抒情散文的欣赏（精选8篇）
篇1：抒情散文的欣赏
冬天，是属于沉思的季节，那漫天漫地的雪花，总是应了冬之约，穿过秋的门楣款款而来。接下来小编为你带来关于雪的抒情散文欣赏，希望对你有帮助。
篇一：关于雪的抒情散文欣赏
【第一场雪】第一场雪，在昨夜，象个仙女，悄悄地下了凡。
早上，习惯地往窗外一望，眼前一亮，不由得惊呼起来：看!下雪了!停在楼下的一排汽车，全穿上了洁白的衣裳，楼前的梧桐，没落尽的叶子上，也染了些白色，象含苞的梨花，有的在睡着，有的袅袅地开着，红色的v 形楼顶，也铺上了薄薄的一层，雪不大，所以，有的地方还露着些红色，白里透红，远望，象雪花绽放在梅花上，褐色的大地，顿时换了新装。心，如水洗了一样。
走在路上，感觉神清气爽!什么东西落在脸上?丝丝的凉?仰头望着天空，似乎什么也没有，仔细看，似乎有东西在飘，细细的，轻轻的，根本感觉不到，原来，小雪又来了。
整个一上午，太阳也没机会露面，雪象个调皮的孩子，一会下，一会停，我们的视线，总是不由自主地飘向窗外，对雪还真有点一往深情了，也是啊，分别一年了，怪想念的。北风吹吹，雪花飘飘，这大地上了一切，让雪姑娘打扮得如此妖娆，有雪的日子，真好!
到了下午，雪花由淑女变成了少妇，不再羞涩，不再矜持，肆无忌惮，大片小片，飞絮满天，远山，丛林，村舍，旷野，一切的一切都欣喜地接收着这大自然赐予的神圣礼物，一切都如隔着一层薄雾，朦朦胧胧，若隐若现，天苍苍，野茫茫，雪花在漫天飞舞，舞姿翩翩，大地顿时白茫茫一片。
赏雪是一种情趣，但在雪地上走路，就不那么轻松了。马路中间，早已成了冰，两边的也冻得生硬，早就失去了软绵绵的属性，汽车象蜗牛慢慢爬行，尽管如此，前方拐角处，一黑一白两辆车子还是接吻了。行人横过马路，更是战战兢兢，如履薄冰。一电动车慢慢前行，突然听到，咕咚一声，连人带车就倒在了路上。还好，有惊无险。
不过，有时感觉，摔个跟头也满有趣的，记得那一年雪下得好大，我们几个人下班回家，单位离家二十里，有一段路是农村土路，骑着自行车，只能在那窄窄的车轮印上走，小心谨慎，没人敢疏忽，走着走着，忽然听到后边咣当一响，我知道有人摔倒了，下意识地一回头，车子一拧弯，没看到摔的人，我倒结结实实地摔在了地上，满身是雪啊，他们乐，自己也乐，那感觉，好象不是摔了跟头，而是回到了童年，在打雪仗呢。雪带给人的乐趣是真不少啊。
喜欢雪，喜欢雪的纯洁，晶莹，喜欢雪的飘逸，清灵，喜欢双脚踏在雪上，倾听那吱吱的雪籁之声，喜欢雪花象精灵般炫舞在辽阔的苍穹。雪能让人心灵纯净。雪给人启迪，给人遐想，站在雪地，静静地看着，有时真的会想，若人心似雪那样洁净，不被染污，那片片好雪定会造就一个清凉，纯美的世界，这也许是乌托邦式的幻想，但幻想也是希望，希望就是花香。
【三月雪】 早上出门时，天空显得有些晦暗，已是早春时节了，清晨的空气中仍然夹带着些许寒意 上午的工作有些忙碌，没有留意又下雪了。
中午去食堂吃饭，透过临街的窗口发现，外面已然是银妆素裹了。三月雪!我下意识地停住脚步，凭窗眺望那依然漫天飘舞的雪花。北方的三月，冻土还没有化透。在温差作用下，细细密密的雪花落下来，瞬间便覆盖了室外建筑的屋顶、马路、停驶的汽车，扎眼的，是人行路上，匆匆的行人留下的零乱又深浅不一的脚印 此时的南方，已经是柳绿花黄，就连北京的红玉兰也含苞待放，可北方仍飘散着细细的雪花。
三月雪，好美的景致，它让行人驻足、让孩童欢笑、让文人垂思。是啊，当这银色的世界消融，将万木复苏，花蕊绽放。人们会透过眼前梦幻般的景色，憧憬着各自心中美好的愿望。三月雪，轻轻地飘，慢慢地落，我仿佛听到了大地的声响是雪花在叩响春天之门?是时光姗姗的脚步?又或是大地为扑向春天揣动着的沉寂了整整一个冬天的心跳!
【雪】 雪拿起寒流的描笔，将自己轻俏的六角身，化妆得晶莹剔透，洁白如玉，一如少女出阁前的精心装扮，美丽、大方、喜庆。雪对着天镜，照了又照，看了又看，这才微颔羞柔，提了长裙，自远天款款而来。
下雪了，纷纷扬扬，飘飘洒洒，雪花争先恐后，自天而落。倾刻间，原野披上素装，尘世变得空旷，喧嚣不再，大地一片银白，静若空灵，仿佛滑入另一个世界。
经过春的播种，夏的浇灌，秋的收获，冬闲的人们，烧一盘暖暖的火炕，烫一壶浓烈的老酒，看着窗外飘落的雪花，慢慢舒展开劳累了一年的筋骨，细细品味着自酿的琼浆，沉浸在丰收的喜悦之中。那心情，满足，享受，舒爽。雪象蝴蝶一样漫天飞舞，尽情跳跃，是庆贺一年的丰收，也是为忙碌的四季画上一个圆满的句号。雪一粒一粒地自天落下，以自己洁白的身躯，将整个大地严严实实地覆盖起来。一年的轮回，就此结束，无私的雪，以其如玉的身，清理一遍这喧嚣的世界，好重新开启新的四季。
有时，当滚烫的火炕，将人们疲累的筋骨，烙得咯咯作响时;当人们呓语深眠，将每一粒细胞，都舒展开来时，雪，象个调皮的恋人，顶着夜色，在不知不觉中，偷偷地走来，好象要刻意给人们一个惊喜，一夜间，将大地染得通白。一早，人们收起散落一炕的舒爽，慢慢腾腾推开门，冷不丁一怔，白茫茫的一个世界跃入眼帘。好雪呀!于是乎，人们急急地拿起扫帚，在那洁白晶亮的雪地上，划出一条条蚯引，通往生活的各个角落。
还有时，在人们聚拢一起，谈天说地，计划着来年的好收成，或者尽情娱乐，开怀畅饮之时，雪姑娘来了。先是一朵，两朵，与人们友好地打过招呼，继而，纷涌而至，落个没完。
雪，好象专来凑热闹似的，在人间享受冬闲的美好时刻，有意添一幅美丽的画卷，供人欣赏。纷纷扬扬的雪花，映衬着酒中红红的脸，和谐着笑声中飞扬的心花，那景致，那氛围，如神话般美妙和幸福。
雪，总是温文尔雅，悄悄的来，静静的走，丝毫没有雨的张扬，雷的暴烈和风的轻狂。雪与人分享快乐，为人排忧解愁，象个多情的小妹，专情地恋着大地。
雪，轻轻地走来，亲吻着大地，净化着空气，温润着墒情，荡涤着一切病虫菌害，保佑着黎民百姓的健康与生活。
雪，透明得无一丝杂念，默默无闻，倾心奉献，全心全意，鞠躬尽瘁，直到把自己全部溶化，全部贡献。
那些走过的痕迹就像是大片大片降临的雪花。走了一段路，回头望去。雪上有我走过的痕迹，像是从过去而拉，像是走向一步一步的未来。
雪哪里肯从，风便恼羞成怒，使出浑身解数，肆孽起来。风将雪撕裂到半空，又狠狠地摔落下来，搅得满天狂舞，拉拉扯扯，反复争斗。可是，倔强的雪，只是不从，任凭风将其扬到何处，雪终归又落入大地，紧紧地抱作一团，努力聚拢到一起，或躲避于田埂下，或爬伏于低洼处，只等风哥哥走后，她才重又睁开那亮晶晶的眼。雪的忠情与贞烈，感动着大地，大地将其热烈拥抱，一点一点，溶化在内心的深处。
篇二：关于雪的抒情散文欣赏
雪的童谣 落日，已跌进远山的深渊。
世界，在黄昏的微曛里失去了它最后一枚金果，一个圆满而又衰老的许诺。
雪花，在窗外欢歌，唱着永恒不变的童谣，从天国姗姗而下，带来上帝的礼物，天使的祝福。
我有些倦意，早已不知老师在讲些什么，把头依傍在清冷的窗上，透过那布满呵气的玻璃，很难看清那些飘扬的丝絮。我聆听着雪花的舞蹈，想独自领受这深深积于疲惫里的温馨。
铃声终于很不情愿的呻吟起来。我独自在校园漫步，回头看那些贴在窗户上的脸，既然如此渴望，为何不尽情享受这冬天的第一场雪呢，我思索着，继续走我的路。
面前是空旷的操场，像一面雪白的大镜子，明亮，没有任何污点。身后是高低错落的树木，它们新的装束为校园平添了一份雅趣。我不忍心再向前走去，生怕打破这神圣的静谧。但我想跳出那狭小的圈子，从封闭我思维的角落走向那片开阔的土地。
雪，纯洁了万物;
风，吟哦着含蓄的诗句;
我，不经意间又想起了那个古老而神秘的传说――《冰雪女皇》，那些飘落而下的雪花，也许就是从冰雪女皇手中逃脱的公主吧，那么轻捷，那么欢快，正是永别冰城的喜悦。
雪的童谣在空中回荡;喧闹，是雪花在张狂的飞舞，四围充溢着涌动的心跳;静寂，没有带来任何的不安与恐慌，仅有我呼出的气体成为浸透这雪城的唯一生命气息，我静静的感受着，用心，静静的我走过厚厚的积雪，脚下发出吱呀的声响。回顾走过的路，有自己留下的脚印。也有自己留下的遗憾。夕阳收回了最后一抹的余辉，雪又多了几分冗长与深沉。我爱这冷酷的美，爱这美，更爱这份冷酷，欢乐没有微笑，痛苦没有泪痕，永远是没有结局的开始，永远是稍纵即逝的追寻。那童谣依然在咏唱，似乎在诉说着一个永远不会破的梦。那些唱着童谣的舞者，掩盖了废墟上绝望的凄迷，扑灭了被记忆烈火所煎熬的渴望。雪的童谣，勇敢地宣泄着来自心灵的抗争与反叛。
风缭绕起我的思绪。
再回头时，我的脚印只留下浅浅的痕，最容易踏出的，却也最容易消逝。我停留了片刻，又继续向前走去，没有方向，没有终点，只像那雪花，在自由中漫舞
残雪 落下一朵朵的花
无根的落下
染透大地
白得让人心碎
水中寒月如雪
雪光映月
饮雪之时
芳醇可口的幽香
看不见的断点
我爱雪
就像自己命运的白色
爱的那份纯洁
雪中漫步
步伐凌乱
一去令雪
雪 晶莹玉屑
舞天穹迎寒烈
落散飘絮轻盈漫蝶
秀姿卉百芳亲南疆红叶
涓汇海河江水素享银山谷叠
情深大地语衷肠低唱浅吟风凛冽
篇三：关于雪的抒情散文欣赏
清晨，微睁双眼后竟没有捕捉到平日早晨的那一缕阳光，于是迈着步子，走到窗前，用手指擦了擦下玻璃上的霜，看到的是无尽的白色和飘飘洒洒落下的雪花，天也是白白的，雪也是白白的，到处都是白白的，就是这无尽的白色遮住了往日的金黄。
呵，这可是入冬以来最大的一场雪了，怎可错过？于是便套上厚厚的外套，走出家门。踩在雪地上会发出嘎吱嘎吱的声响，是那般动听。倏地想到在那般洁白的雪地上留下一个一个脚印未免也有些太煞风景了，于是便踩在他人走过的脚印上又或者踩在没有雪的马路边。走了一会又觉得这颇有些掩耳盗铃的嫌疑。算了，于是又迈开大步，偶尔还使劲的踩上几脚，便留下了一串深深浅浅的痕迹。
如经过的每个周末清晨一样，到街角的早餐店买了杯热牛奶，似乎今天的牛奶也新鲜了些，想必是因为大雪心情极佳吧！又是嘎吱嘎吱的声响，又是一串不规则的痕迹。没有目的地，也没有任何意图，只是单纯的享受这清晨，这大雪。若是再叫上几个人三五成群的走在马路上，也许会别有一般风趣，不过想想他人或许没这种兴致来早起吧！
远处望去，只能看见山的轮廓，雪顶下面红色黄色的残叶也被掩埋，呼！好大的雪！却又是这般诗意，“文章本天成，妙手偶得之”。这山，这雪，这风景，想必都是极佳的诗句，我却没有那妙手把它整理于字里行间，也是一大惋惜。
冷冷的风夹杂着大片的雪花，似乎要穿透衣服一般，不禁打了一个冷颤。喝了一口温热的牛奶慢慢驱散了风中带来的那一丝寒意。路边的巴士站牌下站着的等车的人时不时发出几句感慨，似乎对这寒冬发发牢骚这寒冬就会不冷了一般。
我亦为俗人，情欲俱在，又以物喜以己悲，但我知道这寒冷只是暂时的寒冷，人心的温度可融化冰雪。寒风又如何？怀中正气，袖中清风足以与之对抗。今天乌云遮住了那太阳，但阳光不会妥协，它会穿透云层，带给人们光明和丝丝暖意。或许今天没有太阳，但明天它依然会出现，明日可能物是人非，但太阳依然是那一团太阳，它已就可以带给人们温暖和光明。
清晨，微睁双眼后竟没有捕捉到平日早晨的那一缕阳光，于是迈着步子，走到窗前，用手指擦了擦下玻璃上的霜，看到的是无尽的白色和飘飘洒洒落下的雪花，天也是白白的，雪也是白白的，到处都是白白的，就是这无尽的白色遮住了往日的金黄。
呵，这可是入冬以来最大的一场雪了，怎可错过？于是便套上厚厚的外套，走出家门。踩在雪地上会发出嘎吱嘎吱的声响，是那般动听。倏地想到在那般洁白的雪地上留下一个一个脚印未免也有些太煞风景了，于是便踩在他人走过的脚印上又或者踩在没有雪的马路边。走了一会又觉得这颇有些掩耳盗铃的嫌疑。算了，于是又迈开大步，偶尔还使劲的踩上几脚，便留下了一串深深浅浅的痕迹。
如经过的每个周末清晨一样，到街角的早餐店买了杯热牛奶，似乎今天的牛奶也新鲜了些，想必是因为大雪心情极佳吧！又是嘎吱嘎吱的声响，又是一串不规则的痕迹。没有目的地，也没有任何意图，只是单纯的享受这清晨，这大雪。若是再叫上几个人三五成群的走在马路上，也许会别有一般风趣，不过想想他人或许没这种兴致来早起吧！
远处望去，只能看见山的轮廓，雪顶下面红色黄色的残叶也被掩埋，呼！好大的雪！却又是这般诗意，“文章本天成，妙手偶得之”。这山，这雪，这风景，想必都是极佳的诗句，我却没有那妙手把它整理于字里行间，也是一大惋惜。
冷冷的风夹杂着大片的雪花，似乎要穿透衣服一般，不禁打了一个冷颤。喝了一口温热的牛奶慢慢驱散了风中带来的那一丝寒意。路边的巴士站牌下站着的等车的人时不时发出几句感慨，似乎对这寒冬发发牢骚这寒冬就会不冷了一般。
我亦为俗人，情欲俱在，又以物喜以己悲，但我知道这寒冷只是暂时的寒冷，人心的温度可融化冰雪。寒风又如何？怀中正气，袖中清风足以与之对抗。今天乌云遮住了那太阳，但阳光不会妥协，它会穿透云层，带给人们光明和丝丝暖意。或许今天没有太阳，但明天它依然会出现，明日可能物是人非，但太阳依然是那一团太阳，它已就可以带给人们温暖和光明。
篇四：关于雪的抒情散文欣赏
2015年的第一场雪最终还是下了。
雪上有孩子走过的痕迹，从过去而来，走着一步一步的未来。
淡淡的时间线拉成无限缓慢的长镜头，从一片迎春颤巍巍的在冷风中怒放，到了少女精巧嘴唇边的西瓜，再到某天在自行车篮中发觉一片脉络清晰的树叶，最后的一幕，下雪了。
我大概还记得上一次下雪是什么样子的，总归还是一片白，一片圣洁的白，白的我的瞳孔仿佛陷入了黝黑的深渊，填塞着多多少少的迷茫。
一年只下一场雪，在这辽阔的华北应该不算什么，它贫瘠而厚实的土层承载了东方吹来的海风，还没留住多少，便被北方的寒流携着跨越那秦岭，那长江。
我不禁要眯上眼。
怎能不眯上眼？哪怕只有这一场雪。
但它仍然白的像要吞噬着所有污浊世界，仍然雄壮的像要覆盖折射出一片乾坤。
哪怕只有这一场雪，它还是要下！
我感到我的胸腔中有一股愤怒的力量在咆哮
“我等的太久了！”
是的，我等的太久了。
等着这雪白无垠的精灵从高隆的穹宇纷然舞动，轻巧的落在每一株野草的臂弯里。
等着远处的起伏山峦装饰起略羞涩的银绒，在支离破碎的分割点上，透出铁的脊梁。
是雪！是雪！
我倚窗边，望着不知有多远的大地尽头。
我猜，哪里一定有一株朽木一样的虬根在和我一样静静等。
等着，一个时候。一个终究会逝去的时候。
这时候——
天空，白的像雪。雪，茫茫的，像那天空。
篇五：关于雪的抒情散文欣赏
时间就像大片大片降临的雪花，我总喜欢一个人站在飘雪的寂静里，伸出手，雪花在掌心落下，然后融化，抓不住它的轻柔，抓不住它的冰冷。
心，于是便在滴血，一滴接着一滴，渐渐将雪花染红，却没有留住时间的足迹，只是，疼痛的感觉在记忆里萌发成了幼苗，随着时间的流逝，长大，长大……
母亲常说：花的美丽是因为它绽放了它的花蕾。
我常说：时间在流逝的时候给了我们最美好的记忆。
时间却总在梦中告诉我：孩子，你的美丽是因为你藏在心地，愿意永远守护的秘密。
我不知道时间所说的秘密是什么，就一次又一次，反复地审问自己的心底，你的秘密是什么，你的秘密是什么。没有准确的答案，是寻觅不到结果吗？也许是时间在欺骗我。
我便不再睬理时间说过的话语，固执地走着自己为自己设计的轨道，母亲时常因为我的不听话而责骂我，我便每次都用她说过的话语反驳她，花的美丽是因为它绽放了她的花蕾。然而，我并不懂得究竟那句话是什么意思。
天空又开始飘下洁白的雪花，轻轻碰在光滑的玻璃上，滑下。从水杯里冒出的热气在盘旋，不停地盘旋，母亲当着我的面，泪水“哗哗”落下，母亲当着我的面，第一次泪水“哗哗”落下，我撇过孤傲的头颅，假装没有看见她的眼泪，母亲喃喃着：花的美丽是因为它绽放了它的花蕾，花的美丽是因为它绽放了它的花蕾，呵，呵呵花的美丽之所以是因为它绽放了它的花蕾，是因为留恋时间的人播种它的同时，播种了那个人的秘密，花完成了它的使命，就该调零了。
你的美丽是因为你藏在心底，愿意永远守护的秘密。
片片雪花落在我的心底，给了我最完美的答案，心，在滴血，滴着融入了雪花的血，一滴一滴，滴在绽放的花蕾上。总以为我可以抓住时间，总以为时间可以为我停止，原来我只是时间的一部分，在滴血的同时，连同时间一起，从我的身体中消耗掉。
我说：时间在流逝的时候给了我们最美好的记忆，心在滴血的时候给了我们最美好的时间，而这一切，恰好就是我们愿意永远守护的秘密。
雪，绽放了记忆，那曾经最美好的收藏，绽放了它的花蕾。
心，在滴血，滴，滴，滴，染红了满地的雪花。
篇2：抒情散文的欣赏
抒情散文欣赏《黄昏》
黄昏，在洒满阳光的海岸边
一个女子
它零乱的长发，柔柔的披在金色的幻影里
长裙，拖动着岸边的草末
细细的沙，散发出海的香味
远处的`山，隐在暮色里
冷冰冰，像是要迫不及待的把自己关进黑夜
守候月光的温柔
树叶摇曳着，裙裾翩飞，
跳动逝去的青春，撞疼了大地柔软的心
女子，它写着一个又一个的心事
手腕上淡了色的镯子，沉淀着曾经的美丽
卸去喧嚣与张扬，静若幽兰。
她在，抛弃繁衍着暗昧和欲望的都市喧闹
寻一偶宁静
策划一场没有归期的流浪
你听，寂寞的歌随风起舞
往事，像一场盛大的晚宴繁华落尽
拥有各自的姿态
路边，没有任何杂乱的声音，一个下午
时间就这样流淌
潮湿的天空和潮湿的心
篇3：抒情散文教材的教学策略
从目前的教学实践来看, 语文教师将选文的内容处理为教学内容, 始终是一个难题。因此, 我们在高中语文课堂教学中, 常常观察到语文教师对一篇课文的教学出现偏差。与此同时, 学术界对于这一难题的研究意识还很薄弱, 近几年来这方面的研究几乎是空白, 文献资料更显单薄, 多为单篇课文内容的研究探讨, 没有形成系统的类的研究。综合以上三点缘由, 本文避开抒情散文教材处理的基本路径, 主要就抒情散文教材的教学策略做点探讨。
抒情散文大致可分为借景抒情、因物抒情和以事抒情三类。下面分别做讨论:
一.借景抒情类散文的教学策略
借景抒情类散文往往借助对景物的描写, 升华出作者本我对于生活对于人生的一种体悟与感慨。这类散文一般让学生主体反复诵读, 潜心体会文本, 以文为桥梁, 达到与作者心灵相通的阅读境界。
以苏教版语文七年级上册老舍先生的《济南的冬天》为例, 这篇文章中, 作者与读者亲密的交流, 描述济南奇异的景色, 诉说自己真切的感受。全篇都弥漫着亲切感和亲和力, 仿佛是将读者视为老朋友来同他们介绍“济南的冬天”这一新朋友。首先, 教师自己要反复的读, 部分重点片段最好反复吟诵、回味, 执教者自己读出了心得、读出了体会, 才有可能引导学生读的心驰神往, 于无形之中实现了高质量的语言积淀。新课程改革对教师提出了更为严格的要求, 以何种路径来处理一篇教材对教师而言更是一个严格的考验与测试。
其次, 不动笔墨不读书, 精读的过程中也要用笔勾勾划划出引起自身共鸣或者是比较深得人心的句子, 为进一步的鉴赏做准备。以《济南的冬天》为例, 阅读过程中注意到“最妙的是下点小雪呀。看吧, 山上的矮松越发的青黑, 树尖上顶着一髻儿白花, 好像日本看护妇。山尖全白了, 给蓝天镶上一道银边。山坡上, 有的地方雪厚点, 有的地方草色还露着;这样, 一道儿白, 一道儿暗黄, 给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着, 这件花衣好像被风儿吹动, 叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候, 微黄的阳光斜射在山腰上, 那点薄雪好像忽然害了羞, 微微露出点粉色。就是下小雪吧, 济南是受不住大雪的, 那些小山太秀气!”这一段无论从修辞上还是从语言上或者是从作者所蕴含的感情上都是会引起大多数学生重视的, 因而就可以勾勾划划并在旁写下自己的阅读感言或是批注。
第三, 进入鉴赏阶段, 教师首先要引导学生梳理文章脉络, 提取并标示出相关语句, 这里教师一定不能急于给出示范, 应当由学生自己去阅读领会, 理清文脉。接着便是整体探究作者行文特色也就是文章的语言特点。就《济南的冬天》而言, 其一就是拟人手法的运用, 老舍先生在介绍济南冬天的景色时大量采用拟人手法, 亲切而自然。描写城外那一圈小山, 说“小山仿佛把济南放在一个小摇篮里”, 还低声告诉城里人“你们放心吧, 这儿准保暖和”等等, 这里把小山说的仿佛就像是一个慈祥老祖母。其二就是在描写之中运用比喻等修辞手法, 富于变化, 使人产生美的联想, 第三段写山间雪景, 把景色想象成穿着花衣服的小姑娘, 仿佛展开了一幅色泽明艳的水彩画, 接着第四段文字转而显得简约清淡, 透露出水墨画的淡雅韵致。只有精读才能发现并体会这种妙处。
第四, 精读之余要进行一些适当的拓展迁移演练。一方面学生要结合文中经典语句, 采用旁批的方式写下自己的阅读感言;另一方面, 迁移到写作, 教师在处理这类教材后期要求学生每人至少写一段文字, 可以侧重于评析, 谈一谈鉴赏心得, 论说个人的阅读体验, 也可以侧重于变换角度对课文的一些内容进行仿写或者改写, 比如, 采用拟人手法, 假设自己是济南的小山、斜照着山雪的夕阳、河中倒影着的长长柳影等, 借鉴课文的笔法, 结合阅读的感受, 描写景物的同时融入自己的感情。
二.因物抒情类散文的教学策略
这类散文往往以对某一物体的细致的刻画描写来抒发作者因为这一物件而引发或是产生的独特的本我的感情, 这种感情一定是与这一物件息息相关的, 以它为点, 因它而发。这类散文并不普遍, 由于必修一中没有涉及, 这里就列举较典型的一篇:苏教版语文九年级教材中茅盾先生的《白杨礼赞》。对这类教材的处理通常采用的是钻研文本的方法, 在文本的字里行间细致体会作者如何借助这一物来抒情的。
第一, 紧扣教材, 让学生多读。这里的读有两层含义, 一是朗读, 一是阅读。状物类文章大都以散文的语言呈现在学生面前, 这些语言如诗一般, 给人以美的享受, 若能沉浸于其中美美地读一读, 读出文字的美来, 相信也是一件美事。然而一节课的时间有限, 而文章又很长, 不可能面面俱到, 注重引导学生美文美读, 就需要在教材处理时注意取舍, 在重点段落的朗读上加强指导, 以便朗读落到实处。体现在《白杨礼赞》这一篇目上就是对文中重点段落第5自然段的反复吟读, “那是力争上游的一种树, 笔直的杆, 笔直的枝……”经过阅读就能领略到作者对白杨树不平凡的感情。
第二, 挖掘教材, 让学生能说。学生是课堂的主人, 老师要善于挖掘教材中的空白处, 精心设计, 让每个学生都愿意在课堂上把握说话的机会。《白杨礼赞》文中开头就说白杨树实在是不平凡的树, 那么就要给学生机会通过阅读课文说出白杨树为什么不平凡, 它的不平凡又表现在那些方面, 要让每个学生都有说话的机会。
第三, 利用教材, 让学生会写。学生语文能力培养之一就是习作能力的培养。而教材是极好的范文, 在了解课文内容的基础上, 让学生学会一些写作的方法, 也是很有必要的。因而老师应充分利用教材, 让学生在学习教材中领悟写作方法, 以教促写再以写促教, 形成一个教学写作的良性循环。如《白杨礼赞》一文采用了托物言志的写法。文中用到了象征, 教师简要介绍什么是象征, 象征与比喻的区别。再提问:文章第5节描写白杨树的外形特征与象征意义有无联系?学生自由朗读、体会。明确, 那是象征的基础。从而让学生在写作中练习学会运用象征的手法写作。
三.以事抒情类散文的教学策略
这类散文常常是在记叙一件事情的基础上阐发作者对于这一件事的独到的感受, 不同于记叙文单一的叙事性, 以事抒情类散文是借助记叙下这件事而重在抒发自己的看法。苏教版高中语文教材必修一中第三专题“月是故乡明”中韩少功的《我心归去》即是一篇以事抒情的散文, 作者借助移民头一个月的无聊经历, 回忆在故乡时的种种, 重在抒发作者“很想念家里”“惦念亲人”的感情。对于这一类散文的处理通常采用的是:知人论“事”的处理方法。这里以《我心归去》为例。
第一, 以记叙文的方式细致阅读课文, 了解事情的起因、经过、结果。在文中体现就是, 结果是“我心归去”, 阅读过程中就是要找出这个起因和经过, 为什么要“归去”, 归哪里去。经过阅读我们知道, 因为作者移民法国, 在那儿的一个月让他觉得百般无聊, 思及故乡的种种好以及亲人的挂牵, 让他产生了“我心归去”这样的感叹。
第二, 对作者以及写作背景有一定的了解, 有助于理解这一事件从而体会作者的感情甚至与他产生情感上的共鸣。导入新课之后教师要对作者有个大致的介绍:韩少功是中国当代著名作家, 他的作品在国内外受到一致好评, 2002年2月, 获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”。由此教师可以引导学生, 作者在浪漫的法国是受到礼遇的, 那么为什么待了仅仅一个月就“我心归去”了。由此让学生找到文中直接表达作者感情的句子, 比如“移民的日子是能让人发疯的”、“很想念家里”等等, 这样教师就自然的将学生由事件的叙述带到了重点的作者感情的抒发上。
第三, 教材本身的说明的运用, 在必修一的这一专题中主要体现在对话栏的充分利用上。文章第一小节在作者对他在法国居住地的描述结束后, 对话栏即说明“描写物质环境的优裕, 为下文作铺垫”, 教师通过提醒学生重视对话栏的内容让学生能够自主的去参与理解作者感情的变化, 真正实现学生在学习中的主体地位, 同时更好的理解散文教材所表现的另类的情感。
因此, 在了解抒情散文教材处理的基本路径的前提下分别探索这三类抒情散文教材的教学策略, 有利于更系统细致的进行教学, 有利于实现教学环节的优化, 提高语文教学的有效性。
摘要：抒情散文大致可分为借景抒情、因物抒情和以事抒情三类, 针对散文教学中的实际问题, 本文避开抒情散文教材处理的基本路径, 主要就抒情散文教材的教学策略做探讨。
篇4：抒情散文的欣赏
读着宗璞的《紫藤萝瀑布》，仿佛在你面前，呈现出一条紫色的瀑布，色彩绚丽，幽香缭绕，如“紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗”，作者以女性作家特有的细腻与爱心体贴物情，既富有动感又富有情趣地描摹了紫藤萝瀑布亮丽可爱，玲珑透剔的品质。老舍的《济南的冬天》顺着“温晴”这幅长轴，铺展了小山摇篮图、雪霁晴峦图、空灵水晶图等多幅图案，文章语言如诗如画，遣词造句非常精妙，如“等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色”，作者把夕阳斜照下粉色的薄雪比拟为害羞的少女，情态可掬，在傍晚雪光的渲染中画出了形中的情。把水藻、水和垂柳都人格化了，它“把终年储蓄的绿色全拿出来了”，一个“拿”活脱脱地道出了尽心尽力，使人看到了在冬天里孕育着的朦胧春意。最后写下了珠落玉盘般的结句“这就是济南的冬天”。
这两篇充满诗情画意的借景抒情散文，最大的成功得意于作者对于景物的仔细观察，观察细致才会写得具体。中学生要学会观察的方法，养成良好的观察习惯。观察可分为三种形式（见下图）：
恰当贴切的修辞手法，也是写好借景抒情散文的重要手段，这两篇散文都多次使用了比喻、拟人的修辞手法。比喻就是在描写事物或说明道理时，用同它有相似点的别的事物或道理来打比方，使描写生动形象，说理通俗易懂。拟人就是把物当作人来写，赋予物以人的动作行为或思想感情。写景的文章从形式上看是写外界环境，而实际上必须仔细观察，认真思考，经过内心的感受揣摩才能成文。没有真正被外界景色感动了的情，就无法把景写好。
篇5：欣赏月光抒情散文
欣赏月光抒情散文（1）
在这寂静的夜里，晚风吹得树叶沙沙作响，窗外的蝉声依旧不断，望者高高挂在天上的月亮，又勾起了我对您的思念。苏轼曾经说过“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。可今晚的月亮又圆了，而您再也无法和我们团圆了。外婆，您在天国过得还好吗？
记得小时侯，每当暑假我去您那的时候。晚上，您总喜欢带我到村上的稻谷场上乘凉。听着田里的蛙叫声，坐在皎洁的月光底下，您总让我依在您的怀里，用手中的蒲扇为我扇风。一边扇风，一边诉说着您的往事。您总说现在的日子越过越好了，和以前比起来现在的我们幸福多了。可我知道您很寂寞，生活虽好了，可您却少了舅舅和妈妈的陪伴。他们总忙于自己的生意，而忽略了您，可您却从没埋怨过他们。您总自己默默地承受着。
外婆，您还记得吗？您在那月下的稻谷场不知给我讲过多少神话故事。我可清楚地记得有“嫦娥奔月”“牛郎织女”“后羿射日”……外婆，您和我说过的故事，我仍记忆犹新，现在这些故事都成了我对您的回忆了
今晚又是十五了，月亮都比往年的圆。我又独自一人来到了稻谷场，这里的一切都还未发生改变，但却少了你在我的身边。每当想到您再也无法陪我到稻谷场乘凉了；再也无法给我讲故事了；再也无法为我扇风了；再也无法看到您那慈祥的面容了；再也无法……总会让我情不自禁地流下眼泪来。
外婆，您在天国过得还好吗？是否一样也能看见这又大又圆的月亮？是否也和我思念您一样的思念我呢？现在夜深了，就要进入梦乡的我不知是否能看到你。外婆，我真的好想你。
欣赏月光抒情散文（2）
大树下，破碎的月光星星点点，晚风轻柔拂过水面，勾起一片遐想。
月色如水，月流如华。风把遍地的落叶，吹动滚动，仿佛悄无声息的响着无数个小灯笼。柔和的月光，星光寥寥，明月下一位老人坐在摇椅上，身旁正躺着一位熟睡的女孩，老人摇晃着竹扇，为女孩驱赶蚊虫。时光太瘦，指缝太宽，不轻意间，它早已匆匆溜走，如今的生活早已物是人非，唯有那轮新月依旧。
奶奶，天上那圆圆亮亮的是什么东西啊？女孩手指明月，一脸懵懂的望着天空，那是月亮，上面可是住着仙女那！老人笑着说。有仙女啊！那一定很好玩奶奶你带我去玩吧！我想和仙女一起玩！女孩拉着老人的手，一脸央求，好好好！明天这个时候奶奶就带你去看，乖！老人一脸慈爱的摸着女孩的头。女孩听完，心满意足的睡了过去。月色依旧，远处传来几声野狗的嚎叫
次日，老人将女孩放在背上，走上那条宽小的幽径，趁着月光照明，步伐小心的行走，女孩时不时吟诵出几句床前明月光，疑是地上霜。小时不识月，呼作白玉盘。颇有一番诗人的模样。还好山不高，上了山顶，老人放下女孩，望着那轮圆月，讲起来嫦娥的故事。
篇6：学会欣赏抒情散文
美在生活中，无处不在，只是缺少发现，缺少欣赏。学会欣赏，你将处处会发现美，并且会因为美的存在而产生爱。
每天，每一缕阳光，每一片树叶，每一朵小花，每一片白云，每一霏细雨，每一寸土地，每一种声音，我们是否会去欣赏?
雪山冰冷，却有别具一格晶莹之美，小溪浮浅，却潺潺中自有清秀，我们是否都会去欣赏?
看一株花开，听一声鸟鸣，会觉得格外的惬意，欣赏是一种很美的享受。
懂得欣赏，你的心情便永远阳光灿烂。
学会欣赏，你便拥有快乐，学会欣赏，你便走进幸福。
欣赏是一种态度，是一种发自内心倾慕的的态度。当你读到一篇好文章时，那文字如清澈的山泉，和熙的清风，散发着淡淡的自然气息，你会能不激动，能不去美吗?
欣赏是一种精神，是一种情趣高雅的精神。懂得欣赏，你便拥有他人没有的情调;懂得欣赏，你也便拥有高贵的品质;懂得欣赏，你便懂得生活的真谛。
欣赏是一种学习，我们每一个人都有缺点和优点，看到别人的优点，努力学习，久而久之，你就会成为一个优秀的人。
欣赏别人是一种尊重，被人欣赏是一种承认，无人欣赏则是一种不幸。懂得欣赏周围的人和事，让欣赏变为学习来丰富自己的学识和内心。
欣赏是一种胸襟，容得下他人的才华和长处，同时作为自己不懈地学习和进取的动力。
欣赏你的父母，会使老人更加快乐健康和长寿!
欣赏你的爱人，你的爱人必会回报你双倍的爱，使你们的生活更加甜蜜和幸福!
欣赏你的孩子，你的孩子将在你欣赏的目光里，会更加的努力，她会以优异的成绩来报答你!
欣赏你的朋友，将会使你们的友谊长久，升华!
欣赏你的同事，将会使你们的工作更加默契和愉快!
欣赏你的`对手，将会使你更加睿智和果敢!
欣赏你的敌人，将会使你更宽容和仁慈!
篇7：抒情散文欣赏
——赠你
流年似水的青春从他和她之间流逝了，虽然只是在人生十字路口的一个相遇，虽然只是轻轻擦肩而过，虽然只是一起走过人生当中的一段小路，虽然只是一段没有结局的戏剧，但在他与她心里却用心做笔，用血研磨，写了一段永记不忘的青春往事。
十五岁的青春雨季，她与他相遇了，以前两人从未有过交流，虽然在一个班待过了一年，但在中考的时候连一句再见也没留下，当时的两人或许都想不到以后还会有什么联系，再见，是再也不见，还是以后再见。
强烈的光线照在她头发上，手上，衣服上，她手她要把她身上的幼稚褪去，要变成另外一个人，是的，她做到了，她从原来的活泼爱笑到现在的冷漠孤傲，从原来的外向到现在的处处记在心里，从原来的差生到现在的优生，不过，他过得并不快乐!
他，一个内向孤僻，成绩优异的帅气男孩，几乎不和女生交流，可以说是大部分女同学的王子吧!他与男生的交流也比较少，并且都离不开“学习”这个话题。在她的眼里她认为：他是一个不爱笑，性格孤僻，外边看似如此，可心里却不知怎么样。后来她发现，她错了。
通常一些难得的`事情总在不经意之间发生，无聊的时光使他与她都感到枯燥，几条简单的qq信息就拉近了他俩的关系，慢慢的，两人无话不说，连吃饭洗澡都要争个你输我赢的，后来，两人成了朋友，普通的朋友。
他的成绩要比她的好，两人也不经常提起学习这事，两人提得最多的是时光，两人总是互相抱怨说时光过得好快，殊不知，时光就是从他俩的抱怨声中溜走的。
他和她不在同一所学校，就是因为这样，他与她的关系才会有这么好，她与他还是朋友，好朋友。平常在学校里发生的一些事情，在有空的时候都会说出来，互相倾诉，互相抱怨，互相分析问题，当两人同时放假时，一起约出去散步、谈心，把自己的心里话说出来，他们俩这样几乎有半年多了，她说过她从未见过他发自内心的笑。
笑看人生。“现实一点，现实本身就是残酷的，有些东西我们只有选择接受，有些时候，你可以尝试着去改变，但是，你改变了什么，又改变了多大少?”
她有问过他为什么他不爱笑，他的回答是：中国人太没有素质了。其实她知道，有这么简单吗?她同样也知道，因为他太孤单了，没有人能安慰他，帮助他，理解他，有时候连父母亲都要误解他，不过他要感到庆幸的是：他遇到了她。
现在，她与他任然是好朋友，最好的朋友，他与她都长大了，帅气的他和漂亮的她，十六岁的青春花季，每个人都有着自己的一扇通往心灵最深出的门，那把钥匙只归属自己，但在他们的眼里，各自都有着两把钥匙，他的一把在她手里，她的一把在他手里，不过，他们是不会打开对方的门的，因为他们已经说出了门背后的故事。
时光越老，人心越淡。他与她不再是朋友，而是姐弟，应为朋友在人生道路上会解散，而姐弟却是有“血缘”关系的，是不会散场的，这是她提出来的，其实他知道：两人终究会散场，这只是时间的问题而已。不过这样的关系也能避免别人说闲话，她曾经试问过他：如果别人说我们像是男女朋友，你介意吗?他的回答让她失望了，因为那时的她对他有了另外一种感觉，他的一个回答让她死心了，让她做了他唯一这么亲的姐姐。
他与她之间也经常出现一些暧昧的话语，不过俩人会很自然的收回去，因为他们是姐弟关系，永远的姐弟。
他，现在的他，是一个外向，活泼的男孩，不过这些只是对于他的朋友，他的现在拜赐予她。
她，现在的她，是一个有主见，有见解的女孩，不过这些只对于他而已。
在他们眼里的他和她，就是他们各自的镜子，他变成了她，她变成了他。
其实俩人都明白，过去终究是过去，会得了的过去，当初终究是当初，回不了的当初。他与她现在的关系还是很好，不过他的笑，却少之又少，他是否又知道他的一个笑对于她来说有多么的重要呢?他与她都说过他们想红颜与蓝颜，这是他说的，她笑了。
后来她知道：红颜与蓝颜是两条不会产生交点的平行线，是两颗永远不会相撞的星星，是两只不能相抱的刺猬，他与她不会有“执子之手，与子偕老”的约定，但是……
他希望他与她永远都是最好朋友，最亲密的姐弟，是她最后的蓝颜。
她希望她与他永远都是最好朋友，最亲密的姐弟，是他最后的蓝颜。
篇8：韩愈散文的明道与抒情
一、“文以明道”的阐释
《原道》是韩愈的代表作之一, 是儒学复兴的宣言书, 系统地阐述了他所提倡的儒道的基本内容, 韩愈自称“约六经之旨”《上宰相书》, 但是他却推陈出新, 富有独创性。清人刘开“夫退之起八代之衰, 非尽扫八代而去之也, 但取其粗而汰其精, 化其腐而出其奇。其实八代之美, 退之未尝不备有也”。他认为只有把文章写好, 摈去陈言、文从字顺、气盛言宜、辞事相称, 才能更好的明道。《原道》文章第一段开宗明义, “博爱之谓仁, 行而宜之之谓义, 由是而之焉之谓道, 足乎己而无待于外之谓德”。“博爱”一词出自《孝经》, 借来作为仁的定义, 涵义很广, 但也有它涵盖不了的部分。如孔子《论语·里仁》:“唯仁者能好人、能恶人”。可见仁不仅是指爱, 还得得好恶之正。接下来“行而宜之之谓义”又是据《中庸》而来, 弥补上面的缺陷。接着两句由仁义出发, 谓之为道, 意象明确。而“无待于外”是韩愈对《庄子》文章的一点融化。虽然韩愈的上述论断是源自经典, 但却表现出自己的个性, 富有新意。这开头四句是全文的总纲, 韩愈在这里告诉我们先圣先王的教导, 是人人必须遵守的, 强调“圣人之道”。在上者 (皇帝、大臣) 遵先圣、先王之道, 是所谓“相生养之道”, 是必须以民为本, 施爱于民。人与人之间要相互关爱, 在各自分工的行业做好自己的工作, 以达到人与人之间互济互利、互相帮助, 充分体现了韩愈积极关注国计民生的政治观点, 可见其继承和发扬了儒家思想的精华部分。所谓“原道”就是探讨道的本原, 韩愈在《原道》中又云:“斯道也, 何道也?曰:‘斯吾所谓道也。非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜, 舜以是传之禹, 禹以是传之汤, 汤以是传之文、武、周公, 文、武、周公传之孔子, 孔子传之孟轲, 轲之死, 不得其传焉’”。道之源的揭出, 也就形成了韩愈的道统思想。
《原道》影响巨大深远不仅在于作者的思路精密、透辟, 还在于其态度真诚。并且对佛老的抨击, 是当时社会发展的客观要求。而且其语言准确精练, 长句、短句配合, 整句散句相间, 读来琅琅上口。
《师说》也包含其明道倾向。《师说》仅31句话的短文, 有19处论“道”。韩愈以先秦两汉的古道为准则, 竭力倡导儒家的道统观念, 开篇便提出“古之学者必有师”的中心论点。韩愈“障百川而东之, 挽狂澜于既倒”, 抨击社会积习, 力排世俗讥议, 提出了崭新的师道思想。他主张“是故无贵无贱, 无长无少, 道之所存, 师之所存也”, 意思是说不论地位高还是地位低, 也不论年长还是年少, 只要谁掌握了道理, 那就拜谁为师。又“是故弟子不必不如师, 师不必贤于弟子。闻道有先后, 术业有专功, 如是而已”;又说“人非生而知之者”、“圣人无长师”。韩愈强调, 教师的三大使命中, 传“道”居首位, 但韩愈遗憾地指出“师道之不传也久矣, 欲人之不惑也难矣”。文章层层深入, 借用古今、幼长、下层艺人与上层官僚等多方面的对比, 如古之圣人“从师而问焉”, 今之众人“而齿学于师”等, 先立后破, 对比鲜明来阐述其思想, 文中可见韩愈的勇力胆魄及其对流俗的冲击力量。
韩愈在《论佛骨表》这一篇章中也是从儒家道统出发, 以大量历史事实与现实状况作为例证, 指出佛教不过是“夷狄之一法”, “不知君臣之义、父子之情”, 与中国传统的“先王之道”相违背, 最后请求将佛骨“投诸水火, 永绝根本”。韩愈的根本出发点是维护封建秩序, 需要指出《论佛骨表》对佛教的批判主要是一种政治批判, 从事实上揭露佛教的危害, 并不是对佛教神学的哲学批判, 对于打破人们的宗教迷信有其积极作用。
二、抒情鲜明突出
韩愈散文的艺术魅力不仅体现在其积极的“文以明道”的古文理论, 还体现在其有强烈的抒情特征、个性鲜明的散文特色。读韩愈的散文, 会感到一股股迎面扑来的情感浪潮, 会感到令人心悸魄动的鲜活灵魂体验和生命力。
韩愈有明确的理论主张, 有“不平则鸣”说。我们看《送孟东野序》, 文中韩愈指出“大凡物不得其平则鸣……人之于言也亦然。有不得已者而后言, 其歌也有思, 其哭也有怀。凡出乎口而为声者, 其皆有弗平者乎!”所谓“不平”, 主要指的是内心不平情感的抒发。我们看文章来自现实生活对韩愈的感发而造成其思想感情的郁积, 而其指出“物不得其平则鸣”的观点, 则阐述了作家的生平遭际和他的创作的关系问题, 从文中我们看到作者围绕这一观点从自然界推论到人事, 由上古谈论到当代, 多方取譬, 由远及近, 由浅入深, 反复论证, 文笔纵横恣肆, 那种穷愁哀怨者“鸣其不幸”的倾向鲜明、醒目, 从中我们也看出韩愈横决奔放的气魄, 鲜明地表现出了自己的个性。也正如其《伯夷颂》中伯夷“士之特立独行, 适于义而已, 不顾人之是非, 皆豪杰之士, 信道等而自知明者也”。与其说伯夷, 不如说是作者自己鲜明的写照, 体现出韩愈有“不平则鸣”, 勇于向世俗挑战, 也敢于坚持到底的性格特征, 从而将其抒情个性鲜明、性格“特立独行”展现于我们面前。
韩愈抒情之所以如大江大河澎湃流转、气势壮大, 不仅是源于韩愈本身那种自信心, 也源于韩愈极力提倡宣扬的儒学的力量, 尽管儒学的发展也经历了波折, 由盛到衰, 又由衰转盛, 但韩愈却是顺应历史发展的趋势, 从而使其文章纵横恣肆, 富于论辩色彩, 鲜明生动。如其《论佛骨表》, 文中写道:“今无故取朽秽之物, 亲临观之, 巫祝不先, 桃茢不用, 群臣不言其非, 御史不举其失, 臣实耻之。乞以此骨付之有司, 投诸水火, 永绝根本”。这是就唐宪宗从凤翔法门寺迎佛骨入大内奉养一事而上的谏表, 当满朝上下如痴如醉, 奉佛骨如神明之际, 韩愈敢于直斥佛骨为“朽秽之物”, 并对宪宗亲临观之的行为表示耻之, 这需要何等的气魄和胆量啊!他正是从儒家道统出发, 使文章呈现出鲜明的针对性、强烈的战斗性和持之以恒、无所畏惧的奋斗精神, 使文字更具强大的气势,
其他如《原道》、《师说》诸文所论, 也都莫不具有无可辩驳的气势与力量。《原道》批判佛教“弃而群臣、去而父子, 禁而相生养之道, 以求其所谓清净寂灭”。我们知道, 吃饭穿衣、忠孝观念在当时都是天经地义的, 就是现在不谈“忠”, 但吃饭穿衣与讲求孝道都是很重要的, 佛教徒们也必须依赖于现实生产生活, 这本身也是违背佛教教义的。
韩愈是一位善辩之士, 而善辩源于他的胆壮气盛, 源于那种“特立独行”、“信道笃而自鸣”的个性, 于是其议论文字往往惊世骇俗, 极具震慑人的气势, 使其散文形成了大气磅礴、笔力雄健、感情激烈、抒情个性鲜明的特点。
韩愈以儒学道统为根本, 吸收了别家之说, 在新的历史条件下融入时代新的思维, 并呈现出自己鲜明的个性特征, 使得其文章血肉丰满, 富有生气。也正因为韩文具有这种特色, 加之其独立的人格力量, 使得这一历史人物牢记于后人的心中。
摘要：韩愈创作出许多典范型的散文作品, 并有其明确的理论主张“修其辞以明其道”。韩愈的典范型散文《原道》、《师说》、《论佛骨表》、《送孟东野序》等充分体现了明道与抒情的关系。
关键词：韩愈,散文,明道,抒情
参考文献
[1]袁行霈.中国文学史[M].北京:高等教育出版社, 1999.
[2]韩愈.韩昌黎文集[M].马其昶, 校注.上海:上海古籍出版社, 1998.