大学必须要读的书

2024-07-25

大学必须要读的书（共11篇）

篇1：大学必须要读的书

三种毕业后还必须要读的书

进入盛夏6-8月是学生们的毕业季节，也是众多国家级考试的旺季。很多人对「书本」的爱恨情仇至此也到达了顶峰！可能前几天还趴在书上流口水，和颜如玉小姐相濡以沫，但考试结束之后，却恨不得把书给烧了扔了，彷彿胸中压抑已久的一股鸟气都可以跟着书本一起飞到九霄云外！

有句谚语说：别把婴儿连同洗澡水一起倒掉！其实还真有不少人摆脱了考试，却无法摆脱对书本的反感，踏出校门或走出考场后就再也不看壹週刊以外的读物，这其实还挺可惜！书籍（考试用书例外），尤其是一些经典之作，可说是人类当中最聪明最有智慧的一些牛人终其一生钻研某个议题的知识结晶，是比精华液还要精华，比滴鸡精还要精炼的神品啊！你只需花个几百块钱，下班时去超商取个货，它就能够陪伴你度过无数个充实的夜晚！

以前小学老师常说要「活到老学到老」，很有道理啊～但后来听到张忠谋说了一段话，才觉得案情并不单纯。张爷爷认为学习还是要有目标有系统比较好，并不是漫无目的的东学一点西看两页就是活到老学到老。这个嘛~人生是不是一定要活得那么用力或许每个人见解不同，但我自己是觉得，纯粹就「个人成长」来说，我们确实应该对「阅读」这件事情多多少少做一些规划。

先撇开休闲娱乐方面的阅读（漫画、杂志、小说）不谈，我个人在职涯相关的学习和阅读有三大主轴是我从20多岁起就奉行至今的。今天我想简单地跟各位分享我阅读的三大领域，尤其是针对刚毕业的年轻朋友，我希望大家在踏入社会之后，别因为不用考试，没老师逼你，你就把书本跟着考卷一起资源回收掉了。听大叔的准没错，真正意义重大的学习是在离开学校后才开始的！

我个人阅读的三大领域分别是： 1.专业主轴 2.偏好议题 3.个人理财

专业主轴

就是你的专业啰！像我是管理顾问，我自然会拨出一定的时间阅读管理方面的书籍，这方面的知识直接和我们的工作、收入、与晋升相关。如果你是电脑工程师，你自然也得花些时间研究相关的知识与最新的发展（没有的话代表你对工作没啥热情）。值得一提的是，这里指的是用你自己的时间喔！平常待在公司里翻查工具书、阅读技术手册那都不算，因为那些通常是为了完成你手上功课所需要的片段知识，对你在这个产业的中长线发展帮助是有限的。举个例子，假如你是个日本料理厨师，你可能得花点时间在下班后研究食品科学、鱼类学、甚至阅读法国料理的技法，这类知识会帮助你扩大格局，让在专业领域中硬是和你的同侪显出差异！

偏好议题

可以是任何领域的书籍，和你的专业最好没有直接关系，也最好是文字比图片多的那些领域，刚刚说过了，休闲类的书刊不是我们今天讨论的范围。这类书籍选择的条件只有一个：就是你要很有兴趣，要乐在其中！偏好议题可以每隔一段时间更换一次，例如我20多岁时有度迷上了西洋哲学。休谟、沙特、黑格尔、康德、史宾诺沙都看，可能跟我当时对人生迷惘的心境有关。后来分别又对中式建筑、二战歷史、演化论、女性主义产生一段时间的兴趣。这几年则是认知心理学吸引我的注意，也买了好几本书来看。这个类别的阅读其实非常重要，一方面它满足了我们的求知慾，另一方面也为我们的人生发开启了多扇窗户。你永远不知道你从书中得到的一个idea会对你未来的职场产生甚么样的重大影响。

如果可以的话，我甚至建议尽量选跟你的专业反差较大的领域来阅读。如果你是个科技宅男，尽量在人文或艺术的领域找个有趣的议题来研究，同样的，如果你是文艺青年，或许你可以研究一下科技与网路发展的议题。这是个讲求创意的时代，所谓的创意有时候说穿了，不过是同一件事情用不同的框架来演绎，这类的学习可以帮你激发出创意的火花，曾经钻研过书法与印度禅修的贾伯斯就是个最好的例子！

个人理财算是这三个类别中最明确的主题了。我认为我们身处的这个时代，不管你喜不喜欢，学习理财都是必须的技能。复杂的经济体系中有太多的物质诱惑，又有太多的似是而非的资讯，对我们的财务都是风险。如果心中没有一套健全的财务观念，很容易被有心人牵着鼻子走，钱也就不自觉地进了别人的口袋。真的看过太多人明明薪水不多，却买了太多不必要保险；还有一些连股票和债券都分不清的人，却在理专的怂恿下买了一堆衍生性金融商品。我自己对投资理财一开始也没甚么兴趣，但随着年龄增长渐渐发现，财务知识对生活的幸福度其实是绝对的正相关，理财确实是现代人的一门必修课，越年轻开始学习越好！

至于理财的书，我建议一开始不要以「赚钱」为导向而去选择一些股票投资术、共同基金攻略这类针对特定投资工具的书籍，而是应该选择整体财务规划的概念好书。所谓理财并不是去投机，而是去学习如何储蓄、如何分配资产、如何降低生涯风险这些基本且有用的概念。像是莫基尔的漫步华尔街就是其中经典的一本。（也请读友不吝分享你心中的好书）

真正的好书就像一部好电影，是值得再三回味，反覆咀嚼的，而且每次都会有新的发现与体会。能做到大量阅读固然很不错，但像我自己是读书速度比较慢的人，我的策略是花比较多时间在筛选，当遇到真正适合自己的好书后，我会一读再读！毕竟每本经典之作，都是作者穷其一生的思维精华，只读个一两次是不可能心神领会的。

你有多久没有花时间好好看书了呢？请别跟我说有，我天天看「脸书」喔！

篇2：大学必须要读的书

货币战争

金融的逻辑

世界因你不同

领袖性格：如何塑造管理者的性格魅力（含光盘）借贷Ⅱ：放贷人

经理人常犯的11种错误

借贷Ⅲ资本之鹰

经理人的五项修炼

狼性中层

邮差弗雷德

输赢之催龙六式

谁动了我的奶酪？（全球2600万册纪念版）时代光华培训大系：企业变革与文化

时代光华经营大系：快乐工作

蒙牛内幕

要结果，不要理由

输赢

赢得生命的黄金时间

时代光华培训大系：赢在执行

合理化管理

圆通的人际关系

要结果，不要理由

滚雪球:巴菲特和他的财富人生(下)

班组建设七项实务

激荡三十年：中国企业1978-2008[珍藏图文版] 经络养生的秘密

男人底线

调动员工减成本

非人力资源经理的人力资源管理（升级版）做智慧的自己，企业教练感悟

五星级员工（白金版）

桑迪·韦尔自传

跌荡一百年：中国企业1870-1977（上）中国式管理

我的老千生涯Ⅱ

中层沟通技巧

人生与养生--朱鹤亭道家养生十讲

大哥2

如何当好班组长（新版）

滚雪球:巴菲特和他的财富人生(上)

一生的理财计划

你属哪座城？

银行窗口服务礼仪

这才是最牛团队

九型人格使用手册

我们去哪儿

风马牛

跌荡一百年——中国企业1870-1977（下）魔术师传奇之百年谜局

创建卓越班组的七种武器

从优秀到卓越(珍藏版)

我的江湖方式

赢在中国式管理

管理大未来

王大哥的求职经

领导有方

这样经营时尚品

假如战争明天来临

思维导图系列:启动大脑

快乐工作（最新版）

100位投资家的亲笔信

《水浒》人生手册

为追逐风险而生

时代光华培训大系:行为经济学

透视美国解读中国

名医养生秘笈系列

（一）:从一到十谈养生得人心者得市场：像商业大师一样思考！高盛帝国（下）

女人的成熟比成功更重要

偷菜不如偷健康

看不懂的中国经济

专业主义

中医养生智慧（体质养生、五脏养生）超值礼盒装中国国民党史（上、下册）

与世界伟人谈心（下册）

基业长青（新版）

石油大博弈（下）

国学（第一册）

保卫你的财富

感恩的心

人才大厦

走出华尔街风暴（应对全球性衰退的中国策略）与世界伟人谈心（上册）

做最好的执行团队

五常学经济（神州增订版）

时代光华培训大系：领导商数

篇3：大学必须要读的书

有关加快建设人才强国的问题,习近平总书记多次作出重要指示,提出一系列新思想、新观点、新论断,为加快建设人才强国进一步指明了方向。创新人才自然是实践的主体和主导者,驱动创新实质是驱动人才;增强国际人才竞争的优势,集聚各方人才,这也是巩固党的执政基础的重要举措。

如何延揽、集聚人才这是顾在眼前、急在当下。该国策若能长久坚持下去,也可以说是长远之计。然仔细推敲,人才源于何处,人才如何成长,总有力不从心之感。因为你懂得加快建设人才强国的道理,其它国家也会不甘示弱。因此在相互争抢人才市场的过程中,人才必然显得匮乏、无力。况且人才并不是天生造就,关键在于从小就开始如何进行培养。

办教育就是培养人才,这是一个老生常谈的问题。但本文所谈培养人才是指创新型人才的培养,这则是值得每个国人需要深思的问题。大凡谈人才,通常可有庸才型、英才型、天才型三种。庸才型是绝大多数,关键是如何易其位。自有教育以来,可能一直在探索这个问题。即使孔老夫子,在弟子三千人中,佼佼者也是屈指可数。到目前为止,大学在我国可谓不少,但培养出来的人才有多少是创新型人才,有多少是英才型、天才型,则不得而知。

唐代大文学家韩愈在“师说”中早就为何谓“老师”下过定义——传道、授业、解惑。现在的人生都要经历幼儿园教育、小学教育、中学教育、大学教育。人生在这样四个不同的成长阶段,学子们所面对的老师只是传道不同、授业不同、解惑不同。以大学阶段为例,在2014年大学迎新第一堂课上,笔者在网易新闻上看过清华、浙大、南京、复旦、北大五位校长给新生第一堂课的讲演内容,即可窥当今大学能否担当建创新型国家为国家培养创新型人才教育之一斑。

清华大学校长陈吉宁在2014级本科生新生开学典礼上,发表了题为《行大学之道成君子之风》的讲话。他告诉学子在清华将接受价值塑造、能力培养、知识传授“三位一体”的教育,学会做人,学会洞悉自然、人生和社会,为成就美好的未来做好准备。

浙江大学校长林建华在《在虚拟与现实之间》的演讲中,跟学子们聊起了在他看来,学生们最重要的是要学会“即事而穷其理”,成为一个有主张、有作为、头脑清醒、不盲从、求真求是的人。

南京大学陈骏校长在《崇德修身奉献求真》中,勉励新生:一要登高望远,立志成才;二要脚踏实地,虚心求知;三要崇德修身,以德润才。有“敢为天下先”、追求卓越的壮志,却无哗众取宠之心。

复旦大学校长杨玉良在致辞中充满了理想主义,他建议学生们要“在复旦悟道”。杨玉良认为,大学应该提供智慧与思维方法的教育,这是高等教育的回归。

北京大学校长王恩哥送给新同学八个字——“守正笃实,久久为功”。何谓“守正”?就是要有主心骨,有挺拔的脊梁;何谓“笃实”?就是要脚踏实地,埋头苦干。

五位校长面对新的学子从不同的侧面开始传授做人的道理和对学子们抱有不同的期望。其中四位校长讲的是“传道”,一位校长讲的是“悟道”。但何为“道”,五位大学校长都没有给学子讲清楚。“道”之不明,何谈在大学期间能培养出大批的创新型人才、特别是基础理论创新型的人才。

如何在不同的人生阶段使每个人所受“道”之教育,在其步入社会之后都能走在人生的“正路”上面,“道”之传授,就显得尤为重要。这就是为什么建国初期,德智体全面发展德育为第一。为实现步入社会后每个人生走的都是“正道”这样一个终极目标,在不同的教育阶段,传“道”的宗旨应该是一样的,但面对学子的不同,其“传道”的内容、表现的形式、侧重点应该是不同的。

到了大学,面对全新的形形色色的专业和即将走入社会学子们所面对的择业现实,自然要以学会“悟道”为主。所谓“悟道”,就是指在大学期间要学会“一通百通”的本领。这样,一旦步入社会,在从事自然科学的道路上才能随心所欲、无所不能;在从事社会科学的道路上才能应对瞬息万变的人生始终走的都是“正道”。那么什么是“道”?“道”即“一”,“一”就是宇宙的真理。若要悟通“一”,首先要有“德”,“德”之不具,“道”之不悟也。而“德”之教育,则必然是重在幼儿阶段,所谓三岁看大,七岁看老就是这个道理。稍长教育之重心自然要渐渐易位于“智育”。现今教育,大学所面临的学子“德”之不足,则必须要补“德”之课。步入成年的每个学子,如果不能解决好正确的人生观、世界观和价值观,一旦这样教育出来的学子,步入社会摆在其面前的可能就是目前一些纷纷落马学长的下场。

“道”即宇宙的真理,非今人之发明。早在2700多年前,我们的先哲老子就了悟到“道生一、一生二、二生三、三生万物”。印度的释迦牟尼在金刚经中最后以“一合相”而道破全文。这些都是揭露了我们所面对的物质世界中,组成物质世界的基本单元是什么和其变化的属性。自然科学从2700多年前非常低下发展到今天,宇宙真理的代名词已经易位于西方的“弦论”、东方的“足•舜论”。而这种真理就是“一通百通”的知识。大学期间不传授这样的知识,怎能培养出创新型的人才、特别是基础理论创新型的人才。“弦论”在西方的物理学界被称为是一种万能理论,但该理论尚未指导过一项举世闻名的科研成果。而东方的“足•舜论”不但理论能自圆其说,而且该理论一出现就自然而然将自然科学划分为两大体系,一是以组成物质世界基本单元为三维、点状、粒子的三维自然科学体系,即目前世界上的自然科学;一是以组成物质世界基本单元为一维、线状、曲线的一维自然科学体系,即目前笔者所从事的科研项目和西方的弦论。“足•舜论”的提出,不是束之高阁的理论,而是一开始就指导科研实践,并解决了在三维自然科学体系内一些所谓的世界性难题。有关一维自然科学体系内的研究成果详见有关文献报道。

要建设创新型国家,实现建设人才强国的战略目标,在我国就要一代代培养和造就大批的创新型人才、特别是基础理论的创新型人才。而欲达此目的,最根本的途径就是要在我国大学的教育中,注重创新型人才的培养,让所有大学生都学会、运用“一通百通”这一宇宙真理——东方的“•论”。到那时方显我泱泱大国“六亿神州尽舜尧”之风。在过去曾闻有一句俗语,那就是“远来和尚会念经”。“•论”的提出要早于西方弦论15年,在这个问题上,切记不要舍近而求远,崇洋媚外、贻误子孙、遗恨千古。

摘要：建设创新型国家关键是要有创新型人才。采取相关措施延揽天下人才这是权宜之计。长久之计是我国要在大学期间如何将大学生培养成各式各样的创新型人才;若达此目的需要在大学期间开设一门“一通百通”的课程,这就是论这一宇宙真理,使学子们在顿悟之后,将成为不拘一格的创新人才以满足建设创新型国家对人才之所必需。

篇4：大学必须要读的书

关键词：大学班主任新课程新角色

班主任是班级最重要的教育者和组织者，是学校对学生进行思想品德教育工作最具体最直接的实施者。他对一个班的学生工作全面负责，对一个班集体的发展往往起到无人能及的主导作用。传统的各类教育学书籍在论述班主任的素质要求时，不外乎这样几条：高尚的思想品德、坚定的教育信念、较强的组织能力、多方面的兴趣与才能、善于待人接物、了解学生心理状况等等。当然也提出一些符合新课程理念下师生关系的要求——如平等、民主、合作等，但都强调的不够。笔者认为，面对新课程下的素质与创新教育，班主任除上述几点要求外，还至少应该学会胜任以下三种角色。

一、当“头马”而非“牧马人

打个不太恰当的比方：优秀的班主任不是“牧马人”，而更应当像自然种群中的头马。头马是竞争出来的、比赛出来的，而不是相出来的。头马至少要有两个本领：一是高瞻远瞩，身先士卒，有强大的感召力。知道什么地方有草有水，什么地方安全什么地方危险；二是及时把各种有用的信息快速而准确传递给马群，并使马群乐意跟着它前行。由于我国现阶段的教育状况，班主任这个最基层的学校“领导”多由校或者系领导直接任命。开始时，班主任与学生难以相互了解（更谈不上理解），彼此缺乏信任是自然而然的现象。在“磨合期”开始，班主任应该更多地依靠自身人格的魅力而不是学校赋予的居高临下的强权来开展工作。其人格的魅力笔者认为主要表现在：高超而幽默的教学艺术，广博的知识，对学生和蔼可亲的态度，尤其要以平等合作的态度对待学生。既然要当“头马”，学生做不到和难以做到的，班主任要力争首先做到，因为榜样的力量是无穷的。试举一例：几年前辞世的著名的全国十佳教师、北京二十二中的孙维刚老师当班主任时，看到冬季来临，学生迟到现象增多而常规教育难以奏效时，便与学生约法三章，师生之间谁迟到谁受“惩罚”。偶然一次孙老师自己迟到了。他便冒着刺骨的寒风，站在班级门口“惩罚”自己——罚站四十分钟！同学们震惊之余都非常感动。迟到这个老生常谈的问题便被孙老师轻易解决了。这就印证了<<论语•子路>>中的话：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”除此之外，班集体的任何活动，孙老师都力争参加。虽然由于年岁和身体的原因，不可能样样领先，但那种不甘落后，敢于一搏的精神还是无声地感召了广大同学。他始终把自己看成是同学中的一员，而非高高在上的管理者和说一不二的“独裁者”。在孙老师示范下，平等、和谐、民主的师生关系就自然而然地建立了起来，班级工作开展起来自然得心应手。而现在许多大学班主任类似于任课老师，一个星期能够与学生碰面一两次也就不错了的局面无疑应该改变。

二、当“空气”而不是“高压氧仓”

优秀班主任首先应该像空气。空气给人的感觉是看不见、摸不着，但又绝对不可缺少。通常而言，这样的班主任平时寡言少语，但又具有较强的组织能力，善于根据班级和学生的情况变化迅速做出决定，采取措施。工作中能有言在先，令行禁止，奖罚分明。一般情况下，学生会根据班级指定的规章制度或以往班主任对同类事件处理的“经验”，萧规曹随，主动找班主任认识错误，而不是想方设法推委责任，逃避惩罚。

其次，优秀班主任会尽可能少地“展示”自己的权力效应。教师办公室中经常会出现这样熟悉的場景：班主任批评学生或者与学生意见不一，甚至发生争执时，班主任面色难看，重则拍桌子，踢板凳，让受训学生停课或找家长到校；轻则是班主任面露不快地斥责学生：“你说了算还是我说了算？你当班主任还是我当班主任？就这样办！”笔者认为这样的班主任往往缺乏人格力量。针对犯错误的学生，优秀班主任往往首先表现出对学生人格上的平等。因为他们理解伟大导师列宁说过的一句话：“年轻人犯错误，即使上帝也会原谅的。”然后再进行“有理、有利、有利”的批评，“攻心为上”，从不轻易地找家长，罚劳动或学校处分等作为惩罚对方的“武器”。遇到班级的重大活动，他们往往精心策划后，找学生干部进行商量：“你们看该怎么办？这样做行不行？”讨论的结果，是学生感到班主任心中有自己，自己的主张受到重视。但事后一想，才发现自己的思维是在跟着班主任跑。当然，学生的一些成熟意见也或多或少地被班主任吸纳了。

再次，“空气”还有一个效应，就是学生能时常感觉到班主任的压力（而非高压氧仓里的高压），但又离不开班主任。这样的班主任就是优秀班主任。现今许多班级都把竞争激烈的企业界的口号稍加改变写在黑板上：“今天学习不努力，明天努力再学习！”“学习不刻苦，工作难上难；发奋仅四年，终做人上人！”“吃的苦中苦，方为人上人！”等等，这在现今教育体制无法改变的今天用以督促学生学习的目的本身没有错，但有远见的班主任往往这样写：“为了祖国的富强和个人的命运，请你努力学习！”“能力有限，努力无限！”“态度决定一切”等，两者相比，后者更有人情味和宽松的氛围。至于各方关注的学习成绩，班主任会根据每个同学的具体情况，为他们制定切实可行的阶段性奋斗目标（大多属于“跳一跳，摘果子”那种），从来不提让同学们望而生畏的过高要求，这样目标的树立往往能够长时间地激励着学生。

篇5：大学应该读的书

泛读方面，可广泛猎取自然和人文知识。古代对人才的评价是熟读四书五经，上知天文，下知地理，诗书琴画无所不通。这方面想必会对你有所启示。

精读方面，一是与你专业相关的书籍，一定要跟上时代。如《第五次革命》这样的书籍，如果不知道现代社会已走过原始社会，农业革命，工业社会，信息社会，进入到概念时代，本身就落后于时代；还有《世界文明史》，《世界科技史》等；二是培养意志品质的书籍，如《一个伟大的推销员》，《致加西亚的一封信》，卡耐基的成功系列读本等；三是往复合型发展的书籍，可以读点简单的读本，如《18岁要读点经济学》等。

这里，给你推荐一些，可好好看看：《方圆兵法》、《不能承受的生命之轻》、《文化苦旅》《平凡的世界》、《活着》、《沉思录》、《哲学的故事》、《西方的智慧》、《存在与虚无》、《动机与人格》、《人生十论》、《士与中国文化》、《致加西亚的信》、《人性的弱点、人性的优点》、《世界上最伟大的推销员》、《高效能人士的七个习惯》、《史记》、《资治通鉴》、《世界文明史》、《光荣与梦想》、《全球通史》、《18岁后都点经济学》、《追求卓越》、《第五项修炼、《开放社会及其敌人》、《文明的冲突与世界秩序的重建》、《科学与人类行为》、《过去2000年最伟大的发明》、《曾国藩家书》等《约翰.克里斯多夫》

《红楼梦》（王蒙评点）

《现代化的陷阱》

《梦的解析》

《时间简史》

《管锥编》

鲁迅杂文

《城堡》《审判》

卢梭《忏悔录》

毛姆的对话漂亮《红楼梦》回复

1.施瓦布: 古希腊神话故事

2.圣经-旧约

3.荷马: 奥德赛

4.索福克勒斯: 俄狄浦斯王

5.欧里庇得斯: 美狄亚

6.亚里士多德: 诗学

7.圣-奥古斯丁: 忏悔录

8.但丁: 神曲

9.卜迦丘: 十日谈

10.拉伯雷: 巨人传

11.塞万提斯: 堂吉诃德

12.莎士比亚: 哈姆雷特

13.莫里哀: 伪君子

14.笛福: 鲁宾逊飘流记

15.理查逊: 帕梅拉

16.费尔丁: 弃儿汤姆-琼斯的历史

17.卢梭: 新爱洛伊丝

18.歌德: 少年维特的烦恼

19.歌德: 浮士德（第一部）

20.席勒: 阴谋与爱情

21.拜伦: 唐-璜

22.夏多布里昂: 勒内

23.雨果: 悲惨世界

24.普希金: 叶甫盖尼-奥涅金

25.斯汤达: 红与黑

26.巴尔扎克：高老头

27.福娄拜：包法利夫人

28.狄更斯: 艰难时世

29.果戈里：死魂灵

30.屠格涅夫：父与子

31.陀思妥耶夫斯基：罪与罚

32.麦尔维尔：水手比利－伯德――一桩内情故事

33.左拉：娜娜

34.莫泊桑：俊友

35.哈代：德伯家的苔丝

36.易卜生：玩偶之家

37.托尔斯泰: 复活

38.马克土温：哈克贝里-芬历险记

39.皮蓝德娄: 六个寻找作者的剧中人

40.普鲁斯特：追忆似水年华

41.詹姆斯: 贵妇的肖像

42.乔伊斯：青年艺术家的肖像

43.吴尔夫: 海浪

44.卡夫卡: 变形记

45.德莱塞: 嘉莉妹妹

46.海明威：老人与海

47.福克纳: 喧哗与骚动

48.威勒克和沃伦:文学理论

49.卫姆塞特和布鲁克斯:西洋文学批评史

篇6：大学期间可以读的书

2：《不能承受生命之轻》米兰.昆德拉 3:《借我一生》余秋雨 4：《平凡的世界》路遥 5：《文化苦旅》余秋雨

6：《如何做最好的自己》王宇 7：《一网情深》李开复 8：《退步集》陈丹青 9：《沉浮》崔曼莉

10：《听几米唱歌》几米 11：《诛仙》萧鼎

12：《少年维特之烦恼》歌德 13：《血色浪漫》都梁 14：《活着》余秋雨

15：《羊皮卷》奥格.曼狄诺

16：《会有天使替我爱你》明晓溪 17：《穆斯林的葬礼》霍达 18：《道德情操》亚当.斯密 19：《飘》玛格丽特.米切尔 20:《曾国藩家书》曾国藩

21：《我的名字叫红》奥尔罕.帕慕克 22:《千年一叹》余秋雨 23：《儒林外史》吴敬梓 24：《围城》钱钟书 25：《鲁迅小说集》鲁迅

26：《情人》玛格丽特。杜拉斯 27：《荆棘鸟》考林。麦卡洛 28：《麦田的守望者》塞林格 29：《我们仨》杨绛

30：《面包树上的女人》张小娴 31：《离婚》老舍 32：《长恨歌》王安忆

33：《厨房》徐坤

34：《跳来跳去的女人》契诃夫 35：《荆心》苏雪林 36：《喜宝》亦舒 37：《私人生活》陈柒 38：《黄金时代》王小波 39：《红字》霍桑

40：《复活》列夫。托尔斯泰

41：《这里的黎明静悄悄》瓦西里耶夫 42：《呼啸山庄》艾米丽。勃朗特 43：《女人》翟永明 44：《当你老了》叶芝

45：《一个陌生女人的来信》茨威格 46：《我就喜欢你这样的地方》堀山坡 47：《罗威的森林》村上树上 48：川端康成《雪国》《千只鹤》

49：渡边淳一《失乐园》《男人这东西》

篇7：大学生应读的书

国民阅读的三大尴尬境界：最该读书的时候没人读书（学生时代）；二是最该读书的人不读书（大学生）；最该读的书没人读（比如经典）。建议同学们利用校园的悠悠时间嘟嘟以下书籍，有利于大家成为一个精神世界丰富、社会视野宽广、个人修养较高的人。

第一类：文学、美学类

文学类：唐诗宋词、古文观止、庄子，四大名著；《简爱》、《生命中不可承受之轻》、《飘》《傅雷家书》、《平凡的世界》、鲁迅、沈从文、罗素、培根的小说，贾平凹、莫言、苏童等的小说

美学：

《房龙文集》《美的历程》《美学散步》《西方艺术史》

传记类：

《曾国藩传》《牛虻》《苏东坡》《甘地自传》

论语

墨子／墨子

孙子兵法／孙子

孟子／孟子

老子／老子

庄子／庄子

荀子／荀子

易传·系辞

史记选／司马迁著；王伯祥选编或来新夏选编

论衡／（东汉）王充

不真空论／僧肇

物不迁论／（东晋）僧肇

神灭论／范稹

坛经／惠能

张载集／张载

四书集注／朱熹

传习录／王守仁

明夷待访录／黄宗羲

读通鉴论／王夫之

严复集／严复

仁学／谭嗣同

孙中山选集／孙中山

诗经选／余冠英选注

楚辞选／马茂元选注

魏晋南北朝诗卷／丁夏选注

汉魏六朝诗选／余冠英选注

唐诗三百首／孙洙

宋诗选注／钱钟书选注

宋诗三百首／金性尧选

唐宋词选释／俞平伯

唐宋词选／中国社会科学院文学研究所编选、人民文学出版社出版古文观止／吴楚材，吴调侯

三国演义／罗贯中

水浒传／施耐庵

红楼梦／曹雪芹

鲁迅选集／鲁迅

女神／郭沫若

子夜／茅盾

家／巴金

骆驼祥子／老舍

围城／钱钟书

曹禺选集／曹禺

青春之歌／杨沫

红岩／罗广斌，杨益言

艾青诗选／艾青

理想国／柏拉图

形而上学／亚里士多德

忏悔录／圣·奥古斯丁

思想录／帕斯卡

新工具／培根

论法的精神／孟德斯鸠

社会契约论／卢梭

伦理学／斯宾诺莎

西方哲学史／罗素

科学史／（英国）丹皮尔

哲学史讲演录·导言／（德国）黑格尔

西方的没落／奥斯瓦尔德·斯宾格勒

悲剧的诞生／弗里德里希·尼采

精神分析引论／西格蒙德·弗洛伊德

文化科学与自然科学／（德国）李凯尔特

人论／（德国）卡西尔

新教伦理与资本主义精神／马克斯·韦伯

中国科学思想史／（英国）李约瑟

资本主义文化矛盾／（美国）丹尼尔·贝尔

从混沌到有序／普里戈金

伊利亚特／（古希腊）荷马

奥德修记／（古希腊）荷马

神曲／（意大利）但丁

堂吉诃德／（西班牙）塞万提斯

哈姆莱特／（英国）莎士比亚

浮士德／（德国）歌德

简·爱／（英国）夏洛蒂·勃朗特

红与黑／（法国）司汤达

悲惨世界／（法国）雨果

高老头／（法国）巴尔扎克

汤姆大伯的小屋／（美国）斯托夫人

安娜·卡列尼娜／（俄国）托尔斯泰

玩偶之家／（挪威）易卜生

母亲／（俄苏）高尔基

卡夫卡短篇小说选／（奥地利）卡夫卡泰戈尔诗选钢铁是怎样炼成的／（苏联）尼古拉·奥斯特洛夫斯基雪国／（日本）川端康成老人与海／（美国）海明威著；董衡巽译

篇8：语文教师应该读的书

我觉得古代经典文学是一个人文学才能的骨架, 必须使这个骨架硬朗、牢固, 起到支撑的作用, 贯通全身血脉。

读书的第一方案

《论语》:名人解读《论语》或解读孔子的书籍不下数十种, 我觉得中华书局出版社钱逊著的《〈论语〉读本》, 北京工业大学出版社何新著的《〈论语〉新解》, 中国广播电视出版社杨国华著的《论语人生》, 线装书局出版社日本学者下村湖人著的《论语故事心得》, 还有东方出版社李木生著的《布衣孔子》, 都值得一读。我们无从治天下, 但治学、修身, 必读《论语》。

《史记》:以重要的“世家”、特别是“列传”为选读对象。如果认为文章有些生涩, 查找工具书又节奏过缓, 可以看一看新世界出版社出版的, 台湾十四院校六十位教授撰写的《白话史记》。且不要小觑“白话”译著, 这是迄今为止最流畅、最典雅、最接近原文的译著, 是沟通现代社会与优秀传统文化之间的桥梁, 值得一读。

《世说新语》 (重点) : 《世说新语》是最有趣味, 障碍最小, 最适合作为课外文言训练、最可读的文言小说。他的编纂者最初的意愿不包括现代小说的虚构成分, 是记载魏晋士人生活、风尚和思想的重要史籍, 其价值远远超过志怪类小说。我觉得比较好的译著本是花城出版社陈引驰的《新注今译中国古典名著丛书———世说新语》, 中华书局出版张万起等译著的《世说新语译著》。

《经典100句》 (普及类) :如果上述篇幅较长, 没有那么多时间来读, 那可以走捷径, 这种“断章取义”也是“聊胜于无”的。中央编译出版社, 台湾师范大学国学系, 季旭省教授总策划的《中文经典100句》丛书。这套丛书包括《论语》《史记》《孟子》《庄子》《战国策》《唐诗》《宋词》《古文观止》《世说新语》《红楼梦》共10本。这是最基本的、最低限的必读经典。经典是圣贤才智的结晶, 是民族文化的源头。经典可以让我们的思想看得更高, 飞得更远。

《历代文坛掌故辞典》 (重点) :该书系上海辞书出版社出版, 刘衍文主编。该书收入自先秦至近代掌故1426条, 正文是文言形式, “述要”是对繁难的精当注释, “事主”是对掌故主人公的扼要解释。共81万字, 也算是此类书的佼佼者, 千万不要轻视“掌故”类辞典。此书必藏。

《历代小品精华》 (重点) :该书由崇文出版社出版, 该系列共10册, 由《小品寓言》《小品清言》《小品禅言》《小品尺牍》《小品笔记》《小品幽默》《小品山水》《小品妙语》《小品诗话》《小品性灵》组成。

《南北朝新语》 (选读) :该书由天津古籍出版社出版, 明代林茂桂撰写。是一部志人小说, 也是文言笔记小说。该书近50万字, 无一注释, 该书难啃。

《新说文解词》:该书由新世界出版社出版, 郭灿金编著, 它是将中国人最易误解的文字、词语及典故重新正本清源, 是大众普及文化读本。

读书的第二方案

如果你认为上述说的有些难以做到, 目前现状也足以维持教学, 那就走捷径更贴近教材地“辐射”读书。

我认为教师应该了解几种版本的教材, 也就是说教人教版的也要了解长春版等的教材, 反之亦是;教初中的要了解高中教材, 不但是一种了解, 更是知识的提升, 因为你不应该是只管好自己这一段, 没有前瞻, 没有深入, 自己这段也管不好。宏观把握, 百利无害。

凡教材中重量级的作家, 对他的其它的重要作品要有所了解, 对他的生平、经历、思想、创作情况、特色等要有所涉猎, 不可浅尝辄止。

读小说、戏剧还算不难, 读那些文言经典选篇稍读其一部分也就难了。应该勉为其难, 长远安排, 必收效果的。

读书的第三方案

读书亦如吃饭, 凉热素荤、煎炒汤炖, 合理搭配膳食结构。看过艰涩文言, 当改换胃口, 轻松一下读时文, 这是一扇了解外面世界的窗口。人总是要读点书的, 最低级目的是消遣、娱乐、打发时间, 看电视也是学习, 看杂志也是学习, 既是知识的储备, 也有了与学生的共同语言, 易于交流, 关键是怎样看。看主流渠道的影视剧是学习, 看格调高雅的杂志是学习。看这类东西, 不是做学问, 但也会长知识的, 是更接近学生的知识。

《读者》可看, 每年度的散文 (诗) 集选、随笔选集、文史精华选集, 应该部分阅读。

篇9：适合慢读的书

《得未曾有》

庆山著北京十月文艺出版社

此书是安妮宝贝改名为庆山后的潜心力作。说潜心，是从书中看到她从容入世的态度，及受访人澹泊的生活之道。书中，在世道奔波的男人，守着一颗厨子心，在杭州偏静的村落开私房菜馆;国内略有名气的摄影师魏璧，远离城市喧嚣，留在家乡创作，把童年里关于乡土、情人、农民的记忆全都纳入进去;年轻的喇嘛聊人生……行文细而不华，字里行间显露出探寻内心安寧的力量。本书适合慢读，循心者或许会有诸多思考。

《对话日本设计》

王绍强沈婷编著广西美术出版社

日本设计拥有独立的美学性格。本书系一众国内设计师前往东京进行设计考察，通过拜访隈研吾、居山浩二等六位不同领域的设计师，收录的他们的对话集。从序言开始，日本的设计就在打动人心。深泽直人说，美在于内外干净。譬如房子的构造，不止是表面整洁，连掩藏在地下和墙体里的布线，都是整齐干净，像艺术品一样令人尊重。这种对合一的追求，深入社会默认的观念，是日本世代相传的智慧。

《面纱》

【英】毛姆著重庆出版社

《面纱》讲述一个红杏出墙的妇人凯蒂，遭遇了外遇的背叛，以赴死的心与对她心灰意冷的丈夫共赴瘟疫灾区，却意外获得爱的救赎。毛姆笔下的爱情真实又刻薄，凯蒂对情人的纠结、婚姻的控诉与世道的无助，即使放在当下，也是女子们爱上渣男的心声。在《面纱》《月亮与六便士》和《刀锋》等毛姆经典小说中，会不同程度地表达对道法的探求，倘若只是停留在人性上的剖析，就会忽略毛姆对灵性层面的思考。

篇10：大学必须要读的书

党的十七届三中全会及2009年中央“一号文件”都明确提出要健全农业补贴制度, 扩大补贴范围, 提高补贴标准, 表明了中央增加农业补贴政策“增量”的趋向, 这无疑是十分正确和必要的。但是, 在增加农业补贴政策“增量”的同时, 对现有补贴政策方向、结构进行重新审视并做必要调整也是十分必要的, 后者和前者同等重要。

一、应调整农业产业化补贴政策

目前对农业产业化补贴的主要做法是, 中央和地方政府相关部门分别确定龙头企业并给予财政补贴。但这种做法却存在明显缺陷:一是谋求成为龙头企业并获取政府补贴成了企业追求的主要目标, 而达到此目标的企业能对农户有多大带动作用却具有很大不确定性;二是政府部门取代市场和农户成了鉴别企业优劣的主体。由此带来的结果是, 补贴龙头企业有效果, 但却低效率。已经有相关实证研究证明了这一结论。因此, 农业产业化补贴政策应作必要调整, 对于对农户具有较大带动作用又确有补贴必要的企业, 政府可给予适当补贴, 一般情况下应以给予优惠政策为主, 比如税收优惠、信贷优惠等。政府应把补贴重点适度转向农户, 依据农户参与农业产业化的程度及实际需要, 制定补贴标准并给予补贴, 以增强农户参与农业产业化的动力和能力。

二、应调整种粮直补政策

实行种粮直补对提高农民种粮积极性、增加农民收入、保障粮食安全具有重要意义, 但却对调整农业结构产生了负面影响。国家实行种粮直补后, 许多农民感觉种粮“有利可图”, 种粮积极性提高, 但调整农业结构的积极性明显降低, 甚至一些已经进行了农业结构调整并从事经济作物、特色产品生产经营的农民, 又改为种植粮食, 制约了农业结构调整进程。特别是一些地方对于一些更适合种植经济作物的地区, 为了提高农民种粮积极性、扩大粮食种植面积, 确定的补贴标准还要高于粮食种植地区, 这就加大了农业结构调整的难度。日本在这方面的教训值得我们汲取, 比如日本为了维持稻谷的生产经营和自给率, 对稻谷生产进行大量补贴, 不仅付出了巨大的财政补贴成本, 而且造成农产品生产结构长期得不到改变, 造成一方面稻谷生产过剩, 一方面其它作物自给不足。比如, 日本的稻谷自给率在1985年高达105%, 到2000年略有下降, 也在95%以上, 而小麦、豆类、蔬菜、水果的自给率分别由1985年的14%、8%、95%和76%, 下降为2000年的9%、3%、84%和49%, 农业生产结构出现了调整不动的局面。因此, 我国应调整种粮直补政策, 补贴目标既要促进农民增收、保证粮食供给和安全, 又要有利于农业结构调整。可对适合种植粮食和适合种植经济作物的地区进行分类, 在此基础上, 或者只对适合种植粮食的地区进行种粮补贴, 或者根据不同地区实际, 对适合种植粮食和适合发展特色经济的地区分别确定补贴标准并给予补贴。调整后的补贴政策, 既能确保粮食供给和安全, 又不至于影响到农业结构调整的大方向, 也在一定程度上避免了因为补贴种粮农民较多而出现粮食在一定时期内过剩的问题, 应该说更具有长期性。

三、应调整大型农机具购置补贴政策

按照现行政策, 凡粮食播种面积达到一定规模的地区, 均按照大型农机具实际购置价格的一定比例给予补贴。但此政策在调动农民购置大型农机具的同时, 也容易导致农户在拥有农机具上的“小而全”以及生产经营成本的提高。在这方面日本也有教训, 也值得我们汲取。由于日本人与资源尤其人地矛盾非常突出, 在现代化初期对机械化的要求不是很迫切, 所以, 日本农业机械化的起步晚于生物技术现代化, 但在政府大力支持下, 在很短时间内就使农户机械装备达到很高水平。农户或农民集体和农协购买拖拉机、插秧机、联合收割机、大型加工、灌溉、施肥设备等, 都可以得到中央政府和地方政府30-50%的补贴, 这大大提高了农户购买现代机械设备的积极性, 在较短时间内就实现了农业机械化。尽管日本农户机械装备程度很高, 但非常不经济, 如1975—1984年, 日本户均农业产值增加了777万日元, 而经营费用却增加了858万日元, 为此政府又不得不对农户实行收入补贴, 使政府背上沉重的财政负担。因此, 我国应对大型农机

具购置补贴政策进行调整, 对于购置大型农机具自用的农户降低甚至取消补贴, 而对于购置大型农机具达到一定数量并用于社会化服务的农户加大补贴力度。如此调整, 一方面在不提高农户经营成本的前提下仍然可以达到提高农业机械化水平的目的, 另一方面又可以大大提高农业生产经营的农机社会化服务水平。

四、应调整农业补贴政策总体思路

从短期来看, 我国农业补贴的实际效果是有限的。比如在促进农民增收上, 各项补贴总计不过使农民每亩土地增收百元左右, 而这百元左右的增收早已被农业生产经营成本的快速上涨所抵消。当然, 我们可以通过扩大补贴范围、大幅度提高补贴标准, 使补贴收益在抵消生产经营成本上涨后使农民获得“净增收”, 但过高的补贴成本又有可能让各级政府难以承受。美国、西欧、日本等国的财力是我国的几倍甚至十几倍, 而且是95%以上的人口在补贴不到5%的人口, 政府尚且不堪重负, 更何况农业人口占近60%、财力非常有限的我国。

从长期来看, 实行农业补贴并不断扩大补贴范围、提高补贴标准, 最终结果极有可能使我国重蹈日本“高补贴、高成本、高补贴”的覆辙。另外, 我国农业补贴政策特别是粮食补贴政策, 是在粮食生产处于“低谷”时出台的, 那么如果将来出现粮食过剩, 补贴政策的“刚性”特征会使政府处于“取消不行”、“不取消也不行”的“两难选择”困境。

因此, 农业补贴不能作为解决农业发展、粮食安全、农民增收等问题的主要手段, 尤其是不能作为长期手段, 而要真正解决农业发展、粮食安全、农民增收等问题, 应主要依靠增加农业基础性投入, 如农业基础设施建设投入、农业科技研究与推广投入等。当然, 目前各级政府在实行农业补贴政策的同时也高度重视农业基础性投入, 但投入力度不够、落实不到位等问题也确实存在, 否则就不会在一些地区仍然存在诸如“旱不能灌、涝不能排”、农业科技推广“线断网破”等现象。

摘要：我国农业补贴政策必须要进行结构调整。应调整农业产业化补贴政策、种粮直补政策、大型农机具购置补贴政策, 且不应把农业补贴政策作为解决农业发展、粮食安全、农民增收等问题的主要手段。