精神文明建设贡献自己的力量。在学校，在社会，人人都是服务对象，人人又都为他人服务，让三月的春风吹遍校园，温暖师生的心灵，高举雷锋精神的火炬，必将使我们的校园、社会更加美丽，人与人之间更加融洽和谐。

共青团员、同学们，行动起来吧，让红星中学唱响“雷锋之歌”，时代需要雷锋精神，时代呼唤雷锋精神！

团委、学生会

时代呼唤教育,教育呼唤和谐 篇3

关键词：和谐教育，以人为本 爱心 平等 尊重 民主 耐心

时代呼唤教育，教育呼唤和谐，已成为社会的热点。一个班级，要让每一个学生都得到自由健康的发展，与班主任的和谐教育休戚相关。班主任在日常教育教学中，一定要自觉地实施和谐教育。下面关于如何建立一个和谐的班集体谈几点体会。

班主任要建立一个和谐的班集体首先应以人为本，高扬和谐教育的旗帜。其构成要素是：爱心、平等、尊重、民主、耐心。它们之间是相互影响和谐统一的。

一、爱心

一个好的教师意味着什么？首先意味着他热爱学生、关心学生，感到跟學生交往是一种乐趣。班主任实施和谐教育要做到用“爱心育人”。一个真诚的微笑，一句关心的话语，都可能激起学生潜在的能量，改变学生的一生。班主任在教育学生时，首先要让学生感觉到你是为他好，只有这样学生才会接受你。

例如，我班有个叫张涛的学生，刚入学时，她总是落落寡欢，不苟言语，好象有许多心事似的。一开始，我找她谈话，她也总是问十句不答一句。没办法，我就在平日里找机会接近她，注意从侧面了解她的情况。慢慢地，我了解到她是单亲家庭，狠心的父亲抛弃了她和母亲。从此，她失去了父爱。后来，虽然妈妈给他找了个后爸，她也不能从心里面接受。看着她每天以冷眼看着周围的人和事，把自己紧紧地关在心门里，我很是心疼。了解情况之后，我就向她伸出友爱之手：学习上主动关心她，生活中更是嘘寒问暖——我就是要让她感受到父亲般的关爱。在我对她表示关爱的同时，还发动班里的学生主动接近她、感染她。及时与她的家长进行沟通。在大家的共同努力下，现在的张涛，已经看不见从前的影子了，她变得活泼乐观、奋发向上了。由此看来，班主任的爱是博大的，它像阳光一样，照到学生的心坎里。

二、平等

班主任作为一个教育工作者应与学生建立平等的师生关系，让学生乐于接近你。班主任要不断调整和改变自己旧有的观念及行为，走出“师道尊严”的阴影，走下自我高高在上的“神坛”，重视作为“人”的学生，和学生平等相处，以诚相待。同时，班主任应承认学生个体间的差异是客观存在的，关注每一位学生，学生的差异性是绝对的，在任何时候、任何情况下学生总会有差别。班主任平等公正地对待学生是学生共同的心理需求，也是教师职业道德的基本要求。只有师生平等、生生平等，才会形成和谐的班集体。

三、尊重

学生作为一种人的自然存在，他拥有作为人不可剥夺的基本权利——尊重。和谐教育的学生观，更要求教师尊重学生的主体地位。每个学生都有特定的权利和尊严，更有自己的思想和情感。因此，班主任要承认学生作为人的价值，要尊重学生的人格。当然，这种尊重既表现在对学生独特个性行为的接纳和需要的满足，又表现在创设良好的环境和条件，让学生自由充分地发现自己，意识到自己的价值，体验到自己作为人的尊严和幸福感。

四、民主

建设班集体是一个动态的过程。在这个过程中，班主任要民主管理班级。一些活动，大胆放手让学生自己组织；遇到问题，多征求学生意见，多让学生“说话”。只有民主，学生才能树立主人翁的意识，才会积极参与班级的活动与管理。班主任如若“一言堂”，就会挫伤学生的积极性，削弱学生参与的广度和力度。陶行知曾说：“创造力量最能发挥的条件是民主。”民主，让学生的个性得到充分张扬，班集体更加充满亲和力。

五、耐心

作为一个班主任，要对所有学生实施有效的教育，就必须对差生进行有效的沟通。面对问题学生，“在你叫喊以前，先忍耐几秒钟，想一下你是老师，这样会帮助你压制一下当时就要发作的脾气，转而心平气和地同你的学生说话。”（赞可夫语）

例如，我班学生杨猛，经常自由散漫，不思进取，学习成绩差，习惯差，对自己没有信心。在多次耐心的交谈中，我了解到他曾在初中时，参加演讲比赛，得到过一等奖。我利用班会的时间，让他在班级里演讲，获得了成功。同学赞美他演讲的风度，赞美他演讲的语言，赞美他演讲说理透彻，逻辑严密，赞美他思想性强，赞美他知识丰富，视野开阔。在老师和学生的赞美中，他找回了自信，找回了做人的尊严。从此，他改变自己，终于一步一个脚印地，走出了困境，现在已经成为一个品学兼优的好学生。

总之，疼爱自己的孩子是本能，疼爱别人的孩子是神圣的。一个好老师、好班主任的工作可以影响学生一辈子。让“充满爱的和谐教育是通过师生心灵的沟通来实现”。班主任在工作中处处要以身作则，为人师表。使所教的每一位学生都能得到和谐全面的发展。以人为本，高扬和谐教育的旗帜，在愉悦的氛围中，建设和谐的班集体。

参考文献

[1]王福玲 刘明玉 谈班主任工作的可持续发展[J].班主任，2004，(2)。

[2]周 济 站在新的历史起点上开创文化素质教育新局面[J].中国大学教育，2005，(11)。

[3]熊川武 教育管理心理学[M].上海:华东师范大学出版社，1996。

[4]林崇德 教育的智慧写给中小学教师[M].北京:开明出版社，1999。

时代呼唤雷锋精神 篇4

雷锋精神是以雷锋的名字命名的, 以雷锋的精神为基本内涵的, 在实践中不断丰富和发展着的革命精神, 它包含无私奉献、“钉子”精神、“螺丝钉”精神、艰苦奋斗精神。其实质和核心是全心全意为人民服务。正如他自己所说:“活着就要全心全意为人民服务”, “要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”。他已经成为了我们这个时代精神文明的同义语, 先进文化的表征。它像春风一样滋润了一代又一代人的心田。在新的历史时期, 树立社会主义新荣辱观, 八荣八耻。涵盖个人、集体、国家三者关系, 涉及人生态度、公共行为、社会风尚。我们就要向雷锋同志学习, 弘扬雷锋精神, 与时俱进, 切实加强社会主义精神文明建设, 具有十分重要的意义。

一、这是弘扬民族精神的需要

必须把弘扬和培养民族精神作为文化建设极为重要的任务, 纳入国民教育全过程, 纳入精神文明建设全过程, 使全体人民始终保持健康向上的精神状态。中华民族是一个优秀的民族, 在我国五千多年的历史中, 中华民族形成了以爱国主义为核心的, 团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。雷锋生在旧社会、长在红旗下, 具有远大的革命理想和坚定的共产主义信念, 他对党无限热爱, 把党比作母亲, 把社会主义视为“命根子”, 雷锋精神闪烁着共产主义光辉, 是民族精神的体现。雷锋精神, 不是自然而然产生的, 而是有其客观性, 从思想来看, 雷锋精神既是马列主义时代精神的体现, 又是对我党我军优良传统的继承和发扬, 也是对中华民族传统美德的继承和升华。在新的历史时期, 我们学习和弘扬雷锋精神, 就要像他那样, 树立正确的世界观、人生观和价值观, 坚定为建设中国特色社会主义而奋斗的信念, 只有这样, 弘扬民族精神才能有坚实的政治基础。

二、这是发扬艰苦奋斗优良传统的需要

艰苦奋斗是我们党的优良传统, 中国共产党正是靠艰苦奋斗不断发展壮大, 才成就伟业的。雷锋就是在60年代初期出现的艰苦奋斗的模范。他要求自己在工作上, 要向积极性最高的同志看齐;在生活上要向水平最低的同志看齐。为了革命事业, 他始终吃苦在前, 享乐在后;为了人民利益, 他毫不利己, 专门利人, 把省下来的钱捐献给了灾区人民。从雷锋身上折射出的艰苦奋斗精神, 在全面建设小康社会的今天, 仍然十分有必要发扬光大。新的历史条件下, 能不能发扬艰苦奋斗的优良传统, 是对每个人的考验。我们要像雷锋那样, 牢固树立为党和人民艰苦奋斗的思想。当然任何一种精神都要与时俱进, 新时代就有新要求, 艰苦朴素的作风, 但衡量的标准是什么?现在的生活已经和60年代不同了, 物质生活很丰富, 我们要合理的理解今天的艰苦朴素作风, 节省每一分钱, 做到不浪费、不盲目追风、注重实效。

三、这是弘扬社会主义新荣辱观的需要

社会主义新荣辱观, 八荣八耻, 精辟概括了社会主义社会的主导价值体系, 集中体现了社会主义基本道德的本质要求, 具有很强的现实针对性、鲜明的时代性和和谐的必要性。在现实社会中, 拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用等消极现象的出现和蔓延, 良知在财色的诱拐中被出卖等等, 如果任其发展, 就会对理想、道德的根基产生不利影响, 甚至扭曲人格;就会对社会道德体系造成冲击, 也严重影响经济社会的健康发展, 所以提出新荣辱观是非常适时和必要的。不同的时代, 不同的民族, 以及持有不同人生观、价值观的个人, 其荣辱观都是不尽相同的。翻开中华民族厚重的历史史册, 有孔融让梨, 更有“富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈”的高尚境界与“留取丹心照汗青”的铮铮誓言。而雷锋正是这样一个人, 雷峰精神处处闪耀着这一光辉。新荣辱观体现了社会主义基本道德规范的本质要求, 又体现了社会主义价值观的鲜明导向;既把握今天, 又面向未来。有利于我们培养正确的道德观, 规范自己的言行。

四、这是加强社会主义思想道德建设的需要

时代呼唤工匠精神 篇5

引子

总书记在庆祝“五一”国际劳动节暨表彰全国劳动模范和先进工作者大会上的讲话中指出：“一切劳动者，只要肯学肯干肯钻研，练就一身真本领，掌握一手好技术，就能立足岗位成长成才，就都能在劳动中发现广阔的天地，在劳动中体现价值、展现风采、感受快乐。”

国务院近期正式印发了《中国制造2025》，明确了从制造大国迈向制造强国的时间表、路线图，提出2025年迈入制造强国行列，2035年制造业整体达到世界制造强国阵营中等水平。为此，国务院决定成立国家制造强国建设领导小组，推进实施制造强国战略。

中国被称为“世界工厂”，在全球制造业产出占比已从2000年的7%上升到2012年的19.8%。这一巨大成就的背后，有一个数目极为庞大却在公众领域相对沉默的群体——产业工人。他们作为最普通的劳动者群体之一，用双手创造了中国经济奇迹；制造业强国的梦想需要他们的付出与奉献，时代发展呼唤蕴藏在他们身上的“工匠精神”。

在中国古代璀璨的文明里，小到器物，大到建筑，一代代匠人的手中诞生过无数巧夺天工的艺术珍品。工匠们凭借数十年如一日的专注和坚守，创造出工艺上的奇迹，展现出极致化的追求，令人惊叹、让人敬佩。现代社会，即便科学技术日新月异，具有“工匠精神”的优秀产业工人在生产中的创造力和能动性依然举足轻重。

产业工人的职业尊荣感如何得到社会认同？当代中国为什么需要“工匠精神”？“工匠精神”与培育和践行社会主义核心价值观之间有着怎样的联系？我们需要什么样的“工匠”、又该如何促进越来越多的“工匠”涌现？请看本期对话。

转型需求 时代呼唤

高水平的“工匠”不仅能制造，还能创造。制造业强国的实现需要成千上万产业工人弘扬“工匠精神”，不断提升工艺水平

记者：在我国，“工匠精神”源远流长，传统文化中不乏“庖丁解牛”“卖油翁”这类经典故事，但进入现代社会后，“工匠精神”逐渐匮乏，近年来人们的关注和呼吁越来越多，原因何在？

常凯：现阶段，我国已成为世界瞩目的制造业大国，但距离制造业强国还有相当长的距离。从制造业大国向制造业强国转变的过程，需要成千上万的优秀产业工人来提升国际竞争力，弘扬“工匠精神”正契合了这一时代需求。在小作坊生产模式下，工匠只有技术相对精湛才能更好地存活，由此衍生出以“精益求精，追求极致”为特征的“工匠精神”。许多延续至今仍然兴旺的“老字号”正是体现“工匠精神”的典范，比如同仁堂坚守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的信条。国外同样不乏范例，“德国的锅可以用一辈子”，日本的拉面馆常常是几十年、几代人钻研拉面汤„„二战之后德国、日本的重新崛起，与崇尚“工匠精神”带来的产业工人素质提高、制造业水平提高不无关系。反观我们自己，一些工人在价值取向上则有失偏颇，在职业规划上更想当主任、当厂长，不愿在技术方面争创一流。长此以往，实现从“制造大国”到“制造强国”的转变将会变得漫长曲折。

孟剑锋：在飞速发展的时代，人们的心灵易于在快节奏中迷失。踏实工作的人少了，急于求成的人多了，社会风气变得浮躁了。“工匠精神”好比一剂“清心剂”，提醒人们静下心、多钻研、专注当下、投入工作。如果“工匠精神”成为产业工人的共识，“中国制造”的品质提升和竞争力增强就会指日可待；如果“工匠精神”成为全社会的共识，各行各业都以追求极致、做到最好为目标，就可以有力助推中国经济发展，加快全社会凝神聚力共圆中国梦的进程。记者：智能化生产成为制造业发展的新趋势之一，不少企业已着手用机器代替人工。在广东东莞已经出现了“无人工厂”；2015世界机器人大会也将于11月在北京举行。面对这一趋势，弘扬“工匠精神”的必要性何在？

胡双钱：经济学原理告诉我们，无论技术发展到什么水平，都离不开人这一最核心的生产要素。比如，很多人认为，飞机零件制造靠的是尖端设备，但实际上，许多零件还是要靠手工来打磨，角度很小或者有复杂的转角时就无法用机器加工到位，且需要从业者具备一定的技能水平。即便是制造工艺水平非常发达的波音公司和空客公司，也都需要靠一些技能水平相当高的人员从事这些手工劳动。

高凤林：机器是人能力的延伸，只能按照程序重复运作，但人能够不断实现改造和创新，这是机器永远无法替代的。“科学家脑中产生想法，工程师图纸施工实现工程化，工匠制造出产品”，三者缺一不可。工匠作为将设计转化为实物产品的执行者至关重要。一些复杂的结构可能用先进的机器也难以实现，而人是最具柔性的，可以发挥创造力来解决复杂问题„„无论技术发展到什么阶段，高技能的工匠都不可或缺。如果机器取代了旧工种，那必然产生操作机器的新工种，能够驾驭机器的高级技工将更加吃香。事实上，拥有“工匠精神”的劳动者，能够在制造中不断改进工艺、在改造中努力突破极限，既承担“制造”的功能，更具备“创造”的可能。比如，火箭发动机就是一种高精尖产品，它的焊接就需要高技能来保证。追求极致 实现价值

拥有高超技艺的背后是坚忍不拔的品质、追求卓越的恒心、钻研创新的执着，是爱岗敬业的集中体现

记者：您认为“工匠精神”体现在哪些方面？与社会主义核心价值观又有怎样的联系？

高凤林：木工匠祖师鲁班就是工匠的榜样。工匠在劳作过程中往往匠心独具、浑然忘我、享受过程、追求极致，力求用最好的制造手段创造出最卓越的产品。有人认为只要拥有高超的技艺就是好工匠，其实不然。一些媒体在报道我时通常强调可以焊接0.08毫米厚度的细管。实际上，对于一名好工匠而言，高超的技艺只是其表象，更为决定性的因素是具有坚忍不拔的品质、追求卓越的恒心、钻研创新的执着。

胡双钱：工匠和普通工人都是劳动者，是社会的建设者。推崇“劳动最光荣”和倡导“工匠精神”是一脉相承的，不变的是对劳动的尊重，变化的是对劳动的更高要求，希望人们开动脑筋，追求极致。我们都说“实干兴邦”，在实现中华民族伟大复兴中国梦的道路上，工匠往往成为某个岗位的带头人，在严格要求自己的同时，还应起到模范带头和榜样示范作用，给身边的同事做示范，带动更多的人弘扬“工匠精神”。

孟剑锋：好的工匠就是要专注于自己的工作，追求极致，不断超越自我。去年11月，北京工美集团包揽了3件2014年APEC国礼的设计制作任务。其中和美纯银丝巾果盘作为送给各经济体领导人配偶的国礼，凭借着传承古老而精湛的錾刻工艺惊艳了世人。作为产品的主要制作者之一，为做出果盘的粗糙感和丝巾的光感，我反复琢磨、试验，先后制作了近30把錾子。最小的一把在放大镜下一做就是5天，这把细细的錾子上共有20多道细纹，每道细纹大约0.07毫米，相当于头发丝的粗细，最终就用这样的錾子制作出精美的工艺品。因为热爱自己的岗位和职业，才能保持初心，从严要求自己，在坚守坚持中倾力创新突破。“工匠精神”与核心价值观中“敬业”的倡导最为一致，每名工匠都应成为爱岗敬业的代言人。

周东红：“敬重”所从事的工作至关重要。捞纸是宣纸成纸过程中最为重要的工序。捞纸工的“工匠精神”体现在：普通工人一天捞1300张纸，可能只有1000多张成品；工匠的成品则可达1200张以上，且每张厚薄如一，重量误差不超1克。1986年我开始学捞纸时，几乎一窍不通，于是每天早来晚走，时刻琢磨着怎样才能达到技术要求，提高成品率。同批进来的学徒，我出师最早。我觉得捞纸不光是一份工作，更是一门手艺，把老祖宗的手艺学精学透，让书画家用上好纸，是宣纸工人的本分和骄傲。

常凯：“工匠精神”与核心价值观国家层面的“富强”同样息息相关。制造大国向制造强国的发展靠什么支撑？人们对于“中国制造”的理解，曾仅仅局限于投入简单的加工，甚至代工。我们现在对“强”字的理解有时囿于狭隘，通常认为与先进的管理、完善的设计、高科技等关系更大一些。事实上，倡导“工匠精神”，不光可以提高工人群体的社会地位和自我认同，而且能培养一批技术过硬、追求卓越的工人。他们将成为整个国家迈向制造业强国的坚实基础。与此同时，在全社会弘扬“工匠精神”，则有助于提升全社会各行业的敬业精神。只要每个人都踏实做好本职工作，追求将每件事做到最好，自然会助推更快更好地实现国家富强的目标。

企业责任 社会导向

应重视发展职业教育，注重分配公平，提高工匠收入水平和社会地位，激发更多产业工人追求极致、敬业报国

记者：总书记强调：“推动中国制造向中国创造转变、中国速度向中国质量转变、中国产品向中国品牌转变”。推动这“三个转变”势必需要大量具备“工匠精神”的技术人才。现阶段，我国如何从制度设计上培养大批拥有“工匠精神”的工匠？

常凯：国家要振兴，当然需要大量的优秀工匠。“工匠精神”作为精神层面的支撑，是社会现实存在的反映，需要全社会的孕育弘扬。但没有物质基础，何谈精神拥有？工匠，首先是一种职业。人们选择成为一名工人时，可能更关注自身的职业发展、人生的价值实现，而职业规划的依据则很大程度上来自社会价值评判。如果全社会未能形成认同工匠职业的风气，不能与时俱进给予相匹配的地位和待遇，仅仅空洞地说教和提倡，那培养大批工匠就是缘木求鱼。总体来讲，我们在培育工匠的过程中，除了精神层面的倡导，应该在制度设计上把更多的关注和扶持放在产业工人自身的发展层面。关注每一位工人的发展，创造更好的环境与条件，让每个劳动者都有上升的空间，有人生出彩的机会，有过上好日子、实现自身价值的可能，那么自然就会涌现越来越多的工匠。

记者：培养工匠首先要从培养工人做起。作为职业工人的摇篮，我国的职业技术教育有哪些需要改进的地方？

孟剑锋：要造就更多的工匠，就必须重视职业教育，扶持职业教育。数据显示，我国已建成世界上规模最大的职业教育体系，共有职业院校13300多所，在校生近3000万人，每年毕业生近1000万人，累计培养各类技术人员2亿多人次。但现实社会对职业教育的重视程度仍不够，职业教育未能得到很好发展。比如，我们的北京工艺美术高级技工学校，为传承和发展中国传统工艺美术技艺，开设了传统工艺美术教学班，培养玉雕、景泰蓝、雕漆、花丝镶嵌等传统工艺美术技艺的后继人才。但受经费、场地、师资等办学条件影响，只能招收很少的学生，预计2015年秋季仅能招180人，不利于培养大批技术精湛的工匠。

常凯：有个非常普遍的现象，就是企业和职高学校联合办学、对接需求，培养学生。这本是双向选择、两全其美的好做法，但在有些地方变了味。按规定，很多职高的学生需要实习两年，于是有些企业出于利用廉价劳动力考虑，大量招收实习生，让学生做最基础的工作，几乎没什么培训，两年时间里大部分学生能力提升非常有限。要改变这一现象，必须推进依法治教。推动职业教育法修订，完善配套法律法规和政策，努力形成职业教育可持续发展的制度标准体系。同时统筹好政府和市场“两只手”，鼓励社会力量参与和举办职业教育，在鼓励企业全程参与人才培养的同时，形成各方主体深度参与的质量评价机制。

记者：除学校外，政府、企业等各个层面如何更好协同配合、持续发力，造就更多“工匠”？

常凯：企业的作用非常关键，却常被忽视。与农耕时代不同，更多的工人不再是开个手工作坊自给自足，而是在企业里工作，直接受企业文化、理念等影响。现在不少企业在生产动力、发展目标上过于功利，没把劳动者本身视为财富，只关注短期收益，认为要赚钱就要减少成本，压低工人工资，忽视工人职业技能的培训提高。事实上，企业除了生产物质产品，也在复制生产关系。如果生产关系可以日益合理、健康、高效，生产能力自然会有更大提高。企业应充分认识到工匠的培养对于提升竞争力、生产力所具有的核心作用，承担起第一责任，比如，组织在职工人培训、给予上升的机会和空间等。

高凤林：现阶段，德国、日本、美国等国家在经历“去工业化”后正在进行“再工业化”，因为有工业实力才有经济发展的持续动力。我们也应从这种趋势中得到启示，重新认识产业工人在整个社会中举足轻重的地位。培养更多“好工匠”，最重要的就是要在全社会形成共识：知识不等于学历，知识只有转化成经验和能力才能推动社会发展，而非过分注重学历。目前，我国正着手研究关于明确职务发明和非职务发明收益的立法问题，力争以法律的形式保障创造者权益。只有做到行业之间、员工之间利益切分比例的合理，才能从根本上激发起工人们追求极致、奋斗创新的动力。

议论风声

在我国数千年历史中，出现过鲁班这样的大师级工匠，也有建造出故宫这样的世界级建筑杰作的普通工匠，说明中华民族的基因里，不乏“工匠精神”，我们要做的是把它挖掘出来。

——姜秋镝（中央电视台新闻中心经济新闻部副主任、《大国工匠》节目负责人）

“工必为之纯，品必为之精，业必为之勤，行必为之恭，信必为之诚”，这“五为”之训必须熟记于心，先教做人再教做事，运用文化的力量，引起学生的兴趣，获得学生的认可，再传授技艺。

——何凯英（内联升千层底布鞋制作技艺第四代传承人）

我国制造业大而不强，关键缺乏“工匠精神”。只有怀揣“匠心”，视技术为艺术，把产品当作艺术品，精心雕刻细节，严把质量关，才能在竞争中立于不败之地。

——詹纯新（中联重科董事长）

工匠是国家之脊梁、社会之基石，是值得被推崇被世人铭记的。“励志”这个词用在他们身上不贴切，踏实沉稳才更准确。因为脊梁不能镂空，基石不能沉降，社会才可能更好。

——网友“小苍蝇有大侠范”

他们耐心专注，咫尺匠心，诠释极致追求；他们锲而不舍，身体力行，传承匠人精神；他们精益求精，打磨“中国制造”。一念执着，他们所散发的精神，正是我们这个时代所急需的。

——网友“无限去毒”

这群劳动者，他们的成功之路不是上名高中、进名大学，而是追求职业技能的完美和极致，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，成为高水平的工匠，成为一个领域不可或缺的人才。让我们一起向各行各业的“工匠”致敬！

《我在故宫修文物》网络走红 大众视角透视

“工匠精神”

按照常识，纪录片的传播效果往往难与电视剧、电影及综艺节目等影像“娱乐”形式媲美，然而《我在故宫修文物》这个只有三集的纪录片却出人意料，仅在某一视频网站上就获得了超过200万的点击量，在一向以苛刻著称的某评分网站上也达到了罕见的9.4分，而片中儒雅的钟表修理师更是成了新一代“网红”——究竟是什么原因让这部投资150万、由7人团队拍摄的纪录片如此火爆呢？

首先，记录者以平等的姿态与观众亲密交流，拉近了观众与记录对象的心理距离。虽然故事发生在“故宫”，修复的是“文物”，但记录者没有只盯着物件和技术本身，而是将视线放在了一群个性鲜明的“人”身上；区别于类似题材的其他纪录片，《我在故宫修文物》没有采用宏大叙事的策略，舍弃了大场景俯拍等手段，而是以平实、散淡的镜头处理人与文物、人与场景、人与人的关系，因此它毫无疏离感地捕捉到了一种韵味。纪录片中宫廷气象依然恢弘、宫廷文物价值连城，但国宝级专家却同我们这些平常人一样，累时弹吉他，闲时种菜打杏儿，互相开玩笑。镜头中没有权威，有的只是对人的尊重、对手艺本身的敬畏以及积极阳光、不乏新潮的活泼气质，使得影片的代入感极强，这是吸引年轻观众的重要因素。

其次，《我在故宫修文物》有自己独特的叙事风格，记录者的情感化表达显示了很强的吸引力。看过纪录片的观众都能明显感觉到影片淡定、从容的“慢生活”气质。现代化的快节奏生活带来了精神的紧张和心态的浮躁，而纪录片呈现出来的修复专家们从容淡定、有条不紊，因而禅意十足，他们以最佳的身体和心理状态投入工作，不急不

躁且自得其乐，令人神往。片中古钟表修复专家王津说，“干这一行就

要坐得住，必须安静，再安静。”这种安静与大气被细心的编导发现并

捕捉到了，贯穿纪录片始终。

其实，《我在故宫修文物》最撞击人心的是记录对象与记录方式

透露出来的双重“工匠精神”。纪录片的纪实拍摄并非单纯的时空重现，如果不能通过客观的记录透露出形而上的意味，纪录片就失去了灵魂

而成为素材的堆砌。《我在故宫修文物》的拍摄条件十分简陋，仅有

两架摄像机，不过编导们硬是靠着4个月的长时间跟拍获得了讲故事

所需的大量生动素材，并紧紧围绕着“工匠精神”进行组织剪辑，在看

似平常的细密叙事中，故宫文物修复大师们严谨、耐心、敬业、精益

求精、不计得失、耐得住寂寞的“工匠精神”生动体现出来，让观众受

到静和美的涤荡，获得了精神上的升华。

贴近大众的平民影像表达、精致的“慢生活”态度以及极致的“工匠

精神”内核，这些个性十足的纪录片元素将《我在故宫修文物》这部纪

时代呼唤“创新英雄” 篇6

“有朋自《中关村》来不亦乐乎”！这是一位读者从杂志上读过柳传志撰写的《缔造联想》后，写给我们的感言；不难看出，这位热心的读者把《中关村》介绍的企业家视为朋友了。几年来，《中关村》为读者讲述了100多个“知本家”的创业故事。最近，又从中选编了51位“知本家”创业的感人事迹，结集成书——《中关村创新谱》。北京市海淀区区委书记谭维克在序言中说，“我们这个时代需要创新英雄”。诚如是，时代呼唤“创新英雄”。创新的本质特征是独树一帜，创新的主力军则多是“知本家”。作为《中关村》杂志的一名编辑，“近水楼台先得月”，有幸拜读“原创”手稿，先睹为快，那种喜悦之情至今犹存。今又重读结集后的《中关村创新谱》，温故而知新，再一次冲动，又一次兴奋，勾起诸多美好的回忆，“书中自有黄金屋”矣，生发出更多的联想……

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联想是一部跌宕起伏、百读不厌、永远读不完的长篇故事。自从《中关村》编发了柳传志先生为本刊撰写的《缔造联想》的长篇文章之后，好评如潮，于是，联想的故事也就成为人们议论不完的热门话题。用周光召先生的话说，“他们（联想）的主要贡献是为中国开创了一条新的道路，是引起了中国科技界观念的彻底改变，这个是有历史意义的”。《中关村创新谱》中编选的两篇——《柳传志的素质》和《杨元庆：缔造联想的明日帝国》，不过是“联想故事”中的“短章”和“碎句”。在国人热议杨元庆接班后一改昔日“多元化”的发展策略时，《中关村》发出了《联想：退一步海阔天空》的声音，赞扬《联想：山登绝顶我为峰》的创新精神。申猴年岁尾，“雄鸡”提前报晓，传出震撼人心的消息：联想并购IBM全球PC业务，《中关村》大胆地预言，《联想：“蛇吞象”好戏在后头》。“新联想问世百天”之际，我们的联想是，《新联想“过百岁”预兆前途康庄》。一位资深记者“揣着明白装糊涂”，对联想的广告词“人类失去了联想……”颇有微词，美国政客制造“联想威胁论”……《中关村》热情洋溢、高瞻远瞩地提醒人们，表明态度——《“新联想”是一幅壮丽的油画》，只有远观才能体味其内涵之美；《联想：自主创新是永恒的话题》。关于“联想的故事”，吴敬琏先生有过亲切并十分确切的评语，“对于联想人和一切正在追寻自己的中国梦的企业家都是宝贵财产。”一位著名作家说，联想“这不只是一个人和一个企业的历史，也是一个国家和一个时代的历史”。

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王志东是中关村的“创新英雄”，天下谁人不识君！“志东品网，永不言败”。在中关村的发展史上，他留下清晰不可磨灭的足迹。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”王志东正是在市场经济的大潮中，经历了“大起大落”的“炼狱”之苦，才“增益其所不能”；在重新洗牌之后，把握机遇，义无返顾地踏上了新的征程。王志东的“点击公司”诞生之初，虽然貌不惊人，然而却是“小荷才露尖尖角”；那令“网民”喜上眉梢日渐攀高的点击次数，像政治家十分在意的“人气指数”上升一样，让我们怦然心动，因为这预示着美好的明天。一位网友热情洋溢地称王志东是中国互联网的“真心英雄”——不经历风雨怎么见彩虹？“桃花潭水深千尺”，不如网民送真情。一个对事业执著追求的人，能得到如此众多素不相识朋友的关爱，“吾庐独破死亦足”。作为回报，王志东只能是“鞠躬尽瘁，死而后已”。2001年的夏天，当人们从“新浪”看到王志东“因个人原因辞职”的消息时，“网上寻梦”的人无不为之惋惜。不平则鸣，风华正茂的王志东遭遇到了“资本”的“强暴”而留下“永远的痛”。凭心而论，市场经济的游戏规则就是如此的残酷无情。当时，“而立之年”的王志东，表现出“不惑之年”硬汉子才具有的稳重。他在事发3个星期后才站出来讲话：“只有在大家都遵守游戏规则的前提下，我才能愿赌服输。如果有人出老千，出阴招，怎么可能愿赌服输？”王志东“君子交绝不出恶声”的大家风范，给人留下不可磨灭的印象，至今记忆犹新，挥之不去。

日历又翻开崭新的一页，过去的就让他过去罢！王志东能否东山再起？曾经是中国IT业最大的悬念之一。请不要忘记：王志东在中国互联网的发展过程中毕竟当过举旗人。在王志东之前，中关村没有寻求硅谷投资的先例；在新浪之前，中国互联网谈不上繁荣。即使2001年互联网陷入低谷，王志东在资本洗牌时被“打入另册”，他还在坚持撰写《志东品网》的文章，对互联网的前途笃信不移，鼓励大家，渡过难关，光明在前，好戏还在后头。凭借人们对王志东的了解，他是“性情中人”，不断创新的精神，永不言败的个性，还有那难能可贵的韧劲，我们相信“点击公司”在“不惑之年”定然能够再造辉煌！我们也盼望拜读《志东品网》的新篇章。

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“无君不识‘汉王笔’，少有人知刘迎建。”他，“行伍”出身，历经军旅生涯，步入高等学府，十年寒窗苦读，象牙塔里蜗居，几近“不惑”之年，靠毅力和智慧奉献出20世纪汉字书写最伟大的发明“汉王笔”。“汉王”笔绘新世界。刘迎建是知识经济的实践者，称之为新时代的“知本家”，名符其实也。总结“中关村”成功腾飞的实践经验，我们可以理直气壮地提出：向“知本家”学习，是时代的最强音。一要学习“知本家”的爱国热情。“天下兴亡，匹夫有责。”这是“知本家”最高的思想境界。走到天涯海角，月是故乡明；遇到艰难险阻，祖国和人民是力之源。二要学习“知本家”努力掌握人类丰富科学文化精髓的治学态度。“知识就是力量”是“知本家”永远的座右铭。“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，当是“知本家”治学经验的感悟。三要学习“知本家”的创新意识。“知本家”多是敢于“第一个吃螃蟹的人”。他们既善于在科学发明中站在巨人的肩膀上摘取“皇冠上的明珠”，又敢于在制度创新上打碎桎梏，冲破樊笼。四要学习“知本家”不怕失败锲而不舍的拼搏精神。不以成败论英雄，创新有胆识，攻关不怕难，是人类生命长河中的新锐细胞，有顽强的生命力，是最富有“遗传变异”功能特点的机体。五要学习“知本家”淡泊名利艰苦奋斗的敬业品质。“名利场”是政客和商家角逐的舞台。“知本家”则淡然处之，经得住喧闹，耐得住寂寞。“知本家”既有少年得志荣登榜首者，更有大器晚成“朝花夕拾”者。其共性则是“艰难困苦，玉汝于成”。因之，他们远离“小富即安”的平庸，笃志追求的是“山登绝顶我为峰”。

“知识就是力量”是培根的千古绝唱。知识经济是人类社会发展的新趋势，正像人类经过了狩猎、种田、办企业的发展一样，现在不过是在信息成为一种重要资源后新的生存方式而已。知识经济的理念把人类推向更辉煌的阶段，“地球人”必须迎接这一天的来临，不论你是“新新人类”还是“另类”，也不管你愿意抑或不愿意，这是“宿命”——人类社会发展的必然规律。

……

“铁板高吭唱大风”。《中关村创新谱》写出了时代的主旋律，为当代创新英雄立传，读者从中可以看到：敢于“第一个吃螃蟹”的“中关村第一人”陈春先，“在梦想与理想之间探索”的“联想教父”柳传志，被誉为“当代毕昇”的汉字激光照排创始人王选，“扛起民族软件大旗冲向世界”的王文京，“一生写好七个字”民营企业的拓荒者纪世瀛，“打造‘中国芯’的星光舞者”邓中翰，“‘爱国者’品牌的举旗人”冯军，“用技术改变生活”创造“百度”奇迹的李彦宏，“挺立在孤独、失败与屈辱的废墟上”的俞敏洪，演义“王码春秋”的王永民，还有“搜狐”奇才张朝阳、“新浪”绅士汪延、“商海书生”王东临……每个创业者的故事都是让读者难以忘怀的励志“座右铭”。

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“天使投资”和“种子资金”。古今中外凡成大事者都不会“得鱼忘筌”。我们相信，杨致远决不会忘记那位为YAHOO引进风险投资的麦克莫里兹和“美洲杉基金”的投资人。在市场经济的商海里闯荡，壮志难酬，功亏一篑，往往是“一分钱难倒英雄汉”。经济学家吴敬琏先生是“营造中国硅谷”的倡导者，鼓吹为支持高新技术产业必须疏通融资渠道。他大声疾呼：鼓励“投资商”和专业基金提供“天使资本”。在新技术产品早期开发阶段，往往需要慧眼识英才的“天使投资商”，对萌生中的小企业提供“种子基金”。“天使投资”，既需鼓励私商进入高新技术产业，也要提倡社会团体建立基金。遗憾的是中国硅谷中关村，还十分缺乏有眼光的“投资商”和完善的投资机制。无论是雅虎、新浪，还是搜狐……都是在美国硅谷的沃土里萌发，在蔚蓝色的天空中搏击，NASDAK的那双“看不见的手”托起了初升的太阳，赢得全世界的赞叹。“淮桔为枳，所以然者何”？这是有志于打造中国硅谷的人们值得思考的问题。一位国外经济学家说，“什么是硅谷？硅谷就是一个培育公司的生态系统。”在这个“生态系统”中，无论是YAHOO还是SUN……几乎所有的公司，他们都获得过风险投资的资助。1980年以后，美国高科技公司的风险投资近乎50%都在硅谷。从投资额上看：1988年以后，每年都是几十亿美元，到1997年达到100多亿美元，2001年已经高达1380亿美元。鉴于硅谷的经验，中关村的最早的创业者并有“村长”雅号的段永基先生说，“科技园是用钱堆积起来的”。并且建言，“一定要由民间资本来承担投资主力，不可能全靠政府”。

“科技园区是20世纪最伟大的发明”。人们热切地期盼中关村再造辉煌！

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“知识经济的发展正给人们带来新的机遇和挑战”。读完《中关村创新谱》，掩卷沉思让人久久不能平静。知识经济像人类进步历史长河中的农业经济、工业经济一样，是社会发展的必然。尽管知识经济尚处在萌芽阶段，然而已经呈现出“后发力”的态势。我们不可拔苗助长，但必须顺应潮流，乘势而上，为发展知识经济开拓广阔的空间。要大力鼓励“勇于第一个吃螃蟹的人”。政策重于技术，国务院和北京市出台的一系列关于加快中关村高新技术开发区建设的措施，无疑是发展知识经济强大的“动力引擎”和有效的“催化剂”。以人为本，重视知识，尊重人才。我们既要有钱学森那样无私奉献的“资深院士”，也要有王选那样学者型的“学科带头人”，还要有柳传志那样善于经营擘画的“儒商”，更要培育出一大批“青出于蓝而胜于蓝”、适应市场经济环境的当代“知识英雄”和“知本家”。发展知识经济，需要继承前人的成果，更需要“站在巨人的肩膀上”创新。技术要创新，政策更要创新。前者的成果是改变人类文明的技术进步和生产出名优产品；后者的标志是通过体制改革，激活“知识英雄”创造“财富神话”的无穷潜力。“巧妇难为无米之炊”，“知本家”创业需要有雄厚的资本支持。我们企盼有更多的投资商，在风险投资的“游戏”中攫取利润，“玩的就是心跳”，那才是大赢家。发展知识经济，既要有“慧眼识才”的睿智，更要有“敢冒风险”的韬略。

时代呼唤新型教师 篇7

要做有高度责任感的新型教师

上学期，我校又新来两名教师。我发现他们身边经常围着一群学生，或谈笑风生，或解难答疑，或课题研究。老师和蔼可亲，学生活泼可爱，朋友般其乐融融——责任使然。

新教师的经历我们都有过，和学生十余年的相处，很多教师似乎添加了几分“多”与“少”：多了几分居高临下，少了几分耐心沟通；多了几分牢骚，少了几分热忱；多了几分严肃认真，少了几分微笑慈祥。学生们对老师敬而远之，师生代沟加深。老师不能深层次了解学生：面对学生的缺点错误，或简单训斥，或视而不见，放任自流，没有洞察学生思想动态，去对症下药，及时遏制；面对学生的优点，又不能去及时地发现和激励，致使作为导向性的正确舆论非常软弱，导致学生状况接连不断，形成恶性循环——责任心之过。

学生是一个成长中的群体，何况又都是“90后”独生子女，心理脆弱，又不能明辨是非。他们有错误，但也有优点，他们需要周围的人特别是老师对他们的尊重与关爱；需要得到我们的表扬与鼓励；需要我们对他们露出真诚的微笑；也需要接收我们更加坦率、更加平和的态度。但是由于我们这些老教师们要面对生活压力，要处理生活琐事，刚参加工作时的那种单纯与轻松渐退，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的心境渐退，与新教师相比，我们往往在这些点滴问题上忽视的太多太多。

教师身为教育之师，学生之师，就应该为社会高度负责，为学生高度负责。新时代要求我们要从科学发展观角度，从学生的实际出发，以学生为本，努力做好本职工作。教育意义深远，教师责任重大。

要做专家型的新型教师

首先，教师是作家。讲好一堂课，就是一篇好的口头作文。无论是顺叙(复习导入，讲解新知)、倒叙(先明确新知的运用，再理解新知)、插叙(补充说明)，其框架构建都应合理条例。“文章”要注重背景，掌握前后知识之间的内在联系；

“文章”要强调故事发展的起因、经过、结果；“文章”还应讲究语言修辞，使其有血有肉；“文章”更应注意前后照应，总结全文。“文章”要主题明确，脉络清晰，层层剖析，高潮迭起，重点突出，浑然—体。

其次，教师是语言失师。教师语言要有鲜明的特色。语言表达准确、精练、生动，这是教师的基本功；说理充分、恰当、有力这是教师的教学能力所在；晓之以理，动之以情，这是教师讲课必备的素质。自然、形象、贴切的情感流入，对教师教学具有很重要的辅助作用。

第三，教师是设计师。一张白纸能画出最新最美的图画，一块黑板能画出最新最美的未来。板书设计是教师教学能力和艺术修养的高度体现。教师通过创造性劳动一艺术设计，将理论知识体系直观、形象地展现在学生面前，提高学生理解、记忆的能力。

第四，教师是演员。三尺讲台，就是教师教学的舞台，在此可以尽显教师的教学演技。那优美的动作，和谐的音乐，把学生带进知识的海洋；那诗歌、小品、广告、相声、曲苑杂坛似的艺术语言，能调动学生的思维。活跃课堂气氛，寓教于乐。事半功倍；那形式多样的课堂练习，增强了学生的学习兴趣，使“我要学”、“我要说”、“我要做”成为了可能。

第五，教师是鉴赏者。教学过程总是教师在不断为学生创设学习情境的过程，此时教师处在鉴赏者的地位，可用欣赏的眼光、信任的眼神，激励学生，不仅要学生回答“是什么”“为什么”，而且要积极思考“还有什么”“还能怎样”，让学生迸发出思维的火花。

要做研究型的新型教师

无论是王敏勤等教授的和谐教学法，还是任小艾的爱的教育与爱的艺术；无论是徐利冶的数学分析。还是魏书生的语文教学之道与班主任管理；也无论是陶行知的素质教育思想和孙云晓的儿童心理健康高论，还是王菘舟讲课时的“诗情画意”和赵公明的“成功阶梯”论等等。他们站在教育的高峰。对教育教学的研究倾注了大量的心血，蕴含了他们的教学智慧和教学思想，给教育教学注入了新的生命和活力。

研究性教学成为必然。教育、教材、教法、学生构成了教师教学的完整的体系。教师要在教育教学实践中不断反思，不断总结，并积极开展教育教学研究。教师不仅要时常以研究者的眼光审视教育教学实践中的各种问题，去窥探学校、家庭、社会生活中的各种不良现象，而且要以研究者的心态，置身于教育教学实践活动中。这种研究性教学，本身就是自身教学价值的一种体现，也是自身教学能力的一种释放。

要研究创新，就必须努力学习。“学习是最可贵的生命力：学习的速度小于变化的速度等于死亡。学习是最活跃的创新力：学习推动创新，创新呼唤学习，创新的源泉来自学习。学习是最根本的竞争力：学习的进步是一切进步的导引，学习的落后是一切落后的根源。”(领导讲话记要)。教师身为导师，站在教育改革的前沿阵地，就必须刻苦钻研，积极探究，不断学习，不断充电，完善自我。一方面，我们要向书本学习理论。既要学习教育教学理论，又要学习新课程改革的理论，还要学习教育教学应知应会的知识；不仅對本学科博大精深的业务知识学深学透，运用自如，而且对其他学科的业务知识，也要有一定程度的了解，由“专才”逐步转变为“通才”。这样才能适应目前新型教育综合化的特点。另一方面，要向实践学习。学习教育教学经验，学习教学技能和教学艺术。将理论和实践结合起来，并融会贯通，使其升华，进行再创造，努力实现教育创新。