孔子东游（精选15篇）
篇1：孔子东游
哲理故事之孔子东游
话说孔子东游，来到一个地方感觉腹中饥饿，就对第子颜回说：“前面一家饭馆，你去讨点饭来”颜回就去到饭馆，说明来意。
那饭馆的主人说：“要饭吃可以啊，不过我有个要求”
颜回忙道：“什么要求?”
主人回答：“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出”
颜回微微一笑：“主人家，回我不才，可我也跟师傅多年。慢说一字，就是一篇文章又有何难?”
主人也微微一笑：“先别夸口，认完再说”说罢拿笔写了一“真”字。
颜回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我颜回无能了，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就识”
主人微笑问：“此为何字?”
回曰：是认真的`“真”字。
店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟感冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出”
颜回就这样回来见老师，说了经过。
孔老夫子微微一笑：“看来他是要为师前去不可”说罢来到店前，说明来意。
那店主一样写下“真”字。
孔老夫子答曰：“此字念‘直八’”
那店主笑到：“果是夫子来到，请”就这样吃完喝完不出一分钱走了。
颜回不懂啊，问曰：“老师，你不是教我们那字念‘真’吗?什么时候变‘直八了?’”
孔老夫子微微一笑：“有时候的事是认不得‘真’啊。”
篇2：孔子东游
东游远归
作者：韦庄朝代：唐体裁：七律 扣角干名计已疏，剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半，
临路槐花七月初。江上欲寻渔父醉，日边时得故人书。
篇3：用孔子的教育思想教《孔子游春》
《孔子游春》是义务教育课程标准实验教科书苏教版语文六年级下册的一篇课文, 主要讲述了思想家、教育家孔子带弟子们到泗水河畔游春, 以“水”为话题, 借物寓理, 教育弟子。课文洋溢着比泗水春意更浓的师生情谊, 读后令人回味。我在教学中运用了孔子的教育思想, 可以归纳为以下五方面。
一、兴趣先行
孔子说:“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者。”不注意激发兴趣, 教育就是低效的。课文所讲的是两千多年前孔子的故事, 只有让学生更多地了解孔子的生平和思想, 他们才能深入领会课文的内涵。
课前一周, 我让学生收集有关孔子生平的资料, 了解孔子的著作, 选择一两句自己熟悉的或读后能够理解的孔子的名言, 领悟孔子的思想。利用晨会让学生交流所获, 引起学生对孔子的兴趣与关注, 促成了之后学习课文时学生能畅所欲言, 各抒己见。
二、因材施教
子曰:“中人以上, 可以语上也, 中人以下, 不可以语上也。”孔子教学中注意面向全体, 他认为学生是存在差异的, 应该根据学习目标因材施教, 使每个学生的优势得以发挥, 从而获得最好的学习效果。其实, 这就是我们今天所讲的以学定教, “没有适合教育的学生, 只有适合学生的教育”。在教学中, 教师要根据不同层次的学生提出不同的要求, 选择相应的教法, 促使每个学生都参与到教与学的过程中来。
《孔子游春》这篇课文主要分为“论水”和“述志”两部分。怎样指导学生领会孔子“论水”中所蕴含的道理, 实现课标“在阅读中揣摩文章的表达顺序, 体会作者的思想感情, 初步领悟文章基本的表达方法”的阅读要求, 体现小学高年级重视阅读技能训练的要求呢?孔子“论水”, 上承春色描绘, 下启师生言志, 抓住这一关键, 就能纲举目张, 领会全篇。根据学生学习能力的不同, 在学习“论水”这部分时, 让学生自由通读文本, 选择自己能读懂的语句做批注, 在小组内交流各自的理解, 相互启发, 求得进一步的领悟。在此基础上, 引导学生紧扣“有德行、有情义、有志向、善施教化”中自己体会较深的一个方面, 联系生活实际谈谈自己的感悟。学生在读中比较, 读中体味, 读中感悟, 掌握了理解文本的方法, 思维得到了发展。当学生理解了孔子能从司空见惯的流水碧波中发现深奥的道理, 借水喻人, 巧妙教导弟子做人的道理后, 我及时出示原文:“子贡问曰:‘君子见大水必观焉, 何也?’孔子曰:‘夫水者, 启子比德焉。遍予而无私, 似德;所及者生, 似仁;其流卑下, 句倨皆循其理, 似义;浅者流行, 深者不测, 似智;其赴百仞之谷不疑, 似勇;绵弱而微达, 似察;受恶不让, 似包;蒙不清以入, 鲜洁以出, 似善化;至量必平, 似正;盈不求概, 似度;其万折必东, 似意。是以君子见大水必观焉尔也。’”让学生逐句对照课文 (白话文) 用自己的话进行评价。学生充分理解了孔子论水的内容, 也就很容易理解了文言文。该班学生基础较好, 我自觉这一做法体现了“因材施教”。况且新教材也确实在第三学段让学生初步接触文言文。
三、循循善诱
孔子主张启发式教育:“不愤不启、不悱不发, 举一隅而不以三隅反, 则不复也。”颜回也说:“夫子循循然善诱人, 博我以文, 约我以礼, 欲罢不能。”教师不能把学生看做填充知识的容器, 简单地塞给他们现成的答案, 这样看似学到了知识, 实际上并没有真正掌握学习知识的方法。而一个人不具备终身学习的能力, 就无法适应现代社会的需要。素质教育强调教师对学生应“循循善诱”, 注重激发学习动机, 提高学习能力, 而孔子早在两千多年前就把握了这一教育规律, 不得不叹服孔子的高明。
课文中孔子“论水”部分对怎样循循善诱做了很好的诠释。孔子带弟子到泗水河畔游玩, 当孔子凝视不知疲倦地奔腾而去的泗水时, 弟子们都用疑惑的眼光望着老师。子贡说:“老师遇水必观, 其中一定有道理, 能不能讲给我们听听?”弟子们已经进入“愤”、“悱”的状态, 孔子便开始了一场关于“水是真君子”的谈论。弟子们听后“无不惊讶”, 都没想到“老师从这司空见惯的河水中看出如此深奥的道理”, 弟子们无不受到深刻的教育!我在设计本课教学时, 遵循这一原则, 由谈孔子的至理名言入手, 直插课文“论水”这一重点, 围绕孔子关于“水是真君子”四个方面的观点, 引导学生自选其中一个方面由浅入深、循序渐进, 逐一感悟, 进而全面领会“为什么说水是真君子”, 从而突破教学难点, 并把学习“论水”的方法迁移到学习“述志”。在学生热烈讨论时, 我随机增加了一个相对较难的问题———“比较师生的志向”。通过评价和比较, 学生对孔子更加敬佩, 也更深入地体会到孔子教育思想的力量。
四、学思结合
“学而不思则罔, 思而不学则殆。”孔子既重学, 又重思, 不主张死读书。他认为学习与思考相结合, 是学得知识的重要途径。爱因斯坦也说:“发展独立思考和独立判断的能力应当始终放在首位, 而不应当把获得专业知识放在首位。”学离不开思, 思有助于学, 教师在教学中必须注重培养学生的思考习惯, 要求学生做到“视思明”、“听思聪”, 提高推理和归纳能力, “闻一知二”、“闻一知十”、“举一反三”、“能近取譬”、“告诸往而知来者”, 做到融会贯通。
在学习过程中, 帮助学生正确处理学与思的关系, 能有效提高学生的学习效率。例如, 在学生对孔子“论水”有了一定的领悟后, 我抓住该段中省略号提问:省略号省略了什么, 你能代孔子说下去吗?学生从孔子论水中获得启发, 充分展开想象, 纷纷谈出自己的观点, 不仅加深了对水的认识, 还联想到了做人应具备哪些品质。再如, 理解课文的结尾:“泗水河畔的春意更浓了。”为什么说春意更浓呢?学生回顾全文, 说出自己的体会:这春意盎然的阳春三月, 泗水河畔桃红柳绿, 令孔子和他的弟子心旷神怡;孔子则因引导弟子从司空见惯的流水中领悟到做人的道理而心情愉悦;当孔子听到弟子们的远大志向后, “竟情不自禁地手舞足蹈起来”。这样的学思结合, 有效地提高了学生的阅读能力。
五、教学相长
孔子认为学无常师, 主张向一切人学习, 他说:“三人行, 必有我师焉。择其善者而从之, 其不善者而改之。”在充分发挥教师主导作用的同时, 主动向受教育者学习, 自觉反思教学实践中的得与失, 即“教学相长”。
篇4：法国艺术东游
这里有反映二战后时代心灵创伤油画的贝尔纳?布菲，有以美丽岛为景并加以几何色块运用的哲拉尔?阿尔特曼，还有继承了西方抽象传统又受东方美学影响的让?米奥特……鲜明的个人风格在“现代回声——法国现当代艺术展”中跃然而现。
观者的目光有些踟蹰，有些疑惑，他们在贝尔纳?布菲的《帆船》前驻足，在哲拉尔?阿尔特曼的《乔木》前游离，在看过“经典北京”、“上海艺术博览会”、“成都双年展”之后，这种原汁原味、来自欧洲本土的抽象艺术又一次撩动了刚刚平静的神经。
让西画东游更为顺理成章的是，早在2008年，梅摩高级艺术品价格指数就显示：过去50年间，艺术品投资的平均回报率为10.9%，而西方经典油画在过去几十年间，约以每7年翻一倍的速度增长。
当塞尚、毕加索被众人捧上神坛的时候，艺术界的经纪人没有忘记中国这个人口众多的国家和一个张着狮子大口的艺术市场。
10年4倍
阿米地奥?莫迪格里阿尼（Amedeo Modigliani）1914年所作《裸女》处于“现代回声”展的醒目位置。走到画前之人无一例外地意识到法国艺术的前卫。画中人是其情人珍妮，简单的线条和尖尖的下巴记录了他们之间轰轰烈烈的爱情。
凯撒?贝塞什国际艺术中心侯女士在谈到其画作时说道，“莫迪格里阿尼所有的作品，都以线条和女人没有眼神的眼睛以及尖尖的下巴著称。”
他是意大利籍艺术家，能成为巴黎画派的主要创始人，源于1906年来到当时的西方艺术中心——巴黎。受罗马尼亚雕塑家布朗库西（Constantin Brancusi）的影响，他开始钟情于雕塑，后因喜欢印象派、后印象派、劳特雷克和毕加索，才拿起了画笔。
所以在莫迪格里阿尼身上，既有意大利艺术传统的深刻烙印，又有巴黎画派的前卫精神；既将埃及、黑非洲和东方古代雕刻视为自己的指路明星，又像波希米亚人一样在内心中苦苦流浪；他在丰富的精神和感情生活中徘徊，又在绝望和孤独中前行……
如此矛盾人生让其画作有着另一番视觉冲击：那些倾斜的头、削肩、长颈；那些延长了的手臂和躯干；不合比例的腿和头以及面孔上那瘦小的鼻子、没有眼球的杏眼和小嘴……无处不在地诠释出既是图像又是装饰的线型艺术。
据说，该画在中国市场的标价是450万元人民币，且已有不少藏家考虑入手。
他们都记得一个纪录——6890万美元，这是莫迪格里阿尼1917年所作《沙发上的裸女》于2010年苏富比秋拍中的获价。此画第一次亮相拍场是1999年，和当年1680万美元的成交价相比，十年间光景4倍回报。
也就在同一夜场拍卖，其1917年作品《珍妮?海布特》以1910万美元易主，追溯该画上一次的出场时间是1996年5月的纽约苏富比拍卖，当时的成交价仅为350万美元。
有了这些纪录，中国的藏家有谱了。450万元的价格和纽约的拍卖纪录之间，让他们看到了更大的空间。
在“现代回声”展中，另一位过世的艺术家贝尔纳?布菲1957年所作《帆船》是其一生中近千件作品里较为特殊的风景画。画中诠释的似乎是一个故事：1957年二战结束后，布菲来到地中海沿岸的一个小城，当他望见海面和远处的帆船时，突然间发觉自己也平静了，人生就像眼前的帆船一样，走到了一个新的起点。
这位法国悲怆主义大师，多用灰暗的色调和粗犷的线条，将悲怆元素植入近千件作品里，直到1999年因帕金森自杀于法国。而这幅空降中国的《帆船》报出了400万人民币的售价。
法国现当代艺术也如同这帆船一般东游而来，虽说现在还没有铁杆粉丝，但那些在讲解员的带领下听得津津有味的人们已经不知不觉淡然膜拜。
阵容愈大
东游至此的不单是两位已仙逝艺人的作品，还有更多在世的法国当代艺术家。
出生于1926年的让?米奥特是早期“抽象派”艺术家之一。第一批创作始于1946年，12年之后，开始与尼古拉斯?德斯达尔、山姆?弗朗西斯、让-保罗?里奥佩尔以及琼?米切尔一起在雅克?杜伯格画廊开展。1959年是其生命中重要一年，德国科隆艺术协会第一次展出了他的画作。
数展及多次著录最终将他推到了艺术史上最重要的艺术家之一的牌位，且欧洲、美洲和亚洲的博物馆中均藏有其画作。
在北京时代美术馆的展厅，观者被其色彩所感染。
一如帕斯卡尔将人视为“能思想的芦苇”，这种帕斯卡尔似的思考已在米奥特的脑海里蔓延。而他的机会在于1980年东游至北京，当人们对西方艺术还懵懂之际，他成为在此地举办个展的第一例西方艺术家。
受到东方影响，他此后的绘画中多了些许东方水墨的味道。一如挂于架上的《创作19》、《争论》等，均是将画布当成舞台，每一笔都是舞者的脚步。艺术的变化也调和了藏家的口味，1980年亮相中国时的抽象画难以被国人接受的情景已是过去时，而今的藏家们则开始入手。
另一位法国籍画家哲拉尔?阿尔特曼的作品则一度成为在巴黎市政厅的司法部的座上宾。其艺术风格的多元化源自其家庭的熏陶，阿尔特曼生于艺术之家，是著名建筑师和雕刻大师Armand Altmann的小儿子，其祖父是位二十世纪初巴黎著名的画家，而阿尔特曼也因此有机会成为塞尚的学生。
在其艺术生涯的1983年，他发现了美丽岛,于是有了此次带到中国的《乔木林》。
至于劳斯-米歇尔笔下的诺曼底海域；伊果?比持曼笔下的的希腊神话翻版；尼克劳德?吉尔斯 描摹出的阿尔卑斯；波诺瓦?巴塞特的小丑似写真……将法国20世纪现当代艺术的不同风格一一呈现，而此前鲜有这般阵容。
东游已久
早些时候，法国艺术就试图融入中国市场。
作为中法文化年的2004年，巴黎埃菲尔铁塔披上“红装”为中国贺岁，法国当代艺术展将地址选在了中国济南，16位法国当代艺术家，现场创作的16组大型户外艺术作品落在了济南泉城广场。
类似的艺术交流在中国不胜枚举，就像此次的“现代回声”展览一样，但是大家的忧虑心照不宣。法国当代艺术策展人洛朗?戈丹的话或许代表着众多“使者”的心，他说，展览最大的挑战是作品如何被中国观众所认识，对策展人最大的困难则是，如何把迥异的艺术作品推介给大众。
这些来自法国的艺术，正是策展人面临的挑战，但法国所赋予艺术家独有的魅力，让“使者”们更有信心。一位去过法国的朋友说，巴黎这个城市，没有特点就是它的特点。他们把世界所有的文化，都能容纳到这个城市里来，这就是这个城市的文明，这个城市的特点。
法国艺术作品东游之际，法国画廊是少不了的角色。
2006年，曾在法国独家代理康定斯基、莱热、马蒂斯等艺术大师的玛格画廊在初次踏入中国艺术市场之际，选择了一块原生态的艺术家自留地——北京宋莊。马格画廊主悠悠?马格说：“我想用一种方式将法国文化带到中国来，与中国文化交流融合到一起。”
很多法国画廊选择在北京设立分支画廊，在悠悠眼中其实是再正常不过的举动。世界上不可能只有四五个艺术中心，北京就是一个当代艺术的中心，它将必然变成世界文化中心之一。
彼时，中国的文化艺术已经遍地开花，就好似纽约当年，突然间就出现了美国的当代艺术一样。“中国就在经历这一个过程，不过纽约的状况又有些不同，艺术的商业气息更加浓厚，艺术与市场走得更近。”悠悠说。
所以法国艺术也不放过任何一个东游的机会。
上海世博会期间，法国馆展出过六幅名画：塞尚的《咖啡壶边的妇女》、博纳尔的《化妆间》、凡高的《阿尔的舞厅》、米勒的《晚钟》、马奈的《阳台》以及高更的《餐点》，它们均来自法国奥赛博物馆。
该馆曾吸引超过千万的参观者，馆长弗兰克?塞拉诺说，“很多人都是冲着艺术品而来，我们深切感受到中国观众对艺术真品的热爱，這是法中文化交流新的一页。”
2011年5月，法国当代纯录像艺术在上海首次开展，荧幕投影中又是一个个别样的世界。
有人说，国人对法国艺术的接受程度有限，亦有人说法国艺术的东游正是看中了亚洲尤其是中国的机会。而在众人的议论声中，法国艺术已经不知不觉地渗透进来。
份额递增
中国的艺术市场是惹人垂涎的。有统计显示，随着全球艺术品市场区域结构的调整，亚洲力量不断崛起，占全球近10%的中国藏家已成为艺术品市场上举足轻重的力量。2011年上半年中国艺术品拍卖市场成交额实现同比112.71%、环比15.13%的增长。
在这个令业内人士倍觉畸形的市场里，法国当代艺术犹如一只小型搅拌机一般，卷画而来。
这样的举动是有根基的。在国际艺术品拍卖市场上，法国油画受到拥趸，印象派及现代主义画作价格屡创新高。20世纪初期，法国成为现代主义运动的重镇，各艺术流派及艺术现象层出不穷，原本单一的艺术史得以多元，直至插入西方艺术的心脏。
一面是法国艺术的巨大影响力，一面是中国艺术市场强大的购买力。两者的簇拥下，凯撒?贝塞什（北京）国际艺术中心对法国油画进入中国市场充满着期待，更重要的是发现了一个趋势：在经济全球化、文化多元化的时代背景下，随着中法艺术交流的不断深入，法国油画所占市场份额正逐步增加。
正如该中心负责人马女士所说，“艺术品迈入亿元时代的当下，国外艺术大师杰作具有潜在的投资与收藏空间。”与其观点类似的大有人在，他们几近一致地认为，举办国外艺术展引进更多欧洲作品，将有助于拓宽已略显饱和的中国顶级艺术品市场。
但是，这些外来的“和尚”也难以一蹴而就，有些程序还需在中国走一遭。邦文当代艺术投资学术研究部总监赵孝萱曾在《艺术收藏投资的70问题》中向世人揭示了艺术家出位的路数：
第一阶段通常是学校的毕业展，很多艺术经纪人会去寻找明日之星；第二阶段是艺术家受邀参加策展人策划的专业展览，并逐渐受到批评家和画廊的关注，其作品逐渐进入一级市场；第三阶段，一级市场因作品供不应求导致紧缩，价格上涨；第四阶段，进入二级市场；第五阶段，作品被美术馆收藏以资肯定其学术价值。
尽管后几阶段需要在中国重复，但是那些满心看好中国艺术市场的“使者”们从不会觉得麻烦。
马女士同时承认，中国观众对大部分法国艺术家是陌生的，更多的是一种新鲜感。实际上这些艺术家在法国已经取得了较大成就。比如雕塑家利维奥?贝尼戴提在法国创作了不少城市雕塑，这次参展作品《阿拉伯女人》就是位于阿尔卑斯山脉脚下一座大型雕塑的缩影；哲拉尔?阿尔特曼的作品被法国市政厅收藏，等等。
篇5：孔子东游
送僧东游
作者：温庭筠 朝代：唐 体裁：五律 师归旧山去，此别已凄然。灯影秋江寺，篷声夜雨船。
篇6：孔子东游
送魏简能东游二首
作者：李涉朝代：唐体裁：七绝 献赋论兵命未通，却乘羸马出关东。
灞陵原上重回首，十载长安似梦中。
燕市悲歌又送君，目随征雁过寒云。
篇7：孔子东游
送人罢举东游
作者：无可朝代：唐体裁：五律 东堂今已负，况此远行难。兼雨风声过，连天草色干。
篇8：世爵：王子东游
英文名：Spyker
头衔：荷兰文化遗产、全球顶级豪华跑车制造商
特征：采用手工限量定制的作业方式，古老而又充满贵族气息
缘起：一百年前，世爵首次来到中国。2004年，世爵首席亮相北京车展，与中国再续前缘。此后每一年的中国车展上都能看到它的身影，尊贵，挺拔。
2004年5月20日 临行
今天是个特别的日子，有些兴奋，有些不安。
兴奋的是，我的中国之行马上就要开始了。我们的亚太区总裁马泰，今天在北京宣布了这个好消息。对于中国，我并不陌生。早在1907年，我参加了轰动一时的“北京～巴黎拉力赛”，并且荣获了亚军。当时中国还没有汽车，就是这次比赛，让中国人第一次认识了汽车，中文词“汽车”即是由此而来，并且沿用至今呢。转眼就是一百年，想想即将再次踏上那片热土，即将与那些热情、友善的中国人重逢，激动的心情令我难以抑制，感觉就像喝了满满一杯杜松子酒。
而且，最近二十多年，“打不倒的东方小个子”让中国人富起来了，中国汽车市场空前火爆，我不得不从美国和中东分出些眼光来关注这片热土。相对于故地重游，中国的高速发展更让我兴奋，因为它让我看到了大把的机会。
同时，我也有些不安。毕竟分别的时间太久，一百年了，当年认识我的中国人，应该都已经去见上帝了。虽然现在的中国人有钱了，但这个昔日的“自行车王国”会欢迎我的到来吗?何况目前，劳斯莱斯、宾利等同行在中国似乎很吃香，劳斯莱斯更被人们视作婚礼用车的首选。面对强大的对手，又没有做足事前的宣传工作，我这个沉睡了大半个世纪的王子，能够迅速进入中国，并且受到人们的拥戴吗?
2004年6月16日首捷
忙碌了一个星期，今天终于可以坐下来写日记了，心情很舒畅。
第一次参加北京国际车展，我们带来了2000年以来推出的“世爵”家族三款新车。它们如同飞机一般的进气口和可以扬起的酷似飞鸟翅膀的电控“剪刀车门”，吸引了无数的中国观众。而且，我们的顶级C8双12打出了全场的最高价格——968万元人民币，更是惊爆眼球无数。
我有足够的信心认为，通过这次北京车展，我们飞机螺旋桨与车轮组合造型的车标已经深深烙印在了中国人的脑海里。
更值得高兴的是，还没有撤展，我们带来的三款车就已经卖出去了两辆，售价均为688万元人民币。这意味着全球仅有的几十位尊贵车主中，诞生了第一位中国人。可见在中国经济高速发展的今天，一批有着极高鉴赏能力的汽车收藏家已经产生了。足以证明，我们的策略完全正确。
2006年11月27日出彩
很爽，很轰动——我要的就是这种效果。
第二次参加北京国际车展，我们首次正式向亚洲发布了“世爵D12 Peking-to-Paris”超级多功能运动越野车(SSUV)。这款车型的发布，标志着以前只专注于生产两座跑车的我们又增添了新的车系。由于我们采用了世界顶级的配置，这款车一经展出，便被中国媒体誉为“最快最强劲”的SUV。除了SSUV之外，我们还展出了经典跑车C8 Spyder、限量版跑车C8 Laviolette B12、高达525马力的C8双12 Supercharger和世爵F1赛车。两年前，我初次来到中国时，便展示了我们的GT赛车，而这次在中国首次发布F1赛车，无疑会激起更多的热情。
我现在才发现，观众过于热情，未必是一件好事。这些天，我们的展厅都被前来观看的人们围得水泄不通，甚至连客户想买车都进不来。没办法，我们只好对展厅进行“封闭式管理”，谢绝观众入内，只能远观。只有跟我们预约过的客户，才能通过我们临时在展台背后打开的“后门”进入展厅。可爱的是，虽然当时的场面拥挤不堪，但没有一个人用力挤碰我们的展品，看得出来，他们的表情充满了珍爱和艳羡。
观众很热情，并不代表市场很火爆，但我并不发愁。马泰说过，“贵族在中国是有的，虽然他们没有贵族的封号和勋章，但是他们各方面都在很快地增长起来，而且喜欢贵族的生活方式，追求一个完全代表自己个性化的东西，个人品味也非常高”。中国有句古话，叫做“皇帝的女儿不愁嫁”，我认为是有一定道理的。当然，我们的亚太总部设在中国，亚太区总裁兼任中国区域总裁，以及把北京车展作为在亚洲发布新车的平台，也正好说明了我们对中国市场的看重和追求。
2008年3月10日待发
时间过得很快，一晃又迎来了第十届北京国际车展。如此重大的盛会，怎能少了我的身影呢?
在前几天开幕的日内瓦车展上，我们发布了搭载V8引擎的第二代C8 Aileron GT跑车。这款车也将会出现在今年4月份的北京车展上，并作为我们的主打车型。第二代世爵C8 Ai-Ieron的操控性和车身刚性比上一代有全面提升，另外配置也更加时尚。届时，我们还将同时推出另外两款新车。
考虑到人民币汇率上升、关税影响以及中国市场具体情况等多种因素，我们将会对今年的主打车型——第二代C8 Aileron GT的价格进行适当调整，初步预计不会低于400万元人民币。同时，在制作的限量上将会有所放开。
篇9：孔子东游
东游留别李丛秀才
作者：许浑朝代：唐体裁：七律 烦君沽酒强登楼，罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重，
风尘多幸故人忧。数程山路长侵夜，千里家书动隔秋。
篇10：孔子东游
曾东游以诗寄之作者：皇甫冉 朝代：唐 体裁：五古 出郭离言多，回车始知远。寂然层城暮，更念前山转。
总辔越成皋，浮舟背梁苑。朝朝劳延首，往往若在眼。
落日孤云还，边愁迷楚关。如何溆花发，复对游子颜。
古寺杉栝里，连樯洲渚间。烟生海西岸，云见吴南山。
惊风扫芦荻，翻浪连天白。正是扬帆时，偏逢江上客。
由来许佳句，况乃惬所适。嵯峨天姥峰，翠色春更碧。
气凄湖上雨，月净剡中夕。钓艇或相逢，江蓠又堪摘。
迢迢始宁墅，芜没谢公宅。朱槿列摧墉，苍苔遍幽石。
篇11：孔子东游
送寥参谋东游二首
作者：刘禹锡 朝代：唐 九陌逢君又别离，行云别鹤本无期。
望嵩楼上忽相见，看过花开花落时。
繁花落尽君辞去，绿草垂杨引征路。
篇12：孔子东游
送文畅上人东游
作者：权德舆朝代：唐体裁：五律 桑门许辩才，外学接宗雷。护法麻衣净，翻经贝叶开。
篇13：孔子东游
途中送人东游有寄
作者：罗隐朝代：唐体裁：七律 离骖莫惜暂逡巡，君向池阳我入秦。岁月易抛非曩日，
酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜，江转台城岸草春。
篇14：温庭筠 《送人东游》
高风汉阳渡⑶，初日郢门山⑷。
江上几人在⑸，天涯孤棹还⑹。
何当重相见⑺?樽酒慰离颜⑻。
【注释】
⑴荒戍：荒废的边塞营垒。
⑵浩然：意气充沛、豪迈坚定的样子，指远游之志甚坚。《孟子·公孙丑下》：“予然后浩然有归志。”
⑶汉阳渡：湖北汉阳的长江渡口。
⑷郢门山：位于今湖北宜都县西北长江南岸，即荆门山。
⑸江：指长江。几人：犹言谁人。
⑹孤棹：孤舟。棹：原指划船的一种工具，后引申为船。
⑺何当：何时。
⑻樽酒：犹杯酒。樽：古代盛酒的器具。离颜：离别的.愁颜。
【白话译文】
荒弃的营垒上黄叶纷纷飘落，心怀壮志你告别了古塞险关。
飒飒秋风将送你到汉阳渡口，初升的太阳会迎你在郢门山。
江东亲友有几人正望眼欲穿，等候着你的孤舟从天涯回还。
什么时候我们才能再次相见，举杯畅饮以抚慰离人的愁颜。
【创作背景】
这是一首送别诗，所送何人不详(或为鱼玄机，鱼有《送别》相和)。看诗中地名都在今湖北省，可知这是温庭筠唐宣宗大中十三年(859年)贬隋县尉之后、唐懿宗咸通三年(862年)离江陵东下之前(应为咸通二年秋)的作品，很可能作于江陵，诗人时年五十左右。
【赏析】
诗人在秋风中送别友人，倍感凄凉，对友人流露出关切，表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮，情真意切，质朴动人。
关于此诗的发端，清人沈德潜曰：“起调最高。”(《唐诗别裁》)按首句，地点既傍荒凉冷落的古堡，时令又值落叶萧萧的寒秋，此时此地送友人远行，那别绪离愁，的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振：“浩然离故关”——友人此行，心怀浩气而有远志。气象格调，自是不凡。
颔联两句互文，意为：初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。初日，点明送别是在清晨。汉阳渡，长江渡口，在今湖北省武汉市;郢门山，位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西，相距千里，不会同时出现在视野之内，这里统指荆山楚水，从而展示辽阔雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日，为友人壮行色。
颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意：诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际，一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿，切盼归舟从天际飞来。几人，犹言谁人。“江上几人在”，想象归客将遇见哪些故人，受到怎样的接待，是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮，此处也寄托着对故交的怀念。
尾联写当此送行之际，友人把酒言欢，开怀畅饮，设想他日重逢，更见依依惜别之情意。
这首诗逢秋而不悲秋，送别而不伤别。如此离别，在友人，在诗人，都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛，便大笔挥洒，造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境，于依依惜别的深情之中，回应上文“浩然”，前后紧密配合，情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间，一笔宕去，遥遥无期;论空间，则一勒而收，从千里之外的“江上”回到眼前，构思布局的纵擒开合，是很见经营的。
拓展阅读：温庭筠的相思词
落月明残，锦衾知晓寒。
《菩萨蛮》
雨后却斜阳，杏花零落香。
《菩萨蛮》
春欲暮，思无穷，旧欢如梦中。
《更漏子》
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
《瑶瑟怨》
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?
《新添声杨柳枝词二首》
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《菩萨蛮》
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《南歌子》
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《菩萨蛮》
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《更漏子》
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《更漏子》
篇15：《送人东游》阅读答案
荒戍①落黄叶，浩然②离故关。
高风汉阳渡，初日郢门山。
江上几人在，天涯孤棹还。
何当重相见，樽酒慰离颜。
注：①荒戍：荒废的防地营垒。②浩然：豪迈坚定的样子。
①下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.首联点明送别之地及时节，荒凉的`古垒边，黄叶飘零，强烈渲染了此时此刻远行友人的别绪离愁。
B.颔联两句互文，意即：“初日高风汉阳渡，高风初日郢山门。”统指荆山楚水，展示辽阔雄奇境界。
C.“江上几人在”句想象归客一个人归还将遇见哪些故人，这是对友人此后境遇的关切及对故交的情意。
D.诗的最后一句透露出依依惜别的情怀，当此送别之际，设想他日重逢，开怀畅饮，更见惜别之情。
②有人说这首送别诗，“逢秋而不悲秋，送别而不伤别”。请结合具体诗句谈谈你的看法。(4分)
阅读答案：
13.①A.
②参考答案：①景象辽阔深远(2分)结合具体诗句(2分)②友人豪情出游，并不伤别(2分)，分别之时遐想日后的重逢，开怀畅饮(2分)。