阿房宫赋文言知识整理

阿房宫赋文言知识整理（共6篇）

篇1：阿房宫赋文言知识整理

世上不失望的处境，只有对处境绝望的人，人最大的破产是绝望，最大的资产是盼望，下面给大家分享一些关于高一阿房宫赋文言知识，希望对大家有所帮助。

词类活用

六王毕，四海一(毕，完结，指为秦国所灭;一，数词作动词，统一)

骊山北构而西折(北、西，名词作状语，向北、向西 骊山，从骊山，名作状)

长桥卧波，未云何龙?(云，名词作动词，出现了云;龙，名词作动词，出现了龙)

复道行空，不霁何虹?(虹，名词作动词，出现了彩虹)

辞楼下殿(下，名作动，走下)

辇来于秦(辇，名词作状语，坐辇车)

朝歌夜弦(歌、弦，名词作动词，吟唱、弹奏。朝、夜，名词作状语，在早上、在晚上)

谁得而族灭(族，使...灭族，名作动，使动)

鼎铛玉石，金块珠砾(鼎、玉、金、珠，把鼎，把玉，把金子，把珍珠当作。名词作状语。)

后人哀之而不鉴之(鉴，意动用法，以……为鉴)

廊腰缦回(腰名词作状语，像腰带一样)

蜂房水涡(蜂房、水涡，名词作状语，像蜂房，像水涡)

族秦者秦也(族，名词作动词，灭族)

蜀山兀(兀，形容词作动词，山高而秃，指山上的树木被砍伐光了)

日益骄固(日，名词作状语，天天地)

秦人不暇自哀(哀，为动用法，为……哀叹)

奈何取之尽锱铢(尽，使动用法，使……尽)

楚人一炬，可怜焦土(炬。放火 焦土，名词作动词，变成焦土)

一肌一容，尽态极妍(极，副词作动词，极尽)

燕赵之收藏(收藏，动词作名词，指收藏的金玉珍宝等物)

特殊句式

1、判断句

1)灭六国者六国也，非秦也

2)族秦者秦也，非天下也

3)一人之心，千万人之心也

4)朝歌夜弦，为秦宫人

5)明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也

2、被动句

1)输来其间

2)函谷举

3、倒装句

1)宾语前置

秦人不暇自哀

2)定语后置

(1)有不见者，三十六年

(2)钉头磷磷

(3)瓦缝参差

(4)管弦呕哑

3)介词结构后置(状语后置)

(1)使负栋之柱，多于南亩之农夫

(2)架梁之椽，多于机上之工女

(3)钉头磷磷，多于在庾之粟粒

(4)瓦缝参差，多于周身之帛缕

(5)直栏横槛，多于九土之城郭

(6)管弦呕哑，多于市人之言语

4、省略句

1)长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?

2)剽掠其人

3)可怜焦土

4)五步一楼，十步一阁

古今异义

1、钩心斗角 古：指宫室结构的参差错落，精巧工致;今：比喻用尽心机，明争暗斗。

2、明星 古：明亮的星光;今：指行业中做出成绩，出了名的人。

3、经营 古：指金玉珠宝等物;今：指筹划管理或组织(企业、活动)。

4、精英 古：指金玉珠宝等物;今：指优秀人才。

5、可怜 古：可惜;今：怜悯，同情。

6、隔离 古义：遮断，遮蔽 今义：不让聚在一起，避免接触。

7、直走 古义：趋向 今义：行走。

8、气候 古义：文中是指情绪气氛之意 今义：是指一个地区的气象概况。

一词多义

一：

1、六王毕，四海一(统一。)

2、楚人一炬，可怜焦土(数词。)

3、黄鹤一去不复返(一旦。)

4、而或长烟一空(全都。)

5、用心一也(专一。)

6、合从缔交，相与为一(一体。)

7、五步一楼，十步一阁。(一座)

8、一肌一容(每一)

9、所以兴怀，其致一也。《兰亭集序》(一样)

爱：

1、秦爱纷奢，人亦念其家(喜爱。)

2、使秦复爱六国之人(爱惜。)

3、不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜。)

4、晋陶渊明独爱菊(喜欢。)

取：

1、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(夺取。)

2、青，取之于蓝，而青于蓝(提取。)

3、今入关，财物无所取(拿。)

4、留取丹心照汗青(着，助词。)

族：

1、族秦者秦也，非天下也(灭族。)

2、士大夫之族，曰师曰弟子云者(类。)

3、山东豪俊，遂并起而亡秦族矣(家族。)

焉：

1、盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡(盘旋着，屈曲着，像蜂房水涡。用于形容词后，相当于然：……的样子。)

2、或师焉，或不焉(有的句读向老师学习，有的疑惑，却不向老师学习。助词。)

3、且焉置土石(何况往哪里放置土石?哪里。疑问代词。)

4、焉用亡郑以陪邻(怎么用灭亡郑国来增强邻国的力量呢?怎么。疑问副词。)

5、积土成山，风雨兴焉(堆积土成为山，风雨在那里兴起了。于之。兼词。)

6、于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)(语气助词。常用在句末，一般可不译出。)

而：

1、骊山北构而西折(表顺承)

2、不敢言而敢怒(表转折，却)..3、后人哀之而不鉴之(表转折，却)..4、授之书而习其句读者(教他们读书，帮助他们学习句读的。)

5、学而时习之，不亦说乎(学习并且经常复习它，不也是很高兴的事吗?)

夫：

1、嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦(唉，假使六国各自爱护他们的百姓，就有足够的力量来抗拒秦国。)

2、夫大国，难测也，惧有伏焉(夫，语气助词。大国，难以测量啊，害怕有埋伏啊。)

予观夫巴陵胜状(我看那巴陵的美景。)

高一阿房宫赋文言知识

篇2：阿房宫赋文言知识整理

文言文是以古汉语为基础，经过加工的书面语。言文是相对白话文而来的。

文言文的意思就是指用书面语言写成的文章。

【翻译手段】

录：

凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名、物名、度量衡单位、器具、数量词、庙号、谥号、特殊称谓、专门术语等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。添：

在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。如“忽然抚尺一下，群响毕绝”（《口技》），其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上。又如“尝贻余核舟一，„„”（《核舟记》），译文时，句前应加主语“王叔远”，“一”字之后应加量词“枚”。释：

这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。理：

调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者说》），原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。删：

有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”（《曹刿论战》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”，“学而时习之”（《论语》）中的“而”都属于这一类。缩：

文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。如：（秦）有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意，并吞八荒之心。（现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”三个短句，在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”）

【分类】

实词

如果掌握了文言文的常用实词，就可以算是基本上读懂了文言文。在文言文中，文言实词是主要的语言材料，也是我们阅读时遇到的较大障碍，而学习实词的难度比起学习虚词来又小得多。所以，有目的、有重点、有系统地积累一些常用文言实词对学习文言文时很有帮助的。

那么，如何积累和掌握文言文中的常用实词呢？基本步骤应该是：逐步积累，反复巩固，扩展延伸。同一个常用实词，在这篇课文复习到时，可以想一想其它课文中是否见过，如果其它课文中见过，再想一想，这篇课文和其它课文中出现的这同一个词用法是否相同。若用法相同，则巩固旧知识；若用法不同，看一看不同在哪里，有什么规律可循。用这种方法，既省时间，又见效果。

虚词

所谓虚词，就是指那些不能够单独成句，词汇意义又比较抽象，但能通过它把实词组织在一起，完成句子结构的词类。在文言文中，虚词的使用频率很高，用法灵活，因此要想提高阅读文言文的能力，就要了解文言虚词的用法和意义。

动词

这是表示动作行为、发展变化、心理活动等意义的词，动词经常作谓语，其中及物动词可以带宾语，不及物动词不可以带宾语。

主语、宾语一般是由名词或代词来充当的，在文言文中，动词如果处在了主语或宾语的位置，有时前面又有“其”字或“之”字，这样的动词常常活用为名词。例如：“盖其又深，则其至又加少矣”(《游褒禅山记》)中，动词“至”处在了主语的位置，它活用为名词，翻译时要译为“到的人”。

不及物动词如果带了宾语，则要活用为使动用法。例如：“项伯杀人，臣活之”(《鸿门宴》)中，不及物动词“活”就要译为“使„„活”；《小石潭记》中的“凄神寒骨，悄怆幽邃”中的“凄”就是“使.........凄凉”。

形容词

这是表示人或事物的形状、性质、状态、颜色等的词，形容词都能作定语，大多能作谓语。

在文言文中，形容词如果处在了主语或宾语的位置，有时前面有“其”“之”或数词，就活用为名词，这一点和动词有些相近。例如：“兼百花之长而各去其短”(《芙蕖》)中，形容词“长”“短”，就要译为名词“长处”和“短处”。

形容词是不能带宾语的，文言文中，形容词的后面如果出现了宾语，这个形容词必然要活用，具体来说有三种情况。

1、活用为一般动词。例如：“卒使上官大夫短屈原于顷襄王”(《屈原列传》)中，形容词“短”的后面由于出现了宾语“屈原”，就活用为一般动词，译为“诋毁、说坏话”。

2、活用为使动词。例如：“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)中，形容词的后面由于出现了宾语“江南岸”，活用为使动词，译为“使„„绿”。

3、活用为意动用法。例如：“孔子登东山而小鲁”(《孟子·尽心上》)中，形容词“小”的后面有宾语“鲁”，这里活用为意动词，译为“认为„„小”。

【虚词的注意点】

通假字

在古代汉语中，有些字可以用声音相同或相近的字来代替，这种现象叫通假。“通”是通用，“假”是假借。古汉语中的通假字有三种情况：同音通假、近音通假和变音通假。通假字的读音应读被通假字的读音，解释也应按被通假字的字义解释，表达时一般用“通”的解说形式。

(1)音同的通假。即借字为本字的声符(也有本字为借字声符的)，或借字与本字有共同声符的。

声符虽不同，但两个字的读音是相近的，表现为同声母或同韵母的形式。偏旁的通假字。通假字经常通过以下几种方法考查：(2)给句中加点的字注音(通假字读音有变化)。一词多义

我国的文字用法极为复杂，一个字词往往有很多的意义与用法。一词多义的现象在古代汉语乃至现代汉语都是极其普遍的。一词多义也是我们平时在阅读文言文、考试中经常遇到的问题。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。了解词的本义和引申义是掌握一词多义的基本方法，一个词的基本义称为“本义”，由本义生发延伸出来的意义称为引申义。另外，比喻义是通过打比方产生的词义，假借义是利用假借字形成的词义。

文言句式

文言句式与现代汉语句式基本相同。他们都分单句和复句，都有主谓宾和定状补六大成分。句子的语序也基本相同。当然，他们之间还有相异的地方，学习文言句式，要努力把握它和现代汉语句式的相异点。虽然古代汉语和现代汉语的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些实词和现代汉语用法不同，因此就出现了一些特殊句式。要想学好文言文，正确理解句子含义，领会文章内容，就必须掌握文言特殊句式。我们常讲的文言特殊句式就是判断句、省略句、倒装句、被动句和固定句式。

【18个常见虚词】

1、“而”字主要的用法如下：

一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。

（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如： 蟹六跪而二螯。（《劝学》）

（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如： 君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如： 余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）

（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。如： 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣„„（《劝学》）吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）

二．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：

而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）三．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）

2、“以”字主要的用法：

一、用作介词。主要有以下几种情况：

（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。

例如：①乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）②野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（《逍遥游》）③斧斤以时入山林。（《寡人之于国也》）

（二）起提宾作用，可译为“把”。如：五亩之宅，树之以桑。（《寡人之于国也》）

（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。如：罚所及，则无以怒而滥刑。（《谏太宗十思疏》）

（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，„„至于泰安。（《登泰山记》）

（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”，有时可译为“率领”“带领”。如：天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策61周策》）

二、用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。如：归去来兮，请息交以绝游。（《归去来兮辞》）

（二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。如：引壶觞以自酌。（《归去来兮辞》）

（三）表示目的关系，“以”后的动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。如：故远人不服，则修文德以来之。（《季氏将伐颛臾》）

（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。如：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。（《烛之武退秦师》）

（五）表示修饰关系，连接状语来中心语，可译为“而”，或省去。如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）

三、复音虚词“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。

3、“于”字主要的用法：

“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

（一）、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在„„方面”“在„„中”“向”“到”“从”“自”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。如：得复见将军于此。（《鸿门宴》）于其身也，则耻师焉„„（《师说》）寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《寡人之于国也》）

（二）放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）

（三）、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如：李氏子蟠，„„不拘于时。（《师说》）

（四）复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。

1、放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。于是葬死者，问伤者，养生者„„（《勾践灭吴》）

2、放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。例如：吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）

4、“为”字主要的用法：

“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。

一、用作介词。除表被动外，一般读去声。

（一）表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。例如：此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）

（二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。例如：公为我献之。（《鸿门宴》）

（三）表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如：为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（四）表示动作、行为的目的。可译为“为了”“为着”。如：媪之送燕后也，持其踵为之泣。（《触龙说赵太后》）

（五）表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。

（六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为„„所”。例如：不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）

二、用作助词。读阳平声，放在疑问句末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢？”例如：如今人为刀俎„„何辞为？（《鸿门宴》）

5、“其”字主要的用法：

一、用作代词，又分几种情况：

（一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他（她）的”“它的”（包括复数）。如：女子十七不嫁，其父母有罪；（《勾践灭吴》）

（二）第三人称。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语或修饰语）应译为“他”“它”，不能加“的”。如：其闻道也固先乎吾。（《师说》）

（三）活用为第一人称。可用作写语或小主语，视句意译为“我的”“我（自己）”。如：勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也„„”（《勾践灭吴》）

（四）指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：

二、用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。如：圣人之所以为圣，„„其皆出于此乎？（《师说》）吾其还也。（《烛之武退秦师》）其有敢不尽力者乎？（《勾践灭吴》）

三、用作连词，作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）

6、“则”字主要的用法：

一、用作连词，可表示多种关系。

（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”或译为“原来是”“已经是”。例如：故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）

（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。如：向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）

（三）表示并列关系。这种用法都是两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间（不是表示两词之间）是并列关系。可译为“就”，或不译。如：位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）

（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。如：于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）

二、用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。如：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

7、“所”字主要的用法：

一、用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所„„的人”、“所„„的事物”、“所„„的情况”等。如：道之所存，师之所存也。（《师说》）“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则“所”字结构起定语的作用。如：

二、在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为„„所„„”的格式，表示被动。如：若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

三、复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言文中常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。如：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）

8、“且”字主要的用法：

一、用作连词。表示递进关系、并列关系。如：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。（《烛之武退秦师》）有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

二、用作副词。相当于“将”“将要”“暂且”“姑且”。存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。（《黔之驴》）

9、“莫”字主要的用法：

用作无指定代词，充当主语。

（一）代人时，相当于“没有人”“没有谁”。如：宫妇左右莫不私王„„（《邹忌讽齐五纳谏》）

（二）代物时，相当于“没有什么”。如：

二、用作否定副词。

（一）放在动词或形容词之前，表示否定，相当于“不”。如：

（二）放在动词前面，表示劝戒或禁止，相当于“不要”“不能”。如：

10、“盖”字主要的用法：

一、用作副词。“盖”用在句首，作副词，表示下边说的一些话，是带有推测性的断定，相当于现代汉语中“大概”“推想”的意思。（表示这种意思的“盖”也有用于句中的。）如：盖均无贫，和无寡，安无倾。（《季氏将伐颛臾》）

一、用作连词。连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定之意。如：盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。（《谏太宗十思疏》）

11、“然”字主要的用法：

一、用作连词，主要表示转折关系，可译为“可是”“但是”。如：然不自意能先入关破秦„„（《鸿门宴》）“然”有时和“而”连用，“然”代指上文所说情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是„„”。如：夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）然而成败异变，功业相反也。（《过秦论》）“然”还常和“则”结合，“然”是承接上文事实，“则”是由此进行阐述或论断，可译为“既然如此，那么（那就）”，也可单译为“那么”。如：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》

二、用作代词。相当于口语中“这样”“如此”。如：不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）

三、用作助词，又分两种情况。

（一）用在形容词之后，作为词尾，相当于口语中“„„地”。如：蒋氏大戚，汪然出涕曰：„„（《捕蛇者说》）

（二）用在名词或短语之后，前面有“若”“如”“犹”等词与之照应的，可译为“的样子”“一般”“那样”。如：其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。（《逍遥游》）

四、“然”还常作应对之辞，同口语中的“是的”“对的”相似。或者表示赞成、同意，即“认为是”“认为对”的意思。如：（触龙曰）“„„岂非计久长有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”（《触龙说赵太后》）成然之。（《促织》）

“虽”字主要的用法

“虽”作连词，在文言中有两种用法。

一、用在假设关系的句子里，作用是先承认一种假设，然后转入正意，可译为“即使”。如：今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣„„（《捕蛇者说》）

二、用在转折关系的句子里，作用是先承认一种事实，下面再转入正意。可译为“虽然”。如：臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！（《谏太宗十思疏》）

12、复音虚词“虽然”字主要的用法：

现代汉语用“虽然”的地方，文言只用一个“虽”字。文言的“虽然”，“虽”是转折连词，“然”是指示代词，结合在一起，有承上转下的作用，相当于“虽然如此”或“话纵然这么讲”。如：虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！（《唐雎不辱使命》）

13、“乃”字主要的用法：

一、用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“于是”“这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。如：王曰：“善。”乃下令„„（《邹忌讽齐王纳谏》）„„今其乃反不能及，其可怪也欤？（《师说》）必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）

一、用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

二、判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。如：若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

三、“乃”有时还可作连词用，释为“如果”“至于”等。

14、“既”字主要的用法：

一、用作副词。表示动作行为的完结，可译为“„„以后”“已经”“完全”等，有时“既已”连用，可译为“已经„„之后”；也可表示在隔了一段短时间以后，发生了某事，可译为“不久”，有时“既而”连用，意义不变。如：秦、晋围郑，郑既知亡矣。（《烛之武退秦师》）始皇既没，余威震于殊俗。（《过秦论》）

二、用作连词，连接词与词、分句与分句，表示两种情况同时存在，或者由前一分句的事实引出下一分句的推论。常和“且”“则”“又”等词前后呼应。如：既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）

15、“即”字主要的用法：

一、用作连词。有在复句的前一分句表示让步，可译为“即使”“纵使”；或表示假设，可译为“如果”“假如”。如：即可不死，而离散不相见。（《与妻书》）

一、用作副词。用在动词前，表示前后两件事紧相衔接，或表示两种情况紧相联系。可译为“立即”“马上”“就”等。如：（樊）哙即带剑拥盾入军门。（《鸿门宴》）

二、用在判断句起确认作用，可译为“是”“就是”。如：水旱疾疫，即天地调剂之法也。（《治平篇》）

16、“之”字主要的用法：

一、用作代词，又分几种情况：

（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他（他们）”“它（它们）”。作宾语或兼语，不作主语。如：作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语）揉使之然也。（《劝学》，代物，作兼语）人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语）

（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：之二虫又何知？（《逍遥游》）

二、用作助词，也分几种情况：

（一）结构助词，定语或补语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，或用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“的”或“得”，有的可不译。如：一人之心，千万人之心也。（《阿房宫赋》）

（二）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：句读之不知，惑之不解。（《师说》）

（三）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：师道之不传也久矣！（《师说》）

（四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）

17、“何”字主要的用法：

一、用作疑问代词。

（一）单独作谓语，问原因，且面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。如：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

（二）作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。如：大王来何操？（《鸿门宴》）

（三）作定语，可译为“什么”“哪”。如：然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

二、用作副词。

（一）用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。如：徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

（二）用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

三、复音虚词“何如”“何以”。

（一）“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。如：樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》）

（二）“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。如：何以战？（《曹刿论战》）

18、“因”字主要的用法：

一、用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”“趁着”“凭借”“经过”“通过”。如：恩所加，则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》）不如因善遇之。（《鸿门宴》）

篇3：阿房宫赋文言知识整理

一、教学思想定位要精准:紧扣标准与学情

作为学习经验、资源优势的拥有者,教师必须拥有丰厚的文言文知识储备,深入研读文言文的能力,扎实而科学的文言文学习理论,否则“以其昏昏”怎能“使人昭昭”?因此,教学思想的定位必须精准,丝毫不能存在偏差。

1.标准为绳

实际教学中,文言文教学有过度人文化的倾向,甚至有“字词句翻译那是学生的事”的论调。备战高考,对于文言基础知识,一方面强调其重要性,另一方面又似乎引领无术,学生疲于奔命,苦不堪言。要解决这一窘境,不妨再次审读课程标准。比如:“阅读浅易文言文, 能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容。 了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法,注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文,背诵一定数量的名篇。”从中,可以获得这样的信息:(1)文本选择宜浅不宜难。文本难度要以学生能借助必要的学习辅助,相对独立地学习为标准。事实上,学生借助资料完全能够初步阅读,如果资料再充足一些,那么学生就会逐渐抵达文本核心。(2)学法上强调文言性,注重文言知识的整理与积累,强调阅读实践, 强调吟诵。可见,我们应该扎实展开文言文基础知识和基本技能的教学,采取最为有效的策略,突破文言文阅读教学的第一道障碍,决不可好高骛远。

2.学情为本

高中生在初中阶段并没有接触过大量的文言文,知识储备尚处于低级状态。如果忽略了这一基本事实,一味把基础知识的学习推给学生必然形成文言文教学的短板。再者,学生的心智发育水平尚不能使他们扎实学习基础知识,他们更容易对枯燥的文言文产生排斥心理。自上而下的讲授法也加剧了这一心理反应。这就是教师执教文言文时必须要关注的问题。

二、教学策略设计要到位:扎实梳理与积累

1.自主排查,提出难点

学生的自我建构是意义学习最根本的途径。充分让学生借助现有资源,独立自主地咬文嚼字,发现字词句理解上的难点,这种方式是最为务实、最个性化的解决问题之道。教学中笔者发现,有的学生对“廊腰缦回” 一词初读时不理解其义,但经过查证即排除了这一小小的障碍。有的学生对“钩心斗角”一词产生了疑问:与现代汉语中的“勾心斗角”有什么联系?学生通过查资料, 但只能得到基本的解释,心中的疑问还没有解决。在课堂交流环节,这个学生提出了这一难点,最终他得到了满意的答复:成语“勾心斗角”的“勾”无“金”字边,其意与“钩心斗角”完全一样,只不过如今演绎成贬义词了。 这是古今异义的语言现象。这个环节,教师一方面要尊重学情差异,留给学生充分的学习自由度,一方面必须搭建交流、展示的平台,以互通有无,补缺补差。

2.巧妙梳理,以我为主

对散乱的文言基础知识有必要进行梳理,但是梳理的主体不是教师,而是学生。梳理的过程就是对知识的发现和美妙的感知,是探索、求证和结出成果的体验。 梳理的方式可以多种多样,比如个性化的归类、记录(图表式、卡片式、书签式等),与他人合作、分享等,贵在巧妙;梳理的过程必须有学生自始至终的存在,有一定的格式,有重复认知的习惯,有学习共同体内部的彼此提问等,即以“我”为主。

比如典型整理法(以下例句省略):

典型词———而:(1)表顺承;(2)表转折,却;(3)表并列,又、和……

典型句(特殊句式):(1)判断句;(2)被动句;(3)倒装句;(4)省略句。

“巧”还要注意上下勾连、左右联系,将不同文本中相同的词整理出来。另外,还要注意提示学生在交流时及时补缺补差,互通有无,合作共赢。

3.借力实践,举一反三

文言词句知识的积累是烦琐而长期的任务,不可能一蹴而就。但是,如果教师能够选择相近的文本,开设专门的阅读课,以文本情境的方式加强学生对词句的识记和理解,则比枯燥记忆更有价值。因为这一方面使学生拓展阅读视野,加深对文本的理解,一方面使学生拥有检验文言知识的记忆机会和运用能力。可见借助有效的语文实践,便能使学生举一反三,牢牢掌握文言知识。

可见,教师的教学思想深刻地影响着教学策略,而找到了最佳的教学策略,也就意味着我们已经能够带领学生胜利跨过第一道障碍。

摘要：高中文言文教学最大的难点和第一道障碍就是语言障碍。教师紧扣课程标准,依据真实学情,就能够充分调动学生的学习积极性,扎实梳理与积累文言知识,从而突破文言文教学的第一道障碍。

篇4：知识的加工和整理

1、通过游戏等活动，学生能够认识到知识的加工和整理存在并贯穿于整个学习过程中；通过比一比赛一赛活动，去体验自己在记忆过程中所运用的加工和整理的方法，并初步掌握几种知识的加工和整理的有效策略。

2、所有学生能够通过游戏学习如何认识自我、分析自我的方法，并在比赛、练习等过程中，了解知识加工和整理的方法。

3、学生能够在游戏、实例分析、比一比赛一赛等活动中锻炼自己积极参与课程的意识，提高自己对学习的兴趣；增进同学之间的沟通与交流。

一、认识“知识的加工和整理”

游戏 “撕撕撕”

材料:长方形白纸一张/人；要求：游戏过程中不准提问、不许偷看；步骤（第一:1）请闭上眼睛,拿起刚才那张白纸，将纸对折；2）再对折；3）然后在纸的右上角撕下一块；4）左上角再撕下一块；5）然后在两个缺口之间再撕个半圆形；6）现在，将纸的右下角再撕下一块；7）睁开眼睛，将纸打开，看是什么形状？8）有没有人跟我的一样？有谁跟我的不一样？找找本组内有几个和你一样的人。第二:你找到了几个?----一个？两个？没有？ 说一说你们在完成这个游戏时是怎样想的?怎样做的?）

---学生自由发言

教师归纳、概括并请同学们进一步思考：这个游戏对我们的学习有什么启示？

---学生自由发言

我们的大脑不是复印机，在我们的学习过程中大脑并不是简单地将接收到的信息、知识原封不动地照搬下来、印在脑子里，而是会依照自己过去的知识经验、思维习惯、喜好、认识、理解、个人当时的情绪状态等对接收到的信息进行加工和整理，然后才做出相应的反应，而由此做出的反应也会不尽相同。但不同的反应结果又可能会为学习带来不利的影响，干扰我们的思路。那我们如何才能正确理解知识的本意，并做出正确的反应？也就是要如何对接收到的信息进行加工和整理才最有效呢？

今天我们就一起来学习这个主题---知识的加工和整理

在这里有两个基本的观点是大家要记住的。一个是：学习过程中离不开大脑对知识的加工和整理---这一点在刚才的游戏我们已经得到了验证。另一个是：知识的加工和整理是存在于学习的整个过程之中的。----关于这一点，我们在学完今天的课程后，也会得到验证。

知识的加工和整理是完成学习必不可少的、是取得良好学习效果的有力保障，它的最终目的就是帮助我们更牢固的记忆和理解所学的知识，这里需要运用一些有效的策略。

二、有效的加工和整理策略

（一）分类法（归类法）

活动：比一比 赛一赛-----看谁记的快，记的准

1、指导语：请看我即将出示的材料，上面有16个词语，请你在30秒内尽量把这些词语记下来，可以不按顺序，要求不许用笔写下词语。

2、出示16个词语：大别山、天坛、黄河、首尔、博物馆、北京、昆仑山、潮白河、故宫、长白山、动物园、尼罗河、泰山、悉尼、恒河、东京

3、统计学生记住的词语个数（举手），请几名记得比较多的学生起立，测试他们能背诵出多少个词语。

4、讨论：谁来说说你刚才用了哪些策略、方法来帮助记忆？ ----自由发言

（再次出示词语）上面这些词语看起来是杂乱无章的、无序的，真的是这样吗？--不是，这些词语，其实是有章可寻、可以归类的资料，如果能把这些词语按照一定的标准来归类，组成几个较少的部分，例如：刚才这些词语，可分为四大类：城市、河流、旅游景点、山脉。

这次你们再试着背诵一下（10秒），是否觉得比第一次容易了？这里当然有前次记忆的基础，但更主要的是因为进行了分类整理，使它们处于短时记忆的范围内（7±2个单位），背诵起来就比较容易了。由此可见这种分门别类进行记忆的方法可以使记忆更快、更准确。----这种分门别类进行记忆的方法是一种有效的加工和整理策略，我们称之为“分类（归类）法”。

为什么对知识进行分类整理可以提高记忆效果呢？

人的大脑就像一个大衣柜，如果我们先将这个大衣柜分隔成多个抽屉，然后再把来自外界的信息放入适当的抽屉中，分门别类的进行管理，不仅量少而且联系紧密，这样知识便可长久而正确的保留下来，需要时方可随意取出，也就是说容易想起来。

下面我们通过两个练习来验证一下：请你运用分类法记忆下面这些词语

[练一练1]：15秒

A列：狗、帽子、挂钟、眼镜、桌子、猫、衣柜、鞋子、鹦鹉、戒指

B列：按动物、穿戴在身上的、家庭用品进行分类。

[练一练2]：30秒

A列：(分类前)桌子、纽约、粉笔、工人、椅子、黄河、医生、黑板、农民、狮子、病人、美国、老虎、律师、长江、法官

B列：运用结对子法归类：桌子——椅子、美国——纽约、老虎——狮子、粉笔——黑板、工人——农民、长江——黄河、医生——病人、律师——法官

教师评价

对知识进行归类标准有两条：一是按知识的内在联系或本质属性归类（数理化的公式、定理，语文、英语的语法）；二是按知识的外部联系或非本质属性归类。如可按单元归类、同类知识归类、易混淆的知识归类。

通过刚刚的活动，我们了解到了在学习的最初环节可以运用分类法帮助识记知识，在保持、巩固知识的环节----也就是复习的环节同样可以运用分类法对知识进行进一步的加工、整理，从而建立起知识体系。

提问：这时我们怎样做呢？你有什么具体的归类方式呢？

---学生自由发言

归纳：

种属关系结构图：例1：食物图例2：生物（“生物体内物质的运输”）

（二）整合法：有些知识以小板块的形式分散在教材的不同章节里，在复习时可将它们整理在一起。

一览表（列表法）：例1：中国历史上各个朝代的知识；例2：因式分解与整式乘法间的关系

图示法：

例1：包含关系图：数学四边形

例2：交叉关系图：矩形、菱形、正方形的关系

例3：循环图：物质的三种形态转化图、地方文化与旅游业关系图

例4：棱锥图：学习效果金字塔、我们与周围人的关系金字塔、中学生一日食谱金字塔（也可以列表）

（三）发散法（思维导图法）：以一个知识内容为中心，然后围绕这个中心知识，进行发散思维，找到知识间的多方位多角度的联系，使之形成由点到面的知识结构。这个核心的内容可以是一个概念、一个原理、一个图解、一个实例。如：“伪装”。 （出示图）

三、课堂检测交流：

请你运用今天学过的任何一种加工、整理的方法，对下面的知识进行加工、整理，建立起相应的知识体系

选择一:生物---“植物体的器官”

选择二:心理---“知识的加工整理”

【分类(归类)法、结构图、整合法、列表法、图示法、包含关系图、交叉关系图、循环图、棱锥图、思维导图、有效的加工整理策略、知识加工整理存在并贯穿于整个学习过程之中】

课后延伸

篇5：鸿门宴文言知识整理

项伯具言臣下不敢倍德旦日不可不蚤自来谢项王令将军与臣有郤．距．关，毋内．

诸侯项王则受璧，置之坐．上不．

者，若属皆且为所虏

二、古今异义 1.沛公居山东时。

2.将军战河北，臣战河南。3.约为婚姻．．

4.备他盗之出入与非常．．

也。5.如今人方为刀俎，我为鱼肉．．。

三、常见实词虚词归类

如： 举以予人，如弃草芥

弟子不必不如师 沛公起如厕

公屡促之，必如约

杀人如不能举，刑人如恐不胜 如有离违，宜别图之

今肃可迎操耳，如将军不可也 坐： 秦王坐章台见相如

王曰：“何坐？”曰：“坐盗。” 律谓武曰：“副有罪，当相坐。” 来归相怨怒，但坐观罗敷 举：杀人如不能举

举所佩玉珏以示之者三 举大计亦死

意：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也

然不自意能先入关破秦 久之，目似瞑，意暇甚 置： 项王则受璧，置之坐上

沛公则置车骑，脱身独骑 内外多置小门，墙往往而是 客至未尝不置酒 郑人有且置履者 置园邑三百家 谨：大行不顾细谨

张良曰：“谨诺。” 谨使臣良奉白璧一双 谢： 哙拜谢，起，立而饮之

旦日不可不蚤自来谢项王 乃令张良留谢 使君谢罗敷：“宁可共载不？” 胜： 沛公不胜杯杓，不能辞

①刑人如恐不胜②不违农时，谷不可胜食也秦王竟酒，终不能加胜于赵 此所谓战胜于朝廷

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 十旬休假，胜友如云以其乃华山之阳名之也

乃：今其智乃反不能及，何也

良乃入，具告沛公

于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出 且：穷且益坚，不坠青云之志

北山愚公者，年且九十 存者且偷生，死者长已矣 不者，若属皆且为所虏 臣死且不避，卮酒安足辞 者：为国者，无使为积威之所劫哉

谁为大王为此计者

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 亚父者，范增也 或异二者之为，何哉 何：而此独以钟名，何哉

水何澹澹 豫州今欲何至 不然，籍何以至此 徐公何能及君也 为：使子婴为相

为击破沛公军 约为婚姻

窃为大王不取也 客何为者？ 人为刀俎 何辞为？

吾属今为之虏矣

以：具以沛公言报项王

军中无以为乐 樊哙侧其盾以撞 以待大王来

因：因击沛公于坐

不如因善与之

项王即日因留沛公与饮

四、词类活用 1.此其志不在小 2.项伯杀人，臣活之

3．沛公旦日从百余骑来见项王 4．交戟之卫士欲止不内 5．沛公军霸上 6．沛公欲王关中 7．籍吏民，封府库 8．刑人如恐不胜 9．道芷阳间行 10．吾得兄事之 11．常以身翼蔽沛公

五、特殊句式

1、楚左尹项伯者，项羽季父也

2、此亡秦之续耳

3、大王来何操

4、沛公安在？

5、不者，若属皆且为所．．虏

6、吾属今为．

篇6：《滕王阁序》文言知识整理

一．通假字

云销雨霁（销通消，消散）

俨骖騑于上路（俨通严，整齐的样子）所赖君子见机（机通几，预兆）

二．古今异义

千里逢迎（逢迎：古：迎接）

俨骖騑于上路（俨：古：整齐的样子）俨骖騑于上路（上路：古：高高的道路）

孟学士之词宗（学士：古：掌管文学撰述的官）

穷且益坚，不坠青云之志（穷：古：困厄，处境艰难）阮籍猖狂（猖狂：古：狂放）

君子见机（见机：古：事前洞察事物细微）童子何知（童子：指作者自己）闾阎扑地（扑：形容词，满）彩彻区明（区：天空）

他日趋庭（他：另外的，别的）北海难赊（赊：形容词，远）盛筵难再（再：第二次）

三．一词多义 1．尽

宾主尽东南之美（全，都）潦水尽而寒潭清（没，干）则智者尽其谋（全部用出）聊乘化以归尽（完，尽头）

转侧床头，惟思自尽 《促织》（死亡）

一肌一容，尽态极妍 《阿房宫赋》（穷尽）

2.故

豫章故郡，洪都新府(旧)故天将降大任于是人也（所以）桓侯故使人问之（特地）既克，公问其故（原因）君安与项伯有故（旧交情）

暮去朝来颜色故（形容词，衰老）

3.属

时维九月，序属三秋（属于，是）美池桑竹之属（类）

在骨髓，司命之所属（在）

若属皆且为所虏（名词，类，等辈）属予作文以记之（通嘱，嘱托）举酒属客（劝人饮酒）

4.且

穷且益坚，不坠青云之志（反而）北山愚公者，年且九十（将近）

存者且偷生，死者长已矣（姑且，苟且）不者，若属皆且为所虏（将要）臣死且不避，卮酒安足辞（尚且）

5.即

桂殿兰宫，即冈峦之体势（依附）胡天八月即飞雪（就）

且壮士不死即已，死即举大名耳（则）即日因留沛公与饮（当）

6.引

控蛮荆而引瓯越（v，连接）恭疏短引（n，序）

司马懿引二十万军（v，带领）

初一交战，操军不利，引次江北（v，后退）左右或欲引相如去（牵，拉）

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜（举起，端起）引以为流觞曲水（引导，诱导）不宜妄自菲薄，引喻失义（引用）

7.穷

穷岛屿之萦回（v，极尽）日暮途穷（v，阻塞不通）响穷彭蠡之滨（尽）穷睇眄于中天（尽）

岂效穷途之哭（无路可走，走到头的）穷且益坚（处境艰难）觉宇宙之无穷（尽）

所识穷乏者得我与（贫穷）复前行，欲穷其林（走到头）

8.于

俨骖騑于上路（介，在）访风景于崇阿（介，到）烈于猛火（介，表比较）闻于四方（介，被动）盘庚迁于殷（介，到）

故燕王欲结于君（介，同，跟）况于将相乎（介，对于）9.序

序属三秋（时序）

滕王阁序(写在文章前面的文字)序八州而朝同列（动词，按次序排列）

10.怀

怀帝阍而不见（怀念）有怀投笔（心思）

乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡（揣着）

11.临

临别赠言（将要）临帝子之长洲（面对）

不临深渊，不知地之厚（靠近，俯视）临视，则虫集冠上（走近）

12.胜

胜友如云（才华出众的）躬逢胜饯（盛大的）胜地不常（美好的）

驴不胜怒，蹄之（能承受）

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声（超过，胜过）刑人如恐不胜，天下皆叛之（尽）沛公功能不胜酒酌（禁得起）予观夫巴陵胜状（优美的）质胜文则野（胜过，超过）

13.数

兴尽悲来，识盈虚之有数（名词，定数）媒人去数日，寻遣丞请还（数次，几）范增数目项王（副词，屡次）

14.与

落霞与孤鹜齐飞（和）则与一生彘肩（给予）失其所与，不知（结交）

四．词类活用

目吴会于云间（目：名作动，看，遥看）雄州雾列（雾：名作状，像雾一样）上出重霄（上：名作状，向上）

物华天宝（华、宝：形作动，有光华，有珍宝）响穷彭蠡之滨（穷：形作动，穷尽，响遍）

窜梁鸿于海曲，岂乏明时（窜：形的使动用法，使…逃）

襟三江而带五湖（襟、带：名的意动用法，以….为衣襟，以…..为带）

烟光凝而暮山紫（紫：名作动，变成紫色）俊采星驰（星，名作状，像流星一样）

宾主尽东南之美（美，形作名，俊美的人，俊杰）人杰地灵（杰、灵，形作动，有俊杰，有灵气）屈贾谊于长沙（屈，形的使动用法）

徐孺下陈蕃之塌（下，名的使动用法，使…下）腾蛟起凤（腾、起，使动，使…腾飞，使…起舞）望长安于日下，目吴会于云间（名作动，看、望）

四美具，二难并（美、难，形作名，美好的事物，难得的主宾）山原旷其盈视（旷，使动用法，使….开阔）

一言均赋，四韵俱成（）五．文言句式

1、倒装句 ①状语后置

极娱游于假日（介作状，后置）

舍簪笏于百龄（介词结构作状语，后置）

俨骖騑于上路，访风景于崇阿（介词结构后置）望长安于日下，目吴会于云间（介词结构后置）

②宾语前置

奏流水以何惭（宾语前置）童子何知（宾语前置）

③定语后置

都督阎公之雅望（定语后置）宇文新州之懿范（定语后置）孟学士之词宗

紫电青霜，王将军之武库 无路请缨，等终军之弱冠 有怀投笔，慕宗懿之长风

2、判断句

勃，三尺微命，一介书生 萍水相逢，尽是他乡之客 非谢家之宝树

3、省略句

渔舟唱（于）晚，响穷彭蠡之滨

4．被动句