中国是一头觉醒的雄狮

第一篇：中国是一头觉醒的雄狮

建国60周年作文：觉醒，雄狮

建国60周年作文：觉醒，雄狮

载欣载悲，之于大乘。

60年之于人生，几经沧桑;

60年之于建国，恍若弹指;

60年之于成就，举世瞩目。

墨写的中国历史上流淌着血色的悲哀，建立与百废待兴之上的我的祖国，曾一度贫穷得令其子民心酸。温饱尚未解决，强国之路，步履维艰。然而雄狮必有风骨，只待其醒来。

我的父辈们成长奋斗在改革开放至今的日子，是他们用中国式的勤奋与聪慧，撑大厦以新梁，使雄狮既醒，风采自来。

我的爷爷今年62岁，差不多是跟新中国一起长大的。他总爱说起他读书的时候，馒头咸菜野菜南瓜，放学后就是家里的小男子汉，从小既懂得生活的艰苦与实属不易。如今富足的日子，使这位老人时常心怀感恩。他的双眼所记录的变化，折射着新中国成立以来的种种成就，幻化成一种神光，闪烁在爷爷昏黄的眸子中。街边破落的房子一栋栋的消失，亮敞明净的新楼盛开在30多岁的爷爷和其同辈的眼里。他们也曾一起开始承包，一起放开手做生意，然后将自己的儿子送进自己当初魂牵梦萦的高中与大学，把幸福人生的接力棒早早的传到了我爸爸的手上。

从我的出世至于今日，我们小小的普通的相似与全国无数家庭的三口之家，真真切切体验了中国从温饱到小康的巨大跨越。小房子变成大房子，黑白变彩电，彩电变液晶，然后电脑这个小家伙也急急忙忙的来我家落户。全家一起旅游的故事，也可以微笑着纳入日程了。

这个我生于斯长于斯的国家，似一头东方雄狮，年轻而极富活力。我相信他终会一跃而起，然后笑傲世界民族之林。祝福这个美好的国家。

第二篇：“东方睡狮”中国的觉醒

本书作者杰夫·D·奥普代克从一个海外投资者的角度来看待在中国投资遇到的种种问题，给予我们“身在庐山不识真面目”一种全新视野，以下是部分摘要，“东方睡狮”中国的觉醒-读后感。中国像一头睡狮。那就让他睡吧!因为他一旦从睡梦中醒来，全世界都将为之颤抖。

------拿破仑·波拿巴

中国最大的风险在于贫富差距的不断增大

20世纪70年代到90年代的领导人，邓小平提出建设有中国特色的社会主义道路，他认为“发展才是硬道理”。很多人走上了富裕的道路，但是，中国的贫富差距确实世界上最大的，甚至超过了美国。这种经济的极端不稳定，如果达到某种程度，就会引发社会**，从而动摇中国当前稳定的政治局面。，

在中国投资，最大的成功是，挑选一些能够抵挡各种风险的公司，确定它们既能在经济改革的过程中破浪前行，又能迅速发展壮大，最终摆脱这些不稳定的状况。

根据2006年的评估，中国的中产阶级人数已达6600万，并以10%的速度继续保持，到2020年，中国的中产阶级很可能达到45%(保守计算7亿)，意味着中国的中产阶级将是世界上最大的消费群体。消费者是零售商和日用品公司发展的命脉，除此之外，大部分新兴市场与美国和西欧经济都有密切的联系。任何一个市场衰退，能否自给自足是关键。

2010年10月“十二五”规划正在举行的，“收入倍增”计划已列入“十二五”规划，未来将进一步刺激消费。

投资要记住：追求高价股票继续走高只会让你输的更惨。最好的办法是购买好公司的低价股票。(先定性，后定量)

中国旅游消费增长迅猛

2016年，中国将拥有世界第二大全球旅游市场，每年还将以8.7%的速度继续增长，出境游每年将会增长13%;

酒店·香格里拉亚洲酒店、东方国际有限公司、香港上海酒店有限公司上海锦江国际酒店公司、上海和平饭店

航空·中国航空公司、上海东方航空公司、广州南方航空公司、中国香港太平洋航空公司

根据国际航空运输协会()数据资料，2005年中国香港太平洋航空公司的利润是8%，新加坡航空公司超过9%，中国航空公司则高达10%，美国航空公司只有5%，巴西高尔航空公司23%，爱尔兰赖安航空公司22%，巴拿马高柏航空公司17%是世界上效益最好的航空公司。

乳制品行业

全世界年人均消费牛奶98千克，中国人均消费仅为11千克(巨大的发展空间)

伊利和蒙牛已经迅速占领中国市场，蒙牛()已经成为中国乳制品第一品牌，占据22%的乳品市场，读后感《“东方睡狮”中国的觉醒-读后感》。

水资源行业

“中国的生存正在遭受水资源匮乏的威胁”

------温家宝总理

法国VeoliaEnvironment和苏伊士LyonnaisedesEaux是世界上主要的制水公司，德国RWE、日本栗田工业有限公司、积水化工集团、新加坡凯发集团、亚洲环境有限公司和亚洲制水技术公司都在向中国水资源进军。

新加坡凯发集团：计划在中国北部的沿海城市建设亚洲最大的海水淡化工厂

保险、银行和信贷

马修斯国际资金管理部门专题报告提到：1999年，中国的改革开始面向银行，2003年，中国政府对最大的两家银行的资本进行了调整，银行的发展动力从为政府工程建设筹措资金转变成以客户收入以及市场需求为增长。2010年，中国所有银行的资产将比2004年翻一倍，消费品信用贷款将使中国发生根本性的变化。

2003年，中国已有8300万人加入健康保险，并以每年30%的速度增长

2010年，中国将成为亚洲第三大人寿保险市场;

2015年，中国将成为世界第三大财经服务市场。

中国民生银行，是中国的第一家私人银行，为中国新生的社会保险进行担保

香港东亚银行、新加坡DBC银行、台湾新光人寿保险公司都已进驻中国市场。、

房地产行业

2000年-2020年，中国将建造很多商品房，每年建造的总面积为52~59亿平方英尺。

·中国正在进行人口的大量转移，数千万的农村人口涌向城镇(劳动力转移)

·随着人们生活水平的提高，有能力购买更好的公寓或者别墅(购买力提高)

房地产之外，最大的收益将是家居及家用电器制造商(万科、北辰公司、上海瑞安房地产公司、百安居、青岛海尔、海信、玻璃制造商、水泥、重型机械公司、生产聚氯乙烯的化学公司、香港HKC股份有限公司)

天然气以每年7%的速度增长

零售业

李宁股份公司(民族自有品牌与耐克、阿迪的竞争)

pTAKr是世界第二大生产山梨醇的公司(山梨醇是多种牙膏的生产原料)

苏宁电器与国美电器、物美连锁超市

CircleK连锁店、日本7-Eleven便利连锁超市、台湾president连锁店、香港佐丹奴国际有限公司、韩国新世界商场，韩国乐天集团都已进入中国市场

即使一个全球连锁店在中国设有1000家分店，但是，它在世界各地还拥有上万家连锁店，中国市场对它的影响就不会明显。最好的办法是向当地的化妆品公司投资(上海家化、索芙特)，这样，1000家分店就会占公司总数的一半或更多。

东方睡狮已经苏醒。

人在股途

2010-10-17

第三篇：世纪百年中国人的觉醒声音

来源:中国青年报

1900年—1999年

总有一些话在我们耳边萦绕，它们深刻地影响了时代，存留在人们的记忆中。一百年，人们不仅做，而且在说———社会在底层沉重地变动，语言在表层耀眼地浮动。那些时代的话语，往往表现了一个时代的精神气质。今天，当我们站在世纪之交，回首过去百年，穿过事件的丛林，可能会发现，这些话语构成了最醒目的路标。是为百年语录。

1900年

梁启超：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”

一百年前的新世纪宣言。《少年中国说》强调：“造成今日老大中国者，则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。”

辜鸿铭：“当所有列强都成为原告、法官和刽子手时，我猜想皇太后将不得不赔———赔———赔!但如果我是皇太后，我将拒绝赔——

—即便列强把我抓起来送到圣赫勒拿岛———除非列强答应将来不再派来三种东西———日耳曼犹太高利贷狗、(法国的)黑龙骑兵和(英国的)爱管闲事之辈到中国来。”

是年八国联军洗劫北京，次年清政府与列强签订辛丑条约，赔款四亿五千万两白银。

1911年

林觉民：“汝幸偶我，又何不幸而生今日之中国;吾幸偶汝，又何不幸而生今日之中国?卒不能独善其身!”

《与妻诀别书》，4月24日，林觉民旋即在黄花岗起义中牺牲。

1912年

孙中山：“吾人惟保此革命之精神，一往而莫之能阻，必使中华民国之基础，确定于大地，然后临时政府之职务始尽，而吾人始可告无罪于国民也。”

《中华民国临时大总统宣言》，1月1日。

1915年

陈独秀：“青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。”

《青年杂志》第1卷第1号，9月15日，新文化运动由此发端。青年，从此以崭新的面貌和整体的形象，登上中国历史的舞台。

1916年

胡适：

“文字没有古今，却有死活可道。

古人叫作“欲”，今人叫作“要”。

古人叫作“至”，今人叫作“到”。

古人叫作“溺”，今人叫作“尿”。

本来同是一字，声音少许变了。

并无雅俗可言，何必纷纷胡闹?

至于古人叫“字”，今人叫“号”;古人悬梁，今人上吊;古名虽未必不佳，今名又何尝不妙?”胡适是白话文运动的倡导者。新文化运动的学术思想论争，一半都是在嘻笑怒骂中进行的。

1910年代

钱玄同在《新青年》上著论，说凡四十岁以上的都可以枪毙的了。

胡适同他订约，说“到你四十岁生日，我将赠你一首新诗，题曰手枪”。

痛恶老大之中国，疾呼青年之价值。新文化运动中之最激进言论。

1918年

李大钊：“试看将来的环球，必是赤旗的世界!”

1917年俄国十月革命，马克思主义迅速在中国传播，李大钊在《新青年》上发表《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》，率先欢呼十月革命的伟大胜利，阐明十月革命的伟大意义。

鲁迅：“我翻开历史一查，这历史每页都写着‘仁义道德’几个字，我仔细看了半天，才从字缝里看出字来，满本写着都是‘吃人’!”

“救救孩子„„”

《狂人日记》。

梁漱溟：“吾曹不出如苍生何!”

这是面对民国后一派经济凋弊、政治**，一名中国知识分子表达的舍我其谁的使命感。此后遂有1922年由蔡元培、李大钊、陶行知、梁漱溟、胡适等16位知识分子签名的政治宣言《我们的政治主张》;有1945年由昆明文化界著名人士闻一多、罗隆基、潘光旦等342人联名发表，提出促成联合政府的《关于挽救当前危机的主张》。

1919年

蔡元培：“弟在大学则有两种主张如下„„循‘思想自由’原则，取兼容并包主义。”这是作为北大校长的蔡元培回复林琴南攻击北大学风的信中的话。

一代风气和学术传统由此而开。

1926年

鲁迅：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”

《纪念刘和珍君》。鲁迅杂文战斗精神的最好体现。

1927年

陈寅恪：“凡一国文化衰亡之时，高明之士，自视为此文化的寄托者，辄痛苦非常，每先以此身殉文化，如王静安先生，是其显著之例。”

这是陈寅恪挽刚刚沉湖自尽的王国维的话。是时，北伐军即将打到北京。

1928年

周文雍、陈铁军：“我们要举行婚礼了，让反动派的枪声作为我们结婚的礼炮吧!”广州起义失败后，两位共产党人2月6日就义于广州黄花岗刑场。

刑场上的婚礼，是革命时期爱情最好的诠释，它鉴证了爱和信仰的双重重量。陶行知：“划出地方数处贡献人类，俾抱有改造社会之学者，得以运用科学方法，实现极乐世界。”

陶行知在当年全国教育会议上的提案，一个教育理想主义者的乌托邦。是年北伐宣告结束。

1933年

李烈钧：“先从自己的平等做起，而后可以打破对外的不平等。”

这是一位参加过讨袁战争的老英雄在抗日战争前夕发出的警语，与那句著名的“攘外必先安内”的谬论相比，李烈钧把反抗外侮与改造中国的逻辑关系说得异常透彻。

1935年

中共中央：“大家都应该有‘兄弟阋于墙外御其侮’的真诚觉悟，首先大家都应当停止内战，以便集中一切国力(人力、物力、财力、武力等)去为抗日救国的神圣事业而奋斗。”《为抗日救国告全体同胞书》，又名《八一宣言》。

田汉：“起来，不愿做奴隶的人们，用我们的血肉铸成我们的新的长城。中华民族到了最危急的时刻，每个人都被迫着发出了最后的吼声。”

《义勇军进行曲》，本来是电影《风云儿女》的主题歌，但在上映之前，便已广为传唱。1949年定为代国歌。1978年国歌曾重新填词，但不久即恢复田汉旧词。

胡适：“为免除许多无谓的文字上或名词上的争论起见，与其说‘全盘西化’，不如说‘充分世界化’。”

这一年中国知识界发生了“建设中国本位文化”与“全盘西化”的大论争。

1936年

张学良：“各位同胞们，我们的枪，不是打中国人的。”

西安事变捉蒋后，张学良在西安市民大会上的讲话，12月16日。

1941年

毛泽东：“实事求是。”

毛泽东在延安干部会议上作的报告《改造我们的学习》。“实事求是”是我党的思想路线。

1944年

毛泽东：“因为我们是为人民服务的，所以有缺点就不怕别人批评指出。”

这是毛泽东在为中央警备团一位普通战士而举行的追悼会上的讲话。从此，“为人民服务”成为党和人民政府开展工作的最根本的出发点。

1946年

闻一多：“今天，这里有没有特务?你站出来!是好汉的站出来!”

7月15日，最后的演讲，在李公朴追悼会上。闻一多最后说：“我们不怕死，我们随时准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门!”果然，在演讲完回家的路上，闻一多即被国民党特务暗杀。

1948年

朱自清、吴晗等一批清华大学教授：“为反对美国政府的扶日政策，为抗议上海美国总

领事馆卡宝德和美国驻华大使司徒雷登对中国人的诬蔑和侮辱，为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或是给予的。下列人员拒绝美援平价面粉，一致退还配购证，特此声明。”

毛泽东在名篇《别了，司徒雷登》中说：“朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮。”即源于此。

冯玉祥：“冯玉祥十二岁当兵，一九四六年退役，做了五十五年的丘八，看不出捆绑来的壮丁能打胜仗，看不出违背人民利益的军队，会得到最后的胜利。”

10月10日，在美国哥伦比亚大学发表国庆演讲。一个老兵的经验之谈。冯玉祥是在评论国民党“剿共一年零三个月”的“成绩”时说这番话的。“东北国军形势危殆，共军到长江北岸，连南京城门也关闭了。”

1951年

魏巍：“在朝鲜的每一天，我都被一些东西感动着;我的思想感情的潮水，在放纵地奔流着;它使我想把一切东西，都告诉给我的朋友们。„„这就是：我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人。”

自魏巍发表战场亲历的长篇报道《谁是最可爱的人》，“最可爱的人”遂成为50年代初全国人民对志愿军战士的普遍称谓。

1954年

毛泽东：“现在我们能造什么?能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。”

1953年，我国开始实施第一个五年计划。新中国在一穷二白的家底上开始了轰轰烈烈的社会主义建设。

1957年

马寅初：“实行计划生育是控制人口最好、最有效的办法。”

马寅初在第一届全国人民代表大会第四次会议上的发言，即后来被批判的“新人口论”。毛泽东：“世界是你们的，也是我们的。但是，归根结底是你们的。你们青年人，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”

毛泽东在莫斯科接见中国留学生代表时说。

1959年

彭德怀：“浮夸风气，吹遍各地区各部门，一些不可置信的奇迹也见之于报纸，确使党的威信蒙受重大损失。”

一个老共产党员以极大的勇气对“大跃进”的反思。庐山会议给毛泽东的信，7月14日。

1959年

马寅初：“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马出来应战，直到战死为止，决不向一力压服不以理说服的那种批判者投降。”

马寅初以一个知识分子的良心回击对他的批判。

1962年

于右任：“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。

葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。”

国民党元老于右任绝笔诗《国殇》，1月24日作于台湾。

邓小平：“刘伯承同志经常讲一句四川话：“黄猫、黑猫，只要捉住老鼠就是好猫。”这是说的打仗。„„现在要恢复农业生产，也要看情况，就是在生产关系上不能完全采取一种固定不变的形式，看用哪种形式能够调动群众的积极性就采用哪种形式。”

邓小平发表讲话《怎样恢复农业生产》，7月7日。著名的“猫论”即来源于此。雷锋日记：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”

雷锋的行为和生活态度影响了几代青年的价值观。至今，每年三月还会有学雷锋的军人义务修车等活动。国内媒体报道说美国西点军校也高悬雷锋像。

1966年

邓拓：“作为一共产党员，我本应该在这一场大革命中经受得起严峻的考验。遗憾的是我近来旧病发作了，再拖下去徒然给党和人民增加负担。但是，我的这一颗心永远是向着敬爱的党，向着敬爱的毛主席。”

自尽前绝笔。选择死亡有时候也是选择尊严。“文革”中死难的殉道者还可以列出老舍、吴晗、傅雷„„一串很长的名单。

1968年

食指：“当蛛网无情地查封了我的炉台，

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，

我依然固执地铺平失望的灰烬，

用美丽的雪花写下：相信未来。”

这首诗的名字是《相信未来》。在物质和精神都极为困顿的时候，它激励和鼓舞了一代知识青年的生存信念。整个“文革”期间，全国下乡知青总数超过1600万。

1971年

周恩来：“现在，门打开了。”

是年第31届世乒赛在日本举行，美国乒乓球代表团应邀访华，隔绝了22年的中美交往大门开启，小球转动了大球，史称“乒乓外交”。

1973年

顾准：“相信绝对真理的人和狂热的基督徒一样，都讨厌庸人气息，赞美一天等于二十年的革命风暴。”

我们借用青年学者朱学勤的一句话作为评注：“幸亏有顾准，才挽回了这个民族的思想界在那个可耻年代的集体名誉。”

1976年

王立山：“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。”

是年清明，北京上百万人自发聚集天安门广场，悼念已故总理周恩来的活动演变为大规模的对当权者的抗议活动。这是当年流传最广的一首诗。

1978年

《光明日报》特约评论员：“躺在马列主义毛泽东思想的现成条文上，甚至拿现成的公

式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践，这种态度是错误的。”

5月11日《光明日报》文章《实践是检验真理的唯一标准》。年底中共十一届三中全会召开，会议公报这样评价关于真理标准问题的讨论：“对于解放思想，具有深远的历史意义。”随后，平反冤案开始了，改革开放开始了。

1980年

潘晓：“人生的路呵，怎么越走越窄„„”

《中国青年》杂志当年5月号发表的一封来信，一场规模空前的人生观讨论由此引发，来稿超过6万封。其时思想禁忌初开。

1981年

北大学生：“团结起来，振兴中华!”

3月20日，北大学生庆祝中国男排获胜游行口号。青年的爱国热情从这个口号爆发出来，迅速传遍全国。

1986年

崔健：“我曾经问个不休，你何时跟我走?可你却总是笑我，一无所有。”

歌曲《一无所有》。80年代理想青年的苦闷和呐喊。

1988年

民谚：“拿手术刀的不如耍剃头刀的，搞导弹的不如卖茶叶蛋的。”

一个博士在学校旁摆烟摊，知识分子收入问题备受关注，舆论称为“脑体倒挂”现象。

11年后，高知识高收入比比皆是，“知本家”成为新兴流行词汇。

1992年

邓小平：“基本路线要管一百年，动摇不得。”

1月18日至2月21日，视察南方讲话，把改革开放继续推向深入。

1996年

宋强等：“中国可以说不。”

是年《中国可以说不》以畅销书的姿态面世，书中的民族情绪引起争议。

1997年

江泽民：“把我们的事业全面推向二十一世纪，就是要抓住机遇而不丧失机遇，开拓进取而不可因循守旧，围绕经济建设这个中心，经济体制改革要有新的突破，政治体制改革要继续深入，精神文明建设要切实加强，各个方面相互配合，实现经济发展和社会进步。”“让我们高举邓小平理论伟大旗帜，紧密团结在党中央周围，同心同德，不屈不挠，艰苦奋斗，把建设有中国特色社会主义伟大事业全面推向二十一世纪!”

在党的十五次代表大会上的报告。

第四篇：《我是一头驴》现代诗

我是一头驴

六(2)班 李霄龙 我是一头驴， 一头勤劳的驴。

我帮助人们做事情，

却从来不说苦和累。

我是人们的“小货车”，

把货物拉到全国各地。

我是一头驴， 一头勇敢的驴。

我肩负着主人的生命安全， 却从来不畏惧死亡。

我是主人的“守护神”，

维护着主人的才和财。

我是一头驴， 一头幸福的驴„„

第五篇：中国程序员阶级——一股待觉醒的力量

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中国程序员阶层——一股待觉醒的力量

李 宽 西北工业大学软件与微电子学院 710072 摘要

随着信息产业革命的纵深发展，计算机程序员已经作为阶层出现，暂称作 “程序员阶层” 。该阶层掌握着当今最先进生产力，缔造了革命性的新社会形式 ——虚拟社会。中国程序员阶层以青年人为主，训练有素，是新时代的“士” ， 是中华民族和中国人民的重要力量，具有崇高的历史责任，但是实际上却陷入深 深的苦难，这是自身人格养成缺失和产业生态弊端造成的，根本原因是阶层创造 的“虚拟价值”被严重压榨。中国程序员阶层需要觉醒，内要重视修身，外要争 取公平。中国政府应全面正确理性应对时代变化。

关键字

中国 程序员 阶层 觉醒 虚拟社会 政府

前言

人民，只有人民，才是创造历史的动力。进一步讲，在劳动实践中崛起的代 表最先进生产力的人群，则握有开辟新时代，消灭旧势力的虎符。纵观文明史， 握有铁器的农民瓦解了奴隶制经济，开辟了封建时代;操练机器的工人瓦解了自 给自足的自然经济，人类进入资本主义社会;掌握了马克思主义这一思想武器的 无产者推翻三座大山，建立了社会主义制度。 我们不禁要问，当今世界，谁是掌握最先进生产力的人群呢?笔者给出的答 案是计算机程序员。程序员出现在上世纪四十年代，他们掌握着最先进的生产工 具——电子计算机和互联网，已经将整个世界捆绑上了信息产业革命的高铁。在 中国，在世界，程序员已经作为一个阶层出现，这一阶层，必将以独有的方式，

推动新的历史时期的到来。因此，对这一阶层进行研究，很有必要。本文权当抛 砖引玉，以期来者。文中难免有用词不当之处，敬请指正。

程序员阶层的划分

“程序”的思想并非计算科学所特有，人们从事任何事情都有一定的程序， 本文研究的是计算机领域的“程序” ，并受掌握文献和研究能力的限制，落脚点 放于中国的程序员阶层。 “程序员”的概念历来很模糊，程序员必然是和程序有关的人。本文对程序 员给出一个明确的定义。 定义：从事计算机程序研究、设计、编写、测试工作的人，是程序员。 程序研究者主要从事编程思想、编程方法、编程语言、编程工具的创造和研 究，一般称作计算机科学家。这部分人同样具有哲学和数学功底。 程序设计者主要从事软件的需求分析、系统架构、详细设计工作。 程序编写者主要从事软件的代码实现工作。这部分人是程序员的主体。 程序测试者主要从事软件的测试工作。 这里，对程序员的内部细分并无严格限定，一个程序员可以同时从事几项工 作，一项工作可以同时具备几类特征。 同样，程序员没有职业化的限定。一个人，无论是以农民、产业工人、体育 运动员还是教育工作者为职业，只要现阶段进行着程序的研究、设计、编写或测 试工作，都可归为程序员;而且这类人中不乏水平很高的人。 另外，计算机硬件技术人员从属于程序员阶层。一方面，他们为程序员开发 满足需要的硬件设备，配合程序员的工作;另一方面，他们靠编程来开发硬件， 自身也是程序员。这里体现着“阳中有阴”的易理思想。 为了研究方便，我们将职业程序员划为一线程序员，将非职业程序员划为二 线程序员。 1945 年，美国科学家冯诺依曼在关于 EDVAC 的报告中首次提出将“程序” 的概念引入计算机领域。按照我们给出的定义，他是人类历史上第一位程序员。 1956 年 9 月，我国派出赴苏计算技术考察团，闵乃大、王正等 15 人可以认

定为中国的首批程序员。 经过 60 年左右的发展，中国程序员已经作为一个阶层出现。中国现在有多 少程序员?信息产业作为新兴产业，从业人员变动很剧烈，而且根据前文给出的 定义，有大量二线程序员存在，因此现在对程序员的总体规模还无法给出一个权 威的数字，只能给出概数。 中国 CSDN 网是程序员经常登录的网站，有注册用户 220 万。但是注册用 户成分尚不明确，占全国程序员比例也不得而知。 《北京软件和信息服务业发展蓝皮书：2010》中写道，截止 2009 年，北京 软件和信息服务业从业人员达到 37.8 万人，十一五计划期间人员数量年均复合 增长率为 13.5%。根据这个数字，预计 2010 年末达到 43 万人。另据调查，北京 的比重为全国 25%， 也就可以估算全国一线程序员有 170 万人。 但是这个数字并 没有包含其他行业中的职业程序员。 可以确定的是，中国程序员的数量级在百万和千万之间，占全国总人口数量 尚不及 1%。但是，中国程序员的力量不容低估。我们以史为鉴，民国初年的工 人阶级总数不足百万人，同样不足当时中国人口的 1%，但正是这批人在五四运 动中登上历史舞台，开辟了浩瀚的新民主主义革命。一个社会阶层的立，就在于 其独特的创造力和破坏力。那么中国程序员又有何德何能呢?

程序员是新时代的“ 程序员是新时代的“士”

一般认为，大学生是士，规模有数千万人。但是现在，中国大学的社会形象 越来越像技能培训班，学生毕业后迅速被分化，多数降至社会底层，无法为祖国 培养具有高尚情怀的士。 古代的士，在等级社会中处于贵族阶层和平民阶层的中间地带，他们下学而 上达，达则兼济天下，穷则独善其身，有着特殊的人生志趣和社会责任。 但是，在崇尚人人平等的今天，靠贵贱划分人等的时代已经过去，需要确立 新的标准。笔者发现，随着信息产业革命的纵深发展，进入二十一世纪，人类社 会出现了新的划分方法，那就是分为现实社会和虚拟社会。其中，依靠信息技术 发展而来的本地环境和网络环境是虚拟世界，虚拟世界中的社会是虚拟社会。

程序员阶层正处于现实社会和虚拟社会的中间地带。 程序员是现实社会中的 生产者和服务者，是虚拟社会的缔造者和建设者，同样有着特殊的社会责任。 因此，笔者说，程序员是新时代的“士” 。

中国程序员的责任

曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。中国的程序员阶层有着崇高的历史 责任。 现在，信息产业革命已近半程终点，诸多技术出现难以突破的瓶颈。从根本 上讲，是西方线性哲学思维的局限暴露，进而表现为对线性数学的研究走到了尽 头。新兴的非线性数学急需一种革命性的数学基础理论出现。笔者研究认为，在 《易经》中，数“亦一亦二”的思想可为非线性哲学的再次开拓，为新数学理论 的提出，为真正的智能计算机的设计开发指明方向。中国的程序员要敢于从最基 础的部分寻求突破，不迷信西方的技术。这是中国信息技术一举赶超世界，开辟 新天地的绝好时机。 钱学森同志在上世纪后期提出“系统学”理论，归纳起来，就是基于现实世 界构建虚拟世界，通过在虚拟世界中推演来指导现实世界。现在，中、美、俄的 科学家利用计算机进行虚拟核试验;美国已经将军事演习放在计算机上进行，中 国也积极进行科技练兵;美国骑士公司利用计算机代替人进行股票交易，业绩居 华尔街之首;美国通用汽车利用计算机模拟汽车碰撞试验，降低成本;医学专家 将人体各处机能信息输入计算机生成虚拟人，进行各种生化试验，开发新药;多 国政府都利用计算机预测未来经济数据和政策实施效果来指导决策：这一切，都 饱含着程序员卓越的工作。更重要的是，让我们相信程序员是最先进生产力的持 有者，此外，钱老的系统思想是程序员工作的核心指导思想。但是，中国程序员 的生产力尚未得到充分认识和开发，尤其在民用方面，这一问题的解决越来越紧 迫。中国程序员坚持技术利民，要敢于技术攻关，加快高端软件的开发和应用， 为中国产业升级立功。 由于虚拟社会是一个新兴社会，这个社会应走向何方，应如何前进，是摆在 全人类面前的重要课题， 作为虚拟社会的缔造者和建设者的程序员阶层应对这个

新社会的发展负主要设计、施工和管理责任。虚拟社会应作为人类探索和谐大同 社会的试验田，作为传播弘扬中华文化的主阵地，作为教化监督联结现实世界的 有力工具。中国程序员阶层在开发应用网络技术的时候，要保持高度的责任感和 使命感，增强政治觉悟和文化情怀，惩恶扬善，知所进退。 中国程序员阶层是中华民族和中国人民的重要力量。 在面临国家民族危亡之 时，要坚定立场，挺身而出。2001 年，因中美撞击事件而引发的“中美黑客大 战” ，可视为中国程序员阶层开始登上历史舞台的表现。黑客攻击，这种不流血 的行为，其破坏性可以超越一场核战争。中国程序员即便未受国家召唤，也应注 重战斗力的培养。 综上所述，中国程序员的责任，就是“圣用手中刀，创出新时代” 。

中国程序员的现状

倘若是朽木，只期能生蘑菇为人食，也就无需劳神了;但中国程序员最是可 塑可用之才，如题所说，中国程序员阶层是一股尚未觉醒的力量。接下来的现状 描述是业内周知的。望有能力的研究人员为其补充数据。 中国程序员阶层以青年人为主，多受过高等教育，且训练有素。由于长期受 计算机知识的熏陶，思维敏捷而理性，为人忠诚朴素，工作认真勤奋。 中国程序员心理状况堪忧。 长期严密的逻辑思维也导致了人员性格有自闭倾 向。加之大部分程序员仅从事局部的开发工作，缺乏大局观、系统认识。另外， 受社会风气和年龄局限，一部分人有浮躁、功利的特点，那些不得法的程序员还 表现为易怒、 悲观、 头脑僵化。 大量的调查都表明中国程序员普遍存在心理问题。 中国程序员的身体状况堪忧。长期受电子设备辐射，错乱的生活规律，不健 康的心理状态，缺乏体育锻炼等都导致了程序员的身体状况堪忧。中国程序员的 平均寿命虽然没有统计数据，但显然低于全社会平均寿命。 中国程序员职业生涯较短。与国外很多有数十年程序生涯的人相比，中国程 序员在高压生存环境中难以为继。 中国程序员的婚姻状况堪忧。从业初期忠于事业，干劲十足，无心恋爱。往 往到了 30 岁才开始考虑组建家庭，但身心条件都制约着恋爱和婚姻的成功。

中国程序员的社会地位低下。因追求技术路线而放弃政治生命，放弃休息的 权利，放弃与外界交流的机会，社会形象缺乏阳光。程序员的工作热情被领导层 利用，国家相关法律不健全，社会对知识产权的漠视都导致其劳动权益往往得不 到保障。 总之，中国程序员表面上有数字上的工资优势，但实际情况用“苦难”形容 不为过。

中国程序员阶层苦难的原因

造成程序员阶层的苦难原因何在呢?笔者给出一个三层次模型进行分析。 一 般的，一个系统可以分为三个层次：物理层、逻辑层和表现层。例如计算机屏幕 显示的一张图片，在表现层就是一张图片，在逻辑层就是一个像素矩阵，在物理 层就是物理设备和高低电信号。这三个层次各有映射关系。人类社会也可以依此 划分，对应为现实层、中间层和虚拟层。现实层即为现实社会;虚拟层即为虚拟 社会，为现实层提供了服务接口，使现实世界的人能够不经过中间层而进出虚拟 世界;中间层为逻辑层，这里存在着虚拟层的设计蓝图和实现技术。现实层为中 间层输送现实价值， 如物质、 文化和政策信息; 中间层完成虚拟成的构建和更新， 创造并向虚拟层输出虚拟价值;虚拟层为现实层提供服务。 程序员阶层是人类唯一有能力横贯三个层次的，但苦难也就在此。因为这就 好比一个酒店的建设工人和服务生，虽然有能力进出酒店的各处，但无疑处处看 人脸色， 而且几乎没有时间去享受自己提供的服务——这就是一些人对程序员的 认识，但这是一个错误认识。首先，程序员的服务是具有全球性影响的，因为虚 拟社会是全球性的，这是显然的;其次，程序员提供的服务是强大的，不仅在虚 拟社会中发挥作用，而且深刻的变革着现实世界，例如网银、网购、微博、视频 会议，最新例证是突尼斯的“维基革命” ;第三，程序员是脑力劳动者，培养一 个专业程序员需要很大代价，而且信息技术发展日新月异，程序员需要时刻学习 新知以保持活力;第四，信息技术发展仍相对落后于虚拟世界发展需要，生产工 具仍欠发达，程序员不仅要进行高强度脑力劳动，还不得不进行大量体力劳动， 如程序录入、程序调试、文档编写等;第五，程序员的成果为社会提供了大量就

业机会。信息产业本身有巨大人才缺口，网上商城吸引了大批人员开办商店，各 种网络平台还催生了威客、拍客等，企业信息化改造还促进了相关行业的发展。 这些都是其他行业生产者无法比拟的。 人类应深刻意识到虚拟世界的出现和发展所带来的全方位的革命性意义， 进 而认识到程序员阶层的伟大贡献和潜在能量。从历史上讲，现在处于虚拟世界的 拓荒阶段，有大量艰苦的工作去做。程序员正在用他们的大脑、双手和生命为全 人类开创一个崭新的世界，他们的工作和牺牲是无比光荣的，是无比可敬的，是 必将载入史册被人永远铭记的! 程序员阶层苦难的根本原因在于，其创造的虚拟价值被严重压榨，即由现实 层输入的现实价值远小于由中间层输出的虚拟价值。 有几种表象可以定性说明， 这几条不分先后， 相互间也没有严格界限。 第一， 程序员的知识产权未得到有力保障，这一点众所周知了;第二，虚拟社会盈利方 式缺乏智慧，通俗的说是还不知道该怎么赚钱，例如新闻网站背后有大量信息收 集、编辑、管理、发布工作，却只能从广告费中分割收入;第三，程序员的劳动 价值缺少合理计算标准。一分耕耘难换一分收获;第四，程序员的劳动权益得不 到有效保障。信息技术企业中普遍存在超负荷工作和无偿加班的问题;第五，社 会对信息产业认识错误。盗版软件的猖獗和“免费时代”的荼毒让民众认为软件 理应是廉价的甚至是免费的， 虚拟商品的特点使民众误认为软件不过是一张光盘 或一个图标而已——这使得知识产权保障工作缺乏群众基础。 一个巴掌拍不响， 程序员自身的麻木无知和畸形的生活方式也是造成苦难的 原因。虚拟社会的出现，还影响了一门重要的学科——时间管理。在虚拟社会的 生活已经成为了人类生活的重要组成部分，必然要在时间分配上进行调整，重新 认识时间的管理。笔者在此提出“虚实时间比”的概念。顾名思义，就是一个人 在虚拟生活和现实生活平均分配时间的比例。应当认识到，虚拟生活无法完全代 替现实生活，因此这个比例不能过大，否则饮食、起居、道路交通，以及真实的 情感交流、旅行、体育锻炼、修身养性等时间将被迫压缩，效果大打折扣。程序 员自诩 IT 人士，原本正常工作时已分配了大把虚拟时间，加班时继续在虚拟世 界中，业余时间又喜欢上网、即时聊天、短信问候、邮件交流，还沉迷网络游戏、 电子小说，现实时间所剩无几，必然被视为“怪人” ，必然成长为“怪人” 。

事实上，程序员的苦难已经成为社会关注的问题。我们首先要明确，这尚属 人民内部矛盾，应通过人民共同思考协调加以解决。但是，倘若处理不当，仍会 有很大危害。程序员阶层的创造力和破坏力都是常人难以驾驭的。中国程序员首 先自己需要觉醒。

中国程序员需要觉醒

中国程序员应认识到内外双重问题。内要重视修身，外要争取公平。 本文给出一条程序员的修行路线。 首先是正心。只有心是正的，才能看清什么是斜的、错的。应认识到，程序 员也是人， 工作不是全部， 知识源于生活， 快乐也蕴含在没有思维难度的事情中。 人生的意义应在于看清隐性的得失，培养健康的心理，塑造完整的人格。 之后是笃学。应把学习外物和认知自我结合起来，把知识的归纳整合与良好 生活习惯的养成结合起来，把复杂的表象和简单的本质结合起来，把自我发展和 时代发展结合起来。 之后是立志。端正了生活态度，积累了原始知识，掌握了学习方法，发现了 时代特征，认识了自己的长短处，明确了人生的兴趣点，就可以立下志向，坚定 信念走下去。 之后是养气。 前进的过程中要不断总结经验， 不断调整步伐， 不断发掘潜力， 不断开拓眼界，不断磨砺意志，不断积累人脉，不断把握机会。 之后是济世。自然看淡名利，乐于分享，为行业掌舵，积极培养新人。 之后是归隐。这时开始淡出他人视线，确立新的起点，不知老之将至。 程序员苦难的深刻内因在于其把本应用于学做人的脑力资源都耗费在了解 决“脑筋急转弯”上。每一个程序员都要适时反省自己，关心生活，重建人格。 但是，这不代表中国程序员阶层只能以德抱怨。 当务之急，中国的程序员应唤醒自己的政治生命，追求从根本上改善发展现 状。可以依照法律，自发组建民间团体，恢复自身良好形象，与政府合作监督行 业行为，依法扩大阶层声音，依法倡议规范市场，依法维护知识产权，依法维护 劳动权益，依法争取在各级人民代表大会的合理位置，依法促进信息产业的政治 文明建设，群策群力探索中国信息产业发展之道，为中华之崛起贡献最大力量; 而不是建立几个用来灌水吐槽的论坛。 中国程序员阶层要有长远思考。不论个人还是集体，即便有了一定的经济地 位，也坚决不可欺行霸市;即便有了一定的政治地位，也坚决不可腐化堕落;即 便有了一定的文化地位，也坚决不可误人子弟;即便再有能力，也不可以脱离人 民，不可以脱离社会主义建设的统一战线，不可以忘记中华民族伟大复兴的历史 使命。

政府应为此做些什么

中国政府对信息产业的支持是值得称赞的，笔者仅提出自己的一些想法，点 到为止。 虚拟社会正越来越变得“真实” ，应当把虚拟社会认定为新的社会形式，而 不是娱乐形式。 虚拟社会和现实社会一样， 也会形成鲜明的社会风气、 社会阶层、 社会制度、社会文明和社会界限。它现在就像一个快速成长的少年，不仅要给予 物质支持，还需要精神层面的引导和培养，否则遗患无穷。政府应当组织深入的 系统的研究，仅研究技术趋势是远远不够的，信息技术并不神秘，技术是让人来 用的，归根结底要研究人的内心需求。 虚拟社会将加速整合。 “一键转帖”技术加强了不同社区的联系，这只是一 个开始。未来，虚拟货币间将出现兑换，催生虚拟汇率、汇市、央行、统一货币。 物联网的发展将使虚拟社会登上统治地位，这一天是必然到来的。物联网意 味着个人能力的空前提高，意味着社会交流能力的井喷，意味着社会生产力和生 产关系可能出现不相适应。政府不能操之过急，立法、安保等配套工作要跟上。 值得一提的是，应牢牢把握社会的领导权，莫为他人做嫁衣。 信息技术将加速普及，二线程序员的数量将急剧扩大。政府应当建立规范的 从业人员资质认证管理机制，务必重视并落实对程序员的政治素质的培养，聘请 真正有政治觉悟的人有针对性地授课，在技术教材中适量加入美育、德育内容， 强调神圣的历史责任，批判一夜暴富、见利忘义、两耳不闻窗外事的思想。 中国信息产业中的某些问题在世界范围内同样普遍存在， 如果我们能率先成

功转变，将刺激中国信息产业迅速走强，领跑世界。中国信息产业的发展，需要 科学发展观的指导，需要中国优秀传统文化的浇灌。

结语

中国程序员阶层，大有可为，好自为之。