关于人生价值的好文：实现人生价值

关于人生价值的好文：实现人生价值（精选14篇）

篇1：关于人生价值的好文：实现人生价值

价值观是支撑人们生活的精神支柱，它决定着人们行为的取向，它决定着人们以什么样的心态去开创自己的生活。因此，对人们的生活具有及其主要的指导意义。

审视过往岁月，所有人都认识到，生存的整个目的就是为了在实践活动中创造价值和实现人生价值。

毋庸置疑，我们大家活在这个世界都有自己的价值。那么，什么是价值，我们的价值是怎么体现出来的，如何实现自己的人生价值呢?

马克思哲学讲：个人生活与社会发展相互联系。个人活动对社会发展产生能动的影响，个人活动受到社会发展的制约。个人与社会是辩证统一关系，它们相互区别，又相互依存。

我们深知，人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点，就是价值观。

在我国现阶段，从不同的层面来看，富强，民主，文明，和谐是国家层面的价值目标，自由，平等，公正，法治是社会层面的价值取向，爱过，敬业，诚信，友善是公民个人层面的价值准则。这二十四个字也是社会主义核心价值观的基本内容，这就要求，评价一个人的价值大小，就是看他为社会，为人民做了什么?

我们普通百姓的价值一般体现在惠及家族，泽被乡邻。旷世伟人的价值却可能体现在：拯救一个国家，造福于广大民众。

人的价值跟人的文化素养，道德品质有着千丝万缕的联系，它们在建设社会主义物质文明，政治文明，生态文明是有机统一的。因此，价值作为精神文明建设的一部分，它作为一种精神力量，能在人们认识世界和改造世界中给人以一个正确的评价和社会实践起一个导向作用，并给人以鼓舞。

爱因斯坦说，人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。这也就是说，追求卓越是人生价值的完整体现。且人生价值的实现是在追求卓越的社会实践中完成的。

人的理想只有通过不懈的追求，自强不息的奋斗才能实现。追求卓越是社会进步与发展的客观需要。邓小平曾告诫全党：“发展才是硬道理”。要发展就要有不断涌现的新观念，就要有时刻不能满足的新追求。只有人类追求的不断实现，不断创新，才能推动社会的不断进步。

人要实现自我人生价值，就要树立正确的人生价值观，重贡献，讲奉献，正确认识和处理个人与社会和他人的关系，正确认识和处理贡献与索取的关系。

我们每个人都对未来充满了憧憬。就像现在求知的我们，都希望自己学成毕业以后建功立业、事业有成.实现自己的人生价值。

道路曲折，前途茫茫，人，如何实现自己的人生价值呢?

首先，我们要正确认识自己，要有好的心态，做自己力所能及的事，不能自高自大，目空一切。要有恒心和定力，也不能浮躁浅薄，要想战胜困难首先就要战胜自己。还要学会跟随，学会聆听，尊重他人，谦虚谨慎，具有一定的自我掌控能力，头脑清楚，意志坚定，不可人云亦云，随波逐流。

其次，我们要在社会实践活动中，要创造人生价值和实现人生价值时，必须先得吃苦，如果不能吃苦的话，必将难成大器;还要耐得住寂寞，经得起考验，不吃苦中苦，恐怕难为人上人。

人生的价值不是单纯的自我满足和自我享受，它有着更高的意义，更丰富的内涵。所以我们要在劳动和奉献中创造价值，这样我们才能实现梦想，实现自己的人生价值。

只有每个人付出了，奉献了，才有助于理想和抱负的逼近，并在社会实践活动中创造下价值，这不仅使我们的生活会更加美好，社会更加和谐，并且还有助于习总书记提出的“中国梦”早日实现!

公众号：甘宁界

篇2：关于人生价值的好文：实现人生价值

朱彦夫，中共党员，他参加过上百次战斗，三次立功，十次负伤，经历过长津湖战役，动过47次手术，是特等伤残军人，退伍后，拖着残躯带领乡亲建设家园，并将自己的经历体会写成小说《极限人生》，用坚强意志和为民情怀书写着自己的“极限人生”，被誉为中国的“保尔。柯察金”。2022年3月，被评为“感动中国”2021人物。请理论联系实际分析：什么是人生价值?人生价值的实现条件是什么？

参考答案1：

人生价值是社会价值与自我价值的统一，人生的真正价值在于对社会的贡献。

实现人生价值要从社会客观条件出发。人生价值是社会实践中实现的，人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。

实现人生价值要从个体自身条件出发。个体自身条件主要包括一个人的思想道德素质、科学文化素质、生理心理素质等方面的要素，要客观地认识自我，根据自身条件来确定自己的人生目标。

实现人生价值需要相应的主观条件：需要发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高自己的个人素质，不断提高自身的科学文化素质、思想政治素质、道德素质、心理素质，增强体质；需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引，保证人生道路沿着正确方向前进。实现人生价值也离不开社会提供的客观条件，需要以一定的生产力为基础，还需要一定的政治、经济、文化条件等。

不断增强实现人生价值的能力和本领。个人的主观努力，在相当大的程序上决定着其人生价值实现程度。可通过各种方式和途径，全面提高自身的综合素质和能力，努力创造实现人生价值的良好条件。

参考答案2：

人生价值包含自我价值和社会价值。一个人只有满足对人生价值的自我肯定，才能获得社会的认可。

人生价值的价值量大小，由人生价值目标的境界及实现程度来决定。是否与社会总理想目标相一致、为实现这一目标做出了多大贡献，决定了社会成员个体的人生价值。

如何实现人生价值？需要具备哪些条件？

首先，要有正确的价值观和人生价值观。不同于以往的价值观强调个人对社会、对集体的奉献;今天的价值观认为，个人应当对社会、对集体奉献自己的力量，而社会、集体也应该尊重个人的努力，从各个方面体现个人的价值。个人与社会、集体的互相尊重，良性互动是探讨“怎样实现人生价值”这一命题的前提。

其次，要有健康向上的精神状态，特别是奋斗精神。人活着，就要有精神。健康向上的精神状态，可以让人在面对各种事物与情况时做出正确的分析与判断，让自已从容面对社会，不至于因为一点点挫折或打击而心灰意冷，甚至精神扭曲。奋斗精神，则让我们时刻充满战斗的欲望，时刻勉励自己不断前行、不松懈、超越自我，在奋斗中实现自己的人生价值。

第三，要有一定的知识和能力的储备。知识和能力不论多少，都是实现人生价值的条件。知识和能力是从事一项具体工作时所不可或缺的，它们的储备除了在校学习时期的不断努力外，社会对于它们不断丰富也起着非常重要的作用。有了一定的知识和能力的储备，我们在工作时才能做到得心应手，才能为我们实现人生价值助一臂之力。

第四，要有正确的奋斗目标，并在奋斗过程中不断总结，更新自己的目标。目标不论长远的还是短期内的，都是人生价值的具体、量化的体现。树立的正确的奋斗目标，是帮助自己实现人生价值指路明灯，可以让自已在社会大潮中不迷失方向。而目标也要不断地更新，社会在发展、人生在进行，不断出现的各种新情况、新局面，将使得自已原有的目标变得不再那么的具有前瞻性和指向性，只有不断地总结,并更新自己的目标，人生才能更好的前行，价值才能更好的实现。

第五，要有实现的平台。平台对于人生价值的实现有着更加具体、可视的作用，前面所强调的正确的价值观和人生价值观、健康向上的精神状态和奋斗精神、一定的知识和能力的储备以及正确的奋斗目标，不论多么的正确和完美，如果不能给它们一个展示的平台,它们又怎样体现并起作用呢?给自己寻找一个合适的平台,通过自己的努力在这个平台，上展示自己内心的种种想法，实现自己人生的价值。

要想实现自己的人生价值，上述几个方面的条件缺一不可，因为:正确的价值观和人生价值观，是前提;健康向上的精神状态和奋斗精神，提供动力;一定的知识和能力的储备，提供保证;正确的奋斗目标，把握方向;实现的平台，提供载体。它们相辅相成，不可分割。

参考答案3：

人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。

实现人生价值的条件和方法是什么？

（1）选择符合社会主导价值观的人生价值，是人们追求生命价值的精神支柱;

（2）除了外在的客观环境和机会外，有意识地提高主体的素质和能力是实现生命价值的重要主观条件;

篇3：关键词:实现人生的价值

【融会贯通】

【热点链接】

材料一下图为对摔倒老人搀扶态度统计图。

材料二2012年是中央电视台《感动中国》年度人物评选活动举办10周年。《感动中国》年度人物的评选标准是:为推动社会进步、时代发展作出杰出贡献、获得重大声誉并引起社会广泛关注的人物;在各行各业有杰出表现、在国家重大项目中作出重要贡献的人物;爱岗敬业, 在平凡的岗位上做出不平凡事迹的人物;以个人的力量, 为社会公平正义、人类生存环境作出贡献的人物;个人的经历或行为代表社会发展方向、社会价值取向及时代精神, 在生活、家庭、情感上的表现特别感人, 体现中国传统美德和良好社会风尚的人物。

(1) 请结合材料一, 从政治生活角度谈谈国家如何有效解决材料反映的问题。

(2) 结合材料二, 运用唯物史观的相关知识谈谈对这个标准的认识。

(3) 央视《感动中国》节目走过的十年间, 感动了国人, 也感动了世界。试结合上述材料, 运用所学的知识分析《感动中国》节目体现的央视的价值取向及此举的目的。

参考答案:

(1) 我国政府要依法履行组织社会主义文化建设职能, 宣传教育, 提高全民族的思想道德素质;全国人大及常委会要加强立法工作, 从立法层面保护助人为乐者。

(2) 这个标准说明了我们要树立正确的价值观, 坚持正确价值观的导向作用, 人生的真正价值在于劳动和奉献;我们要自觉遵循社会发展的客观规律, 自觉站在最广大人民的立场上, 作出正确的价值判断和价值选择。

(3) (1) 人生的真正价值在于对社会的奉献。央视连续十年不间断地举办《感动中国》节目, 这反映了央视坚持正确的价值取向, 树立正确的价值观。其价值判断和价值选择既符合社会发展客观规律, 又符合最广大人民群众的根本利益。 (2) 价值观对人们认识世界、改造世界的活动具有导向作用, 对人生道路和人生选择具有导向作用。央视此举的根本目的是唤醒国人, 激励国人树立正确的价值观。

【创新试题】

2012年6月, 广州先后出现了“托举哥”周冲、“夺刀侠”黄兆景见义勇为的先进事迹。广州市见义勇为基金会及有关负责人对“平民英雄”都给予了慰问并颁发了见义勇为证书及奖金。回答1～2题。

1.对上述材料中见义勇为的先进事迹认识正确的是

A.人生的真正价值在于奉献

B.人生价值包括贡献和索取两个方面

C.以暴制暴让社会更美好

D.人生的价值就是贡献和劳动

2.对见义勇为英雄们获得的奖金, 你对他们的建议是

(1) 拒绝接受, 施恩不图报是我国的传统美德 (2) 拒绝接受, 有回报的道德行为没有意义 (3) 可以接受, 人生价值包括贡献和索取两个方面 (4) 可以接受, 但必须捐给慈善机构

A. (1) (3)

B. (1) (4)

C. (3)

D. (2) (4)

“作为一名工人, 我只是完成了本职工作;作为一名共产党员, 我只是履行了在党旗下的誓言。是雷锋这一光荣而伟大的名字, 赋予我帮助别人、快乐自己的人生价值。”这就是全国道德模范郭明义的“幸福观”。回答3～4题。

3.全国道德模范郭明义的“幸福观”的哲学真谛就是

A.树立正确的人生价值观

B.树立我为人人的理念

C.坚持人生的价值只有贡献

D.学习雷锋是快乐的源泉

4.有人认为, 人们生命历程中的“成功”是一阵子, “生活”是一辈子。我们都需要更好地去把握“一阵子”和“一辈子”的平衡。这要求我们

(1) 树立正确的价值观 (2) 作出正确的价值判断和价值选择 (3) 正确处理社会价值与自我价值的关系 (4) 放弃自己的一切利益

A. (1) (3)

B. (1) (4)

C. (1) (2) (3)

D. (2) (4)

5.随着时空的推移和条件的改变, 一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化。下列观点对材料表述正确的有

(1) 发展具有普遍性 (2) 联系具有多样性 (3) 实践是认识发展的动力 (4) 价值判断和价值选择具有社会历史性

A. (1) (2) (3)

B. (1) (4)

C. (1) (2) (3) (4)

D. (2) (4)

一个雕刻家, 正在一刀一刀地雕刻一块尚未成型的大理石, 渐渐地脑袋、肩膀露出来了, 雕出了一个美丽的天使。一个小女孩看到后问:“你怎么知道天使藏在石头里?”雕刻家说:“石头里本没有天使, 但我是用心在雕刻。”回答6～7题。

6.美丽的天使雕像的诞生表明了

A.人可以创造出自然界原来没有的东西

B.人的认识能力是无限的

C.物质世界完全存在于人的意识之中

D.人类具备创造新的物质的能力

7.“石头里本没有天使, 但我是用心在雕刻。”这说明

(1) 先有意识, 后有物质 (2) 物质性活动离不开意识的参与 (3) 价值观影响人们对客观事物的评价, 而价值选择以价值判断为前提 (4) 意识具有独立性

A. (1) (2) (3)

B. (1) (4)

C. (2) (3)

D. (1) (2) (4)

张平宜曾经是台湾《中国时报》的资深记者。2000年, 她因为采访来到凉山彝族自治州越西县麻风病康复村大营盘村。此后她辞去百万元年薪的工作, 致力于大营盘麻风病人的子女教育。11年来, 张平宜将一个供麻风村子女上学的教学点一点点地建成为完善正规的学校, 至今已培养百余名毕业生。张平宜的爱心和奉献精神感动了中国人, 她被评为2012年《感动中国》十大人物之一。回答8～9题。

8.下列选项能够准确反映上述材料的是

(1) 人的素质越高, 人生价值越大 (2) 人是价值的创造者和享受者 (3) 人生价值只表现为对社会的贡献 (4) 个人价值与社会价值有机统一

A. (1) (2)

B. (3) (4)

C. (1) (3)

D. (2) (4)

9.张平宜的行为充分说明

A.只要从事教育工作就能实现人生价值

B.人生的真正价值在于对社会的奉献

C.价值观促进个人的成长与发展

D.价值判断和价值选择具有社会历史性特征

10.王国维在《人间词话》中说:“古今之成大事业、大学问者, 罔不经过三种境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼, 望尽天涯路’, 此第一境界也;‘衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴’, 此第二境界也;‘众里寻他千百度, 蓦然回首, 那人却在灯火阑珊处’, 此第三境界也。”这给我们的人生启示是

(1) 要确立远大的人生目标和理想 (2) 要充分发挥人的主观能动性 (3) 要立足于理想, 展望目标 (4) 坚持正确价值观的导引作用

A. (1) (2) (3)

B. (1) (4)

C. (2) (3)

D. (1) (2) (4)

11.《环球时报》报道:据国家统计局调查结果显示, 全国农民工总数2011年已达到2.4亿人, 而新生代农民工占到了全部外出农民工总数的近60%, 已成为农民工的主体。新生代农民工文化素质整体较高、思想活跃、接受新事物能力强, 但他们的精神文化生活单调匮乏, 以至于一些人难以排解失落情绪和怨愤心理。新生代农民工应享受更多文化生活。

(1) 试分别从经济和文化的角度分析新生代农民工享受更多文化生活的意义。

(2) 请从价值观导向作用的角度分析让新生代农民工享受文化生活的哲学依据。

(3) 有人认为, 一个人的文化素质越高就越能够实现其人生价值。请运用所学的知识简要评析。

参考答案:

1.A 2.C 3.A 4.C 5.C 6.A 7.C8.D 9.B 10.D

11. (1) 经济意义:有利于新生代农民工物质消费和精神消费相协调, 提高自身的素质, 实现就业和创业;有利于调动其生产的积极性, 促进社会生产的发展。

文化意义:有利于提高劳动者的素质, 丰富他们的精神世界;有利于提高其科学文化水平, 促进思想道德素质的发展, 促进其全面发展。

(2) 价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有导向作用, 对人生道路的选择有导向作用。让新生代农民工享受文化生活, 有利于其树立正确的人生价值观, 促进新生代农民工实现自己的人生价值, 促进自身的全面发展。

(3) 实现人生价值需要全面提高自身素质, 包括思想政治素质、道德素质、身体素质、心理素质、科学文化素质, 因此该观点有一定的合理性。但是实现人生价值还需要充分发挥主观能动性, 需要顽强拼搏、自强不息的精神;还需要有坚定的理想信念, 需要正确价值观的指引。除了在砥砺自我中实现人生价值, 还需要正确处理个人与社会的关系, 在劳动和奉献中实现自我价值。

篇4：创业是人生价值最大实现的过程

作为投资人，我在投资的时候会觉得，好像每个项目都可能成为十亿美元的公司。当然事实证明不会这么走运，很多公司最后都崩溃了。但是创业这件事本身是不会失败的，只要你坚持做下去，不断转型、重组、调整方向，早晚能够找到自己。创业其实比找任何工作都好，但是创业需要辅导，牛总和《创业家》能够为创业者带来增值帮助，意义重大。

这次来到以色列游学，我们有幸见到了内塔尼亚胡总理，每个人都从总理那里感知到一种强大的正能量。我们很感谢他给我们这样的机会，我觉得这也是对中国创业家们的认可，会给大家未来的创业带来无形的精神力量。

一路上，很多创业家都向我提问，我集中在这里向大家解答。有一个黑马现在做的是一个教育生意，大概一年一两亿，他现在想做在线，这个时候要特别小心。在所谓的互联网大潮当中，可以任意尝鲜，但做生意离不开的根本，就是赢利。所谓的发展，是在确保既有业务高速稳健增长的同时，拿余钱去烧，然后招额外的人才来实践你的构想。发展新的业务可以，但是千万不要影响到既有的东西。

当年，新东方的俞敏洪做托福业务做得很好，随之而来就是留学业务，但他没做，直到我回国。新东方的基础英语是每个学生都要学的，要能够坚守初心，王强回来就把基础英语给做起来。随着雅思的出现，市场催生了一家上市公司，老俞都不做，老俞说我忙着做托福，这就是所谓的坚守本分。大家都想发展，但同时你不能忘记初心。

创业者可能丢一笔钱，但是你丢不起时间和士气。其实每个人都有自己创业的问题，就像黑马游学团，大家出来走走，就是增加见识、阅历和人脉，你考虑问题会全面很多。

在2012年和2013年，我分别跟两个团队出去旅游了两次，这两次旅行诞生了两家公司，其中一家是丰厚资本。我跟吴智勇、谭群钊、岳涛一行人，岳涛是巨人游戏的总裁，谭群钊是盛大游戏的总裁。他们和吴志勇并不认识，在旅行中才结识，他们想合力做个基金，回来我又找到了守彬，四个人一拍即合，“丰厚四雄”就诞生了。他们很可能成为游戏领域或者消费领域的一个重要投资机构。

2012年，我跟蔡文胜、杨向阳一行人出去旅行，其中有一个人，也不认识他俩，到最后，回去就一起成立了一个基金。俗话说百年修得同船渡，而且在旅行中我们还睡过同一个房间，于是，合力资本就此诞生了。合力资本做了很多项目，例如蔺德刚的春水堂，还有淘当铺、独轮车，这就是旅游的好处。

这是我亲身经历的最经典的事业突破案例。实际上带给我们的更多是潜移默化的影响。这次我们进入了总理府，跟以色列总理握手，这种感受真的可以给我们在经营和创业的时候带来无形的力量。等我们回去，一个小组群就诞生了，说不定也能诞生一些商业上的好事。

在对以色列文化和犹太人文化的深入了解过程中，我深深地觉得，人都应该要有信仰。但我还没有经历过一个具体的仪式，内心深处我是相信某种东西的，带有敬畏。王强是我的一个知识宝库，我问他为什么世界各地都发展出了自己的宗教，王强说19世纪有位大哲学家说过一句话：“宗教是人类对于绝对安全感的一种需要”。生和死是融为一体的，这就是宗教的力量。

说到文化传统，以色列总理也提到，中国和以色列之间都有悠久的文化传统。犹太著名诗人海涅说过一句话，他说我们犹太人没有祖国，都被驱逐出来，流浪世界各地，但是我们的书是我们袖珍的祖国。犹太人的典籍《圣经》就是海涅袖珍的祖国。这就是文化的力量，宗教的力量。所谓的人文，就是人类历史和文化上发生的东西，当你领悟了，再做企业的时候，胸怀就会很宽广，你能轻松地应付那些看上去无法调和的利益冲突和人际矛盾。

每个时代有每个时代的主流，未来十年，引领时代的力量就来自创业者们。我们希望能够为这个创业群体注入一种人文价值、精神力量，让这个群体中有悟性的人能够领略到，创业也可以是一种跟学术、艺术等领域相似的、有同等价值的东西。总而言之，我觉得创业真的就是人生价值最大实现的过程，这个过程说实话是一种奔驰。

彻底改变投资者和创业者之间的关系，这是我一直以来努力去做的事。因为投资对创业者来说固然是拿到了一笔救命钱，但是本质上，投资是成功者用他过去成功的结晶在和未来的成功者共同创造未来，所以本质上应该把投资行为当成共同创业，或者联合创业，应该把它当成一种公益事业。投资和公益的唯一区别是投资人要拿点股份，虽然那个股份大部分时间都没什么用。但是这样做就会真正让中国的创投事业发展起来，甚至引领这个世界。

篇5：实现人生价值的名言

1 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 布莱希特

2 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 萧楚女

3 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 爱因斯坦

4 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 徐玮

5 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明

6 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 车尔尼雪夫斯基

7 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的`每一步行动都在书写自己的历史。 吉鸿昌

8 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 列夫托尔斯泰

9 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 布莱克

10 君子喻于义，小人喻于利。 孔丘

11 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生

12 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 列夫托尔斯泰

13 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦

14 要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁

15 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口! 郭小川

16 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 罗丹

17 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 鲁迅

18 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 赫胥黎

19 生活就是战斗。 柯罗连科

20 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 郭小川

21 先相信你自己，然后别人才会相信你。 屠格涅夫

22 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 冯学峰

23 冬天已经到来，春天还会远吗? 雪莱

24 过去属于死神，未来属于你自己。 雪莱

25 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹

26 不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... 高尔基

27 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 罗曼罗兰

28 私心胜者，可以灭公。 林逋

29 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 歌德

30 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 郭小川

31 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 海涅

32 我们唯一不会改正的缺点是软弱。 拉罗什福科

33 自私自利之心，是立人达人之障。 吕坤

34 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 陶铸

35 常求有利别人，不求有利自己。 谢觉哉

36 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 列夫托尔斯泰

37 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 吴玉章

38 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着! 朗费罗

39 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来! 奥斯特洛夫斯基

篇6：实现人生价值的作文

人生的目的作为一种社会意识，它的形成主要是由人们生活的一定的经济条件、经济地位和经济利益所决定的。在阶级社会里，由于人们所处的经济地位不同，所享有的经济利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享乐为人生目的，认为“不玩不乐，一生白过”，他们追的是声色犬马，求的是吃喝玩乐。这与正当的消费享受完全是两回事。合理正当的消费享受，马克思主义不仅不反对，而且主张在社会全面发展的基础上，不断地改善人们的物质文化生活条件，让人们在不影响他人和社会的前提下，健康消费，充分享受生活的乐趣。而享乐主义则不同，它不顾生产发展和社会条件的限制，片面追求消费享乐;它以个人享乐为中心，不管是否影响他人和社会的正当需要，往往有意无意地损害他人的利益。有的人则以追求权力为人生目的，认为有权就有一切，甚至不择手段地跑官、要官、买官。权力本来是人民给的，应该用来为人民服务，权力越大，为人民服务的责任就越重。而以追求权力为人生目的的人，则“好风凭借力，送我上青云”’一朝权在手，便做人上人，甚至以权谋私，权钱交易，作威作福，这是极端利己主义的一种表现，从根本上违背了人民的利益。还有的以追求金钱为人生的目的，认为“钱是万能的”，有了钱不仅可以买到各种商品，满足各方面消费的需要，还“可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵……”以为有了钱就有了一切。这实际是拜金主义人生观在人生目的方面的具体表现，以赚钱捞钱为人生的根本目的，“理想理想，有利就想;前途前途，有钱就图”，为了钱，道德、良心、人格、信誉统统可以不要，甚至不惜践踏国家的法律，铤而走险。而在马克思主义看来，金钱只是商品的价值尺度，流通手段，是人们生活的经济条件和手段，并不是人生的目的。生活中，人们没有钱就会遇到种种困难，当然不行，但人生的手段，决不能异化为人生的目的。总之，上述种种人生目的，是病态的人生追求，是资产阶级人生观的具体表现，严重危害着社会的发展与进步，革命军人应该自觉抵制这些人生追求的腐蚀拉拢。

无产阶级的革命人生观是人类历史上最先进、最科学的人生观，它以全心全意为人民服务为人生的根本目的，为人民的利益而活着，为人民的利益而奋斗。雷锋同志说得好：“自己活着，就是为了使别人过得更美好”。“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。可见，只有一切从人民的利益出发，同一切危害人民利益的言行作斗争，知行统一，努力实践，才会有光荣的人生，闪光的人生。

价值观是由世界观、人生观决定的关于价值的基本观念，是人在对人生和社会实践活动中进行的认识和评价时所持的基本观点，其核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。

所谓人生价值，是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值，换句话说，个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要，这就是所谓人生的自我价值。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。

篇7：如何实现自己的人生价值

每个人对同一事物都会有不同的理解，同理，每个人都会有自己与众不同价值观，由是，每个人对价值的诠释也会不同。对某些人来说，人生价值即物质价值，物质价值的多少决定了人生价值的多少；而对另一些人来说，人生价值为精神价值，即：某种非物质愿望的达成或某种精神需求的满足，如政治家、军事家、艺术家、宗教人士，等等。

而在我看来，人生价值是一个具有丰富内容的概念，是由几层价值关系结构而成的。从人生价值的主体需求对象讲，分为物质价值和精神价值，从人生价值需要主体看，分为自我价值和社会价值。人生的社会价值和自我价值、人生的物质价值和精神价值是相互联系，辩证统一的。它们都是人的主观意识的一种表象，也是对人生目的和行为表现所做出的一种社会评价。正确认识和评价人生价值，是人类社会进化的重要杠杆，也是正确选择人生道路、实现人生价值的重要条件。就好比说一朵花好看与否，并不只是花天生的好看与否，还要看花的人来决定，恰如古语所说的：有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。

显而易见，人类的价值并不在于某个个体本身所具备的条件如何优越，重要的因素取决于他对别人所发挥的积极作用有多大。

人生的价值实际上也就是人所具有的能力，以及这种能力最终所产生的效果，一句话，人的价值是社会关系的产物，是人类在群体活动中思想行为的客观反映。

人生价值的体现离不开主客观两种因素，也就是说，人生的价值首先要有主观的意向，再经过个人的努力，尔后在客观实践中才能真正体现出来。

道路曲折，前途茫茫，我们这一代人，如何实现自己的人生价值呢？

首先，要想实现自己的人生价值，就必须先确立自己的人生价值。结合到我自身来讲，作为21世纪的青年，什么才是我人生价值的体现？我个人认为，我们这一代人正处在时代的风口浪尖，正处于民族复兴的关键时刻，所以我们人生价值的体现，就是为祖国的和平、统一、富强，为人民的幸福生活贡献自己的一份力。把祖国和人民的利益放在第一位，以中华民族的伟大复兴为己任，以此来实现自己的人生价值。

接着，是个人的修养。人生价值的实现跟人的文化素养、道德品质有着千丝万缕的联系。子曰：修身，齐家，治国，平天下。从某种意义上来讲，要实现自己的远大抱负及人生价值，首先要具有良好的道德修养，完备的文化素养。我们只有加强学习文化和各方面的专业知识，努力掌握科学的方法和过硬的本领，确立正确的人生观和合理的发展方向，才能为进一步实现自己的人生价值奠定良好的基础。

然后，要有恒心和毅力，力戒浮躁浅薄，学会控制自己，学会抵御诱惑，随时保持一颗清醒的头脑。欲成大器，必会吃苦。古人云：吃得苦中苦，方为人上人。这是很有道理的。人生在世，不可能一帆风顺，要想实现自己的理想，必要经过各种难关。夫天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。。所以，成大器者，必定是那些更会吃苦的人。

其次，是要正确的认识自己，善于总结自己的优点缺点，长处短处，保持一个良好的心

态，凡事从实际出发，实事求是，不好高骛远，不目空一切。同时，要学会听取别人的意见，三人行必有我师焉，要善于从别人的身上学习，尊重他人，谦虚谨慎，先学会做学生，再去做老师。

最后，是要有坚定的意志，能坚持原则，坚守自己的理想与信念，不抛弃，不放弃，不随波逐流，不人云亦云。

篇8：关于人生价值的好文：实现人生价值

目前的语文教学活动中, 课堂提问还存在诸多不足, 主要表现在:

一是课堂提问的应付性。许多教师还没有摆脱传统的教学模式, 课堂教学仍然以讲为主, 学生学习的方式只能是被动地听讲、回答教师的提问。课堂教学应是师生互动的过程, 一些教师却将课堂提问视为自己的专利, 只让学生学会“答”, 导致学生总是被动地接受知识, 习惯于听教师的讲解, 注重知识记忆而轻视问题思考。

二是课堂提问的随意性。教师课前没有精心钻研教材, 没有根据学生实际创设课堂提问, 上课时, 想到什么提问什么。这些随意提出的问题, 有的过于简单, 有的又过于深奥, 这种提问, 不但不能激发学生思维, 反而会使学生思维受到抑制, 既浪费了宝贵的教学时间, 又抑制了学生学习的积极性。

三是课堂提问的浮躁性。部分教师为了单纯追求课堂教学活跃的气氛, 设计大量浅显易答, 或是让学生兴奋的问题, 尽管表面热闹, 但语文知识性、文学性、启发性没有得到落实。

在新课程理论强调培养学生的创新精神和实践能力的背景下, 要求教师于教学活动中, 改变学生的学习方式, 在合适的情境下开展探究式教学, 遵循教育规律, 科学有效地设计问题, 实现提问的艺术性, 引导学生自觉主动地进行语文学习。

课堂教学中教师如何提高提问有效性, 发展学生的认识和思维能力?

高效课堂追求的是有限时间内学生发展的最大化, 课堂教学的高效性体现在课堂生命的律动, 唤醒学生的主体意识, 培养学生的能力, 促进师生智慧的共同成长。

要做到:全面和定向的统一。教师在准备问题时, 既要考虑问题的普遍性, 又要尽可能地做到因人而异, 关注到各个层次的学生。紧张和轻松的统一。课堂提问的确需要紧张的氛围, 学生在大脑高速运转中能得出精准的答案。但教师还要善于向学生“示弱”, 营造一种轻松的交往氛围, 使师生心境得以开放。教师适时向学生示弱, 表现出与学生相互学习、共同切磋的态势, 通过和学生的交流互动, 使学习过程成为师生探究的过程、获得成功的过程、战胜困难的过程, 提高学生的思维能力。及时和等待的统一。要多给学生思考的时间和空间, 尽量让学生通过自己探索、思考, 充分发挥能动性和创造性。标准和灵活的统一。教师应把握大的解题思路, 引导学生自己得出答案, 而不是直接照念答案。学生的答案和标准有一定的差距, 只要大的方向对, 即可在学生答案的基础上灵活地进行修改, 这样, 学生的积极性更高, 教学效果也会更好。主导和主体的统一。教师首先应明确提问不仅仅是教师的权利, 更应是学生的权利;其次, 在教学中要创造条件, 营造质疑的机会, 让学生学会提问并提出不同的问题。鼓励学生质疑, 注意让学生自己发现并生成问题, 提高学生探究学习的能力。

在天津市中小学“未来教育家奠基工程”的学习中, 您树立了哪些教育教学理念, 形成了哪种教学模式?

要做一名有智慧的“懒教师”, 善于向学生“示弱”。“老师不妨懒一点。”这是在奠基工程学习中聆听到的江苏教科院杨九俊副院长的观点, 既形象又深邃。“勤劳的父母造就懒惰的孩子, 勤劳的老师造就懒惰的学生。”

教师的“勤劳”助长了学生的惰性思想, 他们变得懒动脑、懒动手, 逐渐适应了直接得到答案的功利性学习方法, 和当前提倡的教师为主导、学生为主体的教育思想背道而驰。教师的勤劳禁锢了学生的思维, 学生的主动性得不到发挥, 学习能力得不到培养。所以, 当教师要“懒一些”, 要信任学生, 让学生唱主角, 把班集体管理、学习的任务交给学生, 学生才是班集体管理和学习的主人, 教师则是一个旁观者、引导者, 任务就是激发学生的聪明才智, 调动他们的主动性、积极性。“教师的懒惰”, 不是指教师真的懒, 是为了让学生“变得更强”, 是为了把学生推到自我学习的“主角”。教师在组织活动的过程中, 把真正锻炼学生能力的工作全部交给学生去做, 让学生体验到自信, 体会到教师的信任和期待, 达到真正提高学生的包括学习在内的各种能力。

通过“未来教育家奠基工程”的学习, 我深刻地认识到要在专业上不懈尝试和探索, 逐渐形成自己“互动—体验式”的教学特色, 树立“以学生为主体, 教师为主导, 训练为主线”的新型课堂教学模式。教学实践中, 通过彰显魅力、改革课堂提问、互动体验、创新写作等途径创设“和谐、参与”的课堂氛围, 凸显教学特色, 追求教学的艺术美。

请您谈谈语文教学改革的建议。

我想从作文教学改革角度谈一下我的想法。在新课程变革的今天, 高效写作可以浓缩成“写什么”和“如何写”这两大问题, 而解决问题的关键是将生活化意识导入写作教学, 使之成为高效写作的有效途径。教师的教要引导学生体验生活、感受生活;学生的学要乐于表达自我, 让学生关注日常的生活, 从纷繁平淡的生活中发现美、创造美、体验美, 使学生在真实的写作体验中走向成熟。让学生融入生活化写作意识, 提高了兴趣。

在写作教学中, 要引导学生悉心观察日常生活, 寻找写作的切入点, 使写作有话可说、有话可写, 增强写作的现实性, 让学生达到乐说乐写的境界。写作中应引导学生关注社会生活的主流, 倾听生活的主旋律, 特别是敏于发现和捕捉日常生活中的真善美。如果学生能抱着欣赏的积极心态去对待生活, 并在作文中表现自己的发现和感悟, 他的心中就会充满阳光, 充满快乐和激情, 思想就会不断走向成熟。同时, 生活化写作还可以使学生在人生阅历、生活体验、社会历练、处世能力、生存智慧等方面有极大的提高。教师的教学设计要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间, 减少对学生写作的束缚, 鼓励自由表达和有创意的表达, 提倡学生自主拟题, 少写命题作文。所以, 走出单纯传授语言技能技巧的禁锢, 回归广袤深厚的社会生活土壤, 正本清源, 返璞归真, 应成为高效写作的主旋律。

您认为青年教师怎样才能成长为优秀的教师?

要做到以下几点:

一是心有梦想, 永无止境。教育是用生命去感染生命的事业, 教育需要梦想。每一个心怀梦想的教育人都渴望在教育这个梦想的舞台上追求梦想, 实现自己的人生价值。作为一名青年教师一定要认真客观地分析自我现状、个人优势和不足, 制定个人发展规划, 为之付出不懈的努力。

二是爱生教诲, 至精至诚。师爱是人类复杂情感中最高尚情感的结晶, 这种无私的浓厚的情感是发自教育者内心的一种体验, 弥漫于教育之中, 教师才能为教育殚精竭虑, 为学生呕心沥血。面对新的教育形式和教育格局, 青年教师要转变育人观念, 做走进学生情感世界的阳光使者。

三是彰显特色, 独树一帜。教师, “学习—实践—研究”, 并且不断地循环往复。教学实践中, 青年教师要努力实践、探索, 形成自己独特的教学风格和教学理念, 做引领教育创新潮流的研究者。作为一名有追求的教师, 就要形成特色, 全身心地沉浸于教学之中。

篇9：用专业技能实现人生价值

本着对电子的兴趣爱好,看准连云港电子科普教育和电子行业薄弱的契机,着眼于在连云港设立电子市场,吴海洋开始了自主创业的艰辛路程。2008年1月,吴海洋在连云港开通了电子网站,成立了一个集产学研为一体的电子公司——连云港电子,涉及电子元器件的批发和零售以及套件的供应,并可为客户提供产品开发和电路设计等研发业务,同年还为单片机的初学者开发一套简单实用的学习套装——“入门级单片机学习套装”。该套装集程序编写、程序编译、程序下载及简单仿真为一体,为初学者提供了一个入门的捷径和认识单片机的方式,并可作为其他更高级系统的开发和学习之用,该项目获得了2008年连云港市电子技能大赛首选项目。

2008年8月吴海洋为顺应市场的需要,研发了发光字广告牌,以其亮度高,寿命长,节能的特点,为各行业提供发光字广告牌的制作,扩大了公司的业务。该公司还进军了LED显示屏设计安装工作,其业务已推向市场。同时还应各大中专院校对寻迹小车的需求,研发了一款寻迹小车,该车具有寻迹运行的基本功能和进行改装、增加功能以适应其他特殊功能的特点,适应当前大中专的教学和实训,迎合了教育教学市场。2009年吴海洋创立了连云港天创科技开发有限公司。

篇10：对人生价值实现的思考

背景材料

1、党的十七大报告指出：“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引

力和凝聚力”，要切实把核心价值体系融入国民教育和精神文明建设的全过程，转化为人民的自觉追求，简介探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，主动做好意识形态工作，既要尊重差异、包容多样，又要有力抵制错误和腐朽思想的影响。

2、时代需要健康向上的道德风尚来引领，社会发展需要道德楷模的力量来推动。自2007

年开展的全国道德模范评选表彰活动，共评出了53名全国道德模范，有254人获得全国道德模范提名奖。

改革开放实践中大批先进模范人物以他们高尚品德和感人事迹，推动了精神文明建

设，弘扬了社会正气，激励了广大群众积极投身社会主义现代化建设。

知识链接

1、灾难、困难面前，总有人的行为让我们感动。结合材料，论述如何实现人生价值？

分析：人只有在劳动和奉献中才能创造价值，努力奉献的人是幸福的。积极投身为人民服务的实践中，是实现人生价值的必由之路；人的价值，必须在个人与社会的统一中实现，只有正确处理好个人与集体、个人与社会的关系，才能实现自己的人生价值；实现人生价值需要充分发挥主观能动性，具有顽强拼搏、自强不息的精神，全面提高个人素质，还需要坚定地理想信念，需要正确的价值观指引。

2、结合材料分析总有才能作出正确的价值判断与价值选择？

分析：自觉遵守社会发展规律，自觉站在最广大人民的立场上。

3、建设社会主义核心价值体系对人们的行为具有何意义？

分析：价值观作为一种社会意识，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。建设社会主义核心价值体系有助于人们形成正确的价值观，使人们能正确vd认识世界、改造世界，选择正确的认识道路。

时政热点

6月15日，电影《建党伟业》首映，最初两天的票房就超过5000万元。虽然制片方中影方面未公布全国首周票房数据，但初步估计，可能过亿元。同一天，电视剧《开天辟地》在央视一套黄金档开播，广受好评。连日来，红色影视分外红火。

网络时代的观众，“见多识广”，对影视作品颇多挑剔。而今天的红色影视，既能吸引观众，又能赢口碑、赢市场。不得不引人深思。

依据材料，回答以下问题。

1、运用社会意识和社会存在的关系原理，说明弘扬红色文化的意义。

2、从价值观的角度，谈谈材料对我们的启示。

3、运用民族精神说明，在社会主义市场经济条件下，弘扬红色文化的意义。分析：

1、社会意识反作用于社会存在，正确的社会意识对社会发展产生巨大的促进作用。今

天，弘扬红色文化有利于加强文化建设，为实现中华民族的复兴具有激励和指引作用。

2、坚持正确的价值观，自觉维护人民的根本利益；要正确处理个人与集体的关系；树

立崇高的理想并为之奋斗；在为国家和社会的奉献中实现人士价值。

3、红色文化体现了民族精神的具体要求，弘扬红色文化有利于提高全民族的综合素

篇11：人生价值的评价与实现

（一）正确评价人生价值

人的社会性决定了人生的社会价值。评价人生价值的根本尺度，是看一个人的实践活动是否符合社会发展的客观规律，是否促进了历史的进步。在今天，衡量人生价值的标准，最重要的就是看一个人是否用自己的劳动和聪明才智为国家和社会真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。客观、公正、准确地评价社会成员人生价值的大小，除了要掌握科学的标准外，还需要掌握恰当的评价方法。

坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。每个人的职业不同、能力大小不同，对社会贡献的绝对量也不同，不能简单地认为能力大的人就实现了人生价值，能力小的人就没有实现人生价值。考察一个人的人生价值，要把个人对社会的贡献同他的能力以及与能力相对应的职责联系起来。任何人只要在自己的岗位上尽职尽责，兢兢业业，就应该对他的人生价值给予积极肯定的评价。

坚持物质贡献与精神贡献相统一。人的生产劳动是物质生产劳动和精神生产劳动的统一及两种生产劳动成果的相互转化。社会的发展与进步是物质文明和精神文明的共同发展与进步。评价人生价值，既要看一个人对社会作出的物质贡献，也要看他对社会作出的精神贡献。

坚持完善自身与贡献社会相统一。人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，评价人生价值的大小应主要看一个人对社会所作的贡献，但这并不意味着要否认人生的自我价值。人的自我完善和全面发展、人生自我价值的实现，是社会发展的根本目标；而人生自我价值的实现，又有助于个体为社会创造更大的价值。

（二）人生价值的实现条件

实现人生价值要从社会客观条件出发。人生价值是在社会实践中实现的，人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。在人类历史上，许多有抱负有才能的人之所以未能实现自己的人生追求，就是因为缺乏一定的社会条件。一般说来，随着社会的进步，人生价值实现的社会客观条件也在不断改善。改革开放以来，我国经济社会发展取得巨大成就，中国特色社会主义制度的自我完善和发展，为人们实现人生价值提供了有利条件和机遇。大学生要珍惜难得的历史机遇，把自己的人生追求建立在正确把握当今中国社会发展实际的基础上，努力实现自己的人生价值。

实现人生价值要从个体自身条件出发。人的自身条件会有一定的差异，某一个具体的价值目标，对这个人来说是恰当的、比较容易实现的，而对另一个人来说却未必如此。大学生正处在自己一生中最美好的时期，长身体、长知识、长才干，风华正茂，每天都有新收获，每天都有新期待。在这样一个特殊阶段，大学生或多或少会受自身社会经验偏少、知识储备不够等方面的限制，容易把主观的想象当作对自身条件的认知。因此，大学生要针对自己成长成才过程的实际，注重完善知识结构、丰富社会实践，坚持实事求是的原则，努力客观认识自己，准确把握影响人生价值实现的自身条件。

篇12：实现人生价值的格言句子

1、对人生来说，健康并不是目的，但它是第一个条件。——武者小路实笃

2、我们活在世上不是为自己而向生活索取什么，而是试图使别人生活得更幸福。——奥斯勃

3、强者向人们提示的是确认人生的价值，弱者向人们提示的却是对人生的怀疑。——佚名

4、不管生活多么严峻，我总是和自己在一起，我将在每天的生活中，汲取有益的东西，理解人生的意义。——佚名

5、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。——蒙田

6、生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。——裴多菲

7、既然人生，具有一切乐趣的全部人生，在我面前敞开来，又何必在这个狭窄的，闭塞的柜子里奋斗和劳作呢?——列夫·托尔斯泰

8、士为知己者用嘛!人生得一知己无憾呐!人不能老是顺时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。——刘少奇

9、不能“只为了爱——盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了”。——鲁迅

10、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

11、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅

12、谁要是游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

13、处处热心的人生，是事事满意的人生。——帕克

14、人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。——塞涅卡

15、即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生。——爱默生

16、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为!——__

17、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。——叔本华

18、人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。——福楼拜

19、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

20、平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。——池田大作

21、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

22、个人，这是人生的道路，它总是可重复和独特点。——科恩

23、你的态度跟这改变;态度改变，你的习惯跟着改变;习惯改变，你的性格跟着改变;性格，你的人生跟着改变。——马斯洛

24、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德

25、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡

26、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川

27、世间万物有盛衰，人生安得常少年。——于谦

28、人长着大脑为的是思索人生;人长着双手为的是创造未来。

29、生命的价值，正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然有限，但人用生命所创造的价值，却可以与世长存。——佚名

30、倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。——维尼

31、不管怎样的事情，都请安静地愉快吧!这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡

32、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰

6.关于价值观的名言警句

7.人生的价值名言

33、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

34、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

35、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。——卡夫卡

36、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

37、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

38、命运是一个伟大的雕塑家，它举起人生的斧，凿在我们身上敲敲打打。她偏爱那些经过她精雕细刻的人。

39、奋斗就是生活，人生惟有前进。——巴金

40、如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是：第一，无所畏惧;第二，无所畏惧;第三，还是无所畏惧。——培根

41、芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾

42、我们依恋着我们所忍受过的，我们不舍得抛弃我们曾经付出过巨大代价的，因为那是一种人生的美好。——佚名

43、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。——尼采

44、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。——契诃夫

45、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

46、持续不断的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。——巴尔扎克

47、要探索人生的意义，体会生命的价值，就必须去追生与死，安与危，乐与苦，常常是检验人生价值观的尺度。——佚名

48、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰

49、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。——鲁迅

50、获得幸福的惟一途径，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作为人生目标。——米勒

51、光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无意义的人生的一世。——司各特

52、一生中，最光辉的一天并非功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。——福楼拜

53、尽管世界和人生是坏透了，其中却有一件东西永远是好，那便是青春。——显克维奇

54、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

55、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。——尼采

56、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。——罗丹

57、你越对人生有所期待，人生便越美好。一个认为自己已享尽人生的人，实际上并未生活。我宁愿相信我一生最好的时光还在后头。——佚名

58、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

59、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

60、不论人生多不幸，聪明的人总会从中获得一点利益;不论人生多幸福，愚蠢的人总觉得无限悲哀。——拉·罗休弗克

61、尽力做好一件事，实乃人生之首务。——富兰克林

62、人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——法国

63、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

64、不勤勉的人生便是罪过。无技艺的勤劳就是粗野。——罗斯金

篇13：关于人生价值的好文：实现人生价值

如何使学生更愿意接受、认可主流价值观呢?笔者认为应该尊重学生的主体性,抓住学生的价值冲突点, 从生动、复杂的价值冲突中找到德育的教材、教机,用真实、真情、真理来传道,可能更容易打动学生的内心,纠正学生的观念,弘扬教育的正道。下面笔者结合《实现人生价值》一课的教学实践,谈谈自己在这方面的探索和感悟。

一、用“真实”说话,挖掘真的价值冲突,以“实”引道

我国伟大教育家陶行知曾经提出:“教育不通过生活是没用的,需要生活的教育,用生活来教育,为生活而教育。”新课程改革也强调教学中的“生活化”理念,要让现实的生活世界走进课堂并融入课堂,让知识通过学生的生活化理解,内化为自己的能力和素养,这才有 “真实”的意义。因此,在政治教学中从源于生活的“真”出发,引导学生观察生活、分析生活,有助于学生认清生活的本质,树立正确的价值观,这是实现传道之旅的基础和前提。

在学习这一课时,笔者首先做的就是寻找真人、真事,挖掘真冲突。

【真实在线】1982年7月11日,因救69岁掏粪老农魏志德,第四军医大学空军医学系二大队大三学员张华24岁的生命画上了句号。牺牲后,他被中央军委追记一等功,授予革命烈士称号。但是,在张华被追认为烈士的同时,社会舆论围绕24岁的年轻大学生为救69岁老农而死是否值得,展开了一场关于人生价值的争论。(空洞的说教无法引发学生的共鸣,借助这个典型的真实案例容易引发学生的关注,激发学生的兴趣。)

【我思我在】学生讨论:张华拯救老农“值”还是“不值”?(借助这一问,呆板的课堂立刻变得活跃起来,学生的参与度很高,讨论很热烈,而且学生的不同回答呈现出了学生真实的价值观,为教师的教学寻找到了真实的切入点。)下面是学生的观点。观点一:少部分人认为张华救人牺牲是一种高尚品质,是值得的。观点二:多数人认为张华作为一个大学生为社会创造的价值大于老农,所以不值得。

建构主义主张:“用情节真实的故事呈现问题、营造解决问题的环境,用产生于真实背景中的问题启发学生思维,并以此支撑和鼓励学生解决问题的学习。”张华的案例从时间上来说比较久远,但它引发了全社会对人生价值的探讨,其冲击力和震撼力是空前的。时至今日, 随着市场经济的进一步发展,人们重物质轻精神的价值取向仍有较大市场,探讨这一问题对于帮助学生解答困惑依然有现实意义。本节课从张华救人的真人真事出发,展示了真实的价值冲突,接了社会的真“地气”;通过讨论和判断使学生真实地融入情境中去,接了学生的真 “人气”。在此基础上,学生产生了学习的需要和兴趣, 从而有助于达成主动建构知识,产生感悟,生成意义的目的。

二、用“真情”引路,渲染真的价值感悟,以“情”咏道

苏霍姆林斯基认为:“情感是道德信念、原则性和精神力量的血肉和心脏,没有情感的道德就会变成干枯的,苍白的词语,只能培养伪君子。”当道德插上情感的翅膀时,道德就有了飞翔的可能。所以在德育教育中, 借助多种形式的情感教育,说情,唱情,甚至煽情,来调动学生的情绪体验,引发学生的情感共鸣,这对于渲染教学气氛,增强教学效果,完善教学目标往往起着事半功倍的作用,是完成传道之旅的动力和保证。

基于此,面对学生已经暴露出来的价值冲突和价值困惑,笔者并没有急于评判是非,而是 “未成曲调先有情”进行情感构建。

【我听我感】笔者朗读了梁晓声的《冰冷的理念》一文的片段。对别人伸出援助之手,甚至救人于危难中, 就像数学上的公理一样,不用讨论,证明即是正确的。 具体到“救人值不值”这一讨论上,更是可耻的。因为它侮辱了人类的智慧与是非的基本判断。经历多年的风雨和现代文明的熏陶,人们对人的生存权利重视起来, 这是对生命的尊重。面对危险,有人因恐惧而退缩;有人压抑住甚至战胜恐惧而勇敢上前,前者化身为 “草民”,后者则成为受人尊重的人。我们更赞扬舍身救人的人,他挽救了同等的另一个生命,并增添了人类的尊严和勇敢。而那些袖手旁观的人,是否会因为仅仅保存了自己的性命而感到一样的光荣?

舍己救人还是袖手旁观也许对我们而言是一样的 “光荣”。那么请学生一起朗读美国波士顿犹太人纪念碑上一段忏悔:起初他们追杀共产主义者,我不是共产主义者,我不说话;接着他们追杀犹太人,我不是犹太人,我不说话…… 最后他们奔我而来,就再也没有人站起来为我说话了。当读完这一段时,学生脸上露出的是思考、惭愧的表情。这时,笔者不失时机地讲述了下面这段话:在人的一生中,我们会碰到各种各样的困难,这时我们是希望他人伸出援助之手,还是袖手旁观呢?

理论很骨感,情感很丰满。在德育教育中,运用情感教育方式,让师生情感沟通,使学生置身于富有情感色彩的氛围中,自然而然地受到感染和熏陶,产生情感共鸣,这样的政治课堂就会生动有力。如果政治课教学中忽略了情感的表达,就等于抽掉了政治教学的灵魂。 政治教师只有用真情实感去打动学生、感染学生,学生才会在情感上与教师产生共鸣,才会“亲其师,信其道”。

三、用“真理”导航,明辨真的价值选择,以“理”悟道

政治课作为德育课程,有着鲜明的价值诉求,即通过对中学生进行系统的公民品德教育和初步的马克思主义常识教育,帮助学生确立正确的政治方向,树立科学的世界观、人生观和价值观,形成良好的道德品质。 作为政治教师,面对学生多元化的价值取向、价值误区, 必须旗帜鲜明、理直气壮地灌输真理、宣扬真理,把先进的思想、理论、道德规范的活水引向学生的心田,使政治课具有鲜明的导向和铸造功能,这是传道的根本目的和意义所在。

动之以情,还必须晓之以理。在张华救人值不值得的问题上,教师必须帮助学生理性分析,还事件一个真实的价值判断,这样才会有助于学生走出误区,树立基本价值观。

【我辨我明】

问1:假如大学生张华救老农是“不值得”的,那么把老农换成是“我”,你们认为值得吗?———所有学生都认为是值得的。

问2:救老农是不值得的,救“我”就是值得的,这是为什么?“我”的价值就一定比张华大吗?———学生无法回答。

教师总结:张华不会在考虑清楚被救的人是谁,值不值得救之后再去施救,对他而言这就是一种本能的反应,在这个本能背后是他价值观的支撑。正因为有这种价值观的指引,张华以及无数的张华才会为了社会和他人的利益奋不顾身,从而为社会带来更大的价值,惠及我们每个人,这也正是我们国家要弘扬主流价值观的意义所在。如果我们每个人只从“冰冷的理念”出发,做一个袖手旁观的看客,那么,最终就再也没有人来救“我” 了。(避免正面说教,而是顺着学生的思维逻辑进行设问,却引导出截然相反的答案,这就动摇了学生原有的价值评判标准,便于学生接受正确的价值判断。)

问3:那么我们当初判断张华救老农“不值得”是基于什么呢?———学生认为这仅是从经济价值的角度出发,而忽视了这件事情的精神价值。这是当时社会存在的反映。

问4:那么我们应该用什么标准来衡量一个人的价值呢?———这就水到渠成地引出书本知识:对一个人的价值评价归根到底看他的贡献,这个贡献既可以是物质的,也可以是精神的。我们不能离开功利讲精神,但我们更不能抛开精神埋头于功利。我们应该确立正确的精神价值和功利价值的标准。

中学思想政治课开展德育的最终目的是把一定社会的思想和道德内化为学生自己的思想意识和道德品质,并变成个人自觉的道德行为。这一目的在传统的教学中往往是通过施教者高大上的理论灌输来实现的,其结果往往造成学生的反感甚至抵触。面对新的教学要求,面对新时代的学生,教师要转变教学方法,充分发挥学生的主体性,激发学生自身的内在需求,针对问题,找准切入点,抛出疑惑点,让学生自己思考,用自己的思维去判断正误,这样的结果才能真正为学生所接受,并内化为自身的意识和自觉的行动。

篇14：关于人生价值的好文：实现人生价值

笔者近年来对社会上许许多多的家庭教育状况进行过一系列不间断的研究和探讨,发现在家庭教育中存在影响和妨碍孩子人生价值观的因素有以下几种:

一、家长过分依赖学校,忽视了教育子女的责任

有些家长糊涂地认为:病要大夫看,孩子要老师管。因此,他们把教育子女的责任完全推给了学校,寄希望于学校。他们只负责从经济上、生活上满足子女的需要,孩子的教育,学校固然负有主要责任,但家长也不能撒手不管,双方应该各尽其责,相互协调与合作,共同做好孩子的教育工作。即使在文化功底上辅导不了他们,也要在言行上、待人接物等方面模范言行,叫他们養成良好的思想品德。在生活中常见一些家长不看过程只看结果,平时不注意督促管教,一旦孩子出现失误,除了大打出手,就是口吐秽语,严重伤害了他们的自尊心,使之丧失了自信和勇气,有的家长甚至还给孩子灌输如何“搞关系”、“占便宜”等利己自私的价值观。

有些家长在学习上帮不上孩子的忙,但是在经济上能给他们更多优厚的关照。无论是在吃、穿、住、行,还是在日用品上,花费很慷慨,特别是近些年来在城镇以上驻地的学校中,学生穿金戴银的比比皆是不说,大多数学生都配有手机,而且有的档次还很高。他们的消费水平,就是有些教师也都望尘莫及。在他们交友便利的情况下,也为早恋创造了适宜的条件。

二、家长忽视培养孩子的远大志向和目标

人应该有远大的志向。远大的志向是人生奋斗的精神支柱,是人们前进的动力,有了符合时代需要的远大志向并不断朝着这个目标迈进,就能为社会做出较多的贡献,实现更大的人生价值。这种远大的志向应该从小培养。然而,有些家长就忽略了这一点,由于他们目光短浅,只看到眼前的利益,再加上近年来社会上流传着许多低俗说法的影响。如:“有钱能使鬼推磨”、“有钱就有一切”、“只有向前看,才能向钱看”。特别是有些个体户常常以“读小学赚大钱,读大学赚小钱,不识字照样赚钱”来向子女灌输拜金主义思想。在他们看来,世上唯有钱最有价值,盯着眼前的实惠只顾赚钱,不顾孩子前途的现象已并不鲜见,不少稚气未脱的娃娃加入到涌动如潮的打工队伍中来,随处可见涉世尚浅的少年当起了“小老板”坐店铺。看眼前家庭中增加了收入,看长远却贻误了孩子,其实有的不是孩子不愿读书,也不是孩子没有追求的志向,而是家长的不明智,从眼前的利益出发,强迫子女放弃了他们的理想来服从自己的安排,再加上近年来大学生就业压力的增大,前景不容乐观就更使一些家长增加了眼前利益的信心。这样做的害处,可能从短期内无从觉察,但终于有一天孩子尝到了文化水平欠缺的苦果时,他们就会埋怨直至骂做父母的误了他的前程,妨碍了他们人生价值的实现。

高尔基说过:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。”希望那些只注意眼前利益,轻视子女远大志向培养的家长们该从中受到启迪了。

三、单纯注重智力的培养和开发,却轻视了德育的培养

有些家长在片面教育观的影响下,单纯地抓子女的智育,忽视了德育。他们关心的是分数,很少教育子女如何做人。有的人还告诫子女“大学大玩,小学小玩,现在吃点苦没啥,等考上了大学就能轻松了”,这些对孩子的成才危害是很大的。实现人生价值没有才是不行的,但是有才无德是万万不行的。正如司马光所说的:“才者,德之资也,德者,才之帅也。”知识是实现人生价值的重要条件,道德是灵魂和方向,二者相互依存,相互渗透,相互促进。我们的教育方针要求是:学生在德、智、体、美等方面全面发展,单纯的抓智育,忽视德育和体育是不符合新时代对人才培养的教育方针的,也是不利于增强人的价值的创造能力的,因此家长应该更新观念,克服片面的教育观,纠正并克服只抓智育忽视其他教育的不良倾向,要全面提高孩子的主体素质,从而成为一个健全合格的价值创造者。

四、教育方法不当

有些家长虽然也重视家庭教育,也希望子女尽快成才,但却缺乏科学的教育方法。教育方法是教育目的得以实现的手段和保证,方法不当,目的再好也难以达到。鲁迅在探讨中国的家庭教育时说:“中国的一般家庭,教育孩子时大抵有两种方法:其一是任其飞扬跋扈,一点也不管,在门内或门前是暴主,是霸主,但是到了外面便如失了网的蜘蛛一般,立刻毫无能力。其二是给以冷遇或呵斥,认为是教育的成功,待放他到外边去则如才出樊笼的小禽,他绝不会跳跃的。”鲁迅最后下结论说,这是中国教育的普遍危机,但我们家长还是未能清醒过来,他们依然在沿袭着两种有害无益的教育方式:要么溺爱、迁就、袒护、放纵;要么简单粗暴,施以拳头或棍棒。现在独生子女越来越多,父母、老人多少双眼睛都盯着一个孩子,因而,又有些家庭常常把子女娇生惯养,视为掌上明珠、天之骄子,对孩子百依百顺,“由于这种爱达到了缺乏理智的程度,因此孩子有了差错也难发现,就是觉察到了也还要掩饰、庇护,反而害了孩子,孩子的自私、任性、依赖性和意志薄弱等不良个性品质多半由此发生。这种教育方式不仅对孩子的成长不利,而且有可能导致孩子陷入危险的陷阱。”现实生活中因娇生惯养、放纵致使青少年犯罪的示例有很多。

还有的家庭教育孩子使用“题海战术”和“物质刺激”。这里要说明的是都是有失偏颇的。前者是孩子回家后,不给孩子一点自由支配的时间,不是让他们做题就是安排练钢琴,有的甚至请家教辅导,把时间排得满满的。还有的家长脸上总是阴云密布,令孩子胆颤心惊,身心大为痛苦,使孩子感受不到童年的快乐。后者是家长们遵循“金钱利诱”的原则,他们常常向孩子许愿:考了多少分给多少钱,考上了哪所学校给多少钱。想以此鼓励孩子好好学习,结果事与愿违。我们倡导学生学习要发挥主动性,产生兴趣,要从根本上抓起,端正学习动机,树立正确的学习态度和高度的学习自觉性。截住拜金主义产生的源头,不至于影响他们人生价值的实现。