有趣的方言范文

第一篇：有趣的方言范文

山西方言中的运城方言

山西方言十里八乡不同音，山西话非常复杂，从北至南，音调大大的不同。

山西话非常有特色，很有音律感，有资料记载：山西话继承了汉语的古韵，“平水韵”就是出在临汾地区。因此，山西人学习古汉语比北京人容易，因为北京人只能发出四个声调，现在的普通话没有入声字，而山西话里有。山西话至今还保留了许多古汉语的词汇，比如：两人一起走着叫“厮跟上”;家里穷困叫“家寒”。如果在山西看见几个老人在谈古代汉语，大可不奇怪，因为那些词原本就是他们家乡的土语。山西话极富形象性，特别生动，这也是“山药蛋”特立中国文坛的原因之一。尤其是那些民间的小调，生动感人，久唱不衰，一曲“走西口”更是在山、陕、蒙、冀广为流传。

不用纵观全国，就是在山西，每隔几里地，人们在语言发音上也都存在细微的差别。如果跨地区的话，那差别可就大了。

再来说一说我们这个山西运城方言的起源。官话方言内部按其语言特点一般可以分为 4个支系,即4个方言片(或称 4个次方言)：华北官话、西北官话、西南官话和江淮官话。华北官话 即狭义的北方话，它通行于北京、天津两市，河北、河南、山东、辽宁、吉林、黑龙江等省以及内蒙古自治区的一部分。其中东北三省和河北省的方言最接近民族共同语——普通话。其中中原官话包括山东、河南部分地区以及长江以北的徐州、阜阳、陕西的西安、山西的运城等地区。

运城位于山西省南部，运城方言属汉语北方方言中原官话汾河片解州小片。运城话和晋语不大相似，基本接近陕西关中话。发音特点是基本没有前鼻音，个别县存在平卷舌不分，主要是没有鼻音。最有特色的发音是zh,ch,sh一般情况发v,tf,f的音。 山西方言不是很好掌握，我觉得甚至发音大家也不好听懂，相对而言，比较容易掌握的倒是运城话了，运城与陕西相连，所以运城话比较接近陕西话，是前鼻音发音，经常把en发成ei的音，所以说“门”是“没”。有个笑话：一个外地人拿一张50圆的票子，在售票员面前晃着：见过没?见过没?……卖票的傻了，干脆拿出一张100的Show了一下：你见过没?最后才搞明白，那人是想去“建国门”!大笑之后，我就知道此人肯定是个运城人。只有运城人才能把“春天”说成“吹天”，才能把“人民”说成“rei民”。一个运城同事说：“刚才我看见一群老太太们在打煤球。”左权人纳闷：煤球怎么打?后来才明白：原来是老太太们打的是“门球”。运城方言中有几个发音是非常难的，国际音标中也找不到这种读音，比如牛、奶奶、桌子等的方言，其他地方的人是很难读得来的。所以外地人调侃运城话：把奶叫成ni，把篮叫成搓，把狼叫成罗……

虽然运城话接近普通话，但是运城人的普通话发音都不怎么准。一个永济人来介绍产品，在文件中搜索“锅炉”，来回切换输入法，怎么也找不到，后来才知道，他把“锅炉”的拼音拼成了“锅楼”。运城人的口才好，但是普通话说不好，不能不说是遗憾。

从词汇上看，古代文言里有一个表疑问的常用词“甚”，现在大多数地方都用“啥”或者“什么”来表示这个意思，至少在山西话里我们还用这个字，如：“你做甚嘞?(你干什么呢?)”还有表示“拿”的动作的词，山西一般还说“荷”，拿东西说“荷东西”，这个“荷”字就是文言词。对照许多北方方言来看，山西话是最接近文言的方言，文言是高雅的语言!

第二篇：家乡的方言

全国中小学“教学中的互联网搜索”优秀教学案例评选

教案设计

小学品德与社会《家乡的方言》

教学目标：

1、通过学习活动，使学生了解方言在人们生活中的应用，体味家乡人对方言的情感，明确方言与家乡人生活的关系。

2、通过将方言与普通话的对比，了解说方言的利与弊，正确认识方言，学会正确应用普通话。

教学准备：

1.师生共同进行各地方言的了解调查活动，收集相关的方言资料。 2.学生收集家乡方言土语词汇，记录下来，课堂进行讨论。 3.家乡地方戏曲或方言节目录音录像的资料。

4.ppt,《我爱我家》、《猫和老鼠》陕西方言版等音像资料。

教学重、难点：

1.通过学习活动，了解方言在人们生活中的应用。 2.了解说方言的利与弊，正确应用普通话。

3.感悟家乡的民风民情，增强学生了解家乡、热爱家乡的思想感情。

教学方法：小组合作，交流。 教学时间： 1课时 教学过程：

一、创设情境，引入新课：

1、动画激趣：同学们，你们看过《猫和老鼠》这部动画片吗?今天老师和同学们一起来欣赏《猫和老鼠》的精彩片段，看看今天老师播放的动画片有什么特点?

2、引出课题：这部动画片用我们的家乡话进行了配音。是啊，“美 不美家乡水，亲不亲故乡人”。乡音最美，乡音最亲，乡音是故乡印在家乡人身上的烙印。那么说到家乡，家乡的语言是最具有代表性的。不同的家乡，有着不同的地方语言，人们把这种地方语言就叫做“方言”。

板书课题6.《家乡的方言》

二、说家乡方言，感受方言特点，体会方言利弊。

1、谈话交流：同学们，大家会说家乡的方言吗?是否喜欢说家乡的方言呢? 今天我们男女生就开展一个比赛!

第一关“说”：模拟生活中的方言对话

师：刚才在大家讲话中，听着、说着家乡话我们倍感亲切!我国唐代诗人贺知章的一首《回乡偶书》中其中“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”这一诗句道出了每个人对家乡深深的眷恋之情，一股浓浓的乡土情，尤其是那些身在他乡的人，听到家乡话，更会感到格外的亲切与温暖。

第二关“听”：我说你来猜

出示视频《我爱我家》，摘录其中资料填写课本29页家乡方言与普通话对比表

第三关“写”：比一比，谁写的方言土语词汇量最多

2、除此之外，你还知道哪些方言?简单介绍《猫和老鼠》河南、四川、广东、山东、天津方言版。

出示PPT《方言知识知多少》

3、小结：同学们，通过说方言、听方言、写方言，你们有什么感受啊?

是啊，在同乡中讲方言亲切顺口，并且不同方言都有各自的魅力，说方言，既能传递浓浓乡情，又能丰富祖国的语言文化。 板书：讲方言 亲切 传递浓浓乡情 但是，与普通话进行对比，哪个更好呢?

三、了解方言交流的障碍，体会讲普通话的重要性。

1、课件展示笑话，进行过渡：

老师讲笑话：一个山东人到北京去出差，他来到一家饭店，打算吃葱拌酱。于是就对服务员说：“服务员，麻烦给我扒(剥)根葱!” 服务员听后，很纳闷，但她还是去做了。过了很久，她才走出来，她把手上的托盘向桌上一放，甜甜地说：“先生，您要的八根葱来了。”当时这位山东人气得脸都绿了。在一旁的人都捧腹大笑。

所以因为方言不同，也常常因为交流不便而带来一些麻烦，甚至造成不必要的误会。

2、设置疑难，引导学生体会讲普通话的重要性。

为什么会出现这样的事情呢?是啊，同是中国人，就因为方言不同，交流起来怎么就这么难呢?这个问题该怎么解决呢?

3、感受讲标准的普通话的重要性。

如果我们不分场合，一直讲方言，就会造成很多麻烦。因此，在公共场合，我们不但要讲普通话，而且要讲标准的普通话。 板书：普通话

标准

架起沟通桥梁

4、体会方言对人们生活的利弊。

利：方言存在于人们的生活,植根于家乡人的生活，带给家乡人相互交流时的归属感和亲切感，它有利于传承地方文化，保留地域特色，比如大家喜爱的京剧、沪剧、川剧等等，如果全改成普通话应该就没人听了;方言也帮助人们产生地方认同感，比如人们见面往往从口音中就可以辨别对方是老乡。

弊：方言不利于广泛的交流，特别是在与外地人的交往中，很多时候可能会因为交流不便，耽误事情，甚至造成不必要的误会。

四、总结内容

1、通过今天的学习，同学们都掌握了哪些知识，从中你体会到了什么?

2、教师小结，归纳明确：方言和普通话各有优点，都应该会说，针对不同的场合、不同的人可以选择不同的语言，既不妨碍交流，又保留了家乡话留在我们身上的烙印。

板书设计：

6.家乡的方言

讲方言 亲切 传递浓浓乡情 普通话 标准 架起沟通桥梁

课后教学反思：

家乡是学生生活生长的地方，也是学生融入社会的一个最贴近的方面，因此，了解家乡的风土人情，了解家乡的民风民俗、家乡的名人名士，使学生认识自己的生活环境，培养对家乡的热爱，进一步了解中国的乡土文化，是十分必要的，更是十分重要的。

家乡话是大多数学生的母语母音，多数学生从一上幼儿园起就在公共场所摒弃了乡音，而改用普通话。在学生的意识中，家乡话难登大雅之堂，通过本课的学习，学生明白了家乡话的特点和它对民间艺术的重要性。明白了家乡话和普通话同样不可缺少，也无法互相取缔。也明白了家乡话和普通话分别适用于不同的环境和对象。本课充分利用学生周围的生活资源，用丰富的内容感染和教育学生，让学生通过学习，体会地方风情的独特魅力，进一步认识家乡，了解家乡，为家乡自豪。

第三篇：骂女人的方言

我到现在都没明白，为什么妓女会有那么多称呼;只知道，自古至今，中国特色的情色消费都是那么含蓄和文化，说明文化人泡妞的时候是多么虚伪，在泡妞的时候用隐语暗指妓女，说明自己泡的不是妞，是诗情画意。

这充分证明了，流行无病呻吟和有病呻吟的地方，就会有情色文化，必然是妓女繁荣之地。

后来我才从故纸堆里知道，原来男人泡妞能泡出文化味道——

1.【青楼女子】谁都不会有歧义，都知道是妓女。最早出现的应是南朝徐陵所编《玉台新咏》中所录萧梁时诗人刘邈《万山见采桑人》诗：“倡妾不胜愁，结束下青楼。逐伴西蚕路，相携东陌头。”青楼在历代文人墨客的引用中极多，都是指妓女的。

2.【暗娼】这是当代出现的词汇，我们这里完全是借代，因为中国目前不存在合法的妓女，只有那些取得官方许可的国家和地区才会有暗娼，我们拿过来，本土化了，用暗娼指妓女，北京土话叫暗门子。

3.【卖淫女人】卖淫职业化最早可追溯到夏朝后期，春秋时齐国设“女间七百”，是最早的官办妓院。

4.【神女】晚唐李商隐诗：“神女生涯不是梦”，此“神女”即暗指妓女。和西方的女神是类似的，女神原初的含义不是说对女人多么敬仰，而是对女人用心不专，乱投男人怀的总结，但并不是所有的女人都用女神来形容，只有那些从事妓女职业的女人有这个共同的特征。曾有一部阮玲玉主演的电影《神女》，描写的就是妓女生涯。

5.【北里女子】袁枚有句诗：北里空销旅客魂。很多人解释是，北方的天空，旅客黯然神伤。纯粹是驴唇不对马嘴。北里暗指妓院，该语起源于唐代，唐朝的“平康里”位于唐长安城丹凤街，为妓院汇聚之处，又称“平康坊”。因地近北门，故又称“北里”。 6.【平康女子】同5。 7.【女校书】唐代名妓薛涛懂诗文，多与当时文士交往。有人赠诗，诗中有“万里桥边女校书”的句子。后世因称有才学能诗文的妓女为“女校书”或“校书”。

8.【吃腿儿饭的】杭州土话，卖淫的女人。 9.【摆地盘子】湖南土语。又指女流氓。 10.【彩旗】河南土语，又指女流氓。

11.【娼马子】妓院中的妓女。解放前北方江湖话。

12.【章台人】战国时秦在今长安县故城建有“章台”，其下街名“章台街”。唐人孟启《本事诗》记，唐代诗人韩翃与妓女柳姬相稔。安禄山反叛，二人离散。别后，韩翃寄诗给柳云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否。纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”后即以“章台”为妓馆别名。

13.【勾栏美人】李商隐《倡家诗》有“帘轻幙重金勾栏”句，诗中所写的“倡家”，就是擅长歌舞的伎艺人。到了宋代，中国城市的戏曲剧场已基本形成，也称勾栏。明代以后，又把妓院称做勾栏。宋元则有“勾栏”之名，是城市中的游乐场所，能供戏剧演出。北宋、南宋两京，官妓散处于市，以招徕客人，勾栏时有妓女出入。南宋临安瓦舍有十七处，“取其‘来时瓦合，去时瓦解’之义”，其中多有妓女。

14.【旧院女子】“旧院”古时则为秦淮河上妓院集中之处。

15.【南院女】明初，南京妓院又有“南院”、“北院”、“旧院”之称。 16.【北院女】同15。

17.【河房女】江南一带，特别是南京、苏州、杭州，及江北的扬州等地，因多河流，所以妓院多临河而筑，称“河房”。

18.【教坊女】唐代，有教坊之制，为教习歌舞之所，教坊内人数众多，其实即“宫妓”，为“官妓”之一种。

19.【河船女】苏浙杭一代江南有游船画舫载妓行于水上，称“河船”，实际上就是流动的妓馆。 20.【灯船女】同19。

21.【烟花女子】元代李邦佑散曲《转调淘金令》有“花衢柳陌，恨他去胡沾惹;秦楼榭馆，怪他去闲冶游”。后代又有“烟花柳巷”等俗称，烟花女子代指妓女。 22.【风尘女子】在古代，风尘女子和游侠有点类似，在外漂泊，四海为家。这些女子和固定青楼卖笑的女人是不同的。“风尘”最初比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况。后来，人们逐渐把风尘女暗指妓女。《聊斋志异·鸦头》：“妾委风尘，实非所愿。”

23.【窑姐】“窑”是烧制砖瓦瓷器等的大容器，它留有很大的门供进出烧制品，进出方便。比喻女人的生殖器像窑洞那么大，进出随意。窑子指妓院是从北宋开始的，当时的色情场所最初的称呼是“瓦舍”或者“瓦子”，是古时消费层次比较低的色情场所，妓女和嫖客的档次都不太高。 24.【操妹】四川骂女流氓的土话。

25.【垫工】四川、甘肃、山西骂女人的土话，又说“电工”。

26.【公共汽车】女流氓、野妓。比喻无论哪个男的来了都让上，发生两性关系，是北京的土话。

27.【野鸡】野鸡的鸡取自妓女的谐音。暗喻和良家妇女(家养)不同，是在外面和男人乱搞的野鸡。

28.【私窠子】区别与官办妓女，明谢肇淛《五杂俎·人部四》：“又有不隶于官，家居而卖奸者，谓之土妓，俗谓之私窠子。”

29.【清吟小班】清吟小班和窑子不同，是旧时上等妓院的别称。《孽海花》第三五回：“至于妓女，只有那三等茶室，上流人不能去。还没有南方书寓变相的清吟小班。”

30.【茶室女】有点档次的妓院，表示妓院内有茶水喝。

31.【内人】“内人”指教坊中能歌善舞的妓女，因为常在皇帝跟前服侍，所以也叫“前头人”。 32.【前头人】同31。

33.【录事】指妓女。宋陆游《老学庵笔记》卷六曾记载过苏东坡的一段话：“前辈谓妓曰酒纠，盖谓录革也，相蓝之东有录事巷，传以为朱梁时名妓朱小红所居。”后用录事暗指妓女了。

34.【酒纠】由于饮酒时“酒纠”多由妓女担任，后遂称妓女为“酒纠”。掌管诸妓的头目称“都知”。

35.【破鞋】旧时形容女性阴道像靴子，因而称同嫖一个妓女的嫖客为靴兄靴弟。后转称作风不正派的女人为破鞋。“破鞋”一词据说来源于旧北京著名的八大胡同。那些没有字号的出卖肉体者，在住宅兼工作室的大门外，挑挂一只绣花鞋，作为幌子。日久天长，风吹日晒，那只绣花鞋就成了“破鞋”。

36.【角妓】宋代娼妓名目中，有所谓“角妓”。徐渭《西厢记眉批》说：“宋人谓风流蕴藉为‘角’，故有‘角妓’之名。”“角妓”，犹风流美貌，才艺出众的名妓。《大宋宣和遗事·享集》称名妓李师师说：“这个佳人，名冠天下，乃是东京角妓。”

37.【鸨儿】妓女古时又俗称“鸨儿”。鸨本为鸟名，喜欢交合，没有止境。明代朱权《丹丘先生曲论》记：“妓女之老者曰鸨。鸨似雁而大，无后趾，虎纹。喜淫而无厌，诸鸟求之即就。”后因称妓女为“鸨儿”，妓女养母名“鸨母”、“老鸨”。

38.【倚门卖笑人】妓女靠在门边，满脸笑意招揽生意。司马迁《史记·货殖列传》：“刺绣文，不如倚市门。”

39.【大喇】北京江湖话，是洋野妓的意思。 40.【计件】广州暗娼的江湖话。

41.【尖子】天津、沈阳、黑龙江一带江湖黑话，是指卖淫的女流氓。 42.【土炕老妈】档次比较低的妓女，土炕上接客，而且年纪较大。

43.【清倌人】清倌人即是只卖艺不卖身的娱乐场所女子。有知识，有技能，如吹拉弹唱，但她们不出卖肉体。身份依然是妓女。 44.【小先生】同43。

45.【红倌人】红倌人即是卖艺又卖身的女子。 46.【清水货】清水货是指没有性病的妓女。 47.【浑水货】浑水货是指有性病的妓女。

48.【乐户】清初“官妓”沿明朝制度，亦称“乐户”。顺治、康熙时，两次裁减乐户，延续千余年的官妓制度基本被取消。古时犯罪的妇女或犯人的妻女，她们没入官府，充当官妓，从事吹弹歌唱，供人娱乐。《魏书·刑罚志》：“诸强盗杀人者，首从皆斩，妻子同籍，配为乐户;其不杀人，及赃不满五匹，魁首斩，从者死，妻子亦为乐户。”《醒世恒言·第三十六卷》：“径载到武昌府，转卖与乐户王家。”

49.【宫妓】供皇帝及诸王享乐的“宫妓”，又称“御妓”、“宫娃”，主要从事歌舞娱乐，兼有提供性服务的义务。 50.【三陪小姐】陪吃陪喝陪睡的女性。

51.【小姐】“小姐”最初是指宫女而言;南宋洪迈撰的《夷坚志》记载：“傅九者，好使游，常与散乐林小姐绸缪。”“林小姐”是个艺人。苏武也有《成伯席上赠妓人杨小姐》诗，此诗是赠给妓女的。可见宋代妓女也称为“小姐”。宋、元时姬妾也常被称为“小姐”。今天，“小姐”在特定语境中被指称为操皮肉生意的女人。

52.【出台小姐】是改革开放后，南方娱乐场所出现的职业妓女，可以随嫖客外出。

53.【婊子】民间骂女人粗语，是指妓女的。目前没查出“婊子”一词文献出处。 54.【串女】广西和江西等地江湖称呼，大致意思是四处流窜的妓女。 55.【海马子】黑龙江一带对妓女的称呼。

56.【马子】江湖黑话，以前指妓女，后用来指年轻女子。

57.【尖嘴子】天津、沈阳、黑龙江一带江湖黑话。“尖嘴子”原指小鸡，因“野妓”俗称“野鸡”，故这里借用。

58.【姐们儿】原来是北京一带妓院妓女之间相互称呼用语，后来姐们儿暗示妓女的色彩消失了。

59.【扛板凳的】老北京下等妓女，在犄角旮旯的板凳上卖淫。 60.【苦窑】沈阳对妓女的江湖黑话。

61.【苦窑丽式】妓院的妓女。解放前北方江湖语。 62.【拉彩】女流氓。上海语。 63.【拉三】女流氓。上海语。 64.【拉山】女流氓。上海语。 65.【拉索】女流氓。东北地区语。 66.【烂大姐】女流氓。重庆语。 67.【烂番茄】青年女流氓。广州语。 68.【烂事儿】女流氓。重庆语。 69.【老阿姨】老女流氓。上海语。 70.【流阿烙】女流氓。贵阳语。 71.【搂子】女流氓。长沙语。 72.【麻子】女流氓。广西语。 73.【马达】女流氓。广州语。 74.【马儿】女流氓。青岛语。 75.【挑炉的】暗娼。沈阳语。 76.【挑裸的】暗娼。黑龙江语。

77.【挑三招子的】以卖淫为生的女流氓。黑龙江语。 78.【粉子】粉子是妓女的名称，《水浒传》中叫“粉头”。 79.【跳台】暗娼。上海语。

80.【土车】充当女招待的野妓。福建莆田语。 81.【生鸡肉】海南黑话，对卖淫为生妇女的代称。

82.【褥子】解放前对活动在宾馆、饭店里的女流氓、野妓的称呼。 83.【骚圈子】女流氓。20世纪60年代北京语。 84.【烂货】骂人的粗话，暗指对方是妓女。

85.【女猱】“女猱”又称“猱儿”。“猱”是一种动物，类似猿，这种动物喜欢吃老虎的肝脑，偏偏老虎又很喜爱猱，因为猱会捉虱子，老虎便让猱爬到它身上搔痒捉虱子，猱便趁机把尿撒到老虎头上，老虎便中毒而死，猱就吃掉了老虎的肝肠脑。古人以此来比喻嫖客和妓女，少年犹如老虎，妓女如猱，老虎贪猱之色，结果反被猱吃掉了。

86.【条子】“条子”是清代对妓女的别称，因为那时召唤妓女，先要写好条子，后便以“条子”借称妓女。李伯元的《官场现形记》第24回写贾大少爷问黄胖姑道：“近来有什么好条子没有?”黄胖姑道：“有有有，明天我荐给你。” 87.【援交妹】以援助交际形式进行性交易的称为援交妹。

88.【站街女】台湾街上兜搭嫖客的妓女称为站壁，香港叫企街等。流行到大陆，这类沿街拉客的妓女被称之为站街女。

89.【舍果】江湖黑话。暗喻卖乳房之意。江湖人用舍果代指妓女。 90.【雄西】江湖黑话。“西”代指女性生殖器。雄西指妓女。 91.【莺花】妓女相对比较文雅的称呼。孔尚仁《桃花扇·访翠》一折有这样的句子：“闲陪簇簇莺花队，同望迢迢粉黛围。”故而妓院又称莺花市、莺花寨、莺花巷。

92.【个中人】苏东坡《浣溪沙·徐州藏春阁园中》有这样的句子：“红玉半开菩萨面，丹砂浓点柳枝唇，尊前还有个中人。”“个中人”便指妓女。 93.【夜度娘】指娼妓。清蒲松龄《聊斋志异·江城》：“渠虽不贞，亦未便作夜度娘，成否固未必也。”

94.【下番】在酒楼中当值陪侍酒客的官妓。 95.【行首】“行首”专指那些上等妓女。

96.【花娘】娼妓。唐李贺《申胡子觱篥歌》序：“朔客大喜，擎觞起立，命花娘出幕，裴回拜客。”

97.【花魁】青楼女子每隔一段时期便会选出一个最出色的女子，来充当门面，被当选的女子即为花魁。

98.【挑山招】“卖屁股”的野妓。因“山招”在隐语中指屁股而言。解放前北方江湖语。

99.【私科子】在元朝，“私科子”就是没有在官府登记的妓女。

100.【开盘卖铺】我们现在所用的开盘，其实是对江湖地下隐语的挪用，在解放以前，开盘是对妓女行为的暗指，卖铺，就是那些下等妓女的吆喝。开盘卖铺可理解为下等妓女的招揽生意，一些跑江湖的经常光顾。 101.【包婆】嫖客出差、旅游、休假期间被包租的妓女。 102.【在家女】以自己的住所为营业场所的妓女。 103.【住店小姐】自己在宾馆里租房，独立营业的妓女。 104.【工棚女】在民工集中的地方营业，兼做其他活的妓女。

105.【鬼樊楼妇人】樊楼，宋时汴京里的妓院。由于五大名妓荟萃此楼，故而樊楼名冠京都。由于宋朝都城附近的沟渠很多，而且很深，所以江湖上的一些亡命之徒藏匿其间，自称为“无忧洞”，甚至把骗来的妇人藏在此处，自称为“鬼樊楼”，由于樊楼是东京有名的酒楼兼色情场所，“鬼樊楼”有山寨妓院之意。鬼樊楼妇人就在不见天地的暗处苟且偷生。

106.【省差行首】贵族身边的妓女。金贵族出身的大将牙虎带，歧视文人，军营中养很多妓女，牙虎带让身边的妓女佩带银符，到各地求贿赂，各地将军和夫人要到远远的地方去迎接这些权贵身边的妓女，这些妓女号称“省差行首”。

第四篇：讲方言的老师

肇庆中学初一(8)班程国宇指导老师：吕会敏

教过我的老师有很多，其中让我最难忘的就是六年级时来的实习语文老师了。是她让我学会了只要努力就可以改变任何事。

记得，那是新学期的第三个星期一。那天，我刚近教室门就听到几个同学在讨论着今天新来的实习老师。我们都希望早点来教室，看看她是什么样子。语文课一上课，我们的语文老师就让她来介绍一下。她的样子很端庄、穿得也很朴素。可是，她一开口讲的却是满嘴的方言，我们完全听不懂她在说什么。下课后，这位说方言的老师留在了课室里与我们交谈，她用她那方言加普通话说，我们很勉强才听懂了一些。这位实习老师来自山东是姓温的。其他的，我什么也没听出来。

就在这位讲方言的老师来实习的第九天，我们的语文老师病了。无奈之下只好由实习老师来给我们上课了。上课了，这位讲方言的老师用她那方言加普通话来给我们讲课。可这对于我们来说好像是对牛弹琴。不过，我们都十分“聚精会神”，因为只要一不留神就会完全听不懂，她到底在说什么!到了后半节课，我们终于耐不住了，大家都开始“活跃”起来!说小话的小话，开差的开小差。老师提醒我们，我们也不加理采。就这样我们在开小差、说小话中敖过了一节语文课。下课后，这位方言老师没有像平常一样——留在课室与我们谈话。而是回到了办公室，后来有人说这位方言老师哭了，我想她哭的原因大家都清楚吧!午读时班主任批评了我们不尊重老师，可是这能全怪我们吗?

到了这位说方言的老师来实习的最后一天，我们都十分高兴。因为很快就不用听那听不懂的方言了!然而在她来实际的最后一节语文课上，语文老师决定让她来讲一节语文课，展示一下实习的成果。天啊!这对于我们来说犹豫晴天霹雳。难道这位说方言的老师在临走前也要折磨我们吗?语文课开始，我们原以为又要苦敖一节语文课了。结果一切都出乎了意料。上课时她并没有用她的方言来给我们讲课，而是用不太标准的普通话，但这普通话我们都能听懂。这对于一个一开始就满口方言的老师来说简直就是一个奇迹呀!这一节课我们很安静地听着，气氛也不错。就这样我们开始对她有了好感。时间不知不觉地过去了，随着下课钟的响起，这位“方言”老师给我们上完了一节课。下课后，我们才知道她那不太标准的普通话是用了很多时间与努力学成的。她还告诉了我们只要努力就一定可以改变任何事。她的这句话我一直记在心里。我们开始变得十分喜欢她了。但是随着时间的过去，这位“方言”老师与我们相处的时间也不多了，我们十分不舍得她。放学后我们与她一起拍照留念。

就这样这位说方言的老师就与我们告别了，可她永远记在我心里。

第五篇： 休宁方言的体

平田昌司

伍 巍 (京都大学) (暨南大学) 0 引言

本文讨论徽语休宁方言的“体”。休宁县境内方言大致可以分为五片∶海阳片(城区)、五城片(南乡)、临溪片(东乡)、溪口片(西乡)、流口片(山里)。有关分区的根据，参伍巍(1990)。除了最通行的休宁话以外，县境内还有下面几种方言∶平原地区有不少“安庆人(安庆府移民的后裔)”聚居点，对内一直使用“安庆话”;皖赣界山的一些山村使用婺源话;岭南乡一部分人口说浙江开化话以及“闽南话”。本文的描写根据县城海阳镇的情形。休宁方言“体”形式的特点与江淮官话一些地点相似，例如∶(1)动词后缀“～着”表示动作的完成或持续，还可以用“述语+着+处所宾语”句式表示动作发生的位置;(2)表示完成的“～着”的否定形式是“不曾～”;(3)用在动词前面的“是/是个里/是么里”表示动作正在进行;(4)“～出来”附着在动词之后，表示动作起始。

“体”的意义和形式，跟动词的类别有非常密切的关系。笔者目前还没有能够归纳休宁方言的动词范畴，下面只不过是初步的尝试①。“持续”指能有意识地继续进行该动作，“状态”指动作的结果留下某种状态。

非自主动词 自主 瞬间 动作 持续 状态

属性动词 - -

-

-

-

是 象 姓

变化动词 - + - - + 死 中

感知动词

- + - - +

识得 着吓

状态动词 - - - - +

醉 病 忘记 自主动词

动作动词 + - + + - 跑 吃

静止动词

+ - - + + 等 低

持续动词 (动作) + + + - - 坐 开 关 (结果) + - - + + 坐 开 关

自主非自主兼类动词

(动作) + - + + - 写 刻 生

(结果) - - - - + 写 刻 生

关于本方言的音系，参看平田昌司(1982)。语料依据平田调查所得，发音合作人项毓芬老师(1934年出生)、巴越老师(1930年出生)、程从元先生(1925年出生)。另外，黄玉梅老师(1946年出生)提供了县南部五城乡五城镇的语法例句。在调查工作过程承休宁县政府外事侨务办公室胡名丽主任、林春生先生，程昌国先生等大力协助，又蒙三菱基金会( M )人文科学研究资助，谨此一并表示由衷的感谢。本文由平田执笔，参考了伍巍记录的材料(发音合作人∶汪誉虎先生，1930年出生;余通润先生，1934年出生，县北部蓝田乡人)。

本文中的常用方言词∶ 日头[35 55] 太阳 高日[33 35] 今天 日间[35 33] 白天 夜间[33-44 33] 晚上

下半日[13 55 35] 下半天 天儿光[33-44 33] 早饭 下昼[13 55] 午饭 物事[m35 33] 东西 母[13] 母亲(背称) 阿朝[0 33] 祖父(背称) 囝[13] 小孩儿 囡[13] 女孩

□□□[33 0 0] 怀里 ‖ 已好[13 31] 有，够 是[13] 在，是 〈站〉[13] 站

察[212](本字不详。用近义字“察[212]”代替) 看 歇[] 休息 困[31] 睡 担[33] 拿

提[55](本字不详。用同音字代替) 动词“给”;介词“给、把” 〈藏〉[55] 藏 寻[55] 找 着[212] 穿 嬉[33] 玩

过身[55-53 33] 死‖ 我[55] 第一人称单数 你[55] 第二人称单数 渠[55] 第三人称单数

我人[55 55] 第一人称复数(不分排除、包括式) 你人[55 55] 第二人称复数 渠人[55 55] 第三人称复数‖ 个[55] 这 么[m55] 那

个个[55-53 0] 这个 么个[m55-53 0] 那个 哪个[55 0] 个里[55-53 0] 这里 么里[m55-53 0] 那里 哪里[55 0] 个样式儿[55 55-53 35] 这样 么样式儿[m55 55-5335] 那样‖ 底物[31 m35] 什么 什样[55 0] 怎么 何样[55 0] 怎么‖ 晏[55] 晚‖ 着[212] 才 □□□[33 m0 212] 大概 □□[33 35] 刚

□□□[35 -53 35] 突然‖ 帮[33] 介词“把” 合[212](本字不详) 跟‖ 仂[0] 结构助词“的”

不曾[55 55] “没有～” □[55] “不要”的合音

1 完成(实现) 1.1 完成体在动词、述宾结构、述补结构、体词性谓语(数量结构)、形容词后面加后缀“着[0]”，其作用跟普通话“了1”相同。属性动词、感知动词、持续动词(结果意义)和自主非自主兼类动词(非自主意义)没有完成体形式。常跟完成体配合使用的时间副词有“已经、早就、就、着[212]、马上、先”等。

日头正中着，还不来家吃下昼【太阳正中了,还不回家吃午饭】

昨夜我阿朝过身着【昨天晚上我爷爷去世了】

你撞着我，你还骂人!【你撞了我，你还骂人】

我下半日下屯溪，买着十二点十分仂票【我下午去屯溪,•买了十二点十分的票】

日头下散着【太阳下去了】

渠讲马上就走个，什样个半日着还是家里?【他说马上就走，已经半天了怎么还在家里?】

你高日下班什样个样式儿晏着?【你今天下班怎么这么晚了】

如果“着”用在述语和宾语之间，而且后面没有下文，一般在句末加表示已然的“着”字∶

渠发着一顿脾气着|花落着不少着

1.2 完成体否定形式是“不曾～[5555]”∶

我不曾打破么只碗-(肯定)我打破着么只碗

么只碗我不曾打破-(肯定)么只碗我打破着

渠不曾。□□□[33m0212]•还已好一下就讲完着【他还没有。大概再过一会儿就讲完了】

1.3 完成体有下面几种疑问形式∶ (1)述语+不曾+述语(+补语/宾语)

渠去不曾去?【他有没有去?】

哪里跌痛? 跌不曾跌伤啊?【哪里跌痛? 有没有跌伤啊?】 (2)还+不曾+述语(+补语/宾语)

晏着，什样饭还不曾好? 夜间还要察电影【(时间)晚了，•怎么饭还没有好? 晚上还要看电影呢】

渠还不曾讲完啊?【他还没有讲完啊?】 (3)述语(+宾语)+着+不曾

你吃饭着不曾?【你吃饭了没有?】

豆腐，你买着不曾?【豆腐，你买了没有】 (4)体词性谓语(数量结构)+着

个个囝是几个月着?【这个小孩几个月了?】 1.4 动作动词后面加“过”，可以表示“动作完毕”。这相当于孔令达(1986)的“过1”，意义上比较接近完成体∶

渠吃过饭着，你吃不曾吃?【他吃了饭了，你有没有吃?】

吃过下昼再去，你察什样仂?【吃了午饭再去，你看怎么样?】

1.5 吴语有些地点常用“动词+脱”句式。范晓(1988)、许宝华等(1988)根据语法功能指出了其中有一些已经发展成表示“完成”的后缀。休宁方言也有补语“～塌[212]”，但在它的后面一定要加“～着”(命令句例外)，还不能视为动词后缀∶

我正忘记塌着，真对不起【我真的忘掉了，真对不起】

云退塌着【云彩退掉了】

不要帮时间嬉塌【不要把时间玩光】 2 进行

2.11 进行体在动词前面加“是个里[055-530]•/是么里[0m55-530](东个里[3355-530]/东么里[33m55-530]②)”或“是(+处所宾语)”。有的发音人认为语感上“东个里/东么里”比“是个里/是么里”更实一些，也有人认为两者没有区别③。

这些前附成分分别相当于普通话的“在那里”、“在”，原义指示动作所发生的场所，后来表示动作正在进行的意义∶

我东个里吃饭【我在(这里)吃饭】

我个母是门口缝衣裳，姐姐是灶下煮饭【我妈妈在门口缝衣服，姐姐在厨房做饭】[36] 2.12 “是个里/是么里(东个里/东么里)”的“个里/么里”，根据说话者、听话者，动作发生的地点三者的相对关系而定④。例如:

渠是个里骑车【他在骑车〔说话者能看到“渠”〕】

渠是么里骑车【他在骑车〔说话者看不到“渠”，或者距离比较远〕】

在下面一对例句,说话者和“渠”的距离可能完全相同，•而说话者跟听话者的距离决定“个里/么里”。

渠是么里扫地【他在扫地〔说话者和听话者在一起〕】

渠是个里扫地【他在扫地〔打电话告诉别人“渠”在这里做什么〕】

2.13 休宁方言进行体语法标志的出现条件，跟郑懿德(1988)分析的普通话时间副词“在”的使用条件基本平行∶(1)非自主动词、述补结构、•动词重叠式前面不能出现;(2)静止动词前面不能出现;(3)自主非自主兼类动词表示结果意义时不能在它的前面出现。因此，休宁方言的进行体和持续体，形式上可以区别⑤∶

是个石头上刻字(进行。刻字的动作正在进行)

个石头上刻着字(持续。字已经全部刻好) 2.14 “是个里/是么里”前面还可以加副词“正[55]”，•强调动作正在进行。

我正是个里吃饭

新派用副词“在[13]”或“正在[5513]•”表示进行意义。这是由普通话的影响产生的新兴句式，在青年人中间比较流行∶

渠正在合一个朋友讲话

2.2 进行体的否定形式是“不+是个里(是么里)+动词”或“不曾+是个里(是么里)+动词”。

渠不是么里哭

-(肯定)渠是么里哭呢[33]

外头不曾么里落雨 -(肯定)外头是么里落雨[35] 2.3 进行体疑问句有两种形式∶(1)在句尾加语气助词“啊、哪、者[0]”;(2)把“是”改成“是不是”。

外头是不是落雨?【外头是不是下雨呢?】[35]

3 持续

3.11 持续体有两种形式∶(1)动词后面加“个里[55-53 0]/么里[m55-53 0]”或“□个里[0 55-53 0]/□么里[0m55-53 0]”⑥;(2)动词后面加“着[0]/□[0]”。•由于官话的影响，其他几种形式逐渐为后缀“着”所代替。

渠手里担着个茶杯[39]

渠着着一身新衣裳[41] 墙上挂得一幅画|墙上挂着一幅画[55] 3.12 休宁方言持续体语法标志的出现条件∶(1)非自主动词都没有持续体;(2)动作动词没有持续体;(3)持续动词和自主非自主兼类动词(动作意义)没有持续体。

门是开着，里头没得人|〔五城话〕门开仂个仂个，里头没得人[44]

车里坐着两个外国人[54]

门口〈站〉着三个人|三个人〈站〉着门口[57] 几个动作同时进行时，在前面的动词后附加“□[0](+个里/么里)”、“个里/么里”、“着”。“动词1+介词+个里/么里+动词2”格式在休宁五城话、休宁蓝田(溪边)话、婺源话也很常用，可能代表比较早期的层次∶

渠欢喜〈站〉□[0]•吃|渠欢喜〈站〉么里吃|渠欢喜〈站〉着吃|〔五城话〕渠欢喜〈站〉□[0]个仂吃[51]【他喜欢站着吃】

渠帽儿戴着头上，还是么里寻帽儿[50]

坐0吃比〈站〉□[0]吃好点儿|坐着吃比〈站〉着吃好点儿

持续体的命令句是“动词+么里”形式∶

坐么里，不要〈站〉出来|〔五城话〕坐仂个仂，□[55-53]〈站〉出来[46] 3.2 动词前附成分“是个里/是么里”或“是(+处所宾语)”，•可以跟持续体标志“着”一起使用。在什么条件之下可以同时出现，还没有找到规律⑦∶

小李是么里低着头不讲话[48]

渠人是街上打着伞走路[49]

4 经历

4.1 经历体在动词后面加“过[0]”，表示曾经经历过某个事情。•休宁话经历体语法标志的出现条件是∶(1)非自主动词没有经历体;(2)自主非自主兼类动词(非自主意义)没有经历体。宾语可以在“过”后面，也可以在前面。关于“～过”的非经历体用法，参1.4。常跟经历体一起使用的副词有“已经、早就”等。

个个菜我吃过，不大好吃[62] 4.2 经历体否定形式是“不曾+动词+过”∶

渠到过好多地方，就是不曾到过北京[58]

不曾听见过生病，什样就过身着□[0]?【没有听见过生病，•怎么就去世了?】 4.3 经历体疑问形式是“述语+过(+宾语)+不曾”或“述语(+宾语)+过+不曾”∶

你到过北京不曾?|你到北京过不曾?【你到过北京没有?】

5 起始

5.1 起始体在动词后面加“出来[0 0]”，表示动作开始。•非自主动词、自主非自主兼类动词(非自主意义)没有起始体∶

笑出来，还已好两个酒窝【笑起来，还有两个酒窝】

提碗盖出来【把碗盖起来】 提头包出来【把头包起来】

常跟起始体一起使用的副词有∶□□[33 35]、着[212]、马上”。 5.2 起始体否定形式是“不曾+动词+出来”∶

渠人不曾打出来[65] 5.3 起始体疑问形式是“动词+出来+不曾”∶

渠人打出来不曾者，你去劝劝渠[65]

6 继续

6.1 继续体在动词后面加“下去[0 0”，•表示已经开始的动作、状态即将继续存在，重点在未来的情形。非自主动词、自主非自主兼类动词(非自主意义)没有起始体∶

让渠讲下去，不要插嘴[68]

动词后面加“下来”，表示某种动作，状态在过去的某一时间开始存在、继续发展到现在，重点在过去的情形∶

天冷下来着，要多着[212]点儿衣裳[64] 6.2 继续体的否定形式是“动词+不+下去”。

7 已然(“了2”) 7.1 已然体在句尾加“着[0]”、“了着[00]”，表示发现变化、注意到新情况，其作用跟普通话“了2”相同。•已然体的出现条件，不受动词类别的限制。完成、起始两类的体标志跟已然体标志可以在同一句子里面出现。在休宁县城话，“着”可以表示完成体、持续体和已然体，语音形式完全相同。而在南乡五城话，前二种读送气[0]，后一种读不送气[0]，可以区别。

7.2 已然体有下面两种形式∶ (1)在句尾加“着”。

冬至以后日间慢慢儿长着，夜间慢慢儿短着。[75] 还已好个一点儿钱，我不提你着。[80] 我认出来着[81]

不要紧，真正下半日做不好，就打个夜作好着【不要紧，真的下午做不好，就打个夜工好了】

我来不及着，我不吃天儿光着【我来不及了，我不吃早饭了】

打个鸡子饭，凑一下就可以着【弄一份鸡蛋饭，凑和一下就可以了】

暗很着【暗得很】|早很着【早得很】|贵很着【贵得很】 (2)在句尾加“了着”。

我吃饭了着，你吃不曾吃?[71]

我家儿子大学考上(了)着[72]

明日个下儿，渠早就到北京了着[76] 7.2 已然体疑问形式在句尾加助词“者[0]•”。•这可能是“着•[•0]”和“啊[0]”的合音。

衣裳买着[35] 者?【衣服买到了吗】

你吃过者? 我吃过着【你吃过了吗? 我吃过了】

砖匠师傅，上工者，你真早!【砖匠师傅，上工了吗? 你真早!】

你来者?【你来了吗?】

8 貌 8.1 短时貌

短时貌把动词重叠起来，表示在主观上的短暂、轻松、简单。动词重叠前面经常出现表示数量的状语。非自主动词、自主非自主兼类动词(非自主意义)没有短时貌∶

大家歇歇再做吧![82]

你坐一下，我进去换换衣裳[83]

你来听听个支花儿香不香【你来闻闻这只花香不香】

医生讲要你多困困【医生说要你多睡睡】

老子提你两下吃吃!

已好，提我两棵吃吃□[0]!【有的话，给我两棵吃吃吧!】

赶快滚铎水泡点儿饭吃吃算着，不当就来不及了[0]•【赶快滚开水泡点儿饭吃吃算了，否则就来不及了】

在动词重叠中间，有时可以嵌进“

一、下、啊”⑦。在这种结构前面不出现表示数量的状语∶

漆一漆【(把涂料)刷一刷】

闪下闪个|闪啊闪个【闪一闪】

8.2尝试貌

尝试貌在动词重叠形式后面加“察[212]”，表示把某种有可能实现的动作去试一试。非自主动词、自主非自主兼类动词(非自主意义)没有尝试貌∶

让我再想想察，已好底物好主意[85]

你猜猜察，个是底物?[86]

8.3反复貌

反复貌用动词反复形式，表示某种动作反复地进行或者在主观上继续了比较长时间。常见格式有∶(1)单音节动词四叠;(2)“动词+啊+动词+啊”。在动词前面可以加前附成分“是个里/是么里”。非自主动词、•自主非自主兼类动词(非自主意义)没有反复貌∶

我人边走边讲，讲讲讲讲就到着[87]

渠是么里唱啊唱啊，□□□[3555-53 35]就喉咙哑着[88]

渠是么里察察察察慢慢儿仂夹上眼睛困着[35]着[89]

8.4随意貌

随意貌没有特定的构词形式或后缀，只能用副词来表达随便、不很留心等意义。非自主动词、自主非自主兼类动词(非自主意义)没有随意貌∶

渠胡乱儿[55-53 35]仂吃着几口就出去着[90] 担着一本书，随随便便翻着几页就丢下来着[91]

9 余论

前面指出，休宁方言的“着”可以表示完成体、持续体和已然体。休宁方言还存在表示动作发生的位置的“述语+着+处所宾语”格式，跟普通话的“述语+在/到+处所宾语”平行∶

搁着桌上【放在桌上】

捧着□□□[3300]【搂在怀里】

梅祖麟(1988)指出，吴(上海、青田)、闽(厦门)、湘(长沙、湘潭)、官话(兰州)等几个方言⑨的“著”有“介词、完成貌、持续貌这三种用法”，并解释了这些用法的历史来源。徐丹(1995)也认为“++地点词”中的“在某些方言里„„与表达‘体’概念的词同源”。休宁方言的“着[0]•”可能来自中古药韵张略切“著”字，具备梅祖麟先生所谓三种用法，反映“著”字在历史上的虚化过程的痕迹。关于这一点，参刘坚等(1992:95-103)。

附注

① 本文主要参考了马庆株(1981)、马庆株(1988)、郑懿德(1988)所讨论的动词分类。太田(1947)、金田一(1950)、(1987)、平山(1959)比较早注意到动词类别和“体”的关系，张清源(1991)很细致地分析成都话动词的“动态/静态”，笔者从这些论文得到了不少启发。

② 休宁人一般把“东”写成“蹲”。只是“蹲”字按规律应该读成[ャ55]，语音地位不合。浙江吴语有些地点用[-]•声母的动词前附成分表示进行意义，休宁的“东”很可能跟这些同源。

③ 有一位发音人以为“东个里/东么里”表示动作即将开始(处在静态)，•“是个里/是么里”表示动作已经开始(动态)，语感上不完全相同。•但其他发音人不承认这种区别。

④ 吴语(绍兴、义乌等)也有类似现象。参《陈望道文集(三)》(1981年，上海人民出版社)的300-316页，特别是其中徐文蔚(1938)、陈望道(1938)两篇。

⑤ 成都话也可以从形式上区分进行(带“倒”)和持续(带“起”)，参张清源(1991)。 ⑥ “□[0]”跟“把、给”义的动词、介词“提[55]•”音近(例∶提我一本书|提么个物事担提我仂)。据袁家骅(1983∶143)，•南昌话“到”也兼有介词“给”、后缀“着”两种用法。杨秀芳(1992)认为闽南话的“方位介词[•阳去]”和“动词词尾[阳入]都来自“著”，前者属鱼韵、后者属药韵。 ⑦ 根据于根元(1983)，《儿女英雄传》里已经有不少“在这儿/•那儿+动词+着”的格式。 ⑧ 酃县客家话有“动词+下+动词”格式，形容动作连续，参周定一(1988:225)。

⑨ 除了梅祖麟(1988)、徐丹(1995)指出的几个地点以外，用同一成分表示“介词、完成貌、持续貌”的现象在江淮官话泰如片(泰兴、如皋、泰州、泰县、南通)也很普遍。参李人鉴(1957)、张建民等(1991:184-185)。

参考文献

陈望道(1938)∶说存续表现的两式三分，《陈望道文集(三)》，上海人民出版社，1981年，310-314 范晓(1988)∶吴语“-•脱”中的“脱”，•《吴语论丛》，•上海教育出版社，214-222 平田昌司(1982)∶休宁音系简介，《方言》1982.4, 276-284 平山久雄(1959)∶北京语“着”接尾动词，《中国语学》88，4-6 ,..原著、桥本万太郎日译(1987)∶《中国语动词研究》，•东京∶白帝社[原著刊在1957年]

金田一春彦(1950)∶国语动词の一分类，金田一春彦编《日本语动词アスペクのト》，东京∶むぎ书房，1976年，5-26 孔令达(1986)∶关于动态助词“过1”和“过2”，《中国语文》1986.4,272-276 李人鉴(1957)∶泰兴方言中动词的后附成分，《中国语文》1957.5，16-20 刘坚等(1992)∶《近代汉语虚词研究》，北京∶语文出版社 马庆株(1981)∶时量宾语和动词的类，《中国语文》1981.2，86-90 马庆株(1988)∶自主动词和非自主动词，《中国语言学报》3，•北京∶商务印书馆，157-180 梅祖麟(1988)∶汉语方言里虚词“著”字三种用法的来源，《中国语言学报》3，北京∶商务印书馆，193-216 太田辰夫(1947)∶北京话お“进行”“持续”，太田《中国语文论集 语学篇元杂剧篇》，东京∶汲古书院，1995年，32-43 伍巍(1990)∶休宁县志方言卷，《休宁县志》，•合肥∶安徽教育出版社，•527-557 徐丹(1995)∶关于汉语里“动词++地点词”的句型，《语文研究》1995.3，16-21 徐文蔚(1938)∶“哼”“东”和“带”，《陈望道文集(三)》，上海人民出版社，1981年，304-307 许宝华、汤珍珠主编(1988)∶《上海市区方言志》，上海∶上海教育出版社 杨秀芳(1992)∶从历史语法的观点论闽南语“著”及持续貌，《汉学研究》10.1，349-394 于根元(1983)∶关于动词后附“着”的使用，《语法研究和探索(一)》，北京大学出版社，106-119 袁家骅(1983)∶《汉语方言概要(第二版)》，北京∶文字改革出版社 张建民等(1991)∶《泰县方言志》，上海∶华东师范大学出版社 张清源(1991)∶成都话动态助词“倒”和“起”，《中国语言学报》4，84-101 郑懿德(1988)∶时间副词“在”的使用条件，《语法研究与探索》4，•北京∶北京大学出版社，228-235 周定一(1988)∶酃县客家话的语法特点，《中国语言学报》3，•北京∶商务印书馆，217-229

休宁方言“体”语法例句 1 完成

1 我打塌着么只碗。|么只碗我打塌着。 2 渠家里么只鸡是张三杀仂个。 3 你吃药，不能吃茶。

4 渠提着我三斤金桔儿，我马上就提着渠钱。 5 渠日日吃着天光就出去。

6 我想吃好饭察下儿电影再去家。 7 8 9 10 11 12 13 14 渠人走着，我着[212]可以坐下来做自家仂事。 讲错着没得事。讲一遍添就成功着。 门一开就已好几只苍蝇飞进来着 日头出来着，地下干不曾? 饭菜都冷塌着，热热再吃。 我想着一下儿，还是不去。 渠讲着半日工还不曾讲清楚。

我叫着你半时日你都不答应，你耳朵聋着?

15 我寻着渠三趟都不曾寻着[35]。 16 我困着一下儿就醒着。 17 18 19 20 21 22 23 24 我人等[31]着半个多钟头门着[212]开。【～门才开】 不识的底物事，渠□□[33 35]踢着我一脚。 门已经开□[212]着，我人大家进去吧! 你衣裳洗不曾洗完?

等[31]我仂问着渠再合你讲。

揩塌黑板上仂字。|帮黑板上字揩塌。 不能帮个点儿物事丢塌

老李拉住着小王，不让渠去家。

25 林老师买着[35]着一件好察个衣裳。 26 门口已好许多人，你想挤都挤不进去。 27 屋里已点着一盏灯。

28 (先)帮肉切着[0]起，等一下儿来炒菜。 29 (先)把木头锯开起，让渠干干再来打桌。 30 三个梨我吃着两个。

31 我已经买着[ ]点儿家具，还要买点儿添。

2 进行

32 我是个里吃饭，渠是么里洗手。|我东个里吃饭，渠东么里洗手。 33 渠是么里哭! 底物都不吃。

34 我正是么里奔，就不冷。|我是么里奔，就不冷。 35 外头是么里落雨，要带伞。

36 我家母是门口缝衣裳，姐姐是灶下煮饭。 37 我不是么里吃饭，是么里扫地。 38 个一下儿渠是么里做底物啊?

渠困得床上察书!

4 持续

39 渠手里担着个茶杯。 40 渠是〈站〉着屋檐下!

41 渠着[212]着一身新衣裳。

42 渠地下坐着，不肯〈站〉出来。|渠坐着地下，不肯〈站〉出来。 43 我带着雨衣，不着吓落雨。 44 门是开着，里头没得人。 45 个个物事你担着!

46 坐么里，不要〈站〉出来。 47 我出去一下儿，物事要察好! 48 小李是么里低着头不讲话。 49 渠人是街上打着伞走路。

50 渠帽儿戴着头上，还是么里寻帽儿。

51 渠欢喜〈站〉么里吃。|渠欢喜〈站〉着吃。 52 渠靠墙吃烟。

53 渠人手拉(着)手，边走边唱。

54 车是么里两个外国人。|车里坐着两个外国人。 55 墙上挂得一幅画儿。【“得”表示(1)静态、(2)可能，有歧义】

墙上挂着一幅画儿。【“着”表示静态，没有歧义】 56 石头上刻着字。

57 门口〈站〉着三个人。|三个人〈站〉着门口。

4 经历

58 渠到过好多地方，就是不曾到过北京。 59 我寻过渠好多次。|我寻渠好多次。 60 渠老早做过生意。

61 个本书我老早就察过(着)。 62 个个菜我吃过，不大好吃。

63 前几日冷过一阵，高日又热出来着。

5 起始

64 天冷下来着，要多着[212]点儿衣裳。 65 渠人打出来不曾者，你去劝劝渠。 66 客人还不曾来，渠就先吃着。 67 你何样做起生意出来着?

6 继续

68 让渠讲下去，不要插嘴。

69 你要是个样式儿搞下去，我明日就走。 70 要察个人就察下去，我人先走着。

7 已然

71 我吃饭了着，你吃不曾吃? 72 我家儿子大学考上(了)着。 73 渠去着一个多月，还不曾回来。 74 昨日买个物事你〈藏〉到哪里着?

〈藏〉到桌上。

75 冬至以后日间慢慢儿长着，夜间慢慢儿短着。 76 明日个个时候，渠早就到北京(了)着。 77 球滚到洞里去着。

78 钱都担出来着，就是个一点儿。 79 渠来打门个时候我都困着。

80 还已好个一点儿钱，我不提你着。 81 你认出渠是哪一个?

8 短时

82 大家歇歇再做吧!

83 你坐一下，我进去换换衣裳。 84 礼拜日是家里察电视，不曾出门。

9 尝试

85 让我再想想察，已好底物好主意。 86 你猜猜察，个是底物。

10 反复

87 我人边走边讲，讲讲讲讲就到着。

88 渠是么里唱啊唱啊，□□□[35 -53 35]就喉咙哑着。 89 渠是么里察察察察慢慢儿仂夹上眼睛困着[35]着。

11 随意

90 渠胡乱儿[55-53 35]】仂吃着几口就出去着。 91 担着一本书，随随便便翻着几页就丢下来着。

12 其他

92 把么两张桌搬回来。

93 帮你做好个件事，我还要做自家个事。 94 我个手表踮塌着，想再买只新个。 95 渠戒烟戒着三日，今日又吃出来着。 96 我人经常去么家饭店，么家饭店真不错。 97 我人一向来都吃饭，何样今日提我人吃面。 98 渠昨夜一夜都是么里学跳舞。 99 雪是么里紧(着)落。

100 渠是么里紧咳紧咳，昨日咳着一夜。