心思如莲抒情散文（通用10篇）
篇1：心思如莲抒情散文
花间一壶酒，芳香四溢，迷醉了千人;园中一壶茶，馨香素雅，禅意了人生;林中一水间，泉水叮咚，荡漾了心怀;池中一朵莲，亭亭净植，潋滟了我心。
莲，犹如素心洁美的女子，立于荷塘淤泥之中，吸天地为精华，饮露水为琼浆。纤尘不染，静静盛开在佛前，不争不吵，不悲不喜，与世无争，以蝶为伍，倚风而眠。阳光下灿烂，细雨中邀歌，微风里飘摇。
莲花也叫荷花，她为花之君子，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
自古来，莲就为世人所称赞，高雅的情操，动人的娇颜，坚贞的品质，道不尽，叙不完。有的爱她仙女下凡般的美貌，有的爱她清风道骨般的潇洒，而我更爱她那与世无争般的淡然。
犹记得第一次见到她时是在一个夏日的黄昏，刚下过雨，空气稍显凉快了些。走在公园的荷塘边上，远远望去大片大片的绿与嫣红吸引了我。走近一看，哦，原来这就是传说中的莲，真的是百闻不如一见。
时值盛夏，花开正好。瞧，走近一些，藕花深处田田叶，叶上初生并蒂莲，好一个美不胜收。细看，荷叶中的莲花，有白的，有红的……有的花开正艳、有的粉面含羞、有的含苞待放、有的一束冲天，大雨过后花瓣和荷叶上还残留着些许的水珠，在夕阳的映衬下越发显得清逸动人。走远一点看去，她们便在风中婀娜多姿的摇曳，又似神话里的仙子在风中翩翩起舞……看的边上的人儿迷了眼，也醉了心。
也许是自那以后吧，便悄然爱上了她。终于相信，有些人或者有些物，一见便会倾心。于莲，我想便是如此。我欣赏她在淤泥里也能顽强的生长，又纤尘不染的盛开;虽没有玫瑰的艳丽，也没有牡丹的娇贵，可就是因为她那清雅的容颜和淡雅的馨香，犹如一股涓涓细流般的注入心田，在心头久久萦绕，挥之而不去。
生活中琐碎烦忧难免绕心头，学会在心中栽种一朵莲花，学习她那淡泊以名利，宁静以致远的心性，在人生路上点燃这盏心灯，不断的修行自己。又或在现实中闲来无事时栽种几盆花草盆栽，身心的疲惫和烦忧我想也会跟着瞬间烟消云散的。看着不久前网上购买的睡莲，在圆圆的玻璃缸里从萌芽到伸展枝叶，从小叶变成大叶，从含苞到待放，亲眼目睹它茁壮的成长，心里有种莫名的成就感。闻着淡淡的花草气息，疲惫忧伤也都荡然无存了。
心若如莲，浅笑安然。都说茶能养心亦能静心，在一盏茶的光阴里可以静品人生亦可静悟参禅。莲也豪不逊色，在闲下来的时光里到荷塘边静静观赏一池清幽，在藕花深处遥望世间的万千风华，沐浴在荷叶田田之下，也是一种美好的熏陶，浮躁的心也会渐渐跟着平静下来。待回归，便能以一朵莲的姿态，泰然自若，处事不惊的面对人世间更多的凄风苦雨。
《岁月的情味，终是薄了》
风月无声，心若浮尘。那些紫色的念想，终是随了风，或是飘走于云。岁月，总是让人感怀，感叹时间匆匆，感慨花谢无声，或喜或忧，都在心里。独赏季节里的景致，有一种莫名的伤感独上心间，多少飞花似梦，几多云散曲终。一纸忧伤，写不尽院子里随风滑落的芬芳，恍然于隔世的幽香，终抵不过一朝落红的惆怅。
心，是一棵树，在静默中矗立，有花开必能接受花落。月明窗半开，风动桂花落。一袭清辉洒落窗前，此刻的思绪，已随风飘的很远、很远……
九月，天气转凉，看落红满地，秋叶飘零，心里总有一丝丝涟漪在涌动，一些浅浅淡淡的清愁锁在心底。静默，茶香袅袅，爱染清秋，是否，这个季节有太多的牵挂，不忍离去?
多少幸福的忧伤，无言的愁怅，多少物是人非的苍凉，都在一枚落叶里随风飘散。那些痛过的，哭过的都演绎成一路的坚强，爱过的时光铭刻成千年的琥珀，任时光流转，依然通透而温润。秋韵，犹如一幅浓淡相宜的画卷，彰显着成熟和厚重，饱满而眷恋。无论繁华还是落寞，都是一种圆满。
人生轻浅，俗世沉浮，前行的路上有艰辛坎坷，也有雨露阳光，忘记一些不愉快的过往，煮一壶云水禅心，盈一怀暗香，用简约的情怀，在素淡的时光里留一份岁月的真。不语最深，让一份安静的暖在时光里温润。喜欢诗人兰德的诗句“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”默默地，不争不张扬，不浮躁喧嚣，是人的品性。即便生活有时候会让我们很累，但是想着明天还会看见灿灿的阳光，一切烦忧便会随风而去，耐得住寂寞，才能尽享清欢。静静的，呷一口清茗，心便会安宁;读一本心仪的书，内心也便充实;聆听一曲纯澈的音乐，所有心结便会释然。
每天，我们都在行走着，追逐着，那些美丽的、萧瑟的风景从眼前略过。无论是风起云涌的大漠，抑或落英缤纷的江南，不论是以何种心情何种姿态，终会因时间流逝而忘于天涯。那些远去的风景承载了多少不能忘却的回忆。烟波浩渺，风尘漫漫，遇见，便是缘分。一蓑烟雨，一程相伴。将那些生命中最美的回忆，泼墨成一幅浓淡相宜的丹青画卷，收藏于掌心。感谢岁月，让我有可念可想，亦有可以温暖的人和时光。
静静的坐在窗前，听夜雨淅沥，嘈杂的世界终于安静了下来。卸下一天的疲惫，看窗台的兰花滴着小小的水珠，借一盏时光养心，煮茶，听雨，看花，时光与茶的斑斑驳驳，就像岁月的光芒在墙面上留下的清寂符号，隔了墙就是凡俗琐碎的生活。茶香清溢，任思绪放逐在雨里，任涓涓时光，细水长流……
流年清婉，时光安然。喜欢在阳光斑驳的葡萄架下，以素心煮字，读一些能打动心灵的句子。林清玄说，“生命历程中的快乐和痛苦、欢欣和悲叹只是写在水上的字，一定会在时光里流走。只有认识自我，回归自我，反观自我，主掌自我，才能开启智慧的莲花。”那些昔日的繁华，那个在心里念念不忘的人，已随时光渐行渐远。留一丝清风，定格一路的环佩叮咚，忘记那匆匆掠过的风景，忽略那些欲语还休的往事，将三千青丝轻轻绾起，做如素如莲的女子，不问云归何处，不言花开几度。
光阴，将一朵花开到荼蘼，人生如流云，生命如流水。独坐，语静悄悄，任思绪落在一盏茶香中，茶烟袅袅，不知今昔是何昔。或许，一切都没有改变，山还是山，水还是水，改变的只是人的心境。我们留不住岁月，回不到当初。就像人的一生，都有过一段或几段美丽的初见，只是再深厚的情感，也禁不起时光的打磨。一场雨后，院子里落了一地的香息，落花无语，我们，只有学会懂得心疼自己，珍惜现在。
尘世种种，如镜花水月，没有人能挽留住流水落花的离去。那朵在生命中姿意盛放的花，是一个人寂寞的诠释，恍若宿命。心在清秋的一丝凉风中默默转身，忘了曾经，再也回不到最初的那份心动。携一份清风明月的悠然，栖一片云卷云舒的淡然，心依落红深处，感受夏荷之清丽，秋叶之静美，删繁就简，随遇而安，任花落无言，流水不语，以文字为伴，清风相随，寻一份安然。
人生，总会有一些烦忧，有一些割舍不下的情感，踏遍万水千山，尝过苦辣酸甜，最难得的是放下包袱的那一刻。一念放下，万般自在。当你真的放下，纵算一生云水漂泊，亦可淡若清风，自在安宁。倘若心中藏一弯明月，又何惧世间迷离。烟火红尘，同样可以静赏落花的美丽，闲看白云的飘逸。
几场雨后，秋，终是还原了它的本色，凉凉的带着些许况味。在这宁静的季节里，心不会再有过多的绮念遐想，只想多些清静，少些世事纷扰，曾经多愁善感的心性经岁月的打磨已有了改变，喜欢这样静静地生活，看着庭前的花开花落，云卷云舒。但是人总要有追求，于是就要不停地向前行走，累着，却也快乐着。夜很静，空气亦清凉怡人，我不知道自己在想些什么，怀念过去，想想未来，仅此而已。其实真的很累了，写写文字吧，只有文字才是我的心灵知己，它可以把我想要说的话一一表达出来。
时光碾转，季节瘦了清寒，山河岁月，一如往昔。遥望远山，万千姿态，终是悠远清明。真想回到那个熟悉的小镇，那里有我回味不够的风景，亦有我割舍不下的亲情，总会在某个日暮西斜的黄昏，偶然想起某些温暖的片段，某个久远的故人，内心有种难以言状的柔情与寂凉。
岁月的情味，终是薄了，书几页素笺，将昨日的诗篇写入秋的章节，任一枚蓝色的情怀，在秋水长天里温润……
春秋更替，年轮将生命的底色旖旎，低眉浅笑的时光里，总有朗月清风于眉间滑过，总有花开的嫣然于时光里明媚。漫步小径，素心浅浅，清菊淡淡，清凌凌的湖水在眼底滟涟着，在俗世的烟火中写诗种菊，做平淡的人，只想让日子简简单单，人生是一场美丽的修行，让生命成歌，亦要如花。
《水情谣》
秋意阑珊，夕阳如画。我们每个人的人生都好像一个秋天的故事，镜头将美丽的`瞬间定格在了那久远的昨天 ……
秋风用臂膀轻轻挽起片片生灵，每一片都有它撩人心弦的地方，每一片也都有它与众不同的脉络，深藏着各自记忆深处的故事。怀揣这一份驿动的心，我慢慢靠近你，贴着你的柔软，在你的天空里专情，你收敛了我所有的目光，欣然走进如诗如画的风景里。
仁者乐山，智者乐水，江流有声，隔断千尺，那清泉石上流淌的水会让你融入清幽明镜的境界之中。青山隐隐水迢迢，一首生命的欢歌，正一路款款而来，湖岸滩涂，流水声声，争先恐后穿桥而过，穿过石缝，流过平滩，时而温柔、时而恬静、时而狂躁、时而舒缓、时而汇成一泓静卧的碧绿湖水，水中的倒影清澈了天空的白云，那执手相望的清影，有镜花水月般唯美。
远观山有色，远山似黛，凉凉的薄雾飘渺成乳色轻纱，流淌的生命，丰盈了双眸;秋水的丰盈，溢满了相思。青山伴着绿水，相顾无言，月下幽泉，只有温润的美好和倾心的眷恋!青石轻抚流水，恰似梳理姑娘眉心的忧郁。一滩一荡水，如一叶飘逸的小舟，终将驶向心灵的彼岸，剩下一段溪流在静静徘徊，汇成一路水墨丹青，永远定格在美丽的瞬间!
生命本身就是一种美丽，独望这清幽天地间，感觉自己如天空的一朵白云，无声无息，不喜不悲，忘却了尘世的烦忧和满身的疲惫。轻风暖暖，一点一滴的滑过心底，静逸安详聆听微风，来时轻轻拂面，去时不留落痕。摊开手掌，试图将风儿握住，放在离心最近的地方，享受清新纯净的空气带来的愉悦，仿佛掏空了大脑，洁净了心灵，或许，在宁静的时刻最容易读出生活的诗情和画意!
漫步柔风轻饶的木桥，耳畔潺潺流水，林中百鸟唧唧，野花散发着寂寞的芬芳，空气清新撩人，生活的美丽就在身边，自然赋予的是一幅画，温馨纯净，恬美无忧。你听，耳边的呢喃，那是山风的轻唤;你看，枝条的随风，那是心事的摇曳。人在山水间，影子在其中，阳光温柔的穿透丛林，光影层层将树枝打乱，泻落一地碎金的流光，风影婆娑，斑驳了一个梦幻的身影。风光把人的心境调谐得如一泓静水，让心灵徜徉于青山绿水之间，如来一叶，云水禅心!
我在不浓不淡的诗意里徜徉，流水潺潺，微风荡漾，空气清新，心里装着这样一个美丽的地方，人生的风景从此不再荒凉，满怀的清幽足以抵御人心的冷漠!人生若只如初见，将流淌的时光静止在淡定的目光，用会心的微笑去描绘生活的美好，请许我用时光之笔，把最美的遇见写在心间。
这是一场美的盛宴，一心逐你，盈盈而随，感受宿命的安然。将美好的留在心底，遗憾的随风散去。走进自然，让灿烂的阳光照亮我们前进的旅程，让甘甜的雨露无私的滋润我们的生活，让绚丽的云霞为我们编织生活的梦想，那天籁的神韵也会为我们美好的未来所祈祷!
在我还能去爱的时候，尽力去爱，如此迷人的山水风光。当枫叶缠绵的时候，我多想大声告诉你：人间天堂，你在哪，我便在哪。
或许，此刻，只能，此刻，你感觉到了，便是拥有!
篇2：心思如莲抒情散文
每当我心思如蝶纷纷散落时，总会想到那一篇篇温暖的文字，就让我用心笔轻轻的记录下那些散落在属于我的平常的日子里的，零碎的琐屑的小幸福。
慢慢地走，慢慢地行……走过了这座长江大桥，似乎走过了曾经的一切……落花伴流水，晚霞伴蓝天，流年里那些美丽的相遇，或热烈，或平和，或炫目，或朴素，曾经蜕变过的沿途与风景，带不走也留不住，拨开层层迷雾，只剩下自己傲然站立，你是在一个人沐浴无边的璀璨。在桥的尽头，也许，岁月的不断流逝，带走的不仅是我们花样般的年华，还有那些流淌在故事中不断变更的色彩。
“大学是人生中最幸福的时光之一，你的所作所为在一定程度上昭示着你未来的宽度与广度。”那些关于青春里的记忆，那些关于年华里的`点滴，我从稚嫩变得成熟，时间在不断的改变着我，我在潜移默化的成长着。慢慢地，我学会懂事，学会理解这个世界的情感。
听到一首歌，看到一首诗，来到一块熟悉的地方，随即，温馨，温暖，温柔，温润便深情款款而来，想起一路关心我陪伴着我的朋友，让我倍感温暖。
有些话，只能珍藏，不要说，不必说，不想说;有些事，只能珍惜，不能想，不必想，不愿想……浅笑不语，是一种心静，只有懂的人懂;安静的写字，是一种心动，只有自己的心懂;沉默到沉默，是一种心境，只有淡然，坦然!
我想，若你拥有一颗包含爱意的心灵，对生活保持一颗善良、认真﹑坚韧﹑达观﹑向上的心，岁月便会回报与你一份厚重的真实的幸福。
篇3：抒情散文阅读教学谈
先者有言, 美的音乐要有音乐的耳朵。欣赏美的作品难道不要美的眼睛、美的心灵?眼睛用来对欣赏物的第一步照射, 深入的将是心领神会, 达到这个要求, 很大程度上取决于思维的广阔。
《石榴》在其他树木都不想争妍斗艳的五月却开起了花。
《牵牛花》的藤蔓无时不回旋向上, 有着惊人的“生之力”。
浙江名山“雁荡”接受建国后几十年的风’风雨雨, 奉献于人的“风姿”, 给人们带来长久的思索。人们熟悉的物, 熟悉的景, 经过作家深邃的思考, 发掘出一个个耐人咀嚼的意念。抒情散文往往借助景和物, 或含蓄、或清晰地表现文章的主旨, 而作者传递闪光的信息又恰是透过一个个由文字组成的画面。因此学习这类文章, 应努力把握作者的情感脉胳, 捕捉蕴含于画面的真正含义, 达到与作者共鸣的良好效果。
当然, 文学欣赏存有差异。同一作品, 不同经历、阅历会有令人惊奇的争辩。仁者见仁, 智者见智。但是经得起时间考验的优秀作品, 最终为众多读者喜爱。教师的任务, 是使学生经有音乐的耳朵, 对事物的美, 力求知其然, 又知其所以然。
所谓想象, 稍作抽绎, 应要求学生有相对的心灵感应, 以合拍于作品。抒情散文教学可以此为立足点之一, 把作品提供的内容化成一个画面, 使之映显在脑屏幕上, 然后从不同角度揣摩, 获得初步感知, 继而鸟瞰画面全景, 从整体构成的声色并俱的画景中扩大自己的思维, 联系已有的知识展开丰富的想象。
《荷塘月色》是一篇脍炙人口的优美散文, 让学生体味文中的艺术魅力是教学的主旨。教师循循善诱, 使学生展开丰富的想象, 然后产生画面。思维闸门打开后, 学生全身心投入到课文中, 画中之景, 有静有动, 学生得到美的享受。这样教学, 收效良好。
自古以来, 人们对竹的吟诵不乏佳作。正如用“出污泥而不染”来咏莲那样, 颂竹常常离不开对它高风亮节的赞叹。如今, 我们看到的是莫干山的竹海, 摇撼于风雨中, 沐浴在金色里。这里我们先让学生以文字的表达为特写镜头, 看到那老竹, 那新竹, 那砍剩下的粗壮的竹桩, 那伸向蓝天的细柔的竹梢。
农家竹园伴随学生度过十几个春秋。挖笋、松土、砍竹、编竹、儿时的乐趣唤起了他们的想象。追思处在不同背景下的竹子, 品尝深藏画面的意味。教师摒弃按部就班的分析, 加以适当点拨, 学生便领会文章所揭示的自然界新陈代谢这一不可抗拒的规律。借景抒情, 晴雨竹图, 联系一定的社会内容, 对作者表现的新老两代交替的独特感受也完全领悟。可以说《竹》反映的思想前无古入, 因为历史赋予它崭新的内容, 作者又以严谨的思索产生出使人耳目一新的主题。普通的竹, 通过想象, 经过思考, 其竹情竹趣表现得别有风味。学习《竹》, 学生如呼吸了清新的空气, 对文章新颖的立意恍然大悟。‘赏析作品时, 大家深感作者想象的丰富。
打开思维的匣盖, 追索画面的立意, 学生一旦领悟到独辟蹊径的主题时, 不能不佩服作者的手法。学好这样的作品, 不仅增加语言文字的基础知识, 更可贵的是导到思想上的启迪。长此以往, 人的精神世界必然更丰富, 情感也更趋高雅。学生通过学习, 提高了鉴赏与习作能力。一位学生在课外习作中, 以家乡的石板桥为对象, 提炼它的内在品格。普通的石桥, 每天迎送人们往返, 忍受一定负荷而默无声息。学生展开了想象。人们都把教师比作蜡烛、春蚕、园丁, 把教师比作沟通学生与知识的桥梁不是更有新意?这一比喻, 除想象细腻, 再一次说明想象的重要。成功的想象能孕育出清新的主题, 在抒情散文的阅读和写作中已十分明了。
篇4：抒情散文中直接和间接抒情的使用
关键词：抒情散文；写作实践
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）07-167-01
抒情散文是通过对景物或事物的描写来抒发感情的文章。抒情，是作者把自己对客观事物的喜、怒、哀、乐等主观感受，通过直接或间接的方式加以表现抒发的一种作文技法。抒情的目的是倾吐情感，引人共鸣。文章重点在于抒发作者的内心之情。写人、写景、叙事、观物都是为抒情服务的。那如何用直接或间接的方式来抒发情感便显得尤为重要了
一、使用“直接抒情”
作者在文中直接表达自己被现实生活所激发起来的感情，叫直接抒情，一般称之为“直抒胸臆”。感情是比较抽象的东西，它存在于人们的内心，别人不容易捉摸，自己也不是那容易表现的。一般而言，直接抒情要同具体的描述结合起来，还可以同想象和联想结合起来。直接抒情的语言，往往蕴含着生活哲理，或是借助一定的修辞方法，或是语言的色彩、间节、节奏、句型上富有特色。
例如朱自清《背影》中，朱自清先生的四次“流泪”，均情动于衷，做到了寓情于理；使人毫无矫揉造作之感。层层铺垫，泪洒全篇，从正面有力地衬托了父亲的感人之深，给读者留下了深刻的印象。
先看文章的开头。开篇点题后，直述家庭的变故：祖母去世，父亲的差事也交卸了，这是祸不单行的日子。“我”从北京回到徐州，看到“满院狼藉的东西”；回到家中，又看到“家中光景很是惨淡，”今不胜昔之感油然而生，因而不禁簌簌地流下了眼泪。这是伤感的泪，伤丧亲之凄楚，感人世之多艰。面对此景，“我”热泪潸然是人之常情。如果不这样写.而是表现出一副铁石心肠，那反倒有悖情理。
再看文章的主体部分。写父亲到车站为“我”送行，作者两次写到流泪。第一次是写父亲越过铁道为“我”买桔子而流泪。作为父亲，对已成年的儿子外出就学，尽管事忙，但仍挤出时间亲自送到车站，再三叮嘱，细心关照。为了给儿子买桔子，拖着肥胖的身躯，蹒跚地走到铁道边，在爬月台时，看到“他用两手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”父亲把全部感情都倾注在儿子身上了。此时此刻，怎能不使儿子感动呢？所以，“我的泪很快流下来了。”这是激动的泪，是“我”对父亲一片爱子之情无限感激的自然流露。
车站送行第二次写到流泪，是与父子分别时。父亲把送儿子的各个环节都安排好以后，又嘱咐儿子一番，才混入来来往往的人群里，再也找不着了。此次分别后，父子何时才能再相见？父亲的差使已经交卸，以后他赋闲的日子怎样度过？“我”思前想后，是“我”为父亲晚年生活境遇的不测而担心流出的泪。流泪自然，亲切感人。
最后一次写“我”流泪，是在文章结尾部分的补叙中。回想父亲奔波一生，晚年仍不得舒心，从来信中得知，他已年老多病，恐不久将别于人世。于是，“我”的眼中又闪出“晶莹的泪光”。这是思念的泪，思父亲之近况，念父亲之不幸，以泪代言，由情而发，淋漓尽致地展现出了父子之间的真挚感情。且与前几次流泪相互照应，起到了首尾圆合，浑然一体的作用。
总之，文章写“我”的四次流泪，均属情之所至。
二、使用“间接抒情”
“间接抒情”，就是作者在文中借助于一定的媒介来抒发感情。它包括通过叙事抒情。这种抒情性叙述，侧重于以情叙事、融情于事。它可以写完整的事件，如朱自清的《背影》，也可以写事情的片断，如孙犁的《亡人逸事》。但是，作者的主观情感充溢于叙事的文字之中。通过写景抒情，作者的情感间接地附丽于山川名胜、自然景象之中，或通过自然景象的描绘来抒发自己的感情，如朱自清先生的《荷塘月色》；或借助自然景象的烘托来体现内心的感受，如史铁生的《我与地坛》中对地坛景物的描绘，以达到寓情于景，情景交融的表达效果。通过状物抒情，作者往往把外物当作感情的激发物和寄托物。感情是内因，外物是诱因，如余光中先生的《听听那冷雨》。综上所述，间接抒情包括以事件为媒介的缘事抒情，以景象为媒介的借景抒情和以物体为媒介的托物抒情。下面举详细例子说明。
例如胡适的《追悼志摩》一开头不是抒写作者的巨大悲痛，而是精妙不凡地引用了徐志摩最富盛名的诗《再别康桥》的最后一节：
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
大家知道，志摩是死在“那淋漓的大雨里”，死在“那迷的大雾里”，死在飞机失事的“烈焰里”。
然而，当人们怀着无比沉痛的心情打开这篇悼文，展现在眼前的却是一个风度潇洒、满怀柔情的青年，正用他那神奇的彩笔勾画出一个情意缠绵、凄婉低回的境界，以柔和轻盈的旋律吟唱着对康橋对生活如痴如梦般的依恋，为了不破坏这和谐统一，他“悄悄地”“轻轻地”离开，竟连一片云彩也舍不得带走！这是徐志摩生前为我们创造的意境，一个飘逸幽邃的境界。作者还没有抒写一个字，但作者内心的那种惨痛欲绝之情已跃然诗间，引起了读者的强烈共鸣。
篇5：心思有约来东莞抒情散文
江水东南流，知道是珠江，横江楼船向东去;就有是东莞土地坡头。
东莞市的土地上，也是有一条江的，那江的名字叫做东江。枫树坝水库也是东江的一水就在东江上的，江水来头;枫树坝水库大约是在东莞城市的东北方向，东莞外了。新丰江水库也是东江的一个源头的，大约是东莞的北方向，也是在东莞市外了。东江，江水分散流，流就流入了美丽的珠江了;如是活动在东莞土地上的大多的江流，河流，差不多都有东江的意思了。
事实上，美丽的东江江水，是有一大段江水伴绕在东莞的北方;也是东莞的土地和东莞市外别地的一条界江，大约是到东莞市的桥头镇，流入了惠州市，优美的东江才算流出了东莞。
外乡人思想来到东莞，该是要知道一些东莞的江山水土的位置，东莞市最南是凤岗镇雁田水库，与深圳市宝安区相连。
东莞市是可以横江远看广州市，那江就是珠江，也是接壤东莞土地的一条大江了。北面的东江，在东莞的土地上差来差去的流，就流多了好多个去往珠江的水口，东江的江口大约是三个。东莞市的主城区的北方是东江的江叉繁水土地，南方就是了水库几多座的地方了，水库多是浅小土山在，落洼是水库，所以水库是有着沉塘落叶干枯形状的美了。我对东莞市的掌握是城乡有别，田畴在，珠江水道在前进，该是有海的方向，海的滋味。东莞也说是广东省的，边缘有东江，有珠江的一块陆缘土地。
你知道，草木的火焰就是比渔火温暖;干粮该是比水产品来的结实香甜的。就不要去思想顺水行船的好美的事情，在等待风向有来，是向水的上游。
夏威夷的温暖是天上的太阳，还是夏威夷人呐。
东莞的温暖，是山上田畴，还是水稻的芳香呐。东莞人也该是知道锅巴的芳香，少喝水稻米籽稀来水粥。吃一些干粮饼子多好，如何又思想到了河水沟子的鲜虾小鱼籽酱呐。该是有腥膻的海风吹舞来，山上田畴有小累，所以是思想到了下脚水道。
我看东莞的田畴上空的.兰天，日子，是在水雾散尽后，才有朵朵云来白;南海中国海潮落，就是了凉爽气落得心情来了。就不要在中国的山石面前说来了潺缓小步，可以在水面上一船撑竹杆子，思想一些轻巧的事情，蹋蹋实实的在土地上成就一小些事情。田畴有闲时，可以建设自己的房屋，可以有多少人在建筑队内活活动动的劳动。
行文出字，多少是该有劳动人民的体会;少来一线天式的忽忽悠悠，瞎蜘蛛天地圈网，就思想几只瞎蚊子，败蝶，都少有大个的苍蝇，黏在网上活动。
水是人类进步的源泉，土地才是可以安稳生活的地方。浪花不思是才有水水相约;所以才有水浪;该是有水道船人上岸的愿望。
如何把握山不在高，水不在深;可以有多多的人民，行走在可以回家的道路上。
东莞可以让我觉悟，土地和干净的美妙，可以结束忽忽悠悠的心情;就不要在船上忽忽悠悠了，找一片土地，安顿自己的生活嘛。
可以在东莞安顿自己，那都是维水想平原，平原想山缓，该是何等人物可以一会上山，一会平原，一会又是在了水边呐。
东莞让我思想到有土地可以大安中国的意思，为了成就战胜水的气势，就是有高高的楼，矗立在了水边;是可以多出陆上的土地，不在缺少你我的吃吃喝喝了。
在东莞市，如何思想起锅巴的芳香;思想起炭火的美丽和漂亮。如何看城市的灯火，不仅美丽，还有温暖呐。
赖茅国酱，该是有乡思红豆的，该是有橄榄树果了，该是有中华国酱文化的，就在东莞，我都闻到了说是将就，酱酒的文化风香，酒也是了中国流动的文化，贵州省的赖茅国酒，就在广东省的东莞，芬芳着东莞的故事，东莞人的事情了。
我是个北中国的黑龙江省人，也是知道酒香无地可飘花。因为小时候，有过珠江北上到东莞的事情在心，所以，又一次的思想到了东莞的山水文化事情。东莞的天气热，让我觉悟了东莞人的热情;是可以坐在你家门向北方敞开的，阳光背地，就客家人意思的说道了你那东莞城乡的美好。
大热的南国日头天上，你就柴草香烟的小到，南国东莞的天空实在是太热烈了。热烈让我思想起田畴小道上的文思娇小细步，让我知道南国矮草知时长绿色，那草也是长的高高了。粪筐小土农粮，扁担是圆棍子的粗细都不是好，还是扁扁的好呐。一米三十公分的苞米杆子，那是比我还是高高呐。一小车自己家人推拉回家，不做烧炕，是可以用上六个多月了，早晚汤面，大盘子一筷子头咸菜，就中午是干饭加菜或者加汤。所以，你家的一推车柴货可以六个月了。
裤子是一年三条就可以了，鞋子一双只有出门到了人家的热闹地方，才是穿上;干活是光脚干活，所以，鞋子也是省了，一年就只有一双可以。
时间都在一两把破旧的椅子上闲荡。只有那藤条子，在风雨日晒中破旧了，丧失了结实，好多回坐上去，不小心又咔嚓落在地上，当然是坐椅子的人了。如是思想到缺少思想，缺少有的斤数的巧思的，旧日子的东莞人;在慵懒和闲散时，是可以无地酒香花的，可以说是劳累了，所以，才从椅子上坐落掉到地上。
实话说：东莞的工农事情大约是没有多少的，是可以泡茶，随便的喝喝了;冰棍好吃，吃三根可以说是吃饱了。不是干粮滋味，所以，有了国家钱多，不知道自己钱少的裤子兜内的几个散钱，就去喝喝茶水了。
是否忘记了自己家也是有的茶园的，那茶花已是鲜艳的开过，该是小条细身的茶叶，如何就是花的肥大叶子了，那茶树的茶花，就没有思想到晒干也是可以做为茶水喝喝的，花可以入茶，所以说是花茶了。
我在东莞生活时，时时有心思娇好的人来，指指点点的帮助我，学习在农乡的生活劳动了。所以是也是知道大热的天气内，煮熟苞米，或是城市的街头烤熟了苞米。卖上一卖，实在的用劳动获得的钱，实在的生活起来。
就不要思想城市算盘子珠子霹雳啪啦的响了;教书老师那文化的底子的薄浅，六厘米的粉笔杆子，啥时间可以书写完了;铁匠铺子的科学技术活，还时有钢铁大锤的声音，工地上的大小四轮上面的车斗内都是啥子货了;就在城市和乡村之间的思想空地上，悠闲地活动活动了。
思想起来，我离开东莞，多少的有一些不好意思。你就把你看出的幽默，心领神会的知道了我，我就在北中国的松嫩平原上，多少说是有自己的屋子，在雪花飞舞的时候，思想着南国人的温暖和热情了。
生活的好，该是自己挽救;南海岸地那边的东莞一定是很好的，缘由是那里的人民知道劳动的意思。
篇6：清心如莲散文
有一个客户是H的朋友，他的妻子偶尔会随着他来公司订货。他们都是基督徒，而那做妻子的信仰尤其坚定而虔诚，时时处处不忘宣扬他们的《新约圣经》和无处不在的伟大天主。
我的办公室在走廊的尽头，她来的时候，常会无声无息地穿过幽暗的走廊，将我的门轻轻敲响。每次见到我，她都像个老朋友一样亲切而大声地向我打着招呼，脸上的笑阳光一样灿烂，孩童一样纯净而甜美。是的，她很漂亮。虽然还长我三岁，，但她的眼神和笑容，看上去的确非常简单而清澈。不知是不是坚定的信仰为她屏蔽了所有的烟霭尘嚣。
坐下来，便开始絮絮长谈。我们甚至连对方姓什名谁都不曾问过，却一样能聊得热火朝天。当然，一般是她宣讲我倾听。我会时不时提出一些疑问和困惑，她则会更加耐心地为我释疑解惑，神态飞扬、口若悬河。作为一个只读了五年书的农家女子来说，她的口才和遣词用句都算得上出色，她对《新约圣经》熟悉和理解的深刻程度更令我暗自惊叹。她曾经托她的老公带给我一本精装的《新约圣经》，我到现在都没有读完。幸好她从来不曾问起过，不知是真的忘记了，还是不想让我感到难堪。
虽然我没有任何宗教信仰，但我非常尊重、理解、甚至羡慕那些有着某种坚定信仰的教徒们。信仰就像茫茫夜海上的一座灯塔，为找不到归途的精神导航。信仰渗透进心灵，影响着他们整个的人生态度、行为方式、善恶取向、乃至为人处世。坚定的信仰使他们的精神更加纯粹、心灵更加丰盈、生命更加完满。而且，他们不仅为自己人生的.一切成败得失找到了最符合逻辑的解释，还为自己的情绪和压力找到了最好的出口。
她说：“人都是有罪的。这罪并不一定是触犯法律，像嫉妒、自私、贪婪，这都是罪。只要我们信仰天主、敬爱天主，天主也会爱我们，引导我们忏悔自己的罪恶，纯净自己的心灵，并通过不断做善事来洗刷自己的罪恶，这样才有资格升入天堂，望见上帝的容颜、恩沐上帝的光辉。”最后这句话我听了不禁莞尔，但她脸上那向往的神彩简直有一种感化的力量，让我的微笑迅即转换成肃然，不由自主的。“聪明正直，死而为神”。其实我国世代流传的许多古老而经典的传说，不也是鼓励人们一心向善，最终完成人格的升华，化身为人们争相顶礼膜拜的“神”吗?
她说：“天主爱我们，天主与我们同在。我们的祈祷和求告，天主能够感知和听闻，但这并不代表天主会不加选择的帮助和满足我们。想要达到什么目标，我们首先得全力以赴的向着那个目标奋进。即使我们觉得自己已经尽了全力，天主也知道我们尽了全力，但这也不意味着我们就一定能够成功，成功或者失败必须听由天主决定。对于天主的意志，我们只能顺从，不能要求，更不能抱怨。天主的一切安排都有他的道理，他不需要向我们解释。”这一番话，好像和佛教里的因果报应是相通的。为什么你会成功?这是你上一辈子的福报。为什么你会失败?自然是你上一辈子没有积下足够的福泽。为什么你会被盗被骗被抢?这是你上一辈子欠人家的。为什么一个人做尽好事却仍然没有好的结果?这是因为他这一世的好还不能抵消他前世的恶孽。为什么一个人坏事做尽仍然能得善终?这是因为他上一辈子种下的善因还没有消耗殆尽。对于一颗或失败、或沮丧、或受伤的心，这样的逻辑的确具有强大的安慰作用，而且足以引导着人们的情绪由激愤抱怨走向平静淡然地接受，接受命定的一切祸福成败。
她说：“我烦躁、气恼、委屈的时候，会胡乱发火，因为这一时情绪的失控而伤害到我的老公、孩子、其他亲人，甚至还有邻居等周围的人。这时我便会去祷告、忏悔，恳求主赐给我爱人的力量，让我能够像他一样忍耐、宽容和爱，爱家人、也爱世人。这样很快我的心就敞亮了，不生气了，也不委屈了，感觉好像什么事情也没有发生一样，很好了，慢慢地以后也便能克制自己了。”
“爱是恒久忍耐，又有恩慈。”她不愧是虔诚的基督徒，她的言行作为恰恰印证了《新约圣经》上对“爱”所做的阐释：“爱是不嫉妒，爱是不自夸;爱是不张狂，不做害羞的事，不求自己益处，不轻易发怒，不计算别人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”如果人人都能达到这样的境界，这个世界岂不是天堂一样安宁美好?怪不得有人说，一个没有任何宗教信仰的国家，是非常可怕的。宗教，以我的粗浅理解，至少为这一群人建立了一个完整的道德体系，对社会的和谐发展实在是有着积极而巨大的促进作用哦。
篇7：安静如莲散文
美好的时光，总是安静短暂的，就如莲花，安静的居于池塘一隅，风来，摇曳淡淡的荷香。风去，自赏一池清幽。
清晨，薄薄的清雾，如纱般笼罩一池清水。初阳微露，将一夜的缠绵珍藏。 一池莲花，清净无语，无语中开出一枝禅意，清寂且安然。
时光匆匆，总被红尘中的琐事纠缠。忙碌的生活，也总被世事牵绊。真想成为一枝安静的莲，让昨夜那些若远若近的梦安住在莲心，一半在水里安寂，一半在风里摇曳，一半浸润清泉，一半沐浴阳光。用生命从容的`心态，应和生活中优雅的心境。不论时光，不谈岁月。即使月未圆，花未开 ，也不影响这份清浅时光的安然。
总想将日子过成如莲般的清净。红尘过往，总有清风拂过，总有花开花谢。不谈朝夕，只闻莲香缕缕。任由时光，丰腴成一枝清荷，任由心事沉淀成一池清宁。静待花开，安抚心性，自是红尘难得的情趣。月夜听荷，煮酒品诗自是人间浪漫。不需要打坐悟禅，只要心中有一枝莲花，处处都是净土。其实，生命本就是一场修行。将日子过成如莲般的安然，人间过往，一切自会静水深流，自会尘埃落定。
红尘多喧嚣。也许希望总是不够圆满，但是一曲轻缓弦乐，一壶淡淡清茶， 随心自在，静心悟禅。平淡中，寻得一份如莲的清寂。书香里，寻找一份花开 的温暖，诗行里，获得一份花谢的淡然。从郁郁寡欢中走出来，就是一种得到。 从无法圆满的结局里，解脱出来，也是一种圆满。都说流水不懂落花之意，又说清风不懂流云之情。行到水穷，坐看云起，也是一种境界。
不谈圆满。日子简单，就好。一粥，一饭，一茶，一曲，足矣。清风毋须去寻 ，你若花开，清风自来。纷繁尘世，万物喧哗，只求红尘里最安静的一池花开。
篇8：流年寂寂,素淡如莲散文
岁月向来如此，于辗转无声中带来花开、雨落、枫红，暮雪。幸好，生命中总有一些如影随行的暖意，一些花落尘香的美好，温温的，淡淡的，将颠沛的流年风景装点。
每一程走过，都有值得入心的风景，每一段曾经，都让我们收获着感动。告别青春的鲜嫩和葱郁，岁月，终教会我们用秋叶静美的从容，与旧时光中优雅的转身，告别，等待下一程的姹紫嫣红。
低眉，捡拾一抹岁月深处遗落的暗香，而后，轻轻落笔，写满一纸琉璃若雪的感动。
生命中，总有一朵花开让人暖到落泪，总有一些过往只能属于曾经。
缘分如风，有人落座，有人离开，有的人会一直安植心底，有的人转身流落天涯，对于缘分，没有人能给出一个完美的答案，亦没有人能许诺天长地久的永远。擦肩而过，或是聚散离合，一如季节辗转，浮云聚散。而那些伤痛的，或是美好的记忆，风吹过，雨淋过，装帧成旧时光中的一本清词，丰腴成岁月深处的一树花香，轻轻翻起，有淡淡的涟漪漾起，便是岁月赠予的无比珍贵的温情。
浮生如潮，来来往往的人流中，太多只是转身即忘的风景，真正驻留心底的能有多少？多少缘，已散落天涯，下落不明。多少爱，只化成了流年里的一抹云淡风清。
或许，年华一直走在相遇、告别、转身的途中，陌上相逢，不问因果，不问去处，只若，曾明媚了流水光阴，曾给彼此留下温暖和感动，就值得用一颗虔诚的心铭记珍藏。
因为懂得，所以更愿许自己一份从容的姿态，花开不喜，花落不悲，与这一程程风景中淡暖相随，风雨同行。
终是，做了一个安静而薄凉的女子，与事与物，既不疏离也不亲切，隔着一朵花开，一米阳光的距离，不惊，不扰，不忧，不惧，只静静的在自己心灵的半亩花田里种上清风薄念，竹径梅红。
触目横斜千万朵，入心只有三两枝。简单素白的日子，心灵的水泽旁，只这三两枝，就足够了。
就像这个素白简单的冬天，有几株清瘦的梅花陪伴，有三五好友的淡淡牵念，与我，已是暗香浮动的喜欢。
若你懂得，请与我隔着光阴喝一盏禅茶吧，让时光染着淡淡的香，让一段美好的情谊淡淡生长，淡淡的葱茏，如此，就好。
一径梨花，流年如画，纵使岁月薄凉，心怀喜悦，相信自可步步生莲。
篇9：相爱如莲，你为我佛的散文
相爱如莲，生发于萍水相逢。相逢很美，萍水相逢更有一种不可言说的妙，若时光可就此静止在那一刹那，便已胜过所有的美景良辰。
张爱玲说，相逢，不是太早，就是太晚。其实也有一种是不早不晚恰巧遇见的，轻轻一句“原来你也在这里”真是催人泪下，真是慈悲。相爱不是一种仪式，倘若婚姻亦成为阻碍情感流动的礁石，那么大可不必举行此等仪式。
从未对婚姻有过太多期许，相反，很淡薄。觉得那仪式的全部意义只在于确认一份真诚的情感，天长地久多半是空头支票，此一刻的惺惺相惜更意味着永恒。正如有人说，佛家的要义不是要人堕入颓废，而在于懂得活在当下。当年张爱玲与胡兰成之间的那一纸婚书上留下的，不过是“愿使现世安稳、岁月静好”这十个字。对于一份情感，往前看与往后看都是徒劳的，领悟这一点，心胸再狭窄的人，多半是女子，便可以活得轻松些。
茫茫人海，我们皆是踽踽独行的红尘客，忽有一日，一个不经意的回眸，你窥得了我，我望见了你，一来二去之间，爱情便如莲花般次第开放。我们只有一生，能够用来好好相爱的，不过是弹指一挥的几十年。眉眼盈盈处，曾经彼此经逢的往事都让它随风去吧。曾经沧海并非一种罪过，如佛家所言，那是一种累劫，经百千劫，你我方得一次相逢，放之于浩渺时空中，难道不是一种“千载难逢”么？
愈是爱得热烈，愈是爱得纯洁。不愠不火的爱情，我怀疑它的.纯度，亦为我所不愿。“飞蛾扑火”是我所向往的爱情，正如羽泉唱的那样——“破茧那一刻才知爱情的凄美，爱上了，多刺的玫瑰。情丝万缕已经无路可以退，让心中的烈火，把所有的爱焚毁。”
爱情到了一定的境界，不是平静，而是悲凄。悲凄是我的情感美学。圆满是一种俗套，俗套意味着不真实，而爱是最最求真的一种东西。我憎恶落入俗套的情感，那根本不配称之为爱情，且重复的时光意味着一种虚无，灵魂如行尸走肉般颓败，所有的动作与情感不再具备创造性，因此也就不具备创造奇迹的可能。应有勇气转身，寻求更多未然的可能性，哪怕等来的是戈多，亦是无憾。
篇10：落雨禅音诗意如莲散文
岁月无尘，把雨落写成诗篇，散作荷塘朵朵心；守一阕闲词，婉约时光深处的暖。――题记
午睡初醒，窗外细雨成帘。给自己暖上一壶香茗，端坐窗前，悠悠看着茶叶慢慢伸展如精灵般在水中翩跹起舞，散发出的清香熏陶着房内的每一个角落，芝兰之气夹杂着迷蒙的雨幕，沁人心脾。雾气拂过眼前，潮湿了心中阳光的味道，在记忆荒芜的晨垣里，恍惚看见另一个沉淀的自己。
或许每个人的骨子里，都缄默着一颗孤独的心，那便是对幸福的渴望。如果说爱情是一朵纤尘不染的莲花，那么此生我愿做徐志摩笔下的那个有着水莲花般娇羞的低眉女子。携善良温婉，聆一曲高山流水般的清音，将心中灵感的字符敲打成浅浅的暖意，去抖落最美的`心尘。寄情于文字，把自己放逐在笔墨的海洋里，去相信有一种相遇，是心与心的交融。
与某些人的缘分，纵然再努力，也只是擦肩而过，原来感情有时候不过是一场徒然。思绪悠悠，打着伞，迈进迷蒙的烟雨，幻想自己是采莲的女子，在碧绿的荷香中浅笑，穿梭江南水墨中继续找寻一场雨落的邂逅，纵使相逢若别离，也感谢途径时遇见的每一片风景！一些人，一些事，随着光阴刻入心里，心历的路程花开如锦，便值得用宁静去释怀。
朋友说：“南普陀的莲花盛开了。”这流年，是一季又一季的轮回更换，天波易谢，寸暑难留。本想潜心去听听花开的声音，又恐早已人满为患，其实我是个不爱凑热闹的人，所以更愿捧一缕午后的茶香，将流水花香写意成唯美的芬芳，安慰自己心若莲花开，又何须贪恋那一场花开花火。
雨还在下，透明的眼泪，落满了寂寞。像是蓄久的绪结找到宣泄口一般，铺天盖地，屋顶上，花草里…尽弹奏着属于它的哀曲，凉了夏天冷了喧嚣的城。而于我来说，偷得浮生半日闲，却可以掬一抹禅意入墨，把一窗夏的色葱茏在心间，听雨打窗棂的静美，让心变得简单。一方静室，修养心性；一盏茶，恬淡生香；一卷书籍，温润自己，乃幸矣！
近些日子以来，总觉得自己活得有些疲惫不堪，素雅的心灵蒙上了层层的浮土，渐渐堆积成了一座孤城。白落梅说：“时光若水，无言即大美。日子如莲，平凡即至雅。品茶亦是修禅，无论在喧嚣红尘，还是处寂静山林，都可以成为修行道场。”我想一路写下的文字，应该以花的姿态馨香诗意的流年，让心中的风景，记录成人生不改的山水。