孝感网范文

2022-05-15

第一篇：孝感网范文

宁波市湖北商会孝感分会成立暨孝感联谊会

为了凝聚乡情,友情，亲情，整合社会资源，搭建会员相互支持，相互信任，互利共赢的开放式平台携手合作，聚力同行，共同发展，做大做强，发挥孝感籍在甬人士在当地经济社会发展中的作用，确保湖北宁波商会孝感分会成立暨孝感联谊会的顺利召开，特制订本方案。

一，指导思想：

促进商会的成立和发展，广泛的注重巩固与各兄弟商会和企业的老关系发展新朋友，促交流，广交朋友的活动，争取孝感市委，市政府和宁波周边地区党委，政府及有关部门的支持，积累社会资源为商会发展打下坚强的基础，同时组织协调乡贤回乡投资，回报家乡，促进家乡经济社会快速发展。

二，会议主题: 携手合作，聚力同行，共同发展，做大做强，贡献社会三，会议时间，地点，参会人员

(一)会议内容:宁波湖北商会孝感分会成立暨孝感同乡联谊会

(二)会议时间：2018年3月18日(待定)

(三)会议地点：待定

(四)参会人员：嘉宾，商会会员及各位乡贤四，宣传及赞助：目前，经过2018年1月14日在研发园第一次筹备及第二次在香格里拉大酒店第二次的筹备，各项工作都在紧锣密鼓中进行，广告，会刊，活动照片都在制作中。

为了提升会员单位及各位乡贤的知名度，进一步加强各会员单位的对外宣传机会，希望广大会员和各位乡贤踊跃奉献，给外面孝感人在宁波的家添砖加瓦，商会同时也对赞助的会员单位提供一系列的广告宣传：

1. 赞助10000元以上，赠送展架位置2个，空飘一个，条幅一个，个人及企业介绍，广告宣传片

2. 赞助5000元以上，赠送展架位置2个，空飘一个，条幅一个，个人及企业介绍和企业宣传片

3. 赞助3000元以上，赠送展架位置一个，空飘一个，条幅一个，个人及企业介绍

4. 赞助1000元以上，赠送条幅一个，个人及企业介绍

5. 赞助物品，赠送展架位置2个，条幅一个及会长讲话答谢

本次赞助经费作为成立大会专用，为使大会成立工作开展的更好，需要大家的积极支持和广泛的参与，我们倡仪大家为大会的成立献计献策，捐资出力，请有意参与大会的赞助的会员及乡贤提前与秘书处联系。

宁波湖北商会孝感分会秘书处

秘书长: 孙长军

执行秘书：黎云鹏

秘

书：李

杰

秘

书：周

巡

第二篇：孝感礼仪习俗

一、称谓

同事、部门之间，官话称 “同志”，直呼称职务或姓前冠 “老”字。邻里之间以年龄辈分论，称 “伯”、“叔”、“阿姨”，或直呼其名。家族、亲属之间，孝感南北略有差别，但大体相当，如：老爹、姥姥 (曾祖父母);爹爹、婆婆 (祖父母);家爹、家婆 (外祖父母);伯伯、姆妈 (父母);大伯、大妈、二伯、二妈„„(父亲的哥、嫂)，叔、婶 (父亲的弟、媳);伯爷 (父亲的姐姐、姐夫)，爷爷、幹(父亲的妹妹)、姑爷(父亲的妹夫);舅伯、舅伯妈 (娘家的哥嫂)，大叔、二叔 (母亲的弟弟)，舅妈 (母亲的弟媳);姨(母亲的姐妹)，姨爷(母亲的姐夫、妹夫 )。

二、嫁娶

婚姻是人生大事，孝感地区的结婚习俗大致分为说亲、问名、请媒、定亲过礼、迎亲、完婚等几个程序。

说亲：男方请媒人提礼物向女方提亲，如果女方不同意，便拒绝收礼。现在虽然很多男女是自由恋爱而心许，但还是会采用传统形式提亲。即由男方请一个关系较好的人到女方家中提亲，虽为形式，但非有不可，因有 “天上无云不下雨，地上无媒不成亲”的传统习俗约束，否则会遭世人非议。

问名：男方写明自己的生辰八字，同聘礼一同送到女方家中，讨回女方生辰八字，然后请算命先生占卜是否八字相合。

请媒：男方请算命先生算好日子后告之女方，征求同意。由女方应允后，男方才可以准备定期结婚。大悟县还有定亲习俗，即在婚事定后，女方家择吉日宴请媒人，在宴请媒人时，必须请自家族戚作陪，以作为女儿订亲的证人。这次宴请，称之为“喝酒”或“喝准盅”。

过礼：男方选定日期后，在结婚前分春节、端阳、中秋等节日送礼至女方家及亲戚(成家后要来往的至亲)家中，礼物多为鱼肉酒食、衣服布料等。结婚前几天，男方要到女方家送彩礼，即烟酒副食，聘金(现金几千至几万元不等)，以及“三金”(金戒指，金耳环，金项链)。此举也叫“下聘”。

结婚前，新人大都会到婚纱影楼拍摄婚纱照。一套婚纱照花费从几百元至几千元不等，放大成匾，做成挂历、相册，印在杯子上等等各种形式都有。

迎亲：女方家请伴娘帮助打扮新娘、衣物装箱，然后举行辞祖礼。新嫁娘及父母姊妹都嚎陶大哭，名曰“哭嫁”。男方同夜请礼宾师、乐师及亲友坐席(上跋宴)后，行告祖礼，并按族派字取大号(取号的事渐少见)。婚日，新人着新装，新娘不穿内衣，外穿白色或粉色婚纱或大红色的中国传统服装;男方多穿西服打领带。

男方迎亲队伍鸣锣奏乐去女方家。现在流行用小轿车迎娶，也有地方复兴传统，用花轿迎娶新娘。此外，男方一般要请婚庆公司的摄影师到现场，拍摄结婚全过程，制成影碟，留作纪念。新郎迎娶新娘，免不了要受到女方家姑娘、媳妇们的逗闹嬉戏，即“盘女婿”。从新郎进门到吃酒处处设障，如新郎一下轿或车，门外或门内的青年男女用豆渣、染红的萝卜等食品打女婿，有“不打不发”之说。新女婿进女方堂屋先礼拜女方祖先、二老。跪拜用的被垫中大都有石头、劈柴等，此外还有门顶泼水、席间对联、肉中穿线、缠紧筷子等难为新郎，考验新郎的性情和才智，以让女婿出洋相、现丑为乐。此举也表示对新女婿的亲昵。

新郎“三请”女方，女方才允诺发亲，男方才迎新归家。

孝昌等地结婚发亲时，新娘要脚穿两层鞋，退着走出娘家，在行程中不能回头望，到达目的地下车时，脚不能直接落地，由新郎抱到屋内。城乡各地在婚礼上都要让新郎新娘喝交杯酒。在酒店举行的婚礼，还有主婚仪式，大多是主持人开新郎新娘的玩笑，新人双双拜父母，亲人祝福新人，主婚人讲话等等。完毕，亲朋好友坐席吃饭。当晚，有“闹洞房”习俗，和新郎家“盘女婿”对应，是“戏新娘”。众人有说四言八句的，有对歌，有开玩笑的，有出一些暖昧的谜语让新娘猜的，有说一些暖昧的话让新人学的，有把萝卜藏于垫絮下戏弄新人的，有让新郎把鸡蛋置于新娘衣内滚动的，无论老少辈均可戏新娘。安陆有“新婚三天

无大小”的说法，人们认为越闹越发，不闹就觉得冷清。

三、生育

诞生礼

报喜。妇女分娩，俗称“坐月子”，分娩妇称“月母子”。婴儿诞生后，女婿即以饼子、红蛋等礼品赴岳父家 “报喜”。如果是男婴，礼品中放上一本书或一支笔，表示是读书的”相公”、“学生”;若是女婴，则放上一个花线帖 (夹绣花线的帖子)或一根花针，表示是“姑娘”、“绣花的”。岳父母一见便知是孙儿还是孙女。在农村，此俗迄今不衰。分娩后第三天，称“三朝”。女婿报喜时，当即接岳父吃“三朝饭”(大悟还有此俗)。出生三天后用艾篙草煎水给孩子洗澡，谓之洗三。用光鸡蛋滚身上的晦气，现在这一习俗在部分地方还留存。送祝礼，亦称“送祝米”。按“三朝”议定的吉日(多为“洗九日”，即婴儿出生后第九天)，男、女双方各家的三亲六眷，期日备礼品前来祝贺。礼品为糯米、麦子、面条、油条、红糖、鸡子、鸡蛋及衣料等。姥姥家还要送折叠钢丝床、童车、甜米酒、棉被及童装等物。

满月礼

小孩满月时，外婆家要送来满月礼物，喝喜酒，礼物有：小孩春夏秋冬四季的衣鞋，摇窝，鸡蛋，面条等。这天，还要请理发匠来家中给孩子剃满月头，人称“剃胎头”;家长除付给理发费外，还要赠送香皂、毛巾等礼品，并请理发师傅吃酒席。有的把胎发保留下来作为纪念。孩子满月三天后，其母要回到娘家吃一餐饭，称为“吃满月饭”。未吃满月饭之前，其母、子被称为“月母子”和“月窠伢”，是不能到别人家中串门的;吃完满月饭后，便如同常人一般，再无任何禁忌。

周岁

小孩一岁时，将客人送来的部分礼物，外加准备好的“笔，墨，纸，砚，算盘”放在一个大筛子里，让小孩抓，以占卜未来，俗称“抓周”。

成人礼

儿童满九岁便过十岁，要大摆宴席宴请父母双方的亲朋好友。小孩将穿上舅家送的新衣，吃生日蛋糕。

四、祝寿人过40岁后，逢十年过一次整生，所谓做“整生”，实际都是在逢九时(即49、59、69岁 )做生日，有“做九不做十”之说，其含意是希望老人健康长寿，称之为“做望生”。大多地方做80岁生日特别隆重，大悟县忌讳为老人做80岁生日，有“做七不做八，做八拿刀杀”之迷信观念，认为做80岁生日是不吉利的。祝寿一般以衣物、寿面、寿饼、蛋糕、酒肉作礼物，目前贺礼多以金钱代替。老人生日那天，堂屋要悬挂寿星图、寿嶂、寿联、张灯结彩，老人则被称为 “寿星佬”;清晨，“寿星佬”身着新衣、新帽，端坐堂上，接受子孙们及来宾的拜贺。拜贺仪式后，每人要吃一碗面条，称为“吃寿面”。然后，便为丰盛的寿宴。有条件的子女们还会请来戏班子搭台唱戏，为老人庆贺。

五、丧葬

送终

人在临死之前，在外工作学习的亲人都要回来服侍，见最后一面。人在濒临气绝之时，需在堂屋地上铺草，将之急移地上，亲属围坐送终听遗嘱。对移床的解释是，人死在床上，在阴间会永远背床。

停丧

病人断气后，家人请帮忙装殓的人为之梳洗、穿寿衣。亡者是男性则由男性负责，如果是女性则由女性负责。在孝昌，梳洗人一般为村中辈分最低的人，且与亡者并无直接亲戚关系。洗澡时，不是全部都洗，而是象征性的 “前三后四”，即在胸前用毛巾擦三下，在背部擦四下。然后，给亡人穿上先前准备好的寿衣。亡人所穿的 “寿衣”、“寿鞋”极有讲究，以大悟县为例，“寿衣”必须穿双数，意味着死者来世儿女双全;“寿鞋”的鞋底，前掌只纳7针、后掌只纳8针，谓之 “前七后八，见了阎王不怕”。孝昌县，给亡人洗澡的水不能随意倒，而是洒在各个房间的床下面，以获得亡人的保佑，赐福全家。此外，孝感地区大部分地区都要为亡人脚上添加绊脚绳，脸上盖上黄土纸，当天还要在堂屋的正上方添上簸箕，以遮天神和祖先。加绊脚绳是不让亡人回来害人，脸上盖上黄土纸是为了掩盖亡人的遗容，以免吓唬活人。城区人死了，是停在殡仪馆，由殡仪馆提供化妆等服务。准备好后，要

请人报丧，报丧人不得进人别人家里，需站在门外告诉，否则会带来不吉利。灵床的放置很讲究，死者为男性，灵床停放于堂屋左侧;死者为女性，则停放于堂屋右侧。如果人死在外面，就不能移人室内停丧。死者头部前方要点上油灯，叫“引路灯”，油灯在死者下葬前不能熄灭，意为死者走到阴间照明引路。然后，孝子将死者生前用过的床铺草，搬到屋外烧掉。再在屋门口的树干上捆扎几张黄表纸，名曰“搭望乡台”，直到第三天亡人的“三朝”时，才能将此纸烧掉。棺木放置客厅正中央，头朝东方，尾朝西方，头部放上案头，案头上摆放用于烧香和蜡烛的器具。所有家属都应该戴上白色孝布。在孝昌县，孝布分为白色和红色，白色为子女和孙辈戴，红色为曾孙辈戴，其长度有3米、2.5米和1米不等，越是与亡者亲的人，所戴孝布越长，意思是重孝。在亡者人土前可戴在颈部或腰间，但是在死者出棺当天一定要戴在头上。

入捡

亡者移放灵床，等其亲属到齐后，再行人棺，又称“进材 (财)”。人棺前，儿女孙辈须给亡者磕头跪拜、烧香蜡、纸钱，乐队起哀乐，磕头方式是 “二揖三磕”，即跪拜前先作揖，磕三个头后再作揖。根据死者寿岁，分行铺纸(一岁一张)，抬棺木的人(一般为4到8个)，用白布或者稻草绳将亡人抬入棺木内，并连呼“进材”。儿女会将自己的衣角剪掉一部分丢人棺木内，让亡人保佑自己。大悟县将死者平放人棺中时，除了在棺底铺黄表纸，还在死者头下枕 3块瓦，怀揣“打狗耙”(为亡者去阴间的路上防狗所备)，手执蒲扇，身上盖新白布棉絮被子，四周填放死者生前所穿过的衣物等。装硷毕，将棺盖合上，但不盖严;再在棺底下点一盏油灯，称为“长明灯”，灵枢前点一灯，称为“座头灯”，并设香案、陈祭品，孝子孝女及亲属昼夜守护灵枢，陪同吊唁者焚香、叩头，直至出殡。人硷三日，再正式盖棺，称为“封梓口”;封棺时，边钉钉子，边要叫着亡者的名字或称呼说：“不要怕。”云梦县则有躲钉习俗：钉棺盖时，孝子在一旁高喊 “某某躲钉!”

斋醮

如果是寿终正寝年老人，至少停丧1至2日，常请道士做斋，超度亡灵，举家痛哭，俗称“嚎丧”。斋醮期间，要为亡者设孝堂、置道场、安灵位、挂挽嶂;用彩色纸扎“金山”、“银山”、“楼宇”、“轿”、“马”、“佣人”，后又增有 “彩电”、“轿车”、“冰箱”等新兴高档用品;请名人学士，朗诵祭文、祭词;亲友则披麻戴孝，叩头礼拜。现在做法事的家庭不多了。

出殡

由户主选定日期出棺，并预邀打井、抬重八人。出棺前，孝眷齐匍匐灵枢前跪拜，听道士开路。后由抬重人捧棺，由匠人封殓，抬重人喝声“发”，即“发丧”。到门外，以大凳停搁棺，孝子顶孝布，身系麻缠腰，足穿白鞋，怀抱灵牌，手持引蟠前导(礼布将盖在棺材上随葬)，执事人鸣锣鸣炮，丢买路纸，灵枢居中，众儿孙亲友前后护送，村上老幼齐送，沿路燃鞭炮和撒纸钱，直至墓地。

下葬

由出殡道士在未开路前，选地选时间写好葬地契约、路单、纸钱、文契手续，在下葬时定向罗盘，焚交契约手续后，由道士阴阳先生喊撒米。道士边向棺上撒米、边念“彩词”，以祝愿亡者后代大吉大利、兴旺发达。在安陆，除了撒米，还有在墓边吃豆腐的习俗，与撒米有相同的意义。入土前孝子在坑中烧些纸钱，喊死者接契，然后将棺木放入其中，再填土筑坟。

复土

也称为“复三”或 “复山”。殡葬三天，孝子孝女穿孝服，到墓前烧纸祭奠，给坟墓培土，俗称“复土”。在大悟县，复土后，由孝长子抓点墓土用衣襟兜回家中，放置亡者灵位下，意为亡魂回家受祭。孝昌县部分地区在复土后还搭望乡台。亡者三日，方知死必望乡，主家在第三天烧纸哭叫，孝子齐跪望乡台前。望乡台即是在家里以方桌摆的香案，孝家燃烛香供奉，名为烧奠纸。

做七

人死之日起，每 7天为一个“七”，共为7个“七”。每个“七”日，主要亲戚朋友均备香纸前往祭拜，谓之“烧七”，七天烧一次纸祭奠，直至“七七”之日。据说，人死到阴间，每7天过一重阎罗殿，共要过7重。其中第 5重阎罗殿的五阎王最厉害。他

要亡者过又陡又滑，且布满尖刀的“尖刀山”，一旦滑倒便会被扎成血人;要避免滑倒，只有用孝子的须发垫脚方可;因此，孝子们在五“七”前是不能理发刮须的，只有在五“七”日理发，并将须发同钱纸一起焚烧，才能帮助亡人过尖刀山。五“七”日，要举办宴席宴请亲属。出嫁的孝女，要送来用彩色纸扎成的房屋模型，称“灵屋”;然后，将亡者灵牌移人灵屋之中，到满三年 “除灵”时焚毁。孝昌地区，“七七”期间有死后三或七天亲生儿女不得串门，“七七”守孝期不得穿红戴绿的禁忌。

百日

百日即死者亡后百天。做百日比“五七”日做得简单，即主要亲属到孝家聚餐，然后到死者墓前燃香烧纸，表缅怀之情。

馨香又称“新乡”，死者去世第二年的农历正月初二下午(也有部分地方是初一)，各亲戚朋友都要前往死者家中守灵，称为“坐夜”;香烛纸鞭等祭品，则在上年的腊月间送到亡者家中，谓之“下祭”。子夜(有的地方为白天)，先在灵前祭奠后，再到屋外设火场烧纸、放鞭，称为 “祝馨香”或“新乡”，其意是祝亡者在阴间新年安好。正月初三清晨，孝子首先到本村家家户户叩拜，然后到所有前来祝“馨香”的亲戚家中拜谢，称之为“谢孝”。孝子孝女在“谢孝”前不能到外人家中串门，“谢孝”后方可随意走动;否则，会给他人带来不吉利。

除灵

亡期一年内为“小祥”，孝家春节门联为白色;两年内为“大祥”，春节门联为黄色;三年内为“除服”，春节门联为绿色;满三年为“除服”日，亲戚朋友均备香、烛、纸、鞭炮等前往祭奠，并将亡人灵牌、灵屋同钱纸一起焚毁，谓之“除灵”。“除灵”时，亲属仍须着孝服;有的人家，还请道士做法事。除灵后，孝子孝女服孝期满，此后可着色彩鲜艳的服饰;孝家春节门联为红色，再无他忌。至此，所有丧葬礼仪结束。

第三篇：孝感方言

云梦孝感方言(三十六)

(1/4)2010-11-26 14:36

云梦方言对话

(1/5)2010-11-16 16:17

云梦孝感方言(三十五)

(0/9)2010-09-25 15:59

孝感云梦方言(三十四)

(1/11)2010-08-04 09:39

方言笑话

(2/18)2010-07-15 22:29

孝感云梦方言(三十三) (0/12)2010-06-28 14:33

孝感云梦方言(三十一)

(0/8)2010-05-03 17:31

孝感云梦方言(三十)

(0/49)2010-03-01 16:45

云梦方言(二十九)

(1/22)2009-12-04 10:17

云梦方言(三十二)

(0/71)2009-08-19 21:36

孝感云梦方言二十八(袁新明)

(0/13)2009-06-08 15:32

孝感云梦方言二十七(袁新明)

(0/11)2009-06-08 15:18

孝感云梦方言二十六(袁新明)

(0/17)2009-06-08 15:16

孝感云梦方言二十五(袁新明)

(0/9)2009-06-08 15:15

孝感云梦方言二十四(袁新明)

(0/9)2009-06-08 15:13

孝感云梦方言十四(袁新明)

(0/11)2009-06-08 15:11

孝感云梦方言十三(袁新明)

(0/10)2009-06-08 15:10

孝感云梦方言二十三(袁新明)

(0/7)2009-06-08 15:07

孝感云梦方言二十二(袁新明)

(0/16)2009-06-08 15:05

孝感云梦方言二十一(袁新明)

(1/15)2009-06-08 15:04

孝感云梦方言二十(袁新明)

(0/14)2009-06-08 15:02

孝感云梦方言十九(袁新明)

(0/14)2009-06-08 14:57

孝感云梦方言十八(袁新明)

(0/12)2009-06-08 14:54

孝感云梦方言十七(袁新明)

(0/9)2009-06-08 14:52

孝感云梦方言十六(袁新明)

(0/9)2009-06-08 14:49

孝感云梦方言十五(袁新明)

(0/12)2009-06-08 14:47

孝感云梦方言十二(袁新明)

(0/9)2009-06-08 14:42

孝感云梦方言十一(袁新明)

(0/10)2009-06-08 14:40

孝感云梦方言十(袁新明)

(0/11)2009-06-08 14:38

孝感云梦方言九(袁新明)

(0/8)2009-06-08 14:36

孝感云梦方言八(袁新明)

(0/10)2009-06-08 14:35

孝感云梦方言七(袁新明)

(0/12)2009-06-08 14:33

孝感云梦方言六(袁新明)

(0/14)2009-06-08 14:32

孝感云梦方言五(袁新明)

(0/12)2009-06-08 14:29

孝感云梦方言四(袁新明)

(0/17)2009-06-08 14:27

孝感云梦方言三(袁新明)

(0/17)2009-06-08 14:25

孝感云梦方言

(二)(袁新明)

(0/33)2009-06-08 14:19

方言小幽默(两则)(袁新明)

(0/65)2009-02-23 14:32

湖北孝感云梦方言

(一)

(3/363)2009-02-23 14:08

孝感云梦方言与普通话的几点区别

… (0/49)2008-09-17 09:13

第四篇：迷人的孝感

我去过历史悠久的北京，也去过繁华热闹的上海，还去过婉约精致的苏州，但我更爱我的家乡------孝感。她不仅有着美丽的传说，还有香甜可口的麻糖米酒，更有无数令人神往的风景名胜，不过我最喜欢的还是人民广场。

人民广场一年四季都是绿意盎然、生机勃勃。广场上有许多成片的草坪。远远望去，就是一片绿色的海洋，微风吹过，便扬起波浪，让人大饱眼福。人们看着草坪，舒服极了。感到心旷神怡，所以广场上总是有很多游客。

每当晨羲初微，朝晖刚刚露出羞涩的笑脸，草儿、露珠快乐极了，精神极了，就像打了兴奋剂一样充满活力。草儿们伸直了懒腰，更绿了，露珠亮闪闪的，蹦来蹦去。广场上就有许多老当益壮的人来晨练，有的在围着广场慢跑，有的在打太极，还有的在跳舞。这真是“莫道桑榆晚，微霞尚满天。”

一到中午，金光洒满广场，这时最好的去处便是广场上的几棵桂花树下了，她美极了，像一位亭亭玉立的少女，散发出浓浓的香味。这时树下便聚集了无数家长。家长们在等孩子，脸上露出了焦急的神情。这时，放学了，校门口挤满了学生，吵闹声震天动地，家长们接到孩子，脸上又露出喜悦的神情。

华灯初上，夜就拉开了序幕，广场上更是流光溢彩，广告招牌五花八门，七彩的霓虹灯五光十色，令人眼花缭乱;而每逢周末开放的喷泉为广场添了一抹重彩，喷泉时而高，有几层楼那么高，时而低，低的让人可以洗手，而且还配着灯光、音乐，令人兴奋;此时的广场也迎来了它的又一高潮，人山人海，大家都围住了喷泉，有的在静静地看着，有的在试探地用手或脚去碰喷泉，还有的直接冲进喷泉中心让自己变成“落汤鸡”。啊!孝感，名副期实的人间天堂。