历史典故:管鲍之交

2024-06-20

历史典故:管鲍之交(精选8篇)

篇1:历史典故:管鲍之交

【出处】(西汉)司马迁《史记·管仲传》。

【释义】管:管仲;鲍:鲍叔牙;交:交情。春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

篇2:历史典故:管鲍之交

不久之后,齐王诸被人杀死,齐国真的发生了内乱,管仲想杀掉小白,让纠能顺利当上国王,可惜管仲在暗算小白的时候,把箭射偏了,小白没死。后来,鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国,小白就当上了齐国的国王。 小白当上国王以后,决定封鲍叔牙为宰相,鲍叔牙却对小白说:“管仲各方面都比我强,应该请他来当宰相才对呀!”小白一听:“管仲要杀我,他是我的仇人,你居然叫我请他来当宰相!”鲍叔牙却说:“这不能怪他,他是为了帮他的`主人纠才这么做的呀!”小白听了鲍叔牙的话,请管仲回来当宰相,而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢!

管仲说:“我当初贫穷时,曾和鲍叔一起做生意,分钱财,自己多拿,鲍叔不认为我贪财,他知道我贫穷啊!我曾经替鲍叔办事,结果使他处境更难了,鲍叔不认为我愚蠢,他知道时运有利有不利。我曾经三次做官,三次被国君辞退,鲍叔不认为我没有才能,他知道我没有遇到时机。我曾经三次作战,三次逃跑,鲍叔不认为我胆怯,他知道我家里有老母亲。公子纠失败了,召忽为之而死,我却被囚受辱,鲍叔不认为我不懂得羞耻,他知道我不以小节为羞,而是以功名没有显露于天下为耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”

鲍叔推荐管仲以后,自己甘愿做他的下属。鲍叔的子孙世世代代在齐国吃俸禄,得到了封地的有十多代,常常成为有名的大夫。天下的人不赞美管仲的才干,而赞美鲍叔能了解人。

不以物喜,不以已悲

平生修得随缘性 粗茶淡饭也知足

篇3:管鲍之交的历史故事

不久之后, 齐王诸被人杀死, 齐国真的发生了内乱, 管仲想杀掉小白, 让纠能顺利当上国王, 可惜管仲在暗算小白的时候, 把箭射偏了, 小白没死。后来, 鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国, 小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后, 决定封鲍叔牙为宰相, 鲍叔牙却对小白说:“管仲各方面都比我强, 应该请他来当宰相才对呀!”小白一听:“管仲要杀我, 他是我的仇人, 你居然叫我请他来当宰相!”鲍叔牙却说:“这不能怪他, 他是为了帮他的主人纠才这么做的呀!”小白听了鲍叔牙的话, 请管仲回来当宰相, 而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢!

管仲说:”我当初贫穷时, 曾和鲍叔一起做生意, 分钱财, 自己多拿, 鲍叔不认为我贪财, 他知道我贫穷啊!我曾经替鲍叔办事, 结果使他处境更难了, 鲍叔不认为我愚蠢, 他知道时运有利有不利。我曾经三次做官, 三次被国君辞退, 鲍叔不认为我没有才能, 他知道我没有遇到时机。我曾经三次作战, 三次逃跑, 鲍叔不认为我胆怯, 他知道我家里有老母亲。公子纠失败了, 召忽为之而死, 我却被囚受辱, 鲍叔不认为我不懂得羞耻, 他知道我不以小节为羞, 而是以功名没有显露于天下为耻。生我的是父母, 了解我的是鲍叔啊!”

鲍叔推荐管仲以后, 自己甘愿做他的下属。鲍叔的子孙世世代代在齐国吃俸禄, 得到了封地的有十多代, 常常成为有名的大夫。天下的人不赞美管仲的才干, 而赞美鲍叔能了解人。

不以物喜, 不以已悲

平生修得随缘性粗茶淡饭也知足

篇4:历史典故:管鲍之交

回眸二十世纪,世界局势风云变幻,巴黎和会上的四巨头们趾高气扬,华盛顿会议上大国代表各怀心计,90多年前世界政治舞台的主角是英法美等诸强;60多年前,雅尔塔会议上美苏貌合神离,20多年前,克里姆林宫的苏联国旗黯然降落。在世纪之交,世界将走向何方?

一、俱往矣,大江东去——东欧剧变和苏联解体

过渡:大江如何东去?苏东剧变的主要过程如何?展示表格,师生共同完成知识填充。

教师:第一个发生剧变的国家是波兰。1989年6月,波兰反对派获得大选胜利,8月组阁,12月改国名。波兰正式走上了西方式的议会民主制度道路——这是东欧的第一声惊雷。有学者说,它就像多米诺骨牌,只要倒下第一张,就会引起一系列连锁反应。随后匈牙利、民主德国、捷克、罗马尼亚等相继发生剧变。

过渡:东欧和苏联的上述变化被史学家们称为苏东剧变。美国《时代》周刊曾用5个“10”概括了东欧六国的事态,“波兰变化用了10年,匈牙利用了10个月,民主德国用了10周,捷克斯洛伐克用了10天,而罗马尼亚仅用了10个小时”。剧变的特点是什么?

生:从10年到10小时,说明剧变是从渐变到突变,从量变到质变。

师:苏东发生了怎样的质变?方式是什么呢?

生:方式:和平为主,除罗马尼亚外,基本都没发生暴力事件。实质:共产党丧失执政党地位,社会制度发生根本改变!

师:从上面的分析,我们可知苏东剧变的范围广(包括东欧各社会主义国家)、速度快(由渐变到突变)、程度深(社会制度发生根本改变),大大出乎了人们的意料,因此被称为“剧变”。苏东剧变是偶然的还是必然的?展示材料,师生分析原因。

学生回答:没有突破斯大林模式的束缚;戈尔巴乔夫改革;“和平演变”战略。

师:苏联解体还有一个重要原因是与美国争霸,军备竞赛,进一步拖垮国力。其根本原因是斯大林模式的束缚,斯大林模式在历史上曾发挥了重要的作用,但其弊端在后期也日益凸显,它导致经济结构严重失衡,人民生活水平提高缓慢,阻碍经济的持续发展。可见苏联解体确属“无可奈何花落去”!

过渡:苏东剧变给中国的启示是深刻的,其影响也是多方面的。在苏东剧变后,两极格局的瓦解使世界形势呈现出什么样的特点?

二、看寰球,同时冷暖——和平与动荡并存

师:上述的一组图片材料,说明世界形势发展特点是什么?

生:和平与缓和。

师:它们分别从哪些地区和领域说明的?

生:地区:中东地区、朝鲜半岛、亚太地区;领域:政治、经济及军事。

过渡:当今时代的主题是和平与发展,但实现世界持久和平和共同繁荣仍任重道远,当今世界也出现了许多不和谐的音符。播放视频。

师:世纪之交的最大恐怖事件是9·11事件,它造成近3000人死亡,6000多人受伤,经济损失近千亿美元。凤凰网在9·11事件10周年时做了关于9·11事件发生当时“你的心情是”的调查,其结果令人愕然!很多国人是幸灾乐祸心态,这是不正确的。恐怖主义没有底线,没有道德,恐怖主义具有反人类的特点!反恐是全人类的责任!

过渡:美国学者扎卡利亚曾说:“大国就像歌剧院中的首席女高音,在国际舞台上,进进出出都惊天动地。”伴随着多极化趋势的加强,国际主要政治力量间又是如何角逐的呢?我班“模联”同学对此十分感兴趣,他们精心准备了一个情景剧,请欣赏!

三、群雄起,风云际会——多极化趋势加强

师:同学们的表现很精彩,体现了探究和合作学习。由于综合国力的强弱不同,目前世界格局呈现出“一超多强”的局面,多极化趋势的不断发展!美国是唯一的超级大国,试图建立单极世界。俄罗斯拥有与美国相匹敌的军事力量,挑战美国的全球支配地位。欧盟对国际事务拥有举足轻重的影响。日本欲谋政治大国地位。中国是最大的发展中国家,综合国力和国际地位不断提高。这种发展趋势又产生了哪些影响呢?请大家结合下列材料,小组讨论。

师生讨论并总结:有利于抑制和削弱霸权主义、强权政治;有利于国际关系的民主化;有利于建立公正合理的新秩序;推动了世界多元文化和文明的交流和发展。

过渡:以上我们对多极化趋势影响的探讨,是从全球的联系和人类文明的发展角度着手的。人类文明的发展前途是光明的,但过程充满着曲折。

四、路漫漫,携手同行——前进中的世界和中国

展示:世界在行动——《千年宣言》

我们各国元首和政府首脑,在新的千年开始之际,于2000年9月6日至8日聚集于联合国纽约总部,重申我们对联合国的信心,并重申《联合国宪章》是创建一个更加和平、繁荣和公正的世界所必不可少的依据。

展示:“我”在行动

我与世界相遇,则我与世界相识;我自不辱使命,则我与众生相聚。——苏格拉底

生:全球视野、责任精神、反思精神、爱国之心等!

师:从中我们能看到令人振奋的话语。我们重申对联合国的信心,重申《联合国宪章》精神,我们将创建一个更加和平、繁荣和公正的世界。全球的合作、对话是多么强大的正能量,世界在行动!中国也在行动!中国是如何行动的?

生:勇于承担大国责任:开展以联合国为中心的多边外交;维护世界和平与地区的稳定;反对霸权主义、打击恐怖主义等;和平发展;

师:作为21世纪的中学生,我们应该具备哪些视野和精神呢?

师:送大家一句话,我们共勉!无论中国怎样,请记得:你所站立的地方,就是你的中国;你是什么,中国就是什么;你怎么样,中国就怎么样;你有光明,中国便不再黑暗!未来属于你们,中国因你而精彩,世界因你而改变。

【课堂小结】

回眸五百年前,因为海洋,人类搭建起真正的世界大舞台,当今人类的目光已从海洋瞄准了更广阔的星空。从地球仰望星空,星空是那样的遥远清澄。星空会是未来人类和平与发展的温床吗?还是大国竞争的疆场呢?或许,并不是所有的人都已经放弃陈旧的思维模式和全球对峙时代的种种偏见;或许,在未来的五百年,乃至更长的时间里,世界的发展仍将经受各种考验。我们不知道21世纪的变化将把世界带向何方,但有一点是可以肯定的:建立永久和平、共同繁荣的和谐世界,将是人类共同努力的方向。

【参考文献】

[1] 刘祖熙 主编. 东欧剧变的根源与教训[M]. 东方出版社,1995年版.

[2] 许新等. 超级大国的崩溃:苏联解体原因探析[M]. 北京社会科学文献出版社,2001年版.

[3]《普通高中历史课程标准(实验)》,人民教育出版社,2003年版.

篇5:历史典故:八拜之交

八拜之交的.典故

八拜之交,大家对这个词都很熟,就连香港B社会拜把子认兄弟也要行八拜之礼,一般人都认为八拜之交是行八次下拜之礼,但其实这八拜,拜的是八份感天动地的友情。

头一拜:伯牙子期知音之交;

第二拜:廉颇相如刎颈之交;

第三拜:陈重雷义胶漆之交;

第四拜,元伯巨卿鸡黍之交;

第五拜:角哀伯桃舍命之交;

第六拜:刘关张生死之交;

第七拜:夷吾叔牙管鲍之交;

第八拜:孔融祢衡忘年之交。

篇6:知音之交的历史典故

知音之交

春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比。

一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬,忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫道:“雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡,俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。

伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知已难寻的故事却世世代代上演着。

世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰“欲取鸣琴弹,恨无知音赏”;岳飞无眠之夜也道“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?”苏轼自比孤鸿,写下了“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷”句子.贾岛却是“两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山丘.”的辛酸。

篇7:八拜之交成语含义及典故

八拜 : 1.封建时代对世交长辈所行的礼节。 2.指结为异姓兄弟。

八拜之交指:管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。部分地区可简称拜交。

二、八拜之交成语典故

在中国宋代,邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事:文彦博听说李稷待人十分傲慢,心中非常不快,他对人说:“李稷的父亲曾是我的门人,按辈分他应该是我的晚辈,他如此傲慢,我非得教训他不可。”有一次,文彦博任北京守备,李稷听说后,便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等,过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后,文彦博说:“你的父亲是我的朋友,你就对我拜八拜吧。” 李稷因辈分低,不敢造次,只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。后来,人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节,旧时也称异姓结拜的兄弟。

三、八拜之交成语造句

1、李军长和我爷爷是八拜之交。

2、刘备、关羽、张飞在桃园结为八拜之交,共图大业。

3、他祖父同我祖父是八拜之交,我母亲又是他姑姑,所以我们两家渊源很深。

4、今日在圣贤炉前成了八拜之交,有福同享,有马同骑。

5、日在圣贤炉前成了八拜之交,有福同享,有马同骑。

6、我的父亲和他曾有八拜之交。

7、八拜之交这种事,在现代社会中,已很少见了。

8、八拜之交,情同手足;刎颈之交,义同生死。

9、如同江湖般,契约者之间既有八拜之交的兄弟,也有不共戴天的仇敌。

10、准奏,张文远原就是朕的八拜之交,加封为一品相国大夫。

11、并与当今天子皇太极,天下兵马大元帅花破军是八拜之交,官场之上,可谓如日中天。

12、司马狂、龙青日、段瀛有八拜之交,他一定会出面调停。

13、尤其吴靖北和周万成皆是我龙行搜神弟子,和我们有八拜之交。

14、林贤弟就是这样对待你八拜之交的大哥吗?

15、三人文武齐备,潇洒同行,结下了八拜之交。

16、他可是与我爹有八拜之交,世伯父唯一的嫡子。

17、王昌明与随天是八拜之交,这在随家是尽人皆知的事情。

18、他与柳暮烟的父亲柳雄出身草莽,两人是八拜之交,只是一个走黑道,一个走白道。

19、空见大师坐化圆寂,此乃武林一大损失,只是那谢逊和在下有八拜之交,义结金兰。

篇8:管鲍之交典故中的人才观

对人才工作的重视, 古已有之。比如, 在说到人才工作时就必然要提到“以人为本”, 许多人都以为“以人为本”是最近一段时间才出现的新词汇。其实不然, 早在两千多年前的春秋时期, 齐国丞相管仲就提出了“以人为本”的思想, 他说:“夫霸王之所始也, 以人为本。本理则国固, 本乱则国危。”

下面这个故事就发生在管仲身上, 从中我们可以更形象更深刻地体会到古人对人才工作的重视及其对我们做好新时期人才工作的启示。

《史记·管晏列传》中有一段记载:管仲夷吾者, 颍上人也。少时常与鲍叔牙游, 鲍叔知其贤。管仲贫困, 常欺鲍叔, 鲍叔终善遇之, 不以为言。已而鲍叔事齐公子小白, 管仲事公子纠。及小白立为桓公, 公子纠死, 管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用, 任政于齐, 齐桓公以霸, 九合诸侯, 一匡天下, 管仲之谋也。管仲曰:“吾始困时, 尝与鲍叔贾, 分财利多自与, 鲍叔不以我为贪, 知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困, 鲍叔不以我为愚, 知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君, 鲍叔不以我为不肖, 知我不遭时也。吾尝三战三走, 鲍叔不以我怯, 知我有老母也。公子纠败, 召忽死之, 吾幽囚受辱, 鲍叔不以我为无耻, 知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母, 知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲, 以身下之。子孙世禄于齐, 有封邑者十余世, 常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

这一段故事, 被传为了千古佳话, 并引申出了“管鲍之交”、“管鲍相知”、“管鲍遗风”等典故, 人们一般用来形容君子之交的谦谦之风。

反复研读这一段经典故事, 我们不难发现里面蕴藏着深厚的人才工作思想, 值得广大企业人才工作者, 特别是企业管理者深思和学习。

一、荐贤让能, 避免埋没人才

人们常说“荐贤让能”, 所谓“荐贤”, 就是举荐贤能之士, 所谓“让能”, 则是礼让贤才。有的人能够做到“荐贤”, 但一般人却很难做到“让能”, 总是坚持“举贤不过己”的原则。在这段故事中, 鲍叔牙不仅敢于大胆向齐桓公举荐管仲, 而且甘于“以身下之”, 这种高风亮节和超人气魄, 着实让人钦佩, 真可谓“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”。

管仲的继任者晏子曾经说过:“夫有贤而不知, 一不祥;知而不用, 二不祥;用而不任, 三不祥。”可见, 古人已将识才、选才、用才、任才之事提升到国家兴废的高度。

人们经常把人才比作千里马, 把识才之士比作伯乐, 正如汉朝韩婴所说的一样———使骥不得伯乐, 安得千里之足。要使人才充分施展才华, 首先要求人才工作者能够做到荐贤让能、知人善任。为此, 一是要有爱才之诚信。一方面要深刻认识到人才的重要性, 树立“关键在人”的思想;另一方面要充分认识到人才的稀缺性, 树立“人才难得”的思想。有了这种认识上的提高, 自然会用“以人为本”的理念统领一切工作。二是要有识才之慧眼。我们现在有一些领导干部, 专业工作能力很强, 但是抓人才工作的意识和能力还比较缺乏, 存在着“重业务工作、轻人才工作”的现象。为此, 要把人才工作作为领导干部一项基本工作职责和评价要素来抓。在这方面, 毛泽东同志曾经说过, 领导干部“必须善于识别干部, 必须善于使用干部, 必须善于爱护干部”, 他把领导者的责任归结为“出主意和用干部”两件事情;邓小平同志也曾指出:“善于发现人才、团结人才、使用人才, 是领导者成熟的主要标志之一。”三是要有选才之魄力。如果说能否发现人才是个意识和能力的问题的话, 那么能否大胆选拔任用人才在很大程度上则是一个魄力问题。为什么许多优秀的人才得不到及时选拔任用, 归根到底, 不外乎是嫉妒心和畏惧心两种心理在作怪。所谓嫉妒心, 也就是通常所说的“红眼病”, 不愿看到别人比自己进步快, 所以会千方百计进行阻挠。所谓畏惧心, 也就是通常所说的“武大郎开店”, 生怕别人会超过自己, 所以会千方百计压制别人。在这个问题上, 企业管理者要有“雅量”, 如果在人才工作中大家都能有“雅量”, 就能够消除一切工作障碍。

二、求真务实, 避免单纯以成败论英雄

管仲在讲述自己的经历时讲到, 自己利多自与、谋而愈穷、三仕三逐、三战三走、幽囚受辱。无论是用古代还是现代的眼光来看, 一般人都会认为, 管仲在“从业经历”和“个人业绩”方面是极其失败的, 没有任何值得夸耀的丰功伟绩。而鲍叔牙则能客观看待他各种失败的主客观原因, 认准他的德才并大胆举荐。

在我们衡量一个人的业绩的时候, 通常会被一些表面现象所蒙蔽, 只注重结果, 所以容易导致情况失实、评价失准, 甚至好坏颠倒。此外, 在这一指挥棒的指引下, 还容易诱发一些伪造业绩等歪风邪气和不良行径。

如何正确看待一个人的业绩呢?关键是要坚持求真务实的原则。所谓求真, 就是要看成绩是否真实可信, 有没有弄虚作假、虚报浮夸, 有没有“充气”、“注水”, 这也就是人才测评中常说的“信度”问题。所谓务实, 就是要看成绩是否确有实效, 有没有搞花架子、做表面文章, 是不是政绩工程、形象工程或面子工程, 这也就是人才测评中常说的“效度”问题。

如何科学衡量一个人的业绩呢?笔者认为, 业绩是一个现实存在, 它的取得是各方面条件、因素等综合发生作用的结果。为此, 我们要特别注意分清天时、地利、人和等因素, 客观公正地评价一个人的业绩:所谓天时, 就是时机、时运、机缘、机遇等, 在评价业绩时, 要注意把个人努力的必然结果与各种机缘巧合带来的偶然现象区分开来, 不能把偶然现象当作必然结果对待;所谓地利, 就是客观条件、自然因素、发展基础等, 要注意把个人主观努力与外界的客观条件分开, 不能把由于外界客观条件带来的成绩都归结为个人努力;所谓人和, 就是集体的贡献、他人的帮助、团队的力量等, 要注意把个人功劳与集体功劳区分开来, 不能将集体的功劳一律归功于个别人的头上。

三、五湖四海, 避免以个人为导向用人

上述这段故事涉及到管仲、鲍叔牙和齐桓公三个人。应该说, 管仲与后两者均有不同程度的过节, 甚至是仇怨。管仲儿时经常欺负鲍叔牙, 而鲍叔牙一直能善待管仲, 可见其心胸豁达, 两人后来又各为其主, 可谓冤家仇人, 但鲍叔牙却能够做到不计较门派之争, 可见其气量非凡。齐桓公与管仲之间则更是有杀身之仇, 在他与公子纠争夺王位的过程中, 管仲曾经箭射于他, 幸亏他运气好, 箭射到了衣带钩上, 加上自己聪明机灵, 诈死才捡了一条命, 之后回国继承了王位。这就是“一箭之仇”典故的来历。按照常理来说, 既然有这样的过节, 现在冤家仇人又正好落入自己手中, 正处于刀俎之上, 何不狠狠报复, 以解心头大恨。但齐桓公却认识到了管仲的忠诚品质和治国才能, 大胆起用了这位性命冤家, 辅佐自己“九合诸侯, 一匡天下”。

在人才工作中, 不光是个人恩怨会左右对一个人的看法, 个人亲疏关系、个人好恶等都会影响对他人的公正对待, 从而容易导致以领导者个人意志决定他人的发展。我们党历来注重“五湖四海”的人才工作导向, 早在延安整风时期, 毛泽东同志就提出了“五湖四海”的思想。邓小平同志也坚持了这一思想, 坚决反对宗派主义, 反对拉帮结派, 他一再警告说:“党内无论如何不能形成小派、小圈子。”

讲五湖四海, 就是要避免小团体主义、宗派主义, 反对拉帮结派、结党营私。为此, 一是要避免以个人亲疏论人, 在选人用人中防止掺杂进各种各样的裙带关系、同学关系、同乡关系、战友关系等人为因素。二是要避免以个人好恶论人, 防止用志同道合、情投意合等幌子来勾结同党、排斥异己, 避免出现近亲繁殖的现象。三是要避免以个人恩怨论人, 坚决反对把人分为恩人与仇人, 对待所谓的恩人就要知恩图报、互相提携、网开一面、高看一眼, 对待所谓的仇人就要睚眦必报、锱铢必较、打击报复、排斥冷落。

如何才能避免人才选拔任用工作中的人为因素呢?关键还是要建立健全人才选拔任用的工作制度:要坚持多数人选人, 避免少数人说了算;坚持在多数人中选人, 避免在小范围内选人;要坚持按规定的程序选人, 避免各种形式的人为干预;要坚持引入竞争机制, 避免论资排辈搞照顾;要坚持公开透明, 避免暗箱操作;要坚持民主参与, 避免群众作用缺失;要坚持监督制约, 避免权力失衡;要坚持交流回避, 避免近亲繁殖。中央近年来出台了一系列这方面的干部人事工作制度, 对规范人才选拔任用工作起到了很好的作用, 今后关键是要做到狠抓落实和持之以恒。

四、不拘一格, 避免以出身门第论人才

从上述故事中可以看出, 管仲出身贫困, 做过商人, 在古代“士农工商”的观念中, 商贾之人实属遭人鄙夷的下流之辈, 之后, 又站错了队伍, 成为公子纠的谋士, 仅此一条, 就足以被齐桓公、鲍叔牙等人弃用终身, 兵败之后, 更是成为了一名败军之囚, 几乎连命都不保。从这几方面, 我们可以看出来, 齐桓公和鲍叔牙在评价管仲的时候, 并没有以出身门第为标准, 而是坚持了德才兼备的标准, 做到了不拘一格。

在当前的人才工作中, 许多人还固守着陈旧的、甚至是错误的人才标准, 带着有色眼镜看人, 动不动就用是否有高学历、高职称, 是否有留洋经历等标准看待人才, 对人才人为地打上不同烙印、分为三六九等, 这是一种典型的“出身论”, 是一种人才偏见。

当今社会正在发生着日新月异的深刻变化, 在人才领域里, 也出现了“百花齐放”、“万紫千红”的竞相迸发格局。如果还死守以前的人才标准, 单纯用学历、职称、资历、身份等条件去衡量人才, 势必会走上歧途, 让许多真正的人才被无端埋没。

在芸芸大众之中, 怎样才能做到不拘一格降人才呢?笔者认为, 关键是要做到三个平等, 即:机会平等、标准平等、待遇平等。

所谓机会平等, 就是对于不同人才, 都要给予其充分施展才华的机会和舞台, 在各方面人才工作中, 要对不同单位的人才、体制内外的人才、党内外人才、海内外人才给予一视同仁的机会。

所谓标准平等, 就是对不同人才都要坚持用同样的标准去衡量, 这种标准在全国人才工作会议上得到了明确界定, 那就是“品德、知识、能力、业绩”, 正如胡锦涛同志所说的那样:“要牢固树立人人都可以成才的观念, 坚持德才兼备原则, 把品德、知识、能力和业绩作为衡量人才的主要标准, 不唯学历, 不唯职称, 不唯资历, 不唯身份, 努力形成谁勤于学习、勇于投身时代创业的伟大实践, 谁就能获得发挥聪明才智的机遇, 就能成为对国家、对人民、对民族有用之才的社会氛围, 创造人才辈出的生动局面。”

所谓待遇平等, 就是对于不同的人才, 在各方面待遇上要做到一视同仁, 不能搞歧视、搞差别对待。就这一点, 胡锦涛同志也作了明确的阐述, 那就是:“在党和政府的人才工作中, 对各类人才都要一视同仁地提供服务;在政府的奖励、职称评定中, 对各类人才都要统一安排;在面向社会的资助、基金、培训项目、人才信息库等公共资源的运用上, 对各类人才都要平等开放;在立法和执法中, 对各类人才的合法权益都要同等保护;在舆论宣传方面, 对各类人才的创业活动都要给予充分肯定和鼓励。”

上一篇:上海公文写作培训班下一篇:电气设备安装验收标准