关于孝的故事800在字

第一篇：关于孝的故事800在字

孝的历史故事

孝顺父母可以解忧养德

“惟孝顺父母，可以解忧”——孟子

对父母孝顺，父母喜从心生，身体健康，就是我们的福。

子路负米养亲

——子欲养而亲不待，人生最大的悲哀

子路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子。

子路小的时候，家里很贫穷，经常采野菜当食物。长大后，家里没有米，为了让父母能吃到米饭，子路常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。

当时一百里路是非常远的，没有车子，只能步行，严冬寒风刺骨，夏日汗流浃背，子路常常要走上几天几夜，才能赶回家里。人们都觉得这样做太辛苦了，但是子路却甘之如饴，孝敬之心始终没有间断和停止过。

父母去世以后，子路南游到了楚国，楚王非常敬佩他的学问和人品，给他加封到拥有百辆车马的官位。

家中积余下来的粮食达到万钟之多，子路并没有因为物质条件变好而沾沾自喜，反而非常的感叹。他是多么希望往日的情景能够重新再现，即使是再到百里之外的地方背回米来赡养父母。可是父母已经永远无法回到他身边，给他尽孝的机会了。

子路思亲孝亲之心，没有随着父母的过世和他自己今日的显达而丝毫淡漠，对父母始终念念不忘。孔子赞扬他说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”

子欲养而亲不待(当子女想要去赡养自己的父母的时候,父母已经等不及离我们而去了)，人生最大的悲哀。我们能孝敬父母、孝养父母的时间一日一日地减少。如果不能及时行孝，会徒留终身的遗憾。孝养要及时，不要等到追悔莫及的时候。“生时尽力、死后思念”，子路为我们做出了最好的榜样。

潘岳弃官奉亲

——孝顺父母要内安其心

潘岳，西晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝，父亲去世后，他就接母亲到任所侍奉。他喜欢种植花木，天长日久，他种的桃李竟成了一片林子。每年花开时节，他总是在风和日丽的好天，亲自搀扶着母亲到林中赏花游乐。

有一年，母亲染病想念家乡。潘岳知道了母亲的心愿，马上辞官奉母回到了家乡。虽然上级再三挽留，但他毫不动摇。他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢?”上级被他的孝心感动，便允许他辞官。

回到家乡后，母亲的病很快痊愈了。家里贫穷，潘岳就自己耕田种菜、卖菜，然后买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下，母亲安度了晚年。

每个人都知道要孝顺父母，但并不是每个人都清楚应该怎样尽孝道。有人认为，给父母提供很好的物质条件就是孝顺父母，其实，这只能做到“外安其身”。真正的孝道是要能够“内安其心”。如果不能从心里尊敬父母，就不是真正的孝道。如果我们内心对父母有爱，那就马上行动，不要等到明天。

第二篇：关于孝的说说

家贫知孝子，国乱识忠臣。下面是小编给大家整理收集的关于孝的说说，供大家阅读参考。

关于孝的说说：

1、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

2、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。

3、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

4、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。

5、尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。

6、子之孝不如率妇以为孝，妇能养亲者，公姑得一孝妇，胜如得一孝子;妇之孝不如导孙以为孝，孙能敬亲者，祖父得一孝孙，又增一辈孝子。

7、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”

8、中国之道以孝为先，为君子者必懂孝，虽说成大事者不拘小节，可父母含辛茹苦的将你养大，孝顺他们是我们的基本品德，今生能成为一家人是前世修来的，珍惜现在，珍惜眼前人。

9、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。

10、在幼童的心和口里，母亲就是上帝的代名词。

11、在物质文明高度发达的今天，孝却在不知不觉中，渐渐地跟不上历史的步伐。虽然每年感动中国十大人物中，不乏至孝之人的身影，但对于整个社会来说，孝已渐渐地游走到了主流之外，淡出了人们的视野。

12、在所有的人性品德当中，孝心是第一位，因为如果没有父母的养育之恩，就没有我们的现在，所以说我们要拥有孝心，拥有孝心是做人的基本原则。

13、有人医治老人，千金散尽;有人赡养老人，不惜重金。有人信奉“百善孝为先”;有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。

14、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。

15、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。

16、要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。

17、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

18、雄鹰，就选择敬老;如果你是沙鸥，就懂得赡养;如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈;如果你是一个人，就更应该懂得尊敬长辈，孝敬老人。

19、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。

20、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

21、孝心是太阳，给人温暖;孝心是大山，给人依靠;孝心是水晶，是一笔宝贵的财富。

22、孝顺是什么?孝顺是太阳，给人带来温暖;孝顺是大山，给人带来依靠;孝顺是宝石，是一笔财富。孝顺是中华民族的传统美德，是我们屹立在世界东方的一张名片。‘百善孝为先’这句不知流传了多久的谚语，至今仍被人们所津津颂道。正如孟子所说的‘无父无君，是禽兽也’充分说明了孝顺的重要性。

23、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

24、孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣;李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世;香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。

25、孝。不需要做出多么惊天动地的事;孝。也不需要说出多么感人的话语;孝。更不需要送出多么昂贵的礼物。他们只需要一个感恩他们的心。只要心里面有他们，爱他们。他们就会感到非常的满足。

26、忤逆不孝矣，三世果报然。

27、我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。

28、我们中国人几千年以来都是以孝为先。弟子规上也说过：“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。”这句话的意思是子女要孝敬父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉快;早上要恭恭敬敬地请安，晚上要替他们铺好被褥。

29、我们体贴老人，要像对待孩子一样。

30、同学们，让我们行动起来，让我们用行动传达孝的信息，让我们用行动将中华民族的这种美德传承下去;同学们，让我们用行动，为孝撑起一片新的蓝天，我们的孝心，绝不能被时代的潮流所冲走;我们的孝心，只能与时俱进，变得更加坚固!

31、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。

32、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

33、世上最崇高的名字，就是您──母亲。呼唤母亲就是呼唤新生;母亲就是未来世界的象征。

34、世界上只有一位最好的女性，她便是慈爱的母亲。世界上只有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

35、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。

36、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。

37、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。

38、如果母亲是雨，那我就是雨后的虹;如果母亲是月，那我就是捧月的星。母亲是我生长的根啊，我是母亲您理想的果。

39、亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。

40、您用心点亮了我的心，以爱培育了我的爱。有您，我感到了世界的温暖。

41、您没有被写进一篇词章，您没有被唱入一首颂歌，但您是给我以生命并抚育我成长的土地，我深深地爱着您。

42、您额上的皱纹记载着您的坎坷，您古铜色的脸庞标志着您的坚贞。您的一生就是一首瑰丽、动人的诗篇。

43、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

44、你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心——干净漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。

45、母亲是没有什么东西可以代替的。

46、母亲啊：在悲伤时，您是慰藉;在沮丧时，您是希望;在软弱时，您是力量。您是同情、怜悯、慈爱、宽容的源泉。

47、母爱是世上无与伦比的伟大力量。这种爱凝聚成了我的勤奋、毅力和意志，它永远闪耀在我青春的光芒之中。

48、蜜蜂，默默地、勤奋地奔忙着，劳动着。一天天，一年年，奉献着甜蜜。慈祥的母亲，我永远忘不了那深深的母爱。

49、孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。”孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”

50、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

51、妈妈，我庆幸您是我的妈妈，因为我从来没有像您这样长久的朋友。

52、妈妈，不论走到哪里，我的眼前总有您慈祥的面容，慈爱的目光。

53、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

54、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

55、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!

56、经历过这么多的风风雨雨，您似乎更年轻了，不但是外貌，而且是心灵。妈妈，我爱你。

57、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。

58、黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚，孩子回到母亲身边。

59、古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。

60、割股疗亲割股之心割骨疗亲鸡骨支床老莱娱亲母慈子孝逆臣贼子逆子贼臣

61、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。

62、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。

63、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。

64、父母的爱是崇高的爱──只是给予，不求索取。不溯既往，不讨恩情。

65、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。

66、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。

67、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。

68、变为传统，世界将更美好。你会发现，自己很美，老人很美;你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧!行动就是证明!

69、“孝”是中华民族上下五千年来所追求的美德，古人曾教导我们“百事孝为先”意思是教导我们所有善事中孝是最重要的，“亲所好，力为具;亲所恶，谨为去”意思是父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母讨厌的东西，要谨慎的为他们去掉。

70、“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

第三篇：有关于成长的故事800字

成长的路上有许许多多我们难以忘怀的故事，同学们有怎样的故事要跟大家分享呢?以下是有关成长故事的作文，一起来阅读吧。

有关于成长的故事

1成长就是一首歌，一首简单而又曲折的歌，有动有静，有乐有悲，有“长风破浪会有时”的雄壮，有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的愁思，也有“采菊东篱下，悠然见南山”的豁达。

成长是一种历程。当我们睁着眼睛，幸运地来到这个世界上，我们便开始成长。从无知到有知，从天真到深沉，我们编导着讲不完的故事。回忆起来或许不少故事我们觉得可笑，但是，正是这许多的可笑才充实了我们的知识仓库，使我们懂得了“知识就是力量”，使我们认识到了无知的软弱和无奈。这期间，我们可谓风雨兼程。“百川东到海，何时复西归?”逝去的时光只能留下美好的记忆，然而，成长的过程不也含有父母和老师辛勤的汗水吗?长辈的期望岂不也寄托在我们成长的历程中?所以说成长是一组鲜活的融合体，包容万千，汇聚而成，然而，正是这缤纷的色彩凝聚了一个斑斓有价值的生命。

成长是一种美丽，成长的美在于我们不断地吐故纳新，就在于它新陈代谢中孕育出艳丽的花蕊，灿烂的笑容和丰收的硕果。我们成长着，我们成长的历史是以一种生活方式代替着另一种生活方式，立足于一种成熟走向另一种成熟。成长的历程中有花也有果，更多的还是含苞未放的蕾。我们的父母，老师看到我们绽放时的美好，脸上无不露出欣慰的灿烂的笑容。“花有重开时，人无再少年”，是的，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。只有奋发进取，我们才能够“更上一层楼”，才能够吸纳天地间浩然正气，创造明天的辉煌。

成长是一笔财富，“一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并超过它，就永远不会疾驰飞奔。”马需要挑战，人的成长更需要挑战，只要勇敢的接受了生活的挑战，没有一个人的生活是一帆风顺的，可不同的人对前进途中的困难有不同的理解。对于弱者来说，困难是天地之渊：对于强者来说它却是无价之宝。成功很简单，就是看你有没有面对困难的自信与执着，我们可以把任何困难看成一次次锻炼提升的机遇，可以把它当作生活的每次挑战，美好幸福的一切你将会完全拥有。

成长因奉献而精彩，奉献因坚强而美好。只要人人心中乘载着一双飞翔的翅膀，就一定能够找到适合自己的成长殿堂!

有关于成长的故事

2“时钟滴滴答答地响，我知道那时我的生命在流淌。”时间一分一秒地流逝，成就我们越来越成熟的身体和越来越聪颖的智慧。生活中的每一个片段加起来就是我们成长的历程。品味我们逝去的和正在逝去的，就是品位我们的生命。那一个个发生在我们身边的故事，就是我们生命中成长的故事，我们的生活充满了起色的阳光。

成长中的故事犹如满天星，其中也有的像黄河水一样流向了远处，但又一件事深深地印在我的脑海里。

打开记忆的大门，回想起那件事。

在我13岁那年时的一个秋季。一天，我早早的起了床，因为今天是我的生日嘛!吃完早饭，便去了学校。上学的路上，一些认识我的人见了就问：“今天怎么这么高兴?吃开心果了吗?”我答道：“没有啊，就是今天天气不错，心情自然也不错喽!”到了学校里，开开心心地上完早读。下课时，同学们都过来和我说：“生日快乐!”好高兴啊!他们还送了礼物给我呢!一天就在我愉悦的心情中度过了。回到家，不经意间看到了桌子上的一个蛋糕。不等我开口问，奶奶便把话抢了过去：“你看，为了给你过生日，你爸爸还特意给你买了一个蛋糕。”好激动啊!爸爸竟然还给我准备了蛋糕。晚上，我们一家聚在一起，为我开了一个生日party.插了蜡烛的蛋糕放在了桌子上，隐隐约约的烛光让我看到了爸妈头上的缕缕银丝。爸妈老了，他们为我付出了多少心血啊，以前我是任性 ，现在我终于读懂了爸妈的爱。从今以后，我一定不会让爸妈生气。“婷婷，该许愿了。”妈妈的一句话把我带回了现实中。我含着泪，许了一个愿望，(这个愿望暂时不告诉你们，保密吧!)之后，我吹灭了蜡烛，开始切蛋糕了。时间过得真快，钟表已经指向了10点，我们只好收拾桌子。收拾完桌子，我便依依不舍的去睡觉了。

生活中并不是事事顺心，“万事如意”，“一帆风顺”这些吉祥语不可能实现，而是人们对美好生活的象征。生活并不是风调雨顺，那些经受不住磨练的人是达不到成功的终点的。

随着年龄的增长，身高的增长，烦恼也不期而致。它们拉帮结派，一起来扰乱我们的生活。

我们现在已经是中学生了，学科也随着知识的需要在增加，作业也忙着赶来凑热闹。需要做的作业像一座无形的大山压着我们，尤其是快到考试的时候，功课唯恐被别人落下，都拼了命地学。第二天都戴着黑眼圈去上学，全班都快成珍稀动物所了，一个个同学都快成国宝了。唉，作业何时能减?我盼望着，盼望着.

生活中充满了阳光，充满了像五味瓶一样的味道，生活中也充满了艰辛与磨炼，让我们与多姿多彩的生活故事，勇往直前，走完人生的旅途.

有关于成长的故事

3在不知不觉中，我已经十岁了。翻开我成长的档案，有许许多多的故事记录着我的成长。其中有一件事令我记忆犹新，因为这件事让我明白了做任何事都要坚持不懈，这样才能成功。

整个暑假，我都在积极准备钢琴五级的考试。这次考级的曲子很难，又有一些装饰音，以我现在的水平，要连贯地弹奏出曲子非常难。所以，爸爸对我的要求很严格。每天早上八点就准时叫我起床，开始练琴。

一天，爸爸的大嗓门又把我从睡梦中惊醒了：“快点起床了，待会儿还要练琴呢!”“好吧。”我揉了揉惺忪的睡眼，愁眉苦脸的答道。可我还是心不甘情不愿的，于是，就故意慢慢的刷牙，慢慢地洗脸，想不到爸爸的大嗓门又来了……

吃完早饭后，我坐在凳子上，弹了起来。

我一边弹，一边想：弹钢琴这么累，又不能和伙伴们一起玩。真枯燥呀!爸爸似乎看出了我的心思，便语重心长地对我说：“弹钢琴虽然很枯燥，但只要你付出了努力，就会有收获。”听了爸爸的教诲，我暗暗下了决心一定要刻苦地练琴，争取通过钢琴五级的考试。

于是，我挺起身子，开始认真地练琴。我先弹一些比较难的装饰音，弹了几十遍后，我的手有点儿酸了，但我想：坚持，坚持，在坚持!相信只要坚持下去，就有可能获得成功。我一边想，一边继续练琴，直到练熟为止。然后，我再练习将曲子完整地弹一遍。我的手指在黑白相间的琴键上灵活地跳跃着，欢乐的乐曲在我的指间流淌出来……我陶醉在美妙的音乐中，渐渐地，我仿佛来到了森林里的音乐会中，听见了百灵鸟那动听的歌声，看见了蝴蝶在翩翩起舞……就这样，我每天都坚持专心地练琴。

到了考级那天，我连贯地弹奏出来了，出色地完成了任务。功夫不负有心人，过了几天，结果公布了，我顺利地通过了。我百感交集：是的，钱学森的说过“不要失去信心，只要坚持不懈，就中会有结果的。”我只要付出努力，就有可能成功。现在，我终于品尝到了成功的滋味了。

在我成长的道路上，一个个故事都是我记忆中的珍宝，它们陪伴着我成长。

有关于成长的故事

4一寸光阴一寸金,转瞬间,我已在不知不觉中走过了近11个春秋,度过了无数寸光阴……在我成长的过程中发生过许许多多难忘的事情，就像海边的贝壳。五彩缤纷、各色各样，但让我觉得最美丽的是--发芽。那是在无知时做的事情……

那是在一年级的暑假里，我姐姐到我家。妈妈正好买了一堆橘子，我拿了两个又大又黄的橘子，一个给我一个给姐姐。我说:“怎么样好吃吧?”姐姐点了点头，说:“好吃但没你好。”我们都笑了起来。可谁知，我一不小心把籽给吃进肚子里。姐姐看好看见了。她就假装没看见不紧不慢一本正经的说道：“这吃橘子千万别把籽吃了。吃进肚子就会在肚子里生根发芽，最后长出果实。”我听了后直冒冷汗。一下午只要一想到会在肚子里生根发芽……就害怕。你肯定会想告诉家长，但怕他们担心。我的心忐忑不安乱**跳。

到了晚上，我终于睡下了。但做了一个奇怪的梦，我的头上长出一个芽，同学们看见我都不和我玩老师讨厌我连爸爸妈妈也不要我。我很孤独没人理我……我坐了起来哭了，因为声音太大所以妈妈被我吵醒了，赶紧跑过来问：“怎么了怎么了?”妈妈我头上长了一颗小芽你不要我了。妈妈说：“傻孩子，你那里长小芽了。”我一五一十地把实情告诉了妈妈。妈妈笑了起来，然后对我说：“种东西需要空气、土……你有吗?你姐姐逗你玩你上当了!我这时才明白过来。姐姐，你给我等着下回我让你上当。

怎么样，好笑吧其实成长经历就像一张张照片记载着我的成长，照片上一件件事情映在我的脑海里，使我终身难忘;其实成长经历充满快乐的,像一块甜美的奶糖.轻轻舔舔萦绕在嘴角的甜蜜,让我们重温这美好的快乐;其实成长经历是充满烦恼的,像一杯苦涩的咖啡.细细回味残留在嘴里的淡苦,让我们回首这童年的稚嫩。

这就是我成长过程中记忆最深刻的，是最美丽的贝壳，是最耀眼的繁星，最甜的一块糖，最漂亮的照片，是最甜涩的咖啡。成长记忆是人生最美的一段路 。

第四篇：活在字里的中国人心得

一个偶然的机会，接触到一点汉字的字源字理，顿时觉得汉字作为目前世界上仅存的唯一象形文字，有着难以言喻的人生哲理，《汉字树：活在字里的中国人》(以下简称《汉字树》)就是在这个背景下开始阅读的。

天域苍穹 http:///read_1730/ 《汉字树》是由台湾古文研究专家廖文豪教授，应用现代的计算机技术，对中国文字进行整理与归纳，同时借鉴权威的许慎版《说文解字》内容，在《说文解字》基础上，对文字进行重新分类，总结出以人为基本的汉字，并且用了树形图表去表达这些字形的衍生关系(因此书名叫《汉字树》)，再加上解释说明，编撰成《汉字树》一书。

《汉字树》共收集了500个与“人”有关的汉字，经过汇编整理，巧妙地将汉字的部首作为汉字的构件之一进行梳理整合，将其浓缩在“汉字树状图”中。此外，《汉字树》在详细介绍500个与“人”有关的汉字的同时，也收集了这些与“人”有关的汉字的甲骨文、金文、篆文、繁体中文、简体中文等，每一个与“人”有关的汉字，都有属于自己的生长故事。

据说在1926年，只有郭沫若一人能看懂甲骨文，原因就是他了解汉字的字源字理。《汉字树》一书从与人相关的字源入手，对其衍生出的汉字进行字理分析。它即不像《说文解字》艰涩难懂，也不像《画说汉字》独立成文，而是从一源引入，展开分析，一源多字，将不同的形、音、义汉字串联在一起，使每个人都能读懂，对学生的识字学习也很有帮助。

据统计，目前汉字共有约十万个，可谓浩如烟海。要想对其进行全面的解析，既无可能。《汉字树》选取了28个与人有关的字源，衍生出500多个常用汉字的注释。本书共分四部分，第一部分人的生命周期，包括胎儿期、孩童期、长成期、衰老期几个阶段;第二部分人的姿态变化，包括双脚站立的人、跪坐的人、躺卧的人、互动的人、张口喘气的人、离不开土地的人、邻国人民几种;第三部分成人，包括顶天立地的人、倒挂的人、奔跑的人、首领等;第四部分女人，包括母亲、婚姻、生活境况等。

《汉字树》从甲骨文、金文、篆文、繁体中文、简体中文几种形式对汉字进行分析，讲述汉字的演化过程。我们知道“甲骨文”又称“龟甲文”或“龟甲兽骨文”，是中国的古代文字，主要是用尖刀刻写在龟甲兽骨上的，而龟甲兽骨非常坚硬，所以笔画以直折为主，很少圆转，写法上没有定型，大小不一，随意性大，但线条细而均匀。迄今共发现单字4500多个，成功识读的约有1500个，其中主体符号约有300个。汉字就是根据这些符号排列组合的，所以甲骨文是我们认识汉字的形、音、义的重要途径。“金文”是刻或铸在青铜上的文字，所以又叫“钟鼎文”，起源于商末，盛行于西周，一直沿用至汉代。与甲骨文相比，金文线条粗厚，笔弯多，团块多。“小篆”是中国第一次有系统的将文字的书体标准化。是秦始皇统一中国后推行“书同文，车同轨”统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，废除六国文字中和秦国文字不同的形体，并将秦国固有的篆文形体进行省略删改，同时吸收民间文字中一些简体、俗字体，加以规范而成一种新的字体。

例如：巳字，我们现在经常用的意思是辰巳午未，如巳时，而其本来的意义是指腹中的胎儿或襁褓中的婴儿，巳字在演化过程中又衍生出已和己、由此衍生的出的汉字还有包、妃、祀、起等，包字原意是母亲弯着身体，包着小婴儿，现在引申为将东西包裹住，相关词有包裹、包围、包装等，而“包”字作为形声字的声符又衍生出常用的汉字有抱、炮、刨、苞、跑、泡、袍、咆、胞、饱等，拥抱用什么——手、放炮用什么点——火、刨花用什么工具——刀、苞米属于哪一类——植物(草)、跑步用什么——足(脚)、泡茶用什么——水、袍子用什么做的——布(衣)、咆哮用你的哪个部位——口，可以说懂一字而知十字音与义。妃字原意是指能生育婴儿的女人，在古代，不孝有三，无后为大。君王无后更会引发战争，甚至灭国，有鉴于此，古代帝王都广纳妃子，为的就是让妃子生育婴儿。祀字是礻(示)补旁(示的愿意是向上天祭祀或启示)加上巳字，指请求上天庇佑婴儿或祈求上天赐予婴儿。书中还引用了孔子的一段故事，孔子的父亲老年无子，娶二妻生跛脚孟皮，觉得遗憾，又娶第三妻颜征在，欲得子，上“尼丘山”祈求，后生孔子，为感谢上天的赐予，将孩子取名丘、字仲尼，这就是孔子名字的由来。起字是走之加己，意思是婴儿开始学习走路，想学走路要先站起，所以今天起字的引申意义是起来。由此我们会明白很多汉字字形的本义以及引申意义。

《汉字树》这本书让我受益匪浅，更多的了解了汉字的构字规律，了解中华民族悠久的历史和深厚的文化传统，在对每个字的解读过程中，知道了用字源字理来分析汉字的构造，理解汉字的形、音、义，即使是一些不认识的生僻字，也可对其音、义略知一二。学习《汉字树》不只是自身的提高，个人认为更重要的是小学语文识字教学可以试验性的应用这一方法，帮助学生认字同时，理解字义。识字教学是小学语文教学的重要组成部分，识字教学的成功与否，直接影响语文教学的质量和效果。当前，随着新课程改革的深入，人们在关注课程与教学宏观方面的同时相对忽视了小学生识字方法等微观方面的改善，小学语文识字教学的状况不容乐观。要提高识字教学的效率，就必须呼唤一种新的教学方法，将原本的单字认读，变为系统学习，将汉字的构字单元释义教给学生，让学生通过已有知识，构建自己的识字学习体系。长春版语文教材的识字量，难易程度都较人教版要高，这给小学的识字教学带来了困难，应用解字这一教学法已得到了部分学者的关注，他们借鉴教育学、心理学以及文字学的相关知识，设计出众多的识字方法供一线教师参考，《汉字树》一书正是其中之一。我被丧尸了100年http:///read_6799/ 运用字源字理实施识字教学，从微观层面讲，旨在拓宽教学思路，提高小学识字教学的效率;从宏观层面来讲，通过引导学生了解汉字的字源字理，承载的文化内涵，使学生传承和吸收华夏五千年灿烂文化的同时，积累基本的学习技能，从而将识字教学由教师教，转变为学生自学和交流学的自主学习。实施字理识字教学法的主体是教师，这就要求教师丰富自己的文字学等本体性知识，在实践中做到教学相长，这样才能使得学生把识字当作愉快的事情，并使其成为一种主动的学习行为，成为终身受用的一种学习技能。

【个人书评】

本书中的历史和地理知识信手拈来，语言严谨又不失趣味性，阅读门坎要求不高，小学生都可以看得懂，让读者身临其境地去感受造字时的挣扎与想象，帮助以汉语为母语的人重新建立与汉字的关系。读者可以根据书中的逻辑关系，由浅入深地逐步了解汉字的发展历程，而以部首及其他发散式理解方式，又能让读者迅速了解不同汉字间的逻辑关系。可以说，本书是一本以“根、干、枝、叶”的形式，让读者富有趣味性地系统学习汉字及其不同含义，具有很好的可读性与学习性。它突破了传统文字学的窠臼，通过数据库技术整理提炼，从汉字的人文特征入手，将意义上互有联系的汉字都归拢在了一棵神奇的汉字树里。《汉字树:活在字里的中国人》可以说匠心独具，为我们展开了一幅精美的汉字画卷。

第五篇：孝的感悟

孝悌忠信，礼义廉耻，这是生命品格的终极评判。在传统的道德理念中，孝道始终是摆在第一位。因为孝道是责任是义务，是品行是良知，是感恩是回报。没有孝道就没有人道，一个缺乏孝道的社会，人间友善和亲情之爱就难以为继。因此说孝道是生命中永远不可或缺的一道至臻至善的品行。

从启蒙教育开始，小孩就接受了“百善孝为首，孝道大于天”的品德熏陶，并把这为人生的第一课刻进了心灵的深处;教育者的宗旨就是要让这孝道的品格能在每一颗幼小的心灵里生根、发芽、开花、结果，使孝道的光茫成为人间永远的温暖……

而经过对《论语》的学习，我对孝道的理解又多了一层感悟。孝，是中国文化中最悠久、最根本、最重要而且影响最为深远的中华传统美德，是个人修身之道。我们每一个人在这个世界上都不可能摆脱三种人的关系，那就是长辈、平辈、晚辈。而孔子所向往的就是“老者安之，朋友信之，少者怀之。”即希望自己能做到让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。这其中，摆在第一位的就是孝。孔子认为，孝是一切道德规范的根本及其发展的前提。就我们个人而言，孝是做人最基本的道德品质，体现在君子的品德中，是内心真实情感的自然流露。而《论语》中的孝义也是在潜移默化的影响着我们的道德和意志品质的形成。《论语》呼吁天下的儿女尊重父母，及时行孝，对于我们现代人而言，具有非常大的现实意义。

子曰：“父在，观其志;父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣”就是说父母健在的时候，观察他的志向，父母去世了，就要观察他的行为，三年不更改父母的为人之道，那么他的行为就能算是孝了。所谓“父母是孩子的第一任老师”，往往父母对我们的影响也是潜移默化的，在父母去世之后，依然谨记父母的教导，那他就算是孝子。

子曰：“父母在不远游，游必有方。”就是说父母在的时候，不要出门远游，如果非得要远游在话，就要有一定的方向。近年来流行过年出去旅游，对于这种做法，大家的观念也不同。而我认为，过年就是家人团聚的日子，我们应用更多的时间陪父母在一起，不要等到父母不在了再取追悔。

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以忧。”就是说父母的年纪是不可以不知道的事情，我们一来对他们的寿命感到喜悦，一来又时时刻刻为他们的衰老而担忧。通常，父母会把我们的生日记得清清楚楚，给我们庆祝，让我们每年都过一个开心快乐的生日。然而又有几个人能记清父母的生日呢?又有几个人能在父母生日这天给他们庆祝?父母的要求不多，哪怕是一条短信、一个小礼物、一句问候、回家的一杯水、一个小举动，就能让他们非常开心。当然，对于父母来说，生日是喜忧掺半的，喜的是父母高寿，得享天年，做儿女的现在还有机会孝敬他们;忧的则是父母年事又高了一岁，我们还有多少时间能够陪在父母身边尽孝呢?我们还能够有多少心愿真正来得及完成呢?也许，现在的我们并不能完全体会这句话，我们可以看现在父母给爷爷奶奶过生日的样子。他们更多地是担忧，因为我们能做的太少，父母能给的太多。所以，这个世界上，有一种至深的悲怆叫做“子欲养而亲不待”。等到那一天，不管我们再怎么追悔，一切也来不及了。

子夏问孝，子曰：“色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾以为孝乎。”是说，子夏问什么是孝，孔子回答说，孝之难就在于孝敬父母的时候的脸色一定要和颜悦色。有好的食物，要首先拿来孝敬父母。今年来，子女不孝的丑闻也经常搬上新闻，对于生我养我的父母，我们欠父母实在太多，唯有在我们懂事之际、父母有生之年尽足孝道才能报答父母的恩情。什么是孝?在我看来，能让父母天天开心就是孝。我们尽力做到父母满意，生活里多关心父母，这些并不是难事，但在父母看来，却十分欣慰。

生命是一个过程一个轮回，人都会苍老的，都会有年老体衰步履蹒跚的时候，回报父母曾经的付出，感恩父母一生的至爱，让他们安享一个幸福的晚年，是每一个子女义不容辞的责任和义务，也是人性应有的光茫。孝道是有心灵感应的，具有强烈的辐射作用，更有行为的示范效应，它可以影响一个人品格的形成，决定着一个人价值的取向。对父母尽孝，就是给子女树立榜样，就是为自己晚年的生活铺展一个广阔的舞台。因为榜样的力量是无穷的，那薪火相传的美德就是在言传身教、身体力行中得以延续得以流传得以弘扬……

孝敬长辈乃人性本真;赡养父母乃天经地义。在我国，绝大多数老人晚年是愉快美好的，但也有遗弃、虐待老人的恶劣行径。个别人因老人多病、没钱、自理能力差，就把老人当作“废物”、“累赘”，歧视与迫害他们。让老人住偏屋过道、吃残羹剩饭、做力不能及的家务，有的甚至随意训斥打骂老人，更有甚者，把老人逐出家门、流落街头。这样的人连有反哺之义的禽兽都不如，完全丧失了做人的起码道德，应当受到全社会的谴责，甚至法律的制裁。

不尽孝道，天理难容。一个不尽孝道的人，不是人性扭曲，就是良知泯灭，其品德和道义无从谈起。这种人必定会遭到众人的唾弃和舆论的谴责!最终必定会遭到报应的!尽孝道就是尽责任尽义务，就是人性良知的展示，就是品格美德的张扬。古有二十四孝图，无一不是孝道的楷模。其精神和品行至今令人感动，但做法值得商榷，未心可以全盘照搬照学，我们新时代的孝道既要有传统的滋养，又要有时代崭新的元素和内涵，这种孝道才有久远的生命力。

孝道需要真情的付出，需要心灵的投入，需要品格的支撑，需要时光的检验，孝道拒绝作秀表演，拒绝虚情假义，拒绝利益当头，拒绝扯皮推诿……

尽孝道无需理由无需条件。不能因为父母的偏心而耿耿于怀，不能因为财产继承问题而寻找借口，也不能因为自己的经济条件差就不承担义务，更不能因为父母年老多病而推卸责任，无论何种情况都不能成为不尽孝道的理由!兄弟姐妹齐心协力共同担当共尽义务，这是展现孝道舒展亲情的最佳演绎。赡养老人不仅包括自己的父母，也包括配偶的父母。要像爱自己的父母一样爱对方父母，这样家庭孝道就能久远流淌。“姑娘孝不如女婿孝，儿子孝不如媳妇孝”诠释的就是这个理。婆媳关系历来是孝道的焦点难题，只要每一位做儿媳的都能多一些宽容多一些大度多一些谅解多一些真情，孝道就会在心间开出美丽的花朵……

孝道是点点滴滴的汇集，是丝丝缕缕的关怀，是春风化雨的滋润，是冬日阳光的照耀，是心灵深处的呼唤，是岁月留痕的践行……

孝道不仅仅体现在物质层面上，更多的应呈现在精神和情感的关怀上。老年人更需要心灵的关爱，他们有丰富的生活阅历和社会经验，喜欢忆旧是他们精神和情感的寄托，有时间就应陪他们多聊聊多谈谈，以慰藉他们心灵的孤独和情感的寂寞，让幸福与抚慰伴随老人的一生……

人生两件事不能等：行善和尽孝。生命经不起太长的等待，孝道同样经不起太久的徘徊。因为孝心有期，子欲养而亲不在时，则是一种抱恨终生的遗憾，尽孝要趁早，人生永无悔。

孝道体现在生活的细节上，体现在家庭的和谐中，体现在社会的关爱中，体现在生命的品格中，体现在岁月的检验中，体现在人性的良知中……