诚信故事教案专题（共7篇）
篇1：诚信故事教案专题
谈诚信故事
一、课题背景
为了推进以德治国方略，中共中央国务院颁布了《公民道德建设实施纲要》，明确提出在全社会大力提倡“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质。小学生正处于人生观、价值观和行为习惯的奠基时期，加强对青少年学生的道德素质培养，既是公民道德建设的重要内容之一，也是当前实施素质教育，培养“德、智、体、美”全面发展人才的需要。从小学生的年龄特点和身心发展规律出发，为了增强德育工作的针对性和时效性，小学德育工作必须从培养良好习惯开始，培养小学生“学生做人，学会做事，学会学习”，建构健康人格。“人无信而不立”，我国加入世贸组织后，诚实守信作为维系正常人际关系，维护市场经济秩序的行为规范，已被注入新的时代内涵。因此，我们开展了关于培养小学生诚信品质及良好习惯的实践与研究。该课题的研究既有促进青少年学生健康成长的意义，也与社会发展对人格的要求密切相关，具有时代意义。
二、教学目的
1．使学生理解什么是诚实守信，懂得诚实守信是中华民族的传统美德，也是我们每个少年儿童立身做人的基本道德准则。
2．懂得诚实守信的重要性，诚实守信是我们少年儿童自已的一份责任，从小事做起，用诚信立学，用诚信立行。
3．感受他人诚实守信的事例，学会做一个诚实守信的人。
三、教学过程
同学们，回忆一下我们曾经对别人许下的承诺，有多少能够实现？我们作出的保证，有多少能够做到？你也许曾信誓旦旦的向妈妈保证，上课一定会认真听讲，但当你听到窗外的鸟语声，面对同学递来的一本漫话书，你能做到吗？你也许曾泪眼朦胧的向老师承诺，再也不在校园内乱扔垃圾，但当你手握废物，附近却没有垃圾桶时，你又会作何选择？也许你曾答应小伙伴下课就把笔还给她，但是当你面对一幅没有完成的图画时，你会怎么办呢？不要犹豫，既然说到就要做到。诚信是一种态度，更是一份坚持。
人的一生中难免会犯错误，而往往有些人会编造谎言来推拖责任，比如有些同学抄袭别人的作业，借别人钱物不还，同学之间犯了错误互相包庇欺骗老师和家长等等。同学们，你们想过吗，抄来的知识永远不会是自己的，在任何时候，学习上，来不得半点虚假，“如果你撒下一个谎，你可能就会用一百个谎言来遮掩它。”正是这些小事折射出一个人的诚信度乃至人格的高低。勿以恶小而为之，与同学交往时，哪怕是多么琐碎的承诺也应遵守信用；在我们的学习活动中，无论诱惑多大，也要抵制抄袭作业，考试作弊这样一些有失诚信的行为。
（一）不诚信的危害
小时候我们都听过“狼来了”的故事，这篇故事中的主人公是一个放羊娃，每天都去山上放羊。一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了！狼来了！救命啊！”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼！”农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有!放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了!”农夫们生气地走了。第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你们又上当了！哈哈！”大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了！狼来了！快救命呀！狼真的来了！”农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。这样的后果是他自己一手做成的，能怨谁呢？如果一个人有“诚信”那么他会得到老师、同学、亲朋好友的信赖，会愿意与你交朋友，当成知己；如果一个人失去了“诚信”，那么他会失去一切，甚至自由和生命。
（二）诚信的故事
其实，讲诚信并不难，从一点一滴做起就行。例如我们买东西时，别人多找了钱要主动的还给卖主，自己捡到了钱物，要主动交给失主或老师。考试不好时，要实事求是的告诉家长，不能弄虚作假，别人向你求教知识时，会就是会，不会就说不会，答应别人的事要办到等。下面我们来读几个关于诚信的故事：
[故事一]一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可占感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可思议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
[故事二] 18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
[故事三] 列宁八岁的时候，有一天，跟爸爸到姑妈家去做客。
表兄弟表姐妹见到列宁都很高兴，拉着他一道去玩。他们在房间里捉迷藏。列宁不小心碰了桌子，桌子上的一只花瓶掉下来，打碎了。孩子们正玩得起劲，谁也没有注意，还是互相追赶着。姑妈听见声音，跑进来一看，花瓶碎了，就问：“是谁打碎的？”表兄弟表姐妹都说：“不是我！”列宁也低声说：“不是我。”姑妈笑着说：“那一定是花瓶自己打碎的。”大家都笑起来，只有列宁没有笑。回到家里，列宁躺在床上不说话。妈妈问他为什么不愉快，列宁把打碎花瓶的事告诉了妈妈。妈妈叫他写信给姑妈，承认自己说了谎。过了几天，邮递员送来姑妈是回信。姑妈在信上说：“你做错了事能自己认错，是个诚实的孩子。”
[故事四]一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑，并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板。我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，我今后常来！” [故事五]美国开国大总统华盛顿小的时候，是个诚实的孩子。他跟父亲之间，曾有过这样一段故事。
一天，父亲送给他一把小斧头。那小斧头新崭崭的，小巧锋利。华盛顿可高兴啦！他想：父亲的大斧头能砍倒大树，我的小斧头能不能砍倒小树呢？我要试一试。他看到花园边上有一棵小樱桃树，微风吹得它一摆一摆的，好像在向他招手：“来吧，小华盛顿，在我身上试试你的小斧头吧！”华盛顿高兴地跑过去，举起小斧头向樱桃树砍去，只听“咯嚓”一声，小树成了两截，躺倒在地上。他又用小斧头将小树的枝叶削去，把小树棍往两腿间一夹，一手举着小斧头，一手扶着小树根，在花园里玩起了骑马打仗的游戏。
一会儿，父亲回来了，看到心爱的樱桃树倒在地上，很生气。他问华盛顿：“是谁砍倒了我的树？”
华盛顿这才明白自己闯了祸，心想：今天准得挨爸爸揍啦！可他从来不爱说谎，就对父亲说：“爸爸！是我砍倒了你的樱桃树。我想试一试小斧头快不快。”
父亲听了华盛顿的话，不仅没有打他，还一下把他抱起来，高兴地说：“我的好儿子，爸爸宁愿损失一千株樱桃树，也不愿你说一句谎话。爸爸原谅诚实的孩子。不过，以后再也不能随便砍树了。”
华盛顿点点头，把父亲的这些话牢牢记在了心上。讲诚信的人必会取得成功的人生。
（三）成人名言
在向讲诚信的人学习的同时，不妨为自己摘抄一些名人名言作为座右铭，时刻鼓励自己争做一个诚实守信的好孩子。
（1）精诚所至、金石为开。——王充（汉）《论衡•感虚篇》（2）与朋友交，言而有信。——《论语•学而》（3）言必信，行必果。——《论语•子路》（4）坦白是诚实与勇敢的产物。----马克•吐温
（5）守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。-----鲁 迅（6）当老实人，做老实事，说老实话。-----毛 泽 东（7）真诚是一种心灵的开放。-----拉罗什福科
（8）遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克（9）一言既出，驷马难追。——中国谚语
（10）真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
同学们！今日我们是校园的学生，明日就是国家的栋梁，让我们从我做起，从身边具体的小事做起，将诚信的美德溶于我们的学习生活中，诚信为人，诚信处事，在家做一个诚信的好孩子，在学校做一个诚信的好学生，到社会上做一个诚信的好公民，让诚信扎根于我们的心灵。你会有意想不到的收获！
四、思考与实践
1、你在家对父母长辈有撒谎吗？在校对老师、同学呢？
2、你在学习上有抄袭、作弊的行为吗？
3、你向家长、老师和同学保证过的事做到了吗？
篇2：诚信故事教案专题
有人说它是千年前的儒家大师发自肺腑的呐喊；有人说它是无数饱学之士终生恪守的行为规范；有人说它在勾心斗争、尔虞我诈中变得不名一钱，有人说它是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。
它，就是诚信。“言”和“成”组成了“诚”，言行一致，表里如一，承诺的事情就得完成，这是一种做人的基本。“人”和“言”组成了“信”，遵守诺言、不虚伪欺诈，也是对自己，对他人，对世界的一种心灵信赖。
它，就是两根纤纤的手指，拉过钩儿就永不反悔；它就是一幅淡雅素描的铅笔画，一曲行云流水般的悠悠韵律；它，就是一张精致的信用卡，不能透支的诺言；它，就是做人的一种闪光的优良品质。它是做人的根本，能使你傲骨永存！让你的人生之路更加灿烂辉煌，让世界变得更加和谐、真诚、美丽！
孔子说过，人而无信，不知其可也。一个人如果没有了诚信，犹如鱼儿失去了水；离开了诚信，就像鸟儿折断了双翅；缺少了诚信，犹如肉体没有了生命；丧失了诚信，你就会永远生活在黑暗里，再也见不到太阳升起时喷薄出万道霞光的精彩！没有它，人就会失掉立身之本，企业就会失去生存之根，城市就会失去发展之机，国家民族就会失掉兴盛之源。
它，是人内心升起的太阳，可以照亮自己，也可以温暖别人；它，是一把钥匙，可以打开人的心锁，也可以打开知识和财富的大门。生活因它而多姿，人生因它而多彩。
有了它，才有了“君子一言、驷马难追”的承诺；才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”的丰功伟绩。有了它，气壮山河的歌唱万古传；有了它，自强不息的烈焰燃千年。因为它“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，不复还……”，誓刺秦王而不惜粉身碎骨，撼震山河。因为无视它，周幽王为搏得妃子笑，峰火戏诸侯，最后身死国亡。
诚信之风在中华大地上历史悠久，它融入了中华民族文化的血液，然而，在市场经济的今天，商业化道路越来越阔，而我们周围的诚信意识却逐渐地淡化，无声无息中离我们而去。无数的人一口吞掉了美德，为了利益而不惜一切，将诚信抛之九霄云外，取而代之的是学术界的弄虚作假，商家的尔虞我诈，小贩们的投机取巧，缺斤少两，或以次充好。大米里掺石蜡，火腿里加敌敌畏，咸鸭蛋、辣椒酱里的苏丹红，火锅里的银耳、蜜枣里的硫磺，木耳中的硫酸铜，牛奶里的三聚氰胺……
一个没有诚信的社会是相当危险可怕的，人与人的关系都会笼罩在互相欺骗的虚伪虚幻的阴影之中，经济利益的驱动，让人丧失了人性，丢失了良知，心黑了，脸厚了，相互筑起防火墙，心与心越来越远越陌生，没了真情真诚，就剩下谎言和铜臭，那是多么恐惧和绝望的社会。
人们在呼唤：“诚信，你在哪里？”社会在呼唤：“诚信，你在哪里？”世界在呼唤：“诚信，你在哪里？”
篇3：诚信故事教案专题
(一) 诚信是《基础》课教材屡屡涉猎的重要内容
在诚信的内涵、要素及关系、基本要求方面, 教材指出:诚实守信是指“在学校生活、家庭生活、职业生活和社会生活中自觉做到以诚相待, 重信守诺, 有约必践”, 诚信包括“诚”和“信”两方面:“诚”是“信”、的内在思想基础, “信”是“诚”的外在表现, “诚”是指一种真实无妄, 表里如一的品格, 是道德的根本, “信”是指一种诚实不欺, 遵守诺言的品格, 是一切伦理关系的根本, 诚信之道在于言必行, 行必果, 言行一致, 表里如一, 讲究信用, 遵守诺言;在人际交往中, 彼此应当抱着心诚善意的动机和态度, 相互理解, 接纳和信任, 重信用, 守信义, 在职业活动领域, 诚实守信指从业者诚实劳动, 合法经营, 信守承诺, 讲求信誉, 体现着从业者的道德操守和人格力量, 是具体行业立足的基础;同时必须营造守信、光荣、失信可耻的社会氛围, 反对背信弃义, 不讲信誉, 尔虞我诈的思想和行为。
在诚信的重要地位和作用方面, 教材指出:“以诚实守信为荣, 以见利忘义为耻”是社会主义荣辱观的组成部分, 诚实守信是公民基本道德规范的主要内容之一, 是公民道德建设的重点内容和方向;“倡导言行一致, 强调恪守诚信”历来是中华民族优良道德传统之一。诚信既是处理个人与他人关系的基本准则, 立人之本, 成事之基, 是实现人际关系和谐的重要原则, 也是全体社会主义成员普遍遵循的基本行为规范要求;对个人而言, 诚信是高尚的人格力量;对单位而言, 诚信是宝贵的无形资产;就社会而言, 诚信是正常秩序的基本保证;就国家而言, 诚信是良好的国际形象。诚信既是中华民族传统美德重要内容和职业道德基本要求之一, 也是发展社会主义市场经济, 构建社会主义和谐社会根本准则。
教材阐明了诚实守信与大学生的密切联系:鉴于当前少数大学生的诚信缺失, 教材指出, 诚信是大学生高尚的人生追求, 优良的行为品质和立身处世的根本原则, 大学生的诚信意识, 诚信行为, 诚信品质关系到良好社会风尚的形成以及中华民族的未来, 关系到全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命;诚信是大学生理想信念的基础, 全面发展的前提和入世“通行证”, 否则会寸步难行, 失去社会支持, 失去成长和发展的机遇。
(二) 《基础》课教材诚信道德内容展现之失误分析
从《基础》课程教材对诚信内容提及看来, 分析了诚信的含义, 内容及其正反要求, 尤为重要的是强调诚信的地位和意义:诚信既是人际交往的基本原则, 理想信念的基础, 也是公民基本道德规范必备条款, 社会核心价值体系重要组成部分, 从民族优良传统, 为人处世准则, 到单位, 社会, 国家以及各行各业要求, 从思想文化观念素质到持续外在行为, 诚信道德确实为立国树人的基础性标准要求。但是着墨如此之多, 诚信道德建设却在一定程度上收效甚微, 原因在于对诚信道德涉及的内容过于分散, 缺乏逻辑系统性, 给人以重复疲劳的感觉, 且尤为重要的是, 教材未能对诚信的制度建设和配套保障进行论及, 未能对诚信的鲜活实例给以回应, 对诚信道德的重视也因此失去了具体的实现途径, 或在与其它道德规范执行的混淆中, 显现出空谈的弊病, 缺乏强大的说服力和现实针对指导意义。
二、《基础》诚信道德教育的专题化模块化教学
(一) 专题模块化教学是提高诚信道德教育教学效果的宝贵探索
由于《基础课》教材和传统教学存在内容庞杂, 大而全, 面面俱到, 以报刊会议内容纪要形式出现的缺点, 加上教学课时量少, 为了完成教学任务, 教师在讲授时往往停留于蜻蜓点水, 浅尝辄止, 不能深入分析与研究教材内容, 也显得缺乏重点的透彻讲授与难点突破, 因此选择贴近学生认知特点与生活实际的专题模块, 对教材进行整合与优化, 进行重组与再造, 有利于学生接受到包括理论背景, 观点内容及其延伸适用等在内的系统完整, 逻辑严整的教育, 同时也有利于教师结合自身兴趣, 发挥特长, 集中精力对相应模块进行探索, 融教学与探究为一体, 既减轻了教师备课与授课的负担, 以充分挖掘了教师潜能, 实现教学团队的分工合作。近年来, 也有不少学校和教师在《基础》课的专题模块化教学方面做了可贵的尝试, 但是略显不足的是:他们选择的专题模块多依据教材内容顺序进行安排, 如适应篇, 人生理想篇, 爱国主义篇, 社会公德篇, 择业创业篇, 恋爱婚姻篇, 法治法纪篇等, 在一定程度上仅仅是把教学内容换了形式包装而已, 并未真正从学生接受认同特点以及社会生活变化规律对教学内容进行精心的组合与设计。
到目前为止, 还没有教师把诚信道德教学内容专章专篇列出, 给以集中详细地论证讲解, 而只是在道德篇章部分涉猎诚信道德, 并没有突出其底线伦理的意义, 以及系统化体系化阐释诚信道德, 由于没有实现诚信道德教育教学的整体化专门化, 也就根本没有针对性地突出诚信于学生, 于企业单位, 于国家和社会等在各方面, 各层次中的极度重要性, 更加无从针对性地探讨其实施路径和具体举措, 这在一定程度上影响了诚信道德教育教学效果。
(二) 诚信道德教育专题应包含的内容
为了使学生对诚信道德规范内容有全面系统的把握, 专门抽取出来的诚信道德教育专题包括如下:理论 (哲学, 心理学, 社会学等) 支撑;历史溯源 (如历史人物的观点) ;现实缺失及其成因分析;诚信的内容要素及关系;诚信重大价值;诚信于时段, 领域, 对象的不同要求 (如对从政官员, 商务人员, 学校人员, 不同专业, 新生与毕业生等) ;诚信道德建设的重点举措探讨 (商务, 校园, 政务, 人际生活, 网络诚信;求职诚信;接受资助诚信;考试诚信;毕业生与新生适应阶段;统计会计失真现象;打击制售假法;食品安全;行业不正之风;法治制度保障) 只有这样, 把理论基础, 历史背景, 渊源流变, 形式内容, 问题与举措均完整呈现给学生, 才能给学生真实的冲击, 探究式的启发, 才能增强教育教学的说服力与感染力, 取得实效。
三、坚持底线伦理和以问题为中心的视角, 实现诚信道德教育合目的性与合规律性的统一
(一) 只有脚踏实地, 才能仰望星空
从《基础》课教材对诚信道德的相关论及来看, 诚信道德的底线伦理道德性质是应有之义, 作为底线伦理的诚信道德, “并非将道德伦理降格以求, 相反, 道德的最低下限正是通往理想起点的必由之路”, 在现实生活中, 人与人之间的相互需要使得极端的自我甚至损人利己者不可能普遍化, 而极具个体差异性的多元价值观现状证明, 那种具有超越自我利益, 富于牺牲精神, 处处谦让的崇高道德尽管存在, 但是缺少使每个人都拥有这样品格的社会现实基础, 因而在当下也是不能普遍化的。固守诚信底线道德, 是一种生活的智慧和做人的艺术, 也是争取事业取得成功的最基本的保障, 也是人实现高尚道德的基点, 必须从诚信底线道德出发而又不能满足在仅仅倡导诚信道德。
诚信底线道德规范具有基础可行性, 民主普适性, 客观警示性, 先进性与广泛性是统一的, 爱国主义能够还原为个人对国家的诚信, 集体主义可以还原为个人对社会和单位的诚信担当;见义勇为能够还原为特殊情境下的诚信义务履行;提倡诚信道德, 践履诚信行为是与社会主义, 共产主义道德, 树立崇高理想信念, 树立科学的人生观, 世界观, 价值观等高标准内容并行不悖, 具有密切的起承继合关系。
(二) 把诚信道德内容作为底线伦理道德建设的视角
体现了以问题为中心, 坚持问题导向, 正面生活世界, 以人为本的基本教学理念。最简单的反而最复杂, 最容易做到反而遭到忽视。当今诚信道德缺失的问题, 是大学生实际存在的严重问题, 也是他们困惑, 具有强烈求索意愿的问题, 立足于底线伦理要求的诚信道德专题模块化教学, 是敢于担当, 接地气的表现, 遵循的是思想品德形成的适应与超越客观规律, 其目的在于杜绝好高骛远, 高不可攀, 敬而远之的假大空, 坚持贴近对象认知实际和生活世界而循序渐进, 升华引导。对目前我国而言, 底线层面的诚信道德, 立足于现实诚信缺失的问题, 追求实现初善的秩序状态, 既能够被个体主体用来指导和约束自己的交往行为, 妥善地协调和他人的相互关系, 并且顺利地进行各种社会活动, 也能够被所有群体成员自觉遵守底线道德的内在合理结构和社会运行机制, 使本群体得以顺利地运行, 并能够用来指导和约束群体具体个人以及其群体的交往活动, 妥善协调具体个人以及个人与群体的关系。强调诚信的底线意蕴, 能够发挥其指导国人形成最基本的交往活动的行为准则, 有益于建立和维护国内最基本的社会秩序, 保障社会局面的安定, 促进各行业的繁荣和社会的发展。
四、《基础》课诚信道德教育教学的具体实施策略和路径
千里之行, 始于足下, 国家社会把大学生培养成为社会主义事业合格的建设者和接班人的目标必须从基础起点做起, 要肩负历史责任和使命必须首先是成为一名合格公民, 会做事, 会生存, 会合作, 会学习要求中的诚信原则要求与崇高的理想信念, 艰苦奉献的人生价值观等高要求是互相衔接的, 为人民服务, 集体主义, 爱国主义, 社会主义, 共产主义等要求实际上就是诚信道德原则的充分展开和自足自洽的推演。
(一) 增强情感体验
接受与认同, 实现道德意志强化与道德行为效仿, 最终促成诚信道德由外在约束升华到主动内化建构。在诚信道德教育教学中, 应该从学生生活实际出发, 关注其现实道德需要, 注重让学生在亲身生活与实践活动中感受, 体验, 辨别, 取舍并生成具有主体性和特殊性的诚信道德观念, 在情感体验中, 学生能更好理解社会道德规范并实现诚信道德规范与自身道德需要的整合, 更能接受认同诚信道德, 并进一步内化成为个体稳定的道德品质, 在道德实践过程中, 实现对诚信道德在认识上的笃信, 感情上的陶冶, 意志上的锻炼, 行为上的践履。
诚信道德的个体建构必须经历平稳, 冲突和统一三个阶段:须从学生对预设诚信规范的被动遵守, 逐渐过渡到冲突阶段的情感体认, 上升到道德意志的自我抑制力和坚韧力, 由潜在德性自我发展到自在德性自我, 最终从他律提升到慎独自律, 即使没有明确道德规范的约束和监管时也能把自我利益与群体利益协调相长, 主动自觉地实践诚信道德规范要求。
(二) 营造利益交换与代价适时补偿的社会诚信氛围
从众心理在一定程度上导致了大学生的失信行为, 诚信道德教育与道德情境必须保持高度一致, 必须对道德现实环境具有回应张力, 让学生摄取可证实的, 可评价的与个人密切相关的现实信息, 诚信道德建设不能罔顾当前守信吃亏, 失信反而得利的社会现实, 必须建立一个惩恶扬善, 谴责与制裁失信行为的良好环境氛围, 诚信道德建设才有坚实的土壤和生长点。在客观环境与道德氛围的影响下, 大学生们时刻都会从得与失, 从各种利益计虑进行反复博弈, 最终选择自身的诚信行为, 好人没有好报, 英雄流血又流泪的外部在环境氛围, 无助于诚信道德行为的提倡与实践。同时“德行的崇高往往以牺牲德行主体的现实幸福为代价”, 任何道德主体履行义务, 表现优良德行, 塑造健康德行人格, 往往都要牺牲一定的合法利益和现实幸福。对诚信道德践履行为代价予以补偿, 是一个正义文明的理性社会的重要标志, 是行为主体德行得以形成的前提, 是激励履行道德义务的动力机制。
(三) 健全与完善全员联动的诚信道德机制保障
“徒善不足以行”, 诚信道德建设具有动态, 全方位, 全过程的特点, 绝对不能单打独斗, 必须通过学校教师, 辅导员, 政工干部, 党团领导, 教务处, 学生处, 宿舍管理处, 招生就业处等多个相关部门处室及其人员的密切分工合作, 建立包括诚信规章发布与宣讲;诚信行为登记记载, 诚信档案保管, 失信行为评价监控矫正;诚信正反行为结果应用等在内的完整机制体系, 体系应涵盖学习诚信制度、经济生活诚信制度、人际交往诚信制度、就业创业诚信制度以及失信处罚与教育制度、诚信信息记载制度等。这些制度使讲信用的人得到肯定和褒奖, 使欺诈受到制度的约束和严惩。
(四) 从个体生存需要满足的基本途径到基础规范的逻辑演变
从个人角度来看, 诚信的社会价值功能表现为取信于人是做人的根本所在。诚信是任何一个人的立身之本。无信人之信诚实是力量的一种象征, 显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。诚信是立人之本。“信则人任焉”, 只有取得他人的信任, 才能被任用, 有机会施展自己的才华。“言忠信”“行笃敬”, 有诚才有位。从社会群体角度来看:诚信的社会价值功能表现为取得互信是社会和谐运行轨道之根本所在。诚信是任何一个社会组织之间、内部之间、个体之间以及相互之间获得成功的基本保证。只有每一个公民、单位、组织之间都互讲诚信, 以诚相见、互守承诺、讲诚信, 社会才能和谐。
在物质资源总体稀缺的条件下, 诚信道德存在的合理性即在于它绝不高高在上地喊口号与贴标语, 而是立足于道德主体的现实生存需要, 己所不欲, 勿施于人, 欲得到对等善的回报, 使主体自身在单位, 人际, 国家和社会中, 在婚姻, 就业, 市场交易中正常活动, 获取自身所必要的物质与心理资源, 实现个人的安身立命, 从这个意义上说, 是否遵守诚信与个人生存发展休戚相关, 是个体价值追求得到满足的基本正当途径, 过分奢谈毫不利己, 专门利人, 大公无私的高严道德要求反而会遭遇冷漠与排斥, 唯有先养成对诚信基础道德规范的情感皈依, 行为体认, 才有可能促进道德主体向更加高级, 更加良好的道德靠近与提升。
摘要：当前部分大学生存在严重的诚信缺失行为, 如考试作弊, 抄袭作业、论文造假, 玩弄感情, 虚列贫困情况, 骗取国家助学金或贷款, 网络欺骗, 人际交往中言而无信, 求职美化个人简历, 就业无视对就职单位的忠诚义务等, 甚至知行脱节, 道德意志力薄弱, 究其原因, 有社会环境, 学校, 家庭等原因, 也有大学生自身好逸恶劳, 盲目从众, 功利实用, 责任淡薄等原因。当然《基础》课教育教学没有旗帜鲜明, 理直气壮, 没有采用科学有效的教学模式和教学方法, 讲解与论证诚信道德内容, 未能深入学生内心, 唤起共鸣, 增强认同, 强化诚信行为坚持, 也是一个非常重要的原因, 其实诚信道德教育是《基础》课程非常重要的组成部分和不懈的目标追求之一, 《基础》课在提高大学生诚信道德素养方面必须发挥自身的优势和作用。
关键词：诚信,《基础》课教材,专题模块化教学,底线伦理道德
参考文献
[1]本书编写组.马克思主义理论研究和建设工程重点教材.思想道德修养与法律基础.北京:高等教育出版社, 2010.
[2]闫真.山西高等学校社会科学学报.对个人诚信的思考, 2012.
[3]俞世伟, 白燕.规范, 德性, 德行.北京:商务印书馆, 2009.
[4]赵永明."90后"大学生诚信缺失的多元视阈与对策.阜阳师范学院学报 (社会科学版) , 2012.
篇4：一个有关诚信的故事
我父亲也有一次赊猪崽的经历，至今还记忆犹新，常常津津乐道地向我提起。有一年，我家把大猪卖了，父母合计着再买一头猪崽。费县大集到了，父亲在后车座上绑上一只篓筐，骑着自行车就去赶集了。他来到集市，看到猪崽没剩下几只了，也都没相中，正心灰意冷地要离开。这时，一位中年男子忙过来搭讪：“老弟，没看到中意的吧？俺家母猪下了窝猪崽，这集卖了几只，还剩下四只，都怪强，俺带你上俺家看看去？”父亲没假思索，应了一声，就跟他去了。
这人的家在平邑县天宝，是个比较偏僻的山庄，离费县城有五十多华里。去他家的路净是些羊肠小道，蜿蜒崎岖，很是难走。父亲一路颠簸，七转八拐，累得满头大汗。到他家时，已晌午多了。那人说：“老弟，饿坏了吧？孩他娘，抓紧时间炒两个菜，俺跟这位老弟喝一气。”父亲说：“老哥，让你破费俺于心不忍，还是回家吃吧。”他又说：“不就一顿饭吗，就是走道的饿了让俺管饭俺也会管的，何况你还买俺的猪崽。”其实父亲早已饥肠辘辘，那人说的话正中下怀。他想：从这里到家得有七十多里路，如不吃饭，驮着猪崽到家可不就饿惨了？不一会儿，几盘热气腾腾的菜肴就端上了桌。这哥俩有说有笑，推杯换盏，一个来小时，父亲就赚了个酒足饭饱。
看时间已不早了，父亲忙让那人带着去了他的猪圈。父亲发现一头猪崽浑身油光发亮，二目有神，架步也大，走起路来非常稳健，就对那人说：“就要它了。”他们用细绳缚住猪崽的四肢，过完秤，放进篓筐里。父亲对那人说：“这猪崽看起来还行，不知是不是好喂？”那人痛快地说：“这事好办，你先喂一集，觉得好喂再付钱，不好喂算俺的。下个费县大集咱们在桥西头见。”父亲向那家人告了别，就急匆匆地往家里赶。
到家时，天已大黑了，母亲跟我已在村口等候多时。她问父亲：“你干什么去了，这么晚才回来？”父亲答道：“俺去平邑天宝逮猪崽了。那卖主也忒大胆了，没找保人，也没问俺家住哪里，姓啥名谁，就赊给俺了，还管了俺一顿饭。如果咱不给他送钱，他还真找不着咱。”母亲说：“咱不能昧良心，再说人家喂个猪崽也不容易，得把钱还给他。”父亲说：“俺不是那个意思，只想说这人实在、心眼好罢了。”费县集又到了，父亲早早来到集市的桥西头，等着那人来取钱。过了老长时间，那人才来，父亲把钱一分不差地递给他。作为回敬，父亲约他来到羊肉汤锅前，要了两碗羊肉，两杯小酒，两人又喝了起来……
这件事情在我幼小的心灵里种下了一枚誠信的种子，并已生根发芽，让我知道为人做事一定要讲诚信、守承诺。
篇5：守护诚信专题作文
诚实守信是我们中华民族的传统美德，它是我们生命的快乐之源，更是我们一笔巨大的精神财富。
在我们的周围，有些同学认为撒谎可以得到很多好处；可以为我们获得诱人利益，满足我们的各种欲望，甚至能躲避大人的质问和打骂，所以，尽管他们知道撒谎是不良的行为，却“义无反顾”地去一次次撒谎，一次次尽情地享受那所谓的“快乐”。但是，短暂的快乐之后又会意味着什么呢？那将意味着痛苦和不安。因为我就亲身体味到了这一点。有一天，我在学校的小摊前发现心仪已久的零食，经不住诱惑，便编了一个要买文具盒的谎言，向奶奶索要了10元钱。一开始当我偿着我的“胜利”果实时，心里还有点儿暗自窃喜。但随之而来的日子里，自责、愧疚、惶恐不安的心情一直缠绕着我，有好几次，我真想将真相说出来，可“箭”已发出，就无回弦之力。于是，每当奶奶问起文具盒时，我便编出了一套又一套的谎言来圆上一次谎，就这样我深陷在谎言的世界里，难以自拔，心情怎么也高兴不起来，每当想起那件事，心里总觉得有一块大石头压着我。蒙骗了奶奶很久，直到有一天，当我拿着剩下的一元钱买零食时，被奶奶发现了。我终于鼓起勇气向奶奶承认了错误，顿时我感到如释重负，从这一段难忘的经历中，我明白了诚实能让一个人心胸坦荡，让他的生活始终充满阳光，而你一旦撒了谎，便像一只畏畏缩缩的小老鼠躲在阴暗的角落里，不敢正视现实。这时，我才真正明白诚实是快乐之本。
有的人认为第一次说谎无所谓，但是古人说得好：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”一次做错了，下次你再这样做，反反复复，你在无意间就失去了诚实的本性，谎言就会无拘无束的从你嘴里一次次脱口而出，因为说谎已变成了自己习以为常的事。更可怕的是这种坏习惯也许会使你将来酿成终身大错。有些企业为了获得一时丰厚的利润，用虚假广告来掩饰自家商品的不足，从而欺骗顾客，结果丢弃了诚信，反而适得其反。所以，诚信对于企业来讲，是一种“形象”，一种“品牌”，一种“信誉”，是一个使企业兴旺发达的基础。对于一个人来说，它也是每个公民的道德责任和一种崇高的“人格力量”。
与诚信相对立的就是损人利己，在我们的身边，经常有些事发生，如在我住的小区里，一些路旁的排水井盖经常被人偷走；一些不讲社会公德的居民将生活垃圾堆放在楼道上，影响正常通行。这些现象比比皆是，我们难道不为之痛恨吗？我们现在正在构建和谐社会，我希望我们要从建设和谐小区、和谐班级、和谐学校这些点滴小事做起。
诚信是为人之本，是处事之本，是经商之本，同时它也是人和人正常交往、社会生活能够稳定，经济秩序得以保障和发展的重要力量。所以，我们要守护诚信，牢记“以诚实守信为荣，以损人利己为耻”。这句话，它是你人生海洋中一盏不灭的航标灯。
诚实是金，黄金有价，诚信无价，诚信比黄金更贵重，诚信作为高尚的品格，可以为人们带来财富，但诚信本身并不是黄金。
中国古代一位思想家曾告诉我们：做人要“慎独”。意思是说，君子即使在只有自己一个人的时候，也会严格地自我反省，做到心中坦坦荡荡，行动光明正大。著名科学家爱因斯坦曾说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直而严正的朋友”王充说过：“精诚所加，金石为开”。古代著名教育家孔子说过：“人而无信，不知其可也。”
生活中，一件不吃偷来的石榴的事让我想起一次夏天的中午，我正巧去过别人家的果园前，突然有人大喊起来：“枇杷、枇杷，黄澄澄的枇杷！”我转过头一看，一大帮孩子，正围在枇杷树前。你一言，我一语，似乎在议论什么。我走近一听，原来是在议论怎么把枇
杷摘下。一个稍大的同学就先动手，我叫了一声：“别摘，不能偷别人家的东西。”他还不听，我叫他下来，耐心地对他说：“你怎么能摘别人家的水果呢？人家的果子少了，心里肯定很难过，如果是你呢，你会怎么想？你知不知道‘诚实’，诚实就是实事求是，不说谎，不虚假，言行一致，表里如一。做一个诚实的人，就要说老实话，为人老实，诚实是做人的基本品质，只有为人诚实，才能得到别人的信任和尊重。你懂吗？”当时，他红着脸赶紧逃了。
有一次，我考试考了97分，卷子一发下来发现有一道题目错了，老师批对了。我本来不想对老师说。但一晚上我的心里忐忑不安，第二天，我鼓起勇气去向老师说：“老师，你把我的题目批对了，这本来是错的。应该减一分。”罗老师语重心长的说：“你们学习也很刻苦，学的这么苦，考试应该使你高兴高兴。有些人考50几分就没办法了，你说是吗？”我点点头，让老师帮我改了，就跑回教室了。
其实世界上有许多诚实，有用诚实校正成长的脚步，用诚信守护良知的天空„„“诚信”这只是两个简简单单的字，但近年来，不少人把它遗忘了，甚至丢弃了。结果是，许多人的心灵被污染了。行为中的欺骗隐瞒多了，社会上的假冒伪劣泛滥了。为此我们倡导并和千千万万善良正直的人们一起，呼唤诚信，寻找诚信，在我们身边共同种植培育起诚信的森林，让这个世界变得更美好。
守 护 诚 信
出家门往左拐，不出一百米，便会见到一家百年老店——诚信马家商铺，商铺现在的当家人排行老二，人称“马二先生”。
这家商铺已有上百年的历史，传到今天已历五代，可以说是声名远播。关于这家店的故事有很多，为人们所津津乐道的莫过于这两个。
其一，当年临沂有一悍匪赵嬷嬷，心狠手辣，一次，她路过大兴，因征粮受到八里巷村民的阻挠，于是赵嬷嬷血洗该村。其中一个带头阻挠的李姓村民和马家交好，两家曾约定“穷富相帮，危难相助，世世不断来往”，于是李家就把年迈的母亲和幼子托付给马家。不知这事怎么被土匪知道了，赵嬷嬷就向马家要人，马老爷要家人把严口风，后来土匪用枪逼着马老爷，马老爷以头抢地，以明心志，最后，土匪没有办法，只好退去„„马家这一义薄云天之举，宁可丢掉自家性命也不失信于人的精神和做法，不仅感动了李家老太太和她孙子，也传遍了十里八乡。
其二，马家通过熟人进了一批货，谁知这熟人事先已与卖家串通，提供的都是假货。等马家知道实情后，货已售去大半，而知道这事的人并不多。马家向来以诚信为上，不愿欺骗顾客，于是在乡里张贴告示，将假货收回，付之一炬。马家的损失虽然十分惨重，可诚信的美名却越传越远„„
今天，你再去马家商铺看看，却是“门前冷落鞍马稀”，这是怎么一回事呢？原来这个马二先生虽然一表人才，风流倜傥，但平时爱拈花惹草，年轻时有老先生管着，倒也不敢过于放肆，等老先生一过世，店铺就成了马二先生的天下，他便开始为所欲为了。三年前，他与城里的一位小姐接上了头，那小姐不是什么正经人，蛊惑马二先生以假充真，以次充好。刚开始乡亲们还念旧情，可时间长了，大家都心寒了，于是商铺的经营便每况愈下。有些老乡亲念老先生的情，看不过去，好心劝说几句，可马二先生呢，充耳不离，依然我行我素。不几年的工夫，一家红红火火的百年老店就变得冷冷清清了，现在更是苟延残喘，面临倒闭„„真是一朝失信，百年基业尽毁呀！
目睹事情经过的老乡亲们看到这种情形，无不感慨：诚信不易，需要一生一世为之守护啊！
守护诚信
“诚”是城市，指表里如一，说老实话，办老实事，做老实人；“信”是指信用，指说话算数，言行一致。答应了的事要努力去做到。是在做不到的，要向别人说明情况。
诚信美。美就美在讲信用，重承诺。美就美在政治上忠诚磊落，思想上诚实正直，经济上重诺无欺，生活上勤奋自律。
太凡有成就的人都是讲诚信的人。华盛顿小时候曾把一颗父亲心爱的樱桃树给砍到了，父亲回来后，责问家人：“谁干的好事？”华盛顿有点紧张，但是还是勇敢地走上前，羞愧的承认：“是我干的。”父亲反问道：“你不怕我揍你吗？”
华盛顿看了一眼怒气未消的父亲说：“可我必须说出事实！”父亲转怒为喜称赞道：“承认错误是需要勇气的，是英雄的行为，这要比一千棵樱桃树更有价值。”金无足赤，人无完人，任何一个人都不免会犯这样或那样的错误，重要的是你如何对待。只要你有勇气承认，并下定决心改正，不但不会损害自己的形象，反而会得到别人的宽容和信赖。
然而，现在青年学生中，愿意以华盛顿为榜样的人似乎并不多。大中小学生考试时，用传纸条，夹带以及各种各样的手势来作弊，已经是司空见惯的事情，无论是老实还是学生，相信不会有人吃惊。可是一位来华执教的美籍女老师却十分震惊，她心痛的说：“作为一名教师我没想到我的学生用这种手段来欺骗我，来骗他们自己。我宁愿我的学生课堂上只学到诚实。”
一面是我们师生的熟视无睹，另一面是外籍老师的痛心疾首，是考试作弊已成为一种集体行为，在有些地方，甚至用上了手表型的卫星接收器。作弊手段已经完全“现代化”
高尔基说过“欺骗是一种习惯行为”在课堂上撒谎的学生将来就会对同事、上司或亲人撒谎。如果一个国家不珍惜诚实，把品德看做是举足轻重的小事，我们的社会将会变得多么可怕。
同理，考试作弊的学生，将来就有可能在任何事情中，采用不诚实的手段，用作弊的方法逃避艰苦的工作，逃避困难。最终结果是可想而知了。
篇6：诚信 主题班会总结专题
——11金四主题班会
“人无信而不立”，这是每个大学生都烂熟于心的一句哲言.诚信也是每个大学生应有的道德基础，是一切道德的基础和根本,也是一个社会赖以生存和发展的基石.现代社会道德的核心是信用,一个国家失去信用,将影响着社会稳定与政治不按,根本不可能经济持续发展,国富民强;一个缺乏信誉的民族,绝对不可能自立于世界民族之林;一个没有信用的人,不可能获得别人的尊重.这次班会上,同学们结合发生在自己身边的事都积极主动地发表了自己对诚信考试的看法.诚信考试不仅是一种品行更是一种责任;不仅是一种道义也是一种标准;不仅是一种声誉更是一种资源.就个人而言,诚信更是高尚的人格 力量;就企业而言,诚信是宝贵的无形资产;旧社会而言,诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言,诚信是良好的国际形象.诚信是道德范畴和制度范畴的统一.对于当代大学生来讲，明礼诚信是立身处世之本，是走向社会的“通行证”。我们是进步的一代,是中国特色社会主义建设的后备军,因此我们有责任要求和规范自己的言行,当我们步入社会的时候,才能骄傲地亮出自己的身份证-诚信！诚本次班会还存在不足之处，如形式不够多样化。由于班委的筹备工作还是不够完善，班会的形式比较单一，能主动参与的同学还比较少，下次我们会集思广益，调动更多同学参与其中。
金融与统计学院2011级金融四班
篇7：小学生诚信教育专题讲座
“诚信”是社会公德的重要内容，也是《公民道德建设实施纲要》中提出的基本道德规范之一。“诚信”，为人处世之本也，也是“为人之德”的核心，是人的内心状态，不仅本身是一种道德操守，而且是孕育其他道德品质的基础。“诚”——主要是讲诚实、诚恳，实事求是，不讲假话，不弄虚作假；“信”——就是讲信用、信任，不欺诈坑弱。“诚信”，就是忠诚老实、诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任，重信用、守承诺、讲信誉。“诚信”是处理个人与个人、个人与社会之间相互关系的基础性道德规范。讲究“诚信”也是我们中华民族的传统美德，更是我们今天社会主义精神文明建设的重要内容。
一、小学生“诚信”缺失的主要表现
1、上课不专心，课后作业抄袭应付；考试时不诚信作答，而是采用种种作弊手段。
2、涂改成绩单，以虚假的成绩蒙骗家长；冒充家长，在各种汇报单或致家长一封信回执单上签署家长大名，欺骗师长。
3、讲假话，以上学为由，骗取家庭钱物，捏造事实，骗取老师批假，逃学玩乐。
4、违纪犯错时，不敢面对现实，隐瞒事实真相，编造谎言，拒不承认错误„„
二、小学生“诚信”缺失原因的分析
小学生诚信缺失的问题，究其原因，主要有以下几个方面：
1、商品经济社会带来的负面影响。我国自建立社会主义市场经济体制以来，经济发展驶入了快车道，但同时，假冒伪劣和欺诈行为也十分猖獗。生意场中一部分人不讲职业道德，购物中的短斤缺两，以假充真；商品流通过程中的尔虞我诈，欠债不还；政府机关的的某些办事机构及干部假政绩，虚数字的假、大、空„„中学生不是生活在真空中的，所见所闻，影响之深远也。
2、不规范的教育也对子女产生不良的影响。如有的父母亲等长辈的空头支票、信口开河的不兑现的许诺、在子女面前宣扬社会上的消极面等等，均会给子女留下深深的印记。又如，有的老师教育学生的方法过于简单、粗暴，随意给学生许下承诺，结果最后又没能实现。家长、老师这些作为将会给学生留下什么呢？留下的只是家长、老师说话都不算数，欺骗子女、学生的印象。这样，久而久之，子女、学生说话做事也会随随便便，形成表里不一的坏习惯。
3、文化市场上的污染也在无时不在侵蚀着中学生的心灵。电视、电影里虚拟夸张的故事情节、铺天盖地的虚假商品广告，一路畅行无阻的盗版音像软盘和书籍„„
另外,社会、学校、家庭教育力度的不足，也是造成中学生诚信残缺的一个原因。
三、加强小学生“诚信”教育的几点意见 小学生是行为习惯养成的关键时期。良好的诚信品质将影响着他们的一生。加大力度，社会、家庭及学校全方位地加强小学生诚信品质的教育是当务之急，应该着手教育学生从小“诚信”，具体可从以下几方面来努力。
1、要与社会公德、职业道德、家庭美德的建设紧密结合起来。家庭是人们接受道德教育最早的地方，而学校则是人们接受再教育的场所，为此，学校要加强与学生家长的联系，及时了解学生在家里的情况，而家长也要经常向学校了解其子女在校的学习、表现等情况，这样才能让家长、老师都做到心中有数，有利于及时判断学生的表现是否诚实。在家里，家长绝不能以哄骗表示自己对儿女的宠爱，更不能失信于孩子。另外，家长要时刻注意自己的一言一行，尽量对孩子施以正面教育。在学校，老师的一言一行都要能成为学生的表率，家长和老师还要在学生接受电视、电影等媒体影响方面进行必要的指导，让学生时刻都生长在一个讲“诚信”的环境中。
2、学校教育要规范。
小学生每周大部分时间生活在校园中，在给学生进行德育教育时，要与校园文化建设紧密结合起来，开展丰富多彩的以“诚信”教育为主题的活动，强化“诚信”要求。如在上个学期，我所带的五年级曾多次举行过以《诚信?社会风》、《“诚信银行”开业了》、《家里也应明理诚信》、《文明行为你行我行》等为主题的主题班会，让全班同学都得到了一定的“诚信”教育。
总之，学校内要创建一种浑厚的文明健康的校园文化氛围。首先，校园的环境要净化，宣传栏、广告牌、标语、名人名言等德育环境布置要有特色，让环境起到育人的效果。
其次，要充分利用主题班会，讲座、报告会的形式，也可以开展中学生对“诚信”问题的讨论、辩论会，从中让每个中学生都接受到形形色色的“诚信”教育。
3、在进行课堂教学时，要尽量让“诚信”教育渗透到各个学科中。
4、要从教师自己做起，从身边的小事做起。学生做错事，老师可批评学生。同样，老师做错了事，也应该接受学生的监督。老师有错，当学生指出来时，应该谦逊地说：“对不起，我一定加以改进。”千万不要认为学生敢指出自己的缺点而火冒三丈。相反，老师要为学生辨明是非，主持公道，敢于发表对处理事情的看法而高兴。这样，潜移默化，学生就会以老师为榜样，逐渐形成伸张正义，大胆认错，敢于改错的忠诚老实的好品德。学校要及时矫正个别不讲“诚信”的行为，对知错改错的同学要及时肯定并做好防止重犯的工作。另外，师长的一言一行要规范，在学生面前要讲真话，处理每件事尽量符合实情，让自己的一言一行成为学生讲“诚信”的表率。
5、教师要有针对性地选择一些有助于诚信品德培养的书籍，指导学生经常阅读，让他们了解伟大人物诚信品德的形成过程和高尚品德对人生的重要作用，提高他们的认识水平，开阔他们的思想境界，激发他们培养“诚信”品德的主动性和自觉性。
6、教育学生正确认识目前社会存在的不良现象，自觉抵制社会的不良影响。老师要引导学生认识社会上出现这些欺诈行为是属于破坏社会主义市场经济秩序的违法行为，“多行不义必自毙”，假冒伪劣和欺诈行为的人一定会受到法律的严惩。相信，随着我国颁布实施整顿和治理社会主义市场经济秩序的法律法规，再加上我国建立了与社会主义市场经济体制相适应的道德体系，这样，把依法治国和以德治国结合起来，一定能从源头上根治这些不“诚”也不“信”的假冒伪劣和欺诈行为。