信仰力量党课讲稿

信仰力量党课讲稿（通用6篇）

篇1：信仰力量党课讲稿

信仰的力量党课讲稿

导读：我根据大家的需要整理了一份关于《信仰的力量党课讲稿》的内容，具体内容：信仰是人类特有的精神心理现象,是一定的世界观、价值观、人生观的集中体现,是社会发展的精神支柱。在我国,马克思主义信仰教育是社会意识形态的最高要求,也是国家向学生传播共产主义理想的最重要途...信仰是人类特有的精神心理现象,是一定的世界观、价值观、人生观的集中体现,是社会发展的精神支柱。在我国,马克思主义信仰教育是社会意识形态的最高要求,也是国家向学生传播共产主义理想的最重要途径。下面是我为大家收集整理的，欢迎大家阅读。

一

各位党员同志：

大家好!很高兴在这里给大家讲授党课。讲课之前，先给大家讲一讲党课的重要意义。党课的重要意义在于为党组织培养、输送更多政治作风过硬、理论素质较强的优秀人才，教育我院学生党员树立远大的共产主义目标，建立正确的人生观、世界观、价值观，加强其对理论知识的学习，提高其思想政治理论素质，不仅要从思想上入党，更要从行动上真正入党。在这里，希望各位党员同学在上党课期间认真学习，不断丰富党的理论知识，为将来更好的为社会服务作好充分的知识储备。党课学习的意义重大，各位党员同学要把参加党课学习作为提高自己思想政治觉悟，锻炼党性的极好机会。下面我将从党的性质、党的指导思想，党的作风和党的基本路

线来进行此次的党课讲授。

1.党的性质

《党章》明确规定：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。

《党章》对党的性质的规定，是我们党对自身清醒的界定，也是我们党对自己在中国发展历程中的一个准确的定位。一个人特别是一个未来想有一番作为的年轻人，对自己也要有一个清楚的定位，究竟是选择为大多数人奋斗一生呢，还是选择仅仅为自己奋斗的一生?老子讲，死而不亡者寿;臧克家讲，有的人死了，他还活着;毛主席讲，为人民利益而死，重如泰山。年轻人，心怀天下，总要为这个国家做点什么，总要为人民贡献点什么。歌德说：“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。”我们热盼着中华民族伟大复兴的早日实现，要使我们的兄弟姐妹，我们中国人民的生活更加幸福美满，我们就要做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，就应该选择全心全意为大多数人服务的政治组织，而在当代中国，这样的一个政治组织就是伟大的中国共产党。

每一个共产党员，包括要求入党的同志首先应该弄清楚的问题，就是中国共产党是什么性质的政党，与其他政党的区别，这是对党的性质认真学习，认真体会，这是对我们党根本认识的开始，一个科学的开始。如果一个人连自己的政治信仰都不清楚就要加入这个组织，不是投机者就是沽名钓誉之辈，也终将不为我们党接纳。

2.党的指导思想

党的中国共产党从其诞生之日起就始终以先进的科学的理论作为自己的指导思想：1921 年中共一大，将“马克思列宁主义”作为党的指导思想;1945 年中共七大将“毛泽东思想”确立为党的指导思想并写进党章;1997 年中共十五大将“邓小平理论”确立为党的指导思想并写进党章;2002 年中共十六大将“三个代表”重要思想确立为党的指导思想并写进党章;2007 年中共十七大将“科学发展观”写进党章;2012 年中共将“科学发展观”确立为党的指导思想。

党章载明：中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，科学发展观作为自己的行动指南。这是新时期党的指导思想。历史证明，毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践的结合。它指引中国人民取得了新民主主义革命的胜利。随后，又实现社会主义改造和初步建设社会主义的胜利。邓小平理论是毛泽东思想的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，又是当代中国的马克思主义。改革开放三十多年的经验证明，只有这个理论才能真正解决社会主义的前途和命运问题,才能保证中国亿万人民完全实现民族振兴。实践证明，中国革命和建设的一切胜利，都是在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论指引下取得的，都是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的伟大胜利。因此，无论是过去、现在和将来，我们党都必须坚定不移地以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。

党的指导思想是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民

族伟大复兴的正确理论。理论的力量既可以坚定我们的政治立场，明辨是非，追随历史潮流，为人民建功立业;也可以提高我们自身的修养，提高我们的工作能力。古代先贤讲格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。今天我们的党员也要不断的学习体悟党的理论，要真信、真学、真懂，学以致用，从而内化为自己的精神力量，走好人生路。

3.党的作风

工作作风是人们在工作中所体现出来的行为特点，是贯穿于工作过程中的一贯风格。党的群众路线，也是党的根本工作路线。保持党同人民群众的血肉联系，是党的工作作风建设的核心问题，也是党的作风建设的核心问题。工作作风说到底是一个世界观问题，是世界观的外在表现形式。

什么是中国共产党人的工作作风呢?毛泽东同志在一九四五年党的第七次全国代表大会上说：“我们的党从它一开始，就是一个以马克思主义的理论为基础的党，这是因为这个主义是全世界无产阶级的最正确最革命的科学思想的结晶。马克思主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新，产生了新民主主义的整个历史阶段。在马克思主义的理论思想武装之下的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要地就是理论与实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风与自我批评的作风。”

当然，我们党的这种工作作风的形成，是一个历史的过程。最重要的是密切联系群众，同群众商量办事的作风。中国共产党是工人阶级的先锋队，是全心全意为人民服务的，在工作上，必须从群众中来，到群众中去，充分走群众路线。党在一切工作中，不搞命令主义，也不搞尾巴主义，因为

这些都是脱离群众和不相信群众的表现。在党内也要充分发扬民主，允许党员发表不同意见，对问题进行充分的讨论，在这个基础上，实行高度的集中，这才是好的工作作风，是无产阶级政党应有的马克思主义的工作作风。每一个共产党员，都应当在自己的言论和行动中努力实践党的马克思主义的工作作风，遇事同群众商量，依靠群众，决不能我行我素，独断专行，不能对群众指手画脚，称王称霸。党和党员应有的工作作风，还包括深入实际、调查研究，办事认真、埋头苦干，处事果断、雷厉风行，一抓到底、善始善终等等。

大学生作为祖国未来的建设者，社会的中坚力量，应自觉承担起祖国未来建设的重任、不断完善自己。坚持有自己的做人底线：政治底线，用忠诚守卫;思想底线，用信念守卫;道德底线，用良心守卫;生活底线，用健康守卫;法纪底线，用荣誉守卫。要充分认识继承和发扬党的优良作风的重要性，把适应时代要求的优良传统和作风继承和发扬起来，用好的作风影响和团结广大人民群众。

4.党的基本路线

路线就是一种对规律的把握。有了正确的路线制定，中国共产党就可以坚实的走下去，一步一步地接近胜利，并且，不管环境有多么恶劣，也不管受到了多少阻扰，经历了多少艰辛，这个步伐都是不可遏制的。

党的十七大上，我们党进一步强调了坚持党的基本路线的重要性，又与时俱进把党的基本路线表述为：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗。

党的基本路线是党和国家的生命线，是实现科学发展的政治保证。以经济建设为中心是兴国之要，是我们党、我们国家兴旺发达和长治久安的根本要求;四项基本原则是立国之本，是我们党、我们国家生存发展的政治基石;改革开放是强国之路，是我们党、我们国家发展进步的活力源泉。改革开放以来，我们毫不动摇的坚持党的基本路线，即以四项基本原则保证改革开放的正确方向，又通过改革开放赋予四项基本原则新的时代内涵，坚持把以经济建设为中心同四项基本原则、改革开放这两个基本点统一于发展中国特色社会主义的伟大实践中，是中国特色社会主义在当今世界的深刻变化和当代中国的深刻变革中牢牢站住了，站稳了，成为充满活力与生机的社会主义。

理想信念作为人生的精神支柱对于青年大学生来说尤为重要，青年大学生的理想如果设计在为个人谋利益的基础上，势必促成我们去搞所谓的个人奋斗，而这种奋斗一旦与社会要求相脱节，就很难实现。一己生命总是有局限的，小我只有融入大我，才能突破狭隘的格局。

增强走中国特色社会主义道路、为党和人民事业不懈奋斗的自觉性和坚定性，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，是每一个有理想的大学生应有的选择。真理、国家、民族、人民，激励了多少年轻人慨然前行。走过 90 多年，唯有继续把这样的信仰放在肩上，我们才能永远与青春同行，以青春之我，创建青春之国家、青春之民族、青春之人类。

同志们，由于时间的限制，今天的党课就讲到这里，其实关于中国共产党还有很多值得我们去学习的地方。我今天所讲的仅仅是为大家的学习提

供一些参考资料，希望能对大家有所启发，也希望大家能够在课后继续深入的学习和研究探讨。不足之处，还希望在座的同志们提出宝贵意见，以帮助我进一步完善，谢谢大家!

二

抗日战争时期，毛泽东提出了统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，“三大法宝”的核心是党的建设。胡锦涛曾经指出：“大力保持党员、干部思想纯洁，加强思想建设，教育引导广大党员、干部坚定理想信念、坚守共产党人的精神家园”。同志也发表文章指出，“保持思想纯洁，最重要的是保持对共产主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的坚定信念。”

可见，加强党员特别是党员领导干部的共产主义理想信念教育，使他们坚定共产党人的理想信念，始终站在时代的前列，是党的先进性建设的核心和灵魂，也是保持共产党员先进性的核心和灵魂。这也是今天我和大家交流的题目《坚定理想信念,加强党性修养》。

一、什么是理想信念?

信仰是什么?信，就是某种主张、主义或者宗教。仰，就是信服、景仰。信仰，就是对某种主张、主义、宗教极度的信服和尊敬。从哲学的概念理解，信仰是人对人生观、价值观和世界观的持有。就政党的本质来说，信仰就是一个政党的精神旗帜，政党之间的区别，根本在于信仰不同。我们共产党人的信仰是什么呢?马克思有一段阐述再精确不过，他这样写道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所做出的牺牲;那时，我们感到的将不是

一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。”这就是共产党人的信仰，把一个人自然的生命融入为整个人类的奋斗之中。我们的信仰还有一个简洁的说法：共产主义。

什么是理想?理想，就是对未来的预见和构想。只不过这种预见和构想是从现实出发的、有根据的、合理的，与空想、幻想不同。比如我们有的年轻党员老师，想去当一名深受学生喜爱，同时业务能力强的优秀教师，凭自己努力为学校争光，为学校争得荣誉，借以实现自己的价值，这就叫理想。因为这样的想法经过努力是完全可以实现的，而如果在座哪位说他真想再活 500 年，这就不是理想而是妄想了。

什么是信念?信念，其实是一种态度和看法，是对某种思想或者事物坚信不疑并且身体力行的精神状态。这种坚信不疑的态度和看法绝非空穴来风，而是在一定的认识和实践的基础上形成的。也就是说信念这东西非常靠谱，非常管用。比如我们鼓励马拉松运动员常说的一句话：坚持到底，就是胜利。这就是信念，这种心理暗示会产生强大的精神动力帮助运动员跑到终点，尽管他已经精疲力尽了，但信念在，梦想在，所以，他超越了自我。

明确了信仰、理想和信念的概念，再看看我们党的信仰、理想。我们党从建党那天起，就把实现共产主义作为自己的最高理想和终极目标，从来没有改变过。因为马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的规律，它的基本原理是正确的，具有强大的生命力。历史和现实都证明马列主义是科学的、正确的，那我们为什么不坚持呢?

共产主义最高理想，只有满足两个条件才能实现:一是社会主义社会充

分发展，二是社会主义高度发达。当今中国还不具备这两个条件，还处在社会主义初级阶段，初级阶段的理想是实现中国特色社会主义，这是我们的共同理想。换言之，共产主义是我们的远大理想，中国特色社会主义是我们的近期理想，两者一脉相承，阶段不同而已。所以说，坚持中国特色社会主义，就是坚持共产主义。打个比方，假如把共产主义看作成熟稳重的壮年，那中国特色社会主义就相当于意气风发的青年。

二、为什么要坚定理想信念?

1、坚定理想信念是保持党的纯洁性的基本要求。

保持党员先进性和纯洁性是党的建设的核心问题。中国共产党能够成为一个拥有 13 亿人口的大国执政的马克思主义政党，是历史的选择、人民的选择。广大党员生活在人民群众中间，群众往往会通过他们身边的共产党员的言行来对整个党进行评价。因此，我们的党员是否具有坚定的理想信念，能否发挥党员的先锋模范作用，直接关系到党在人民群众中的形象，关系到党在社会上的影响力和号召力。

2、坚定理想信念是时代对共产党员保持纯洁性的必然要求。

当前，我国正处于改革发展的关键历史时期。一方面，社会主义市场经济体制基本建立，政治体制改革不断深入，社会主义中国正在向世人展示着蓬勃的生机与活力，一个民主和谐、繁荣昌盛的小康社会正向中国走来。另一方面，随着现代社会的发展，各种思想、信息，特别是全球经济一体化必将对人们产生一定的影响，人们的世界观、人生观、价值观都会发生一定的变化。因此，要把理想信念教育作为党的群众路线教育的重要内容来抓。

三、怎样坚定理想信念，加强党性修养?

坚定理想信念，加强党性修养，我认为概括起来讲就是四个“加强”。

1、加强思想建设。核心就是坚定广大党员、干部的理想信念，坚守共产党人的精神家园。加强思想建设，对于各级党组织而言，一是教育引导，二是健全制度，三是强化监督。对于党员干部来说，一是领导带头，率先垂范，二是勤奋学习，学以致用，三是牢记宗旨，执政为民。对我们的教师来说，一是带头垂范，二是努力提高业务能力，并切实应用到教学中，三是牢记职责，一切为了学生。

2、加强理论武装。恩格斯说过，“一个民族要站在时代的顶峰，就一刻也离不开理论思维。”同样，一个党员、干部要站在时代前列，也一刻离不开理论武装。广大党员、干部要用什么理论武装自己的头脑呢?要通过不断增强自己的理论自觉和理论自信，我们坚守理想信念和精神家园就有了坚实的理论基础。

3、加强党性修养和党性锻炼。共产党人的党性是共产党人理想信念和精神家园的本质表现，不断加强党性锻炼和党性修养，是党员、干部始终保持思想纯洁的重要保证。加强党性修养和党性锻炼，第一途径是学习。列宁说过，学习，学习，再学习。除了学习，别无选择。作为党员、干部，最重要的是学习我们的特色理论。第二途径是实践。党性修养和党性锻炼是个祛除杂念、净化灵魂的锻造过程，完成这种过程，除了要刻苦学习，更重要的是到实践中去锻造，在实践中提高。向实践学，向群众学。第三途径就是积极主动地参加党内生活，自觉接受党组织的严格管理和其他党员的监督。作为党员，什么时候都不要忘记自己是名共产党员;作为教师，我们更不能忘记我们是学生灵魂的工程师，责任重大啊!

篇2：信仰力量党课讲稿

大家好!很高兴在这里给大家讲授党课。讲课之前，先给大家讲一讲党课的重要意义。党课的重要意义在于为党组织培养、输送更多政治作风过硬、理论素质较强的优秀人才，教育我院学生党员树立远大的共产主义目标，建立正确的人生观、世界观、价值观，加强其对理论知识的学习，提高其思想政治理论素质，不仅要从思想上入党，更要从行动上真正入党。在这里，希望各位党员同学在上党课期间认真学习，不断丰富党的理论知识，为将来更好的为社会服务作好充分的知识储备。党课学习的意义重大，各位党员同学要把参加党课学习作为提高自己思想政治觉悟，锻炼党性的极好机会。下面我将从党的性质、党的指导思想，党的作风和党的基本路线来进行此次的党课讲授。

1.党的性质

《党章》明确规定：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。

《党章》对党的性质的规定，是我们党对自身清醒的界定，也是我们党对自己在中国发展历程中的一个准确的定位。一个人特别是一个未来想有一番作为的年轻人，对自己也要有一个清楚的定位，究竟是选择为大多数人奋斗一生呢，还是选择仅仅为自己奋斗的一生?老子讲，死而不亡者寿;臧克家讲，有的人死了，他还活着;毛主席讲，为人民利益而死，重如泰山。年轻人，心怀天下，总要为这个国家做点什么，总要为人民贡献点什么。歌德说：“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。”我们热盼着中华民族伟大复兴的早日实现，要使我们的兄弟姐妹，我们中国人民的生活更加幸福美满，我们就要做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，就应该选择全心全意为大多数人服务的政治组织，而在当代中国，这样的一个政治组织就是伟大的中国共产党。

每一个共产党员，包括要求入党的同志首先应该弄清楚的问题，就是中国共产党是什么性质的政党，与其他政党的区别，这是对党的性质认真学习，认真体会，这是对我们党根本认识的开始，一个科学的开始。如果一个人连自己的政治信仰都不清楚就要加入这个组织，不是投机者就是沽名钓誉之辈，也终将不为我们党接纳。

2.党的指导思想

党的中国共产党从其诞生之日起就始终以先进的科学的理论作为自己的指导思想：19中共一大，将“马克思列宁主义”作为党的指导思想;1945年中共七大将“毛泽东思想”确立为党的指导思想并写进党章;中共十五大将“邓小平理论”确立为党的指导思想并写进党章;中共十六大将“三个代表”重要思想确立为党的指导思想并写进党章;中共十七大将“科学发展观”写进党章;中共将“科学发展观”确立为党的指导思想。

党章载明：中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，科学发展观作为自己的行动指南。这是新时期党的指导思想。历史证明，毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践的结合。它指引中国人民取得了新民主主义革命的胜利。随后，又实现社会主义改造和初步建设社会主义的胜利。邓小平理论是毛泽东思想的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，又是当代中国的马克思主义。改革开放三十多年的经验证明，只有这个理论才能真正解决社会主义的前途和命运问题,才能保证中国亿万人民完全实现民族振兴。实践证明，中国革命和建设的一切胜利，都是在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论指引下取得的，都是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的伟大胜利。因此，无论是过去、现在和将来，我们党都必须坚定不移地以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。

党的指导思想是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论。理论的力量既可以坚定我们的政治立场，明辨是非，追随历史潮流，为人民建功立业;也可以提高我们自身的修养，提高我们的工作能力。古代先贤讲格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。今天我们的党员也要不断的学习体悟党的理论，要真信、真学、真懂，学以致用，从而内化为自己的精神力量，走好人生路。

3.党的作风

工作作风是人们在工作中所体现出来的行为特点，是贯穿于工作过程中的一贯风格。党的群众路线，也是党的根本工作路线。保持党同人民群众的血肉联系，是党的工作作风建设的核心问题，也是党的作风建设的核心问题。工作作风说到底是一个世界观问题，是世界观的外在表现形式。

什么是中国共产党人的工作作风呢?毛泽东同志在一九四五年党的第七次全国代表大会上说：“我们的党从它一开始，就是一个以马克思主义的理论为基础的党，这是因为这个主义是全世界无产阶级的最正确最革命的科学思想的结晶。马克思主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新，产生了新民主主义的整个历史阶段。在马克思主义的理论思想武装之下的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要地就是理论与实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风与自我批评的作风。”

当然，我们党的这种工作作风的形成，是一个历史的过程。最重要的是密切联系群众，同群众商量办事的作风。中国共产党是工人阶级的先锋队，是全心全意为人民服务的，在工作上，必须从群众中来，到群众中去，充分走群众路线。党在一切工作中，不搞命令主义，也不搞尾巴主义，因为这些都是脱离群众和不相信群众的表现。在党内也要充分发扬民主，允许党员发表不同意见，对问题进行充分的讨论，在这个基础上，实行高度的集中，这才是好的工作作风，是无产阶级政党应有的马克思主义的工作作风。每一个共产党员，都应当在自己的言论和行动中努力实践党的马克思主义的工作作风，遇事同群众商量，依靠群众，决不能我行我素，独断专行，不能对群众指手画脚，称王称霸。党和党员应有的工作作风，还包括深入实际、调查研究，办事认真、埋头苦干，处事果断、雷厉风行，一抓到底、善始善终等等。

大学生作为祖国未来的建设者，社会的中坚力量，应自觉承担起祖国未来建设的重任、不断完善自己。坚持有自己的做人底线：政治底线，用忠诚守卫;思想底线，用信念守卫;道德底线，用良心守卫;生活底线，用健康守卫;法纪底线，用荣誉守卫。要充分认识继承和发扬党的优良作风的重要性，把适应时代要求的优良传统和作风继承和发扬起来，用好的作风影响和团结广大人民群众。

4.党的基本路线

路线就是一种对规律的把握。有了正确的路线制定，中国共产党就可以坚实的走下去，一步一步地接近胜利，并且，不管环境有多么恶劣，也不管受到了多少阻扰，经历了多少艰辛，这个步伐都是不可遏制的。

党的十七大上，我们党进一步强调了坚持党的基本路线的重要性，又与时俱进把党的基本路线表述为：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗。

党的基本路线是党和国家的生命线，是实现科学发展的政治保证。以经济建设为中心是兴国之要，是我们党、我们国家兴旺发达和长治久安的根本要求;四项基本原则是立国之本，是我们党、我们国家生存发展的政治基石;改革开放是强国之路，是我们党、我们国家发展进步的活力源泉。改革开放以来，我们毫不动摇的坚持党的基本路线，即以四项基本原则保证改革开放的正确方向，又通过改革开放赋予四项基本原则新的时代内涵，坚持把以经济建设为中心同四项基本原则、改革开放这两个基本点统一于发展中国特色社会主义的伟大实践中，是中国特色社会主义在当今世界的深刻变化和当代中国的深刻变革中牢牢站住了，站稳了，成为充满活力与生机的社会主义。

理想信念作为人生的精神支柱对于青年大学生来说尤为重要，青年大学生的理想如果设计在为个人谋利益的基础上，势必促成我们去搞所谓的个人奋斗，而这种奋斗一旦与社会要求相脱节，就很难实现。一己生命总是有局限的，小我只有融入大我，才能突破狭隘的格局。

增强走中国特色社会主义道路、为党和人民事业不懈奋斗的自觉性和坚定性，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，是每一个有理想的大学生应有的选择。真理、国家、民族、人民，激励了多少年轻人慨然前行。走过90多年，唯有继续把这样的信仰放在肩上，我们才能永远与青春同行，以青春之我，创建青春之国家、青春之民族、青春之人类。

篇3：信仰的力量

信仰, 顾名思义就是因为信奉而敬仰。这种仰慕, 从最初的敬畏、膜拜, 最终会上升为对一种理念的坚守, 并将此奉为自己的行为准则和活动指南。

哲学层面上的信仰:信仰是对人生观、价值观、世界观的选择和持有。世界观处于最高层次, 对信仰起支配作用和导向作用。信仰就是贯穿在人的世界观之中的一种意识规范。人与动物的根本区别, 就在于除了物质需求之外还有精神需求。而信仰, 就是精神需求的重要组成部分。

宗教层面上的信仰:信仰是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象 (包括特定的教理教义等) , 由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。这种思想信念和全身心的皈依表现和贯穿于特定的宗教仪式和宗教活动中, 并用来指导和规范自己在世俗社会中的行为。

社会学意义上的信仰:社会学家认为信仰是群体或社会建制的内在行为准则, 任何个体的信仰都不是与生俱来的, 信仰的确立, 是社会对个人进行信仰教育的过程, 也是个体社会化的过程。

心理学意义上的信仰:从心里学上而言, 信仰是人类特有的心理现象, 反映了信仰者个人的某种心里需要、情感和冲动, 信仰可以提供个人释放“本我”的途径, 是个体自我满足、自我追求和自我改造最终实现自我价值认同的内心体验。

中国共产党人的信仰:共产党人的最高理想是共产主义, 共产主义学说是由马克思和恩格斯创立的无产阶级的思想体系, 是人类历史最进步、最革命、最合理的科学学说。共产主义信仰即对共产主义学说和理论的信服、敬仰和崇拜。

信仰具有无条件性、全身心性、终极关怀性等特征。

二、人为什么要有信仰

人与动物的根本区别, 就在于除了物质需求之外还有精神需求。而信仰, 就是精神需求的重要组成部分。一个人如果想活的轻松, 那么, 他不需要有信仰;一个人如果想活的有意义, 那么就一定要有信仰。信仰是人生的灯塔, 指引着人们进步的方向, 给人以精神力量。

三、共产主义信仰

共产主义是一种社会制度。人类社会基本矛盾发展的最高阶段, 是人们依据共产主义的价值体系构建的具有经济合理性与价值合理性的社会制度。毛泽东曾说过:“共产主义是无产阶级的整个思想体系, 同时又是一种新的社会制度”它意味着一种完善的社会制度和社会形态, 是人类社会发展自然历史过程中的高级阶段。共产主义是一种现实的运动。共产主义是一种理想。共产主义首先是一种理想, 并且是一种远大的理想, 带有“终极关怀”的意蕴, 是一种要不断地、长期地在现实中实现的远大的带有终极美好性的社会理想。

共产主义必须上升为信仰, 才能真正解决中国社会的信仰缺失问题。有人说, 中国人很可拍, 因为中国人没有信仰。所以什么都敢干, 所以才会出现种种社会问题。而我认为, 中国人不是没有信仰, 而是信仰没有发挥出应有的作用。中国人的信仰是马克思主义, 是共产主义, 可能有人会说将共产主义称为信仰有些牵强。我们的口号中常常以共产主义作为我们的信仰, 那么, 共产主义究竟能不能称之为信仰呢?共产主义究竟能不能在当今的中国发挥出信仰的作用, 体现信仰的力量呢?答案当然是肯定的。回顾中国共产党建党、建国、发展全过程, 信仰的力量比比皆是。1927年4月12日蒋介石在上海发动反革命政变。以“清党”为名大肆捕杀共产党员和革命群众。国民党反动派提出“宁可错杀千人, 不可使一人漏网”的口号, 在掌握共产党员准确名单的条件下, 大肆对共产党员和革命群众进行杀害, 共产党血流成河, 面临前所未有的危机。在这种情况下, 摆在共产党人面前的只有两条路:要么叛变、要么死亡。在这种白色恐怖之下, 在这种只要露头就可能送命的危险关头, 大批共产党员坚守住了自己的信仰, 以秘密的地下方式与国民党进行着较量。

在红军主力长征后, 国民党集中军力向中央苏区进攻。进入分散的游击战与优势的国民党军的清剿相对抗的最艰苦的阶段。我军与国民党优良武器、数量超过我们30倍至50倍不等的正规军作战, 在这个阶段, 各游击区遭到严重摧残, 但游击队在当地中共党组织的领导下, 依托高山密林, 在人民群众支援与掩护下, 与国民党军进行斗争。由于采取相应的斗争策略和运用灵活机动的战略战术, 以及广大游击战士的英勇奋斗, 渡过了种种难关, 使红军游击队得以保存, 并有所发展。在游击战中, 在敌我力量相差悬殊的情况下, 能够继续战斗, 面对困难不气馁, 正是因为战士们有坚信斗争必将胜利执著信念。

“九一八”日本侵占中国东北后, 由部分原东北军, 农民暴动武装, 义勇军等组成的东北抗日联军, 在中国共产党的领导下, 同日本侵略者进行了长达十多年的艰苦斗争。抗日联军武器装备落后, 后备补给匮乏, 在无作战根据地的艰苦条件下以林海雪原为家, 以树皮草根为食, 与日寇进行斗争。是民族解放的坚定信念, 让战士战胜了严寒, 战胜了日寇, 战胜了自己。

马克思是这样阐释共产党人的信仰的———如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业, 那么, 我们就不会被任何重负所压倒, 因为这是为全人类所作出的牺牲;那时, 我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐, 我们的幸福将属于千百万人。

科学可以让人信服, 但不一定可以成为信仰。明明知道是对的, 但由于品质问题, 可以不去做。而信仰可以让人甚至不知道缘由而无条件服从, 这就是信仰的力量。每个时代的先进人物, 都有一个共同特点, 那就是将实现共产主义作为他们的信仰, 成为人生追求。

伟大的人, 千万人难以放下的, 千万人难以做到的, 他却自然而然、高高兴兴地放下了。他们信仰得是那样纯粹、那样崇高、那样坚持、那样无悔。从此他们就为这个崇高神圣的追求而战、而活!再累, 也不觉得苦。这, 就是信仰的力量!

摘要：信仰的力量是巨大的, 对人的行为有着重要的影响, 本文就要就信仰的内涵及如何树立共产主义信仰进行解读, 希望为共产主义信仰的树立提供帮助。

关键词：信仰,力量,马克思,共产主义

参考文献

篇4：信仰的力量

另外，如果你和他一起到小酒馆喝上一杯啤酒，他一定会仔细核对账单；如果你住在他家里，睡觉前他一定会提醒你把灯关了。一个贫穷而吝啬的美国老头有什么好说的？那么让我们看看他76岁以前都做了哪些事。

他曾为康奈尔大学捐献了5.88亿美元，为加州大学捐献了1.25亿美元，为斯坦福大学捐献了6000万美元。他曾投入10亿美元改造和新建了爱尔兰的7所大学和北爱尔兰的两所大学。他曾建立慈善基金為发展中国家的腭裂儿童提供免费手术……迄今为止，他已经捐出40亿美元，还有40亿美元等待捐献。

他就是全球免税集团DFS的创始人——查克·费尼。比尔盖茨和沃伦巴菲特都深受他的影响并已付诸行动。

查克·费尼的善举被披露后，大量记者涌向他的居住地。当时，大家心中都有一个疑问：查克·费尼在亿万资产面前是如何做到如此淡然的？

面对大家的疑惑，查克·费尼微笑着给大家讲了个故事。他说：“一只狐狸看到葡萄园里结满了果实，想到园中美餐一顿，可是它太胖了，钻不进栅栏。于是它三天三夜不饮不食，使身体瘦下去，终于钻进去了！饱餐一顿后，当它要离开的时候，又钻不出来了。无奈，它只好故伎重演，三天三夜不饮不食。结果，它出来的时候，肚子还是跟进去时一样。”

讲完这个故事，查克·费尼说：“上帝那里没有银行，每个人都是赤裸裸地诞生，最后又孑然而去，没有人能带走自己一生苦苦经营的财富与盛名！”

媒体追问查克·费尼为何非要捐得一干二净？他的回答很简单，因为：“裹尸布上没有口袋”。

责编/梅子

篇5：信仰的力量专题党课讲稿

同志们：

我今天给大家讲的题目叫信仰的力量。

那么，我们应该怎么来认识信仰的力量这个问题呢?我想先简要地回顾、概括一下中国共产党97年的光辉历程，给大家一个整体上的认识；然后从这97年历程中来挖掘、提炼信仰在我们党的成功过程中到底起什么作用。

大家知道，我们中国共产党从诞生到今天，已经走过了97个春秋。我们党这95年的历程，根据党史教材，可分为三个阶段：第一个阶段，从1921年开始到1949年的28年时间，我们称为革命时期；第二个阶段，从1949年到1978年的29年时间，我们称为建设时期；第三个阶段，就是从1978年十一届三中全会以后到现在，大致40年时间，我们称为改革开放时期。下面，我们就对我们党这95年的历史作一个简要的回顾。

第一个阶段：革命时期。大家知道，我们党在21年建党的时候全党只有53个党员。二大的时候，中共党员不到200人，195个人。二大以后，经过国共合作、北伐战争，我们的党得到了迅速地发展，到27年4月，也就是我们的北伐战争打到长江流域的时候，已经发展到将近6万人，影响之大，所以才引起蒋介石决定发动“四·一二”政变，疯狂清党，大革命因此陷于失败。在这种情况下，中国共产党开始进行武装斗争，建设井冈山等革命根据地，经过长征，最后开辟了陕北革命根据地，并迎接了抗日战争高潮的到来。在抗日战争时期，中国共产党及其部队空前发展壮大，到45年8月日本投降的时候，全国党员达到了120万人，正规军达到了100万人，民兵100万人。在这个基础上，我们（从1948年9月12到1949年1月31日）发动了辽沈、平津和淮海三大战役，与国民党进行了战略决战，到49年10月毛泽东宣布新中国成立。历史证明，没有共产党就没有新中国。这是我们简要回顾第一个阶段的历史。

那么第二个阶段，社会主义建设时期是从1949年到1978年，29年时间。应该讲，这段时间在我们党的历史上是一个比较曲折复杂的时期，同时也是一个非常重要的时期。但对于这段历史，无论是党史学界，还是社会上对它的认识，都是有分歧的。有人说，中国共产党这29年，除了搞运动就搞运动，除了整人就整人，基本没干什么好事，甚至有人在网上用极端的语言评价毛泽东，说毛泽东这个人解放前是功高盖世，解放后是罪恶滔天。我们说，这个观点是错误的，而且是极端错误的。但你怎么来认识我们党在这29年的历史?这是应该向全党和全国人民讲清楚的一个大问题。因为，这不仅仅是一个对历史的看法、对历史的态度问题，而且更重要的它是关乎到共产党的执政地位，关系到共产党能不能继续执政下去这个重大问题。为什么这么讲呢?因为在国际共运史上有一个教训，那就是前苏联。前苏联在1986年戈尔巴乔夫上台以后，他对待苏共的历史，特别是对斯大林的历史基本上是否定的。按照当时戈尔巴乔夫和苏联一些媒体的观点，苏共在历史上除了搞运动，就是搞运动，除了搞肃反扩大化，就是搞肃反扩大化，基本没干什么好事；斯大林是个变态狂，是个神经质，是个暴君；列宁也不是什么好东西。媒体和领导人这样讲，那必然会影响到苏联的青年人对共产党的认识，所以到91年的时候，在苏共遇到危机的情况下，苏联的青年党员都是很麻木的看待苏联的危机，看待苏共的下台。这个教训是非常深刻的，对我们党很有启示。所以，我们对中共的历史，特别对这段历史，应该持什么样的态度去学习，怎么让青年人，包括身临其境的一些人，对这段历史有一个客观的、历史的、全面的看法，这是我们党的工作者义不容辞的责任。

我们认为，中国共产党在这29年间取得的成绩是主要的，成绩是主流，问题是支流。这是一个最起码的观点。那么，为什么说这29年的成绩是主要的?我们不妨看一看我们党在这一时期的重要建树。

从理论建设方面来看，我们党及其领导人经过长期的探索，形成了一系列的重要思想、重要观点。这些重要思想、重要观点，不仅在当时是正确的，一直到现在，我们党的许多重大政策、重大理论都是依据当年的理论观点而发展起来的。比如说，1956年9月党的八大提出的社会主要矛盾和文艺方针，到现在我们依然是坚持这样一种观点。大家都知道，科学发展观是胡锦涛（在2003年3月）提出来的一个重要思想。科学发展观的主要内容和基本要求，就是全面、协调、可持续发展。可我们看毛泽东在56年4月写的《论十大关系》，其中就讲在社会主义建设过程中，要处理好工业和农业、重工业和轻工业、经济建设和国防等十个方面的关系。那么，科学发展观与当年毛泽东讲的这十个关系有没有本质上的联系?我认为，它们在某些方面甚至都是一种传承的关系。可以这么讲，科学发展观是建立在十大关系基础之上的。再比如说，今天我们讲和谐社会、讲幸福感，可57年2月毛主席在《正处》里面谈到，我们向往的社会是什么情况呢?我记得其中有这么一段话：要创造既有民主又有自由，既有纪律又有个人心情舒畅这样一种生动活泼的政治局面。那么，当年主席讲的这个生动活泼的局面、心情舒畅的社会，与我们今天讲的和谐社会，讲的人民幸福感，是不是有相同的内在联系?我看没有本质区别吧。毛泽东在50年代的理论探索，他的思想价值在今天依然闪耀着真理的光芒。所以我们讲，这个时期党在理论上的建树是很大的。这是我们认为成绩是主要方面的第一个原因。

从政治建设方面来看，我们国家现在实行的根本政治制度，就是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的社会主义制度和人民代表大会制度，现在实现的基本政治制度，包括政党制度、民族区域自治制度，等等，都是我们党在50—60年代确立起来的。实践证明，这些制度符合我们中国的国情，对我们国家长治久安起到了至关重要的作用。

从经济建设方面看，大家知道，咱们解放前用的生活用品，火柴不叫火柴，洋火；铁钉子，叫洋钉；自行车，叫洋车。为什么加上个洋字啊?用毛泽东的话讲，49年中国能造什么呢?能生产粮食，能生产布匹，能造铅笔，除此以外，我们连一架飞机、一辆汽车都生产不出来，可以说是一穷二白。当时中国的工业基础、经济状况，可以这么讲，甚至不如印度，但是经过29年的建设和发展，我们初步建立起比较完整的工业体系和国民经济体系，这是一个相当了不起的成就。可能有人对此不以为然，那是因为你“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

另外，在生活方面，在这29年间，我们用世界上7%的耕地养活了世界上22%的人口，解决了十几亿人的吃饭问题，这是相当不容易的。并且我们初步形成一个低水平、广覆盖的分配制度和福利制度，这也是一个很大的成就。（比如说上学的问题。《沁园春》房：神州大地，房奴滔滔。祖孙三代，倾尽所有，欲与房价试比高。取钞票，清储蓄贷款，分外心焦。楼价如此虚高，逼无数白领竞折腰。惜秦皇汉武，闻所未闻，唐宗宋祖，紧捏腰包。一代天骄成吉思汗，只好蜗居蒙古包。俱往矣，数天价楼盘，还看今朝。）当时虽然生活不富裕，但也没有我们今天这样大的压力。

此外，我们还要看到，在这29年间，全党和全国人民有一种热气腾腾的、热火朝天的一种奋斗精神、进取精神，比如说大家都知道的抗美援朝精神、两弹一星精神、大庆精神、雷锋精神、焦裕禄精神，等等；还有当时的社会风气（路不拾遗、夜不闭户）；人们的精神状态（意气风发、斗志昂扬）。那些确实让我们称颂，让我们怀念。我想这些是绝不能否认的，应该传承下去。

总之，在这29年我们党取得的成就是主要的，这一点不容置疑；当然，在这29年间我们也犯了一些错误，甚至犯了大跃进、文化大革命那样严重的错误，这一点也不能回避。但我们必须看到，我们党犯错误，也能正视错误，并且有勇气能够改正错误，这一点也是我们中国共产党的伟大和英明之处。也正是因为在这样一个基础上，才迎来我们党第三个阶段——改革开放时期。

第三个阶段，改革开放时期，从1978年到现在。这个时期虽然时间比较长，34年，但是离我们现在比较近，很多情况大家都了解，我就不展开说了。

那么，整个中共91年的历史，经历革命、建设和改革这么三个阶段，我们讲这些就是要回答一个问题，就是中共这91年到底是怎样走过的呢?她的成功秘密是什么呢?

港台观点说，中共运气好，你命好，你环境好，小鬼子不侵略中国，你共产党游击队能上来吗?苏联不给你提供经费，你共产党能活动起来吗?对这个观点你要一概驳斥，说一点没道理，好像也不是那么回事。你中共历史发展确实有机遇。“好风凭借力，送我入青云”。“西安事变”就是我们党扭转时局的枢纽。我们中共在发展的过程中也确实得到过苏联的帮助，否定这一点，你就不是实事求是的态度。但是中共的成功秘密，这些只能说是外部因素，最主要的还是内因。（当年美国给你国民党的援助还少吗?为什么飞机大炮没有打国小米加步枪?）毛主席讲过：“外因是变化的条件，内因是变化的根据”。那么这种内因是什么呢?我想因素很多，其中一个很重要的因素，就是我们今天讲的信仰的力量。当然这不是唯一的，但这是最重要的。

那么什么是信仰?信仰是对某种主义、宗教或者某个人极其相信和尊敬，这就是信仰。那我们共产党的信仰是什么呢?那就一句话，就是信马列主义。那么在此基础上，我们的理想是什么呢?那就是要实现共产主义，当今那就是建设中国特色社会主义；我们的信念是什么呢，就是要建设中国特色社会主义，为实现共产主义而奋斗。

大家知道，信仰、信念和理想它主要是精神层面上的东西、意识方面的问题。从哲学角度讲，物质决定精神，精神对物质具有反作用。所以理想也好，信念也罢，它的坚定性、它的正确性，会对一个人终生发展起到一个决定性的作用。关于这一点，我们从中共一大13个党代表的人生历程中，就可以窥见一斑。这段历史可能大家都比较熟悉，中共十三个党代表，他们最后的人生结局是不一样的，大致可分为这么三种情况：第一种情况，坚定的信仰、正确的信念、不懈的追求，使这个党代表从开始到最后实现了人生的完美，像毛泽东、董必武，解放以后成为党和国家最高领导人；也有一些人中间牺牲了，像山东代表邓恩铭、湖北代表陈潭秋、湖南代表何叔衡；山东王烬美为党工作积劳成疾，殉职了，这六个人的理想信念是正确的、是坚定的，他们为党做出巨大贡献，受到后人的敬仰。第二种情况，是信仰、信念不能始终如一，遇到困难、挫折就出现彷徨、动摇，甚至退党。当然情况是不一的，比如说李达和李汉俊，他们主要是与陈独秀个人意见不合才退党的，解放以后又回到党的怀抱；而包惠僧、刘仁静那就是对革命理想动摇了，对革命前途失望了，脱离党组织而成为脱派分子。这是第二种情况。第三种情况，那就是开始入党动机就不纯，是抱有个人目的加入共产党，所以遇到形势一紧张、一变化，立即脱离党组织，叛变投敌，像陈公博、周佛海，成了铁杆汉奸；而张国涛在长征途中另立中央，与党决裂，38年逃到武汉，投入了国民党特务集团，最后于70年代死于加拿大。那么这说明一个问题?信仰的坚定性、正确性是很重要的，如果稍微出现问题，那是影响人的一生的。这是从一大代表来说明这个问题。

另外，我们再看中共91年的各个历史阶段，也可以看到信仰的内动力，信仰的无形支撑作用。江泽民讲，我们中国共产党在坚持马克思主义这个信仰的过程中，形成了一系列崇高的革命精神。在民主革命时期，我们中国共产党就形成了几种有代表性的革命精神：第一种就是井冈山精神。大家知道，从27年10月到30年1月，毛泽东等人用两年多的时间，在井冈山地区开辟了第一个革命根据地，并形成了中国共产党第一个精神——井冈山精神。那么井冈山精神它的内涵是什么呢?可以概括为这么三个方面：第一个方面是勇于开拓的进取精神。27年9月秋收起义失败以后，按原计划是继续攻打长沙，但主席审时度势，浏阳都没拿下，还打什么长沙呢?所以就违抗中央命令，把部队领到井冈山去了。为此，当时的临时党中央书记瞿秋白很不高兴，把毛泽东前委书记职务撤了。但是通讯员把命令传达错了，同时把党籍也给开除了。那毛泽东一看没招了，开除党籍，那就别当书记了，只当红军第一军第一师师长吧。后来才知道，中央没开除他党籍，只是撤销他职务。毛主席上井冈山建立了第一个革命根据地，从而走出了以农村包围城市武装夺取政权的正确道路。这是一个方面。第二个方面是什么呢?顽强拼搏的奉献精神。“国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。”在整个两年多的井冈山创建时期，红军牺牲的党员干部是多少呢?四万八千人，其中有名有姓的是一万五千七百四十四人。我前年去井冈山看到，有一个无字碑矗立在井冈山烈士陵园。这个无字碑是北京军区空军原副司令谭道宗将军个人掏腰包买的一块汉白玉送去的，要纪念那些无名烈士。在中国历史上，著名的无字碑除了这一块还有一块，那就是武则天的无字碑。历史功过由后人评说。第三个方面是什么呢?就是艰苦创业的奋斗精神。“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌人围困万千重，我自岿然不动。”尽管当时毛主席很乐观，但井冈山根据地毕竟是被国民党几十万大军始终包围着，生活非常困难。在这种情况下，以林彪为首的一些青年军官就提出了“红旗到底能打多久”的疑问，意思就是说，不行就散伙。为此，毛主席于28年10月、28年11月和30年1月，先后发表了《中国的红色政权为什么能够存在?》、《井冈山的斗争》、《星星之火可以燎原》这三篇光辉著作，全面系统地分析和阐述了在白色恐怖之下，在敌人统治的薄弱地区，中国红色政权存在的必要性和可能性，指出中国革命的高潮即将到来，说它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，说它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日，说它是躁动于母腹中的快要成熟了的婴儿。正是在毛主席这三篇光辉著作思想的鼓舞和指引下，广大红军指战员凭着坚定的理想和信念，艰苦奋斗，坚持斗争，终于形成了星火燎原之势。我想，这是我们谈到井冈山精神的一个科学内涵，要传承。在井冈山之后，我们党形成了第二种革命精神，那就是长征精神。严格地讲，长征精神是由于王明左倾教条主义的错误使红军在江西失败，被迫实行战略转移，在转移过程中，体现出的中国共产党在那种极端困难的情况下，凭借着坚定不移的信念和追求，最终取得了胜利。大家知道，红军两年长征时间越过15个省，30多条大河流，20多座大山脉，而且越过了海拔比较高的广袤的湿地和草原，甚至每天要行军50公里以上，每3天经历一次激烈的战斗，这在世界战争史上是少见的。而且这种牺牲是巨大的，整个红军从出发时候的8万多人，最后到延安的时候只剩下不到三万人。长征路上平均没到300米就倒下一名红军，如果没有一种坚定的追求是不可能到达陕北的。所以说，长征精神是共产党理想信念的一次最生动的体现。不仅在长征过程中，我们这种信念在起支撑作用，在这个时期，在白区、在敌后，共产党人也是凭借一种信念坚持下来，并取得了胜利。大家都知道陈毅，他在长征时被留在江西苏区打游击，坚持斗争。苏区被敌人占领后，他处于绝境。那陈毅在这种绝境下，一种心情描述就是说，我死后也要继续团结部下和敌人作战。这有陈毅的诗为证：“断头今日意如何?创业艰难百战多。此去泉台招旧部，十万旌旗斩阎罗。”像瞿秋白、方志敏、夏明翰等人都为中国革命英勇牺牲了。夏明翰在就义时向敌人豪迈地说：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”大家看，这是一种何等坚定的革命信仰，这是一种何等火热的革命激情。这是我们谈到的长征精神。那长征以后我们到了延安，又形成了延安精神。延安精神也是我们共产党的一个信仰、信念和理想的最好的体现。何以见得?我设了延安三问。延安第一问，清贫的延安为什么会那么令人神往?大家知道，37年8月的时候，红军改编为八路军，开始的时候，蒋介石还给八路军提供一些被服、弹药，但从39年1月国民党五届五中全会提出防共、限共、反共，变积极抗日为消极抗日以后，特别是从41年1月皖南事变以后，不仅什么都不供了，而且对延安进行封锁。在这种情况下，延安是很困难的。所以，毛主席提出：“自己动手，丰衣足食”，发动了大生产运动。然而，无数热血青年却抛弃优越的家庭生活奔赴延安，包括江青、王光美，邓小平的夫人卓琳，都是这个时期到延安去的。为什么这些人抛弃优越的生活条件到延安?有这种向往呢?是什么力量支撑呢?我认为就是延安的文化、延安的空气、延安的政治环境，这是一问。第二问，为什么当时的延安在如此艰难困苦的情况下，共产党八路军能够坚持住，而且和敌人做殊死搏斗?蒋介石不讲吗，你共产党是咋上台的，你是游而不击，是陕北给你创造机会你发展起来的。事实如此吗?严格地讲，整个抗战时期，从37年7月抗战全面爆发到38年10月广州陷落，这段时间，正面战场的主力是国民党，（38年3月台儿庄会战；38年6月武汉会战）他做的贡献大，但是从39年1月以后，共产党八路军越来越担负主要任务。我们看《亮剑》、看《雪豹》，我们共产党八路军作战是非常勇敢的，并不像台湾蒋介石讲的游而不击，扩充实力。这是第二问。第三问，为什么从37年7月到45年8月，八路军能够从3万人发展到100多万人，而且建立了全国大大小小的根据地19个，星罗棋布，但在众多的根据地里面就没有一个共产党八路军的干部割地称王的。那国民党能做到这一点吗?做不到。咱们部队分散以后，当时叫敌后武工队，发动群众、武装群众。（亮剑：李云龙。平安县城。赵家峪。赵政委。秀芹）蒋介石一看不错，他们也想搞敌后武工队，起名叫别动队，但是结果怎么样?他们的部队分散出去就完了，收不回来了，不是割地称王，就是叛国投敌了。什么原因?如果从一个组织来看，共产党八路军能够坚持住，是因为有着共同的理想、信念，用今天时髦的话讲，有一种共同的愿景。这一点是非常重要的。那么在民主革命时期最后一个精神就是西柏坡（48年3月—49年3月）精神，叫“两个务必”。那西柏坡精神的核心内容是什么呢?第一就是艰苦奋斗，第二就是谦虚谨慎、不骄不躁。西柏坡精神不仅对中国新民主主义革命的胜利起到了积极作用，而且在今天仍然具有重大的现实意义。关于这个问题，因为时间的关系，我们就不展开谈了。在民主革命时期，我们形成了这些精神，那么到了社会主义建设时期，一直到改革开放，我们党还形成了很多精神，包括抗美援朝精神、“两弹一星”精神、抗震救灾精神，等等。那么这些都反映出什么呢?如果用毛主席的话讲，叫做“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。我们中国共产党人正是凭借着这种信仰、信念，才走过这91年的历史，并且取得了辉煌的成绩。

“以史为鉴可以知兴邦”。所以在今天，我们应该在全党的范围内大力地弘扬、牢固地树立一种正确的信仰、坚定的追求，凭借这种信仰的力量来完成我们党未来的壮丽事业。

篇6：党课结业论文--信仰的力量

主题：从开始党课的学习以来，让我对党有了更加深入的了解，懂得我们应该如何坚定自己的信仰，端正自己的入党动机，提高自身素质，同时更加坚定了我入党的信念。

关键字 ：反腐倡廉 入党动机 信仰 思考

今年秋季，我有幸被选拔为哈工大入党积极分子党课培训班的一员。党课期间，认真学习了刘丽美老师，张鲁进老师和王宏老师等主讲的党课，观看了纪录片《信仰》，10月28日参加社会实践。通过一段时间的党课学习，我学到了很多东西，更加深入的了解了党的路线方针政策，坚定了人生信念。同时也逐渐发现自身的还存在很多的不足，认识到努力提高自身的修养来缩短与一名合格党员的差距的重要性。

10月17日，张鲁进老师给我们上了一节主题为“反腐倡廉”的党课，他指出当今世界国际形势发生深刻变化，世界各种思想文化相互激荡，西方敌对势力对我实施“西化”、“分化”图谋。同时我国社会主义市场经济体制初步建立，适应市场经济发展要求的管理体制、监督制约机制还不健全和完善。我国加入世界贸易组织，进入全方位、多层次、宽领域的对外开放，将在更大范围和更深程度上参与经济全球化。同时，一些贪赃枉法的贪官就往国外跑，逃避国内制裁，这就意味我国反腐倡廉工作要面向全球化，这是制定反腐倡廉法规制度的时代要求和必然趋势。张老师旁征博引，举出了许多触目惊心的贪污腐败的案例，从中我明白了做为一名共产党员要清醒地明白自己该做什么,不该做什么。“手莫伸，伸手必被捉”，“人莫贪，清贫为官是正道”，古往今来，贪官贪恋美色、钱财、权力，如和坤之流永远被钉在了历史的耻辱柱上，而一心为民、清正为官，“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的刘墉等永远被人民铭记在心里。

这节党课使我我不仅为腐败者的沉沦感到痛心疾首，更使我深刻认识到，作为一名普通党员肩负的职责重担。在物欲横流的当今社会，人们无利而不往，要想成为一个共产党员，必须过好权利关、金钱关、人情关，经受住各种考验，抵御住各种诱惑，才能保证党的事业不断前进，不断取得新胜利。

10月24日晚，刘丽美老师带领我们学习了党章。我们了解了党章的发展历史，加深了对党的性质，党的重要理论，和党的基本路线方针政策的理解。刘老师分别从党的性质，党的指导思想，党的最终目标和现阶段的任务，挡在社会主义初级阶段的基本路线，党的宗旨，党的组织制度，党的作风，以改革创新精神全面推动党的建设等9个方面带领我们学习了新党章；刘老师还给我们介绍了党员标准，入党基本程序。

通过这节党课的学习，首先我对于党的基本理论知识有了更深入更认真的思考。充分认识到我们党的理论是与时俱进的，是马克思主义与不同时期的中国实际情况相结合的产物。这也是我们党始终保持正确，先进的原因之一。党的科学的理论建设也为国家的发展贡献了巨大的力量，改革开放30年取得巨大成就的原因就是开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。而我们党现阶段的任务：巩固和发展已经初步达到的小康水平，到建党一百年时，建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会；到建国一百年时，人均国内生产总值达到中等发达国家水平，基本实现现代化。所以，我们青年学生正处于国家快速发展的时期，我们应该珍惜机会，努力掌握科学文化知识，为国家实现更高层次的发展贡献力量。其次，我明确了入党动机。懂得为什么要入党，入党为了什么。当代的大学生有很多要求入党，往往有着很多不同的目的和想法，有些只是随大流，根本从未意识到自己的这种想法是极为荒谬的。有些则是为了满足一些个人的物质欲望，想到入党能有好工作，有丰厚的收入。有的是为了能当官，受人景仰，最后还是为了能以权谋私等等。而真正正确的入党动机则应该是能始终将人民的利益放在首位，为了最终实现共产主义而奋斗终生。我入党是因为我们的党是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益的党。而那些党内的腐败分子，正是因为他们忘记了党的根本宗旨，颠倒了公仆与主人之间的关系，“官念”强化，民心淡薄，当官混事，作威作福，陷入腐败的泥潭，在政治上变成为党的对立面。最终害了人民也害了自己。我相信在党的教育和带领下，我在将来能够更好地为人民，国家和党贡献力量；如果有幸成为一名党员，我会在入党后认真的遵守党的纪律，执行党的决策，甘愿为党，为国家奉献自己的一切，为了实现社会主义现代化事业而出谋划策，努力奋斗。

10月20日晚，我们集体观看了党的大型纪录片《信仰》，随着音乐和画面的切换，我恍惚来到了旧社会中的苦难中国，从19世纪中叶起，在与外国列强签订了1000多个不平等条约和章程之后，中国，已逐渐沦为了半殖民地半封建社会，处于随时亡国的危险之中。救亡图存的民族使命迫在眉睫。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命，不甘屈服的中国人一次次奋起抗争，却始终未能改变中国人民的悲惨命运。年轻的彭湃，陷入了深深的困惑。这一年11月爆发的俄国十月革命，让共产主义这个在欧洲游荡的幽灵，进入了中国先进分子的视野。与既往一切信仰不同的是，马克思主义是迄今为止最符合社会发展规律和人类良知的科学思想体系。荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程，这是自古以来很多人孜孜以求的梦想，但被这些虽然年轻却找到了信仰真谛的革命者弃之如敝屣。从1921年到1949年，中国共产党领导的革命，有名可查的烈士就达370万人。在世界政党史上，很难找到，甚至根本找不到，有哪一个政党像中国共产党这样，为了践行和坚守自己的信仰，付出了如此巨大而惨烈的牺牲。人的生命只有一次，还有什么比生死抉择更大的考验？为什么先烈们能够视死如归，义无反顾？因为他们是顶天立地的人，信仰就是引领他们前进的天，人民就是支撑他们奋斗的地。在世界上，还有什么比顶天立地的人更有力量呢？

共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。就像夏明翰烈士在他的就义诗中说的那样：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，自有后来人。”正是一批又一批的“夏明翰们”的舍身奋斗，才使信仰不再只是纸面上的文字，不再只是口头上的声音，不再只是思想中的空中楼阁，而是一个又一个具体鲜活的目标，而且越来越近。

曾经，“信仰”对我而言是很空、很大，虚无缥缈的东西。我从未认真考虑过自己的信仰是什么？自己应该追求怎样的信仰？观看了《信仰》纪录片，感触颇多，一个人只有树立了崇高的理想和坚定的信念，才有明确的奋斗方向，才能沿着正确的道路前进。

现实生活中，我们不得不承认，有些人的信仰意念的基础是如此的薄弱。尤其是市场经济下，我们的国家处于一个巨大转型的时候，这些在思想上和认识上并没有很快地适应这种转型，于是，目标没有了，对金钱和物质利益的欲望取代了信仰，人是非常容易迷失自己的。在没有信仰的情况下，赌博、迷信、拜金等，严重危害着作为执政党的肌体，影响着党和民众的关系，败坏了党在民众中的信任。新的形势和任务对坚定信仰提出了新要求，迫切需要像保护自己的眼睛一样，去精心地呵护它、捍卫它。我们必须重塑信仰，只有服务民众的信仰根置在每一个人，尤其是管理者的心中，换化成一种自觉的行动，才能创造更加辉煌优异的成绩。

在即将结束的党校入党积极分子培训的今天，回忆起每一次党课，我都记忆犹新，每一次的党课都是像是一次思想的碰撞，各位党课老师对党的精辟解析及大量的旁征博引除了让我吸收更多的知识，同时，也引发了我对于党，对于自身的发展的更多更深的思考。

作为一名大学生和一名入党积极分子，如何才能早日加入中国共产党，我思考了很多，得出了以下观点。

组织发展学生党员的原则是推优入党，那么，搞好学习，精通专业知识是我义不容辞的责任，只有把学习搞好，才能算得上一名合格的大学生和入党积极分子。

同时作为入党积极分子必须要有在关键时刻站得稳立场、辩的清是非的觉悟。就拿前不久发生的反日游行来说吧，入党积极分子和党员是绝对不能去的。爱国是值得表扬的，但大学生爱国必须要有理性的思维。盲目的游行只会增加社会的不稳定因素，而我国现阶段正处于快速发展的关键时期，不容许那些不和谐的因素来破坏我国快速发展的大好局面。