心中有座山的诗歌

心中有座山的诗歌（通用12篇）

篇1：心中有座山的诗歌

心中有座山的诗歌

心中有座风景清幽的山，

山顶有座饱经风雨的寺，

寺内有座祥和的九品莲化台，

台上有座庄严的万法慈悲佛。

时常，

把心孤零零的走去，

怀着的虔诚，

让心踏上碎石积淀形成的.路。

嶙峋的青山石，

经历着时光的磨砺

参天的菩提树，

浸染着岁月的洗礼。

碧空中，

祥云幻化着神奇，

密林间，

小溪流淌着故事。

远处隐现的是佛光普照下的殿堂，

悠扬的佛乐声穿越古今，

仔细的洗涤着浑浊、偏执，

无私的净化着心神、灵智。

木鱼轻打，

点点排解凡间恩与仇，

古钟慢击，

声声卸去俗世名和利，

在这真实而虚无世界里，

心没有了挂碍，

荒芜的心田、尘封的思绪，

在舒展、在延伸真达天宇。

带着敬意步入山门进入圣地，

庄重的拜倒在佛前，

一柱檀香燃起，

袅袅清烟把心说与佛知。

篇2：心中有座山的诗歌

都说“父爱如山”，想来这个比喻一点都不浮夸，也极其符合我的成长境况。

那年夏天，我受伤了，到了不得不进手术室的地步。手术的前一天下午，护士把父亲请到医生值班室。我也跟着去，却被拦在了门外。透过玻璃门，我看不见父亲的反应，但从医生严肃的表情中我知道事情没有那么简单。一会儿，父亲出来了，看到我脸上不知何时出现的泪痕，却朝我笑了笑：“女儿，不要怕。”

由于要做手术，我不得不一整天都不吃不喝地躺在床上。父亲事忙，本已说定晚上不再来看我，叫了一个护工照顾我。他再三嘱咐那个护工，很是仔细。但他终于不放心，怕别人照顾我不妥当，颇踌躇了一会儿。其实我已经十岁了，照顾自己并不是一件困难的事情，是没有什么要紧的了。他犹豫了一会儿，终于决定还是晚上再来看我一眼。我再三劝他不用陪我，他笑了笑，瞥了我一眼：“你这家伙小动作那么多，我是怕你吵到别人。”

第二天一早，护士便准备将我送进手术室。父亲连忙跟护工嘱咐一些琐事。一会儿，护士送我进手术室，刺骨的冷风从手术室里飘出，我顿时打了个寒颤。父亲拍了拍我的肩膀，我感觉到一股坚定的力量顺着他的手进入到了我的身体的`各处。进了手术室，我躺在一个蓝色的狭窄的床上，周围墙壁一片惨白;床的顶部，是一面较大的无影灯，无影灯的灯光如天国的光辉一般，那么柔和而又恐怖。

即便打了麻醉，在钢钉慢慢嵌入我身体的时候，我还是疼出了眼泪，而中途，医生忽然又给我打了一针，我在短时间内失去了意识。迷迷糊糊中，我好像看见父亲紧紧握着我的左手，让我坚强。当我醒来时，脸上的泪水还没干。父亲往前冲了几步，微微俯下身，笑着把我的泪水擦干。

事后我才从护士口中知道，医生当时给我打那一针麻醉，是在跟我的父亲交涉要在我的身上开一个更大的口子，可一向坚强的父亲竟然红着眼眶，一把抓起医生沾满我的鲜血的手，请求他一定再努力努力，按照原方案进行。而就在那时，我的主治医生走出来说原来的手术方案成功了，父亲才松了口气。于是我越发憎恶起那个主刀医生，他怎么就不能晚一点再跟父亲说明情况呢?

这时我的手机显示了父亲的来电，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他听出我的哽咽，也怕我会抑制不住自己。

父亲一边推开门一边朝我笑着，我把手机扔到床上，扑向了他的怀抱，在他宽厚温暖的怀抱里，我再也抑制不住自己的泪水。

篇3：有关山的故事作文:从前有座山

这座山上有一座破烂不堪的庙，庙里有破佛像、破桌子、破窗户和屋顶上的破瓦片，庙的大门也破旧多年，这时住着两个和尚，一个老和尚和一个小和尚，老和尚瘦瘦的，满脸的皱纹，有着浓浓的眉毛，高高的鼻子，还留着长长的胡子。小和尚骨瘦如柴，好像很久都没有吃东西了，黑黑的眉毛，小小的眼睛，偶尔笑时就像一条缝，可爱的小鼻子，瓜子形状的脸，俩人都穿着破烂的袈裟，一看就知道他俩是师徒关系。

一阵寒风吹过，小和尚感觉很冷，于是双手抱腿，脸色一下子变得苍白，全身上下不停的抖动，小和尚对老和尚说：“师傅，我冷……冷，怎么办?”老和尚听了，用手摸了摸花白的胡子，说：“冷!那下山挑水去，挑水就不冷了。”于是，小和尚兴高采烈地下山挑水去了，在这途中，小和尚就听到有人在讲故事，这故事可真有趣，他也想让师傅给他讲故事。小和尚像箭一样的跑回破庙，“师傅啊，你给我讲个故事吧!”小和尚气喘吁吁地说。

老和尚摇了摇头，小和尚为了讨好老和尚，一会儿为他拿书，一会儿为他倒水，一会儿为他捶背，还体贴地问：“师傅，你哪里僵硬?我帮你捶捶。”

老和尚讲什么故事呢?他没有讲过故事，但是他看小和尚这么殷勤，不讲又不好。老和尚绞尽脑汁地想呀想，终于想到一个故事。于是，老和尚摸了摸胡子，对小和尚说：“好吧!”小和尚听了，一蹦三尺高，小脸蛋儿变得红彤彤的，笑呵呵对老和尚说：“谢谢师傅，你真好!”

老和尚开始一本正经地讲故事：“从前有座山，山上有座庙，庙里有两个和尚……”小和尚听着听着，觉得这个故事很无趣，他以为老和尚在骗他。小和尚就很生气，双手握成拳头，眼睛瞪着像一个红色的乒乓球，怒火冲天地对老和尚说：“师傅，你这个骗子!”

小和尚刚说完，眼眶中的眼泪就不由自主地流了下来，他一边哭一边跑下山，老和尚看到小和尚这么伤心，心里很惭愧，赶紧去追小和尚，心里还在想：等我追到小和尚，就带他去山下的镇上买很多故事书，以后天天讲给他听!

作者|陈思宇 四年级

篇4：作文心中有座山

但是今天我抬起头看到的天却是如此的蓝，几只小鸟儿在唧唧咋咋的叫着，心中刚刚想升起的怒火平息了。---今天应该高兴才对，就应为我的`举动，那天我们玩的好开心。

曾经有多少次当我想与同学吵架的时候我的眉头都会皱一下，脑子停顿两秒钟，而这过后我却不想再与同学吵了。虽然有时我很在理，但我却会想：吵个你死我活;彼此撕破脸谁会有什麽好处呢?

如果我能学的一丝一毫的好脾气，如果我学的了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕他人;体谅他人——我都要感谢我的父亲。

从前，父亲给我留下的印象我记忆有新。

一次我拿着一张考成绩单面对着父亲，他接了过来，但露出的却是毫不在意的表情，而我这时却十分的害怕：三门功课除语文外没有什麽闪光点了，心里同时又是十分的懊悔，懊悔没有好好学习;辜负了父母。

嗯、语文考得不错，一定是下功夫了，但是…。我的心有一次提了起来，其他的考的可不是太好呀?怎麽不会吗?父亲接着说。我并没有说话，只是默默的站着。

父亲为什么不打我骂我呢?为什么呢?难道他没有看出我没有好好的学习吗?父亲越是这麽说;我越是难受;越是后悔;后悔拥有这样一个好爸爸却不知道去疼爱他。

晚上，父亲打发我早些睡觉，告诉我明天是新的开始——明天加油!

但是我有怎麽能睡得着呢?躺在床上我怎麽也睡不着，左翻翻;右翻翻，但脑子里一片空白，浑身无力。

微小的声音把我换过了神来，是父亲的声音，他正在向母亲说些什么。屏住呼吸细听：这次孩子又有进步了。明明是退步了吗?母亲说。父亲叹息了一下，这个叹息让我浑身抖动，但是他的语文不是有进步了吗?

缺点是每个人都具备的，但每个人也是有优点的，应先看到优点。缺点毕竟容易做到，而优点能够保持，甚至更加完善优点更上一层楼也就不容易了。

这是父亲的一番话呀，是父亲耶!

听了父亲的这番话，使我有深刻记忆。现在父亲在我的脑海里——是山;是伟大的!

篇5：心中有座山小学作文

愚公移山的故事家喻户晓。愚公想通过自己的双手把门前的大山移走，最后他的.坚持不懈感动上苍，山真得被移走了。

我的心中也有座山，不是大山。而是对目标追求的坚持不懈，就像愚公一样永不放弃。

小时候，爷爷因病而卧床不起，我每天放学回家，就会看见爷爷一个人躺在床上，孤零零地一动也不动，我随口喊了一声：爷爷。爷爷好像没有听到。于是我又喊了一声。爷爷这才听到。笑着喊我过去，我悄悄地走近，爷爷笑得更灿烂。爷爷慢腾腾地将手塞进口袋里，掏出了一颗糖，递给我，看着爷爷的手，那是怎样的一双手，满手的茧子，手的背面青筋突起，只剩下一层皮包骨头。我不想要爷爷的东西，可是爷爷硬要塞给我，我从中看出爷爷很孤单，于是我决定每天都要陪爷爷聊天。

每到放学的时候或者周末，我都会和爷爷聊天。爷爷经常讲一些他年轻时候的故事，这些事，我都听了几百遍了，可是爷爷还是不厌其烦地讲。我会为爷爷读报纸，帮他倒茶。

我只希望爷爷能快点好起来，也不枉费我这几天的坚持罢了。

上五年级的时候，家里包饺子，妈妈和好了面粉，剁好了肉馅。万事具备，只欠包饺子。只见爸爸用手抓住了一小团面粉，放在桌上，在洒上一点面粉在上面，有擀面杖在面粉上面滚一下，下面滚一下，那面粉好像很听话，成了一个圆形，于是就把肉馅轻轻放在面粉上，用手指把面粉的两边一合，再用手指捏几下，一个饺子就成了。看似简单，可是做起来却不那么容易了，我揪了一团面粉，用擀面杖擀了几下，可是那面粉好像很不听话似的，硬粘在擀面杖上不肯下来。我失败了，爸爸的话鼓励我。我心中像有座山一样，立在那里。我继续学，揪一团面粉，再做，终于第一个饺子包好了，尽管没有爸爸妈妈包的好，我仍然在继续，直到我满意为止。

篇6：我家门前有座山诗歌

绵延几十里

阻隔了我的视线

懵懂的我听妈妈讲着故事

山里山外的世界很大很大

我家门前有片湖

她便是养育大冶的母亲湖

从呀呀学语起

我偎依在她怀里

听取涛声，沐浴着湖光

山就在眼前

承载着少年多少奇思妙想

走近他

越过他

战胜他

我要去看一看精彩的外面世界

湖就在跟前

年少无知的顽童沉浸在其中

赤足，光屁屁、嘻戏打闹

摸鱼，捉虾，扎猛子……

母亲的呵斥犹在耳畔

多少年前

这座山，这片水

孕育了孩童多少梦想

多少年后

那座山，那片湖

依然是我永远不变的梦乡

得意时回家乡

阳光明媚

春风满面

青山巍巍

湖水泱泱

伴着歌声与我一起畅想

颓废时回到家乡

苍茫的夜空

浩瀚飘渺的湖面

荡漾的水波

吹拂的杨柳

抚平着我的创伤

严父般的大山呀

慈母般的大冶湖哟

让我魂牵梦绕

让我千回百转

篇7：从前有座山(一)

从前有座山，这座山非常荒凉，山上连一棵树都没有，山上的野草飞长猛长，好像魔鬼的头发，白天，如果一场暴风刮来，沙子、石头满天飞，好像是天上在下石头。晚上，野狼在山上不停的嚎叫，蝙蝠一群群的在天空上游荡，野草丛里一条一条蛇在穿行。

山上还有一座破庙，这座庙破的不能再破，庙门上面几乎都是一个个的大洞，窗户上的玻璃都破了，打开庙门，眼前是一层厚厚的.蜘蛛网，往地下一看，灰都已经盖满了你的脚，墙上长满了绿茵茵的青苔，再看一看庙里的佛像，佛像穿着一身破了几个大洞的脏脏的袈裟，佛像的手指头也掉了好几根，庙的顶也破了洞，如果天上下着大雨，庙里也下着小雨。

这座庙里还住着两个和尚。一老一小，老和尚胖的像个大水桶，每天都使唤小和尚，小和尚为他做这做那，他却想着要怎样虐待小和尚。小和尚瘦的像木棒，他穿的这一件衣服已经穿了五年了，上面都是补丁。

一天，小和尚下山挑水，回来的时候，看见山下有个老爷爷抱着他的孙子，在给孙子讲故事，小和尚也想听故事，就想老和尚给他讲故事。

小和尚跑到庙里，便去求老和尚了，小和尚说：“师傅您给我讲个故事吧!还记得我家发大水，我的爸爸妈妈抱着我，在水里泡了两天，好不容易看到一个木桶，就把我放到桶里，他们却被水给冲走了，是您冒着生命危险把我救了上来把我养了七年，在这七年里我每天早上四点就起床了然后我下山去挑水，回来以后我还要给您做早饭，做完饭我还要叫您起床，然后我要叫您吃早饭，吃完饭您就去念经而我还要去打柴，打完柴我就给您做午饭，您吃完饭去睡午觉，我还要去给园子里的菜浇水施肥然后我去做晚饭，叫您起床吃饭，吃完饭后您去睡觉，我还要给您补衣服。求您了，给我讲个故事吧!”老和尚说：“你――――还想听故事――――没门”说着把小和尚踢出了庙。

(未完待续)

指导教师：黄虹

简评：语言丰富,标点符号运用灵活!

篇8：《从前有座山》续写

山上还有一座庙，曰悟空庙，大门破旧得裂出了一条一条缝，破窗户被寒风吹得“吱嘎……吱嘎”作响，屋顶的瓦片破烂不堪，几尊缠满了蜘蛛网的佛像，庙里住着两个和尚，老和尚弯弯的眉毛像月牙，眼睛眯成了一条缝，嘴巴小的可怜，只有核桃那么大，脸色苍白，小和尚眉毛像小船，眼睛有乒乓球那么大，嘴巴有一丁点红润，脸带有一丁点血色。

一阵寒风吹过，小和尚冷得一会儿双手抱着身子，头埋在身子里，一会儿双手捏在一起，并对老和尚说：“师傅――我……我快被冷死了！”老和尚无动于衷，说：“冷？那快下山挑水去，刚好庙里没水了！挑水就不冷了。”于是小和尚兴致勃勃的走出悟空庙，挑完水，正准备回庙，突然听到有人在讲故事，走上前一看，原来是喔喔头在给唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马讲故事，小和尚想，不如让师傅给我讲故事，于是便气喘吁吁的跑回庙，回到庙内，小和尚“扑通”一声给师傅一拜，说：“师傅，请您给我讲个故事吧！”

小和尚连忙跑到老和尚背后，给老和尚捶背，老和尚便给小和尚讲了起来：“从前有座山，山里有座庙，庙里有个小和尚，老和尚给小和尚讲故事；从前……”

篇9：从前有座山作文

山顶有一座红色的寺庙，红色的墙漆早已脱落，如今破旧的墙壁上已长满了爬山虎。再看里面，吱呀的推门声如此刺耳，到处都是蜘蛛网和老鼠洞，夜里老鼠发出“叽叽”的叫声，真是让人毛骨悚然。

但这座寺庙里竟然还住着两个和尚。

老和尚每天总戴着一顶破破烂烂的僧帽，穿着一件缝补了不晓得多少次的旧僧衣。脸上的皱纹像揉成的纸团，牙齿稀稀拉拉的，每天板着个脸，看起来凶神恶煞的。小和尚就不同了，红润的脸上总挂着一丝微笑，大大的眼睛闪着自信又狡黠的光，成天游山玩水的，是个小机灵鬼。

一天，小和尚出去打水，他听到一个妇人在给自己的孩子讲故事，小和尚听得入了迷，直到傍晚，他才依依不舍的回去。一边走着小路，一边想：要是老和尚每天可以给我讲故事，那该多好啊！

小和尚一溜烟地跑回寺庙，放下水桶，就跑到老和尚那儿，扯着他的衣角，仰着头眨巴着眼睛说：“师傅，你讲个故事听听吧！”“讲故事？开玩笑吧！你还是打消这个念头吧，小和尚！”老和尚白了他一眼，甩甩衣袖，皱着眉头，低沉地声音说，“再说，我可没有这个闲工夫呢！”说完便敲着木鱼，嘴里开始神神叨叨地念起经来。

“给我讲一个嘛，给我讲一个嘛！”小和尚嘟着小嘴，哭丧着脸，摆动着手臂撒娇道。“对不起，没时间！”师傅有些不耐烦，“咚”地一声，木鱼敲得更响了。

小和尚一见师傅还不同意，眼睛滴溜溜地转着，决定来个威胁法，只见他插着腰，瞪着眼怒吼道：“你不给我讲，我就不给你打水！”师傅仍然一动不动，瞥了一眼小和尚：“不打水就不打水！”

小和尚想：他不给我讲，那我就用我的唠叨大法，不停地念，不停地念。于是小和尚开始摇头晃脑，像念经一样，不停地嘀咕着“讲故事，讲故事……”老和尚听的脑袋都快要爆炸了，微微皱眉，无奈的摊摊手，只好答应了他。

小和尚一听，愁眉苦脸的他立马笑开了花，飞快的搬了两把椅子，给老和尚和自己坐，然后认认真真的听老和尚讲故事。

轻柔的月光洒在双窗前，小和尚依偎在老和尚的胸前，听老和尚讲他年轻时的经历，小和尚听得津津有味，不久就进入了甜美的梦乡。

篇10：从前有座山作文

山上有一座破庙，里面灰尘满满。墙角有许多的蜘蛛网，层顶上的瓦片都掉下来了，梁也快塌了。门非常破旧，一推开，门会发出“吱呀吱呀”的，窗上的窗纸已经破旧不堪，风吹着窗纸“哗啦哗啦”的响。墙皮一块块的鼓起来，还长了苔藓。地上长满了杂草，仿佛东倒西歪。

在破庙里住着两个和尚。老和尚非常凶，圆滚圆滚的头，头顶上有九个戒疤，肥大的耳垂，如绿豆般的眼睛，浓黑的眉毛，肥嘟嘟的肚皮。而小和尚骨瘦如柴，面黄肌瘦，鼻涕到了脖子上，穿着破烂。一天，小和尚像以前一样帮老和尚砍柴、做饭、洗衣服小和尚想：整天帮师傅做这些活有什么用呢?就不能教我念经，给我讲故事之外的呢?于是小和尚不想帮老和尚做这些苦力活了，小和尚慢慢地来到老和尚面前，扶着老和尚的手，小和尚搬来一张椅子，让老和尚坐下来。小和尚抬起胳膊，伸出手帮老和尚捶背。小和尚说：“师傅您可以给我讲一个《葫芦娃》的故事吗?”老和尚抬起了眼皮说：“难怪对我这么好。”小和尚想师傅竟然没有上当。于是小和尚又想了一个好办法，小和尚又跑到老和尚面前说：“师傅昨天我下山砍柴的时候，听到有一个人说你是去年八百米的跑步冠军呢!”老和尚开始生气了说：“我不会给你讲的，赶紧去干你的活。”小和尚也生气了，拿走老和尚的椅子，站在椅子上说：“你根本不会讲故事。”

篇11：从前有座山作文

山上有一个庙，庙里面住着一个小和尚和一个老和尚。小和尚身穿一件蓝色的袈裟，脚上穿着一双破鞋子，头顶上还有两个戒疤，楚楚可怜的大眼睛水汪汪的，看起来可怜极了。老和尚穿着一件红黄相间的袈裟，双手合十，眼神有些严肃，盘坐在地上，嘴里正在不停地念经。

这天，和煦的阳光笼罩着大地，小和尚走出寺庙，来到树林旁的小溪边打水，看见一对母女正坐在溪边，小女孩的妈妈正在讲着故事，小女孩听得很认真。小和尚看见后很羡慕，他也想让老和尚给自己讲故事，于是他赶紧打好水，用最快的速度往庙里跑，边跑边想，老和尚要怎样才愿意给自己讲故事呢?

于是小和尚眼睛咕噜一转，他来到老和尚面前，双腿跪下，抱着老和尚的手臂，左摇右晃地对他说：“师傅，求求你了，给我讲个故事吧!”说完还嘟起了小嘴，老和尚把小和尚的手用力一甩，就把小和尚甩了出去，紧皱眉头，大声说到：“徒儿，有时间就好好念经，不要有其他杂念!”

小和尚心想，软的不行我就只能来硬的!他从自己的房间拿了一把扫把，冲进老和尚的房间，举起扫把假装恶狠狠地对老和尚说：“你这个老和尚，连个故事都不给我讲，真是个小气鬼!”老和尚眼睛一瞥，受到了惊吓，平常调皮可爱的小和尚今天怎么如此嚣张跋扈，想了想，无奈摇摇头，看着小和尚跟了自己这么久，每天学习也算认真，院里打扫得也不错，看了看他说：“好吧，晚上我给你讲个故事吧!”

篇12：从前有座山――反传统剧本

从前有座山。

一个故事开始了。讲故事可以复杂如《尤利西斯》，也可以简单到街头打油诗，故事讲好了可以换饭吃，讲歪了可以骗姑娘，还可以拿去给人拍成电影，这就是“知音说与知音听，不是知音不与谈”。从前有座山，剧作基础入门栏目。

专栏作者：玄武

观影五洲东道主，拥碟百城南面王，万部影片我来品，使君耳目焕一新。

反传统剧本

电影剧本的常规化写作经常陷入某种模式。这让拍出来的电影大同小异，原因是用了太多相似的元素和手法。这也会在观众的脑中形成一个固定的观看模式，就是观影经验。拿叙事顺序来说，一般的剧本就是沿着开端、发展、高潮、结局这个结构来组织。这样的剧本在叙事上是连续的，符合一般观众逻辑思维的。有一些剧本故意打破这样的叙事结构，比如说《低俗小说》和《失忆》。两部影片用不同的方式却都在时间上造成一种错乱，这是一种反常规的剧本创作方式。很多剧本的开端部分就会给主人公安排比较重的戏份，好让其在观众心中尽快确立形象。所以观众会在影片开头根据戏份的多少来识别影片的主人公。希区柯克的《精神病患者》开头是一位金发美女的逃亡。影片开始30分钟后，当所有观众都认为那位金发美女是本片主角的时候，她却突然被杀了。其实到最后观众才明白，在片中出场不多的那个旅店经理才是电影的主角。电影的名字告诉了我们主角的身份，却在情节上故意隐藏。这样的处理手法对当时的电影观众来说是很新鲜的刺激，这是与他们以往的观影经验不同的。

戈达尔的《芳名卡门》故意打破故事的连续性，给观众在信息接受上制造障碍。剧本在安排情节时会在关键时刻插入一些不相关的镜头，让电影显得支离破碎。观众必须费些神把故事的逻辑关系弄清楚。这是一部试验性很强的电影。导演和编剧试图用形式上的反传统来探索电影的表现手法。至于影片的内容实际已经被放到次要的地位。这样的电影剧本非常个人化和风格化，并不能被大多数观众所接受。但是现在的商业电影编剧中也会越来越多地使用一些艺术实验电影的创作手法，通过适当的反传统改变惯性思维，给观众带来新鲜的观影体验。

安东尼奥尼的《放大》在造成剧情不连续上比《芳名卡门》要温和一些。《放大》有一个侦探小说式的故事。这类故事本身很吸引人，一般的剧本会死死抓住故事的悬念，加快节奏，而对一些细枝末节的东西一笔带过。《放大》却用很大的篇幅表现摄影师生活中的很多细节。他在调查一起谋杀案，编剧用很多他在生活中的细节来阻断关于谋杀案的情节发展。采用这样的手法有创作者对于自身生活的一些看法和态度。同时也是对类型电影老套的没有灵感的编剧方式进行嘲讽。当然，这也给观众带来了刺激。上世纪六、七十年代，很多欧洲电影导演对于传统的电影文学性的观点产生质疑，也就是说电影的剧本首先是为拍电影服务的，而不是首先具有文学价值的载体。他们认为电影是造型和声音的艺术形式和传播媒介。因此，包括新浪潮和新现实主义的很多导演更加重视电影的记录功能而不是人为的剧本创作。但他们的电影不是不要剧本，在这里剧本是提纲挈领似的东西或只是一个构想的文字形式，而非传统电影中剧本是电影的本体，拍摄要严格按照剧本的要求。正因为如此，很多欧洲现代电影，在剧本创作上不是很严谨，但却激发了天马行空的想象力和创造力，在剧本创作上也用了很多反传统的方法，例如在片场边写边拍，让演员等剧组人员也参与到剧本的创作当中。

上面所说几部电影的剧本是在叙事形式上打破常规。而法斯宾德的电影《WHITY》在叙事形式上套用好莱坞三、四十年代的西部片，内容却完全是欧洲电影式的。表面上用美国电影的形式在讲故事，实际传达的却是欧洲电影那种细腻的、关怀人性的情绪。可以说是用旧瓶装新酒。用别人的形式表现自己的内容和风格。这也是一种反传统的创作方法。

日本电影《裸岛》的剧本只有一页纸。剧本只是简单地介绍了人物和影片背景，而没有一句对白，也没有什么故事情节。这样一个剧本拍出的电影是一部半纪录片式的，是对日本濑户内海一户普通农民辛勤生活的记录。编剧想要表现人们在平淡生活中日复一日的辛苦劳作，间或有点滴的欢乐与惬意，而终究躲不过灾难。但是平淡、辛勤和日复一日依然是生活的主旋律，痛苦、欢笑过后静静的生活继续。编剧没有人为编织一些情节来表达或渲染这种感觉，而是希望模拟纪录片的方式，对普通生活场景进行记录。用一种淡淡的方式和情绪让观众感受生活的滋味。这样的编剧方法把人为雕饰降到最低，而让影片充分发挥其摄影与记录的功能。用反传统的手法，舍弃对白，淡化情节，却让电影用纯粹的影像恰到好处地传递出要表达的情绪。

同样是一部日本电影，岩井俊二的《关于莉莉周的一切》内容仍然是关于青春残酷的。但是它的剧本创作方式却很特别。岩井电影的剧本基本都是由他自己的小说改编的。《关于莉莉周的一切》也是一样。只不过这部同名小说是在网络上写成的，而且不是一个人，是由很多网友共同创作完成的。完成的小说到后来的剧本不仅有导演本人的意图，还有许多特别是青少年对于剧本中人物及故事的看法和感觉。应该说这样一种用互动的方式创作的剧本从内容上是多元的，又是特别能反映真实生活中青少年生活与情绪的。让很多有相似感受的人加入到剧本创作中是一次卓有成效的尝试。