雷锋精神是一种积极的价值观

雷锋精神是一种积极的价值观（通用17篇）

篇1：雷锋精神是一种积极的价值观

雷锋精神是一种积极向上的核心价值观的体现

东阳市国土资源局监察室吴爽

50年前，当毛泽东写下“向雷锋同志学习”的题词时，曾谆谆告诫：不但普通群众要学雷锋精神，领导干部更要带头学，才能形成良好的风气。50年后的今天，在神州大地蓬勃兴起学习雷锋的热潮当中，中央又再一次明确要求“充分发挥党员干部在学习雷锋活动中的示范带头作用。”

那么，雷锋精神在中华民族当中，到底是一个什么样的精神呢？我们国土资源局广大党员干部职工又该怎样带头学习和践行雷锋精神呢？

周恩来总理曾经将雷锋精神归纳为这几句话：“爱憎分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格和奋不顾身的无产阶级斗志”。

爱憎分明的阶级立场就是要求我们国土资源局广大党员干部职工要一心向着党，把党比作母亲，把自己的生命看做是党和人民的，无论遇到怎样艰难复杂的情况，都“坚决听党的话，一辈子跟党走。”

言行一致的革命精神就是要求我们国土资源局广大党员干部职

工要把崇高的理想落实到生活实处，做到言出必行，表里如一。

公而忘私的共产主义风格就是要求我们国土资源局广大党员干部职工在日常工作中要做到个人利益服从集体利益，从全局的角度、社会的角度和国家的角度来考虑问题。

奋不顾身的无产阶级斗志就是要求我们国土资源局广大党员干部职工要把“生为人民生，死为人民死”作为自己的信条，“时刻准备着为党和阶级的利益，牺牲个人的一切，甚至生命。”

如果我们再简单把雷锋精神归纳为一句话，那这句话就是雷锋精神的实质核心内容“全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献”。

雷锋精神的这一实质核心内容体现了最根本的社会主义核心价值观，即“仁义礼智信”这5个字，是一种进步的，改革的，不倒退的，合理的，科学的社会主义价值观，是值得我们大力推崇和赞扬的。

我们国土资源局全体工作人员都要把全心全意为人民服务这一宗旨作为我们一切工作的出发点和落脚点，坚持积极主动服务、严格规范管理，更加注重统筹保障发展与资源保护，更加注重土地的节约集约利用，更加注重国土资源管理改革创新，更加注重新农村建设和民生改善，解放思想，开拓进取，求真务实，着力提升国土资源管理能力和水平，全面促进我市经济社会平稳较快健康发展。

篇2：雷锋精神是一种积极的价值观

经常对着镜子里的自己，微笑着说一句，我喜欢你。

你信不信，接下来你一天的生活，都是心情愉悦的。有时候你的心情，不一定是来自于外界环境的.影响，而是因为你内心的思想进行的情绪发酵。如果你始终都充满自信，如果你可以始终喜欢自己，并且信以为真，我想你也不会生活消极。

很多事情之间，都有着极大的关联。

曾经我也看不顺眼的事情有很多，可那个时候的我，嫌弃什么，就感觉自己非常幼稚，而且是幼稚到家的那种。我根本就不知道，像当初课堂上语文老师那样，不仅教授我们知识，而且教会我们如何做人。

如何更好地对待生活。

以前，没人教我们怎么乐观的生活，就好像很多人都在说的那样，从小到大，耳边的声音都是你要加油，你要胜利，你要成功，你要考个好成绩。可是却从来都没有人教过你，失败了之后该如何去安抚自己失落的心情，去舔舐卑微的伤口。

要知道，你失败之后，不需要别人的责骂，你自己都自责的不行。

因此，很多时候，经常对别人或对自己说一句喜欢，心情可能就会突然好转。因为即便是你自己失败了，也可以从另一个层面上，感情上得到他人的认可。

篇3：通过体育的教育是一种积极的教育

教育是国际大体联的主要支柱之一。为什么教育和教育活动在国际大体联发展战略中如此重要呢?

教育能够使儿童、青年、成人在社会中扮演着积极作用,通过受教育对自己和环境负责,过上独立的生活。教育的目的是为不同性别、年龄、社会背景、文化背景,国家和宗教信仰的人提供全面发展的机会。由于社会,尤其是技术的快速发展,使得知识和技能很快过时。为此,教育不仅要积累知识和技能,更要传递价值,如自由、团结、宽容、整合等。教育不仅仅在校园之内,教育适用于每一个年龄段的人并渗透于每个人的生活中。教育是对抗贫穷最有效的途径,促进更健康的生活方式,更加可持续的社会发展。诚如南非前总统曼德拉所说,“教育是可以用来改变世界的最强大的武器。”

体育运动是全球现象和日常生活的一部分。问题是,为什么教育要通过体育,尤其是大学体育来实现?

体育运动具有提供全球性价值框架的力量,体育运动所传授的价值,如,公平、团队建设、平等、纪律、包容、尊重等,有助于发展负责任的公民所需要的软实力,是避免相互争斗、防止社会排斥的基础。体育运动还是反对种族主义,帮助特殊需求弱势群体的有力工具。由此,对社会而言,体育运动具有强大的教育和社会功能。通过体育的教育是一种积极的教育,促使学生积极学习,提高认知技能,提高社会责任感,提升社会参与水平。

篇4：田章：美是一种精神价值

现在在长沙，普通开发商做出来的产品参差不齐，有些产品在实用性、美观和质量上会结合得好一点，但所有美的营造都是需要付出代价的，成本会偏高，市场上对价格的接受程度又有限。所以很多东西的价值，尤其是精神价值，只能通过时间的沉淀来慢慢地为大家所接受，消费者在这个过程中眼界慢慢高了，他们才愿意为额外的附加值买单，来满足自己内心对美的向往和对美好事物的追求。

房子对我们个人来说，其实很简单，就是意味着一个家，而对于城市来讲，可能一座漂亮的建筑会成为这座城市的地标或独本，比如说我们原来等人，会说在芙蓉路口，现在我们等人，可能就说在泊富国际广场下面，一个楼盘一旦成为地标，深入人心，它就成了这个地方的代名词，这是站在城市的角度来理解建筑。

篇5：积极是一种成功的姿态-丁丽莎

丁丽莎人常说：“态度决定一切。”态度表明了你做一件事情的看法，行为是否迅速，心态是否良好，是否有一种不达完美不罢休的决心等等，都可以彰显出你对这件事情的认真和重视程度。而积极的态度更是一种正面的回应和立场，它犹如一针强心剂，使身体覆满了正能量。很多时候，态度说明了一切。付出不一定有回报，主动出击不一定得到自己预想到的结果，但它已是一种成功的预示，它展现的是一种骄傲和自信的姿态。成功，只是时间问题。因此，请静待花开。

相信《把信送给加西亚》对于大家已不陌生，我们崇拜罗文，敬佩罗文，喜爱之情从心底油然而生。可是，请想一下，为什么这本书这么畅销？为什么罗文的精神为那么多的企业、政府要员推崇？为什么有那么多人喜欢罗文？不就是因为他身上有一种积极主动、敢于攻坚克难的精神吗？面临艰巨得看似不可能完成的任务，罗文没有说“不”。有时，不拒绝也是一种积极的接纳。其次，他没有发出连环问：“为什么要派我去呢？”“加西亚将军在哪里”“我该怎么找到他？”······取而代之的是默默的接受任务，将疑惑埋在心底，自己主动解决问题，而不是在没有尝试前直接寻求帮助。一个问题，可能有一千种答案，也可能没有答案。即使有答案，不一定是正确可靠的，不一定适合自己。最好的解决问题的办法就是亲自尝试，以自己的方式开辟一条捷径，这是智者的选择。毫无疑问，罗文是一个充满智慧的人。“实践出真知”，“摸着石头过河”的故事总比 “老马过河”的故事好。很显然，从罗文接受任务那一刻开始，我们就可从中窥见成功的端倪。接受挑战，迎难而上，是成功者的姿态。在未知道结局之前，我就坚信他一定能找到加西亚将军，顺利完成任务。事实证明，他确实做到了！他成功了！

这种成功的例子不止小说里有，现实生活中充斥着形形色色的感人的励志故事。机会总是青睐有准备的人。成功者总是善于抓住机遇的人。机遇来时你做好准备，伸出双手，摆好姿态，才有可能抓住它的“小辫子”。否则它的“小辫子”不会伸过来让你抓，也不可能等着你来抓。机会驻足的时间很短，转瞬即逝，不及时出手终将后悔莫及。（据说，机会是一个前面留着小辫子，光着后脑勺的小孩。只能在它一出现时就抓住它，一旦它溜走，就很难抓住它。}机会对于每个人都是公平的，你的心态决定了你出手的时机，你出手的时机决定了你抓住机会的可能性，而这种可能性往往决定了成功与否。

不是每个人都有向巴菲特对于股票行情的准确的的预测性，很少有人能预测未来。因此，既然做不了一个圣人，就做一个卓越的人；做不了一个卓越的人，就做一个优秀的人。我们虽很普通，但绝不能甘于平凡，绝不能做一个碌碌无为的庸人。平庸可耻，可怜更可悲。

现在我们能做的就是，立足当下，放眼未来。我们没办法改变过去，也无力料想未来。我们无法改变世界，就只能改变自己。培养良好的人生态度和生活习惯，把握现在，抓好机遇，随时应战，主动出击，生活就绝不是一道难过的槛，成功的门绝对不会那么难开。保持一份自信与从容，吞下无数埋怨与辛酸。坚守乐观，摆正姿态，直面

人生惨淡风雨，以胜利之心迎战肆意霜雪，以稳健之步踏平每处荆棘。稳抓足下，步步落实到位，积极出手，才能决胜千里，开辟一片辽阔的疆土。唯有如此，摆脱平庸，追求卓越，将指日可待！

只要听者有意，定能听到花开的声音！

篇6：学习雷锋精神积极争做

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：早上好！

我先向大家提问——3月5日是什么日子？

四十七年前，即1963年3月5号，毛泽东主席欣然提笔写下“向雷锋同志学习”。从那时起，在中华大地上掀起了轰轰烈烈的学习雷锋热潮，雷锋事迹在大江南北拨动着炎黄子孙的心弦，每一个公民都从雷锋精神中深深体味到榜样的力量。

提起雷锋，助人为乐是其精神主体。坐火车，不怕脏不怕累的他挽起袖子和列车员一起打扫车厢卫生，帮列车员拖地板；在路上，他为丢失车票的大婶买票；雨夜里，善良的他用并不壮实的身躯为旅途中的大娘遮挡风雨；在部队，他为困难战士家里捐款；病房里，好心的他把自己舍不得吃的中秋月饼悄悄地留给住院的战友；校园里，身为校外辅导员的他声情并茂地给队员们讲英雄的故事……。多少普普通通的人在困难中，感受到了他的温暖，甚至重新找到生活的理由和勇气。谁没有碰到过困难的时候？谁又可以撇开别人的帮助独自生存？没有！那么，渴望帮助，得到帮助，便是这个世界上每个人都向往的。帮助别人，也是每个人都应尽的责任，一首流行歌曲唱遍了中华大地，“只要人人都献出一点爱，世界将会变得更加美好”。那便是对雷锋助人为乐精神的最好延伸，毛泽东同志说：“一个人，做一件好事不难，难的是做一辈子好事”。是啊，助人，坚持不懈地助人，并以助人为快乐，雷锋以他的一生实践着，也就成就了他光辉的榜样形象。助人为乐，正是人类最普遍的共同需要和选择。

雷锋秉谦虚为美德。他始终实践着永远做一个“谦虚的人”的诺言，见困难上，见荣誉让，做一辈子好事却不留名。“我叫解放军，我在中国”这是他每每用以回答受助者的口头禅，荣誉不是他的高度，却是他的起点。正是这样，谦虚使雷锋这位伟大的战士光彩照人，使雷锋这样一位普通战士千古流芳，这是荣誉的逻辑：谦虚，赢得的是永远的颂扬！

雷锋的钉子精神，雷锋的艰苦朴素作风，雷锋的激情人生。试想想，哪一样又是时代所不需要的！爱心，构成雷锋为人处事的行为准则，爱国，铺垫了雷锋无私奉献的精神基础。

其实，细心地观察我们身边，为贫困山区捐一点钱，为同学讲一道题，为小朋友撑一把伞，为集体献一计，然后说一声“不用谢”，这样的人很多，他们都在延续，诠释着雷锋精神，这种精神已渐渐地形成了我们社会行为规范的坐标，已成为国民精神的一个强音，有人说，缺少精神的民族永远是苍白的民族。我们有理由大声的说：“雷锋精神就像一切属于民族，属于时代的东西一样，永远地珍藏在亿万群众心底”。

“雷锋精神”既光芒万丈，也近在咫尺：看见水龙头没关紧，主动上前把它拧紧，我们就是“节能小雷锋”；看见地上静静地“躺”着一片纸屑，主动弯腰把它捡起，我们就是“环保小雷锋”；看见家庭困难的同学遭遇困境，主动伸手帮他们一把，我们就是“爱心小雷锋”；看见老师、同学主动问候，我们就是“礼貌小雷锋”；……。

篇7：雷锋精神是一种积极的价值观

面对男友的缺点，六六深知，如果向对方施压，或者简单的说教，依照男友的脾性，一定行不通。处理不好，还可能引起对方的反感。只有自己放下身段，适当示弱，让对方觉着面前的女人需要自己保护，还希望长长久久。这样，男友心中最柔软的地方被打动，从而下决心改掉缺点。示弱的话语不必很多，寥寥数语便让一位老烟民戒烟，可谓一两拨千金啊。

2014年央视春晚前夕，总导演冯小刚频频在媒体上发声，建议大伙忙完年三十，大年初一在家好好歇着，该干吗干吗，就是别上网。在此之前，他多次声称：“面对一个有30年历史的春晚，想改变它的任何一个部分都是很难的。”“怎么样都会挨骂。”“骂春晚已经成为一种时尚。”这些言论，同他在自己导演的影片放映前的高调姿态截然相反。

其实，冯小刚频频示弱，为的是给亿万观众打预防针，提前降低公众对春晚的期望值，以消除节目播出后的恶评压力。这种自嘲，很大程度上能让观众以一种平和的心态去观看，而不是带着有色眼镜，去批判、去挑刺，从而更客观的评价春晚。

道光年间，曾国藩接连向老家寄去好几封书信。信中，他责备弟弟们胸无大志，批评六弟喜欢发牢骚，否定四弟想换学习环境的想法。接到这样的来信，众弟弟们不答应了，他们联手写信给曾国藩。尤其是四弟，更是洋洋洒洒写满三页。弟弟们责备哥哥待人不厚道、喜欢训斥别人，从未提供切实可行的帮助。接到弟弟们的“声讨书”，曾国藩不禁汗颜，他不得不重新审视和弟弟们的关系。痛定思痛，曾国藩决定向弟弟们示弱，做一番自我检讨。首先，不再以朝廷高官的面貌示人。其次，完全将自己当成一个普通人家的兄长。曾国藩于信中写道：“由于我在京城做官，父母和乡邻对你们有了偏见，认为你们不如我。这是我的不对，自己有了好名声，反而让你们背上了坏名声，请你们一定要原谅我。从今往后，我们兄弟之间一定要互敬互爱、互相体谅，最终达到‘亿万年无纤芥之嫌’。”

面对弟弟们的讨伐，曾国藩自知端着架子、板着面孔训人的一套行不通了，必须适当示弱，才能化解兄弟之间的芥蒂。自己光芒万丈，弟弟却只能活在阴影之中。自己虽在京城的官位较高，但也没给弟弟们帮什么忙。弟弟发发牢骚、吐露心声也是人之常情，不应该过分责备。作为一名成功者，对于尚未成功，仍旧在不断努力的人，更应该体谅他们生活的不易、奋斗的艰辛。

篇8：积极心理学视阈下的雷锋精神解读

一、学习雷锋精神的困境

1. 狭隘地理解雷锋精神

2012年3月, 新华社“新华视点”记者在北京、山东、湖北、广东、海南等5省市13所中学开展一项当代中学生关于雷锋精神认知的调查。调查显示, 只有10.5%的学生表示“非常了解”。值得注意的是, 从3所农民工子弟学校的调查结果看, 这些学校对雷锋“非常了解”的学生比例仅为4.6%, 可以看出, 90%的青少年学生对雷锋精神不了解或者了解得很少, 很多群众对雷锋精神仅仅理解为“好人做好事”, 用“慈善”的观念来衡量雷锋, 这是非常片面和狭隘的, 雷锋精神的意义与内涵远不止如此。

2. 学习雷锋精神活动形式比较陈旧

当前, 学习雷锋精神的很多活动只是流于形式, “雷锋3月来了4月走”, 很难真正地被人们理解和接受, 在加快推进社会主义现代化新的发展阶段, 客观事物的变化越来越快, 新情况、新问题不断出现, 更给学雷锋活动带来了新挑战。因此, 一些陈旧的学习雷锋的活动形式不再适合当前群众的需要, 在号召人们学习雷锋精神的时候, 我们可以在组织形式、方式上进行一些新的探索和尝试, 如:开设雷锋网站、微博、在班级开展学习雷锋主题班会、素质拓展等与群众的思想、生活实际联系更紧密的形式。

3. 学习雷锋精神脱离现实生活

据新华社“新华视点”记者的调查显示, 半数以上学生认为身边缺少雷锋式人物, 虽然大家很敬佩雷锋式的人物, 但说到自己的偶像是哪类人的时候, 大部分人选择企业家、科学家、领导人等人物, 只有7.2%的中学生选择了像雷锋一样的道德模范。这跟当代学习雷锋精神脱离群众的现实生活有关。雷锋其实只是一个非常平凡的人, 他并不是大英雄, 所以在学习雷锋精神的时候, 我们应该从小处着手, 立足于行为习惯、生活细节, 培养大家的爱心和公益心, 号召大家学习雷锋良好、积极的心态, 敬业的精神, 团结友爱的精神等。

二、积极心理学视阈下还原真实的雷锋

1. 雷锋是个爱美的“潮男”

雷锋其实是个非常爱美的“潮男”, 他主动回乡当农民、当政府公务员, 喜欢拍照片、发表文章, 成为炼钢工人、穿皮夹克戴手表……雷锋逝世后, 搜集到300余张老照片。在这些生活里, 雷锋多了些美, 他追求时尚, 努力跟上时代的潮流。1959年底, 雷锋在同事们的劝说下去商场买了件流行的“光荣花”牌皮夹克, 还有一条深蓝色的料子裤, 一双黑色皮鞋和一瓶“友谊牌”雪花膏。同事们对他这身打扮赞成不绝口, 都说“现代化的工人就应该是这个样子。”

2. 雷锋是个热爱文艺的青年

雷锋从小就热爱文艺, 他是一个文艺天才, 在学校里非常活跃。雷锋18岁的时候, 已经写了2篇小说、5篇散文和9篇诗歌, 雷锋的诗是有情的血和肉, 不是无味的水和墨;雷锋的诗是辛勤和智慧的花朵, 不是懒惰和多余的饶舌。此外, 他还非常喜欢看电影和跳舞, 是个非常活跃、快乐的男青年。1958年3月16日, 雷锋创作的作品《我学会开拖拉机了》在县级报纸《望城报》上发表。雷锋还写过新体诗歌———《南来的燕子啊》, 他借用与一只燕子的虚拟交流, 生动地写出了他所劳动的团山湖发生的积极、可喜的变化。

3. 雷锋是个平凡而伟大的人

雷锋是一个普通的战士, 他有缺点, 也会犯错误。他会年少轻狂地向别人炫耀他的军功章;他在外面做好事, 常常会回得晚, 在部队就是不“守纪律”, 所以也受批评;他甚至直接到厨房自己拿吃的, 炊事班说两句后, 他气得“呱”就把盆摔了。这些所谓的“小瑕疵”从未妨碍雷锋行使心中的善, 也未影响雷锋在我们心中的形象, 正是因为这些缺点, 让雷锋显得更加的生动, 更加贴近我们的生活。

三、积极心理学视阈下雷锋精神的重新解读

1. 雷锋具有良好的认知

雷锋具有敏锐的观察能力, 他善于观察他人的言行, 体察他人的感情, 并把这种能力应用到工作和生活中去, 战友周述明是个爱说爱笑的小伙子, 一次, 他接到家里的一封家信后, 脸上失去了笑容, 雷锋看在眼里, 急在心里, 后来雷锋无意中发现了那封家书, 原来周述明的爸爸生病了, 雷锋知道情况后, 便以周述明的名义写了一封家书并寄去了钱。雷锋不管做什么, 注意力都非常集中, 把知识一点一滴地记在脑子里, 上学时, 他在课堂里专心听讲, 在劳动中勤勤恳恳, 在工作中勤奋地学习技术, 成为一名优秀的拖拉机手和优秀的士兵。雷锋有较强地分析能力、丰富的想象力和创造力, 在矿山工作的时候, 建筑宿舍的工程开始了, 雷锋负责和泥, 但砖墙越砌越高了, 运泥越来越不方便, 雷锋就想了个小窍门, 在工地上架起木制“横杆吊斗”, 大大提高了运泥效率。

2. 雷锋具有健康的情感品质

雷锋在生活中有稳定的情绪和幸福体验, 他遇事沉着冷静, 不急不躁, 对待他人总是耐心疏导, 以理服人。有一个时期, 战友小范生活上有些自由散漫, 连长在军人大会上批评了他, 小范一时思想上转不过弯来, 雷锋耐心地引导, 循序渐进, 小范慢慢地低下了头, 后来他成为了“五好”战士。雷锋怀有一颗感恩的心, 不满7岁时便成了孤儿, 是党和人民把他养育成人, 雷锋的感恩不仅表现在对国家、对社会的热爱, 也体现在对身边人发自内心的感激和认同, 因为感恩, 所以他懂得爱, 有大爱。帮助他人, 雷锋总是感到无比的快乐和幸福, 这种快乐与幸福是无限的, 是可靠的, 是长久沉淀于内心的;这种快乐与幸福, 能超越“坚持做好事”的艰难, 能够赋予人们“坚持做好事”的力量;这种快乐与幸福, 是任何金钱买不到的, 是只有高尚的人才能享受的一种无与伦比的快乐, 是一种超越了自私和功利而将他人幸福与自己相连所获得的一种精神愉悦感、灵魂净化感和价值实现感。

3. 雷锋具有坚强的意志

用“钉子精神”来对待工作和学习, 他曾在日记中写下这样一段话:有些人说工作忙, 没时间学习, 我认为问题不在工作忙, 而在于你愿不愿意学习, 会不会挤时间。要学习的时间是有的, 问题是我们善不善于挤, 愿不愿意钻。一块好好的木板, 上面一个眼也没有, 但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的。雷锋读书的时候, 不管刮风下雨都很少缺课或者迟到, 不上课的时候, 他上山砍柴、下田种地, 身上总带着书本, 干活累了就边休息边读书, 以顽强的意志克服学习中的困难。雷锋在运输连新兵排接受军事训练时, 开始训练手榴弹掷远, 因为个子小, 臂力不够, 他的训练成绩不及格, 雷锋急得直跺脚, 下了操, 别的战友休息去了, 他仍然在操场上一个劲的扔, 冬夜里只有北风在吼叫, 第二天天没亮, 他又悄悄地爬起来练习了, 经过一段苦练之后, 在实弹投掷的时候, 他的成绩是优秀。

4. 雷锋具有健全而高尚的人格

雷锋拥有共产主义人生信仰, 这种信仰指引着他积极地参军, 加入中国共产党, 树立正确的人生观和价值观, 他有很强的集体荣誉感, 国家利益大于一切, 用自己的实际行动, 不让国家的利益受到损失。雷锋具有良好的性格特点, 他思想开放, 热爱文艺, 追求时尚, 爱憎分明, 敢于接受新事物, 具有创新精神, 是个积极乐观、朝气蓬勃的年轻人;他直率友善、谦和宽容、乐观阳光, 招人喜爱, 善于与人交往, 能很快获取他人的好感, 具有良好的人际关系。在工作中, 雷锋积极上进, 努力发挥自己的潜力, 在自己的岗位上表现出色, 在工作中实现自己的人生价值。

参考文献

[1]柏树.当代英雄小传一雷锋[M].哈尔滨:黑龙江人民出版社, 2005.

篇9：诗，曾经是一种精神价值

诗，的确阔过。从西周时代开始“诗”就成为“六经”之一，它是贵族君子必修课之一。诗不仅具有工具性，可以用来侍奉父母和君王，而且它还能成为个人的精神支柱，“兴、观、群、怨”就是指诗歌在人的精神生活领域的力量。一句话可以概括，那时，诗是人们的生活准则，因此，学诗、用诗是一体的。

那时学诗要学到什么地步呢？用过去的老话说，就是要“融化在血液中，落实在行动上”，这个“行动”孔子特别解释过：“诵诗三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为？”意思是说，学了诗，对内要能够处理国家大事;做外交，能够答对如流（主客之间常常通过诵诗与对方沟通），在外交场合不至于丢丑。春秋时代在外界场合还保持着贵族的肃肃雍雍的礼仪风度，直接利益要求，往往不会赤裸裸直说，经常用诗曲折表达。这在《左传》、《国语》里常有记载。用诗体现了人们的教养与风度。

我们考察先秦文献，可以看到贵族君子，甚至没受过多少教育的都邑中居民—国人在对话中也常常熟练地用诗来表达自己的思想感情，从而，我们感到那时的人行事有规范，出言有文采。例如中学课本中常选的《孟子》里的“齐桓晋文之事”章，孟子为齐宣王分析了他看到牛被屠杀之前以羊易牛的心理后，齐宣王说：“诗云‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。”“他人”两句引得多好，用此赞扬孟子对自己的理解，连自己都说不清楚的，经过孟子剖析入微的解释，连颟顸的齐宣王都觉得深得我心。宋国都邑的居民出口也有文采，看来也是长期受到诗歌教育的民众。宋郑交战，宋国败绩，主帅华元被俘，后来逃了回来，宋国筑城加强防备，华元到工地巡视。筑城的国人编了歌唱道：“睅其目，皤其腹，弃甲而复（鼓着两只眼睛，挺着一个大肚，丢盔弃甲的将军回来喽）。于思于思，弃甲复来（胡须满腮，胡须满腮，丢盔弃甲的将军逃回来）。”华元支使他的副驾回答国人：“牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则那（牛、犀牛都很多，盔甲丢就丢了吧）。”筑城人再唱：“从其有皮，丹漆若何（纵有牛皮堆成山，没有红漆涂染怎么办）。”华元没词儿了，对他的手下说：他们人多嘴多，我们干不过他们，快走吧！ 华元尽管仗打败了，人还是很可爱的;宋国国人更可爱，他们出口成章，用诗歌挖苦执政者，表达自己的意见，这正是诗“兴观群怨”职能的表现。

成为“六艺之首”“王化之基”的“诗三百”经过汉代经师阐释，特别有了《诗大序》、《小序》的《毛诗》其政治作用更加强化了。“诗三百”基本是四言诗，其体例是风雅颂三体，这成为历代制礼作乐之时乐舞歌词的基本模式，从汉朝到清朝没有什么改变，读者有兴趣翻翻正史中的“乐志”，皇皇大典中歌诗基本上是模仿“雅”“颂”的。

“哀怨起骚人”

春秋以后，士人虽然读诗，在许多场合中还要诵诗，然而在中原一带很少有新的诗作产生与流传。这一点很多批评家意识到了。《文心雕龙》作者刘勰说：“自风雅寝声，莫或抽绪，奇文蔚起，其《离骚》哉！故以轩翥诗人之后，奋飞辞家之前，岂去圣之未远，而楚人之多才乎！” 诗歌到了战国在北方出现断层，幸亏楚人多才，出现了屈原、宋玉等震古烁今的诗人。这个时期，南方一位政治上失意的贵族屈原在诗歌创作上的巨大成就填补了中原士人在这方面的缺位。李白诗集的开篇《古风》中也充分地肯定了屈、宋在诗史上存亡继绝的作用：“大雅久不作，吾衰竟谁陈。王风委蔓草，战国多荆榛。龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起骚人。”作为诗人的李白也抓住了楚辞的特点，即个人抒情性和摅写哀怨之情。楚辞起于民间，原是民歌，经过高士才人改造，成为一种新的诗体。楚辞现存较早的《越人歌》：“今夕何夕？搴舟中流。今日何日？与王子同舟。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”虽然写的是偶然相逢柔情蜜意，在缠绵悱恻之中，也透露出些许的淡淡哀怨。

屈原作品所蕴涵的精神价值成为诗中的范本，香草美人成为诗人的理想境界。不过楚辞没有像《诗经》成为国家交往正式场合中表情达意的典章，更没有指导人们生活的职责 （所以李白说它非“正声”），汉承秦制，但其习俗、文化则承继了楚风。这与汉朝创建者大多是楚人有关。汉代皇室中有许多楚歌的爱好者，他们收集战国期间楚人遗作，喜欢诵读楚辞、唱楚歌，并用楚歌这种形式宣泄自己的郁闷和悲情。

吴中平民出身的朱买臣和严助都因为能诵读楚辞而受到汉武帝的重视，汉宣帝下诏“征能为‘楚辞’”的九江人被公，听他用楚语“诵读”楚辞。宋人洪兴祖在《楚辞补注》中说到世间口传楚辞，用楚音诵读，其源于“隋有僧道骞者善读之，能为楚声，音韵清切”。可以想见用楚地方言诵读的楚辞一定更有震撼力，有一种特别的魅力，所以千年以来人们以楚音诵读楚辞，从中体会当年屈子行吟汨罗江畔的悲哀凄苦的心情，直至宋代而不绝。

汉代传世骚体作品虽然不多，但这些作品的内容如用《诗品序》一段议论概括还是大体准确的：

至于楚臣去境，汉妾辞宫;或骨横朔野，或魂逐飞蓬;或负戈外戍，杀气雄边;塞客衣单，孀闺泪尽;或士有解佩出朝，一去忘返;女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义;非长歌何以骋其情？

如果再加上屈原作品中的忠君爱国、“哀民生之多艰”、痛斥群小、“众人皆醉我独醒”等题旨，这些基本上囊括传统抒情诗的主题。

篇10：雷锋精神是一种积极的价值观

何为好人?这个社会简单点讲，就存在五种人。顾己利己的人，顾他利己的人，利他利己的人，损己利他的人，损他利己的人。那么哪一种或哪几种是好人呢?顾己利己的人。你净整自己那点事了，跟别人、大家没啥关系呀，那么大家凭啥评价你好呢?这个不算好人，只能算普通人、一般人。顾他利己的人。能顾及他人，为他人着想，虽然没有特别的好处和实惠，但有这种“心意”和“情感”的行动总比没有强吧?应该算。有人不同意：你顾及他人，那么别人到底得没得到好处啊?别人没得到好处实惠，你顾及人家有啥用?再说了，你去主动顾及人家，人家需要不需要你顾及呀?

人家本来不需要你顾及，你非要去顾及。我扶你过马路，快快快，有车有车小心车，不要感谢我，我只是学雷锋。我不过马路!人家不需要，你非要顾及人家，那不是给人家找麻烦呢吧?好心办坏事，这样的例子很多，这样的人不少啊，能算好人么?说得有理，算半个好人怎么样?利他利己的人。利他利己，皆大欢喜，这个没的说，肯定是好人。损己利他的人。这样的人太难得了，一般人都做不到。主动做到的人呢，很高尚很伟大。被动做到的人呢，虽然比不上主动做到的人，但比一般的那些只顾及利己的人是强多了。

都算好人，标准的好人!损他利己的人。这个呢，不是好人，是坏蛋，坏人。你损害他人来肥自己，不仅要鄙视，还坚决要求社会来遏制惩治这些人，实在不行，干脆直接铲除掉，咱也没意见。反正被铲除的也不是咱。所以，简而言之，利他利己的、损己利他的都算好人，顾他利己的，算好人的前提是符合他人的需要。所以两个半类型的人都可以算好人。

什么算“好报”? 顾他利己的，利己就是好报。你看，人家得到了实实在在需要得到的顾及了，你自己也受益了吧，两全其美真不错。利他利己的，利己就是好报。利他利己，皆大欢喜。真不错，大家都受益都高兴，因为我而别人受益，对我这叫德，对别人那叫恩，施加恩德，这叫“仁义”!损己利他的，你看，我为了有利于他人，损害自己了。那么怎么才算好报呢?利他使别人受益，这叫恩。那么我因为你受到了损害，我还对你有恩，你受益人得报恩那!

你得让我觉得：我损害自己有利于你、你们，没白损害;你、你们报恩了，我损害自己，值得!那么这个好报就是受益人报恩，才能让损己之人心理最起码的平衡一下。那么如果受益人没那个能力报恩，或者说干脆不报恩怎么办?那么就看社会管理者的能力了。

对于社会管理者而言，让好人有好报，扶正气压邪气，才能社会运作安定平稳不出岔子。所以社会要充分顾及和照顾损己利他的人，让人家不白损己，损己了，对，是事实，但社会给予更多的收获和回报，自己的损己最终还是利己了，值!这就算好报!

篇11：雷锋精神是一种积极的价值观

这一天的拓展训练，真的比想象中收获更大。也许只有真正置身其中去体验，才能深刻的明白那些简单，却容易忽略问题。才能把那些绕不过的弯给绕过去。回来这么久第一次有种找回正能量的感觉。今后更要心怀感恩，脚踏实地的去工作,去生活。不抱怨，不逃避，自己去承担、创造自己的未来。

攀天梯：是两个人合作共同完成的，只有两个人互相配合才能达到十几米高的天梯，先往上爬的队员必须踩到另一个人的腿部或肩膀才能爬上第二个横木，后上的人要拽着先上去的人的手才能上去。第一个人为了要达到自己上去的目的，把第二个人当作垫脚石，而第二个人为了自己也能上去，甘愿忍受疼痛，甘愿让队友踩，两个人就这样要互相利用，合作，才能达到顶峰。当我双手牢牢的抓住队友手时他忍受疼痛奋力将我一次次拖拽上去，最终我们以2分40秒最好的成绩完成了任务！

通过这个项目的训练,我深深体会到“天梯”虽一小段，但我们人生的道路却很漫长，在我们的工作生活当中，我们要善于帮助别人，帮助别人，也就等于帮助我们自己,它告诉我们，任何时候都要相信自己，决不能轻言放弃,要有顽强的意志,奉献精神,在通过队友的相互鼓励,相互帮助,就能战胜自我，各种疑难问题都会到在我们的脚下。

跨越断桥：是个人训练项目，要求你爬上八米多高的柱子上,柱子中间安装了两个板,中间跨度为1米, 然后要求从板子的一段跳到另一端,跳个来回。这个训练目的主要是挑战自我，战胜自我，克服心理恐惧，增强自信心。在平地上跳这个易如反掌。但是在八米的高空中那么跳，你还能轻松吗?虽然身上挂有安全保护措施，但是心里的保护措施又在那里?当有人在跳断桥时，其他的队员都在给以鼓励。当我爬上柱子，站在板上时恐惧，眩晕的心理迅速占领我的整个身体，看到四周空荡荡的，心里感到一阵阵紧张,两腿不停地打颤,浑身冒冷汗,吓得我都软了,.我听到下面的队友在大声呼叫我的队号，给我鼓劲。在得到了队友的鼓励与支持，为了团队集体我终于迫于无奈大胆的向前迈出了那艰难的一步。心里一下轻松多了，我大声呼喊释放了所有的压力。当跳回去的时候，心里完全放松了。在这过程中让我感受到团队的力量，自己得到了队友的鼓励与支持；其实人生最大的困难就是自己能否战胜自己。

信任背摔，毕业翻墙等团体项目。使我认识到的是：第一，要换位思考,要互相信任,达到感情交流,增强团队的相互合作精神.第二，集体的协作精神非常重要，一个人的力量是有限的，大家齐心协力才能共渡难关。第三，任何一个团队，都不能忽视领导的作用。不管这个领导是否聪明、是否有能力，大家都该围绕着这个领导核心，一起出谋划策共同开展工作。第四，在做任何事情之前，有个详细的策划，再加上领导最后的系统决策，才会避免做些无用功,这就是我们所说的计划,细化管理.第五,量化管理.第六,作为一名管理人员,任何人,任何伙伴都有它存在的价值,又自己的专长,又发挥才能的地方任何物体都有它的可用之处.,要尽量做到人尽其才,物尽其用。

它考验你的胆识，勇气，更是对自己心里因素极大的挑战；在日常工作中，我们碰到难题，困难，要像跨越断桥的那一瞬间，勇敢地跨过去。人生就是这样有高潮，有低谷，要靠我们自己去拼搏，靠自己从低谷中把自己解救出来。有时压力可以便成动力，当队友的鼓励，领导的目光都变成压力的时候，就不

得不有一种豁出去的感觉。其实面对困难并不可怕，怕的是失去解决困难的勇气和信心。不跨出第一步，就永远达不到成功的彼岸。

每一次拓展训练后都有说不完的感受，道不完的感动。这次拓展，不仅仅是一种简单的训练，而是一种文化、一种精神、一种理念的渗透。只有锐意进取,与时俱进,并把自己的一切与团队融入在一起,才能使我们团队在激烈的市场竞争中永远立于不败之地。

篇12：家风是一种精神的传承作文

从春节期间央视访谈“家风是什么”开始，“家风”这个话题就持续受到公众的关注与热议，而与“家风”有关的语文阅读、作文话题也已进入了中考备考及日常考试的范畴。

“家风”这个词，说起来严肃，其实细品下来就会发现，这个词所包含的很多内容，比如善良、勤俭、宽容、忍让，再比如责任感、规矩，等等，往浅了说，就是单纯的家教，往深了说，则是一种自律的信仰、一种传承。

在过去，家风是一件严肃认真的事情，往往会以“家训”、“家规”的形式代代相传，规范着家庭成员的品德行为。然而在现今这个时代，“家风”却渐渐成为了一个不常被提及的冷僻词，几近淡化于无形。也正因为此，我们对“家风”的关注就显得尤其重要。

篇13：挑战是一种职业精神

这是一个公关的时代。丰田的“召回门”属于危机公关;“凤姐”的走红源于网络公关……可以说, 我们生活在一个公关的时代里, 也许一不小心你就“被公关”了。不从事这个行业, 你是无法领略到公关的魅力的。当一个新鲜、相对陌生的客户或产品, 通过你所做的公关策划、活动执行、媒介传播令其为众人所热议、熟知时, 一名公关人的成就感便油然而生。

踏上征途

对我而言, 回国后的每一个工作阶段都是一种新尝试和新挑战。不管是当初选择进入公关行业, 还是从传统公关转向网络公关, 每一步都需要做好实实在在面对挑战的准备, 没有经验之谈, 也没有好高骛远。所以进入到嘉利的前期, 周密的学习计划成为日后我进一步稳步发展的基础。

“站在巨人的肩膀上才能创造更多的精彩”——我开始从最简单的网络公关基础知识学起, 多看国内外成功及失败案例。这使我避免了很多的弯路并且使我快速的融入了工作。这就是我的第一战, 为期三个月的理论基础学习。

理论与现实工作毕竟是脱节的, 我的第二站则是实战。如同刚入行一般, 我对每一个工作流程都不放过。从去客户那听Brief, 再到回来召开创意会, 制定传播策略及安排执行工作。虽然流程与之前的工作基本相同, 但是内容却有很大的差异。每个项目都有不同的传播目的和传播对象, 都需要以最理性的角度去对待, 制定其特有的传播策略, 选择适当的传播手段。同时还要面对变幻万千的网络环境, 将网民的关注点巧妙地与客户需求相结合, 从而达到客户的最终传播目的及传播受众。

如果把每个项目都比作一场战争, 那么传统公关的每个项目对于我都是一次硬仗。如何妙用才是关键, 和客户从沟通, 协商, 执行的每一个环节都得落实, 所有的环节都要进行把控。而网络公关是一场妙计。精彩在于过程。网络公关的执行期间总是变化莫测的, 会有这样那样的状况出现, 而我需要扮演着点火、救火的各种角色。看似百转千回, 漫不经心的传播, 却搅动着无数波澜, 最终使客户获得不可计算的传播效果。

不可复制的网络效果

在互联网发展飞速发展的时代里, 我跳进网络公关的行业, 着实是种幸运。因为我与所有的中国网民一同见证了这一传播新形态的成长过程。从对芙蓉姐姐的批判, 再到对犀利哥的追捧, 一路走来, 网络传播展示刹那间即可斗转星移的非凡影响力。中国的网络发展速度令世人咋舌, 这也是各路商家传播推广的必争之地。在经历了一系列的网络热点引发社会现象的事件之后, 我们不难发现网民创造传奇的里程才刚刚开始。与此同时客户也越发认识到网络公关的重要性, 这也使得网络公关一时风生水起, 迅速的发展和壮大起来。截止至今日, 中国已经拥有了超过4.2亿的互联网网民, 成为世界上拥有最多网民的国家, 也是互联网市场最大的国家。

可以说, 每一个成功的案例都需要具备天时地利人和。特别是对于时刻变化的网络环境, 不同的项目都在经历全新的传播阶段和传播背景, 因此, 任何一个网络传播项目都有着不可替代的复制性, 不可随意的连用或套用。在我看来, 这便是网络公关特有的挑战。也正是因为这一特性, 我所接手的每个项目, 都是对我专业性的全新考验。

在网络公关的领域里, 我们通常都要对客户的传播背景、内容目的及可用的资源进行反复剖析、衡量, 结合时下社会热点话题, 才能有针对性的制定出有效的网络传播策略。当然, 随着网络经济的纵深式发展, 网民的声音也越来越多多样化, 这使得网络传播在执行过程中的不可控因素越来越多, 这就需要我们展现出成熟的网络公关操作能力, 将网民舆论进行有序有效的把控, 使传播声音向着传播目标发展。

开辟全面的整合传播

网络公关从诞生到发展到迅速壮大只有短短几年, 朝阳般的行业自然也是属于年轻人的舞台。在网络中随时都可能因为一张图片, 一段文字, 甚至一个字而激发网民的追捧。这是当代年轻人独有的一种特质。

而自从进入嘉利公关互动营销中心, 我就如同走进了一片崭新而且广阔的天地, 让我觉得年轻。在这里, 每一个网民都是我的伙伴与我并肩作战, 成为项目进展的有力推手。09年北京现代的一个传播项目中, 就让我感受到了和中国的年轻网民一同奋战的愉悦感。每年的春节, 回家难总是成为热点话题。当我们接到北京现代汽车品牌推广这一项目时, 正值年底。我们在想, 能否把“拼车”融入到方案中?如今, 在北京等地, 因为限行、高涨的油价, 在很多白领人群中, 也流行“拼车”上下班。因此, 能否“拼车”回家过年?有了这个想法后, 我们开始了相关策划——在一辆北京现代的后窗上, 贴出“拼车”广告, 而且这则广告要有特点, 贴近“买票难”的辛酸时事, 引起共鸣。于是, “又逢回家过大年, 买票让我泪绵绵。拼车省心又省钱, 往返只需400元!”这样的一首打油诗出现了。当这则原本带有公关思路的内容被传向天涯等网站论坛后, 引起巨大反响。不仅点击火爆, 回帖众多, 因为这和公众的生活息息相关, 也紧贴时事, 反映出购票难、回家难的社会问题。同时这则“拼车”回家帖被多家网站、论坛主动转载, 多次被评为各大网站的首页推荐和精华文章, 甚至还得到了众多平面媒体和电视媒体的“青睐”。这显然又带动了传统媒体的主动传播。最重要的是, 作为这篇文章的载体, 北京现代的品牌影响力也在这次广泛的口碑传播中更加深入。

在这一网络事件中, 我及我的团队无疑都是网民中的一员, 且更加懂得网络的游戏规则, 才能漂亮的打赢这场战役。而在这场战役中需要我们认清的是, “草根”“网民”不仅是战役中斗士们的名字, 他们更代表着一种声音, 一种力量, 这就是“民意”。而这, 就是我理解的网络的法则。

当我经历了传统公关与网络公关的两个传播体系之后, 对于网络公关的成功之道我逐渐摸清了其中的规律, 同时将传统公关的经验和能力应用到网络传播项目中, 更有力地推动项目的进行。可以说, 它们之间是相辅相成, 且互为助力的。盘点我们所做过的传播项目, 大多单一的工具手段或传播形式不能满足客户综合传播的需求, 这也促使我们不断的将传播手段进行整合应用。而我们作为嘉利公关旗下的互动营销中心, 对于传统公关与网络公关的全面整合传播有着最紧密的配合及成熟的传播操作经验。这些无疑是地利人和的优势, 让我在实际工作中得以大展拳脚, 而客户也从中获得更大收益。

回首短短数年间, 无数的网络事件, 让多少泛泛之辈一夜成名, 也将多少昔日光环笼罩的天之骄子推到了悬崖峭壁。网络公关作为一个新兴行业, 所有人都见证着它的成长及无穷的威力。而我, 一个网络公关人, 虽然清楚的明白, 等待我的将是无穷的难题, 但也深信, 这个年轻的行业必将为我带来更多的精彩。我也必将迎难而上, 接受更多的挑战。

篇14：延安精神是一种时代精神

记得解放后那枣园的灯光、南泥湾的大生产，曾激荡过无数的知识分子、有识青年的心。他们奔赴延安，向着心中的圣地，他们捧起延安的泥土、延河的水，心中一片深情、一片圣洁。“祖国啊！就剩下这一片干净土地了。”那时一个怎样的年代？一个革命理想高扬、革命激情燃烧的年代。尽管延安和陕甘宁边区的物资条件是那样的艰苦和困乏，但到处能听到革命战士嘹亮的歌声，到处都看到他们欢快的笑脸。在这块土地上，人们的理想和信念是实现社会主义和共产主义。

在学习延安精神时，有这样一段话，我深有感触，表现了延安自力更生、艰苦奋斗的精神。

这段话是这样写的：中央领导同志带头艰苦奋斗，参加劳动，种菜、纺线，节衣缩食。英国记者斯特朗在延安访问了毛泽东、朱德等领导人后深有感触地说：“党的负责干部，住着寒冷的窑洞，凭借微弱的灯光，长时间的工作，那里没有讲究的陈设，很少物质享受，但是有着头脑敏锐、思想深刻和具有世界眼光的人。”为了节约灯油，每考虑问题时，就把灯头拧小，挥笔写作时，再拧大一点。就是在这小油灯下，毛泽东写出了卷卷雄文，指引着中国革命的航程。这种精神，美国记者斯诺说它是“人类历史本身丰富而灿烂的精华”。这段话，象一幕幕真实的画面浮现在眼前，有许多活生生的面孔，呼之欲出。他们平易近人，艰苦朴素。在战士中，在群众中，树立了良好的形象，形成一股良好的风气。在中国共产党最困难的时期，得到了民心，壮大了人民军队，为最终取得抗日战争和解放战争的胜利打下了坚实的基础。

新中国成立五十多年来，我国虽然在重工业、轻工业、农业、国防业等都取得了较大的发展。但由于我国人口多、经济基础差，我国现仍处在社会主义初级阶段。八十年代，我国实行计划经济向市场经济转变，使一部分人进入了小康生活，但还有相当一部分人仍在贫困线上挣扎----贫困母亲、贫困学子到处都是。在这种社会环境下，学习延安自力更生、艰苦奋斗的精神不是过时了，而是更应该发扬光大。要使所有的老百姓都脱贫致富，保证我国的经济建设快速发展，尽快由发展中国家变为发达国家。我国的西部开发，就是要改变西部长期封闭落后的贫困面貌，使西部尽快发展起来，不拖全国的后腿，只有这样，我国的经济才会驶上一个平衡、发展的稳定轨道。

要使所有的老百姓都脱贫致富。怎样脱贫呢？党的富民政策有、科技下乡有。最关键的是要有延安自力更生、艰苦奋斗、勤俭创业的精神。首先干部要带头，当好火车头；全国的老百姓要自觉，齐心合力。不等、不靠、自力更生、丰衣足食，掀起新的南泥湾大生产的热潮，把现有的科技变为强有力的生产力。只要全国人民心往一处想，劲往一处使，我们的国家就没有克服不了的困难，就没有上不去的高坡。

如果说，我们的干部没有带好头，没有当好火车头，全国的老百姓一盘散沙，自力更生、艰苦奋斗，就是一句空话。等，是没有好的物质生活从天上掉下来的；靠，没有全国人民的共同努力，光靠我国的专家、学者是带动不了全国的经济快速发展的。所以，只有全国人民齐心合力，大力发扬自力更生、艰苦奋斗、勤俭创业的精神，我们贫困的母亲才有希望，失学的学子才有书读，我们的国家才会富强。

枣园的灯光啊！愿你永远亮在全国人民心中，成为指引中国走向富强的航标灯。

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重温延安精神 发扬优良传统

来源：人民网

2010年09月16日17:2

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延安，革命的圣地；延安，新中国的摇篮，而形成于此的延安精神，却影响着一代又一代的人。作为八零后，作为新世纪的青年一代，我对那个战火纷飞的年代的了解极为有限，仅限于“吃小米，住窑洞”。然而就在近日，通过参加技保中心和通信室支部组织的党员学习教育活动，我对延安精神有了更多更深的认识。

60多年前，就在抗日战争进入到最为艰苦卓绝的阶段，延安，作为党中央所在地，作为民族解放的希望之源，成为全国有志青年心中的圣地。那里，尽管物质生活极为困窘，但依然有成千上万的爱国青年，舍弃舒适的生活条件，冒着生命危险，冲破重重封锁，义无反顾、毅然决然地投奔延安。1936年，美国记者斯诺到延安采访，写出了震动整个西方世界的《红星照耀中国》，他把延安精神称为伟大的“东方魔力”，并断言这种力量是“兴国之兆”、“胜利之本”。正是这种“东方魔力”改变了西方对中国共产党的看法，也感动了国统区甚至敌战区的青年，激励着他们到延安寻找救国救民的真理。也正是在延安精神的哺育下，他们得到了非常有益的锻炼，学到了以前学不到的新鲜的事物和道理。他们从各地奔赴延安，然后又从延安奔赴各地，在民族解放、人民革命和社会主义建设中发挥了自己的才干，使自己的青春闪闪发光。

与当年革命青年投奔延安相比，今天也有很多年轻人，响应党和国家的号召，在共青团等青年组织的引导下，放弃城市的优越生活，甘当一名普通志愿者，把自己的青春和热血挥洒在祖国最需要的边远贫困地区。他们视祖国和人民利益高于一切的坚定政治立场，全心全意为人民服务的崇高旨趣以及不畏困难、艰苦奋斗的工作作风，正是延安精神在当代青年身上的集中体现。“人总会被氧化，生锈是一种氧化，燃烧也是一种氧化。如果是我，那么我选择燃烧！”西部计划青年志愿者褚如辉如是说。这一掷地有声的青春誓言说明，作为我党优良传统和宝贵财富的延安精神并没有在当代青年中失传。

全心全意为人民服务的根本宗旨，是延安精神的本质。人民群众是历史的创造者，也是先进生产力和先进文化的创造者。“全心全意为人民服务”，“站在最大多数劳动人民的一面”，是对中国共产党根本宗旨最简洁最准确、最本质的表述，也是我在观看电教片时听到次数最多的话。延安时期，中国共产党领导陕甘宁边区和各个抗日根据地的广大军民所进行的经济、政治、文化等各项革命事业，始终代表了最广大人民的根本利益。延安精神并没有

在时过境迁之后失去意义，反而在新时期勃发出更为旺盛的生命力。今天的中国青年理应继承前辈的传统，弘扬宝贵的延安精神。

这段时间以来，在中共中央办公厅转发《中央组织部、中央宣传部关于在党的基层组织和党员中深入开展创先争优活动的意见》之后，全国已经掀起了一股创先争优活动的热潮，“创先争优”已成为近期全国人民关注的话题。在这个时期，延安精神也有着及其重要的指导意义。

我们中国有几千年优秀的民族传统，延安精神就是如此。时间会带走一些该带走的东西，也会留下一些该留下的东西。历史在宝塔山、凤凰山、清凉山环峙的延河中转了一个弯，又大步东去，但在延安，杨家岭的灯火和枣园里的灯光，已经成为一种信仰的象征，将永远在中国青年心中闪耀。我们需要延安精神，延安精神也需要我们一代又一代的人去发扬光大。(来源：人民网-理论频道)

陕西省委副书记杨永茂:“让延安精神永放光芒!”

“一种精神力量，惟有强大才会有吸引力，惟有广泛才会有凝聚力，惟有深刻才会有感召力。”陕西省委副书记杨永茂14日接受新华社记者采访时表示，“延安精神恰恰如此。”

这次采访始于8日召开的继承和发扬延安精神座谈会上的一个细节：在准备好的发言提纲上有这样一句话，“延安精神具有强大、广泛的吸引力和凝聚力”，杨永茂提笔修改为，“延安精神具有强大、广泛、深刻的吸引力、凝聚力和感召力”。记者紧紧抓住增加的这五个字，终于让他接受了他一直婉拒的采访。

在一个国家和民族的发展道路上，总会迸发出一些影响深远的精神力量，成为这个国家和民族的集体记忆：“党中央在延安生活战斗了十三个春秋，确立了毛泽东思想的指导地位，形成了以坚定正确的政治方向、解放思想实事求是的思想路线、全心全意为人民服务的根本宗旨、自力更生艰苦奋斗的创业精神为主要内容的伟大的延安精神。”

就《延安精神永放光芒》大型展览在首都乃至全国引起的强烈反响，杨永茂激动地说，“这正反映了我们国家和民族的凝聚力和向心力，预示着伟大的中华民族的未来走向。”

精神的力量在成就一项事业中往往具有决定性意义，在全面建设小康社会的伟大实践中更是如此。“在党中央的领导下，3600万三秦儿女高举邓小平理论和„三个代表‟重要思想的伟大旗帜，继承和

发扬延安精神，全省经济社会呈现出蓬勃发展的良好态势。2003年，全省人均国内生产总值6480元，城镇居民人均可支配收入6806元，农民人均纯收入1676元。”杨永茂表示，“把陕西省建设成西部强省的目标，要求我们在做好改革发展这篇大文章的同时，进一步继承和发扬延安精神。”

嘹亮号角已吹响，宏伟蓝图已绘就。新时期如何继承和发扬延安精神，为全面建设小康社会提供强大精神动力？

杨永茂认为，新时期继承和发扬延安精神，就是要坚持立党为公、执政为民，实现好、维护好、发展好最广大人民的利益，把实现人民的长远利益和当前利益结合起来，树立群众利益无小事的思想，为民办事，为民解忧，为民造福；新时期继承和发扬延安精神，就是要坚持树立和落实科学发展观。以科学发展观为指导，辩证地认识和处理与发展相联系的各方面重大关系，我们才能紧紧抓住和充分用好战略机遇期，顺利实现既定的战略目标；新时期继承和发扬延安精神，就是要大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风。越是形势好，越是群众加快发展的积极性高，越要坚持求真务实，越要保持清醒的头脑，越要坚持好的工作作风，一步一个脚印地做好工作。

篇15：跑操是一种精神

[字体：大 中 小]

背景：

在江苏省淮阴中学里面，每天上午出早操的时候有个惯例，在早操做完以后，全校同学都要绕着各自制定的路线跑上2圈，然后再回到教室上课。

我们的努力：

刚开始，我们并不知道有这样一个惯例，所以也没有事先准备跟着学生一起跑；但是，刚实习不到几天，当渐渐熟悉了这里的环境和学生的作息时间表，很多组员不约而同地跟着他们的班级一起跑了起来（上面两幅图是我组的秦剑和朱远龙两位同学的照片，因为拍摄时间冲突，所以暂时只拍到2个人），参加跑步的人中还包括很多女生（朱倩、何道平、张珊珊等），几乎需要学习班主任工作的每一位组员都参与这个特别的活动。

我们的感慨：

其实，跑了2圈并不是一件很轻松的事情，尤其对于女生，更是一件很需要毅力的事情；但是，我们组员并没有因此退缩，而是一如既往地、不约而同地跟着相应的班级坚持地跑了下去，从来没有间断过。

在旁人看来，这也许只是我们参加的一次很平常的学生活动，但是我相信在所有看到我们跟跑的学生眼里，我们是好样的；在看到我们跟跑的淮中老师眼里，我们是优秀的；在我们自己心里，我们是无敌的！

简简单单的跑操，其实是一种精神的凝聚，一种坚持的诠释，一种信念的升华！

南师人，加油！

足迹——记我校2012级高三大课间跑操活动

[日期：2012-02-23] 来源： 作者： [字体：大 中 小]

一掠而过的身影一圈一圈

就像高中循环往复的生活不间断

北中八班的口号如同雄鹰的鸣叫

响彻云霄

整齐的脚步啪啪作响

留下的只有这青春的足迹

风声划过指尖

若能替我们阻断这流逝的时间

回到伊始

我希望

篇16：鼓掌是一种精神

或许，在人生道路上不断奔跑一路勇往直前直至登上万众注目的社会塔尖是你的追求。

或许，披荆棘斩霜露一路奋勇攀登，即使皮肤被划破鞋底被磨破也在所不惜要攀上顶峰俯瞰众生是你的理想。

或许……

那么，我只愿成为一名坐在路边鼓掌的人。

人生就像一场旅途，漫长而不知终点在何处。只有当你懂得为他人喝彩而不是拼了命地想要去模仿他人的成功，你才能够获得真正的快乐。

身边总有人在讨论：今天谁谁谁又嫁入豪门了，昨天谁谁谁又在黄金地带买了一幢别墅了——他们在羡慕，他们在渴望，于是他们决定要像那些人一样有钱，开始复制他人的成功。他们一路行色匆匆，总是忙于追求那些虚无缥缈的浮华，而忽略了真正重要的东西。殊不知，没有家人，再好的别墅也只是个房子;没有朋友，再亮眼的跑车也只是个机器;没有灵魂，再华丽的外表也只是躯壳。

古人常言：“得之我幸，失之我命。”属于我的，不偏不倚，不是我的不争不羡。只要做好自己该做的事，做到对自己问心无愧，为他人鼓掌又何尝不可!

在学校运动会上，我虽然体育不好没能参加比赛为班争光，但我拿着相机去为运动员们记录下他们奔跑拼搏的姿态。我会精心组织语言写好稿子，在广播里为运动员们加油呐喊!我会在1500米赛跑的终点带着水和毛巾以及满腔的热情迎接疲惫的运动员们。

虽然我未曾参加比赛，但我也已真真实实地参与到运动会中去为自己的班级添一份力喝一段彩鼓一场掌。

生活也是这样，不参加不代表没有参与。只要你有真心有真情，为他人鼓掌也是一种精神!

或许奔跑能得到注目，或许尖叫能带来掌声。

但我只愿成为一名坐在路边鼓掌的人。

篇17：雷锋精神的时代价值

关键词：雷锋精神,道德构建,和谐

一、雷锋精神的涵义

雷锋精神, 简单地说, 是以雷锋同志为代表的一种精神。提起雷锋精神, 大家耳熟能详, 认为雷锋精神代表着奉献、忠诚、执着、认真等利他主义思想。从狭义角度来看, 雷锋精神是雷锋对待他人、集体、社会以及国家所表现出来的积极向上的态度、无私奉献的精神以及高尚的道德行为的高度总结;从广义角度来看, 雷锋精神已经升级为受人尊重且具有时代价值的一种精神文化。雷锋精神是将马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论以及我国传统伦理道德思想结合在一起, 通过不断实践而创造出来的新的文明成果。雷锋精神的实质就是全心全意为人民服务。

二、雷锋精神的内容

雷锋精神的主要内容就是付诸实际行动中、绝不仅仅作为口号的爱国主义思想;在面临国家利益、集体利益与个人利益相矛盾时, 尊重国家利益、集体利益的奉献精神以及在日常生活中毫不利己、热心助人的利他主义精神;在工作中任劳任怨, 对待工作踏实、认真的执着精神以及言出必行的诚实守信精神;在生活中艰苦朴素的勤俭精神。因此, 我们可以将雷锋精神的内容概括为:以爱党、爱国家、爱人民为准则的利他主义思想。

三、雷锋精神的时代价值

我国的多位领导人对于雷锋精神有着高度认可, 同时也进行了系统的论述。习近平主席甚至用雷锋式的语言方式说道:“我们的党是全心全意为人民服务的政党。”由此可以看出, 在经过近五十年的雷锋精神的学习与熏染, 习近平主席也深受雷锋精神的鼓舞。可以说, 雷锋精神是引导人奋发向上的动力, 有助于增强社会凝聚力。弘扬雷锋精神有利于推进社会主义核心价值体系, 可以为构建和谐社会提供思想基础。

(一) 雷锋精神有利于完善社会道德规范体系

随着改革开放的深入, 我国由计划经济体制转向市场经济体制, 人们的思想也随之发生了很多改变, 我国传统的伦理道德思想已经不能满足于社会以及个人的基本需求。正如马克思所说, 没有永恒不变的真理, 不同阶段、不同背景的道德观也不尽相同, 只有适应未来社会发展需要的道德才是真正的道德。在大家抛弃我国原有的道德规范时, 适应我国当今发展主流的道德规范体系仍在建立的过程中。雷锋精神与当今的社会发展是相适应的。在迅猛改革的大环境下, 雷锋精神的爱国主义思想、集体主义精神等高尚的道德情怀对于道德规范的构建有着积极的意义。在国家利益、社会利益、利益与个人利益产生碰撞时, 雷锋毫不犹豫舍弃个人利益, 因此, 雷锋精神已经不仅仅代表一个青年的思想, 也不仅仅是一个时代的特征、典型。现在, 雷锋精神已经被赋予了新的时代涵义, 而这一现象呼吁人们, 强化自身的集体意识与服务意识。可以说, 这两点内容对于构建新型的社会主义道德体系有着重要的意义。

(二) 雷锋精神有利于人们思想素质的培育

每个人都是单独的个体, 但是在各类社会活动中, 越来越体现出个人对群体的需求与渴望。人们在整个社会中相互依存, 共同进取。团结的力量是伟大的, 是社会繁荣进步的必要条件之一。而我国正处于社会转型期, 人们对社会转型期的道德存在认知偏差, 人们的思想素质也随之变得多元化。所以, 提高人们的整体思想素质水平显得至关重要, 对于社会的道德构建有着重要的影响。

雷锋精神在生活中所体现出来的集体精神、服务精神, 以及雷锋对待工作的执着、认真的精神为人们思想素质的培育提供了理论基础与现实依据。无论雷锋处在何种岗位, 雷锋首先将集体、他人利益放在首位, 不为名利的思想有利于人们思想素质的培育。雷锋精神与社会的改革进程是相适应的, 雷锋精神的真实与善良鼓舞人们尊重道德, 心存善良, 有利于促进人们在交往活动中具有宽容的胸怀, 是激励人们树立积极的人生观、价值观的精神支柱。

(三) 雷锋精神有利于构建社会诚信体系, 以抵制西方腐败思想的侵蚀

如果说道德是支撑社会和谐发展的强劲动力, 那么诚信则是构建和谐、平安社会的桥梁。所谓诚信, 是指人与人之间在社会交往活动中相互诚实、相互守信。同时, 诚信在我国的传统伦理思想中也占有重要的地位, 可以说, 诚信是我国的传统伦理道德思想的理论基础之一。那么, 诚信之于今天, 同样具有深远的意义, 诚信是人们在进行交往活动中所遵循的准则。