牡丹的拒绝练习

牡丹的拒绝练习（精选7篇）

篇1：牡丹的拒绝练习

牡丹的拒绝教案

教学目标：

1．通过对课文的整体感知，体会和学习牡丹的个性美和品位美。2．品味本文的语言特色，学习托物言志的写法。

3．指导学生由牡丹“不苟且不俯就不妥协不媚俗”的可贵品格，领悟做人的道理，坚守原则，学会拒绝。

教学重点：1．品味本文的语言特色，学习托物言志的写法。

2．指导学生由牡丹“不苟且不俯就不妥协不媚俗”的可贵品格领悟做人的道理，学会拒绝。

教学难点：指导学生由牡丹“不苟且不俯就不妥协不媚俗”的可贵品格领悟做人的道理，坚守原则，学会拒绝。

教学方法：诵读法、活动法、比较阅读法。教学课时：三课时 教学过程

第一课时（总第一课时）

一、导入激趣，初识牡丹

1．花是大自然赐给人类最美的礼物，人们在爱花之余，赋予了花儿各种不同的意义。说说下面这些花都有着怎样的意义呢。（展示腊梅、菊花、兰花、荷花的图片，学生自由谈）2．不同的人会喜欢不同的花。孔子爱兰之清幽淡远，称兰有“王者之香”；元稹爱菊之清高孤傲，说“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”；陆游爱梅之迎霜傲雪，赞其“雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚”；周敦颐则“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”…… 3．周敦颐说“自李唐来，世人甚爱牡丹”，展示牡丹图片，让学生直观感受牡丹的美，并用自己的话描绘牡丹。

4．再让我们听听诗人是怎样描绘、赞赏牡丹的（展示并简析几首牡丹诗）。庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。——唐·刘禹锡《赏牡丹》

落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王，竟夸天下无双艳，独占人间第一香。——唐·皮日休《牡丹》

绝代只西子,众芳惟牡丹。……夺目霞千片，凌风绮一端。——唐·白居易《牡丹》

5．不独文人墨客爱牡丹，周敦颐说 “牡丹，花之富贵者也”，因而“牡丹之爱，宜乎众人矣”。中国人写牡丹、画牡丹，也爱用牡丹图案做装饰，寄寓富贵吉祥等美好的愿望（展示相关图片）。

牡丹和石头、梅花组成的图案寓意“富贵长寿”。

牡丹和玉兰组成的图案寓意“玉堂富贵”即“富贵之家”。牡丹和海棠组成的图案寓意“富贵满堂”。牡丹和鱼组成的图案寓意“富贵有余”。瓶插（绘）牡丹寓意“富贵平安”。

6．请学生小结牡丹之美：晋陶渊明独爱菊，宋周敦颐独爱莲，自李唐来，世人甚爱牡丹

（如：娇艳美丽、雍容华贵、国色天香、富贵吉祥等）

7．当代著名女作家张抗抗也对牡丹情有独钟。展示作家资料。

张抗抗（1950——），原名张抗美，当代女作家，出生于杭州，祖籍广东新会。1969年赴北大荒上山下乡，当过农工、砖厂工人、通讯员、报道员、创作员等，现为一级作家、黑龙江省作家协会副主席。迄今已发表小说散文近500万字，出版各类专集40余种，代表作有长篇小说《隐形伴侣》《赤彤丹朱》《情爱画廊》等。

张抗抗一方面以女性的温柔和细腻探索青年一代的追求与痛苦，以敏锐、潇洒的笔揭示人的心灵底蕴，作品中洋溢着青春的朝气和纯净的诗意；另一方面比之于其他女作家的作品，她的作品包含着更多的理性思考。她不被感觉和情绪所左右，而是以一个智者的清醒有意识地将作品当作某些思考的载体，使其很多作品以深邃而独到的思索见长。如她近年的代表作《牡丹的拒绝》，就显出一个作家不寻常的艺术洞察、思考、感觉和表现的能力。

那么，张抗抗又爱牡丹什么样的美呢？让我们走进她的散文《牡丹的拒绝》，去领略女作家心中笔下牡丹的别样风情。

二、研读课文，细赏牡丹

（一）全文朗读，整体感知

1．学生集体诵读课文，教师评价正音解词。赞誉：称赞。

恣意：任意，任性。濡染：沾染，浸润。

膜拜：跪在地上举两手虔诚地行礼。

贬谪：封建时代指官吏降职，被派到远离京城的地方。俯就：敬辞，请对方同意担任职务时用；迁就，将就。蔚然成风：形容茂盛，盛大。安之若素：（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。卓尔不群：优秀卓越，超出常人。

2．请学生用文中的语句回答。

①为什么说“看牡丹是一定要到洛阳去看的”？洛阳的牡丹奇在何处？ ②看花人是怀着怎样的心情来到洛阳的？他们期盼着怎样的景象？ ③千里跋涉而来的看花人看到了什么？他们经历了怎样的情绪变化？ ④无花可看的游人想象了怎样的画面？又有了怎样的感悟？

第二课时（总第2课时）

（二）文段研读，品味赏析 1．赏“花开之美”。

（1）诵读：学生反复朗读第17——18自然段。（2）赏析：

①“牡丹开花时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天动地。那般恣意那般宏伟，那般壮丽那般浩荡。它积蓄了整整一年的精气，都在这短短几天中轰轰烈烈地迸发出来。”

作者丰沛的情感和对牡丹的热烈赞颂依托比喻和排比的形式倾注于笔端，“解冻的大江”“纵情怒放”“排山倒海”“惊天动地”“恣意”“宏伟”“壮丽”“浩荡”“轰轰烈烈地迸发”……这些描写牡丹开花时的状态的词语都带有一种动感，牡丹似乎不是在开花，而是在向人们尽情地展现自己的绰约风姿。她美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗，美得无可争议。

②“你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣，而此刻你须在想象中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀春锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……”

这里写出十多个牡丹花名，且不加标点一气呵成，表现出看花人欣赏时的目不暇接，似乎牡丹都在尽情展示自己的生命之美。

（3）比较“花开时节动京城”“红杏枝头春意闹”等诗句的表现手法，进一步体会文章如何展现牡丹花开时的动态美。

（4）小结：

作者描写牡丹花开之美，不着意描摹其形、其色，而侧重表现其势、其态、其精气，那“轰轰烈烈”“倾其所有”的绽放，表达了牡丹的热情、朝气和对生命质量的执著追求。正如泰戈尔所说“生如夏花之绚烂”，人生一世，草木一秋，活就要活得轰轰烈烈、绚烂多姿、恣意奔放。

第三课时（总第3课时）

2．品“花落之美”。

（1）诵读：学生诵读第19自然段。

（2）赏析：

没有“花谢花飞飞满天，红销香断有谁怜”的哀怨，没有“满院落花春寂寂，断肠芳草碧”的凄凉，没有“落花已作风前舞，又送黄昏雨”的无奈，没有“更被春风送惆怅，落花飞絮雨翩翩”的惆怅，没有“流水落花春去也，天上人间”的彷徨，牡丹的陨落却如一支壮丽的悲歌。她“要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味”。花开时轰轰烈烈的绚烂，花落时惊心动魄的壮美，由生到死，牡丹都追求着生命完美与价值。

（3）比较：阅读下面诗歌，说说它表达了怎样的情感，比较之下进一步体会张抗抗独特的、不落窠臼的写作视角。

断肠东风落牡丹，为祥为瑞久留难。

青春不驻堪垂泪，红艳已空犹倚栏。

—— 徐夤《郡庭惜牡丹》

第四课时（总第4课时）

3． 析“无花之美”

（1）诵读相关语句。

（2）赏析：

当武则天皇帝令百花连夜速发以待她明朝游玩上苑，百花慑于皇威纷纷开放之时，唯独牡丹不从，宁可发配洛阳也绝不开花。

当“梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英缤纷”的时候，当看花人“千里万里跋山涉水，天南海北不约而同，揣着焦渴与翘盼的心，涛涛黄河般地涌进洛阳城”的时候，“一丛丛半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，洁齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思”，“任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素”。

面对众人的参拜瞻仰，牡丹安之若素，“不苟且不俯就不妥协不媚俗”，其个性魅力不言而喻。

（3）请学生总结：牡丹拒绝了什么？为什么拒绝？

过去：拒绝皇帝（拒绝权势）；

现在：拒绝游人（拒绝荣誉和赞颂）。

——牡丹拒绝的是人们对它不切实际的要求，拒绝的是不属于自己的虚华。它拒绝是为了坚守，坚守每一次的绽放都是生命最完美的呈现；它拒绝是因为执著，执著于对自我个性的追求，执著于对自我生命质量的尊重。

牡丹的拒绝，是因为它 “遵循自己的花期自己的规律”，是源于它“不苟且不俯就不妥协不媚俗”的个性与品位。

（4）教师小结：

花开是美丽的，花落也是美丽的，无花的牡丹更是世间之绝美。

花开花落，美在其形、其色、其气韵；无花的牡丹则美在其个性、其品位、其筋骨。

（5）学生再次总结牡丹之美：孔子爱兰之清幽淡远；元稹爱菊之清高孤傲；陆游爱梅之迎霜傲雪；周敦颐爱“莲之出淤泥而不染”……予独爱牡丹之。

（三）由花及人，托物言志

1． 联系现实生活，你认为作者写牡丹的真正用意是什么？

作者托物言志，由物及人，赞美那些像牡丹那样不慕虚华、对生命执著追求、在富贵和权势面前不屈服、不低头、挺直腰杆、做有尊严的人。

2．说说下面这些事物，我们常用它们来象征人类的哪些精神品质，并仿照本文“由物及人,托物言志”的手法，把你的感悟写出来。

松树、野草、腊梅、海燕、春蚕、蜡烛

三、拓展阅读，感悟提升

1．思考讨论：

（1）花尚且如此，人该如何呢？

学生列举古今中外像牡丹那样有骨气、不畏权贵，维护人格尊严的人物，并与拒绝关联起来，口头表达组成排比句。

人物列举如：

陶渊明：“久在樊笼里，复得返自然。”

李白： “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

闻一多：“前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”

鲁迅：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

朱自清： 宁可饿死，不领美国救济粮。

徐悲鸿：拒给蒋介石画像，并说“人不可有傲气，但不可无傲骨”。

齐白石：拒日寇索画，在门口贴上“白石已死”。

贝多芬：拒绝公爵让他为侵略者演奏并写信说“你这样的公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个”！

普希金：拒绝了奢侈腐化的贵族生活，在恬静的小村庄里留下了许多不朽诗篇。

排比句如：

关羽挂印封金拒绝曹操，获得忠义的美名；陶渊明拒绝为五斗米折腰，留下千古美谈；李白拒绝“摧眉折腰事权贵”赢得世人赞叹。

（2）不懂拒绝又会怎样呢？

商纣王，没有拒绝酒池肉林的生活，终于使商王朝走到尽头；李自成攻入北京，当上皇帝后，因为抵挡不住金钱美色的诱惑，使得诞生不久的农民政权早早夭折；在当代，一些官员拒绝不了金钱人情，酿成大错，锒铛入狱。

小结：面对不合理的要求，我们应该选择拒绝，面对名利、诱惑，我们应该选择拒绝。拒绝战争，拒绝污染，拒绝毒品……拒绝是一种智慧，拒绝需要勇气。

2．拓展阅读

学会拒绝（节选）

贾平凹

行走于世间，接纳或拒绝，爱或不爱，放弃或执著…… 每个人都应有接纳与宽容之心，但也要学会拒绝。

我拒绝麻木。虽然生活的磨砺让太多的热情化作云，但不能让感情磨出老茧，如果没有云让眼神放飞追逐，那么生还有什么乐趣。

我拒绝永远明媚的日子。因为那是虚幻的梦境，痛苦可以让我成长，让我坚强。生活中的阴雨与风雪使我能清醒地在春梦中看清脚下的路。

我拒绝折下那朵盛开的小花，那是在毁灭美的生命。一枝脆弱的纤细花茎，经过多少挣扎与痛苦才盛开出美丽，怎忍心为个人的私欲而去毁灭别人的幸福。我只求远远地望着，默默祈祷那自然的奇迹开遍人生的每个角落。

我拒绝用青春去赌明天。那弥足珍贵的季节，怎能经得起一掷千金，千金可以收回，但无论是一小时、一分钟……失去了便无处可寻了。青春属于自己，把握它，运用它，珍惜它，才能收获金秋的硕果。

我拒绝成为那窗台上惧怕风雨的温柔花，只能隔着玻璃窗，感叹多变的天气。有朝一日，有风从虚掩的窗户掠过，那娇弱的苦心便瓣瓣凋零了，落一地遗憾和伤心。我欣赏那些与男人并肩的女性，凭自己的聪慧和魅力，得到世界的尊重和生活的地位。我欣赏那有几分豪气的女人，靠自己的双肩挑起生活重担，出得厅堂，下得厨房。卷起袖子能杀鸡宰羊，却也有万缕柔肠能营造一片温馨。……

拒绝肤浅，接纳深沉。拒绝憎恶，接纳宽容、关怀和容忍。拒绝虚伪，接纳真诚。拒绝假、恶、丑，而接纳真、善、美……生活中，一条充满诱惑的大路在脚下延伸着，只有学会拒绝才不会步入歧途。

四、理解扩展 1．语言积累：摘抄文中精彩段落并反复诵读。

2．收集关于牡丹的诗词、历史、典故，了解牡丹文化。

五、作业：

1、教材第5页第一题

2、教材第5页第二题

3、教材第5页第三题

4、教材第5页第四题

5、教材第5页第五题

6、教材第5页第六题

篇2：牡丹的拒绝练习

知识目标：

1、整体感知文章的内容和情感；

2、理解文章的深刻内涵；

3、体会和学习牡丹的个性美和品位美。

能力目标：培养和训练学生整体感知能力以及理解能力。

情感目标：由牡丹的品质领悟做人的道理。

【教学重难点】体会和学习牡丹的个性美和品位美，领悟做人的道理。

【教学方法】提问法、讲解法、讨论探究法。

【课时安排】1课时

【教具准备】多媒体课件

一．导入

日本的国花是樱花，墨西哥的国花是仙人掌，荷兰的国花是郁金香，同学们中国有没有国花？由此引入“国花之争”。梅花有“天下尤物”“花魁”的美誉。牡丹有“花中之王”“花王”的美称。（请两位同学分别陈述选择的理由）。

二、了解作者

我们曾经学过他的文章《地下深林断想》，结合《导学与评价》，略。

三、解题

《牡丹的拒绝》题目中的描写对象是什么？（牡丹）；她的行为是什么呢？（拒绝）《牡丹的拒绝》这个题目将牡丹拟人化。

四、在预习的基础上整体感知课文 课前已经布置同学们预习课文了，（预习要求：字、词、句、篇）。文章可分为三个部分，都是围绕牡丹展开的，请同学们概括这三部分的主要内容。

点拨提示：

三个方面：所闻 — 牡丹的美丽

所见 — 牡丹的拒绝 所悟 — 牡丹的品质

既然文章题目为牡丹的拒绝，第一部分写“牡丹的美”是否可以不要？（这个问题留到后面解决）文章第二部分涉及题目内容，我们来研读第二段。由“牡丹的拒绝”我们可以提一些问题如：牡丹拒绝了什么？他为什么会拒绝？带着这两个问题读第二部分。（朗读第二部分）明确：拒绝开放，拒绝虚华，拒绝游人的赞颂，拒绝皇威，拒绝属于自己的荣誉。他为什么会拒绝？

明确：因为花期未到，要遵循自己的原则，花期不到不能开花是自然规律。百花也没有等到花期，却慑于武皇的皇威提前开放，唯有牡丹拒绝开放，花期未到只是表层原因，真正的原因是什么？（等到后面探讨）

面对牡丹的拒绝游人们有怎样的反应？能不能用课文中的词语来回答？ 明确：失望和疑虑。

失望说明人们在来之前有期望，有期望才有失望嘛，那么人们来洛阳看花前有怎样的心情？

明确：焦渴和期盼。为什么会有焦渴和期盼的心情呢？因为牡丹的美。（请同学朗读描写牡丹美的句子）

这里回答前面的问题，第一部分可不可以去掉？写牡丹的美是为后文 蓄势，使文章抑扬顿挫，有波澜，这就是我们讲的“文似看山不喜平”。开篇用了四个排比句概括牡丹的美，这是人们喜欢牡丹的原因。但人们为什么偏偏从四面八方赶到洛阳观看牡丹呢？

明确：是因为欧阳修说过“洛阳牡丹尤为天下奇”。洛阳牡丹“奇”在何处？文章又用武则天怒贬牡丹至洛阳的传说，给牡丹身上笼上一层神秘色彩，所有这些都大大地澎胀了人们观看洛阳牡丹的欲望。

人们是乘兴而来，却未败兴而归。其是作者面对这“傲慢的牡丹”，泼墨如水，进行大肆想象，作者是怎么描绘牡丹的？

明确：花开时,倾其所有;花落时,惊心动魄;拒开时,安之若素。

这里有写到“拒绝”，前面我们说了“拒绝开放”的表层原因是唤起未到，深层的原因是说明，同学们有没有找到？

明确：它不苟且不俯就不妥协不媚俗。只有牡丹坚守住了自己的个性。（此处插入“焦骨牡丹”）正因如此，牡丹不仅有富贵，更是一种高贵，它坚守个性，显示了自己的高贵，与百花丛中它才格外的有品位。

“拒绝”体现了牡丹的什么美？ 明确：个性之美，高贵之美，品位之美

可见，作者是赋予牡丹内涵的，也是她借助牡丹的拒绝，想要表达自己的思想。思考一下，在本文中作者运用了什么表现手法？ 明确：托物言志/借景抒情

联系现实生活，你认为作者写牡丹的真正用意是什么？试举例说明 点拨提示：

（1）由物及人，由牡丹想到现实生活中的一些人。

（2）赞美那些在富贵和权势面前不屈服、不低头、挺直腰杆直立着的、大写的人。

（3）这些人像牡丹一样，坚定地走自己的路，不受世俗的人、事、物的干扰，遵循自己的人生目标和价值取向。

（4）在现实生活中，这种人越来越少了，而且往往不被理解，为社会所不容，结尾处作者留给人们深思的话题，学习后，我们也要有意识的去发现、理解和尊重这种被世人忽略和漠视的东西，因为它是一种难得的美，因为它是生命的真谛。

四，品味语言

1：找出描写牡丹开花时的状态的词语。

2：“窥视”意思为偷偷的看，带有贬义色彩，作者为什么要这样用呢？

3．写牡丹花名时，为什么不加标点？加上如何？

点拨: 第16自然段“解冻的大江”、“纵情怒放”、“排山倒海”、“惊天动地”、“恣意”、“宏伟”、“壮丽”、“浩荡”、“轰轰烈烈地迸发”等。这些词语都带有一种动感，牡丹似乎不是在开花，而是在向人们尽情地展现自己的绰约风姿，她美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗，她美得无可争议。你探访了窥视了牡丹的个性”——随随便便是不能看到牡丹的个性的，只有在某种特殊的情况下才能发现她的与众不同，这也更体现了牡丹作为“花中之王”的高贵与神秘。

第17自然段中写出的牡丹花名就有十多个，不加标点一气呵成，表现出作者似乎在欣赏时目不暇及，似乎牡丹都在尽情展示自己的生命之美。五课外延伸

在历史长河中，有哪些历史人物像牡丹一样有骨气、不畏权贵，维护人格尊严的，并简单的介绍一下他们的事迹。略

五、总结

篇3：牡丹的嫁接技术

近几年虽然很多科研机构都对牡丹进行过组织培养,但在具体的生产实践中仍以人工嫁接为主,人工嫁接方法主要又以枝接为主。

1.1 接穗

一般选择性状优良、观赏价值高、生长健壮、无病虫害母株上的当年生枝条。每段接穗要有2～3个饱满芽子,接穗要保证随剪随用。

1.2 砧木

牡丹、芍药根均可,牡丹根尤以凤丹系牡丹根为主。根部粗度应在1～3cm为宜;年龄2～3年,长度应在10cm以上的直根。嫁接前2～3d应把砧木从田地挖出,应保证不伤根,不断根,冲洗净后用500～800倍甲基托布津浸泡15～20min,最后晾晒一天以备使用。

2 嫁接时间的选择

多在牡丹休眠期进行,9月中旬～10月底进行最佳,即农历节气的白露至霜降之间进行。

3 嫁接技术

3.1 嫁接工具

嫁接刀、修枝剪、麻绳、桌、凳,其中嫁接刀要锋利光滑。

3.2 嫁接方法

在绝大多数情况下采用枝接,也就是“一刀削”(砧木和接穗均一刀削成),因这种方法工序简单、易操作且在苗木长大出圃时也不易把根挖劈。

3.3 嫁接要点

首先选取接穗和砧木粗度基本一致或砧木粗度稍大于接穗粗度的两个材料,准备组成一个完整的新个体。先将砧木原有芽切除,剪掉砧木上端5cm以内的须根,保证光滑,以便于操作。再用嫁接刀在砧木一侧(稍带木质部也可不带木质部)垂直向下切,切面长达2～3cm即可。削接穗时在距下端最近芽的背面3～4cm处斜切一刀,深达木质部,切面长3cm左右,切面一定要光滑。紧接着将砧木、接穗二者削面紧贴,必须保证形成层有一侧对齐,接穗削面上端应露出0.2～0.5cm,然后用麻绳捆牢固,此项工作应迅速完成。嫁接一定数量(0.5天所嫁接量)后,用稀泥封好嫁接部位。嫁接好的当天应及时栽植。

4 田间栽植

一般行距40～50cm,株距10～20cm,沟深15～20cm,宽8～10cm,栽植时砧木的顶部要与地面持平,接穗的上部也要基本一致,若砧木顶部低于地面时削面易浸水,高于地面易失水,直接影响成活。栽植时要保证根系直立然后填土踩实,最后接穗上端覆土3～5cm,封土厚度要基本相同。

5 环境因子与品种差异

嫁接后最初一段时间的环境因素对成活率影响很大。河南洛阳地区在气温20～25℃、地温18～23℃和温度较高的情况下有利于牡丹嫁接后的成活和生根。在嫁接愈合的全过程中,保持高湿度是非常重要的,干燥会使接穗失水,切口细胞枯死,不分生新细胞,伤口不愈合,相对湿度达到饱和时愈伤组织形成最快,但不能大水漫灌。

嫁接成活率因品种不同而差异较大。如洛阳红、花王、朱砂垒、蓝田玉成活率均在90%以上,而姚黄、海黄、金阁、豆绿成活率只有70%左右。

6 后期管理

及时拔除田间杂草,一般情况下不用浇水。第二年春季当幼苗萌动时及时扒去芽子上面的覆土,发现砧木上实生苗或芍药苗应及时剪除,当年有花蕾的要把花蕾掐掉,同时夏季要做好排灌和病虫害防治工作。

摘要：牡丹属灌木木本,原产于中国西部秦岭和大巴山一带山区,为重要观赏植物。系统地阐述了牡丹的嫁接技术,包括嫁接的时间,嫁接的方法要点,以及影响嫁接的环境因子和后期管理技术。

篇4：牡丹的拒绝

它美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、所公认了的。它的美不惧怕争议和挑战。

有多少人没有欣赏过牡丹呢？

却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船，千里万里爬山涉水，天南海北不约而同，揣着焦渴与翘盼的心，滔滔黄河般地涌进洛阳城。

欧阳修曾有诗云：洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇。

传说中的牡丹，是被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的。却不料洛阳的水土最适合牡丹的生长。于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐，极盛于宋。每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云缭绕——好一座五彩缤纷的牡丹城。

所以看牡丹是一定要到洛阳去看的。没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。况且洛阳牡丹还有那么点来历，它因被贬而增值而名声大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。

这一年已是洛阳的第九届牡丹花会。这一年的春却来得迟迟。

连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风飕飕。

街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。看花人踩着年年应准的花期。

明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英纷纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说，牡丹城好安静。

一个又冷又静的洛阳，让你觉得有什么地方不对劲。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。你深呼吸掩藏好了最后的侥幸，姗姗步入王城公园。你相信牡丹生性喜欢热闹，你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞，你甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。

然而，枝繁叶茂的满园绿色，却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的牡丹枝株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，皓齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。偌大的一个牡丹王国，竟然是一片黯淡萧瑟的灰绿……

一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却木然呆立，无动于衷。

惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞颂？

于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今年这样失约，这个春实在太冷，寒流接着寒流怎么能怪牡丹？当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她明朝游玩上苑，百花慑于皇威纷纷开放，惟独牡丹不从，宁可发配洛阳。如今怎么就能让牡丹轻易改了性子？

于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想象的空间。想象它在阳光与温暖中火热的激情；想象它在春晖里的辉煌与灿烂——牡丹开花时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天动地。那般恣意那般宏伟，那般壮丽那般浩荡。它积蓄了整整一年的精气，都在这短短几天中轰轰烈烈地迸发出来。它不开则已，一开则倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾城，国色天香。

你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣，而此刻你须在想象中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀春锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……想象花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想象微风夜露中颤动的牡丹花香；想象被花气濡染的树和房屋；想象洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。想象给予你失望的纪念，给予你来年的安慰与希望。牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了窥视了牡丹的个性。

其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。

所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权力为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷？!

天南海北的看花人，依然络绎不绝地涌入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪十次，也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。

于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。

［感悟］《牡丹的拒绝》是当代著名女作家张抗抗的一篇优美的散文。文章独辟蹊径，着力赞美牡丹的拒绝，赞扬牡丹不慕虚华、对生命执著追求的精神。文章开篇先声夺人，以优美之词渲染铺陈出牡丹的美，描绘人们为一睹牡丹芳容而千里迢迢奔赴洛阳的情形。并用古老的传说来增强牡丹的传奇色彩，为下文抒情议论作了铺垫。接着笔锋一转，巧妙地抓住牡丹因天气阴冷而拒绝开花这一特点赋花以人格精神的美，着力赞颂牡丹不苟且不俯就不妥协不媚俗的个性。同时又以美丽的想象来渲染牡丹怒放时的辉煌与灿烂，花落时的绚丽与壮烈，不仅弥补了游人与牡丹花擦肩而过的遗憾，更重要的是强化了牡丹完美而又高贵的形象，强调牡丹不应作为“富贵”被膜拜，而应作为“高贵”被颂扬，使牡丹的美更具有灵性和品位。文中运用了大量的比喻、拟人、排比、对比手法渲染牡丹之美，赋予牡丹高贵的品性和典雅的灵性，让读者获得了美的享受。

［作者单位：安徽省怀宁县教育局教研室］

篇5：牡丹的拒绝教案

【教学目标】

1、理清本文的脉络结构，了解牡丹，积累相关诗文。

2、了解本文托物言志、以花喻人的写法。

3、学习牡丹“不苟且不俯就不妥协不媚俗”的可贵品格。

【教学重点】学习“托物言志”的写作手法。

【教学难点】理解牡丹的个性和品位，由牡丹“不苟且不俯就不妥协不媚俗”的可贵品格领悟做人的道理。【教学方法】鉴赏和探究

【教学手段】多媒体课件辅助教学 【课时安排】一课时 【教学设想】本文是一篇讲读课文。计划用一课时完成。作者四月往洛阳看牡丹，因这年天冷牡丹未开，这本是一件扫兴遗憾的事，作者却反题正做，突出牡丹的拒绝，赞美了牡丹的个性之美，品位之美、高贵之美。作者赞美牡丹，以花喻人，托物言志，希望人们做一个像牡丹一样有个性、有品位、有高洁精神的人。在学习的过程中，教师尽可能起穿针引线的作用。借助多媒体课件，通过阅读教材，思考、讨论、理解、升华，最终达到提高学生的审美情趣，形成健康人格的教学目标。

【教学过程】

一、导入新课：

今天上课前，我来给大家讲一个故事：（播放幻灯）

有一次唐后武则天与上官婉儿在御花园赏雪吟诗，忽然有清香扑鼻而来，原来是园子里的腊梅开了。武后龙颜大悦。她就想：园中其他花卉也应该跟腊梅一样为她开放。于是武后提笔写下四句诗：“明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风吹”。

第二天一早，百花慑于皇命，在一夜之间群花竞开，唯有牡丹含苞未放。武则天勃然大怒，一气之下将牡丹贬到了洛阳。刚强不屈的牡丹一到洛阳就昂首怒放。武后知道后更加生气，便又下令烧死牡丹，牡丹枝干全被烧焦。第二年春天，被烧的牡丹不但没死，反而开得更盛。——这就是武则天怒贬牡丹的故事。

当然，这只是个神奇的传说。牡丹向来受到人们的喜爱。古往今来，历代文人墨客，社会名流，皇宫贵族无不喜欢牡丹。他们不仅爱牡丹、赏牡丹，而且种牡丹、写牡丹，与牡丹结下了不解之缘。

下面我们就来欣赏一下雍容华贵的各色牡丹。（播放配乐幻灯图片，欣赏牡丹中的名品。）

二、欣赏、介绍牡丹（播放幻灯片）

1、欣赏牡丹中的名品。幻灯展示：

“牡丹四贵”——姚黄 豆绿 魏紫 赵粉 牡丹中的“名品”——墨撒金 白雪塔 铜雀春 烟绒紫 黑花魁 蓝芙蓉 迎日红 首案红 锦帐芙蓉 火炼金丹 乌金耀辉 凌花湛露 银红巧对 唇 红 青龙卧墨池 映日红 二乔 虞姬艳装

2、历代文人墨客留下了大量赞誉牡丹的诗。幻灯展示：

“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”（唐·刘禹锡）“虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。”（唐·徐 凝）

“天下真花独牡丹。” “洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇 ”

（宋· 欧阳修）

“牡丹，花之富贵者也。”“自李唐来，世人甚爱牡丹。”

（宋·周敦颐）

“何人不爱牡丹花，占尽城中好物华。”（唐·徐 凝）

“天然国色美无双。”（清·陈 确）

3、介绍牡丹的得名由来以及我国人民常把牡丹看作是人类和平、幸福、繁华与富足的象征。

幻灯展示：

牡丹别称鼠姑、鹿韭、白茸、木芍药、百雨金，又有洛阳花、富贵花、“国色天香”和“花中之王”之美称。明代李时珍《本草纲目》说：“牡丹虽结子而根生苗，故谓‘牡’（意为无性繁殖）。以色丹者为佳，故谓‘丹’。”

我国人民常把牡丹看作是人类和平、幸福、繁华与富足的象征。

4、介绍牡丹的栽培历史、牡丹的药用及观赏价值以及洛阳牡丹。幻灯展示：

牡丹，是中国固有的特产花卉，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色艳、香浓，为历代人们所称颂。

牡丹不仅有极高的观赏价值，还有相当重要的药用价值，牡丹根和皮均是名贵的中药材。

洛阳牡丹以花大色艳、绚丽多姿名扬天下，故有“洛阳牡丹甲天下”之说。

今天我们来学习当代女作家张抗抗的散文《牡丹的拒绝》。让我们来看看她眼中的牡丹又有怎样的一番模样和风姿？

三、赏析课文：

1、通读全文，理清本文的脉络结构。

（1）齐读，指名朗读，听配乐朗诵（部分）。（2）检查学生预习情况，正音词：

下面注音全部正确的一项是：（）

A 翘(qiào)盼 濡(rú)染 卓(zhuó)尔不群 B 消遁(dùn)恣(zī)意 惊世骇(hé)俗 C 瞻(zhān)仰 贬谪(zhé)姹(chà)紫嫣红

释义： 膜拜 消遁 贬谪 窥视

跋山涉水 蔚然成风 姹紫嫣红 安之若素（3）本文构思巧妙、脉络清晰，请同学试着理清文章的脉络。点拨：（意思对即可）本文可以分为三个部分。

第一部分：写人们从四面八方赶到洛阳看牡丹。第二部分：写牡丹的拒绝。

第三部分：意在揭示牡丹拒绝的原因。

2、重点难点的学习与目标达成过程。（学生讨论、思考回答，教师引导点拨）

问题设计一：牡丹的美体现在哪些方面？

点拨：静——秀韵多姿、雍容华贵、绚丽娇艳、惊世骇俗；

动——花开时：倾其所有、热情奔放；

花落时：惊心动魄、慷慨悲壮； 拒开时：安之若素

问题设计二：很多人都欣赏过牡丹，但为什么还“偏偏从四面八方，滔滔黄河般”赶到洛阳看牡丹呢？

点拨：欧阳修曾说 “洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇”。洛阳牡丹“奇”在何处？武则天怒贬牡丹至洛阳的传说，给牡丹身上笼上一层神秘色彩，所有这些激起了人们观看洛阳牡丹的欲望。

问题设计三：人们是乘兴而来的。“街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。”但牡丹却毅然拒绝了人们。从文中的哪一段可以看出来？牡丹究竟为什么拒绝绽放呢？

点拨：“时令原因，它遵循自己的花期自己的规律” ；“它不苟且不俯就不妥协不媚俗。”

问题设计四：第15段中说，牡丹拒绝“本该属于它的荣誉和赞颂”。根据上下文，简要说明这“荣誉和赞颂”具体指什么? 第16段中“如今怎么就能让牡丹轻易改了性子？”句中的“性子”指什么？

点拨：人们为它开花时的火热激情、辉煌灿烂和宏大气势，为它的倾国倾城、国色天香而倾倒、疯狂。

不畏惧权贵（不苟且、不俯就、不妥协、不媚俗、不从众等）

问题设计五：作者认为牡丹不应作为“富贵”膜拜，而应作为“高贵”来颂扬，其原因是什么?根据全文分点概括说明。

点拨：“富贵”指有钱有地位；“高贵”指达到高度的道德水平。

花开时，倾其所有，轰轰烈烈，辉煌灿烂；花落时惊心动魄，义无反顾，慷慨悲壮；拒开时，安之若素，不苟且不俯就不妥协不媚俗。

问题设计六：通过上面的讨论分析，我们可以得出“牡丹的拒绝”体现的是牡丹怎样的品质？

点拨：“拒绝”体现的正是：个性之美、品位之美、高贵之美。

四、总结：

《牡丹的拒绝》是当代著名女作家张抗抗的一篇优美的散文。作品没有像众多描写牡丹的作品那样一味赞美牡丹的雍容华贵、绚丽多姿，而是独辟蹊径，通过对牡丹花开花落的描写，着力赞美牡丹的拒绝，赞扬牡丹不慕虚华、对生命执着追求的精神。下面我们来回顾总结本节课所上的内容：

1、《牡丹的拒绝》“拒绝”什么？

学生回答：牡丹拒绝寒冷、拒绝开花（拒绝在花期未到之前开花。从深层次说：就是拒绝苟且、俯就、妥协、媚俗。）

2、为什么“拒绝”？

学生回答：理由：有自己的花期自己的规律，有权利为自己选择每年一度盛大的开花日期，春寒花期未到所以拒绝开花。

3、文中几次提到了“拒绝”？

学生回答：一处是牡丹“拒绝”武则天的命令，没有开花；一处是第九届洛阳牡丹花会上“拒绝”游人的期盼，没有开花。

4、“牡丹的拒绝”分别导致什么结果？

学生回答：发配洛阳；竭尽想象、探访窥视牡丹的个性、不因牡丹的拒绝而拒绝它的美。

5、“拒绝”体现了牡丹什么样的“性子”（品质或品位）？

学生回答：不苟且不俯就不妥协不媚俗；有气节有灵魂有筋骨有神韵。

6、由物及人，赞美人的什么品格？

学生回答：维护人格尊严，不畏权贵；遵循自然规律和行事准则，不趋炎媚俗。

7、请同学试概括本文的主旨。

学生回答：作者用托物言志的象征手法。通过对牡丹的高品位的热情颂扬，歌颂像牡丹那样有气节有灵魂有筋骨有神韵的人的精神，并且对这种高品位的精神进行呼唤。

8、牡丹这种“高品位的精神”，你首先联想到的是历史上的哪些人物？ 学生回答：（示例）于谦：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 屈原： “举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 徐悲鸿:“人不可有傲气，但不可无傲骨。” 鲁迅：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。” 陶渊明：不为五斗米折腰向乡里小儿。

9、人们给不少花都赋予了象征意义（即花语）。如：牡丹象征着富贵。学生回答：

玫瑰象征着（爱情），梅花象征着（坚贞），菊花象征着（品德高尚），荷花象征着（高洁），兰花象征着（典雅）„„

10、最后让我们在蒋大为的《牡丹之歌》声中结束这一课，希望每一位同 学在今后的生活中努力做一个像牡丹一样有个性、高品位的人！

六、作业：

1、“美的沉思”一：将来你想做高贵的人还是富贵的人？

2、“美的沉思”二：读罢此文，你认为万事万物何为“美”？

明确：内在比外在更重要，内丑外美可不能要，内外皆丑千万别要，内外皆美肯定最好。

3、课后自主完成练习一至五题。

篇6：散文阅读：牡丹的拒绝

牡丹绚丽娇艳，雍容华贵。这是早被世人所确定、所公认的美，不惧怕争议和挑战。

有多少人没有欣赏过牡丹呢？但仰慕者、好奇者，却偏偏要翻山涉水，从天南海北不约而同地涌进洛阳城。这风习由来已久，欧阳修曾赋诗慨叹：“洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇。”

传说中的牡丹，是被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的，却不料它与洛阳水土最亲合，传奇的身世与最美的容颜使洛阳牡丹名噪天下，于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐，极盛于宋；绝佳品种，独出此地。每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云缭绕——好一座五彩缤纷的牡丹城。所以看牡丹是一定要去洛阳的，没有看过洛阳的牡丹就不算真看过牡丹。

这一年已是洛阳的第九届“牡丹节”，可花期逼近时，却连日阴云苦雨。四月的洛阳城冷风嗖嗖，看花人依然踩着年年应准的花期，从四面八方赶来了。明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英缤纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说牡丹城好安静。

一座又冷又静的洛阳城，让你觉得有点不对劲儿。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。你深吸一口气，掩藏好最后的侥幸，姗姗步入王成公园。你相信牡丹喜欢热闹，不像幽兰惯于寂寞。你甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。然而，满园一片绿色，虽枝繁叶茂却仅有几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的植株之上，昂然挺起千头万头饱满的花苞，形如仙桃。细看，朱唇紧闭，洁齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开放的意思。从云缝中漏下来的一丝苍白的阳光，伸出手竭力抚弄它。它木然，无动于衷。

愕然伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞赏？于是，看花人遗憾地暗怨，于是洛阳人尴尬地辩解„„人们都不解：当年专横的女皇可以役使百花连夜速发，菊栀梅兰谁敢不从？惟独牡丹抗旨不遵，宁可发配洛阳。如今，莫非它改了禀性？

于是，你只得面对绿色的牡丹园竭尽想象，想象牡丹的在春晖中的激情与璀璨——开花时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，放浪形骸，宏伟浩荡。它积蓄了整整一年的精气，都在短短的几天里迸发；不开则已，一开则挥洒尽净，国色天香倾城倾国！

想象中，你吻了花魁，你嗅过花香。你看到洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云，你置身于延续千年的“花开花落二十日，满城人人借若狂”的盛况之中„„想象给予你失望的纪念，给予你对来年的希望。恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了窥视了牡丹的个性。

把牡丹作为富贵化身而膜拜的人，但愿你能目睹一次落花的情景。一阵清风，娇艳鲜嫩的盛期牡丹便整朵整朵的坠落，铺散一地绚丽的花瓣，那花瓣依然娇艳鲜嫩。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土。牡丹壮美的告别，留给世人净化心灵的体味。体味至深，你便会产生这样的疑问：牡丹值得膜拜，是富贵么？一字之差。

在阴冷的四月里，没有出现什么奇迹。游人自可为扫兴而腹诽，牡丹依然安之若素。它遵循天情地意设定的花期，遵循自己坦荡行事的规律。我想，人们不会因牡丹拒绝寒冷而拒绝牡丹的美。牡丹之美，惊世骇俗。

17．下列对文章的理解或赏析，不恰当的两项是（A）（C）（4分）A．“牡丹的拒绝”，即牡丹的权利，它有权拒绝自然界规定的花期，也有权拒绝好奇者的膜拜。文章题目透露了牡丹的个性信息。B．这篇散文不但将洛阳牡丹人格化，而且将其“诗化”。作者藉以颂扬一种令人敬慕的品格，讴歌真率无邪的情致。C．“花开花落二十日”，牡丹花期短暂，个性难现；而在漫长的“没有牡丹的日子里”牡丹才有个性。为此，作者提倡“拒绝”。D．“放浪形骸”，在文中属于成语翻新使用，没有贬义。它表现出牡丹在怒放时热情奔放的形象，符合所在段落的语境。

E．作者取材于真实的经历，但文章冲破“写真”的疆域，说传闻、引佳句，驰骋想象，清丽的文字中兼容了崇敬与鄙视。（A项，“它有权拒绝自然界规定的花期，”与原文意思相悖；“有权拒绝好奇者的膜拜”在原文没有依据。C项，花开二十日不能算花期短暂，对“没有牡丹的日子”的特指意义理解有误；最主要的是前后两句没有因果关系。共4分。选对一项2分，超过两项本题不得分。）

18．为什么说“没有看过洛阳的牡丹就不算真看过牡丹”？根据文意分条陈述理由。（4分）1）洛阳牡丹不仅美丽品种绝佳，而且有传奇的身世。2）盛花期，洛阳犹如一座五彩缤纷的牡丹城。（每条2分，共4分。意思对即可。）

19．解释下列语句划线的文字的含义。（4分）

（1）牡丹壮美的告别，留给世人净化心灵的体味。

牡丹跨越萎顿和衰老，将最美好的生命形象留在世上，可谓壮美。意思对即可。（2）牡丹值得膜拜，是富贵么？一字之差。

牡丹品格高贵，值得膜拜。

必须出现“高贵”一词。

20．“牡丹之美，惊世骇俗”作者这样评价牡丹，自有寓意。请结合文章有关内容，揭示其寓意。

并联系你的生活经历或阅读体验，谈谈这种美给你的启示。（不少于200字）（10分）

答案要点：作者写牡丹之美，是赞颂人的高贵品格。维护人格的尊严，不畏权贵；遵循自然规律和行事准则，不趋媚世俗；为将美好留驻人间，不吝惜生命„„这便是惊世骇俗之美。（共4分，可分点赋分。意思对即可。）

延伸：观点表述2分，举例1分，分析1分，语言表达2分。

答案示例：

牡丹之美，美在不畏权势，不因人们的膜拜而改变自己高洁坦荡的禀性、美在宁为玉碎不为瓦全，不开则已一开倾城倾国、宁可零落成泥亦不愿枯萎败落。这样的美又怎能不算惊世骇俗！牡丹之美，亦为中国文人自古相承的铮铮傲骨。竹林七贤不为名利所动、隐居山林自享畅饮吟诗、下棋弄琴之乐；文天祥不为金兵所诱、慨然高唱正气歌赴死，报国成仁。比较之下，文革时期为保自己利益而溜须拍马的一批走狗文人登时相形见绌。不畏权势的文人为文坛贡献了一批流传千古的名篇，而趋炎附势的小人只留下一些供人讽喻的笑柄。因此，文坛亦须牡丹之美，文人不应为外物所左右，而应顺从内心，坦荡高洁，如此，文坛才能鼎盛。

篇7：《牡丹的拒绝》评课稿

昨天在罗江中学参加罗江、什邡、绵竹三县联合教研活动。主体内容是同课异构，教学篇目是高一读本中张抗抗的《牡丹的拒绝》，执教者是罗江中学小唐老师(刚从学校毕业的研究生，教学半年多)和什邡中学的周老师(教了高三后常在复习班，现在回到高一)。两人的教学各有特点。

本文要说的是小唐老师的课。教学进程与教学内容如下：

一、谈话引入，观看“洛阳牡丹”视频，读刘灏、皮日休、刘禹锡等写牡丹的诗。

让学生读出课本中写牡丹美的诗句(欧阳修、白居易的)。

二、研读课文一二段，思考：世人眼中，牡丹是怎样的美?

三、研读课文主体内容

1、找出作者眼中牡丹与众不同的美?

怎样开?怎样读?(定位，读)

2、投影古代传说《牡丹的故事》

3、游客对拒绝开放的牡丹的态度是怎样的?

勾画圈点

4、作者眼中的美是怎样的美?

定位，圈点

板书：

世人——秀韵多姿、雍容华贵——富贵

美：

作者——拒绝荣誉、拒绝委顿、拒绝皇威——不苟且、不俯就、不妥协、不媚俗——高贵——品位

四、齐读末段，并进行研究：

1、文章仅是赞美牡丹吗?

2、由物及人的写法叫什么?

3、在历史长河中，如牡丹一般拥有“不苟且、不俯就、不妥协、不媚俗”的个性品质的人有很多，你还记得吗?

学生交流：陶渊明、朱自清、屈原、李白

教师补充：文天祥、于谦、鲁迅、徐悲鸿等

投影并让学生读孟子、屈原、陶渊明、李白、李清照的`名句

4、今天，在面对名利、诱惑时，有人选择不忘初心，有人选择趋之若鹜。作为一名中学生，我们需要对什么说拒绝呢?

学生交流，教师点示：拒绝是为了坚守。

五、分享、朗诵教师的小诗《牡丹》

六、以“牡丹”为题，写出对牡丹说的话。

学生交流。

七、学生再次诵读末段。

评点：

从上面唐老师的教学过程与内容来看，其教学思路表现为：由“形”到“神”，由“花”及“人”，由“人”及“己”，引导学生完成对《牡丹的拒绝》的解读，采用的是“层层剥笋”的教学法。

第一层，先剥世人之“爱”

“爱”的是牡丹的秀韵多姿、雍容华贵，“爱”的是牡丹的“富贵”。

世人之“爱”的背后是富贵观，人们重视的是牡丹的外在美

第二层，再剥作者之“爱”

作者“爱”的是牡丹的拒绝荣誉、拒绝委顿、拒绝皇威，“爱”的是牡丹的“不苟且、不俯就、不妥协、不媚俗”，爱的是牡丹的“高贵”，爱的是牡丹的品位。

作者看重的是牡丹的内在美、品位美。

对“牡丹”，同样是“层层剥笋”：

“拒绝”的外在原因是寒冷和阴雨;

“拒绝”的内在原因是苟且和媚俗，是萎顿和衰老。概括来说，就是“不苟且、不俯就、不妥协、不媚俗”的个性与精神。

前者是表象，后者是根源。

“层层剥笋”的教学法，于张抗抗的《牡丹的拒绝》来说，是一种可行有效之法。

散文教学，很重要的一点就是感知并分享作者独特的内在体验。

《牡丹的拒绝》没有像众多描写牡丹的作品那样一味赞美牡丹的雍容华贵、绚丽多姿，而是独辟蹊径，通过对牡丹花开花落的描写，着力赞美牡丹的拒绝，赞扬牡丹不慕虚华、对生命执着追求的精神。

牡丹的高贵，开，倾其所有;落，惊心动魄;不开，则安之若素。拒绝是为了坚守，坚守每一次的绽放都是生命最完美的呈现;拒绝是因为执著，执著于对独立矜持的自我个性的追求，执著于对自我生命质量的尊重。为此，皇权可以藐视，宁可被贬;荣誉可以淡漠，纵然遭来诅咒。那冷漠的背后是火一样的热情，拒绝的背后是如磐石般的执著。拒绝的背后是执著，拒绝便是高贵。

不采用“层层剥笋”的教学法，就不容易细察到文章的独有的内涵与思想。

在笔者看来，散文的教学，要重“表现”，其思路是由“实”到“虚”;散文教学要重“自我”，其重心是让学生感知并分享作者独有的内在体验;从语言细节出发，寻找散文家独有的表现方式，以求零距离地接触散文家的个性。