民间艺术协会活动总结

2024-04-11

民间艺术协会活动总结（共12篇）

篇1：民间艺术协会活动总结

民间艺术协会活动总结

民间艺术协会成立于2006年，注册与2007年3月，现隶属于河南科技大学艺术与设计学院。虽然协会成立时间短，但却是一个具有丰富活动形式与经验的协会。中国文化,博大精深;民间文化,源远流长;民间艺术更是我国传统文化的瑰宝.。我们民间艺术协会本着“学习民间艺术,弘扬民间文化”的宗旨，多次举办以“剪纸、唐三彩、泥咕咕、木板年画、瓷板画”等许多民间术为体裁的文化活动，并且多次以“校级资助团队”开展暑期实践。让同学们有机会了解、认识、学习民间艺术，以求丰富大学生活，培养兴趣爱好，增长课外知识，弘扬民间文化。

一

校园活动

过去的努力于辛苦历历在目：努力思考着活动策划、努力为活动进行做好准备工作、努力为活动开展积极奔走忙于与活动有关的各类事宜、努力做好每次活动总结以更好的举办下次活动使活动更加出色。

（一）活动名称：举行“深入文化市场，了解民间艺术”。

活动时间：1

1月8日活动具体实施，集体前往老城区走访各类民间艺术。

活动人数：08级会员及部分07级会员大约40人。

活动简介：深入文化市场了解民间艺术”是本学期最新策划的特色活动，是对协会原有活动形式的一种创新、是大胆的尝试。老城历史悠久、文化底蕴丰厚，深藏多种类型的洛阳特有的以及全国各地的民间艺术作品，进入文化市场了解民间艺术更能开拓我院学生的眼界、增强艺术修养、将市场文化艺术的特点运用与平时学习过程中，本次活动较为成功，得到老城区多家店铺的欢迎与支持，他们的大力合作使得本次活动更加顺利进行更为成功。本次尝试较为成功：不但取得了预期的活动效果并取得了意外收获，活动深受08级新生好评。在活动中同学们玩得了、习得了、收获了，民间艺术协会在08级新生中的形象通过一次次特色有趣好玩能学的活动中逐渐高大起来，同学们将民间艺术协会亲切的简称为“民协”，由过去强制参加活动转变为争相参加。

（二）活动名称：“感受民间艺术泥咕咕大型会展”。活动时间：2008-10-25—11月11日期间

活动人数：本协会成员60人及全校观赏人员（不可预知

活动简介：“活动以协会宗旨为依托，在此基础上力求创新。其中“感受民间艺术泥咕咕大型会展”最为成功，本次活动是暑期社会实践的深入，让广大同学对泥咕咕的认识由意识的抽象型转化为具体型，增长了广大同学的见识、拓开了同学们的眼界、丰富了校园文化，更是队民间艺术的弘扬。

（三）活动名称：“杏苑杯书画大赛”大型活动。

活动时间：2008年11月30日

活动人数：河南科技大学全体师生

活动简介：第一届“杏苑杯书画大赛”协会医学院和动科学院的两个协会共同举办的活动，是对举办大赛的成功尝试，本次大赛共收到作品100多件、评出各类奖项二十多个，分别在学校三个校区分时段展出，影响范围较大、效果较好，很是成功。

（四）活动名称：“瓷板画”大型艺术品展。

活动时间：2010-3月-30日—4月2日期间

活动人数：本协会成员120人及全校观赏人员（不可预知）

活动简介：以板面形式出现的瓷品是陶瓷生产工艺不断完美的结果,瓷板的出现使瓷板画有了物质条件,从相关资料来看,具有平整而光洁的瓷板形状,又有绘画艺术形式的瓷板画是从明代中期开始出现的。瓷板画既是瓷、又是画,它是陶瓷艺术摆脱纯工艺装饰、融入文人绘画而形成的陶瓷新门类。几百年来,瓷板画在陶瓷艺术与绘画艺术的边缘获得了发展空间,呈现出旺盛的生命力,并将陶瓷艺术推向了更高的境界,使他们具备更纯的文化品格。瓷板画艺术的发展,是整个景德镇陶瓷发展的一个部分,它既具有不同的时代性,又具有个性艺术的独特性。“景艺轩”能荟萃各时期名家如此之多的作品实属不易。本次活动参展作品以民间艺术为主体，以传承民间文化、丰富校园文化为目的，增长广大同学见识的同时，使民间艺术得以弘扬。本次会展以“瓷板画”为主体。

二暑期实践活动

（一）2006年赴开封朱仙镇调研木板年画

（二）2007年暑期赴三门峡南沟村调查豫西剪纸，（三）2008年赴浚县调研泥咕咕。（12人参加）

（四）2009年赴周口淮阳调研“泥泥狗”（8人参加）

（五）2010年赴三门峡灵宝市调研“皮影”（10人参加）

为弘扬民间艺术，使社会主义和谐发展，民间艺术协会积极响应团组织号召，特组织多次民间艺术暑期社会实践活动。们协会是以民间艺术为主的协会，旨在通过我们的努力让越来越多的人了解这些不太为人知的民间艺术。艺术石人类智慧的结晶，是从社会实践，自然中提炼出来的体现人类生活思想情趣的东西，古往今来，具有五千年古老历史文明的中国积累了数不尽的艺术形式和作品，很多都流传了下来，给当代人以美的享受。它们融汇了普通民众的生活情趣，体现了大众的喜好。中国的文化遗产不光是一种艺术，更是历史的见证。了解它们，才能更好的了解自己祖国的光辉历程。

而今随着社会的快速发展，物质金钱成了人们的主宰在这种情况下，民间艺术渐渐被人忽视，继承的人越来越少，眼看祖辈们流下来的宝贵的文化遗产就这样一点点的流失。

为了不使民间艺术最终落入只有在博物馆才能看到的命运，为了发扬优秀的中国传统艺术，我协会将继续发扬”不怕苦，不怕累，做好，做全”的优秀作风，深入泥泥狗制作源地，其实了解它的发展历程，感受泥泥狗及其产地文化的氛围，学习并思考它的制作工艺，为下一步更全面的宣传打下良好的基础。

我们将结合自己的文化素养，宣传并在宣传中提高民间艺术的文化价值和品味。通过在学生、群众之间的宣传，使它不再是局部老百姓的喜好，从而使更多的人知道并喜欢上它。通过宣传使当地政府及有关部门更加重视自己家门口的宝贝，为使民间艺术的进一步发展提供一个更为广阔的空间。在过去的五年里，我民间艺术协会曾组织过五次民间艺术采风社会实践活动：，过去的五次活动影响很大，在学校和社会引起了强烈的反响，对民间艺术的传承和发展起了很大的作用，非常成功。

深入文化市场、了解文化艺术

泥咕咕大型会展

瓷板画活动照片

10年暑期社会实践

民间艺术协会理事会

2010-10-2

篇2：民间艺术协会活动总结

一、书法、绘画比赛。

艺术展演期间的书法、绘画比赛可谓热闹非凡。书画作品共计298件，件件富于儿童所独具的天真烂漫合童稚，篇篇均能表现出少年儿童对祖国的热爱，对未来生活的憧憬。经过活动领导小组认真细致的检查筛选，我们评出了20余幅好作品，分设一等奖，二等奖，三等奖和优秀奖，分别予以奖励。

二、利用课余时间排练文艺节目

为了搞好艺术展演活动，我们除利用音乐课面向全体学生开展音乐活动外，还充分利用课外活动时间，甚至利用休息时间排练节目，力求出精品，育人才，展风貌。

三、精选作品，提高艺术品位。

本次展演活动涌现出一大批艺术特长生和优秀的作品，充分体现了师生全面发展的素质。其中，，合唱《红星歌》，《听妈妈讲那过去的故事》;舞蹈《时装表演》等受到全校师生的欢迎。

篇3：民间艺术协会活动总结

一、项目的定位

什么样的项目容易被学生接受, 并能迅速推广开来, 而且有一定的活动意义, 这是我们在筛选项目的过程中考虑最多的。有些项目有很高的欣赏性, 比如舞狮, 问题是难度大, 不容易操作。既简单又实用的项目才是适合学生开展的。最终我们确定了几个项目, 踩高跷、抖空竹、竹竿舞、滚铁环等。但完全照搬过来使用, 对学生来说还是有难度的。必须经过改进才能推广。如踩高跷, 民间使用的高跷比较高, 保护也少, 存在一定的危险性。所以降低高跷的高度, 并用绳子拉住两边提在手里, 减少了使用的危险才能在学生中安全推广。再比如竹竿舞, 动作比较繁杂, 节奏感很强, 配合的需要也多。学生开始都觉得这个项目看起来是好看, 但学不会。所以在教学时减少了动作的变化, 放慢节奏, 有步骤地拆分动作, 去繁化简, 逐步增加难度。实践证明, 这些改进后的项目还是比较吸引学生的, 明显地提高了学生的积极性。就像给阳光活动注入了一股新鲜血液, 学生的锻炼热情空前高涨, 也达到了阳光活动的目的。

二、项目的变换

如果因为你喜欢吃红烧肉而天天给你吃, 相信总有一天你会吃腻。活动也如此, 再好的活动项目, 每天都在重复, 学生难免会觉得兴趣在减弱。因此适当地轮换项目也是调节学生口味的一种方法。从大的方面来说, 项目与项目之间要轮换。同一个年级安排几个不同项目, 每周轮换一次。这样不仅让学生能学到不同的项目内容, 也避免了单一重复练习造成的枯燥感, 又能让更多的学生接触到学习机会。从小的方面来说, 组织形式的变换可以增加学生的新鲜感, 激发学习兴趣。通过单人练习、双人练习、多人练习、分组比赛等形式轮换进行, 让学生在不同的环境氛围中获得进步。

三、项目的拓展

活动项目被发明出来, 说明活动本身有着一定的存在意义, 能被广泛的人群接受, 更说明项目有它存在的价值。同时也正因为项目在不断完善, 不断进步, 才不至于被淘汰。同样的道理, 民间艺术活动被人们所认识并接受, 自然有项目本身的价值和意义。到了我们手中, 不但要学会领悟, 更要让这个项目有所发展。教师凭着自身的认识把项目的活动方法传授给了学生, 如果学生只是跟教师学会如何操作, 不能创新发展, 那就没有进步, 这个项目也迟早会被淘汰。教师只是一小部分, 学生才是最大的学习人群, 有着不可限量的发展空间, 因此教师需要引导学生在这个项目中去探索、去创新。比如说竹竿舞, 当学生认为自己已经掌握了脚步方法、节奏以后, 可以尝试两人合作、多人合作、加上手部动作、创编口令、儿歌等来配合练习, 这样就让竹竿舞跳起来更有欣赏性、艺术性、趣味性。

篇4：民间艺术协会活动总结

关键词：湖湘民间艺术；本土文化教育；主题活动

中图分类号：G617文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2011）11-076-01

为了让整个幼儿园营造出良好的湖湘民间艺术的氛围,让家长、幼儿、老师们在我们幼儿园感受到浓浓的湖湘风,让幼儿在这充满民间艺术的环境中发现美,感受美,创造美,我们在创设环境的过程中，拟对湖湘民间艺术主题教育活动实施的有效途径和方法从以下方面进行一些探讨。

一、创设以湖湘民间艺术为主题的环境，加强湖湘民间艺术教育的渗透

1、在区角环境的创设中，加强湖湘民间艺术教育的渗透

首先，在区角材料的收集利用家长资源和班级的力量，一起收集与湖湘民间艺术有关的服饰、装饰品、手工艺品、湖湘美食等资源。

其次，在班级区角的创设活动中，我们创设了“手工坊”、“民俗风”、“湖湘民间文化阅览区”、“湖湘美食街”。

2、在班级墙饰布置中，加强湖湘民间艺术教育的渗透

首先，在班级室内的主题墙上，设计一个完整的湖湘民间艺术的主题框架，它包括：主题名称——主题由来——主题网络图——主题资料（师生教学活动的照片、幼儿作品、湖湘民间艺术文化特色的图片及文字资料、各种湖湘民间艺术文化的服饰饰品）——主题总结；其次，在全园开展湖湘民间艺术墙饰的装饰工作。比如：有的班级将湖湘漂亮的服饰做成小孩衣服装饰墙面上；有的班级将湖湘好吃好看的美食拍成照片粘贴在墙面上。

3、开设湖湘民间艺术工作室，加强湖湘民间艺术教育的渗透和全园的辐射

第一，这个工作室融合了设计湖湘民间艺术活动和展示作品两项内容。在活动开展的前期工作室主要是将活动方案设计出来，比如：整套活动的方案、实施的年龄段和班级、每个月的教学任务和完成的目标、成效；并负责、筹划，组织课题班的亲子活动、外出参观一系列交流学习活动等。第二，将孩子们做的各种民间手工作品、绘画作品、剪纸作品、小人书、编制作品、陶艺作品等等，经过装饰、过裱后在工作室展示出来。

二、通过多种方法有效实施湖湘民间艺术主题教育活动

1、情境法——幼儿主要是在情境中学习和发展的。在每个主题教育活动中，我们都根据幼儿的特点和教学内容、教学目标创设具有一定挑战性、开放性的教学情境。

2、操作法——幼儿通过自己亲自参与和操作，更容易投入，也更容易发现问题，积累经验。在主题教育活动的开展中，我们经常用到操作法。比如说，给幼儿提供材料和操作工具，幼儿自主的包粽子、做汤圆、做灯笼、剪窗花、做编织、绣湘绣等。

3、游戏法——将湖湘民间艺术渗透于幼儿园的各类游戏活动中，不仅能使幼儿在愉悦的游戏活动中体验、表现湖湘民间艺术，获得湖湘民间艺术的相关经验，同时还能丰富幼儿园各类游戏的内容，最大限度地发挥游戏的价值与功能。开展关于主题教育活动的游戏——乐趣无穷的民间游戏，幼儿不仅可以学习民间游戏的玩法，还可以体验民间游戏带来的身心愉悦。

4、渗透法——我们主要是把每个主题教育活动渗透于幼儿园一日活动之中，渗透于环境创设及利用之中，渗透于亲子活动之中，渗透于幼儿园其他领域活动中。比如在“家乡的戏曲”的主题教育活动中，为了让孩子们进一步了解家乡的戏曲，我们先引导幼儿欣赏家乡的戏曲、观察不同角色的细微差别、然后说戏曲、画戏曲的人物、表演戏曲。融合语言领域、社会领域、艺术领域等，整个活动不是一个单一的领域，而是多领域的整合。

5、汇报展示法——首先，我们课题班经常开展交流、汇报，展示等亲子活动，在每一个主题的汇报中，我们采用多种多样的的形式，充分发挥幼儿的主题地位，让幼儿担任小主持人，教师则退居幕后。其次，结合园内外的演出活动组织幼儿送民间艺术节目，湖南省中小学频道电视台《童星闪闪闹元旦》到我园录制民间艺术的节目等，给幼儿提供展示自我的平台。

6、收集法——我们在开展所有的主题教育活动中，都以充分利用家庭资源为准则，做好家园联系，动员家长帮助指导幼儿在每一个主题开始之前，收集有关主题的各个方面的信息。过程中不断丰富幼儿主题有关的信息，使幼儿对活动产生浓厚的兴趣。

7、反馈法——首先，注重孩子学习过程的反馈，即使更新学习内容、学习方法，保护孩子的学习热情。其次，鼓励家长参与活动的评价与反馈。家长在评价方面的参与，为下次主题教育活动更好的开展提供了很多有效的建议。

篇5：艺术展演活动总结

一、领导重视，成立小组。

学校本着以人为本，全面开展素质教育，着力提高校园艺术品味，加强学生的艺术修养为目的，积极地开展本次活动。学校领导高度重视，认真组织，不分职责，积极配合，真正地体现了学校的龙头力量。为保障本次活动的顺利完成，特成立“大家唱、大家跳”艺术教育展演活动领导小组。

二、组织严密、协调配合。

展演活动从筹备到全部演出结束，期间有许多工作需要各方面通力协作，各参演班级班主任、全体评委、各工作小组能以大局为重，服从领导小组安排，服务于各参演班级按时、愉快演出。演出中的组织工作是对筹备工作的一个检验，更是展演活动的一个重要环节，所有工作相互联系、相互协调、缺一不可。领导小组各成员既分工又协作，每位领导与成员之间及时沟通，评委依据标准，公平执法，场地器材定时定点到位，从而保证了各项表演的顺利进行。

三、安全到位，展演有序

在“大家唱、大家跳”艺术展演活动中，安全专班督导得力，学生的活动安全得到了充分的保障。在活动的全过程中，安全专班既制定了各班进出场安全“十不准”等措施，又针对学生展演活动中防暑防晒这些细节进行培训，确保活动有序开展。四、全员参与、意义深远。

本次艺术教育展演活动，各班班主任精心组织，全体学生积极参与，全体教师都参与了展演活动的组织管理、现场裁判、成绩统计。充分展示了师生员工团结一心、积极向上、勇创佳绩的豪迈气概。尤其是我校年轻女教师程晓老师表现最为突出，为了活动顺利开展打下良好的基础，程晓老师利用音乐课及自己休息时间为各班编排节目，在本次活动中付出了很大的努力。

篇6：班级艺术活动总结

就在昨天我们迎来了属于自己的校园文化艺术节。这给我们提供了一个放飞心情的空间，更是一个施展才华，展示个性的舞台，同时也让大家受到一次极好的艺术教育和美的熏陶。此次艺术节让我们感受到高中的生活是如此的丰富多彩。除此之外我们还有哪些活动呢?在学习生活之余，学校也为我们开展了许多丰富多彩的活动。10月初的运动会，健儿们在赛场上挥洒汗水，为我们呈现了一场精彩绝伦的竞赛盛宴，充分展现了体育竞技精神。

校本课程和活动课中，同学们挖掘了自己的能力，培养了自己的兴趣。活动课展示，许多同学也向我们分享了他们的心得。编程社的同学们，自己写程序在计算器上编出了俄罗斯方块，贪吃蛇等小游戏。摄影课程的同学们，展示着自己拍下的最美丽的校园。科技小制作中，同学们学习了电路的制作方法，并设计了一些极具创意的小发明，不仅提高了动手能力，思维也得到了锻炼。

艺术节上，也涌现出许多附中的优秀学子。舞龙舞狮的同学们在舞台上灵活地控制道具，狮子摇头摆尾，龙自由地飞舞，让我们领略到中华文化的博大精神，学习到了优秀的传统文化。南岛乐队的一首《生活因你而火热》，无论是旋律还是节奏，都给人一种极具冲击力的震撼，让人陶醉其中，久久不能自拔。女声独唱我和我的祖国，声音洪亮，悠扬婉转，我们心中由然升起一种对祖国的自豪与骄傲。

篇7：艺术展演活动总结

经济贸易学院

09级物流管理（3）班

2011年4月7日

一、前言

学校是培养人的地方，育人的环境是人成长的土壤，一个高水平、一个人才辈出的高校，一般都有很高的品味和格调，特别是文华的品味、文化的格调，学生会潜移默化在这个文华殿堂、艺术殿堂受到熏陶。原教育部副部长周远清同志说过：“没有一流的人文教育，就没有一流的大学”，这里面的人文教育就包含了艺术教育。在我国教育中特别是高等教育中长期的“重理轻文”背景下，学校往往忽视了人文教育，这就要求我们大力加强人文教育，创造条件使高雅艺术、高雅文化进入校园，为师生营造一个高雅、向上的人文环境，提升学校的品味和格调，培养高水平的创新人才！

为全面贯彻党的教育方针，促进大学生德智体美全面发展，展现高等学校艺术教育的成果，中州大学举办了第三届大学生艺术展演活动，我们经济贸易学院各班级也按学校、学院的具体要求如期举行了第三届大学生艺术展演的各项活动，并取得的很好的进展！09级物流管理（3）班，作为经济贸易学院的一份子，在院团委、学生会的领导组织下，把本班级的各项艺术展演活动搞得精彩纷呈、绚丽多彩！班里的每一名同学都怀揣着对艺术真谛的渴望，全心全意地投入到我们举办的每一次活动中，在活动中不仅身心受到了熏陶，还增长了艺术文化方面的知识，活动最终也取得了良好的效果。

一、前言

二、活动主题

三、活动内容

四、活动效果

五、活动意义

六、附录：活动策划人名单

二、活动主题

大学生进行艺术教育的学习，有助于进一步推进素质教育，弘

扬民族精神，传承民族文化，普及高雅艺术，提升艺术教育的质量与内涵，丰富学生课余文化生活。经济贸易学院举办了第三届大学生艺术展演活动，活动主题为“青春*使命”！在学院分团委、学生会的号召和要求下，我班举行的一系列艺术展演活动，这些活动都反映了当代大学生热爱祖国、热爱社会主义、服务国家、服务人民的社会责任感，展示了大学生健康高雅的审美追求和艺术才华。

三、活动内容

1、“歌唱祖国，放飞梦想”展现爱国情怀

“歌唱祖国，放飞梦想”合唱比赛是我院大学生艺术展演的第一项活动，从接到通知开始，全班同学群策群力，定好参赛曲目，经过大家的讨论最后决定选择《众人话讲开大船》作为我班献给祖国61华诞的礼物。为了新颖大家很是费了一番心思，不过对于我们这个团结，互爱的集体而言，没有我们解决不了的难题，没有我们

想不到的创意。

看，最前面的张帅兵和柴文敏要在我们开始唱之前朗诵了充满激情的诗词。虽然最终没有获奖，但在为祖国献歌的准备过程中，我们学到了更重要的东西：团结就是力量，齐心协力方法总比困难多。就像歌词中那样“一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团，一个巴掌拍不响，万人鼓掌声震天，一加十，十加百，百加千千万，你加我我加你大家心相连”。努力过，就是我们最好的收获。大合唱体现出了我班兄弟姐妹的爱国情怀以及班级强大的凝聚力和创造力！

2、“书画展比赛”

为了发掘大学生的才艺，培养大学生对艺术的热爱情怀，我经济贸易学院分团委在艺术展演活动总方针的指引下，举办了书画展比

赛，我们09物流三班积极配合院团委的工作，各个班委极力鼓励班里多才多艺的同学参加书画展比赛，为他们尽可能的创造条件，最后我班上交团委书法类、美术类、其他类等数十幅作品，使得院里的书画展比赛增添了很多精彩之处，我班好几位同学的作品都被陈列在三号楼大厅，以示表彰。虽然书画展比赛这项活动看似是个体的活动，可我们班的作品好多都是大家一起完成的，我们从中其实感受的了艺术的力量源泉！在陈列作品中，我班王佩佩同学的剪纸画最为出众，赢得了其他类一等奖法的荣誉！

看她的这幅剪纸，修剪的多么精致啊，真是栩栩如生！

3、“花园口参观浮雕”追忆历史、铭记现在！为了响应学院要求同学参观各类艺术作品展的号召，我们班委召开小组会议，考虑到同学们平时都是分散着去参观一些艺术作品展，那样的艺术氛围不是很浓烈，我们班委决定组织一次集体性的参观艺术品活动。

由于大多数同学都已经参观过河南博物院了，于是我们证求班里同学的意见，最后一致通过了去参观花园口浮雕的决议，这些浮雕记录了以蒋介石为首的国民党反动派在1938年在花园口扒黄河口的历史，所以我们参观浮雕不仅学习了它的艺术价值还学习了它的历史价值，追忆历史、铭记现在，真可谓是一举两得。3月30日上午9点，我们全班同学集体骑自行车去花园口参观浮雕。虽然是初春，但是那天的阳光还是很厉害的，有些女同学骑自行车骑得满头大汗，可是他们依然不放弃、不抛弃，紧跟着浩浩荡荡的自行车队伍，在景地现场同学们不仅仅参观浮雕，还认真地读着石碑上的字体。这些字体记录了母亲河――黄河的大事件；同学在学习艺术和历史的同时，也恰好借此机会来了一次春游活动，因为在浮雕的附近都是茫茫无际的黄河滩，虽然是枯水期，里面的水还是很多的，上面还会不时的穿梭出几条汽船，最后我们又集体地坐了一次汽船，感受了黄河的宽阔和坐汽船的刺激，同学们的身心也得到了极大地放松，最后活动结束时，同学们脸上都洋溢着笑容！我们深知这笑容已经充分透露出了同学们对这次参观活动艺术价值的充分肯定。

4、“参加各类艺术讲座” 从去年9月份到现在学院已经邀请校外人士举行了好几次讲座，每次举行讲座，我们都会按学院下定的指标组织同学们去参加各类讲座，并从讲座中学到了很多在课堂上学不到的知识，对自身素质的提高以及对未来的发展有很大的帮助，同时也配合学院完成了艺术展演活动的进行！

四、活动效果

举行这一系列活动的过程中，我们大多数情况下都是以小组为单位，各组有负责人带队，各组分工协作、密切配合才取得非常好的活动效果；大合唱比赛我们唱出了09物流管理（3）班独有的风采，书画展比赛我们在艺术的海洋中觅得了其他类一等奖，花园口参观浮雕我们领会了艺术的神奇，并追忆了历史、铭记了现在，参加各类艺术讲座我们学到了艺术的真正内涵！

五、活动意义

通过举行这一系列艺术展演活动，同学们对艺术有了更深刻的认识，推动了艺术教育的发展，充分反映了大学生积极向上的价值观，展现了我班同学热爱传统艺术的积极风貌和高雅、健康的审美追求。同时也激发了我班同学爱国、爱校、爱集体的热情，增强了集体的凝聚力！

六、附录：活动策划人名单

班长：常金灿

团支书：许亚龙

副班长：张帅兵

学习委员：杜真真

生活委员：李大标

组织委员：牛朋朋

宣传委员：曹黎明

经济贸易学院

09级物流管理（3）班

篇8：艺术审美活动中艺术传达误差浅析

一、以审美对象为主体

1. 艺术家没有话语权

对于艺术作品的审美,艺术家本身是被动且没有话语权的。受众对于早起艺术作品的了解大多从艺术史类的书籍或当代评论家那获得,很少源于艺术家本身。传统艺术史的书写往往是以艺术史学家的个体对艺术史的考察、分析以及采用相应的阐释模式为其编著主线,其实质乃是艺术史学家个人的知识话语。这样的阐释对于当代的艺术审美而言是不全面的,是必须加以质疑的。任何艺术家作品的真实意图对于今天而言都是“或许”而非“准确”的阐释。

2. 对艺术作品的阐释“有效”受历史时代的制约

纵观艺术的发展历程和存在状态,由于不同民族历史传统和相异的社会文化因素的影响,使其呈现出丰富多彩而又相对复杂的艺术景观。不同时期产生的艺术作品存在很大的差异性,受众对不同时期艺术品的审美活动不仅受到个人所在时代环境的因素影响,还要联系到艺术家在创作艺术作品时所处的时代环境,欣赏体会自然不尽相同。同一时期的受众对那时期艺术作品进行审美活动的审美判断是有效的,而这样的审美判断放在另一个时期则不见得有效。“有效”当然是一种实用主义的观点,即对人有效,不同时代“有效”的准则不同。

3. 对艺术品过分理性的分析牺牲了受众主观的直接感受

为了更加准确的欣赏艺术作品本身而不受到艺术作品受众——人的主观因素的影响,人们在研究艺术作品时,通常像研究物理等科学理论一样,研究艺术作品产生环境背景、产生年代;艺术作品产生手段、形式,用看似准确的规则例如构图、色彩、形状等来进行审美活动,受到艺术作品文化背景等因素的影响。这些所谓的规则都是依靠一种假设的观点,是无法确认和肯定的规则,并不具有绝对的保障性。人们假设将艺术品的创作背景等与艺术品有关的一切因素研究过后就能准确的进行审美判断,但以此为代价的是过多关于历史等因素的干涉,把许多受众通过艺术作品直接感受的的事实抹去,这样得到的一种“客观”的艺术审美活动反而使艺术作品失去其意义。

二、以审美受众——人为主体

1. 人对艺术作品欣赏介于知性与理性之间,受审美修养限制

受众对于艺术作品的审美活动是自由的愉悦的,但是审美修养受到受众认知能力的限制和影响。康德讲:“美是一种判断,是一种鉴赏判断,只不过这个判断不同于认识判断和道德判断罢了。”“关于鉴赏判断的经验解释仅仅是为较高级的考察搜集资料,而对于人的先验鉴赏能力的探讨本质上是属于鉴赏的批判。”审美修养判断能力介于知性和理性之间,是一种“先天综合判断”。虽然审美能力欠缺的人可以通过后天锻炼提高自己的审美修养,但是,受众的审美水平总不是相同的,差异性必定存在。审美修养不同的受众对艺术品的阐释必定存在误差。

2.“重构作者的思想”还原并不能达到正确阐释艺术作品

“面对一件艺术品犹如遭遇了一个世界”。因此,对于艺术品的审美研究通常演变成了对于创造艺术作品时艺术家所处时代的研究,试图通过“艺术品”去追寻艺术家的原意。一般看来,艺术家与艺术作品存在着一定的必然联系,阐释的目的就是去挖掘作者的原意,但后现代解释学家W·K·温默萨特和M·C·比尔兹利明确指出:作者的意图无法追寻。甚至作者自己志愿做出的有关自己的意图的陈述也不具有决定性的意义,因为它很有可能是某种有意或无意曲解的结果。即便姑且将作者对自己作品的阐释看做是正确无误的,历史主义“重构作者的思想”的这一理解目标也是不可能实现的,这种“解释学还原”在本质上是对自然科学认知理想的一种模仿。自然科学研究对象本身是一中物理现象,它自身本身没有意义,它的意义是由于自然科学家赋予它的,而艺术作品则不是这样。

3. 审美活动是直觉、自由、愉悦的

人经验艺术是自由的,不受约束的。从事艺术本身就是愉悦的。艺术本身是一种自由的游戏,受众借助艺术品认知,获得快感,艺术作品的美不再是艺术品本身的美,而是受众自身所具有的自由而普遍的愉悦。康德的鉴赏判断理论中指出:“美是没有没有利害关系的自由的愉悦;是没有概念认知的普遍快感;是没有目的的合目的性;是没有概念认知的必然快感。”

三、小结

正如美国学者B·F·斯金纳所指出:“为什么我们要在我们的文化中给艺术更为重要的地位?其理由基多,也许我们只想使艺术更好地被用来供我们享受,也许我们觉得滋养艺术的文化更有力量,因为它吸引和掌握着那些能够解决实际问题的人们。”受众欣赏艺术达到审美愉悦,不仅是艺术品带给观赏者的愉悦,受众自由观赏艺术品这项活动本身就是愉悦的。这也是为什么出现那么多的评论家和批判家对艺术作品进行批评,解释活动,但艺术审美不同于科学真理,对艺术作品的阐释不同于科学研究能形成真理性的规则,对艺术作品的阐释必定会存在误差。然而,过度探究艺术审美活动本体,就削弱了艺术品及艺术家的地位。

摘要：艺术审美活动存在着自由普遍性。无论欣赏者年龄、认知、职业等,都能对艺术作品产生审美活动。然而,不同人对于艺术作品的阐释存在差异和不确定性,正如伽达默尔指出:“艺术与精神科学是相对立的,精确科学的特征在于它的精确性,即真理的客观性和唯一性,方法的严格性和规范性……”因此,受众对于艺术品的阐释与艺术品本身传达的意义必然产生误差。

关键词：艺术,审美,阐释,误差

参考文献

[1](英)安妮·谢泼德(Anne Sheppard)著,艾彦译.《美学:艺术哲学引论》.牛津大学出版社,1998.

[2]韩志伟,倪娜.《康德论艺术》.吉林美术出版社,2007.

[3]黄其洪.《伽达默尔论艺术》.吉林美术出版社,2007.

[4](美)约翰杜威.《艺术即经验》.商务印书馆,2010.

[5](英)E.H.贡布里希.《木马沉思录》.广西美术出版社,2015.

[6]B·F·斯金纳.《艺术的未来》.广西师范大学出版社,2002.

篇9：民间艺术协会活动总结

活动背景：

提线木偶是木偶戏的一种，表演时，艺人用线牵引木偶表演动作。提线木偶已成为古老珍稀戏种，数百年形成了一套稳定而完整的演出规制。提线木偶，可在教学活动中作为教师的教具，结合故事进行表演。木偶所穿衣服，除了在材料上体现废旧利用外，还设计成可穿脱的，木偶可根据故事情节自由更换所需服装。此外，木偶也可投放于区域活动中，给幼儿提供材料，给木偶自制服装，并操纵木偶进行角色表演。本次活动意在让幼儿接触这种传统的民间艺术，用自己力所能及的水平制作简单的提线木偶形象，并根据故事情节体验成功制作与表演的快乐。

活动目标：

1.欣赏提线木偶的表演，了解提线木偶造型的可爱之处及运作原理。

2.尝试制作提线木偶，体验其趣味性。

3.观看课件“小蝌蚪找妈妈”，运用自制的提线木偶进行表演，体验成功制作、表演的快乐。

活动准备：

1.提线木偶教具：投影仪、提线木偶视频、课件：小蝌蚪找妈妈、教师制作的提线木偶、背景区。

2.制作材料：彩色卡纸、剪刀、毛线、筷子、双面胶、油画棒。

活动过程：

1.观看提线木偶视频（提线木偶大师黄奕缺先生表演的训猴），感受提线木偶，激发幼儿兴趣。

（1）今天我请小朋友看一段精彩的木偶戏，瞧！表演开始啦！

（2）在幼儿观看木偶戏的过程中，引导幼儿观察提线木偶运作的原理。

（3）向幼儿介绍提线木偶。这是我们中国传统的民间艺术——提线木偶。演员只要操纵木偶身上的线，木偶的身体就能动起来。

（4）激发幼儿创作的欲望。

今天，我要和小朋友一起表演，我们先来看一段有趣的动画。（幼儿看课件）你想表演哪个小动物呢？你想不想也设计一只提线木偶呢？

2.探索提线木偶的制作过程。

（1）第一步：设计图案。

（2）第二步：把控制杆和图案连接起来。

3.幼儿自由创作，教师个别指导，鼓励幼儿动脑筋解决制作过程中的问题。

在创作的过程中，注意根据幼儿能力的差异，帮助他选择适合的角色进行制作，让每位幼儿都能感受成功的喜悦。

4.让幼儿用自己制作的提线木偶进行角色表演。

孩子们，我们的木偶表演团开始表演了，想参加的小演员们快来表演吧！

活动延伸：

将制作的提线木偶投放到表演区，让幼儿根据木偶创造性地表演；并可在手工区投放各种废旧材料，如棉花、碎布等，让幼儿尝试制作立体的木偶。

活动反思：

（一）充分体现幼儿年龄特点组织活动

随着市场经济的发展，生活节奏的加快，特别是影视、网络等现代传媒的普及，传统文化逐渐失去了城乡文化娱乐的主流地位，并呈急剧消失和边缘化的状态。本次活动中，幼儿对提线木偶产生了浓厚的兴趣。他们在观察、讨论、琢磨、制作、表演中体验着民间艺术的无穷魅力。卡纸、筷子、毛线等生活材料是孩子们随处可见又感兴趣又易于操作的东西。在幼儿的兴趣点上，鼓励幼儿生成自己想创作的东西，丰富幼儿的内心创作激情。

（二）較好激发幼儿学习的主动性

在幼儿美术教学的实践中，我们发现幼儿学习的动机是从兴趣出发，有了兴趣就有了学习的积极性和创造的动力，就会兴致勃勃，专心致志地把自己感受到的、想到的东西表现出来。否则，没有兴趣就失去学习的主动性。因此，在这次活动中，我除了选择幼儿感兴趣的内容外,又在整个美术活动过程中注重贯彻兴趣性的原则。即开始部分的导言——观看表演——重点示范——幼儿参与示范——指导——幼儿操作——表演等，都让幼儿在有兴趣的氛围中进行美术活动，使幼儿产生强烈的活动愿望，较好地激发了幼儿学习的主动性。

（三）积极培养幼儿的合作意识

长期以来，传授式的教学几乎成了唯一的学习方式。这种教学以教师的讲授为主，特别是在学习技能、技巧的课上，教师忙于示范，完全成了知识的传授者。其实，孩子也是很好的老师，合作学习易使人与人之间产生情感上的沟通与联系，在合作中幼儿不仅能够充分体验到平等、民主、友情，也感受到在集体中探求知识、积极参与的乐趣，许多经验都是在合作中成长。成成和文文是本次活动中给老师留下深刻印象的一对，在合作中，成成学到文文的细致、装饰的对称，文文学到成成敢于展示，敢于积极运用老师提供的材料。孩子间的互相合作不光是社会性的发展，更多的是让孩子在最大范围内学到更多。

（四）能够把握好教师示范的尺度

发挥幼儿美术活动的自主性，教师必须坚持“既要尊重幼儿的主体地位，又要发挥教师的主导作用”的原则。在这次活动中，我改变了以往传统的运用范例，少出完整范例，少做完整示范，但要突出重点，简介方法，给孩子更多的想象的空间，让他们自由创作，多挖掘幼儿的创造潜能。通过这样的方法既没框死幼儿的思维，又给予幼儿一定的帮助，是较可取的。从孩子设计的作品成果看也没有雷同的现象。

修改后的教案及修改说明：

活动目标：

1.欣赏提线木偶的表演，了解提线木偶造型的可爱之处及运作原理。

2.尝试制作提线木偶，体验其趣味性。

3.观看课件，运用自制的提线木偶进行表演，体验成功制作、表演的快乐。

活动准备：

1.提线木偶教具：投影仪、提线木偶视频、课件：小蝌蚪找妈妈、数码相机、教师制作的提线木偶、背景区。

2.制作材料：彩色卡纸、剪刀、回形针、毛线、筷子、双面胶、油画棒。

活动过程：

1.观看提线木偶视频（提线木偶大师黄奕缺先生表演的训猴），感受提线木偶，激发幼儿兴趣。

（1）今天我请小朋友们看一段精彩的木偶戏，瞧，表演开始啦！

（2）在幼儿观看木偶戏的过程中，引导幼儿观察提线木偶运作的原理。

（3）向幼儿介绍提线木偶。这是我们中国传统的民间艺术——提线木偶。演员只要操纵木偶身上的线，木偶的身体就能动起来。

（4）激发幼儿创作的欲望。

今天，我要和小朋友们一起表演，我们先来看一段有趣的动画。（幼儿看课件）你想表演哪个小动物呢？你想不想也设计一只提线木偶呢？

2.探索提线木偶的制作过程。

（1）第一步：设计图案。（分别画出身体、四条腿。）

（2）第二步：用剪刀按线剪好身体、四条腿。

（3）第三步：用回形针固定关节处，使之可以活动。

（4）第四步：用线把四肢钉在身体相应部位，四肢的另一头用线牵拉着与筷子连接起来。

（修改说明：卡纸的动物造型与操纵杆的简单连接，动物没有关节，表演时显得单板，不灵活。）

3.幼儿自由创作，教师个别指导。鼓励幼儿动脑筋解决制作过程中的问题。

在创作的过程中，注意根据幼儿能力的差异，帮助他选择适合的角色进行制作，让每位幼儿都能感受成功的喜悦。

（活动中幼儿表现：沈雨婷用针、线连接好老虎的一条腿，发现动不起来，她看了看，拽了拽，发现原来是线钉得太紧了，她重新钉松一些，腿动了，她开心地笑了。接着用线牵拉四条腿到筷子上，操作起来：“咦，老虎怎么不动呀？”她仔细检查着。季阳拿着木偶过来：“沈雨婷，看！我们的狐狸动了。”沈雨婷说：“季阳，把你的木偶給我看看，好吗？”她对比看了半天，发现自己木偶上的线连接错了，她坐下来又重新连接。重新链接好后，和季阳一起表演起来。）

4.展示幼儿作品，根据故事(或幼儿自编情节)进行角色表演，并照相。运用投影仪，将幼儿表演的木偶戏进行自我评析。

（1）提线木偶做好了，木偶戏开演啦！幼儿根据自己制作的提线木偶分角色表演。（用数码相机给幼儿拍照，并接入电脑）

（2）今天我还带来了一群特殊的小演员，我们来瞧瞧他们在表演些什么？（请幼儿看自己表演的画面，相互评价，将活动推向高潮）

（修改说明：加强对活动的评价。要通过自评、互评等多种评价方式激发幼儿的兴趣，提高幼儿处理信息的能力、自主获取知识的能力、分析与解决问题的能力、表达与交流的能力，形成良好的情感、态度与价值观。）

5.请幼儿以演员的身份到其他班表演。

我们这个提线木偶戏团去给其他班的小朋友表演吧！

活动延伸：