德育与校园文化范文

第一篇：德育与校园文化范文

国学文化与德育教育

《国学文化与德育教育》心得体会

韩子刚

弘扬中国优秀的文化传统，是每个中国人的职责中华文化综罗百代，博识精微，国学经典中蕴藏着中国五千年历史中的智慧精髓国学经典不仅是中国悠长传统文化的显证，也是每个中国人的立身在社会上处世之本，更是我们不成或缺的精力气力传统经典文化是中华文明传授继承数千年的重要载体，内部实质意义博大精湛，传播的经典浩如烟海四位西席的培训讲座中，援用了《论语》的很多内部实质意义。

《论语》反映了中国古代巨大的思想家和教育家、儒家学派创始人——孔子的政治思想、学术思想和教育思想，是儒家最重要的经典 《论语》反映了孔子的教育思想

1.正视教育的社会功能和促进个体成长的效用

《论语》中可以看出，孔子认为治国治民，政治、军事、法令都不成缺少，但最根本的还是教育，他把教育放在很高的职位地方

孔子认为教育可以把社会的政治思想、伦理道德，传播到民众之中，从而对政治孕育发生重大影响

孔子认为教育是立国治国的三大要素之一，教育事业的成长要建立在经济成长的基础上须先成长经济，教育才能更好地成长，教育要受经济的制约

孔子认为治理国家不能只靠政令、法令，而要通过教育引导使成为事实德政他通过“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格”(《论语为政》)表明：教育可以感化人，既使百姓守端方，又使百姓有“羞耻之心”，形成道德信念的气力，收到德治的成效

孔子对教育在人的成长过程中起关键效用持肯定态度他在中国历史上首次提出“性附近也，习相远也”指出人的天赋素质附近，打破了奴隶主贵族天赋比平民高贵、优胜的思想孔子的“举贤才”及全般教育思想都放在这类天赋平等的人性论基础上，他极力将教育推向平民，为其“有教无类”主意提供理论按照同时，孔子指出人的个性差异是后天效用的结果，充分肯定了教育的影响力，肯定了教育的必要性和有可能性

2.倡导培养志道弘道的志士和君子的教育目的《论语》反映出孔子致力于通过教育来培养“士”、“君子”。以完善人格为教育的首要目的他明确提出作为一个“君子”，一要能“修养本身，保持恭敬谦逊的态度”，即要有“德”二要有“使家族朋友以及老百姓都获得安乐”的治国安民之术，即要有“才”君子德才兼备，以德为主 3.实施以道德教育为重心的富厚的教育内部实质意义

按照《论语》，许多人可以从差别的角度概括孔子的教学内部实质意义： “子以四教：文、行、忠、信”(《论语述而》)，这是指教学内部实质意义的4个基本方面其中“行、忠、信”都是道德教育的要求孔子还说“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁行有馀力，则以学文”(《论语学而》)，起首要求做一个品行符合道德标准的社会成员，其次才是文化常识的进修所以，在孔子的教育内部实质意义中，道德教育占榜首，文化常识的进修必须为德育服务

礼、乐、射、御、书、数等“六艺”，是指孔子教学的首要科目;《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等“六书”，是孔子所施用的基本教材“六艺”偏重于才能和技术的训练，“六书”偏重于文化常识，属于文的范围

总之，孔子的教学内部实质意义包孕道德教育、文化常识和技能技法培养等3个部分这3个方面，从教育内部实质意义结构，以及社会需要和个人人格形成看，是开端完备化了的这是孔子在教学内部实质意义成长史上的贡献孔子对这三方面不是等量齐不雅，他把道德和道德教育放在榜首，为三者的重心，也是孔子教育思想的核心至于《论语》不正视自然科学和生产劳动教育，固然是一大局限，但也是时代的局限

4.主意“有教无类”，扩展了教育对象

春秋以前，平民是没有资格入学接管教育的孔子创办私学，在教育对象上举行了相应的革命，实行“有教无类”(《论语卫灵公》)的办学目标，这是孔子教育实践和教育理论的重要组成部分

孔子“有教无类”的招生原则，打破了贵族垄断、学在官府的格局，把受教育的对象扩展到一般平民，使教育活动扩展到了民间虽门下人品稠浊，却皆能兼收并蓄，教之成才，这说了然孔子教育家襟怀胸襟的宽大能容，教育艺术的高妙善化 《论语》反映了孔子的师德修养

孔子被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”，他将毕生精力贡献于教育工作，敏而好学，具备富厚的实践经验，正视道德修养，是一位尽责的好西席，成为后世西席进修的表率《论语》中很多篇和章都可以看到孔子对师德修养的相干论述，带给后世为师者莫大的启示 1.立志有恒，加强修养

孔子强调立志在道德修养中的重要效用他说，“三军可夺帅也，匹夫不成夺志也”(《论语子罕》)因此，西席不仅要自身，还要教育学生确立崇高志向，树立人生理想，作为个人努力的标的目的 2.自省自克，自新迁善

孔子主意遇事要长于举行自我省察，这是道德修养的重要要领孔子教育学生随时对本身的举动举行检查，以便及时发明问题，避免继续犯错误，如许就起到了自我监视的效用孔子认为，道德准则和规范是公共利益的体现，对个人起约束效用，因此，需要克制自我长于自克是道德修养的标记

孔子认为，实际中不存在不犯错的贤人，关键是看待错误的态度他说，“丘也幸，苟有过，人必知之”他认可本身犯过错，并认为，过错被旁人发明，是本身的幸运孔子要求“过，则勿惮改”(《论语学而》)，见贤思齐，从善如流，知错即改，不断地完善自我，升华自我 3.学而不厌，毁人不倦

西席要尽本身的社会职责，应正视自身的进修修养，掌握博识的常识，具备高尚的品德，这是教人的前提条件 4.以身作则，上行下效

孔子对学生的教育，不仅有言教，更注重自己做榜样他通过严以责己，以身作则来感化学生“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，“不能正其身，如正人何”(《论语子路》)，充分说了然自己做榜样的重要性简直，如果西席能做到以身示范，虽没有言语的说教，仍然能对学生孕育发生潜移默化的效用 5.爱护学生，忘我无隐

爱护学生、关心学生是一个西席成功的必须具备的条件孔子说：“仁者爱人”、“智者知人”孔子关心学生品德、学业的促进以及学生们的生活与健康状况，他和学生有深挚的情谊孔子对学生传授常识一无保留，做到了“忘我无隐” 6.相信学生，鼓励学生 孔子对学生布满期望，他说“后生可畏，焉知来者不如今者四十，半百而无闻焉，斯亦不足畏也已”(《论语子罕》)这搭包罗了青年人超过老年人、学生超过西席、长江后浪推前浪的成长不雅点 7.不断进修，努力创新

孔子认为西席要讲求教学要领，长于开导学生的心智“温故而知新，可以为师矣”(《论语?为政》)西席必须本身时常温习故业，融会贯通，做到有新的贯通、新的体会、新的发明，才能胜任教学工作西席不仅给学生以常识，还要使学生独立求知，独立思考，并能做一个有道德修养的人，如许才算是好的西席

第二篇：校园暴力与学校德育结题报告

2007年滁州市教育科学规划立项课题

《校 园 暴 力 和 学 校 德 育》

结 题 报 告

执笔人：定远县池河中学 李发宝

学校，本该是一方神圣的净土，是青少年学生接受教育成长的地方。 然而，在社会不断变迁与转型的过程中，由于家庭、学校、社会以及学生自身等一系列的原因，近年来，中学校园暴力现象日益增多，不断升级。从学生之间因琐事引发的互殴到师生冲突的发生，从普通的校园暴力侵害到校园暴力犯罪，从未成年学生跨校作案到社会黑恶势力的侵入，一幕幕让人痛心、令人震惊的惨剧不断地在上演。其所带来的严重危害性不只体现在被害学生个人合法权益和校园正常的学习秩序被侵犯，更主要的是危害到一些学生的人生观、价值观和世界观的培养，甚至使其在社会化过程中产生人格的缺陷和心灵的扭曲，造成一种不良的暗示：邪恶比正义更有力量，武力比智力更有价值。这是相当危险的。校园暴力问题已不在是冰川一角，必须引起全社会的共同关注。课题组结合我校实际，并通过一系列的数据和事实的分析，阐述了校园暴力现象增多的深层次原因，认为近年来中学校园暴力现象增多，是学校教育、家庭教育、社会文化影响及学生自身等多种原因造成的。并从主客观两个方面剖析了校园暴力得以产生的根源，最后课题组从优化校园教育氛围、营造社会文明环境、健全家庭功能和完善立法等几个方面提出解决和防控的措施和建议。当然，有了这些措施和建议以后，我校领导狠抓落实，使我校校风校纪

校貌发生的可喜的改变，整治工作取得了较好的成绩，保证我校正常的教育教学秩序和师生的安全，增强了师生的自我防范能力，促进了校园人际关系的和谐。

一、课题研究的背景思考

(一)胡锦涛2007年10月15日在党的十七大报告中明确指出“先发展教育，建设人力资源强国。教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。要全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，办好人民满意的教育。” 因此在平时的德育教育中必须贯彻德智体美全面发展的方针。加强对学生的人生观、价值观和世界观教育。把德育放在首位。

(二)2009年9月4日温家宝总理在北京第35中听课时指出：教育要符合以人为本的要求。学校要坚持“以人为本”的办学理念，以“依靠人、为了人、服务人”为基本出发点，尊重学生、关爱学生、服务学生，发现和培养学生的兴趣特长，塑造学生大爱、和谐的心灵。

(三)公安部、教育部于2005年6月16日召开了进一步做好学校和幼儿园及周边安全工作电视电话会议，会上公安部正式公布了“八条措施”和教育部提出了“六条措施”，以维护学校和幼儿园周边良好的治安秩序，保障师生人身、财产安全。

(四)2007年6月30日公布的新修订《中华人民共和国教师法》中就明确指出：关心、爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品

德、智力、体质等方面全面发展;制止有害于学生的行为或其他侵犯学生合法权益的行为，批评和抵制有害于学生健康成长的现象。这都明确规定了教师有保护学生合法权益的责任。同时教师也应当教育学生远离种种不良的社会现象。

(五)《中华人民共和国未成年人保护法》中也明文规定：国家保障未成年人的人身、财产和其他合法权益不受侵犯;学校、幼儿园的教职员应当尊重未成年人的人格尊严，不得对未成年学生和儿童实施体罚、变相体罚或其他侮辱人格尊严的行为。这表明国家高度重视对未成年人合法权益的保护。

二、课题研究的理论依据

(一)马克思主义认为人的全面发展离不开教育,更离不开全面发展的教育。为了培养全面发展的人,针对资本主义社会的教育,马克思、恩格斯提出了包括智育、体育、综合技术教育在内的全方位的教育内容,认为通过这几方面的教育,人的体力和智力就可以得到和谐发展,成为身心健康、体脑结合、各种才能都得到全面发展的新人。

教育的根本问题是培养人、造就人，为人的全面发展服务是其必然的本质。我们党和国家领导人非常重视马克思主义理论教育。江泽民同志提出：“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。”。邓小平提出要把教育摆在优先发展的战略地位和“教育要面向现代化 ,面向世界 ,面向未来”的战略方针以及“有理想、有道德、有文化、有纪律，热爱社会主义祖国和社会主义事业，具有为国家富强和人民富裕而艰苦奋斗的献身精

神，不断追求新知识，具有实事求是，独立思考，勇于创造的科学精神”的人给我国的教育改革和发展提供了新思路 ，为新时期教育的发展指明了前进的方向。党和政府都把加强马克思主义理论研究摆在重要位置。如何坚持社会主义意识形态的主导地位，用马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平同志建设有中国特色社会主义理论和“三个代表”重要思想教育广大青少年，是我们广大教育工作者义不容辞的历史使命。

(二)素质教育是我国现代教育的指导思想，是中华民族走向未来，实现伟大复兴的教育旗帜。积极主动、科学全面地推进素质教育是每一位中国人的责任，更是教育界人士的神圣使命，而心理健康教育是全面开展素质教育的基础。良好的心理素质是人的全面素质的重要组成部分，又是未来人才素质的一项十分重要的内容。

(三)教育学理论认为：世界观、人生观、理想是人的精神内核。对世界观、人生观和理想的培育是德育的最高目标，同时也是德育工作的基础性工作。只有确立了正确的世界观、人生观及美好的理想，学生才有可能有健康、自觉的价值生活，才能有真正合乎道德的行为,形成真正的文明习惯。青少年处在世界观、人生观和理想的形成、发展的关键时期。世界观、人生观和理想的基础教育应当成为学校德育的重要内容和根本任务。

三、课题研究的目的、意义及内容

(一)课题研究的目的、意义

经济全球化的国际环境，改革开放的国内环境，使扩大开放的中国将迎接道德建设和道德教育的挑战，德育教育更是学校教育的首要任务，我们深感加强学校德育教育研究责任重大，加上近年来，中小学校园暴力事件不断发生，成为社会各界关注的焦点。本课题着重探讨校园暴力的成因，进行有针对性的思想教育，实施有效地解决办法，以最大限度的预防和减少校园暴力活动、优化教育环境，稳定教育教学秩序，建设和谐校园，促进青少年身心健康发展，同时对预防青少年犯罪，稳定社会秩序，建设和谐社会也具有重要意义。

(二)、研究的内容

1、校园暴力事件案例收集与分析

2、校园暴力问题的特点及危害

3、造成校园暴力问题的原因

4、综合治理解决校园暴力问题的方法和措施

5、归纳总结形成解决校园暴力和学校德育工作的方法及措施

四、研究阶段及做法

1、准备阶段：(2007年12月——2008年3月)

(1)召开课题组成员会议，讨论开题报告撰写。 (2)课题分工

根据课题成员的实际，进行合理分工，任务和负责分解到人，要求成员做到团结协作，树立全组一盘棋，分工不分家的思想。

(3)制定课题研究实施方案

召开课题组成员会，由课题组组长写出切实可行的实施方案。 (4)准备资料，理论学习，聘请教育局专家指导工作。课题成员在长期的教学中都积累了一些关于处理、解决校园暴力的经验，并形成了文字性素材。我们还通过网络、报纸等媒体收集了一些国内外有关校园暴力研究实践和成果材料;另外，我们还收集了关于学校德育工作的大量文件及法律法规等。

2、实施阶段：(2008年4月——2009年10月)

(1)制定相应的切实可行的研究计划，根据计划全面开展工作。 (2)分阶段召开课题组成员工作汇报、总结会，了解研究进展和成果。

(3)整理资料及研究成果，形成文集、聘请教育局专家指导工作。

3、成果整理形成阶段：(2009年11月)

(1)暴力事件个案分析实录集 (2)案例分析集 (3)调查报告集 (4)学术论文集 (5)阶段性总结报告 (6)终结性研究报告

4、申请结题阶段：(2009年12月)

召开专门会议，写好结题申请报告，展示各种研究成果。

五、课题研究的主要成果

根据一年多的研究，课题组对校园暴力治理在认识和举措上有了极大的提高。

(一)、校园暴力发生的原因分析

1、校园暴力行为主体的主观因素

暴力行为是受个人的思想意识支配的，个人的主观因素是他们暴力行为形成的直接原因。学生时期是人一生中急剧变化的时期，有许多矛盾和不稳定因素。校园暴力行为的施暴者主要往往是“问题学生”。课题组主要从施暴者的生理和心理因素两方面来阐述校园暴力行为产生的主观原因。

(1)、生理因素。学生时期生理发育明显，身高，体重迅速增长，生殖系统开始逐渐成熟，机体需要增多，体内能量代谢也比成年人要大得多，性意识开始萌芽并逐渐成熟，这些生理特点决定他们精力旺盛，热情过高，特别好动，办事莽撞，缺乏理性思考，理智不够，甚至会去做一些力所不能及的或是富于冒险的事，如果此时不加以管制约束，放任自流，就会使他们误入歧途，为今后暴力行为的产生埋下隐患。

(2)、心理因素。首先，极端的自我意识左右着学生的世界观和人生观，缺乏社会责任感，对他人漠不关心，自命不凡，狂妄自大，目空一切，主张个人的绝对自由，“我想怎么做就怎么做”、“我想得到的就要想方设法得到”。我们课题组从调查统计中发现，31.5%的人和18.7%的人分别具有“谁要惹我决不轻饶”，“不允许他人超过我”的心理;其次，畸形的物质需求。不合理的金钱，物质的强烈刺激下，由羡慕到竭力追求，发展到盗窃，抢劫，以此来达到贪图享乐，不劳而获的目的，以致深陷泥潭，不可自拔;再次，是非观念尚未形成，

对外界事物缺乏客观比较和评价。由于经历和阅历的限制，他们认识问题比较肤浅，如把赞扬他们，给他们点小恩小惠的人视为“朋友”，自以为懂的很多，将一切看的十分简单，逞强好胜，很少想到失败或不利的方面，缺乏辨别是非和自我控制的能力，这就容易使他们一遇到困难便心灰意冷，自暴自弃，陷于苦闷和怨恨中，不思进取，得过且过，结果往往是容易接受社会上的不良诱惑，引致暴力行为。例如，他们中有的选择自己比较了解或性格懦弱的同学作为欺负的对象，以此来补偿自己受损的自尊心，树立在同学中的“威信”;有的看中那些家庭条件比较富裕的低年级学生作为对象，“得手”之后就一直盯着这些“软柿子”反复拿捏，假如碰到稍有反抗的就给他们点颜色“看看”，直到受害的学生顺从为止;最后，意志力比较薄弱，情感上处于“暴风骤雨时期”。学生的性意识觉醒较早，开始出现思恋和爱慕异性的倾向，然而，学生时代的异性交往，上学“搭伴”等现象会受到家长和老师的批评甚至是严密的监督，如果处理不好就容易使学生产生强烈的逆反心理，将不满和愤怒发泄到他人身上，这也是校园暴力犯罪行为产生的主观因素之一。

2、校园暴力犯罪的客观因素

20世纪90年代以来，我国在校学生违法犯罪率明显上升。父母外出打工、单亲家庭的增多、应试教育体制的积重难返、网上黄色瘟疫的蔓延、各种不良社会现象等等，可以说，在社会转型期诱发学生暴力行为的因素在不断地增加。

(1)、家庭因素

犯罪心理学理论认为：家庭关系会决定孩子的犯罪人格、智力、状况以及与犯罪有关的知识的习得。家庭是社会的细胞，人生的第一

课堂。学生的健康成长与家庭教育环境密不可分。因此不良的家庭教育环境是导致在校学生违法犯罪的根本原因。

①随着对外开放进一步扩大和市场经济的深入发展，人员流动空前活跃，一些家庭放松了对子女的教育，一些家庭在教育子女特别是教育独生子女的观念和方法上存在误区;离异和残缺家庭破坏了家庭的完整与美满，不少子女缺少了家庭的关怀和温暖;父母对子女采取高压式管教，压抑打击了孩子的积极性;只关注子女物质上的满足，忽略了子女精神上的需求，与子女缺少沟通;作为父母自身素质低下，对子女不管不问，没有以身作则;对子女娇生惯养等等，这些不良因素引起的消极作用大大的提升了校园暴力的机率。

②家庭暴力的产生也为校园暴力的产生埋下了隐患。全国中小学生心理健康教育课题组组长、心理学家王加绵认为，家庭暴力是造成校园暴力的根源。家庭气氛紧张、不和谐，家庭“战争”，使子女缺少了父母的关爱和家庭安全感，他们感到无人关心，精神无处寄托，心情异常痛苦，思想感情上受到极大的创伤，这对孩子健全人格的培养产生了不利的影响，使子女很容易形成一种“攻击性人格”。犯罪学者西格尔在其论著《青少年犯罪》中指出：在一个有病态的家庭中成长的孩子，由于他们目睹了暴力和冲突，感情上的不和谐，其犯罪的驱力比其他青少年要大得多。因此他们往往通过欺凌弱小来释放压抑，获取一种心理上的平衡。据有关资料介绍，在我国当前的犯罪中，有70-80%是青少年犯罪，其中一半以上的家庭不重视家庭教育或有家庭缺陷。

③父母打工，无暇照顾，养成我行我素的性格。农村多数父母外出务工、挣钱，把孩子们丢给爷爷奶奶、外公外婆，他们常年在外打工，

年头或年尾回来一次，甚至几年都不回来。在隔代教育中多半是溺爱放纵，只管吃饱穿暖，无心也无能力考虑孩子的心理需要。在过多的物质满足情况下，孩子的许多恶习逐渐形成：赌博成瘾，并沉溺于网络游戏，埋下了走向歧途和犯罪的祸。例如：我校初中生吴某某因其父母长期在外务工，该生缺乏亲情，与社会闲散人员联系过多，形成一些恶习。2009年4月该生因参与群殴事件被判处有期徒刑2年半。

(2)、学校因素

在现代社会中，在校学习是绝大多数人的必经之路，学校是青少年人生观，价值观和道德观形成的主要场所，因此在德育教育中必须贯彻德智体美劳全面发展的方针。但是现在很多学校都存在着校园暴力，就学校而言原因有如下几方面。

①学校大搞“应试教育”。由于片面的追求升学率，忽视对学生的思想道德和法制教育，许多学生道德低下，品质恶劣;成绩优秀的学生自视清高，性格孤傲，成绩差的学生得不到班集体的关怀，过分自卑，自暴自弃，学校带来的升学压力导致了校园暴力行为的产生。正应了心理学上一位名人的话：“每个人都渴望被关注，被接纳，应试教育却使一部分学生成了被淘汰者，于是，他们就用暴力来报复老师和同学，他们认为对物质的占有，对他人的伤害，都是对自我感觉，自我力量的肯定，可以因此重新使自己获取老师的关注和同学的认同。”

②教师素质参差不齐。少数缺乏师德的教师视差生为“包袱”，对学生冷嘲热讽，态度粗暴无礼，甚至侮辱学生的人格，学生精神发展受挫，产生厌学情绪，师生关系紧张，久而久之，长期积极因素攒的怨气就会向教师进发，这也是近年来学生向教师施暴案件屡屡发生

的原因。

③学校管理中存在漏洞。学校的管理状况与学生的成长关系极大，学校的管理无序就会打扰正常的教学秩序，容易让学生养成自由散漫的个性。例如，现在大部分学校都安排住宿，如果不加强校园管理，对学生的学习，食宿漠不关心，对学生喝酒、抽烟、赌博行为不加以制止，那么就在无形中助长了学生不良习惯的形成;另外，校园暴力行为多发生在无人的教室、楼道、厕所里，隐蔽性较强，如果学校不加强管理，待到校园暴力行为发生时学校就很难采取有效的措施及时地加以制止。

④学校是校园暴力的集中地，最有条件在第一时间作出反应。然而，现在不少存在校园暴力的学校却讳疾忌医，尽管校园暴力行为已经发生，学校也已经认识到了它的危害性，但出于“家丑不可外扬”的想法，不愿向学生、家长和社会公开以便采取有效措施。

(3)、社会因素

社会上的不良风气，对校园暴力犯罪的发生起着推波助澜的作用。模仿理论认为：任何行为包括违法犯罪行为都能从后天学会。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”。我国正处在社会转型期，市场经济带来的各种思想误区渲染熏陶着当代学生。

①以权谋私等腐败现象带来的消极作用。超前消费，权钱交易等一系列社会问题使在校学生的价值观、世界观和人生观发生了严重倾斜，“金钱万能”的拜金主义，享乐主义充斥着他们的头脑，为追逐金钱而不择手段，以身试法。社会上一些领域道德失衡，诚信缺失，假冒伪劣活动滋生蔓延。所以，不难理解为什么现今的校园暴力犯罪多是侵犯财产型犯罪。

②受不良书刊，凶杀和色情网络文化的影响。近几年，文化市场日益繁荣，在经济利益的驱动下，市场上的淫秽书刊，音像等颓废文化到处蔓延，网络文化鱼龙混杂，大都演染色情、凶杀、赌博等暴力性的画面;互联网等新兴媒体以及网吧和各类文化娱乐场所快速发展，为我们开拓了知识的新领域，丰富了文化生活的同时也给我们带来了愚昧迷信的腐朽文化，有害信息乘机传播，这些精神毒品无情的吞噬着在校学生的心灵，让他们认为胆大蛮横就是“勇敢”，讲哥们儿义气就是“友谊”。著名作家巴金无不感慨地说：“为什么长期培养起来的道德观竟轻而易举地被几场电影，几个电视剧，几首流行曲，几个手抄本推翻了呢?”例如：现在越来越多的网吧、歌厅、舞厅等娱乐场所吸引关青少年，作为学生根本就不可能有独立的生活来源，有的同学为了满足自己去网吧玩游的欲望，不顾一切的抢劫同年级或低年级学生，敲诈勒索学生钱财的现象最普遍，甚至绑架学生的现象也时有发生。

总之，学生时期矛盾身心的发展，畸形的心理需求是校园暴力行为产生的内在因素;而不良的家庭环境，弱化的学校德育教育和不良的社会风气是校园暴力犯罪的外部因素，内因是通过外因起作用的。在此，通过对校园暴力行为现象诱因的分析和探讨，我们课题组郑重呼吁家庭、学校和社会共同联合起来的构筑一道预防和控制校园暴力的“防护林”，共同努力将校园暴力消灭在萌芽中。为我们的孩子创设一个和谐平安的校园。

(二)、校园暴力特点分析

根据我们课题组近2年的研究和分析，我们发现我国校园暴力发展呈现以下特点：

1、 低龄化

参与校园暴力的学生低龄化趋势明显，根据我校近几年发生的校园暴力统计，14—16周岁的学生占统计人数的64%。

2、 暴力的恶性程度加大

校园暴力事件已不再是学生与学生之间的摩擦打斗、彼此恐吓、对学校的破坏等轻微违背校规校纪，而发展到对学生或老师辱骂甚至不济后果的大大出手，且手段越来越野蛮、越来越残忍。

3、 住宿生参与校园暴力的比例加大

住校学生大都远离父母，自控力和自制力都比较差，又脱离父母的管教和约束，自由空间增大了，一时的冲动和情绪化就有可能酿成大错。

4、 校外闲散人员参与增多

根据近期我校发生的校园暴力情况分析，校内外势力共同参与比例日益增多，有越演越烈的趋势，这应引起有关部门的足够重视。

(三)校园暴力的预防和控制措施

校园暴力是社会生活状况与社会发展的一个重要的晴雨表，它可以充分体现出社会生活与发展过程中的各种问题与矛盾，也影响到社会中的各个部门、各个方面，更重要的是关系到青少年的健康成长的重大问题。本课题在大量分析校园暴力成因的基础上，深入研究探讨了预防和控制校园暴力的措施。我们也认识到，预防和控制校园暴力

的措施的落实不仅仅是学校的责任，而应把它放在社会大背景中去考虑。从家庭，学校，社会三方面出发加以整体上的考虑，使学校，家庭和社会形成一个整体网络，共同防止校园暴力的发生。

1、家庭方面：

不良的家庭环境和家庭教育，是造成校园暴力诱因之一。中学生正经历身心巨变，他们与家庭之间的关系不同往昔。强烈的独立、自主的需要和家人的严加管教相矛盾。父母的自身修养、以身作则非常重要。所谓“上梁不正下梁歪”、“近朱者赤，近墨者黑”应值得我们反思。家庭和睦情况也影响到孩子的成长，因为家庭是青少年活动时间最长、受思想影响最深、联系最紧密的地方，家庭教育是教育的一种基本形式，是整个教育体系的重要组成部分。培养好、教育好子女是父母应尽的责任和义务。只养不教，是父母的失职，教子不善，则是父母的不可饶恕的罪恶。可见一个家庭的环境，父母的教育方法、道德观念和行为规范，都直接影响着孩子的成长，对孩子良好品行的形成起着潜移默化的作用。因此我们非常有必要强化家庭教育职能，增强父母教育子女的责任感和紧迫感，重视父母对孩子的早期教育，培养健全的人格。

2、学校方面：

(1)、加强学校道德教育工作。

首先对学校教职员工进行道德教育，做到教书育人、管理育人、服务育人，使学校形成一个良好的育人环境。努力提高教师素质，尤其注重教师政治素质和师德的培养。各教育部门要坚持不懈地进行师

德建设，选拔和任用有爱心、有责任感、正义感的教师到第一线工作，要根据学生、教师、家长的反馈信息及时对教师的师德进行评价，奖优惩劣，努力形成尊师爱生的教育观念，帮助老师们寻求解决问题的最佳途径，最大可能地实现教育目标，从而避免因老师在认识上的局限性而导致其采取一些违背教育规律的行为。加强《教育法》等法律文件的宣传和执行力度，在保证法律精神深入人心的基础上，对于违法行为予以坚决打击，以保护广大学生的合法权益。我国现已开始实行教师资格考试制度，应大胆改进教师制度，使教师能进能出，对那些品质低劣、不能为人师的人，要及时将其淘汰出局。其次对学生进行道德教育，帮助学生形成正确的人生观，世界观和价值观。尽管他们还处于识别能力和自控能力都比较差的阶段，但对于真善美，假丑恶还是有一定的分辨能力的，应当培养他们遵守法律，法规及社会公共道德规范的观念，树立正确的人生观、世界观和价值观，以及自尊、自律、自强的意识，增强辨别是非和自我保护能力，自觉培养社会主义荣辱观，自觉抵御各种不良行为的诱惑和侵害。培养学生形成优秀道德品质，养成良好道德习惯，把社会公德的规范内化为自觉的行为。 (2)、加强学校法制教育。

增强和提高学生法律观念和法制意识，关键在于法制宣传与法制教育落到实处，使学生将法律与日常生活和行为规范融为一体。加强学生自我保护意识和学法用法能力的培养，法制课要作为必修课，配备专门的法制课教师，不仅要搞好课堂教学，同时还要利用课余时间，对学生进行丰富多彩的法制教育活动。使他们懂得自己的权利和义

务，知道什么行为是社会提倡和法律允许的，什么行为是法律禁止的，做到知法、懂法和遵纪守法。

(3)、开设心理咨询，对学生进行挫折教育，培养学生心理承受能力。

现在许多学生由于长期处在应试教育和竞争的压力下，心理负荷沉重，长期受到压抑却得不到释放和疏导，很容易产生心理疾病，出现偏激行为。例如：我校高中学生徐某某因迷恋上网，与其父亲经常发生口角。2009 年暑假该生因再次上网被其父发现并威吓后，跳河自杀。因此，学校应对学生进行挫折教育，学校不仅要给学生正面教育，也要教给学生抗暴御辱的道理和方法。美国教育界不否认社会存在犯罪，存在罪恶，他们认为教给学生基本的生存防范意识，生存逃生技能，是教育义不容辞的工作。我们应该教给学生在面对暴力时的策略与勇气、遭遇暴力以后应该如何对待等。如面对高年级同学以及校外人员的侵害要及时向父母和老师汇报;对于老师的侵害要及时向父母和学校领导汇报;对于严重的侵害行为可以向公安机关报案或者向人民法院起诉等。教给学生应对危险的方法，帮助学生学会生活，适应社会。

(4)、健全学校德育管理系统

进行学校德育管理，需要有一健全的组织机构。我们学校建立了校、处、班三级管理网络，明确德育管理的职责。由校长、年级主任、和班主任组成德育领导小组，从校长到基层，可形成一种垂直的联系并沟通教导处、政教处、团委、学生会之间的横向联系，这就使学校的德育工作从组织系统方面做到了上下左右联系密切，指挥灵

活，步调一致，信息畅通，充分发挥德育管理的效能，从组织上保证学校德育工作的实施。

(5)、明确责任，调动每位德育工作者的积极性

发挥德育组织作用必须明确学校各类人员德育工作职责，调动广大德育工作者的积极性、主动性和创造性，才能使德育工作落实。要调动全校教职工的积极性，首先、应调动管理者育人的积极性。学好《中小学德育工作规程》以及党和国家的方针政策等，统一认识，一致行动，建立和落实德育工作目标及工作步骤，使他们既明确自己的责任，又有一定的职权范围和利益。其次、应调动教书育人者的积极性。一是调动班主任教师加强班级管理的积极性。因为班级是学校教育教学的基本单位，班主任是班级工作的组织者和指导者，是学校贯彻教育方针、促进学生全面健康成长的骨干力量，是学校德育工作的骨干。

为调动班主任育人的积极性，学校制定了班主任工作职责、考核细则，对班主任工作出色的同志在评先、评职、晋级等方面优先，如评职指标受限时，确有够条件的班主任，实行校内低评高聘的政策，并与奖金挂钩，大大调动了班主任的积极性，使我校班主任队伍稳定。二是调动各科教师教书育人的积极性。学科教师是不容忽视的德育工作者，学校提出要在学科教学中以知识为载体渗透德育。爱国主义教育是德育的主旋律，各科进行爱国主义教育都是同本学科的知识紧密结合在一起的，这就增强了爱国主义教育的说服力和感染力，能给学生深刻的影响，形成强大的内化力量。各学科德育以知识为载体，能

实现知识与道德、教学与教育、教书与育人的统一效果。学校制定了科任教师教书育人的职责，以及配合班主任抓好班级工作的具体要求，并对他们的工作在评选好教师工作中有所体现，同时也把他们此项工作的好坏纳入每期末的工作质量评价中。第三，调动服务者育人的积极性。学校的后勤人员在学校德育工作中有其重要的作用，特别是在营造校园育人环境方面，需要他们有构思、有设计、有计划地实施。学校制定了有关服务育人的职责和制度，期末评价让学生给每位教职工打分，将成绩显著的同志评为池河中学优秀职工，进行奖励。 学校在德育管理中，重视了对各类人员的管理，运用激励性原则，调动了各方人士的积极性，达成了育人共识，形成了合力，充分发挥了学校各类人员的聪明才智，使学校德育工作取得显著成效。

3、学生自身方面：

加强对学生的人生观、世界观和价值观教育，特别是要培养学生的自尊心、强化羞耻心的教育。

自尊心是指个体已做出的或通常持有的对自身价值的评价和体验，它所表示的是个体对自己的一种肯定或否定的态度，表明个体在多大程度上相信自己是有能力的、重要的、成功的和有价值的。自尊心是由现实自我和理想自我的一致程度决定的。心理学理论认为，羞耻感产生于“现实自我”和“理想自我”之间的差异带来的紧张和压力，也就是说，当发现现实自我未能达到或违背了理想自我的要求时，就会产生羞耻感。可见，羞耻感是自尊心受挫的以后的一种表现

形式，有自尊心的人大都会感到会有羞耻感，所以通过激发学生的自尊心，有利于培养其羞耻感。

自尊心和羞耻心如同墙壁的两面。树起了这一面，同时也树起了另一面，而自尊心是羞耻心的前提，没有自尊心也就没有羞耻感。自尊心和羞耻感是道德认识和情感结合的产物，二者是相辅相成的一种道德情感的两个方面。具有自尊心的孩子重视自己的名誉，自尊自爱，希望做一个正直、有德性的人。只有这样，孩子才会自觉追求高尚行为，唾弃不良行为，真正懂得羞耻，约束和矫正自己的不良行为及品性。因而，培养青少年的羞耻心“需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感”作为基础。

值得一提的是，培养学生的自尊心重要的是坚持正面教育，尊重学生的人格。教师若对学生挖苦、训斥甚至是体罚，只会使学生的心灵受到创伤，泯灭自尊心，从而导致羞耻感丧失。在培养学生羞耻感的同时，还要保护其自尊心，从而使他们产生适度的羞耻感。因为，过强的羞耻感反而会导致产生偏激行为，如交往障碍、抑郁、怯懦、依赖、嫉妒、报复等，严重的还会引发精神障碍。

总之，校园暴力问题已经不仅仅是校园伤害问题，更成为一个严重的社会问题，应该引起有关部门的高度关注。我们的家长、老师、以及社会各界不妨从现在做起、从我做起，用自己的言行诠释“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的道德规范，争做孩子们效法的榜样，共同努力为孩子营造一个健康向上的成长环境。唯有如此，出现暴力及混乱的校园才会恢复她应有的宁静，国家、

民族与未来才会更加充满希望!

(四)、课题研究的业绩

课题自立项以来，我们进行了大量的、富有成效的工作，尝试性的进行了许多有益的探索，取得了明显的成效，对扭转校风校纪校貌起着指导性的作用：

1、在学校通过竞赛的方式让学生了解我们所研究课题的内容，最终产生13篇优秀学生作品。

2、课题组成员自课题成立以来，积极参与探索，从中学到很多知识，自己解决问题的能力也有很大的提高，我们课题组共有三篇论文获市

二、三等奖;一篇刊登在《学习方法报》第14期上;十三篇县级交流文章。

3、参与课题的教师积极参与对学生的调查，撰写了一些调查报告、个案跟踪报告及实录;我们课题组的班主任在自己所带的班级里，成功的举办3次和课题有关的主题班会(录像制作成光盘)，在全校师生中产生良好的反响，有力的净化校风班风学风，促进了师生、生生之间的和谐。

4、我们课题组把2年的研究成果转化成操作性、指导性很强的措施及流程图，下发各个班级张贴;制作成大牌匾，悬挂于政教处，作为学校日常管理措施之一。

六、课题研究中存在的主要问题和困惑

1、平时在班级管理中，对突发校园暴力现象的认识、解决方法以及事后经验总结提升至理论层面做得还不够。

2、如何让班主任及授课教师运用已形成课题理论成果有效的解决校园暴力行为，特别是具有实用性、指导性和可操作性的有效模式是个难点。

3、金融危机的负面影响、留守儿童日益增多和应试教育的客观存在，阻碍了课题的某些方面的顺利实施。

4我校地处农村，学生素质层次不齐，加上现有的条件有限，使得课题的研究在一定程度上受到影响。

七、课题研究的几点思考

1、研究有实效

从2007年12分课题组开展研究以来，我校的校风校纪校貌方面得到明显的改观，实践证明课题组的研究是可行的，效果是明显的。通过本次研究，更新教师教育转化学生的观念，密切的同学间友谊，和谐了校园文化氛围。让生活在校园中的每个人明白人际交往需要风度，风度就是用温和去对待倔强的人，用宽容去冰冻苛刻的人，用热情去融化冷酷的人。同时由于校园风气的好转，我校近两年学教学质量也明显上了一个大台阶。

2、结题不息题

尽管我们这一课题按计划即将结束，但我们仍要坚持本课题的研究方向，要在今后的教育实践中不断更新完善，把研究的成果、一些好的做法加以巩固与推广。力争为在校学生营造健康和谐的成长氛围，让每一个在校学生敞开心扉，吐露真言，享受温暖、和煦的阳光。

3、成果不独享

我们从现在研究的基础上回头去看，我们认为我们课题组实现了事先的一些设想，达到了预期的目的。但今后的路还很长，新的情况会不断出现，这就要求我们要和同行的老师多交流，多探讨，共同分享研究成果所带的欢乐。在今后的工作中，我们将一如既往地通过参加校际之间的交流、各种文娱体育活动等形式把我们在化解校园暴力方面的经验模式在更大的范围内加以推广，用它来指导学校的日常管理工作。

第三篇：地方乡贤文化与德育校本课程开发

在大力开展弘扬和培育民族精神，积极提倡开发校本课程的背景下，必须整合乡贤文化资源和学校德育资源，结合本地乡贤文化，在德育教育的课程开发方面进行新的探索。

乡贤文化小学德育校本课程众所周知，乡贤文化是所有精神文化中最值得珍视的“文化资源”。它缘于共同的“生活结构体系”而生成，其凝聚的精神文化也必能对本地域产生最直接、最有效的“激励作用”。同时乡贤文化也是一切地域文化中特别值得挖掘与传承的“教育宝藏”，能引领本地学生“从小知乡贤、尊乡贤、学乡贤，长大效乡贤、比乡贤、超乡贤”。这对我们教育工作者来说，既是责任，也是义务，更是担当。因此，在大力开展弘扬和培育民族精神，积极提倡开发校本课程的背景下，我们结合本地乡贤文化，在德育教育的课程开发方面进行了新的探索。

一、有效整合乡贤文化资源和学校德育资源

1.挖掘昆山乡贤文化资源。我们昆山，历史悠久，人杰地灵，从古至今，乡贤辈出。在古代，有明清之际的爱国学者、思想家顾炎武，明代散文家归有光，清代著名理学家、教育家朱柏庐，元末明初戏曲家、昆曲鼻祖顾坚等等;在当今时代，有担任过联合国副秘书长的金永健，航天英雄费俊龙等等。他们的杰出成就、光辉思想值得广大学生去深入学习了解，并将他们的事迹与思想传承并发扬光大。以《地方性知识观下中小学乡土德育校本课程研究》子课题研究为契机，我们力图深入挖掘和科学赋予昆山乡贤文化丰富的教育内涵，结合小学生的身心发展特点和思想道德基础，开发昆山乡贤文化校本教材，让学生对昆山本土的人文历史、杰出人物有一个较全面的认识，激发学生对家乡的热爱，对家乡的仁人志士仰慕之情，并学习乡贤人物的优秀精神品质，并努力效仿，内化为自身的优秀品质。

2.整合学校内外德育资源。多年来，我校积极探索学校德育工作，致力于学校德育工作的改革与尝试，不断加强青少年思想道德教育，在学生养成教育序列化、班级文化建设方面做了大量工作。学校能坚持面向全体学生，结合学生生活实际，突出教育生活化，促进学生德、智、体诸方面全面发展，重视创新实践能力的培养，拓宽德育活动的方法和途径，取得了良好的教育效果，德育工作成效突出，获得过全国、省、市级众多集体荣誉。同时我们认真选择了十名课题组人员，其中组长是江苏省中小学优秀班主任、苏州市德育学科带头人、昆山市学术带头人，也有课题研究的经验。核心成员中有昆山市学术学科带头人、教学能手、优秀班主任，也有一定的科研经验。同时我们还挖掘了家长资源，聘请了一些从事昆山文史研究的前辈参与指导，开设专题讲坛，为老师、学生讲课。

二、深入挖掘乡贤文化精髓和德育教育内涵

1.正确界定乡贤文化核心概念。通过查询我们了解到“乡贤”一词，文献中出现较迟，明代浙江嘉兴人沈德符在《万历野获编》中有一篇《戮子》的明代新闻：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不悛，因手刃之。中丞殁后，其地公举乡贤。”足见“乡贤”是指乡里有德行、有声望的人。“乡贤文化”是地方或区域文化的精华，是先人和前辈遗留下来的宝贵财富，是扎根在故乡人民血脉深处的精神基因。乡贤文化既与地域文化、方志文化、姓氏文化、名人文化、旅游文化等密切相连，但又有其自身的独特研究对象与价值标尺，具有本地域的唯一性、人本性、亲善性和现实性。我们在实践中体会到，在时代精神观感召下，对乡贤文化的梳理十分重要。乡贤乃本乡的贤达，他们有德行、有才能。在漫长的历史年代里，他们以自己的德行和才能，为自己生活的时代做出了贡献，因而受到当时和后世人们的崇仰、爱戴。其次，乡贤也可以指在本乡本土为国为民做出重大贡献的人，当然也包括一些当时的“外地人”……他们立德、立功、立业，理应在历史长河中永垂不朽，理应引导学生亲近他们。

2.积极了解乡贤文化研究现状。通过搜集相关资料，我们了解到在对乡贤文化的研究方面取得较大成效的，有浙江省上虞市成立的“浙江省上虞市乡贤研究会”。他们的乡贤文化作了很多的研究和社会推广，积累了不少成功经验，而上虞市多所学校在乡贤文化研究领域也走在了前列，并已取得了宝贵的经验。而在我们昆山，也有一批学者、文人对昆山人文历史颇有研究，对昆山乡贤人物如数家珍，在《昆山文化研究》刊物上也时常有昆山乡贤研究的专题文章发表……这些成功经验、珍贵资料都能引领我们如何更便捷、更有效地进行资料的搜集、整理、加工与运用，这样我们可以少走许多的弯路。

3.深入挖掘乡贤文化育人功能。昆山是个环境优美、仁人志士荟萃的地方。作为一名当地的教育工作者，应该主动寻找能针对我们昆山地区小学生的身心发展特点和思想道德基础，开发适合小学生的目标递进、内容衔接的昆山乡贤文化教育读本，使学生基本把握昆山乡贤文化的丰富内涵和时代精神，促进学生对昆山乡贤文化的敬慕之情和高度认同，有效内化为具有“贤人”特质的意志品质和思想情感，外显为良好的行为习惯和公民人格，不断提升学校德育工作的实效性。因此，我们利用昆山乡贤文化，开发一套德育校本课程，相信它必定具有良好的育人功能，也能极大地提高学校德育工作的现实针对性。

三、积极开发《走近乡贤》德育校本教材

1.对校本教材开发的认识。新课程实验的重要理念之一，就是确认校本课程开发是一个有规划、有设计、有实施与评价的系统工程，是新课程实验中的一个重要研究课题。新时期中小学德育工作理论，也为我们指明了方向。中共中央办公厅、国务院办公厅于2001年1月颁布了《关于适应新形势进一步加强和改进中小学德育工作的意见》，明确指出要把加强中小学德育课程建设作为切实提高中小学德育工作的针对性和实效性的一项重要任务来抓。就我们学校而言，利用昆山乡贤文化，开发一套《走近乡贤》德育校本课程，引领学生走近乡贤，了解乡贤，颂扬乡贤，学习乡贤，将来做一个有益于家乡，有益于国家和人民的人，无疑能极大地提高学校德育工作的现实针对性。

2.《走近乡贤》教材开发路径。为了编好《走近乡贤》校本教材建设，我们走访了多名专心研究昆山文史的前辈，搜集到了《昆山文史一百问》《昆山历史名人列表》《昆山地方志丛书》等书籍文刊。在课题组人员初选、文史研究者的遴选下，先期初步确定了60名昆山乡贤，并根据他们各自的研究领域、突出成就进行分类、分组排列，然后将课题组成员进行分组、分工，继续有针对性地进行资料搜集、整理、加工。基于有些历史人物时代久远，资料查询困难极大;有些人物在昆山生活居住、工作及贡献等方面尚有争议，所以最终我们确定了45名要编写进校本教材《走近乡贤》的乡贤人物。在编写过程中，我们为了确保资料的翔实，继续拜访文史研究者，并请他们带领我们参观过位于昆山亭林公园内的顾炎武纪念馆、顾鼎臣的“崇功专祠”，也曾走访了位于千灯古镇的顾炎武故居、顾坚纪念馆等，听取他们的一一介绍。

四、探索实施《走近乡贤》教材有效方法

1.保证课时落实。教材的有效实施，关键在于课时的真正落实。为此，学校责成教务处、德育处予以协调，将每月一节班会课、一节地方课程作为《走近乡贤》校本教材的教学时间，并组织教师制定教学计划，认真组织集体备课，编写教学设计稿，定时组织听课、评课。在上课之后再反思教学设计，反思教材编写，并修订教学设计，甚至修改教材，力争不断修订、完善教材。

2.注意三个结合。在《走近乡贤》教材教学过程中，我们注意了几个结合：一是与语文等国家课程教学相结合，与地方课程教学结合，特别是与品德学科教学结合;二是与德育处、少先队活动相结合;三是与学校校园文化建设、班级文化建设相结合。

3.强化实践体验。课堂教学虽然是学校教育的主阵地，但有效开展课外实践体验活动，既可深化又可拓展课堂教学内容。《走近乡贤》教育学习除了开展课堂认知学习以外，我们还采用了社会实践、观察思考、体验感悟为教育手段，采用了“走出去，请进来”的方法，通过“读、讲、演、赛”等形式，组织学生开展“知乡贤”“颂乡贤”“学乡贤”“做乡贤”系列活动，如参观顾炎武纪念馆、费俊龙航天活动展示厅等，走访乡贤人物等。一系列的实践体验活动，让学生进一步感受到了乡贤人物独特的人格魅力。同时，也增强了学生的道德责任感、使命感，促进人与自然、人与社会的融合。

参考文献：

[1]赵畅.话说乡贤文化.人民日报海外版，2002-12-24.

[2]中国乡贤文化.中国文化研究，2011，(4).

第四篇：校园文化建设与德育研究课题结题报告5

全方位实施校园文化建设战略、创新明德小学德育新思路

临城县黑城明德小学校园文化建设与德育研究

临城县黑城明德小学 杨立涛

一、问题的提出

(一)课题提出的背景

1、人的发展

人的发展及品质的养成是遗传、教育、环境共同作用的结果。人不仅受他所处的环境的影响，也在不断地改变环境，这个环境又进一步影响他人和自己。在学校环境基础上长期学校教育积累形成一所学校独特的校园文化和办学特色。长期处在某一校园文化中的师生，在这独特的校园文化的熏陶感染下，会形成特定的价值观念、思维方式、行为模式。健康生动的校园文化能够陶冶师生的情操，激发人们开拓进取、积极上进，促进学生身心健康和谐地发展。

2、校园文化德育资源的运用与建设符合社会的要求

随着科学技术的迅猛发展与“知识经济”时代的来临，人类文明进入一个全新的阶段。精神文明呈现出许多与现代物质文明相适应的时代特征。在深化改革开放，扩大对外经济技术交流的过程中，中外文化不断地交流、碰撞，我国传统文化也受到前所未有的挑战，人们的思想道德、价值观念、信仰、生活方式、行为规范乃至世界观、人生观都发生了变化，逐渐趋向现代化。年轻一代更崇尚主体精神的塑造，并追求个性的发展。校园文化必然带有时代和社会的烙印，并极大影响学校教育功能的发挥与人才的培养。因此加强校园文化和办学特色建设有十分重要的现实意义。

3、切合学校实际情况。

⑴ 学校校址位置优越。西邻巍峨的太行山脉，东临苗大线，北面与省会石家庄相距仅80公里，南邻碧波荡漾的天台山、岐山湖，国家级风景区、古代建筑遗址多与学校相聚而居。这块历史悠久、民风淳朴的土地，自然山水和文化景观相映成辉，悠久的历史与灿烂的文化为学校闻名遐迩。

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⑵ 学校校园环境优美。学校春风习习，鲜花涌动，绿草如茵，垂柳依依，清新高雅，风格独特。教学楼、宿舍楼、活动区、健身区的设计相对独立，各有特色，相互辉映。

⑶ 学校有着优良的办学传统。学校的前身有着38年的办学历史，这块土地上培养出了一批批栋梁之才。学校校风淳正、教风严谨、学风勤奋，在黑城城乡享有盛誉、深入人心。随着教育事业快速发展，乡镇的中学先后离开老校址，而黑城明德小学是唯一的一所在原址上拓建的明德小学。

⑷ 学校新组建后学校领导和教师们把“优化育人环境，创设优美、高雅、向上的校园文化”作为当前所追求的理想境界和工作目标，并已开始进行校园文化建设的实践和探索。学校的文化教育对培养全面和谐发展的一代新人有其独特的内容和特殊的功能，所以，在学校这种特有的社会文化背景下进行校园文化与办学特色建设的实践与探索，具有十分重要的现实意义。学校正是在二十一世纪初大力推进校园文化与办学特色建设情况下，与学校特有的社会文化背景相结合，提出本课题的研究。

(二)、国内外研究现状述评

我国校园文化理论研究起步较晚，然而经过近二十年的发展，关于这方面的研究已经初具规模。校园文化的发起阶段从1986年到1989年由于主要还停留在基本理论的探索阶段，包括概念的提出与诠释，校园文化性质与功能的初步涉及，因此研究尚未广泛的开展起来。从1990年到1994年校园文化理论研究进入了一个蓬勃发展的时期，这个时期校园文化理论研究的发展是最为迅速的，然而仍然存在一些尚待解决的问题。如理论缺乏系统性，尚未形成整体的一个系统体系;这一时期校园文化理论的研究比较孤立，没有与当时大的社会背景、时代精神挂钩;这一时期校园文化理论研究虽然开始一些跨学科视角的研究，但没有形成校园文化研究的主流，校园文化尚未成为独立的学科。

校园文化理论的形成时期是从1995年至今的，1994年8月31日，中共中央颁布了《中共中央关于加强和改进学校德育工作的若干意见》的文件，促进了校园文化的发展，而1994年国务院关于《中国教育改革和发展纲要》的实施意见中更是明文指出“要加强德育的实践环节，大力推进校园文化建

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设。要广泛动员社会力量采育学校教育，通过各种途径，关心和保护青少年健康成长，形成学校教育、社会教育、家庭教育更加紧密结合的新局面”。2004年《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》(又称中央8号文件)的颁发。这三个文件的出台无疑是给正在蓬勃发展中的校园文化理论研究注入一针强心剂，有力的推动了校园文化的理论研究和实践的展开。这一时期，对于校园文化结构的认识已统一到了校园精神文化、校园物质文化、校园课程文化、校园制度文化四个方面。从内容上划分校园文化则分为政治文化、科学文化、道德文化、艺术文化、体育文化等。对于校园文化的功能也对前期理论研究加以整合，统一到了校园文化的几大功能上去了，即教育功能，感化功能，激励功能，娱乐身心等功能。

从近几年国内其它学校对校园文化研究来看：还存在以下问题：

1、校园文化建设是流于表面，缺乏深度。流于表面的主因，一是对校园文化缺乏系统全面的认识，以为搞个艺术节、文化节便是具有校园文化了;二是由于急功近利，只顾轰动效应，是属于“政绩工程”。这是当今学校校园文化建设的主要问题，其中有一定的社会因素(跟当今社会的功利主义、利益至上、急躁的心理有密切联系)。

2、校园文化建设缺乏继承性，连贯性。一个学校的校园文化的建设是一个长期而艰巨的过程，也应是一个学校的立校之本，这需要一代代师生、一任任校领导的共同努力。一个学校的立校宗旨、政策和原则应在各个学校的管理者手中代代相传，不断完善，不断创新，这才是一个学校的校园文化建设的前提基础。因此，一个学校的校园文化，是一个长期、持续建设工程。

3、校园文化建设不能与大众文化相接轨。大众文化，也有人称之为“通俗文化”，是现代社会特有的产物，正在成为一种无处不在的支配性影响力，它不仅改变着人们的意识，还影响着人们的主流生活。大众文化作为一种特定的社会亚文化，对学校文化有着巨大的影响。

(三)、本课题的创新点

1、以环境建设为突破口。校园的美化绿化，首先要对校园内的教学楼、宿舍楼，校内道路、活动场所以及绿化区有统一规划，使其布局合理、规范，给人以整洁、美观之感。校园绿化要力求做到“春有花、夏有荫、秋有果、

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冬有绿”;绿化区、绿化带、绿化树划到班级或处室，实行责任管理，并开展评比活动，努力创造优美的校园环境。精心布置校园环境。学校着力营造绿化、净化、美化的校园人文环境。小桥流水，假山湖水，曲池喷泉，相映成趣;杨柳依依，绿草成茵，鲜花四季开放，特别是金秋季节，丹桂飘香，沁人心脾。学校提出要让一草一木一墙一砖都能说话。优美的校园环境熏陶着每一个学子，起到了很好的育德功能。

2、以文化建设为载体。 首先狠抓班集体建设，深入开展爱国主义、集体主义教育活动，特别是学生的成人教育、人格教育。抓好学生的思想道德建设。学校开展“创文明班级、树优良班风”为主要内容的创建活动，深入进行各种系列的基础文明教育活动，如主题班会、艺术节、运动会等。努力在学生中形成爱党爱国、关心集体、尊敬师长、勤奋好学、团结互助、遵纪守法的良好风气。倡导文明健康的生活方式，积极开展对学生的心理健康教育，大力开展禁烟禁毒的宣传教育，培养学生良好的生活习惯和卫生习惯。通过主题活动的开展，使校园文化建设落到实处，推进了校园精神文明的建设。 其次，着力增强全校师生职工“以校为荣，为校增光”的强烈向心力和凝聚力。以校训、校歌、班歌等校园主体精神文化主线，深入开展校园文化活动。

3、以正确舆论为导向 、加强校园文化阵地管理，坚持健康高雅的文化舆论导向。校内文化阵地，包括黑板报、文化走廊、宣传橱窗、广播站、简报、校报等，必须坚持全心全意为师生职工服务，为育人服务。要明确领导责任，完善和严格各项制度，分管人员要亲审稿件，严格把关，严禁有政治错误观点的演讲或报告上讲台;严禁低级，不健康的内容在校内宣传、播放或演出，保证校园文化的先进方向。

4、以健全制度为保证。首先，改善和加强学校行政对校园文化建设的领导是校园文化建设的根本保证。学校党支部要把校园文化建设列入重要议事日程，学校年度工作计划要包含校园文化建设的内容，坚持教学科研行政工作和校园文化建设一起部署，一起落实，一起检查。校内各处室要有专人负责，把校园文化建设任务纳入各自的管理体系。完善各项规章制度和加强管理队伍建设是校园管理的基本保证。进一步修订完善一系列校园管理制度，

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包括《卫生制度》、《绿化制度》、《升降旗制度》等，并将其实施情况纳入各处室的目标管理。同时要重视对校园文化阵地、绿化、卫生、保卫等几支专职队伍的建设，着力提高队伍的管理水平和业务素质。在学生中设立自律组织，充分发挥学生自我约束的积极作用。

(四)、课题研究的意义

1、理论意义

(1)、优化育人环境，培养学生良好的道德修养，是素质教育的重要内容。

德育是学校教育的一项重要任务，是社会主义教育的重要特征，是现代化教育的重要目标，是素质教育的重要保证。它对学校办学方向起导向作用、对思想情感起动力作用、对操作行为起保证作用。我们党历来重视学校的德育工作，反复强调要切实把德育放在学校工作的首位，要站在历史的高度，以战略的眼光来认识新时期德育工作的重要性。在小学阶段是一个人养成良好行为习惯的最佳时期，要适应改革开放形势，适应社会主义商品经济的社会环境，我们就应当高度重视学生良好的道德修养及行为习惯的培养，这是学校德育的基础工程，是对学生进行思想品德素质教育的重要内容和组成部分。

(2)、优化育人环境，培养学生良好的道德修养，是提高德育工作针对性和实效性的必要条件。

中共中央国务院在“关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定”中强调指出：“各级各类学校必须更加重视德育工作，要按照德育总体目标和学生成长规律，确定不同学龄阶段的德育内容和要求，在培养学生的思想品德和行为规范方面，要形成一定的目标递进层次。”同时还指出：“要进一步改进德育工作的方式方法，加强学校德育与学生生活和社会实践的联系，讲究实际效果，克服形式主义倾向。”这不仅强调了德育工作的重要性，还给新形势下德育工作提出了更高的要求。在改革开放、建立社会主义市场经济的过程中，学校德育面临许多新情况和新问题。我们的教育思想、教育方法、教育内容及教育形式，在不同程度上还存在着脱离学生实际和社会实际的现象，还存在着一些形式主义的倾向。面对新的形势和要求，如何从实际出发，遵循学

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生成长规律、思想品德形成规律和社会发展的要求，促进学生良好品德的形成和发展，提高德育工作的针对性和实效性，已经成为摆在我们面前的迫切任务。

(3)、优化育人环境，培养学生良好的道德修养，是加强和改进学校德育工作的重要途径和方法。

校园环境是一部无字的教科书，是一种潜在的教育因素。校园环境的育人功能隐含在它所创设的优美整洁的物质文化环境和良好的精神氛围中。它具有导向、约束、凝聚、同化等方面的功能，对青少年的健康成长起着重要作用。

2、现实意义

我们力求通过课题研究，找准学校德育工作的努力方向，即：如何创设优良的育人环境，逐步提高学生的道德修养，以达到学校德育工作的目标，增强德育工作的针对性和实效性，探索学校育人环境的内容、作用以及适合我校特色、促进学生健康发展的德育途径和方法。

通过借鉴其它学校对校园文化研究的成功经验，以及国内外成功德育教育经验，进一步完善和优化教育环境，充分发挥校园文化的充人功能，推进我校的德育教育工作。

二、课题研究的理论依据

本科题研究的主要依据有：马克思主义哲学基础、肖汉仕、班图拉的学校心理学、柯尔伯的道德认知发展阶段论和班杜拉社会学习论及德国著名教育家第斯多惠“文化适应性”原则。

(一)马克思主义哲学基础

马克思主义哲学作为世界观的学说和自然知识、社会知识的概括和总结，为本课题研究提供了最为一般的普遍的、共性的科学理论基础。

首先，马克思主义主体论认为：现实社会环境由无数个体通过劳动创造出来，同时也认为社会环境也会按照人类发展的普遍需要对个性进行改造，因而提出“人创造环境，同时环境也创造人”，从人的本性上说：“人只要在创造文化的活动中才能成为真正意义上的人，也只有在文化活动中才能获得真正的„自由‟”。

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其次，马克思主义认识论是关于人类认识的哲学学说，是关于人类认识来源及发展过程的理论。马克思主义认识论认为：作为认识者的主体只能是人，认识的对象是客体，也就是说：“主体是人，客体是自然。”而人的认识活动具有主观能动性，或者叫自觉能动性，而能动性并非生来具有，它受到主体实践与学习积累的主观因素制约。主观因素包括观念、能力、身心健康、思维方式等。

(二)心理学理论依据

从心理学角度通过对学生心理矛盾与教育要求、心理特点的分析指出：校园校园育人环境具有强化作用，表现在第一，它对个性心理发展施加长期有目的、有系统、有计划的影响;第二，可以使个性遗传素质得到充分发展，也可以弥补个体遗传上的不足。要使环境对个体发生作用，育人环境的营造与开发应当适应个体心理发展的实际情况和状态。

心理学研究表明，社会生活环境制约着学生心理发展的速率和所能达到的现实水平，对学生心理素质发展有着极其重要的作用。心理学家班图拉认为人的行为和环境之间存在着一个相互作用，相互决定的过程，环境影响决定了那些潜在行为倾向可成为实际的行为。良好的心理素质为培养高尚的思想品德提供了更为有效的途径。因此，建设一个优美、整洁的校园素质，营造浓厚向上的思想文化氛围，是发展学生心理素质，提高德育实效的有效手段。

(三)、教育学理论依据

柯尔伯格吸取了杜威个人与社会相互作用和皮亚杰认知结构说提出道德认知发展阶段论及道德教育模式。强调指出：一要根据受教育者道德认知发展阶段性来循序渐进进行道德教育;二是环境对儿童的道德发展具有极大刺激作用。本世纪60年代兴起社会学习论，其主要代表班杜拉认为环境、社会文化、客观条件和模仿强化等是影响受教育者道德行为形成发展的重要因素，这两种理论共同点在于要充分开发和利用环境条件促进学生良好道德行为的形成和发展。

德国著名的教育家第斯多惠提出教育的“文化适应性”原则，他认为人的自然本性的发展必然受到民族的、历史的、社会的、文化的影响，因而教

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育要适应社会文化的要求，要善于选用生活中的真、善、美，引导人的各种天赋能力的发展。现代教育学认为人的整体素质是由生理素质、心理素质和社会文化素质组成的有机整体，是先天遗传和后天环境因素的“合金”， 人的发展及品质的养成是遗传、教育、环境共同作用的结果。人不仅受他所处的环境的影响，也在不断地改变环境，这个环境又进一步影响他人和自己。在学校环境基础上长期学校教育积累形成一所学校独特的校园文化和办学特色。长期处在某一校园文化中的师生，在这独特的校园文化的熏陶感染下，会形成特定的价值观念、思维方式、行为模式。健康生动的校园文化能够陶冶师生的情操，激发人们开拓进取、积极上进，促进学生身心健康和谐地发展。

三、课题的界定

我国校园文化理论的发展从发起阶段到发展阶段,直至最后理论的逐步形成,经历了15年的发展。目前，关于校园文化的理论研究仍在继续，对“校园文化”这一概念也存在着众说不一的界定。有的认为，“校园文化，既包括主导文化，又包括亚文化。凡是校园里的文化活动，无论课内课外，统属校园文化范畴。”有的认为，“校园文化既不是课内活动，也不是课外活动，而是透过特定的文化氛围使置身其间的学生受到熏陶和启发，从而获得全面发展的文化形态。”这一说法也被称为“氛围说”。还有人认为，“校园文化是以学生各类社团为主体开展的课外活动，是学生的第二课堂。”这一说法也被称为“活动说”。

由于对概念的切入点的不同导致对“校园文化”的界定不一，但我们还是可以从中发现这些界定的共同点，即“校园文化”的主体是全体师生员工，其活动空间是校园。这两点是很重要的，也是其区别于其它文化的重要方面。

综观国内外对校园文化的研究，对校园文化概念的认识和理解，大体有以下两种主要观点：

1、三位一体说。这种学说认为，校园文化是校园中物质文化、制度文化与精神文化的总和。物质文化是显形的文化，能为人们的感官所直接触及，具有直观形象的特点。它包括校园的地理位置、地形风貌等自然环境和校园的各种建筑、教学科研设备、文化设施和生活设施以及校园里大小园林、草

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地、花坛、道路等硬件工程的合理布局。制度文化是依据学校有意识选择的、具有强烈的规范性、组织性、秩序性，属于校园范围内必须强制执行和严格遵守的文化类型，如培养目标、校规、校纪、教学及管理制度以及相应形成的严密的组织机构。制度文化的长期积淀容易形成学校的精神文化。精神文化是隐形文化，主要指学校的价值观、信念、作风、习俗、传统等，它是校园文化的核心。

2、精神现象说。这种观点认为，校园文化是学校在发展过程中形成的包含学校发展目标、共同价值观、作风和传统习惯、行为规范、思维方式、情绪情感、意志及性格风貌等在内的有机整体，是以物质为载体的各种精神现象，是学校的“意识形态”。

本课题研究“校园文化”主要指：由物质文化、精神文化、制度文化、活动文化所构成的校园文化，它是指学校在长期的办学实践中，由师生员工共同创建、信奉、遵循的，具有学校特色的校园精神、心理状态、思维方式、价值取向、行为准则等精神成果的总和。

课题研究的目的就是通过建设校园文化，让校园文化发挥指导、陶冶与规范的德育教育功能。使学生在校园内处处受到积极向上的校园文化的熏陶和影响，使学生掌握知识、培养个性、陶冶情操、发展能力、提高素质。帮助学生树立正确的人生观，养成高尚的道德人格，提升健康的审美趣味。达到促进师生人格的发展。

四、课题研究的目标

1、通过校园文化的建设，努力创建人文和谐的环境文化, 高尚鲜明的精神文化，丰富多彩的主题活动文化，以人为本的制度文化,各种校园文化形式丰富多彩，格调健康向上，充满生机活力、促进师生共同发展，完善和优化教育环境，充分发挥校园文化的育人功能，以此推进我校的德育教育工作。

2、通过本项课题的开发与实施，增强学校德育工作的实效性，全面提高学生的思想道德素质，提高学校德育的整体水平。

五、 课题研究的主要内容

(一)研究的主要内容

建设校园文化环境，深化德育工作，主要贯穿在整个学校教育中，落实

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在物质文化、制度文化和精神文化、活动文化四大块建设中。

1、校园物质文化包括校园环境、校园建筑、文化设施、团队、活动中心等，它是校园文化的物质形态，是最直观的外在表现形式。

2、校园精神文化包括校风、校训、学风、教风、校园文娱体育活动等，它是校园文化的内核所在。

3、校园制度文化是指学校的校纪校规、教学管理、学生管理、校园管理、宿舍管理、奖罚等各种规章制度。建立、健全、完善科学合理、规范的校园制度文化，是学校科学管理、严肃纪律、约束与规范学生的行为铸成良好行为习惯的重要管理机制。良好的校园制度文化为学生评价自己的道德品质、行为规范、人格形象提供了衡量的标准，使学生能自觉地约束规范自己的行为，从而维护了校园的秩序和规范。

4、活动文化是是指校园内的宣传、教育、文体、娱乐、审美、第二课堂、社会实践等文化活动。它以文化活动为载体，将校园精神文化渗透在活动中，寓教于乐。如丰富多彩、生动活泼的实践活动：参观访问、社会调查、读书讨论、专题演讲等教学实践活动。

5、通过建设优美的校园文化，研究校园文化的对师生员工价值观的导向功能，具体表现为校园文化的行为导向方面和制度性导向方面;研究校园文化的对师生员工情感的激励功能;研究校园文化的对师生员工人格的塑造功能。

(二)基本策略

1、从本校历史、人文、自然、信息的实际出发，灵活开掘、有效地整合运用校园文化德育资源，从而全面提高学生思想道德素质和学校德育的整体水平。

2、充分发挥学生主体作用，积极组织学生参加实践活动，感悟体验道德理念，提高思想道德认知能力，是增强学校德育实效的重要方法。

3、坚持持久地进行养成教育，全面培养学生良好的劳动习惯、礼仪习惯、学习习惯、生活习惯，有效地锻炼和培养学生的综合实践能力。

4、注重校本课程开发，充分发挥兴趣小组、艺术团体活动、校园广播站等渠道的作用，营造良好的校园文化环境，全面加强学校的校园文化建设。

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六、课题研究的对象与方法

(一)、研究对象; 本次研究对象为黑城学区黑城明德小学，占地面积18000平方米，建筑面积4512平方米，现有12个教学班，在校生612人，辐射黑城乡15个行政村，现有教职工31名，专职教师30名，教师学历合格率100%，有市级骨干教师2名，县级名师8名。

(二)研究方法：

1、行动研究法：研究者注意对实验对象的长期观察并形成一定的个案，为实验的实施顺利进行提供信息，保证课题评价的客观公正。

2、观察记录法：在课题研究期间，经常对学生的言、行进行有目的地观察并定期做好记录，了解学生在校园文化环境建设的不同时期，学生道德行为的具体情况，指导下阶段工作。

3、经验总结法：通过对课题研究过程说明中具体情况和控制，进行归纳、分析、综合，使之系统化，提炼经验，形成理论。

此外，本课题研究还采用了问卷调查法，实验法、访谈法、文献分析法及个案分析法，吸取国内外德育教育先进教育思想及成功教育经验，结合我学区实际情况进行综合研究。

七、研究过程与措施

(一)研究的过程：

本课题的研究时间从2007年9月到2010年5月。分三个阶段实施研究。第一阶段(2007年1月至2007年9月)：准备阶段

1、课题前期论证，撰写课题实验方案和开题报告，成立课时领导小组，落实实验人员，明确分工。做好课题前期的准备工作，包括文献搜集工作、调研工作等。

2、组织开题

第二阶段(2007年10月至2008年12月)：实验阶段

1、组织实施研究，召开实验研究研讨会

2、全面开展课题研究，组织理论学习、研讨工作，同时调查校园文化现状和学校的德育工作，形成调查报告;最后制订《黑城学区校园文化建设规

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划和实施方案》《黑城学区德育小组活动计划与实施方案》。

3、完成中期研究报告：收集好资料，及时整理、统计、分析实验材料，取得阶段成果。实验过程中不断完善课题研究方案。

第三阶段(2010年1月至2010年5月)：总结阶段

1、各实验教师搜集整理资料。

2、进行课题总结、撰写研究报告，并申请专家进行鉴定，将成功的经验及时加以推广，不足之处及时总结，以便扬长补短。

3、完成工作报告。

4、申报结题。

(二)课题研究的措施

1、加强了校园文化特色建设，营造了良好育人氛围。

在实验中，我们逐渐认识到：校园文化是学校师生通过教育与教学活动所创造和形成的精神财富和文化氛围，是一所学校的性质、个性和精神面貌的集中体现，校园文化具有不可低估的“导向功能”、“凝聚功能”、“陶冶功能”、“辐射功能”，并赋予学校以清新的活力机制，促使学校朝着办学目标健康发展。为了顺利实施德育课题方案，创建校园文化特色，几年来，我校通过精心规划，逐项建设，不断充实，在校内营造了内容丰富，底蕴厚重的育人文化氛围。

(1)“绿化，创建了绿色校园”。首先是建设好校园硬环境。我们根据教育现代化标准和要求科学合理、实用美观地建造各种富有育人功能的设置。首先我们追求以绿为主色调，致力于创设校园与花园的完美统一。浓绿的草坪与名贵的鲜花交相辉映，依依的垂柳敞迎八方莘莘学子，幽雅别致的介绍牌“给我一份爱心，我将回赠你一个清新的世界”令人耳目一新的同时，又不失时机的对学生进行道德情操教育。同时我们追求可持续发展，努力做到自然景观与人文景观的和谐统一，合理安排花草树木的布局，错落有致，疏密相间，并安排文化石，镌刻的“希望”二字的光彩夺目，突出文化氛围，加强育人功能。总之努力做到“春有花，夏有荫，秋有香，冬有绿”，致力于把校园环境建设成“陶冶学生情操的花园，育人启智的学园，发展兴趣的乐园”。

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(2)“美化，营造了优雅育人氛围”。一个哲人曾说过“人创造环境，同样环境也创造人。”我校在设计校园环境时，不仅注重自然环境的优化，更着力于校园文化环境的优化，“让每一面墙说话”是我们对校园文化墙的构思源点，力争让校园内的每个字、每幅画、每块墙壁都能成为陶冶情操，启智育能的好教材。在教学楼上镶刻“尚德 励志 笃学 求真”八字校训。教学走廊开辟教育长廊：一楼为中华传统美德教育长廊;二楼为养成教育长廊;三楼安全教育长廊。同时在宿舍楼前全面开辟“礼仪教育长廊”， 宿舍楼建设宿舍文化，开辟文明、勤俭、健身等园地。在校门口矗立“书香文化校园”雕塑。我们本着“高品位、浓氛围、儿童化、重感化”的原则，全面展现学校幽雅的育人环境和深厚的文化底蕴。

(3)班级和各专用教室文化建设

每个教室在悬挂国旗和班训的同时，并不失时机布置体现各班特色的班级活动文化，充分创办各具特色的学习园地，凸显特色;各专用教室悬挂具有各自特色的固定牌匾,合理悬挂体现各室特征的条幅，使用率高且洁净卫生，摆放规范合理，布局精致美观，富有教育意义。

(4)宿舍文化建设

我们积极发挥宿舍的育人功能，合理安排宿舍的文化建设，在宿舍的楼道、楼梯悬挂富有团结互助、互谅互让、勤劳节俭、自立自强的各种条幅，同时，在宿舍内充分发挥学生的聪明才智，群策群力，充分安排以剪纸、绘画、摄影、书法等各具特色的宿舍文化，匠心独运，巧夺天工。

(5)食堂文化建设

干净卫生的操作间、鲜嫩可口的饭菜、幽雅整洁的用餐环境，鲜艳醒目的悬挂条幅排列有序，勤劳节俭、饮水思源的意识深入内心。

2、学校精神文化建设

(1)校风建设：校风是一所学校师生员工共同具有的思想行为作风，是衡量一所学校教育质量和精神面貌的重要标志，是学校创品牌、树形象的重要保证，是学校的灵魂和气质，是学校的立校之本。我校积极采取立“校训”、唱“校歌”、挂“校徽”、创办《黑城小学校报》、办校刊《希望》等形式，既增强师生热爱学校、建设学校、珍惜学校集体荣誉的自觉性和主人翁意识，

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形成强大的向心力和凝聚力，又丰富和提升校园文化建设。班风是形成良好校风的基础，建设优良的校风，必须从班风抓起。我校要重视班集体建设，切实加强班主任工作，建立健全班级管理制度，严明班纪班规，教育学生模范遵守新的《小学生守则》、《小学生日常行为规范》，特别要加强学生的法制教育、心理健康教育和安全教育，狠抓学生行为习惯和纪律管理，消除学生中抽烟、打牌等不良行为，要特别注重防止和坚决制止学生校园内外打架斗殴行为，培养良好的班风、校风。同时加强学校优良传统的宣传教育，通过校史展览、校友返校报告、校庆纪念活动等形式增强师生对学校的光荣感、自豪感和认同感，弘扬学校优良传统，继承和发扬优良作风、校风。 (2)教风建设。教风是教师教育教学的特点和工作作风、教师职业道德、专业知识水平、教学方法、教学技能等因素的综合表现，它直接影响着教育效果和学生的学习动机与水平，是制约教育教学质量的关键因素。首先，在教风建设中，我校首先加强师德教育，积极组织广大教师撰写关于《教师法》、《教育法》的学习笔记，帮助教师树立正确的教育观、教学观、质量观、人生观，切实提高教师职业道德素质，切实培养教师良好的生活作风，切实规范教师的教学行为。加强教师备课管理，明确备课原则：取百家之长，凝精华于案，精益求精，一丝不苟，积极开展备课检查与优秀课例评比活动，记录详实，总结全面。在课堂教学方面，通过开展教学大练兵、优质课评比、观摩优质课等一系列教学活动，全面提升广大教师教育教学水平，开创“师生互动、生生互动”的教学新课堂;其次，要大兴教研科研之风，通过教学改革实验、教研活动、学术探讨、经验交流等途径，提高教师的科研能力，使教师的教育教学各具特色和风格。在作业批改方面，全批全改，书写整洁，有作业批改记录，批语切实加强针对性，要有切实的鼓励性的批语。加强爱心教育，爱生如子，师生情深，坚决消除轻视差生的现象。

(3)学风建设。学风是校风的基础，是保证和提高教育教学质量的前提条件。要培养学生良好的学习态度，激发学生的学习兴趣和动机，培养学生的学习热情和愿望，使学生积极主动的学习。要大力倡导刻苦学习精神，鼓励学生勤奋笃学、孜孜以求，奋发向上。在班级中，形成争先恐后，你追我赶的学习局面，使学生人人不厌学、不逃学、不辍学，个个爱学、乐学、会

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学。同时，要培养学生科学的学习方法，养成良好的学习习惯，引导他们自立学习、合作学习，探究性的学习，使学生的学习形式生动活泼，从而提高学习的效率和质量。创造出“整洁的校园环境”、“优雅的学生礼仪”，逐步形成“ 勤奋好学 乐观向上 遵纪守法 诚实守信”的学风。

(4)校园文化氛围建设。要加强校容校貌建设，让校园更加美化、绿化、净化、优化，使校风建设更加富有生机。要加强校园文化建设，进一步完善校园警示语、名人画像、名人格言，办好宣传橱窗、学习园地、校园“红领巾广播站”、气象小组、校园网络等，让学校的每一块墙壁说话，让校园的一草一木都发挥育人功能，使校园成为感染人、熏陶人、培育人的物化环境。要根据学校条件、学生年龄特点和传统，组织开展丰富多彩、健康向上、富有教育意义的校园文化活动，每学年举办美术节、体育节、艺术节、科技节、环保节、读书节等，活动要有主题，突出重点，使良好的校风在活动中形成和发展。要注重学校人文环境建设，营造良好的团队精神氛围，从而创造和谐、文明的校园氛围。

(5)开展校园文化教育

首先运用学生喜闻乐见的形式进行教育。组织学生观看爱国主义教育片或优秀影视片;利用各种纪念日，组织开展读书宣传活动;每年组织新生开展入学教育，进行新队员宣誓;举办各种知识竞赛或演讲会等活动，使学生从中受到直观熏陶和潜移默化的教育。

3、校园活动文化建设

(1)要积极开展各种健康有益的课外文化活动，占领学生的业余生活阵地。各班要利用班团会，经常组织学生开展各种小型的文化娱乐活动，活跃学生的课余文化生活;学生会、团委要发挥职能，以广大学生爱好、兴趣为纽带，增设让全校学生自主参与的活动，丰富第二课堂。

(2)开展好兴趣小组活动

①成立“小荷”文学社，定期出版校报《黑城小学校报》、校刊《希望》，面向广大同学征稿，促进我校学生文学修养水平的提高。

②以班级兴趣小组为龙头，以班级文化特色建设为着眼点，深度挖掘中国传统文化(绘画、手工艺、手工制作、剪纸等)，加强对传统文化的熏陶和

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继承，并使之发扬光大。

③组织学生合唱团，定期进行合唱欣赏，定期训练，每学期展示一次演唱比赛。

④开展了“知中华、爱中华”“爱我家乡、建设家乡”系列教育活动。我学区每学期各学校都充分利用校园内布置的大量爱国主义系列文化，并根据不同年级提出不同要求，组织学生分层次学习了解丰富的中华历史文化。我学区课题试点黑城明德小学做得更好，如一年级小朋友通过一个学期的学习，要能够说出中国的全称，首都在哪里，知道3个省名，自己生活在哪一个省„„二年级小朋友在一年级基础上还要能说出10个省名，说出2-3处文化遗产，中国最长的河流是哪条„„

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四、五年级要求逐步提高，到六年级学生要能说出所有34个省市自治区名称，简要介绍出一半以上的省市自治区特色情况，还要能说出中国历史纪元表等。同时深度挖掘家乡的民俗文化、历史文化，结合邢瓷遗址、赵云故里的历史事实，结合学校德育处、少先队、班级对学生开展了形式多样的调查问卷、知识竞赛和一系列的调查走访活动。

⑤成立球类、体操队、舞蹈队、等体育、艺术类兴趣小组，举办各类才艺大赛。

(3)利用元旦、五一劳动节、儿童节、教师节、国庆节等重大节日和纪念日举办“希望杯”校园文化艺术节，组织了形式多样的艺术活动。结合学生需要，以弘扬时代主旋律，发现和激励有文化艺术特长的学生。

(4)为全面增强学生身体素质，又切实开展拔河比赛、冬季越野赛，同时积极组织学生参加校区乃至全县开展的运动会与篮球比赛。

(5)全面开展各种科普活动，建设小气象站;同时还举办“小小发明家”的小制作大赛，增强科学意识，开启智慧大门。

(6)学生集会活动：每学期召开3-5次校会会，定期开展班会、队会，在利用国旗下讲话引导教育学生的同时，定期邀请老干部、老军人、英雄人物、模范人物到校进行传统教育、理想教育。

(7)充分利用学校图书室，积极开展读书活动。(8分)

①举办了“祖国在我心中”、“辉煌六十年”演讲比赛，培养学生的爱国主义情感，增强勤学报国的热情。

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②在全学区开展“雏风杯”征文活动，增强学生的文学情操。 ③读书周(月)活动

④学生读书推荐活动(“我所读过的一本好书”等)

4、校园制度文化建设

(1)坚持和完善教代会民主管理制度，推行校务公开，不断扩大广大师生员工对学校工作的知情权、参与权和监督权。

(2)坚持以人为本的思想，建立健全学校管理的教育、教学、安全、后勤、体育、卫生等一系列规章制度，依法规范学校的决策体制，完善决策过程和工作规则，实现决策的规范化、科学化、民主化，形成依法办事、民主管理、以德立校的运行机制。

(3)进一步修定和完善学校部门规章，并将其汇编成册，作为处理学校内部工作的依据。

5、课程文化建设

(1)积极组织广大教师开展“学习新课程、走进新课程”学习研讨活动，以省重点课题《双自主四环节教育教学法》为基本思路，紧跟课改新潮，把握时代脉搏，掌握先进的教学理念与教学方法，以培养学生的双自主能力为目标，以创设师生互动，生生互动的教学氛围为导向，掌握先进的教育手段，建立良好的师生关系，创设宽松、民主、平等的学习氛围，树立“蹲下看学生”的理念，与学生交朋友，实行师生互动，投入满腔热情，用个性的魅力去唤醒学生鲜活的心灵。全面促进我学区教育教学质量的全面提高。

(2)搞好综合实践课程，张扬学生个性发展. 综合实践活动课是新课程改革中的一个亮点，担负着课程的核心价值与促进教师对新课程理念的理解，同时培养学生的创新精神和实践能力。我校根据学校特点，选择了以“主题性活动”为突破口，以“人人参与，实践、感悟、发展”为主线，以常态化实施为课程架构，探索综合实践活动的途径和方法。全面开展综合实践活动，从知行统一突出内涵。道德建设是教育与实践相结合的过程，养成教育尤其强调教育和实践活动的有机统一。丰富多彩的教育活动是道德建设的载体，在学生参与的过程中深化道德认识，践行道德规范，我学区课题试点黑城明德小学组织了多层次多方面的各种形式的活动。全校性的活动有：①寒假读

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书活动，评出寒假好少年;②迎两会胜利召开，展师生风采;③文明礼貌教育，评选“文明礼貌小标兵”“十佳文明学生活动”;④评比“手抄报、“学科十佳”“百名好学生”;⑤“我爱我家，我爱我班”。 ⑥“生态环境”系列教育活动。各班各年级还根据各年级段的特点，开展了形式多样的班队活动，这些活动的组织者根据学生的特点，精心设计和组织，内容鲜活，形式新颖，吸引力很强。其共同特点是各类活动中突出德育内涵，强化道德要求，使参与者在活动中，通过动脑动手，亲身体验道德情操得到陶冶，道德习惯得到养成，道德境界得到升华。

接下来我就结合开展 “生态环境”系列教育活动的过程做主要陈述：为了让孩子在生活中亲近自然，了解更多的自然知识，从小树立生态环境意识，我学区课题试点黑城明德小学构建了一个“接近自然、陶冶情操、育人启智、发展兴趣” 的生态园。是师生们开展系列教育活动的乐园。例如：每学期师生都会一起努力，搜集生态园中花草树木的信息，为制作植物的“身份证”提供资料。这些“身份证”就如同一本厚厚的生物书，吸引着学生去阅读，帮助学生学到了许多教科书上没有的自然知识;生态园就是一个生动的大课堂。每学期的自然课上，师生们会不经意地将课堂移师到生态园中。生态园中的事物就是学生观察、实验的对象，学生还可以自由地展开探究活动。美术课上学生最爱到生态园中写生。园中的一草一木都是学生绘画的对象。同样生态园中品种繁多、形态各异的植物，鸟语花香的环境，也是语文课学生写作的生动素材„„生态园让学生增长了知识，锻炼了能力，所以学生爱生态园，也更爱建设生态园的老师，爱整个学校;在与生态园零距离、不间断的接触中学生们还培养了强烈的生态意识。许多学生对青山绿水，花草树木情有独钟，在绘画、作文中都占相当大的笔墨进行描绘。有的学生学到了许多生态知识后，开始拒绝一次性筷子，一次性饭盒。有些学生则自觉地当起生态环境监督员，不允许他人伤害生态园的环境。甚至有些学生还将这些生态意识带到了社会，争做义务生态环境宣传员，起到“一代人”带动“两代人”的辐射教育效果。

(3)全面开发校本课程，创办特色学校。我们首先明确了校本课程与国家课程、地方课程的关系，充分挖掘当地资源，结合师生特点，确立以促进

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学校特色发展，促进学生个性发展，促进教师专业发展，促进课程多元发展为校本课程总目标。我们首先确定校本课程大致结构，我校校本课程共分为必修课程和选修课程。必修课：《中华文化经典诵读》、《礼仪教育》、《家乡文化》。选修课：简笔画、电子琴、快乐英语、老游戏、电脑爱好者。我们全面组织，严密实施，加强监管，合理引导，健康发展，从而全面实现校本课程的跨越式发展，实现科研兴校之蓝图。

6、特色文化建设

(1)合唱团特色靓点:加大规模,提升档次,合理引导,规范程序，科学管理。

(2)老游戏课题:深度挖掘,全面整理,整体拓宽,劳逸结合，愉悦身心，收到良好的参与氛围与社会影响，在课题组成员的一致努力下，经过县教文体局有关领导审批，《黑城学区校本课程研修教材——老游戏》一书出版后，得到有关领导的一致好评。

7、狠抓了养成教育，提高了德育实效

(1)加大了各学科教学的德育渗透力度。思品课是提高学生道德认识、激发道德情感和行为动机的主要载体。我学区课题试点中心小学要求教师在钻研教材，制订计划，撰写教案时要把校园文化作为德育校本资源与教材结合起来，把传授知识与灌输做人的道理结合起来，把发展智力与培养能力结合起来，把深化思想认识与训练良好行为习惯、锻炼心理素质结合起来。一是在教学过程中对校园文化和教材中的教育内容进行系列组合，优化教材中的教育因素，使一种观点，一种思想，一种情感在学生的心灵中逐步稳定地培养与建立起来，从而获得良好的整体效应。。二是选择好教学与校园文化的最佳结合点，在教学的某一环节上，找准某一知识点或训练点作为突破口，使养成教育与学科教学均达到最佳效果。

我学区要求教师在备课时，充分挖掘各学科教材中的德育因素，凡与校园文化有共同点的，抓住德育的渗透点，讲课时突出“渗透点”，课后测评渗透点的落实情况。要求教师针对学生的认知过程和心理特征，有目的、有意识地“渗透”德育教育。

(2)培养了日常学习生活良好习惯。小学生年龄低、可塑性大、反复性

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强，德育工作就是要反复抓、抓反复，靠一朝一夕是解决不了根本问题的，培养学生良好习惯要进行反复要求、反复练习、反复检查督促。经常性是德育工作的特征之一，培养学生良好习惯是一项长期艰苦的工作。

新修订的《中小学生守则》《小学生日常行为规范》出台后，我学区课题试点丰盈小学马上制作版面，布置在前面黑板两侧的墙上，成为校本德育的又一内容。为了认真贯彻实施新修订的《小学生守则》《小学生日常行为规范》，结合以前制订的《小学生日常礼貌规范要求》《一日常规检查内容和要求》等养成教育的一些制度要求，对每一项要求进行认真训练、演示。建立红领巾、小警察常规检查监督岗和检查制度，做到每日一查，每周一评，每月一公布。因此，凡到丰盈小学来的同行和各界人士都说该校学生讲卫生、懂礼貌。

要使这些独生子女改变依赖性，具有独立性，必须从小进行自理自立意识的培养。少先队开展“我是班级小主人”“我是校园小主人”的活动。班级事务由学生专人专项负责，班队干部实行轮换制，班长不是一人当一学期，而是由多人担任值班班长，树立团队精神，强调合作，通过正常渠道进行竞争，形成具有良好班风的班集体，从打扫卫生开始，从完成卫生包干区的任务开始，从独立按时完成作业做起，把自我教育的钥匙交给学生，使自己真正成为学习、生活的小主人。对住宿生的教育重点放在“在生活中育德”上，从洗一块手帕、洗一双袜子做起，培养他们的良好习惯。据家长反映孩子比住校前无论是学习还是生活习惯都有了明显的好转。

(3)形成了事事育人，人人育人良好局面。学校无小事，事事都育人，学校无闲人，人人都育人。学校德育的宗旨是教会学生怎样做人。当前，拜金主义、一切向钱看、“金钱万能”等思潮一波又一波地冲击着学生的心灵，如何在市场经济中，在竞争激烈中使学生成为真、善、美集于一身的人，成为“四有”新人，首先要教会学生有一个平常的心态、拥有健康的心理。从小就养成宽容待人、与同学不斤斤计较。小学生心理处在由幼稚向成熟阶段的过程，面临着许多困惑，他们的自控能力和认识能力不成熟，很容易受环境影响而产生消极心理。我们要齐抓共管，发现苗头，及时疏导.同时还要进行“挫折”教育，磨练意志，提高承受能力。我学区课题试点黑城明德小学的每个活动的开展，每项工作的过程，都要紧紧围绕“育人”这个宗旨，使

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学生真正学会生活、学会健体、学会求知、学会做人。只有这样才能提高德育效能，在根本上做好预防未成年人犯罪工作。我学区的教师在学生需要帮助时，都无微不至地关心、体贴，给予学生温暖。教师用一颗热心关爱每一位学生，以一颗平常心尊重每一位学生，用一颗诚心平等地对待每一位学生，用良好的师德风范去影响每一位学生。

(附：黑城学区明德小学“校园文化建设与学校德育研究”理论核心) 办学理念：以人为本，以德为先，依法制校，规范管理。 办学宗旨：为学生的终身发展夯实基础

为教师的专业发展搭建舞台

办学原则：以人为根本，德育为首位，教学为中心，发展为主题 发展目标：绿色生态校园， 书香文化校园，科技创新校园，体艺康乐校园

校 训：尚德 励志 笃学 求真 校 风：勤奋 守纪 文明 创新 教 风：敬业、爱生、严谨、善教

学 风：勤奋好学 乐观向上 遵纪守法 诚实守信

八、课题研究成果

(一)、本课题探索新形势下校园文化建设的特点和规律，探索校园文化建设在学校德育教育中的新路子。挖掘校园文化德育教育功能，构建了我学区多层次教育体系，形成了德育优化模式。

1、环境文化建设——校园环境优美怡人、格调高雅

走进黑城明德小学，你立即会被一股自然清新之风所陶醉。学校春风习习，鲜花涌动，绿草如茵，垂柳依依，清新高雅，风格独特。教学楼、宿舍楼、活动区、健身区的设计相对独立，各有特色，相互辉映。学校人文景点的建设更是别具匠心，在教学楼上镶刻“尚德 励志 笃学 求真”八字校训。教学走廊开辟教育长廊：一楼为中华传统美德教育长廊;二楼为养成教育长廊;三楼安全教育长廊。同时在宿舍楼前全面开辟“礼仪教育长廊”， 宿舍楼建设宿舍文化，开辟文明、勤俭、健身等园地。在校门口矗立“书香文

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化校园”雕塑。环境优美的百草园、设计精致的板报、画廊等有序、合理地遍布于学校的各个角落，不仅提高了校园环境建设的文化品味，而且为广大师生开展校史、爱国主义、集体主义教育活动提供了理想的场所。 “给我一份爱心，我将回赠你一个清新的世界”，“小草依依、人情浓浓”，每一块示牌，都给人一种睿智和精细。走进教学楼内的每一层的走廊，你都会为每个班级的展台所吸引，各班的班训、班风、班主任寄语、班级誓言，都是学生自己设计创意的，班班有自己的特色，作品栏以及图书角都醒目而且美观，张挂学生的美术作品、书法作品、电脑作品，展示学生的小制作、小发明等，在每个教室的讲台和窗台上都摆放着同学们自己培育的花卉，无微不至地为学生们提供展现才华、张扬个性、实践创新的平台。让每面墙都说话，让每块牌都启迪，让每株草都增绿，让每处景都绚丽，这就是黑城明德小学极具品位的校园文化。我校一贯把学校建成“自然环境幽雅，文化氛围浓厚，健康向上、催人奋进的花园式学校”作为校园文化建设的目标，学校因此也多次受到临城县教文体局相关领导的一致好评。

(二)加强精神文化建设，形成良好的校园风气。

1、抓好校风建设。

校风是校魂，在一定程度上体现了学校办学方向、培养目标、价值取向和行为方式。 我校在校园文化建设方面就注重创新特色，精益求精。如在广大师生员工中征集学校的校徽、校旗、校歌开展丰富多彩的校风 (校风：勤奋 守纪 文明 创新) “勤奋、守纪”的校风是学校精神文化的核心内容之一， “勤奋、守纪”的核心是勤奋学习、遵守纪律、实事求是、精益求精。“文明、创新”也是我学校教育教学工作的重要主题，它的核心就是：知书达理、言谈文明、注重创新、创设特色、

2、教风建设。

教师是人类灵魂的工程师，教师的形象体现着他的道德修养和精神面貌，学校在教师职业道德教育方面作了广泛的探索和尝试，要求教师要自学遵守《教师法》、《教育法》和《中小学教师道德规范》，制定教师行为“十不准”，开展了“文明处室”、“师德先进”的评比活动。学校定期对教师的行为规范进行考评，并作为评优的重要依据。通过这样做，学校教工的思想

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素质有了很大提高。同时，要求教师要正确处理好与学生平等相处的心理关系，让学生从心里感到他们的老师是真正的朋友。这样，学生对老师就会产生信任感，并在交往中可以沟通师生情感，师生感情就会相互作用，并使师生更好地了解彼此的思想和心理状态，产生心灵上的互动功能。同时对于提高教育质量、注重能力培养，提高教学艺术、丰富教学手段方面，我们小学坚持不懈进行《优化课堂教学，提高课堂效率》的教学研究活动，开展优质课评比，每学年还专门举行教学基本功的比武，其中包括普通话比赛。最终形成”敬业、爱生、严谨、善教”的教风以及“和谐、务实团结、进取”的精神。

学校的广播站、校报、校刊等多种文化载体除了能为师生提供一个展示才华的基地之外，也是宣传学校的一个重要窗口。我们始终坚持以爱国主义教育为重点，以重大节日为契机，以科技、文娱、体育和社会实践活动为基础，结合学校的传统与实际，广泛开展各类宣传教育活动，宣传好人好事，融合师生情感，增近同学友谊，歌颂校园精神，让健康、高雅、生动的文化活动占领校园文化阵地，深受同学们的喜爱。

3、培养良好人际关系。

人不能离开人际关系而生活，人的精神、人的信念的形成、人的积极性的发挥，无一不与人际关系的气氛有关。因此，优化心理环境，建立良好的人际关系，是校园文化建设的一个重要方面。

①融洽的师生关系。

融洽的师生关系有利于学生接受教育。我们作为教育者很早就该付出坦率和孩子们结成“交心的朋友”，很早就该和他们建立起良性的情感沟通的“桥梁”，只有他们充分地信任我们，才会把他们积极与消极两方面的情感都倾吐出来，不会郁积于心。我们要常常和孩子进行平等的对话和沟通，在沟通中，千万切记要放下自己的架子与尊严，不要以指挥、命令、谴责的方式来支配孩子们的思想和行动，我们用意是以心灵的沟通来达到孩子们积极思考、增强其分析问题与解决问题的能力，由而达到其自我反省与自我完善的意向，使得他们在解决成长过程的问题中快速地成熟起来。教育者往往“望子成龙”的心情太切，以致于威逼利诱，给了孩子过重的心理负担，压抑了

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本该属于他们的天真与快乐，孩子们得不到应有的心理支持与关怀，就很容易产生有意无意的逆反心理与逆反行为，由而增加了师生、生生之间的冲突。 教师是学生智慧之田的播种者，是学生心灵世界的开拓者，教师精深的学问、友好的态度、高尚的品格、浓厚的教学兴趣，适当的情绪表现以及合理的语言动作皆为学生所观察、所注意、所模仿。建立良好师生关系，既有教师的责任，也有学生的责任。在师生关系这一矛盾的统一体中，教师始终起主导作用，是矛盾的主要方面，所以教师一定要转变教育观念，积极营造成一种民主、平等、友好的师生氛围。

②协作的生生关系。

今天，知识经济时代已经来临。在农业经济和工业经济时代，人们崇尚的是个人奋斗。在知识经济时代，需要讲求人的相互协作，鼓励人与人的合作与信息的沟通，形成网络式的发展策略。知识经济时代，不再是个人单枪匹马、孤军奋战，而是强调团结竞争、集体竞争，在集体中体现个人的价值。强调与人相容，才能使知识经济时代人类社会的生产和生活得以正常进行，促进经济繁荣、保持政治稳定。

当前小学生中，独生子女居多，他们往往存在着自我中心、高傲、孤僻等缺点，这些都不利于学生间良好人际关系的形成。再加上当前社会中形形色色的人际关系的影响，使一部分学生的人际交往也染上了庸俗的功利色彩。 我们还应该明白：过度激烈的学习竞争会造成学生间的相互猜疑与紧张情绪，这是很容易出现嫉妒等不健康的情感和行为。和谐的同学关系可以形成一种良好的学习氛围，所以要注意构建一个互相关心、帮助、互相尊重、同心协力、士气高昂的班集体。班级管理上要讲求民主，让学生参与学校、班级的民主管理，要将“争创文明班”、“争当文明小天使”、“手拉手，齐奋进”、“学雷锋、学赖宁”等活动有计划的结合起来，确确实实地为学生提供一个公平、公正、公开的竞争环境和演出的舞台。

(三)把握特色，创新活动，增强主题、注重实践

寓教于乐，让学生成为活动的主体。学校着眼面向未来，以多彩的活动丰富学生的情感，以严谨的教学促进学生知识与智慧的发展;以多样的实践训练学生的技能，激发学生的创造性;以充分的活动，培养学生的合作精神

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和社会责任感，对师生实施无痕教育。以英语节、科技节、体育节、艺术节、各种专项比赛、教学竞赛活动、军训及综合实践活动为平台，构建多层面的校园文化，显现丰富多彩、充满生机的校园文化及其特色成果，推动校园文化向纵深开发展。

1.一系列体验活动构建校园感恩文化

我认为，学校德育工作可以用四句话来概括：“德育的实效在于学生的体验;德育的活力在于学生的活动;德育的生命在于学生的欣赏;德育的成功在于学生的感悟”

如果说，部分学校的阅读文化侧重于师生的感悟，那么，我校开展的系列感恩活动侧重于师生的体验。

在2006年10月，我校学校开展感恩教育; 在2006-2007学年中，学校课题组与德育处等部门精心设计了“感悟班魂、感动校园、感受亲情、感恩生活、感谢生命”的活动文化建设，把“生命感恩教育”作为活动文化的切入点，借助这一系列体验活动构建我校的感恩文化。

(1)感悟班魂，唱响班歌树班魂

学校各班在班主任的指导下，全班共同撰写班歌，音乐老师谱曲。师生共唱班歌，当一首首充满青春活力的歌曲响起时，全班五十颗火热的心紧紧地凝聚在一起。

(2)感动校园，震撼心灵动真情

在2009年5月初，学校就布置了“感动明德”校园人物评选的活动要求，要求全校师生对2009年发生在师生身边的事和人物进行高度关注，不管是什么人物、什么事件，只要能让师生的真情有所感动，师生的心灵产生震撼，大家都可以推荐作为2009感动校园人物的推荐对象。

2009黑城明德感动校园人物荐评活动，经过推荐、初选和全校投票确定了，2009年“5.12汶川大地震”中传递爱心的捐助杨瑞泽群体，撑起家庭的希望的戴飞，班级中流砥柱的麻以琳等六大校园感动式人物榜上有名。 (3)感受亲情，激励学生勤学习

为了进一步让全体学生能感受亲情，学校组织学生自己设计了“学生成长亲情卡”，此卡由“学生成长卡”和“亲情感恩卡”两部分组织。正面是

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“学生成长卡”，由“姓名、班级”、“我的近期目标和远期目标”、“我的格言”三块组成;反面是“亲情感恩卡”，由“亲情照”和“亲人赠言”两部分组成。使学生经常对照、感受和反思。在这样反复的过程中，强化学生的责任意识，增强学生学习的动力。

学校利用“庆元旦迎新年”活动时机，在报告厅进行学生与家长亲情联谊活动。活动形式有小品、舞台剧、舞蹈、独唱，有“亲情知多少”小测试、用文字给父母画像、“真的关心你”游戏、成语接龙等。在活动中，学生与家长的亲情得到升华。

(4)感恩生活，肩负责任重基础

为了进一步将学生的亲情感受发挥更大的作用，将它内化为学生对生活的责任，学校又开展了感恩生活的系列活动，除了前面提到的邀请专家来校来作报告和演讲以外。学校利用新年度假的时机，布置了“元旦孝心作业”，作业的内容有“写一封感恩父母的信、说一句感谢父母的话、为父母洗一次脚、做新年第一次晚餐、与父母算一笔亲情帐”等。在五一假期、母亲节和父亲节的时间段内，学校又策划了“浓情五月天，铸我感恩心”系列活动，将学校的感恩活动推向高潮。 (5)感谢生命，尊重自己做真人

帮助学生认识生命，理解生命，尊重生命，珍惜生命，热爱生命。学校开展了“感谢生命”系列活动的方案。挫折教育是我们进行感谢生命教育活动的第一序列。开学初通过五年级各班通过系列主题班会活动，向学生充分展示成功与失败的关系，教育学生如何充分调整心态来面对生活的挫折和困难。学校在下阶段将从 “感谢生命，远离安全隐患”、“感谢生命，维护生态环境”、“感谢生命，构筑法律防线”、“感谢生命，尊重自己”、“感谢生命，体现生命价值”等方面开展系列活动

2、一系列的习惯教育常抓不懈

我们指导各小学立足农村实际，增强工作的实效性、针对性，狠抓学生行为习惯的养成教育，不断提高学生思想道德素质。我们主要做了以下四方面的工作：

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第一，培养学生良好的劳动习惯。农村的孩子生在农村，长在农村，没有良好的劳动习惯，就不能很好的适应农村发展形势。为此，我们大胆探索，积极实践，增强劳动意识，培养劳动习惯，让学生热爱劳动、尊重劳动，用劳动创造生活。

第二，培养学生良好的礼仪习惯。针对当前一些青少年不良习惯，我校依据《中小学教师职业道德规范》和《小学生日常行规范》，制订了《三塘中心小学学生礼仪教育细则》，狠抓文明礼貌教育，培养学生良好的礼仪习惯。在具体工作中，我们坚持了“四性”：一是建立网络，坚持一体性;二是榜样示范，坚持针对性;三是晓理动情，坚持持久性;四是潜移默化，坚持互动性。

第三，培养学生良好的学习习惯。“积一千，累一万，不如养成个好习惯。” 我们通过调查分析，认为学习成绩不理想的大部分学生不是智力原因和教师因素，而是没有养成良好的学习习惯。针对这种情况，我校着力培养学生学习习惯，提高学生学习成绩。激发学习欲望，让学生想学;减轻课业负担，让学生乐学;注重方法指导，让学生会学。

第四，培养学生良好的生活习惯。“不会生活，就不会工作”小学生可塑性强，各种习惯极易形成，形成良好的生活习惯，可以使他们终身受益。学校结合小学生的年龄特点和农村实际，确定了生活习惯养成教育三大系列八项内容，从一点一滴抓起，持之以恒，以一贯之，坚持开展了“三小”活动：一是争当“小大人”活动，自己动手，自理生活，杜绝衣来伸手、饭来张口的“小皇帝”产生;二是争当“小主人”活动，爱护公共财物，爱护学习用品，爱护花卉草木，照顾好自己，照顾好学校，照顾好家庭，当好主人翁;三是争当“小能人”活动，坚持开展“小帮手”、“小巧手”、“小炊事员”、“小服务员”、“小修理员”竞赛评比，学习生活知识，掌握生活技能，提高生活能力。

(四)完善的制度文化建设，完善科学的校园规范。

校园规范属于校园文化中的制度性文化，是一所学校贯彻落实日常行为规范的条件和保证。在学校这个有组织的群体中，每个成员需要有一定的行为准则来统一其信念，价值观和行为，以保证学校教育目标的实现和教育活

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动的一致性。我们黑城明德小学在校园规范方面，会同学校有关部门进行认真研究，制定了细致的规章制度和岗位职责。以勤政、奉献、开拓、高效为宗旨制定了学校领导岗位职责，领导手册，学生规则、学生手册;教师岗位职责，教师手册，由于我们学校完善了各种规章制度和校园规范，使师生的行为得到了有效的约束，大大地激发了奋发向上积极进取的热情。

总之，我们以德育教育为主，进行校园文化环境建设，使校园环境集陶冶人，培养人，教育人的功能于一身，积极营造“崇尚先进，健康向上”的校园道德氛围，使学生在校园内处处受到积极向上的熏陶和影响，形成正确的价值观和人生观，养成高尚的道德人格，为学生全面发展和终身发展奠定良好思想道德基础。

本课题的研究所取得的成果比较显著：黑城明德中心小学2007年被邢台市教育局评为“巾帼建功先进单位”，2008年4月又被评为“河北省综合实践活动课程实验学校”，同年6月再次被河北省教育科学研究所评为“校本课程开发与实施的教育实践研究实验学校”我学区教师有多篇师德论文和研究成果在各级各类评比中获奖，学生多次在省、市、县级各类比赛中获奖。

九、课题研究的存在的主要问题及今后的设想

1、学校办学理念、办学目标在教育教学中的体现，研究还不够深入，不够系统。还需要踏下心来，组织老师深入研讨，在教育教学中更好体现教学美的价值与创造，体现校园文化的内涵与精髓，构建和谐的教育教学环境，努力办人民满意的教育。

2、校园网络资源的开发与利用做的还不够到位。校园网基础建设虽然完成，但终端设备还没有完全到位，离精心打造的“人文校园”、“数字校园”、“绿色校园”“书香校园”目标还有一定的距离，还需要不断拓展思路，加强信息技术网络建设。

3、物化的显现校园文化标志还有待进一步建设。 4.围绕课题发表的论文档次不高，发表面不广 。 5.对校园文化的德育功能研究的还不深入。

参考文献

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(本课题已于2010年8月报请邢台市教育科学规划领导小组办公室，并顺利结题)

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第五篇：德育文化建设活动的思考与实践

2009年6月12日省委办公室、省政府办公室转发省教育厅、省委组织部、省委宣传部、省监察厅《关于进一步规范中小学办学行为深入实施素质教育的意见》，这个《意见》对素质教育的基本精神作了科学精辟的阐述。指明了全面贯彻党的教育方针是素质教育的本质；同时也进一步指出：加强和改进青少年的思想品德教育是素质教育的主要任务。“问渠那

得清如许，为有源头活水来”，这个《意见》，给新时期教育工作注入了一股新鲜的“源头活水”，也对学校班主任的德育文化建设提出了新的要求，指明了新的方向。

我们班主任要自觉地站在素质教育的高度，抓住教育改革来的契机，切实转变传统的教育观念，将思想观念的更新，作为实施素质教育的前提，行为的先际，并以战略的眼光重新审视德育文化建设在整个学校工作中的重要地位，充分认识到德育坚持了社会主义的办学方向，促进学生全面发展起着决定性作用。在德育文化建设活动中，更应该把德育活动作为一项首要的工作来抓，将其视为塑造学生心灵的崇高事业，让德育的真善美注入到学生的心印之中去，并影响学生的终生发展。在此，从德育文化建设工作中的三种境界，来谈谈德育文化建设活动的思考与实践。

一、求美：开创德育特色。

德育特色是学校德育工作个性化的外在体现，是遵循德育规律与提高德育实效两者的完美结合。开创德育工作的特色，要求德育工作者在具备高度使命感与责任感的同时，善于从德育实践中揭示出德育的本质规律，并运用于学校的实际。

“把审美教育原则和方法渗透到德育活动中去，会更有效地调动受教育者的主动性和积极性。审美教育不仅使受教育者个体感性社会化、理性化，而且使受教育者获得知识，锻炼意志。审美教育既可以启真，又可以储善。”（《审美教育》）

在班集体德育教育活动中，我们有意识地引入审美教育。我们在班集体建设中注重现代礼仪教育与实践。声声“你好”、“再见”、“你先请”……这种令人愉快的优雅的招呼形式，表现了人与人之间互相尊重、真诚、友好、热情、谦虚等文明品质，也是人们在社会交往上审美需求的一种表现。我们还充分发挥并利用学校的艺术教育资源，开展艺术活动。如一年一度的校园文化艺术节，活动内容有：校园十佳歌手比赛，朗诵表演课本剧比赛及书法、画画、摄影、工艺制作、班报等展览，还有重大节日的校园文艺汇演、各种类型的体育锻炼及竞赛活动等等。这样的活动内容丰富，形式多样，学生参与面广，既丰富了课余生活，更重要的是陶冶了学生的情操，养成了高雅志趣。学生们在美感中融于集体，在愉悦中参悟道理，受到了良好的效果。同时在他们主动参与、与人交往、亲自动手的过程中，提高了他们的审美鉴赏能力。

我国近代教育家蔡元培先生在《审美与人生》中写道：“人人都有感情而并非都有伟大而高尚的行为。这是由于感情推动力的薄弱。要转弱而为强、转薄而为厚、有待于陶养”，这里所说的“陶养”，或许就是受教育者的至高至美的境界。学生通过接受教育，陶养了自我情绪，健全了自我的人格，懂得了辨别真假、善恶，并具备了评判美与丑的能力。这就为他们在今后的到的行为中，感受美、鉴赏美、创造美，创造了条件。

二、崇善：提高德育实效。

教育新政下的素质教育是要求全面提高学生的整体素质，包括思想道德素质、科学文化素质、身体心理素质、体美艺术素质和劳动技能素质等方面。德育对全面实施素质教育发挥着导向、动力和保证的作用。加强和改进德育文化建设中的德育工作，加强德育工作的科学性和有效性，是实施素质教育的一个重要标志。因此，我们必须把握德育规律的同时，善于运用规律，发现问题，解决实际问题，这样才能将德育的内容内化为学生的素质，真正体现德育崇“善”的价值取向。

首先，要确立实践的观念。它是德育首要的基本观点。通过实践活动，才能真正完善德育的过程，也只有通过实践活动，才能真正落实“知、情、行、意”的德育目标。德育的重要环节是增加学生在实践中的道德体验，我们在班级德育活动中开展了如扶危救困，资助特困生的爱心奉献活动；由学校组织的向汶川灾区“献爱心”募捐活动；由团支部、学生会组织的“资助特困学生一元捐”活动；组织学生到公路两旁捡垃圾，来响应市政府创建全国卫生城市活动；组织学生走访敬老院，为老人送温暖活动。在传统节日来临之际，班主任和班干部带领学生代表走访班级个别特困生，进行家访等等。通过这些活动，同学们亲身感悟到人道主义的精神力量，感悟到彼此关爱是每一个人的内在需要的深刻哲理，也是崇善的具体表现，这些活动会深深影响学生的一生，在他人生观、世界观中，确立了善的做人行为准则。对青少年危害”案例等。生动的图片本文来源：文秘11

4http://、直观的影视，进一步让学生懂得了青少年的责任，增强了他们的是非判断能力，影响了他们树立正确的人生观、价值观。我们经常组织学生走向社会，参加社区的宣传教育、服务活动，通过这些多样的活动，使学生们获得了课本、课堂及学校以外的各种体验，学生们开拓了视眼，明辨了善恶，他们的精神生活得到充实，道德境界得到升华。

三、唯真：探寻德育规律。

事物的规律性决定以客观事物本身的性质、内容及其所依懒的客观条件。因此，我们有必要对德育的内涵作一完整的阐述：德育是指教育者按照一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者进行系统的影响。通过教育者和受教育者双主体在实践活动中的互动，把一定的政治准则、思想观点、道德规范和心里要求，内化为受教育者个体的政治素质、思想素质、道德素质、法制素质和心里素质的教育。探寻德育的规律，也就是要从德育的目标、内容方法、途径、管理、评价等方面，找到他们固有的、本质的、必然的联系。

2、德育内容是为实现德育目标而确定和安排的特定的教育内容。德育内容的性质和决定于德育的目标。德育内容的针对性必须从学生的需要和现实社会的迫切要求出发。它的深度和广度取决于受教育者的年龄特征和思想品德发展水平。因此，我们在构建德育文化建设活动内容体系时，注意了以下几点：（1）德育文化建设内容，循序潜进。以常规管理为例，这是班集体活动的“基础工程”。为此，我校印发了《中学生一日常规》，确立了观念常规、学习常规、行为常规“三大常规体系”。我们的口号是常规养成，只有起点，没有终点。通过“学习-养成-再学习-纠正-巩固”，这样的渐进过程，指导学生树立正确的观念，养成良好的习惯，收到良好的教育效果。特别是初一年级的学生，他们刚进入初中，很多行为习惯一开始都不能很好地适应初中生活，那么加强了初一良好养成习惯的培养，就会取得事半功倍的效果。（2）德育规范，形成系列。德育内容是一个集合概念，它是养成教育、思想教育、法制教育、心理辅导教育等相互联系、相互渗透、互为条件、互相制约构成的统一体，我们在这方面的做法有以下几点：（1）始终将爱国主义作为德育工作的核心，高扬主旋“九.一八”、“五.四”

、“六.一”、“国庆”、“一二.九”等重要节日或纪念日举行活动，来激发学生的爱国热情；认真组织全体学生“看好片”、“唱好歌”、“读好书”活动；结合重大事件题材，开展主题教育活动。（2）利用一切可以利用的时间：如班会、节假日、纪念日、晨会、国旗下讲话；可利用的地点与条件：如橱窗、黑板报、警示牌、过道墙壁、班级日志等对学生进行思想道德、人生观、价值观等方面的教育。逐渐形成德育文化建设系统工程。

3、德育文化建设途径是对学生实施德育影响的渠道，是实现德育目标，落实德育内容的组织形式。“全程育人”在发展课堂教学主渠道育人功能的同时，提出了“全员育人”、“全面育人”的主张，即不但要教书育人，还要管理育人、服务育人：充分发挥团支部、学生会、班委会等组织在育人中的作用；通过开办家长学校、开通家长咨询热线、建立家长委员会多种方式，密切与家长的联系、指导家庭教育，充分发挥家庭对学生行为习惯的培养、品德形成、个性发展的作用：通过“请进来、走出去”的形式，如聘请我们当地派出所所长为我校法制副校长，到学校来对学生进行法律法规授课教育；请关心下一代工作委员会老同志到学校进行革命传统教育；学校寒暑假组织学生进行社会调查、参加社会实践等。德育途径的拓展，丰富了德育的内容，它们有主有辅，协调配合，形成了德育的合力。实践证明，在德育文化建设活动中做到对德育目标的确定，德育内容的规划，德育活动的实施，一定会收到良好的德育效果。毕业后的学生及家长说：三年来，我们的孩子在校最大的收获就是学会了做人—做真人。

通过这几年的实践，我校校风校貌、学生的养成习惯都上了一个新的台阶，学校也被上级部门评为德育特色学校。求美、崇善、唯真是我们作为德育教育工作者对学生思想道德教育的一条捷径。

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