民俗艺术文字中广告设计论文

【摘要】文字是人类记录和传递信息最基础的语言。每个国家、每个民族都有各自的文字。这些文字可看做是国家或民族的一种民俗艺术的象征。广告是目前这个社会企业推销产品的媒介，对企业的产品销售起到重要作用。广告设计应用元素中文字符号是必不可少的元素。本文介绍了中国民俗艺术文字的历史发展情况及对民俗艺术文字在广告设计中的应用了介绍。下面是小编精心推荐的《民俗艺术文字中广告设计论文(精选3篇)》的文章，希望能够很好的帮助到大家，谢谢大家对小编的支持和鼓励。

民俗艺术文字中广告设计论文 篇1：

民俗艺术文字符号在现代广告设计中的应用

摘要：民俗艺术文字符号是人类通过字型、字义、字音传达民俗文化的一种符号形式，是劳动者集体民俗观念和审美意识的产物。现代广告设计中的民俗文字符号，在一定程度上保留了本土民俗艺术的特点，同时也融入了现代经济文化的元素。民俗艺术中的文字符号已成为现代广告设计中不可或缺的重要组成部分。

关键词：民俗艺术；文字符号；现代广告设计；应用

中国是一个民俗大国，也是一个文字大国。中国的文字，到商朝时期的甲骨文、金文已是成熟的文字，但产生的年代不可考。陕西半坡遗址新石器时代陶片上的刻划符号，距今约六千年，当是文字的一种雏形。在黄河下游年代稍晚的一些陶器上，也有一些刻划的象形符号，比如圆圈、月牙形、山形。所以，文字的产生，可以探源到新石器时期，从仰韶、马家窑、龙山、良渚等文化时期日常使用陶器上的描画或者刻画记号，以及大汶口文化的几乎成熟的象形符号，可以得到旁证。随着人类社会的进一步发展，人与人之间的交流日益频繁。原始简练的识别符号特征图形已不能适应这种需要，于是人类就在寻找一种能比较准确、系统、简便地传播信息的视觉传达方式，不断对原始图形进行完善，渐渐地将文字从图形系中分离出来，经过不断减化图形特征，使之抽象化更强，成为一种符号——文字符号。从符号学的观点，民俗艺术符号是在民俗事象活动中对图形、文字及色彩等艺术符号的应用和传承。民俗艺术中充满各种各样五彩缤纷的符号，这些艺术符号背后的文化功能与它们所蕴含的价值观念，分别象征着真假、美丑、善恶、正邪、曲直、祸福、爱情、亲情等种种不同的意义，这些含义是作为民俗艺术的组成成分进入民俗活动的。民俗艺术文字符号是人类通过字型、字义、字音传达民俗活动的一种符号形式，它借助于民俗艺术而得以流传、解读和传播，是劳动者集体民俗观念和审美意识的产物。

现代社会，广告无处不在，哪里有商品的生产和交易，哪里就有广告。中国的广告是随着经济的发展、市场的发育、文化的兴盛而不断成长的。中国的巨大市场，为现代广告业的发展提供了广阔的空间。广告设计本身就是符号的一种表达方式；同时，它又是以符号的方式、符号的原理为依据与手段的。无论是平面广告、立体广告和视听广告，都是以图形、文字、色彩等符号作为表现手段。在信息的传播过程中，符号是关键，没有符号就无法实现传播。从这个意义上来说，人的活动与经历可以用不同系列的符号排列组合来表达。为此，德国哲学家卡西尔认为：“我们应当把人定义为符号的动物来取代把人定义为理性的动物。”他甚至把符号同人的本质等同起来，与人类文化的产生和发展联系起来。“符号化的思维和符号化的行为是人类生活中最富于代表性的特征，并且人类文化的全部发展都依赖于这些条件。”他说符号是文化的载体，文化的创造和传承是以符号为媒介的。人是符号活动的主体，各种文化是符号活动的现实化、具体化，通过符号活动，人与文化有机地联系起来。因而，在广告设计中信息的传达离不开符号。

随着经济的发展，生活水平的提高，人们的审美观念在变，但是在人们心中，那代代传承的民俗艺术符号却始终没被忘记。广告设计中使用寓意吉祥的色彩和图形，甚至文字，反映出人们对祈望与追求的一种物化，因为趋吉避凶的美好愿望是与人类社会相始终的。民俗艺术文字符号作为视觉文化符号，不仅构成了对现实的反映，而且同时也构成了现实本身，成为一种观念的代表，一种生活方式的选择。近年来，随着人们对传统艺术文化的重新认识和市场经济的迅猛发展，民俗艺术文字符号以其独特的民族风采和现实功能重新被推上商业竞争的舞台，为现代广告艺术增添色彩。合理运用民俗艺术文字符号的特点，通过对汉字字形的变化、字与字的巧妙组合来表达一种祈福禳灾、长宜子孙的愿望，能有效地提高广告设计的表现力度、审美内涵和民族文化性，同时增强广告传递商品和服务信息的视觉功能和审美意义。

一、文字的组合变化

民俗艺术中文字符号以福、禄、寿、囍为最大宗，它们是一种能满足社会大众的审美趣味和要求的艺术表现形式。中国传统观念中的五福，其中以“寿”占第一位，“寿”字经过图案化之后，变成了吉祥符号，据统计高达300多种，变化丰富，而且具有鲜明的民俗艺术特色。时至今日，经常可以看到绘有百寿图图案的衣料、披巾、家具、瓷器，仍然留有各种印迹。在一些精美广告中，也常有百寿图的画像。这一切似乎都是在充分地表明，在现代人的心目中，对于长寿的愿望依然十分迫切，对于生命的呼唤依然十分强烈。“囍”字符号，一般称“双喜”，原本是民间集体创造的字。婚嫁时人们在门楣、窗户等处都要剪贴“囍”符，棉被、枕头等也绣上了喜纹，甚至在红礼包上都印有“囍”字，以得吉祥如意的彩头，自成一种民俗，并相沿至今，直至永远。“囍”字，人们尽管可以从文字学的角度去说它“不规范”，但它表现了人们对生活的一种良好愿望和祝福，却是不言而喻的，并已成为我们这个礼义之邦的一道亮丽人文风景。在现代广告设计中常常利用“囍”作为现代设计的元素，不仅通过传统民俗艺术的喜庆气氛传递广告信息，而且生动形象地反映出人们追求幸福美好生活的愿望。

现代广告设计中，人们已对将“福”字倒过来张贴习以为常，每逢喜庆节日，或者在一些商业性场所，人们随处可见这种现象；有些地方甚至也有将“财”字倒过来张贴的。其目的是获取一种“福到(倒)了”、“财到(倒)了”的口彩。财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。

“十全图”是一幅用十枚铜钱与十组文字组合而成的图案，九枚铜钱组成圆形，围绕中间一枚铜钱在旋转，充分体现出中国哲学阴阳观——九九归一、生生不息，而且每枚铜钱上都有一句吉语，依次是一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居，中间是十全富贵。劳动群众所有的生存意愿通过这一简洁的图形直观地表现出来。因而，在现代广告设计中，常常利用这些吉语来传递信息。

二、文字的谐音

在汉字民俗中，所要表述的意境往往不是通过文字来直接道白，而是借助于物象，以谐音的方式来表达一种祈求幸福吉祥的美好愿望。物象有时与要表达的愿望在文字表述上完全一致。如“如意”一词，常在人们的语言中出现，诸如“万事如意”、“吉祥如意”等。但“如意”乃是一件普普通通的俗物，原本是用来抓痒的器物，后来成了玩赏品。因为它的名字吉祥，所以，自古如意就成了雅俗共赏的吉祥物。

我国的文字语言，本身就带有较强的审美因素。借助于文字去完成图形所要表达的另外的意思，这就是谐音表意手

法。中国人逢遇喜庆吉祥，偏好讨个“口彩”，就是希望人们凭借画面上的形象读出声音来，表达形象的真正意图。这其中就应用了汉语的一个重要特征：汉字有许多读音相同，字义相异的现象。利用汉语言的谐音可以作为某种吉祥寓意的表达，这在现代广告设计中运用十分普遍。例如，一只鹌鹑与九片落叶组成“安居乐业”(鹌居落叶)；鱼谐音“余”，馨谐音“庆”，梅谐音“眉”、喜鹊代“喜”，花生代“生”等等。以上各例，就可分别组成“吉庆有余”、“喜上眉梢”、“早生贵子”(枣、花生、桂园、莲子)等吉祥图形了。再如“金玉(鱼)满堂”、“富贵(桂)平安”、“年年有余”、“富贵满堂”，以金鱼和“金玉”、瓶和“平安”，莲花、鲤鱼和“年年”、“有余”，牡丹、海棠和“满”、“堂”等等。“蝠”与“福”、“红”与“洪”谐音，旧时新春民俗，以红纸剪五只蝙蝠帖于门上，以取意“五福临门”之口彩。

中国人还特别讲究吉祥数字，如3、6、9、8、4等。老子说，道生一、一生二、二生三、三生万物。中国人基于一个概念，即所有复杂东西都是由简单性中产生的。中国人认为三为多，九为无限，传统戏剧中四个卒就代表千军万马，以少胜多。“九”与“久”相谐，有生命长久、时日持久等等的意义。在中国人举办祝寿活动时，经常有做“九”不做“十”的习俗，“九”中国人的心目中是一个吉利的数字。在现代广告中。对民俗艺术中“九”的谐音也常常加以应用。

三、文字的寓意

在中国，“鹤”、“鹿”、“鲤鱼”、“松”、“柏”、“梅”等动植物名称含有某种民俗意义。在现代广告设计中常常加以运用，如“梅花”牌健美裤，“梅”含有“高洁”的寓意；“凤凰”牌自行车，“凤凰”是人们喜爱的动物，含有美的寓意；还有“飞鸽”、“飞龙”、“金鸡”、“长虹”等都反映了命名者的良好愿望，用这种方式进行品牌创意给人以美的联想。再如“李锦记”、“饺子李”、“豆腐张”、“王麻子剪刀”、“狗不理包子”等传统招牌，用这种招牌的多为“百年老店”或“老字号”企业。他们通过传统的招牌突出企业的“老牌地位”，宣传“历史悠久”的商品品质特征和企业形象。这类招牌还常用表现传统观念的词语命名，有的表现命名者的道德观，如“同仁堂”(国药店)、“蔡同德”(国药号)、“功德林”(素菜馆)、“孝感麻糖”用了“仁”、“德”、“孝”等词；有的表现了命名者追求吉利的意愿，如“荣昌火柴厂”、“旗昌丝厂”、“元丰洋行”用“荣”、“昌”、“丰”等词。这些广告招牌由于具有浓厚的传统民俗文化色彩而在消费者心目中占有重要地位，其文化品位较高，营销效果较好。

贝克啤酒的一则报纸广告的文案借用了公文中“令”的写作形式和语言风格特点，将广告信息用规范的公文形式表现出来，产生了一种独特的说服力。整个广告文案句子结构简要、语言表达严正，使人感受到贝克生啤制造商对推出这一营销新举措的严肃、认真、深究的态度。同时，用如此严正的形式来表达。令受众领悟到创意者所提供的幽默玄机，会心一笑间，印象深刻。

文字是人类社会文明发展的一个重要标志，民俗艺术文字符号作为指物性较强的符号也有很多局限性，它有时只能说明一些具体的事物，而无法描绘复杂的心境与思想，所以人们在表达某些深奥复杂的情境时，或许用“只可意会不可言传”的词语来表达。因而在现代广告设计中，除了文字的表现手段外，还有非语言文字的图形符号表现手段。文字和图形的结合，更能综合反映传递复杂的信息内容。这也使得图形的发展空间更加扩展了，这就是文字的魅力。

越是民族的，就越具有国际性。广告，这一传统意义上的“告白”形式，不仅仅是市场经济的代言，也是社会经济发展的产物。从传统的仿单、标签，到路牌、报刊与电台广告的兴盛，以及广告专业经营机构的林立，都真实地记录着时代发展的足迹，从多侧面、多角度映射出不同时代的社会人文、工商文化及民俗生活状态。现代广告设计作为企业文化的一部分，既有它的实用功能性，同时还有它的文化艺术性。既体现广告设计的独特个性和与众不同性，同时，地域特色、民族民俗特色和文化特色也都明显的体现，才是现代广告设计所要追求的。当下的设计需要更多的理性思维，更强烈的民族责任感。要继承传统并有拓展意识，把新的设计观念融入现代设计中去，不断吸取现代工艺及科技手段，以新颖独特的设计理念阐释信息。将创意的本土化和国际化有机整合，做到既有强烈的时代特征，又要蕴含深邃的东方文化美学。

责任编辑：楚小庆

作者：陈　绘

民俗艺术文字中广告设计论文 篇2：

民俗艺术文字符号在现代广告设计中的应用研究

【摘要】文字是人类记录和传递信息最基础的语言。每个国家、每个民族都有各自的文字。这些文字可看做是国家或民族的一种民俗艺术的象征。广告是目前这个社会企业推销产品的媒介，对企业的产品销售起到重要作用。广告设计应用元素中文字符号是必不可少的元素。本文介绍了中国民俗艺术文字的历史发展情况及对民俗艺术文字在广告设计中的应用了介绍。

【关键词】民俗艺术；广告设计；传统文化；现代艺术；历史传承

一、前言

目前社会经济高速发展，人们的生活水平及要求也逐步提高。同时，互联网的快速普及及多媒体的广泛应用，人们对于商品信息的查询已经变得越来越方便。传统上门了解的时代已经结束。很多企业采用广告的形式将产品信息通过互联网、多媒体等资源及时展现给消费者，使消费者可以足不出户体验购物的乐趣。因此，广告业得到了很好的发展。可以说广告已经成为人们生活中必不可少的一部分；同时企业要想在竞争激烈的市场上取得一席之地，广告起到了很大的作用。因为，广告与传统的推销相比，能更直接、清楚、形象的将企业及商品的信息传送给消费者。因此，目前大多数的企业为了使企业的形象及公司的产品在竞争激烈的市场中取得一定的份额，就必须依靠广告。可见，广告对于企业发展与产品推销的重要性。

提及广告，如何使企业广告在众多的广告中脱颖而出是一个难题。对于消费者来讲，具有亲切感，吸引力是他们花时间看的基本前提。历史文化与民俗艺术会与人们意识带来共鸣。文字可以清楚明了的告诉消费者广告介绍的产品。所以，要使广告获得大的效果，那广告设计中就应考虑当时时代元素和民俗艺术文字符号元素，以产生广告最终的价值。

二、中国民俗艺术文字的历史发展与应用

汉字是我国的基本主要文字，已有5000多年的历史，其汉字的产生与发展也有了很长的历史。关于我国汉字，自古都有“书画同源”这种说法。这种说法虽然有点夸张，但有其来源依据。因为我国考古发现，历史上最早的文字来源就是“图画”。古代的人类将自己的意识与思想通过“图画”形式表达出来，随社会的进步，这种图画变得越来越简单，便形成了一种符号，后来经过多年的演变，成为了现在的文字。

大约在公元前14世纪的殷商后期就已经出现了比较形象的文字“甲骨文”。这是“汉字”的第一种形式。随着人类文明的进步，到了西周时期，刻在青铜器和石鼓上的文字“大篆”使汉字有了较为形象的描述。但是由于当时国家并未得到统一，各个诸侯各自为政，文字也不尽相同。文字的统一源于秦朝，秦始皇组织统一了文字，这种统一后的文字被现代称为“小篆”，这个时候的文字已经完全脱离了“图画”的痕迹。汉朝时期，在以前小篆的基础上逐渐简化而形成了“汉隶”，与此同时“楷书”形成正处于萌芽阶段。宋朝时期，随着印刷术的发明“宋体字”也应此产生。“宋体字”最早产生于北宋，是有楷书变化而来。而目前常用的仿宋体则有宋体演变而来。这种字体的出现至今仅有七、八十年，但是发展十分迅速，是人们喜欢使用的一种规范字体，在印刷品还有各种不同场合得到了广泛的应用。以上便是我国汉字的演变过程。

同时我国是一个多民族的国家，每个民族都有其各自的文明历程与传统文化，文字代表了民族的历史发展，在研究民俗艺术中起到重要考察作用。同时文字也是我国古代历史文化的结晶，我们有责任让它得到很好的传承与发展，并实现其最大的价值。

三、民俗艺术文字在现代广告设计中的应用

广告在这个不断变化的时代无处不在。广告的传播一定意义上推动了社会的发展与进步。而广告的形成与传播需要媒介与载体。企业产品的信息需要通过文字符号的形式形成广告再利用媒体、书籍、网络等进行传递，以实现企业产品宣传的目的。因此，企业会整合各种媒体资源，用制作的广告通过宣传加强企业竞争力。而在广告设计中，应用中国民俗艺术文字，既没有背离传统，又符合现代社会人们的要求，既继承了我国民俗文化，又结合了现代先进的文化，最大限度的达到了广告的价值。

受我国传统文化的影响，文字的组合变化赋予了文字更深的內涵。“福”“禄”“寿”“喜”是我国人民对于幸福的普遍追求。而仅“寿”的变化就有多种，经过组合变化，更具有民俗艺术特色。我们可以看到很多绘有“寿”图案的衣料、披巾、家具等，精美广告中更是常见。可见人们心中对于长寿是多么的期望。而我们常说的“喜”字也经常被用于广告中。“囍”字就是由两个重叠的“喜”变化而来，俗称双喜。它表现了人们对生活的一种良好愿望及对幸福的祝福。现代广告设计中利用“囍”作为现代设计元素，不仅继承了传统民俗艺术，而且传递了喜庆的广告信息，同时反映了人们对幸福美好生活的向往。

我国民俗艺术文字根据其不同的寓意在广告中也得到了充分的应用。例如在企业命名时就有了广泛的应用。“王麻子剪刀”“狗不理包子”，用这些传统的招牌更加凸显企业的长久与资历。一个真正的广告设计者，应该具有艺术家的思维，他应该把握现代社会的前进方向与人们的精神需求，利用中国传统民俗艺术将真善美与民族精神结合起来，有效的进行搭配，使人们对广告更具有清晰的认识。例如中国联通的标志“中国结”它很好的结合了传统的中国民俗艺术与民族精神，更加深刻的表达了人们对美好生活的向往和团结的追求。

四、结语

当前社会，广告不仅是一种商业运作的经济行为，更是一种美好文化的传播媒介。人们的需求已经从物质追求升华至精神向往。广告必须融入民族文化的精髓，才能发挥其巨大的价值。而文字的演变象征着一个民族的历程，是民俗文化最真实的反映，同时也是人们最熟悉的声音。只有将民俗艺术文字融入广告，才能使广告引起更大的视觉冲击，产生广告最大的应用价值。

【参考文献】

[1] 刘玲玲. 字体、空间留白和色彩在平面设计中的运用[J]. 中国新技术新产品， 2010（03）.

[2] 陈 绘. 论民俗艺术图形符号在现代广告设计中的应用[J]. 南京艺术学院学报， 2007（03）.

[3] 张燕丽. 探析广告设计中的民俗艺术文字符号[J]. 包装工程， 2013（24）.

[4] 陈 绘. 论民俗艺术图形符号在现代广告设计中的应用[J]. 南京艺术学院学报（美术与设计版）， 2007（03）.

[5] 罗晓容. 中国传统民间艺术元素在包装设计中的运用[J]. 包装工程， 2008（08）.

【作者简介】

孙莉（1982—），山东省人，汉族，女，本科学历，包头轻工职业技术学院讲师，主要研究方向：广告设计学（广告设计类平面设计方向）。

作者：孙莉

民俗艺术文字中广告设计论文 篇3：

中国传统文化艺术元素在现代平面设计中的运用

摘 要：现代平面设计工作既追求创新又追求传统，尤其是在人民的艺术修养大幅度提高的背景下，中国的平面设计要走向世界，必须立足于中国传统文化艺术，在中国的传统文化元素中寻找与现代平面设计精神相契合的部分并将其合理地融入到平面设计作品中，凝聚成具有中国传统文化特色的作品。本文通过对中国传统文化艺术元素与现代平面设计的关系的描述，分析不同类型的中国传统文化艺术元素在现代平面设计中的具体应用。

关键词：现代平面设计；中国传统文化艺术元素；运用

平面设计艺术是一种古老的艺术类型，在历史转变过程中不断发展，其内容题材和风格形式都经历了巨大的转变过程，受到西方艺术文化的思想，许多人认为现代平面设计是不适合于中国传统文化艺术的，但其实西方的许多艺术大师都很喜爱在作品中运用一些中国文化元素。中国是四大文明古国之一，文化底蕴深厚，传统文化元素并没有完全与现代平面设计思想脱节，要在现代平面设计中应用传统文化元素，更应该找到二者的共通点，将传统文化元素合理地融入到现代平面设计中，使得现代平面设计能够在商业性的基础上增加文化内涵和民族传承，有利于作品思想和精神的升华。

1 中国传统文化艺术元素与平面设计的渊源

1.1 历史发展

文化是一种代表了民族特点、反映人民思想、精神、心理状态、思维方式、价值取向等精神成果的结晶，中国在几千年的历史发展过程中，积累了深厚的文化底蕴，文化的精髓也在随着人民的思想文化的改变而发生变化，逐渐积累成为一种文化艺术。就在这种文化艺术不断转变的同时，不同类型的艺术也在随之改变。平面设计艺术与文化艺术有着分割不开的联系，并且伴随着不同文化思想的变化而发生变化。我国的平面设计一直与传统文化艺术元素有很密切的联系，并且随着传统文化的历史发展而逐渐转变。比如说在远古时期，人们最重要的任务是生存，并没有过多地发展艺术，但是仍然有许多艺术类型诞生在那个时代，例如平面设计，虽然当时并没有这种概念，但是却有这一类作品，例如当时人类在不同的聚集地有不同的图腾标志，这种简单的图腾就是一种平面设计，当时的许多族群图腾都采用一些传统动物形象作为设计的主体，因为这些动物给予了当时人们一种精神思想，让人们将其作为一种族群思想的象征，当动物形象有了精神内涵之后，就不再仅仅是一种图像符号，而是一种文化，当时的平面设计就是简单地与这种文化思想结合在了一起。我国进入封建社会以后，文化艺术得到了更快速的发展，当时的一些设计作品，比如族徽、标志等等，都运用到当时的一些流行元素，集中反映了当时的一些社会形态和精神文化水平。到了近现代以后，平面设计概念正式从西方国家传到我国，我国的现代平面设计艺术开始蓬勃发展。

1.2 中国传统文化艺术元素与现代平面设计

我国的现代平面设计发展热潮开始后，许多设计者和艺术家们都广泛借鉴了西方平面设计的思想和方式，但是并不是说就抛弃了传统文化元素，相反，在现代平面设计中，许多设计者都逐渐意识到了一味地模仿西方元素和西方文化是不可能设计出自己的作品的，因此许多设计者都开始将中国的传统文化艺术元素融入到现代平面设计中来。在海报、广告等比较常见的平面设计类型中，其核心在于对艺术图案的运用，并且在由电脑艺术设计技术带来的单调、统一的倾向下，传统的民族文化艺术元素对于现代平面设计的协调起到了重要的作用。不论是传统文化图案、文字、色彩、风俗等，都广泛地被设计者们运用到现代平面设计中，有效提升了现代平面设计作品的思想内涵。

2 中国传统图案元素在现代平面设计中的运用

“图案”一词最早由日本传入中国，在《图案基础》一书中对于图案的定义是：“实用美术、装饰美术、建筑美术方面，关于形式、色彩、结构的预先设计。在工艺材料、用途、经济、生产等条件制约下，制成装饰纹样等方案的通称。”我国的装饰图案艺术有着非常悠久的发展历史，劳动人民在生产生活中积累了丰富的图案创作经验，形成了具有传统文化特色的图案文化，并且将其合理运用在了艺术作品的设计中，例如上文所说的图腾中运用的动物形象就是一种图案，并且除了在图腾设计中，在雕塑、建筑、绘画等设计作品中也都会经常应用。图案作为现代平面设计的设计主体，对于表达设计作品的思想有着非常重要的作用，中国传统图案文化由于具有鲜明的特色和内涵而被广泛运用。比如说中国国际航空公司的标志就取材自中国传统图案中的“凤凰”形象，通过对传统的凤凰图案加以简化，既有现代平面设计简约、大气的特点，更能够非常明显地表现出“凤凰”这一图案，寓意吉祥、祈福。又例如著名海报作品“迎接新世纪”，画面设计运用了中国传统的龙图腾的形象，并结合了现代一些吉祥物的形象，形成了一種新旧文化元素混合的设计，整个海报作品富有创新思想，十分契合“迎接新世纪”这一主题内容。现代平面设计中对于中国传统文化图案的运用有不同形式，有些直接保留了传统图案的寓意，例如用梅兰竹菊代表高洁的思想、君子等；也有的对传统图案加以改进，使其适应现代设计风格，尤其是对一些比较复杂的图案形象进行简化。总的来说，在现代平面设计中，中国传统图案元素的应用非常广泛，而且在应用时根据作品的思想和主题可以进行合适的创新，将传统图案与现代平面设计风格相结合，这才是最好的应用方式，既能保留传统图案中的寓意和思想，也能富有时代创新意义。

3 中国传统文字元素在现代平面设计中的运用

文字是一种非常具有感染力的艺术，可以包含丰富的信息，但是也可以根据文字的运用表达一种含蓄的感情和氛围，汉字作为中国的一种传统文化元素，是世界上最古老的文字种类之一，在艺术作品中有着非常广泛的运用。汉字原本就是由象形字演变而来，本身就具有非常强的意象设计思想，一笔一划都具有中国传统文化的美感。中国传统文字元素在设计作品中早有运用，在著名的《清明上河图》作品中，可以看到一些店铺前悬挂的招牌幌子的场景，这种招牌幌子就是当时对于文字在平面设计中的一种简单、直接的运用，一直到现代平面设计中，招牌的设计依然是以文字信息为主。除了这种用文字来直接表达信息的设计之外，还有活用汉字形象的一些设计。例如，2008年北京奥运会的会徽“舞动的北京”，就是将书法艺术与广告设计进行完美融合的最佳案例之一，设计中通过将文字进行书法变形，使其具有更加明显的角色形象特征，从文字内容与视觉内容两方面传达出了作品的主题，展现了中华民族对于奥运精神的崇尚。除此之外，还有一些运用文字含义作为作品思想的设计，例如在首届靳埭强设计基金奖全国大学生平面设计竞赛中，获得金奖的作品就是一组以传统的物体观念“金、木、水、火、土”为主题创作的五幅作品，这几幅作品以文字思想为设计主题，表达了一种对历史、世界、文化的思考，深沉而厚重。文字元素在平面设计中应用的形式丰富多样，可以大量参考书法设计作品，但是要注意把握每一个字的内涵，使文字的音、形、义相互统一，将其与作品主题进行更好地结合。

4 中国传统色彩元素在现代平面设计中的运用

中国人民对于色彩的运用一直有着非常独到的见解，中国著名的水墨丹青就是通过对墨色的一种运用成为一种非常有特色的绘画方式。在中国的色彩艺术文化中，有五行色彩的说法，即青、赤、黄、白、黑五种颜色，这些色彩及其衍生色彩都有着不同的含义。在中国现代平面设计中，也常运用到这些色彩元素，并且不同的色彩有不同的含义。“青”包括了蓝色和绿色两种色彩，设计师们一般用绿色代表生命、和平、希望，而用蓝色代表一种冷静、智慧、忧郁；“赤”即为红色，是热情、活力、吉祥的象征；“黄”则是一种高贵的颜色，经常作为有权势的人的象征，例如我国古代龙袍的设计就主要采用了黄色元素，在现代平面设计中也是一种庄重、威严、权势的象征；“白”是所有色彩的集合，有着非常多样的色彩寓意，既可以表现纯洁无暇，也能表现虚无压抑，寓意非常灵活广泛；“黑”则是一种沉稳、庄重、冷酷的色彩，通常与白色结合使用突出一种对比思想。色彩元素的运用在平面设计中是必（下转第页）（上接第页）须的，不同的色彩元素会为作品带来不同的氛围。例如在中国银行的标志中，采用红色作为基色，使用中国古钱币与红绳作为图案，是钱孔与红绳构成一个“中”字，结合大红的色彩，非常鲜明地表现了中国传统特色，在视觉上可以给人非常直接的冲击感。中国的现代平面设计中经常运用红色来表现一种传统的氛围，并且红色也逐渐成为中国色彩的一种代表色，在中国的设计作品中十分常见，这些作品将这种寓意创达给了世界，使得全世界都产生了一种“中国红”的印象，比如说在北京召开的“财富”论坛中，为了表达对中国的重视，论坛负责人方面就将论坛的标志从传统的蓝色改成了红色底色，非常具有中国传统文化韵味。当然，中国传统文化元素在现代平面设计中的应用并不只是红色的运用，还有通过黑白色表现一种水墨画元素的方式，或者运用黄色的龙图腾等等，色彩的搭配与使用是非常灵活的，现代平面设计也会采用一些西方设计思想，让传统的中国色彩元素与西方的色彩文化相互碰撞，产生更加丰富的色彩主题思想。

5 中国传统民俗元素在平面设计中的运用

中國地域辽阔，人口众多，在不同的地区都产生了不同的民俗文化，这些文化是当地的一种标志和特色，因此在许多宣传广告或者海报等平面设计作品中经常运用到一些民俗元素。比如说我国的藏族人民有摔跤、骑马的风俗，在藏区的旅游宣传海报设计作品中，就有许多以摔跤、骑马为主题（下转第页）（上接第页）的作品，有的直接使用了节日上摔跤的照片，有的则是用绘画的形式来表现这种活动，这一类的平面设计作品非常有地区和民族特色，能够非常直接地体现作品的主题。此外，我国还有一些流传非常广泛的民俗活动或者文化，例如剪纸，许多平面设计作品也经常运用剪纸这种艺术形式的手法，将作品上的文字、图案用一种剪纸形式表现出来，非常具有中国民族特色。传统的民俗文化在平面设计中可以用不同的形式进行运用，并且能够起到非常好的宣传和传播作用，使作品具有地区和民族特点。

6 结束语

中国传统文化艺术元素种类丰富，在现代平面设计中都有着不同形式的运用，这种运用既是对作品主题的一种表现，更是对传统文化的一种活用和传承，正是因为运用了传统艺术元素，我国的平面设计作品才能够更加具有民族特色，有独特的创新方式；而正是现代平面设计等艺术作品对传统文化的运用使得传统文化艺术得以更广泛地传播，促进了文化的发扬与继承，二者相互结合，才能使得中国现代平面设计进一步发展创新，使得传统文化具有新的思想活力。

参考文献：

[1] 王雁军.简析现代平面设计中中国传统文化元素的应用[J].大众文艺，2014（23）.

[2] 岳佳丽.现代平面设计中中国传统文化艺术元素的运用[J].戏剧之家，2015（09）.

[3] 高晓燕.基于中国传统文化视角下的现代平面设计研究[A].中国创意设计年鉴论文集2012[C]. 2013.

作者：邵卿