教师招聘考试必背考点

第一篇：教师招聘考试必背考点

登封市教师招聘考试考点分析

笔试科目：教育理论。

笔试内容：教育学、心理学、教育法律法规、新课程理念以及担任教师应具备的相关知识。 笔试题型：通过分析登封市学校的历年真题，主要题型为单选、多选、判断、名词解释、简答和论述。

笔试教育理论内容分析：

1.教育学

教育学重点测查：著名教育家的教育思想、主张、著作;教育的基本规律;德育;教师职业素养;课程与教学等。

(1)著名教育家的教育思想、主张、著作，即为教育史哲部分。从历年考试来看，教育史哲部分多考单选、判断、多选题等客观题。

(2)教育的基本规律部分，重点测查教育与生产力、政治经济制度、个体身心发展的关系。题型以单选、多选、判断、简答为主。

(3)德育部分重点测查德育过程、德育原则、德育的途径与方法。学生德育问题从古至今都是教育中的重中之重，也是教师最难解决的问题。各种题型都会涉及到德育的内容，常见题型为单选、判断、简答和论述。

(4)教师的职业素养部分，重点测查教师劳动的特点、教师的职业素养及教师威信的树立。题型以简答、论述为主。

(5)课程与教学部分是教育教学的核心部分，本部分也贯穿笔试的各个题型。

2.心理学知识

心理学重点测查：感觉与知觉、注意、记忆、表象与想象、需要、动机、情绪与情感、意志、印象形成、人际关系、群体心理等。对心理学内容的测查一般多以选择、填空、名词解释的题型出现，在测查记忆、需要和动机等内容时，也会出现简答、论述的题型。

3.教育法律法规

教育法规重点测查《中华人民共和国义务教育法》《中华人民共和国教师法》《中华人民共和国未成年人保护法》《中华人民共和国教育法》等。题型以单选、判断为主。

4.新教育理念

本部分重点测查：素质教育、新型师生关系、新教学观、学习方式的转变、发展性评价、综合实践活动课程、课程资源的开发和利用、教师专业化等。

题型结构：

一、单项选择题((在下列每题四个选项中只有一个是符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内，本大题共30题，每题1分，共30分))

二、多项选择题(在下列每题四个选项中至少有两个是符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内，本大题共5题，每题2分，共10分)

三、判断题(本大题共10小题，每题1分，共10分。)

四、名词解释(本大题共4小题，每题3分，共12分)

五、简答题(本大题共4小题，每题5分，共20分)

六、论述题(本大题共2小题，每题9分，共18分)

第二篇：2014吉林教师招聘考试：高频考点《学记》中的

教学原则

中公吉林教育信息网：http://jl.zgjsks.com/

教学原则是教师招聘考试历年以来的高频考点。对教学原则的考查主要有四种方式，即从内涵出发，从每条原则的要求出发，结合教学案例考查，以及结合古语考查。从结合古语的角度而言，《学记》中主要的教学原则是教师招聘考试的高频考点。中公教育教师考试研究院讲师任庆月为广大考生总结了《学记》中不可不知的教学原则，下面就让我们跟随中公讲师任庆月一起学习。

1.预防性原则：《学记》说：“禁于未发之谓预”。要求事先估计到学生可能产生的种种不良倾向，预先采取措施。否则，“发然后禁，则捍格而不胜”。当不良倾向已经发生甚至积习已深时再作教育引导，就会格格不入而备感困难。

2.及时施教原则：“当其可之谓时”，掌握学习的最佳时机，适时而学，适时而教。否则，“时过而后学，则勤苦而难成”。这已涉及教学中学生的年龄特征，心理准备、教学内容和顺序等问题，要求寻找诸因素的最佳结合点，使教学显见成效，即抓住教学的关键期。如：

【2010江西教招】教育要遵循个体身心发展的规律。学记中“当其可之谓时，时过然后学则勤苦而难成。”这句话反映了人身心发展过程中存在的________________现象。

A.关键期 B.依恋期 C.混沌期 D.最近发展期

【2013福建】《学记》中的“时过然后学，则虽勤苦而难成”，说明教学工作应遵循个体身心发展规律是()。

A.顺序性 B.互补性 C.不均衡性 D.个别差异性

3.循序渐进原则【重点】：“不陵节而施之谓孙”，教学必须遵循一定的顺序(“孙”)。如果“杂施而不孙”，杂乱施教而无合理的顺序，其效果将适得其反。因此，要“学不躐等”。如：

【济宁事业单位】《学记》中说：“学不躐等”。下列那一条教学原则与其在思想上是一致的?() A.巩固性原则 B.直观性原则 C.因材施教原则 D.循序渐进原则

【2013龙口事业单位】“拔苗助长”、“凌节而施”违背了人的身心发展的()。 A.阶段 B.顺序性 C.不均衡性 D.差异性

【2010福建教招】下列能体现循序渐进教学原则的是()。 A.时教必有正业 B.君子之教，喻也 C.藏息相辅 D.不陵节而施

【2012福建教招】《学记》提出“学不躐等”，“杂施而不孙，则坏乱而不修”揭示教学中应贯彻()。

A.启发性原则 B.直观性原则 C.循序渐进原则 D.巩固性原则

4.学习观摩原则：“相观而善之谓摩”，学习中要相互观摩，相互学习，取长补短。要在集体中学习，借助集体的力量进行学习。否则“独学而无友，则孤陋而寡闻”。

5.长善救失原则：《学记》认为，“学者有四失，教者必知之。„„知其心，然后能救其失也。”揭示了学生学习中长短、得失的辩证关系，给教师的启示是要注意学生的个别差异，帮助他们发扬优点，克服缺点。

6.启发诱导原则【重点】：“君子之教，喻也”，教学要注重启发。注意“道(导)而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，即要引导学生，而不是牵着学生的鼻子;要勉励学生，而不是压抑学生;要在问题开头启发学生思考，而不是将答案直接端给学生。这种原则给我们的启示是注意将教师的主导地位与学生的主体地位相结合。如：

【济宁事业单位】《学记》中提出的“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，反映的教学原则是()。

A.直观性原则 B.启发性原则 C.激励性原则 D.巩固性原则

7.藏息相辅原则：“时教必有正业，退息必有居学”。这是说将课堂学习与课外学习要相结合，既要进行有计划的正课学习，又有课外活动和自习，有张有弛，让学生感到学习的乐趣。如：

【2012东营】“时教必有正业，退息必有居学”体现的是()教育思想 A.课内和课外相结合 B.因材施教 C.教学相长 D.启发式教学

【2013福建】《学记》提出“时教必有正业，退息必有居学”，这句话强调()。 A.课内与课外相结合 B.德育与智育相结合 C.教师与学生相结合 D.教师与家长相结合

中公讲师任庆月指出，在《学记》中总结出的七条教学原则中，循序渐进原则和启发诱导的教学原则是各省份教师招聘的高频考点，应当引起广大考生的高度重视。

第三篇：教师招聘考试：教育公共基础(必备考点九)

【教师招聘考试高分秘籍】

教师招聘考试：教育公共基础(必备考点九)

考点1 旧中国的学校教育制度

1.1840 年鸦片战争以后，我国沦为半殖民地半封建社会，迫使清政府对教育制度进行改革，采取了“废科举，兴学校”的措施。

2.我国近代史上最早制定的系统的学制是 1902 年的《钦定学堂章程》(壬寅学制)。壬寅学制以日本的学制为蓝本，是我国颁布的第一个现代学制，但未实行。

3.1903 年《奏定学堂章程》(癸卯学制)，主要承袭了日本的学制，是我国第一个实行的现代学制。规定不许男女同校，轻视女子教育，体现半封建半殖民地的特点。

4.1912 年壬子癸丑学制，辛亥革命以后，我国教育史上第一个具有资本主义性质的学制。废除在教育权方面的性别和职业限制，在法律上体现了就有机会的均等。

5.1922 年，全国教育联合会以美国学制为蓝本，颁布了壬戌学制，采用美国式的“六三三分段法”，又称新学制、六三三学制。“壬戌学制”明确以学龄儿童和青少年身心发展规律作为划分学校教育阶段的依据，在我国现代学制史上是第一次。

考点2 新中国的教育制度

6.1951 年 10 月 1 日颁布《关于学制改革的决定》，标志着我国学制发展到了一个新阶段。新学制的组织系统分为：幼儿教育、初等教育、中等教育、高等教育和各级政府学校、政治培训班。

1951 年颁布的新学制的特点：

(1)体现了民族平等、男女平等的原则; (2)体现了学校面向工农的原则; (3)体现了教育为生产建设服务的原则; (4)体现了重视在职干部再教育的原则;

(5)体现了方针、任务的统一性与方式方法的灵活性相结合的原则。

7.教育制度的发展经历了前制度化教育到制度化教育，再到非制度化教育的过程。 8.学校教育系统的形成，即意味着制度化教育的形成。

9.非制度化教育所推崇的理想是：教育不应再限于学校的围墙之内。提出构建学习化社会的理想是非制度化教育的重要体现。

10.新中国的第一个教育方针是 1957 年由毛泽东提出的。

11. “两条腿走路”“三个结合”“六个并举”的原则是在 1958 年《关于教育工作的指示》中提出的。“两条腿走路”是指公立与私立相结合;“三个结合”是指：统一性与多样性结合、普及与提高结合、全面规划与与地方分权结合;“六个并举”是指：国家办学与厂矿、企业、农业合作社办学并举，普通教育与职业教育并举，成人教育与儿童教育并举，全日制学校与半工半读也与学校并举，学校教育与自学并举，免费教育与收费教育并举。

12.北京师范大学学制研究小组于 1982 年在其附属中小学开始进行的学制实验是五四制(小学五年，初中四年)。

13.“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”是癸卯学制规定的教育目的，明显反映了“中学为体，西学为

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用”的思想。

14.1985 年，发布了《中共中央关于教育体制改革的决定》，指出了“四有、四爱、两精神”，规定了地方承担九年义务教育的责任。

15.1986 年通过的《中华人民共和国义务教育法》是国家实行九年义务教育的根本大法。义务教育是国家统一实施的所有适龄儿童、少年必须接受的教育，是国家必须予以保障的公益性事业。具有公益性、统一性、强制性三个基本性质。

16.1993 年《中国教育改革和发展纲要》提出了教育发展的“两基、两全、两重”。两基指基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲;两全指全面贯彻党的教育方针，全面提高教育质量;两重指要建设好一批重点学校和重点学科。

17.1999 年《中共中央国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》。 18.2001 年《国务院关于基础教育改革与发展的决定》

19.2010 年 6 月 21 日，我国第一个教育规划纲要，《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，是指导教育改革和发展的纲领性文件。

20.根据《中长期规划纲要》，今后一个时期我国教育事业改革发展的工作方针是：优先发展、育人为本、改革创新、促进公平、提高质量。

21.《中长期规划纲要》明确了今后一个时期我国学制方面的主要发展任务：(我国当前学制改革的主要内容)

(1)积极发展学前教育，重点发展农村学前教育 (2)巩固提高九年义务教育水平，重点推进均衡发展 (3)普及高中阶段教育

(4)把职业教育放在更加突出的位置 (5)全面提高高等教育质量

(6)发展继续教育，努力建设学习型社会

(7)关心和支持特殊教育，完善特殊教育体系，健全特殊教育保障机制

23.到 2020 年，我国教育事业改革发展的战略目标是“两基本、一进入”，基本实现教育现代化，基本形成学习型社会，进入人力资源强国列。

第四篇：教师招聘考试高频考点：《学记》中的教育思想

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教师招聘考试高频考点：《学记》中的教育思想

一、简介

《学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。

《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。对中国教育学和心理学的发展，都产生了重大影响，是中国也是世界珍贵的教育遗产之一。《学记》是以《大学》为其政治基础，以《中庸》为其哲学基础的。

二、《学记》中的教育思想

(一)教育作用与目的

重视教育的社会作用，是先秦儒家学者教育思想的结晶。《学记》对先秦儒家的这一思想，作出了经典性的理论概括，并开宗明义说：发虑宪，求善良，足以馊闻，不足以动众;就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎。玉不琢，不成器;人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。，《学记》把教育的社会作用概括为建国君民、化民成俗，一方面强调通过教育国家需要的德才兼备的统治人才，积极推行德政;一方面强调通过教育，形成统一的社会道德风尚，形成良好的社会习俗，使社会安定，民富国丰，政通人和，国泰民安。这段论述，明显地揭示了教育是立国之本的理论问题。《学记》要求明智的统治者要站在治理国家，统治人民，实现王道的高度上，把教育摆在首位，优先发展教育。这一论述成为后世儒家学者在论述教育作用时经典性的引言，对中国封建社会的教育产生重要影响。

(二)教育制度与学校管理

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《学记》在强调教育的作用，阐明了教育目的的同时，规划了学校教育制度，并提出了学校管理的具体措施。

1.关于学校教育制度

《学记》的作者首先以托古改制的方式，规划了教育体系。它说：古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。家、党、术、国是从地方到中央的行政区划。《学记》的作者提议，在不同的地方行政机构中建立不同等级的学校，在中央建立国立大学和小学以形成纵横交错的教育网络，塾、庠、序、学就是设在家、党、术、国的学校。这一提议对中国封建社会教育体制的形成影响极大，汉代以后，逐渐形成了中央官学和地方官学并立的教育体制。其次，提出了确立学年编制的设想。《学记》的作者主要谈到了大学的修业年限和时间安排。他把大学的教育划分为小成和大成两个阶段。小成阶段学习年限为7年，大成阶段为2年，这是古代学校教育中确立年级制的萌芽。

2.关于学校管理的具体措施

《学记》首先特别重视大学的入学教育和对学生日常行为的管理。它说：大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜谛不视学，游其志也。时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不养等也。此七者，教之大伦也。《学记》把入学教育做为大学教育的开始，要求在开学这一天，王子率领文武百官亲临学宫，参加开学典礼，用新鲜的蔬菜、水果等祭祀先圣先师，以表示尊师重道之意。开学典礼结束后，新生入学后首先学习的内容是《诗经·小雅》中的三首诗，即《鹿鸣》、《四牡》和《皇皇者华》，这是三首君臣宴乐的诗，入学教育学习它们是为了告诉学生，大学教育是培养政府官员的，上了大学就是官其始也，就等于踏上了仕途的第一步，就要思考今后如何才能做一名忠于君王、勤政爱民的好官。

入学教育结束之后，日常的教学工作也必须严格进行。上课的时候，学生只有听到鼓声才能打开书箧，把书取出来，目的是培养学生对待学业的严肃认真的态度。教师上课之前应准备好惩罚学生的教鞭(即夏楚)，目的是严肃课堂纪律，使学生不敢因懈怠而荒废了学业。天子委派的政府官员或天子本人不到夏季大祭完毕，不要到学校里来视察和考核学生的学业成绩，以使学生有更充裕的时间按自己的志趣

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从容地学习。教师在教学过程中，要经常考察学生的学习状况，及时发现问题，进行正确引导，但不要指手划脚说得太多，为的是能给学生独立思考的余地，让学生充分体会学习的乐趣，培养强烈的求知欲和自学能力。年幼的学生要注意多听少问，依循由浅及深的学习顺序，做到学不哺等，这是大学进行日常教育教学管理的基本规程和具体行为指南，明确、具体、具有很强的可行性。其中规定的天子视学制度被继承下来，成为中国封建教育制度的优良传统。

3.《学记》的作者提倡大学必须建立严格的成绩考核制度

平时的小考要经常进行，大的成绩考核要每隔一年进行一次，每次考核必须有明确的标准。《学记》说：比年入学，中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。意思是，大学每年都招收新生入学，大的成绩考核每隔一年进行一次：第一年考察学生离经辨志，即给经书析句分段的能力和学习志趣;第三年考察其是否敬业乐群;第五年考察其是否能够做到博习亲师;第七年考察其论学取友的能力，符合标准的，叫小成;再过二年即九年考察学生能否做到知类通达，强立而不反，即对知识能融汇贯通，其思想和行为皆能坚实不移，符合标准的就叫大成。

由此可见，《学记》的作者所提倡确立的成绩考核制度具有循序渐进，智德并重的特点，反映了中国古代教育重德重智的传统。

(三)教育原则与方法

《学记》的作者总结先秦以来教育成功与失败的经验教训，从指出问题为切入点，提出教育、教学过程中必须遵循的原则和应该采用的方法。

首先，他指出当时教育、教学过程中所存在的问题。他说：今之教者，呻其占毕，多其讯言，及其数进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速。所谓呻其占毕就是教师只让学生大声朗读课文，而不让学生进行独立思考：多其讯言就是只烦琐地提问，一味地教训、灌输，而不注意学生主动精神的培

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养：及其数进而不顾其安的意思就是在教学过程，教师只顾赶速度，抢时间而不考虑学生接受能力：使人不由其诚的意思是教学只从教育者的愿望出发，而不考虑学生的内心需要：教人不尽其材是指教师不考虑学生在个性及才能上的差异，教学一刀切，没有因材施教。这几大弊端对教学工作的危害极大，它导致学生讨厌学习和怨恨教师，把学习当成是痛苦的事情，而体会不到其中的乐趣，这样虽然表面上看学生是每天都在学习，但却在学业上没有获得实质性的进步，即使勉强结束了学业，也会很快遗忘掉。

为了纠正教学中存在的问题，《学记》论述了教之所由兴和教之所由废的道理，提出了教学过程中应遵循的原则与方法：

1.大学之法

禁于未发之谓预;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者教之所由兴也。发然后禁，则餋格而不胜。时过然后学，则勤苦而难成。杂施而不逊，则坏乱而不修。独学而无友，则孤陋而寡闻。燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者教之所由废也。

(1)预就是预防为主的原则。《学记》提倡禁于未发，即当学生的坏思想、坏毛病还没有形成的时候，就把它消灭在萌芽状态之中。实践证明改造旧的要比塑造新的艰难得多，正如《学记》所言，发然后禁，则餕格而不胜，所以无论是文化知识的教学，还是道德品质的养成，都应坚持预防为主，塑造为主，改造为辅的原则，这确实是经验之谈。

(2)时，就是当其可，是及时施教的原则。《学记》要求教学必须把握住恰当的时机，及时施教。具体包括二层含义：一是青少年要适时入学，在最佳的学习年龄入学读书，莫失良机;二是指教师在教学过程中要把握住施教的关键时机，激发学生的求知欲，当学生对知识有强烈渴求的时候，给予及时点化。否则，错过了学习的最佳年龄，错过了形成某种心理品质的关键期，勤苦而难成。

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(3)孙就是不凌节而施，即循序渐进的原则。《学记》强调学不哺等，其主要意思包括：①必须考虑学生认识活动的顺序，即考虑学生的接受能力安排教学内容，设计教学方法;②遵循科学知识内部的逻辑系统进行教学，否则杂施而不孙，则坏乱而不修。

(4)摩就是相观而善的原则。《学记》强调师友之间的切磋琢磨，互相取长补短，在集体的研讨、争鸣、竞争中借助集体的力量共同进步。否则，如果一个人孤独地学习，脱离集体环境拒绝学友的帮助而闭门造车，必然造成孤陋而寡闻的窘态。但是，择友又必须要慎重，如果与不三不四的人结交，不仅不能达到相观而善的目的，反而还会违背师长的教诲，甚至荒废了学业，正所谓燕朋逆其师、燕辟废其学。

2.教学原则

《学记》对中国教育史，也是对世界教育史的最大贡献还在于它首次提出了长善救失、藏息相辅的教学原则，继承和发展了孔子以来倡导的启发诱导，即善喻的教学原则。

(1)长善救失原则

《学记》说：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。在四个方面的缺点或失误，或贪多嚼不烂;或知识面太窄，片面专精;或避重就轻;或浅尝辄止，畏难而退。这四种缺点是由于学生学习时的心理状态不同所造成的，即心之莫同也。做为教师，必须了解学生的学习心理，了解不同学生之间的心理差异，做扬长避短，补偏救弊的工作，促进学生的正常发展。

(2)藏息相辅原则

《学记》要求教师在教学过程中善于处理好正课学习与业余爱好之间的关系，使正课学习有主攻方向，业余爱好广泛多样，而且使业余爱好有助于正课的学习。

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《学记》说：大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦;不学博依，不能安诗;不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。《学记》指出，业余爱好，即居学可以辅助正课学习，因为如果课外不弹奏各种乐器，课内就不能熟练地学习琴瑟;课外不学习歌咏，不吟咏杂诗，课内就不能深刻地理解《诗经》;课外不练习洒扫应对进退这些杂事，课内就不能很好地学习礼仪。所以，在教学过程中，教师必须有意识地引导学生正确处理课堂学习与业余爱好之间的关系，使正课学习，即藏有主攻方向，学有所成(修);业余爱好，即息活泼多样，饶有兴致，使整个教学活动成为张弛有节、严肃活泼的愉快过程。

(3)启发诱导，即善喻原则

《学记》继承孔子启发诱导的教学思想，要求教师在教学过程中必须充分调动学生的积极性，鼓励学生积极思考，使教学过程成为师生双边共同活动的过程，这是从教必须遵循的指导性原则。

《学记》说：故君子之教喻也：道而弗牵;强而弗抑;开而弗达。道而弗牵则和;强而弗抑则易;开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。意思是说，教师在教学过程中要注意启发诱导。引导学生却不要硬牵着他们的鼻子走，这样才能使师生之间和悦相亲;对学生严格要求，但却不要压抑其个性与需求，只有这样才能使学生感到学习虽有压力但却容易达到目标，不至于苦其难而不知其益;引导学生打开思路，但不要急于提供现成的答案，才能养成学生独立思考的习惯，在教学过程中真正做到了和易以思，就算是善喻了。这是《学记》对孔子启发诱导教学思想的继承和发展。

(四)教师与学生

《学记》继承了先秦儒家，尤其是孔子和荀子重视教师问题的光荣传统，认为教学成败的关键在教师。有了好的教师，不合理的规章制度可以得到斧正，不科学的内容体系可以获得调整，不明确的教育目标可以被明确，被突出出来。所以教师是提高教育质量的关键。

1.关于教师的作用

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《学记》用善歌者使人继其声，善教者使人继其志来形象地说明教师在教育过程中的主导作用。由于人才的成长离不开教师，社会的进步亦离不开教师，所以《学记》提出了尊师的主张。

2.关于教师应具备的基本素质

《学记》提出教师的主要职责是长善救失，它说：教也者，长其善而救其失者也。教师的责任是重大的，全社会都应尊重教师：三王四代唯其师，这就必然对教师应具备的素质提出很高的要求。教师应该具备为长、为君的素质。《学记》说：能为师然后能为长，能为长然后能为君。

具体谈到教师应具备的素质，则包括以下几个方面：

(1)具有很高的政治素质和道德觉悟，因为师也者，所以学为君也。

(2)要有广博的知识。记问之学，不足以为人师，必也其听语乎，只靠事先备好的课，然后照本宣科，背诵现成的答案，是当不好老师的，做一名合格的教师，必须有广博的知识基础，且精通自己所教授的专业知识，做到博大精深，能够随时回答学生所提出的问题，形成合理的知识结构。

(3)要懂得教育规律。知道教之所由兴，又知教之所由废的道理，然后可以为人师也;要灵活地运用教育原则和方法，在教学过程中能够做到博喻，即善于启发教学，《学记》说：君子知至学之难易而知其美恶，然后能博喻。能博喻然后能为师。既了解所传授知识的重点、难点，又洞悉学生资质方面的差异，并在此基础上进行有针对性地教学是一个合格教师必须具备的基本条件之一。

(4)要求教师必须具备良好的语言表达能力，其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻。意思是说，教师在讲解问题的时候，应该做到语言简明而透彻、精微而稳妥，举例不多但却具有典型性，能够充分地说明问题。

3.关于教师如何进行自我提高的问题

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《学记》在世界教育史上首次提出教学相长的命题。《学记》说：虽有嘉肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学不知其善也。是故，学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。教学相长的本意是指教师自身的学习是一种学习，他教导别人的教育实践也是一种学习。由于这两种学习活动的相互推动，才使得教师不断进步，因此，《学记》提倡教师一方面必须向书本学习，只有学习才能发现自己在知识积累上的缺陷和不足，使自己不断进步，这是自我提高的重要途径;另一方面就是要在教学实践中学习，在教学实践中发现自己还有给学生讲不明白的问题，即知困，才能促使自己自强不息，不断提高业务水平。教学相长本意是指教师自身要不断地向书本学习和向教育实践学习，但后来也将其引申为师生相辅相成，相互促进、彼此激励的辩证统一关系。无论是本义，还是引申义，提出教学相长的光辉命题都是《学记》对世界教育史的重大贡献。

《学记》全文虽然只有不到两千字，但却对我国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度的概括和总结，它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响，而且至今仍有重要的参考价值，值得认真地研究、借鉴。

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第五篇：教师招聘考试教育学学科考点：教师及其职业素

养

教师及其职业素养

一、教师职业概述

(一)概念：教师是传递和传播人类文明的专职人员，是学校教育职能的主要实施者。 教师职业是一种专门职业，教师是专业人员。教师是教育者，根本任务是教书育人。

(二)发展历史：

1、非职业化阶段：较为明确的教师职业出现在学校之后。

2、职业化阶段：独立的教师职业伴随着私学的出现而出现，春秋战国的“士”堪称中国第一代教师群。

3、专门化阶段：该阶段以专门培养教师机构的出现为标志。最早的示范机构由法国1681年兰斯创办第一所师资训练学校。我国最早出现于清末1897年盛宣怀在上海开办南洋公学，其中的师范院为最早的师范教育。

4、专业化阶段：1966年巴黎会议通过《关于教师地位的建议》，1986年《中华人民共和国义务教育法》教师资格考核制度，1995年《教师资格条例》。

二、教师的职业特色(特点)

教师角色最大特点在于职业角色的多样化。

具体：1.传道者角色;2.授业解惑者角色;3.示范者角色;4.教育教学活动的设计者、组织者和管理者角色;5.家长代理人、父母和朋友、知己角色;6.研究者和学习者角色。 新课程倡导的师生角色教师角色：

(1)从教师与学生的关系看，教师是学生学习的促进者。

这是教师最明显、最直接、最富时代性的角色特征，是教师角色中的核心特征。 其内涵包括：

1.教师是学生学习能力的培养者。教师应成为学生学习的激发者、各种能力和积极个性的培养者;

2.教师是学生人生的领路人。要求教师不仅向学生传授知识，更要引导学生沿着正确的道路前进，成为学生健康心理和健康品德形成的促进者、催化剂，引导学生会自我调适、自我选择，引导学生向更高目标前进。

(2)从教学与研究的关系看，教师是教育教学的研究者。

教师即研究者，意味着教师在教学过程中要以研究者的心态置身于教学情境中，以研究者的眼光审视和分析教学理论与教学实践中的各种问题，对自己的行为进行反思，对出现的问题进行探究，对积累的经验进行总结，最终形成规律性的认识。

(3)从教学与课程的关系看，教师是课程资源的开发者和建设者。

新课程倡导民主、开放、科学的课程理念，同时确立了三级课程管理政策，这要求课程与教学相互整合，教师必须在课程改革中发挥主体作用。教师不仅是课程实施的执行者，更应成为课程的开发者和建设者。

(4)从学校与社区的关系来看，教师是社区型开放的教师。

三、教师劳动的特点

(一)教师劳动的复杂性和创造性

1. 复杂性。表现：(1)教育目的的全面性;(2)教学任务的多样性;(3)劳动对象的的差异性。

2. 创造性。表现：(1)因材施教;(2)教学方法上的不断更新;(3)教师需要“教育机智”。

教育机智：是教师在教育教学过程中的一种特殊定向能力，是指教师能根据学生新的特别是意外的情况，迅速而正确地做出判断，随机应变地采取及时、恰当而有效的教育措施解决问题的能力。

教育机智是教师良好的综合素质和修养的外在表现，是教师娴熟的运用综合教育手段的能力。可以用四个词概括：因势利导、随机应变、掌握分寸、对症下药。

(二)教师劳动的连续性和广延性

1. 连续性是指时间的连续性;2. 广延性是指空间的广延性。

(三)教师劳动的长期性和间接性。

(四)教师劳动的主体性和示范性。

(五)教师劳动的个体性和全体性。

四、教师劳动的价值包括：社会价值和个人价值

新课程教师教学行为的变化：

1.对待师生关系上，新课程强调尊重、赞赏。

“为了每一位学生的发展”是新课程的核心理念。教师不仅要尊重每一位学生，还要学会发现学生的闪光点，学会赞赏每一位学生。

2.对待教学关系上，新课程强调帮助、引导。

教的本质在于引导。引导的特点是含而不露、开而不达、引而不发;引导的内容不仅包括方法和思维，同时也包括价值和做人。在此，引导表现为教师对学生的启迪与激励。

3.在对待自我上，新课程强调反思。

教学反思被认为是“教师专业发展和自我成长的核心因素”。新课程非常强调教师的教学反思，依据教学进程，教学反思分为教学前、教学中、教学后三个阶段。教学反思有助于教师形成和培养自我反思意识和自我监控的能力。

4.在与其他教育者的关系上，新课程强调合作。

五、教师威信

(一)概念：是指教师在学生心中的威望和信誉。有两种：一种是权利威信，一种是信服威信。应追求后者而非前者。教师威信实质上反映了一种良好的师生关系。

教师威信的结构：人格威信、学识威信、情感威信。

(二)建立教师威信的途径

1. 培养自身良好的道德素质(基本条件);

2. 培养良好的认知能力和性格特征(必须的心理品质);

3. 注重良好仪表、风度和行为习惯的养成;

4. 给学生以良好的第一印象;

5. 做学生的朋友和知己。

六、教师的职业素养

(一)职业道德素养

1. 概念：是指教师在其职业生活中应当遵循的基本行为规范或准则。

2. 内容：(1)忠于人民的教育事业;(2)热爱学生(核心);(3)团结协作;(4)为人师表。

3.(加强)师德建设的意义

(1)师德对于教师自身的发展与提高起保证和推动作用;

(2)教师的道德行为对学生是直接的师范;

(3)师德修养直接影响教师在学生中的威信。

慎独是教师职业道德素养的最高层次。

(二)知识素养(教师必备的知识结构)

1. 政治理论修养;2. 精深的学科专业知识;3. 广博的科学文化知识;4. 必备的教育科学知识;(教育学、心理学及各科教材教法是教师首先要掌握的最为基本的教育学科知识。)5.丰富的实践知识。

(三)能力素养(教师的能力素养)

1. 语言表达能力;2. 教育教学能力;3. 组织管理能力;4. 自我调控和自我反思能力;5. 运用教育机智解决突发事件的能力(新课改对教师的能力要求);6.科研能力;7.学习能力8.创新能力;9.观察学生的能力;10.运用现代教育技术手段的能力。

(四)职业心理健康

1. 高尚的师德。包括：忠于教育事业、热爱学生、为人师表、团结协作。

2. 愉悦的情感;

3. 良好的人际关系;

4. 健康的人格。