著名培训经典语录(共9篇)
篇1:著名培训经典语录
鲁迅经典语录
1. 不过做文章的是南人多,北方却受了影响。北京的报纸上,油嘴滑舌,吞吞吐吐,顾影自怜的文字不是比六七年前多了吗?这倘和北方固有的“贫嘴”一结婚,产生出来的一定是一种不祥的新劣种!(南人和北人)
2. “珍本”并不就是“善本”,有些是正因为它无聊,没有人要看,这才日就灭亡,少下去;因为少,所以“珍”起来。(杂谈小品文)
3. 选本所显示的,往往并非作者的特色,倒是选者的眼光。眼光愈锐利,见识愈深广,选本固然愈准确,但可惜的是大抵眼光如豆,抹杀了作者真相的居多,这才是一个“文人浩劫”。
4. 倘有取舍,即非全人,再加抑扬,更离真实。譬如勇士,也战斗,也休息,也饮食,自然也性交,如果只取他末一点,画起像来,挂在妓院里,尊为性交大师,那当然也不能说是毫无根据的,然而,岂不冤哉!(题未定草)
5. 鼎在当时,一定是干干净净,金光灿烂的,换了术语来说,就是它并不“静穆”,倒有些“热烈”。(题未定草)
6. 若求君子,宽纵小人,自以为明察秋毫,而实则反助小人张目。(题未定草)
7. 石在,火种是不会绝的。但我要重申九年前的主张:不要再请愿!(题未定草)
8. 用笔和舌将沦为异族的奴隶之苦告诉大家,自然是不错的,但要十分小心,不可使大家得着这样的结论:“那么,到底不如我们似的做自己人的奴隶好。”(半夏小集)
9. 我以为凡对于时弊的攻击,文字须与时弊同时灭亡。(《热风》题记)
10. 论时事不留面子,砭锢弊常取类型。(《伪自由书》前记)
11. 欧洲人临死时,往往有一种仪式,是请别人宽恕,自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣,倘有新式的人问起我来,怎么回答呢?我想了一想,决定的是:让他们怨恨去,我也一个都不宽恕。(《死》)
12. 于是乎就不免发生阿Q可要做革命党的问题了。据我的意思,中国倘不革命,阿Q便不做,既然革命,就会做的。此后倘再有改革,我相信还会有阿Q似的革命党出现。(《阿Q正传》的成因)
13. 我的一切小说中,指明着某处的却少得很。中国人几乎都是爱护家乡,奚落别处的大英雄,阿Q也很有这脾气。那时我想,假如做一篇暴露小说,指定事情出在某处的罢,那么,某处人恨得不共戴天,非某处人却无异隔岸观火,彼此都不反省,一班人咬牙切齿,一班人飘飘然,不但作品的意义和作用完全失掉了,还要由此生出无聊的枝节来,大家争一通闲气为了医病,方子上开人参,吃法不好,倒落得满身浮肿,用萝卜来解,这才恢复了先前一样的瘦,人参白买了,还空空的折贴了萝卜子。
14. 我的方法是使读者摸不着在写自己以外的谁,一下子就推诿掉,变成旁观者,而疑心到像是写自己,又像是写一切人,由此开出反省的道路。
15. 微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着似人非人的生活。我不知道这样的世界何时是一个尽头!
16. 穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,转大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。
17. 中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑。
18. 人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。
19. 我先前总以为人是有罪,所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为『可恶』,这才终于犯了罪。
20. 倘有同一营垒中人,化了装从背后给我一刀,则我对于他的憎恶和鄙视,是在明显的敌人之上的。(阿Q正传的成因)
21. 愿使偏爱我的文字的主顾得到一点欢喜,憎恶我的文字的东西得到一点呕吐,━━我自己知道我并不大度,那些东西因我的文字而呕吐,我也很高兴的。(写在《坟》后面)
22. 造化赋给我们的腰和脖子,本是可以弯曲的,弯腰曲背,在中国是一种常态,逆来尚须顺受,顺来自然更当顺受了。所以我们是最能研究人体,顺其自然而用之的人民,脖子最细,发明了砍头;膝关节能弯,发明了下跪;臀部多肉,又不致命,就发明了打屁股。(洋服的没落)
23. 暴露者揭发种种隐秘,自以为有益于人们,然而无聊的人,为消遣无聊计,是甘于受欺,并且安于自欺的,否则就更无聊赖。暴露者只在有为的人们中有益,在无聊的人们中便要灭亡。(朋友)
24. 一个名词归化中国,不久就弄成一团糟。(一思而行)
25.近官者在使官得名,近商者在使商获利,而自己也赖以糊口。要而言之,不过“京派”是官的帮闲,“海派”则是商的帮忙而已。官的鄙商,亦中国旧习,就更使“海派”在“京派”的眼中跌落了。(“京派”与“海派”)
26. 北人的优点是厚重,南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚,机灵之弊也獍,所以某先生曾经指出缺点道:北方人是“饱食终日,无所用心”;南方人是“群居终日,言不及义”。就有闲阶级而言,我以为大体是的确的。(南人和北人)
27. 讲小道理,或没道理,而又不是长篇的,才可谓之小品。至于有骨力的文章,恐不如谓之“短文”,短当然不及长,寥寥几句,也说不尺森罗万象,然而它并不“小”。(杂谈小品文)
28. 我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情地解剖我自己,发表一点,酷爱温暖的人物已经觉得冷酷了,如果全露出我的血肉来,末路真不知要怎样。我有时也想就此驱除旁人,到那时还不唾弃我的,即使是枭蛇鬼怪,也是我的朋友,这才是我的真朋友。倘使并这个也没有,则就我一个人也行。(写在《坟》后面)
29. 思想上,也何尝不中些庄周韩非的毒,时而很随便,时而很峻急。(写在《坟》后面)
30. 战斗正未有穷期,老谱将不断的袭用。(伪自由书后记)
31. 一定要到得“不幸而言中”,这才大家默默无言,然而为时已晚,是彼此都大可悲哀的。我宁可如邵洵美辈的《人言》之所说:“意气多于议论,捏造多于实证。”(且介亭杂文二集序言)
32. 以过去和现在的铁铸一般的事实以测将来,洞若观火!(《守常全集》题记)
33. 中国人没记性,因为没记性,所以昨天听过的话,今天忘记了,明天再听到,还是觉得很新鲜。做事也是如此,昨天做坏了的事,今天忘记了,明天做起来,也还不是「仍旧贯」的老调子。
34. 中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。
35. 二十多年前,都说朱元璋(明太祖)是民族的革命者,其实是并不然的,他做了皇帝以后,称蒙古为「大元」,杀汉人比蒙古人还厉害。
杨绛经典语录
1、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
2、如要锻炼一个能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
3、有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记。人要成长,必有原因,背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以,关键还在于自己。
4、少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。
5、在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。
6、惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
7、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。
8、我是一位老人,净说些老话。对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励,两情相悦。门当户对及其他,并不重要。
9、我和谁都不争,和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
史铁生经典语录
1. 永存梦想的人间,比全是现实的世界,更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候,是仍然怀念她,还是已经不想再来。 ——史铁生 《灵魂的事》
2. 上帝不许诺光荣和福乐,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难,亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上,上帝存在。命运并不受贿,但希望与你同在,这才是信仰的真意,是信者的路。 ——史铁生 《病隙碎笔》
3. 人真正的名字叫作:欲望。 ——史铁生 《我与地坛》
4. 历史的每一瞬间,都有无数的历史蔓延,都有无限的时间延伸。我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆。记忆,所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。 ——史铁生 《记忆与印象》
5. 人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。 ——史铁生《命若琴弦》
6. 我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如邮票,有些是用于寄信的,有些仅是为了收藏。 ——史铁生 《我与地坛》
7. 人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中,难免恐惧这恐惧是因为,他知道自己的心愿,却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关,却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待别人,却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之,他即听到了音乐的呼唤,又看见了社会美德的阴沉脸色。
这恐惧迫使他先把自己藏起来,藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能,他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿 ——史铁生 《病隙碎笔》
8. 时间限制了我们,习惯限制了我们,谣言般的舆论让我们陷于实际,让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法,一种符咒,让僵死的规则畅行无阻,让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张呆板的角色,一切言谈举止一切思绪与梦想,都仿佛被预设的程序所圈定。 ——史铁生 《灵魂的事》
9. 所以,虚无的悲叹,寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛,单是看见要回那无中去,却忘了你原是从那无中来。 ——史铁生 《病隙碎笔》
10. 生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦超越局限从而感受幸福。所以一切人都是平等的,我们毫不特殊。 ——史铁生 《病隙碎笔》
11. 这世界有着无限的可能性,无论局限于哪一种都会损害生命的自由。 ——史铁生
12. 我摇着车躲出去,坐在小公园安静的树林里,想:上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的,我听见回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”我的心得到一点安慰,睁开眼睛,看见风正在树林里吹过。 ——史铁生 《合欢树》
13. 一个失去差别的世界将是一潭死水,是一块没有感觉没有肥力的沙漠 ——史铁生
14. 我永远留住了一个偏见:女人是最适合当大夫的,白大褂是她们最优雅的服装。 ——史铁生 《我与地坛》
15. 人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。 ——史铁生 《灵魂的事》
16. 人有时只需静静的呆着,悲伤也成享受。 ——史铁生 《合欢树》
17. 我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。我不能说,也不能想,也没有忘。 ——史铁生
18. 我曾赴白天,伤在集市。在那儿,价值埋没于价格,连人也是一样。 ——史铁生
19. 就命运而言,休论公道。 ——史铁生 《我与地坛》
20. 在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看到自己的身影。 ——史铁生《我与地坛》
21. 我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。 ——史铁生《我与地坛》
22. 空冥的猜想可以负载任意的梦景,而实在的答案便会限定出真确的痛苦。 ——史铁生
23. 爱却艰难,心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱,那儿有心灵的伤疤结成的铠甲,有防御的目光铸成的刀剑,有语言排布的迷宫,有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面,当然,仍有孤独的心在战栗,仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗?不甘就范?那你可要谨慎,以孤胆去赌——他人即天堂,甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。 ——史铁生 《病隙碎笔》
24. 会做恶梦的人是世上最幸福的人,因为可以醒来 在那些岁月,我每每醒来却发现,我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。 ——史铁生 《原罪·宿命》
25. 死不足惜,关键是活着。一个正常人的死,并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的,活着却是难的。 ——史铁生 《史铁生文集》
26. 人有时候只是静静地待一会儿,悲伤也成享受 ——史铁生 《合欢树》
27. 残缺就是孤独,寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时,便有了爱的欲望。 ——史铁生 《务虚笔记》
28. 任何思想都是有限的,既是对着有限的事物而言,又是在有限的范围中有效。 灵魂则指向无限的存在,既是无限的追寻,又终归于无限的神秘,还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性; 灵魂要超越理性,而至感悟祈祷和信心。 思想说到底只是工具,它使我们“知”和“知不知”。 灵魂则是归宿,它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处,比如无形的干涉。 ——史铁生 《病隙碎笔》
29. 就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后,输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好? ——史铁生 《灵魂的事》
30. 孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他收留他理解他。心灵间的呼唤与呼应投奔与收留坦露与理解,那便是心灵解放的号音,是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻。 ——史铁生 《爱情问题》
篇2:著名培训经典语录
2.我学习过走路,从此我让自己奔跑;我学习过飞翔,从此我能就地飞走,而不愿首先被推送。我现在轻松自如,我现在飞翔,俯视下方,现在有个神明在我内心舞蹈。
3.“他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。
4.有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓:他实在不愿与流氓共饮井水,共享水果和火。有些人走进荒漠,与猛兽同受干渴之苦,就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
5.我的灵魂平静而明亮,宛若清晨的群山。可是他们认为,我冷酷,是开着可怕玩笑的嘲讽者。
6.哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
7.你们根本不明白自己经历之事,像醉汉在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了。所幸,你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力,神智不清,便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
8.许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。
9.所有的人都没有我这样的耳朵,在这样的地方,我说话又有何用!我来这里为时过早。
10.人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。
11.自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。
12.忠告:你是否旨在博取声望?若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要及时!
13.谁被民众仇恨呢?――如同一条被众狗仇恨的狼呢?是奔放不羁的天才,是桎梏的死敌,是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
14.人们不相信聪明人会做蠢事:人的权利竟丧失到了如此地步!
15.与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊,深渊也会盯着你
16.一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意,但是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事:危险和游戏。
17.当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?
18.总有一天孤寂将会使你厌倦,你的骄傲将会扭曲,你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊:“我孤独!”
19.要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
20.他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
21.有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物,犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而,在寂寥的荒原中发生了第二次变形:精神变成了狮子,它要为自己夺得自由,做自己沙漠的主人。
22.若不是在通向知识的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知识的魅力便会很小。
23.其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时,才会令我们反感。
24.与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊,深渊也会盯着你
25.我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
26.伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获!
27.成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的:奴性,虚荣,自私,阴郁的热情,听天由命或孤注一掷。服从道德,恰如服从一位君主,本身并无道德可言。
28.由感觉产生一切信任,一切坦然的心境,一切真理的证据。
29.人之所以伟大,是因为他是一座桥梁,而非目的。
30.人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处---向恶
31.许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。
32.生活是我们的灵丹妙药。――如果我们像思想家那样,每天处在川流不息的思想和情感的洪流中,甚至在夜梦中也被它们推动着,那么,我们就会渴望投入生活,以便得到宁静和休息,而其他人正好相反,希望离开生活进入沉思,以便得到休息。
33.哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志。
34.此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人!
35.哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志。
36.没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌,而不相信你的根据!由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果,你提高了你在你自己心目中的位置。
37.人们视需要为事物发生之因,其实,它往往是事物发生之果。
38.即使你对他们温柔敦厚,但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合;倘若你某次谦虚到虚荣的地步,他们就喜不自胜了。
39.鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己。
40.上帝死了……你自由了。
41.超人即是海洋,你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
42.不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里,而要使头自由,使这颗尘世头颅为尘世创造意义!
43.理想主义者是不可救药的:如果他被扔出了他的天堂,他会再制造出一个理想的地狱。
44.你们意欲高升,所以仰视高处,我既已高升,故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢?
45.对真理而言,信服比流言更危险
46.忠告:你是否旨在博取声望?若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要及时!
47.赞美使一些人变得谦逊,使另一些人变得无礼。
48.我内心深处只爱生命――而且,说真的,我恨它之时也是最爱它之时!
49.真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它,因为他不知道如何处理闲暇,而此时安慰他的是书籍。
篇3:著名培训经典语录
笔者有幸参与了财富全球500强之一的国际著名制药企业员工培训课程的建设工作。本文通过介绍该企业的培训模式和课程体系特色, 探讨卫生职业教育的课程改革思路。
1 企业岗位培训的课程体系
任何一项教育活动都有其目的与目标, 针对不同的目的设计不同的教育计划、教学课程以达到培养的目标。以制药企业培训销售部门员工为例, 其目的是使员工能具有广泛深入的医药专业知识;能和临床医生近距离的就公司的产品问题进行专业技术上的沟通;让医生和患者充分地信任和了解产品的优势;为医生正确地、安全地运用该药品治疗疾病提供帮助。下面以呼吸系统药物为例, 从几个方面介绍企业的岗位培训课程体系。
1.1 疾病知识课程
这门课程包括疾病基础知识和疾病治疗知识两部分。企业的产品培训课程首先从疾病基础知识开始。呼吸系统药物如治疗过敏性鼻炎的药物和治疗哮喘的药物分别作用于上、下呼吸道, 尽管相关产品的数目多, 但都作用于同一个呼吸系统, 因此在疾病基础知识课程中设立呼吸系统解剖学、生理学、病理学内容, 并就产品相关部分如与哮喘相关的, 特别是与吸入制剂有关的支气管上皮细胞的结构与功能、最大呼气流量、呼气风流速等肺功能指标结合临床需要进行详细的讲解。
这部分课程的特色就是将几门医学基础课程的内容, 以呼吸系统为主线贯穿始终, 从肺部解剖知识到肺、支气管的生理功能、生化反应, 到细胞水平的病理机制、炎症细胞、炎症因子, 再到分子生物学、药理学水平的信号转导系统和受体, 环环相扣, 使一些难懂的、枯燥的专业概念变得立体、生动。
呼吸系统疾病常见的有哮喘、过敏性鼻炎和慢性阻塞性肺疾病 (COPD) 等, 因此疾病治疗知识课程分别介绍了这些常见的疾病。例如哮喘部分介绍了 (1) 哮喘的定义、本质; (2) 哮喘的病因及发病机制。因哮喘是一种慢性炎症性疾病, 所以详细介绍了与炎症有关的导致气道高反应性和可逆性气流受限的生物学基础; (3) 哮喘的临床表现及诊断、鉴别诊断; (4) 哮喘的治疗、国际以及中国治疗指南; (5) 哮喘管理目标; (6) 药物临床研究等6个方面, 可以称得上详细、具体、全面。另外, 根据哮喘的特点, 治疗上可以采用药物吸入疗法, 并对吸入性糖皮质激素治疗与全身激素治疗的利弊进行了有针对性的讲解。
1.2 产品知识课程
这门课程主要包括药物基础知识和使用知识。制药企业产品的质量, 由产品中的药物成分的药效、安全性以及药物的纯度决定。因为是已经上市的产品, 纯度已经通过质量标准检验, 因此决定临床疗效的主要因素是药物本身的特性。从作用机理来说, 呼吸系统药物主要涉及糖皮质激素和支气管扩张剂 (β2-受体激动剂、茶碱类、抗胆碱类) 以及白三烯受体拮抗剂。尽管某一企业并非拥有全部类别的药物, 但是这门课程并不局限于企业自己产品的介绍。考虑到药品推广、竞争的需要, 药物知识这门课程介绍了目前临床上常用的各类作用于呼吸系统的药物。
目前临床应用的呼吸系统疾病主要治疗药物有哪些?企业培训课程从临床的角度、产品的角度, 也就是从市场的角度出发选择学习的目标药物, 真正做到了“零距离”。课程中对主要药物从化学结构、理化性质、作用机理、作用特点、给药途径、药代动力学、适应证、不良反应、商品名称、原研企业、是否为医保药物等方面一一介绍。而且特别值得一提的是, 课程中对每种产品的市场份额、治疗费用、产品之间的竞争关系等方面也作了比较。呼吸系统药物特别是治疗哮喘的药物, 可以吸入给药, 目前临床上有4种吸入给药装置, 在产品知识课程中, 对所有需要使用吸入装置给药的装置都有详细介绍, 紧跟临床。
可以说这门课程所包含的内容涵盖了药学专业的各门专业课程, 但它不是独立、孤立地将各门课程的知识简单、直接地排列, 而是将具体的某一种产品贯穿始终, 紧密围绕着临床应用有机、立体地结合。
可以作一形象地比喻, 传统教育中各门专业课各自是一条平行线, 无论学多深、走多远都找不到交点, 而企业的岗位培训课程是将这些专业知识围成一个圆, 圆的中心就是产品, 产品发出放射线将这些知识点紧紧地相连。
由于医学、药学基础知识的讲解始终围绕着产品这一目标进行, 为学习者装配、组合好了所需要的专业知识, 在此基础上学习产品知识, 能够达到事半功倍的效果。
总之, 企业岗位培训的课程体系目标明确, 重点突出, 将教学、临床、产品、市场紧密结合, 课程设计科学合理, 课程内容简洁新颖、生动具体、细致入微, 课程之间衔接有序、承上启下, 充分体现了岗位职业教育的特色。
2 目前我国中等卫生职业教育存在的问题
2.1 专业课程数量多、专业性强
现在常规的教学采用模块式课程结构, 将课程体系分为基础课程、专业课程和专业方向课程等。以中等卫生学校药品营销方向的药剂专业为例, 专业方向模块包含疾病概要、医药商品学、药品市场经营学和药品营销综合技能训练4门课程;专业课程模块包括中药医学概论、天然药物学基础、天然药物化学基础、药物化学基础、药物分析、药剂学、药理学与药物治疗学、药事管理学8门课程。对于缺乏社会经验、学习能力较低的职业学校的学生, 要在短短的一学年时间内, 完成12门有一定深度的专业课程, 教与学的难度是相当大的。
2.2 课程内容偏旧、课程之间缺乏联系
虽然难度大, 但学了有用也值得一学。但是学生走上社会后才发现, 在学校学过的知识、药品, 在临床上很少用到, 临床正在使用的药品, 特别是五花八门的商品名, 大部分没听过。再加上现在的学生基础差, 生活经验少, 独立思考能力差, 如果就某一药物的特点, 请他们用学过的专业知识加以汇总、解释, 得到的答复就是“不知道”和“没学过”。
出现这种问题的原因主要是课程之间缺乏有机的联系。对药学专业的学生来讲, 病理学、生理学、生物化学、免疫学等的医学基础课程中缺乏对药品其他相关知识的介绍, 而且是在学生刚入学的一年级学习, 等到二年级开始学习药物知识时, 前面的知识也忘得差不多了。另外, 药理学安排在二年级下学期学习, 影响了药物化学课程的学习。例如, 学生在二年级上学期学习药物化学课程, 当学到“拟胆碱药和抗胆碱药”一章时, 问学生“什么是受体”没人能回答出来。
2.3 教师专业界限分明
目前教师的状况是教医学基础课程的大部分教师不了解药学专业需求, 同样教药学专业课的教师本身对医学知识也不熟悉, 这样的结果导致教学不能承上启下, 学生只能囫囵吞枣, 瞎子摸象, 当然不能适应就业市场的需要了。
以上各种情况综合作用后, 就出现了以下的问题:以糖皮质激素为例, 其作为肾上腺皮质激素类药物, 目前临床使用非常普遍和重要, 但是作为众多药物中的一类, 教学中分配给此药物的时间比治疗寄生虫病的药物要少得多, 而且脱离疾病, 系统地按照药物分类讲解药物, 当学生背诵了“糖皮质激素具有调节糖、脂肪和蛋白质的生物合成和代谢的作用, 主要用于类风湿病和变态反应性疾病的治疗”后, 还是不知道它用于治疗什么病, 因为此时变态反应性疾病包括哪些学生早已忘在了脑后。
3 讨论
总之, 企业的岗位培训课程体系包括疾病基础知识、疾病治疗知识、药物知识、产品知识等课程, 在教学过程中始终与临床、与产品紧密结合, 知识面广泛且相互渗透, 学习目标明确, 学得明白、用得方便。
当然企业的模式不能完全替代现在的传统教育, 它毕竟带有浓重的企业特色, 考虑经济利益。但是从中我们可以体会到传统教育课程体系中存在的一些问题与不足, 如课程之间缺乏有机的联系, 课程内容与市场脱节, 专业之间存在局限性, 缺乏相互渗透等。
尽管传统教育存在一些问题, 但在我国现阶段, 打破专业学科界限, 在理论上需要转变观念, 在实践上较难实现;另外, 卫生职业教育有着与其他工科职业教育的不同之处, 医药技术知识理论性强, 服务的对象是人, 需要严谨、科学的理论基础指导操作, 因此不能完全不顾专业学科的特点“一刀切”, 应充分尊重科学, 根据需要有选择地进行。
篇4:非著名教师的非著名语录
1. 我对待睡觉的同学,通常只用一招,就是上课上到一半的时候,我们就悄悄地换教室,等那些睡觉的同学醒来就会发现,眼睛一闭一睁,老师没了……
2.今天心情不错,点个名……你們发信息告诉你们的同学来上课了吗?发完了,好。一会再给他发一条说,老师今天没带点名册。
3.你们毕业以后都是什么?可能是:CEO、CFO、UFO……什么的。
4.你们又不理我了是不是?我上的不是课,是寂寞……
5. 不要拿弱点跟别人的优点做比较,那样你会很自卑,就比如说不要跟门口的老大爷比蹬三轮车,你肯定比不过人家。要跟他们比数学……当然,有些同学可能连数学都比不过人家……
6. 以后在我课上睡觉,你们要到辅导员那儿给我开张特困证明,还要院长签字。
7. 燕郊的房地产开发商都特别精明,同学们可以借鉴一下。当你发现这块空地上有个坑怎么办呢?买下来,把里面注上水,变人工湖,然后在周围盖几座小楼,四周围上墙,再起个非常好听的名字,叫——东方夏威夷。
8. 同学们要是觉得自己智商太高,我可以推荐给你一个很好的降低智商的方法——看电视,尤其是连续剧。
9. 我说过了,以后上课不要男孩和男孩坐一起,女孩和女孩坐一起,男孩子们要主动一点,不知道现在的男女比例不协调?总是那几个人在一起说一个话题,不利于开阔你们的思维。
10. 什么叫人走茶凉?就是你现在在学校里看见我还能客气地和我说一句:任老师啊!10年后你再回来,看见我就会说:哎呀,死胖子还在这儿啊?
11. 我一般不去佩服什么人,但是这次考试让我发现我的目光太狭隘了,有那么多同学值得我去佩服。一个没有学过物流的老师都能把卷子答及格,你们竟然还有人停留在个位数。最令我眼前一亮的是一位同学,他一张卷子除了简答和名词解释,在单选、多选和判断的答题过程中竟然成功地避开了所有的正确答案……
12.不想当官的公务员不是好公务员,就像不想变形的金不是好钢……
13. 坐好不要说话,一会我们玩个游戏——点名。
14. 咱们学校够好的啦,我去几个同类院校听课的时候,有老师问我,你们平时都怎么设计板书啊?我十分蔑视地告诉他们:我们平时都用多媒体。
15.强烈谴责那些上课睡觉的同学……你们使打扫卫生的大妈们增加了工作量——每天除了扫地还要擦掉你们流在桌子上的口水。
16. 你们不要总去网吧,网吧恶心啊,有人在里面光着脚,还有人在里面吃方便面……
17.以前以为有梦想谁都了不起,上了大学以后才发现,谁喝完酒谁都了不起……
18. 莫谈国事,你们现在的嘴只有一个功能——吃饭。
19.政治这种科目是可以速成的,贝多芬(背多分)嘛……
20. 上课禁止看报纸,这是为什么呢?因为一份报纸看着看着就分成了很多份!曾经有学校书报亭的老板跟我谈过,他强烈要求我把课讲得无聊点,这样买报纸杂志的同学就多了。一个讲课无聊的老师,可以救活两个书报亭!
21.你们应该感谢上课不来的同学,因为正是有了这些同学的存在,你们及格的几率大大增加了。
22. 现在你们要努力啊,要考研,硕士读完念博士,博士读完念博士后,然后再努力一把,争取跑到博士前。
23. 有同学说我有性别歧视,可是我不歧视男性,不歧视女性,我歧视中性,你可以说我不够包容……
24.那些上课认真听讲的期末考试没有达到90分的,来找我,我给你90分;不认真听讲的过了80分也过来找我,我给你们500人民币。
篇5:著名人物经典唯美语录
你有你的,我有我的,方向
你记得也好
最好你忘掉
在这交会时互放的光亮
--徐志摩
记得当时年纪小
你爱谈天我爱笑
有一回 并肩坐在桃树下
风在树梢鸟在叫
不知怎么睡着了
梦里花落知多少
--三毛
世事如书,我偏爱你这一句。愿做个逗号待在你的脚边,但你有自己的朗读者,而我只是个摆渡人。
--张嘉佳
我没有很刻意地去想念你,因为我知道遇到了就应该感恩,路过了就应该释怀。我只是在很多个小瞬间想起你。比如,一部电影,一首歌,一句歌词,一条马路和无数个闭上眼的瞬间。
--张小娴
一些年之后,我要跟你去山下人迹稀少的小镇生活。清晨爬到高山巅顶,下山去集市买蔬菜水果。烹煮打扫,午后读一本书,晚上在杏花树下喝酒,聊天,直到夜色和露水清凉。在梦中行至凤尾蕨茂盛的空空山谷,鸟声清脆,树上种子崩裂……一起在树下疲累而眠。醒来时
,我尚年少,你未老。
--安妮宝贝
说好永远的,不知怎么就散了。最后自己想来想去,竟然也搞不清楚当初是什么原因把彼此分开的。然后,你忽然醒悟,感情原来是这么脆弱的。经得起风雨,却经不起平凡……
--张爱玲
我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。
--《半生缘》
匆匆而过的你,永远不会知道思念为何物,正如你不知道我想你,就像这世界每天都有一座城市会下雨
--路开花
很多时候我们放弃,以为不过是一段感情,到了最后,才知道,原来那是一生。
--《佳期如梦》
那时候,你还很年轻,人人都说你美。现在,我是特意来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美。与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。
--《情人》
若我会见到你,时隔经年。
我如何和你招呼,以眼泪,以沉默。
--拜伦《春逝》
你会不会忽然的出现,在街角的咖啡店。
我会带着笑脸,和你寒暄,不去说从前,只是寒暄。
对你说一句,只是说一句,好久不见。
--陈奕迅《好久不见》
我见过千万人,像你的发,像你的眼。却都不是你的脸。
--刘德华
七岁的那一年,抓住那只蝉,以为能抓住夏天。
十七岁的那年,吻过她的脸,就以为和她能永远。
--五月天《如烟》
经典的唯美句子:
不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往,如此,安好。
--丰子恺
春日宴,绿酒一杯歌一遍。
再拜陈三愿:一愿郎君千岁,二愿妾身常键,三愿如同梁家燕,岁岁长相见。
长亭外,古道边,芳草碧连天。
问君此去几时来,来时莫徘徊。
天之涯,地之角,知交半零落。
人生难得是欢聚,唯有别离多。
昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
爱一个人到底什么感觉?好像突然有了软肋,也突然有了铠甲。
我折过巴陵的桃花,吹过龙门的风沙,攀过昆仑的雪峰,看过浩气盟的彩虹,走过恶人谷的三生路。凌烟阁顶上的落日,水云坊畔的歌舞,论剑峰上的积雪,三生树下的月色,这些都是很美很美的,可惜都没有你在身边。
我是天空里的一片云
偶尔投影在你的波心
你不必惊异
更无须欢喜
篇6:著名作家莫言的经典语录
2、爱人就是爱人,只要去爱,不要拿来比较,不要老说别人的老公如何如何好,别数罗他没出息,你是他最亲密的人,这样说他不太应该。对大多数男人来说,赞赏和鼓励比辱骂更能让他有奋斗的力量。既然爱他,就一定要尊重他,再生气也不可出口伤人,因为言语的伤口有时一生都会流血的。
3、爱人的父母就是自己的父母,将心比心,爱屋及乌,只要内心深处真正感到这就是我的父母,心理上对老人依恋亲密,老人会感受到这份真心的。因为我们自己也有老的一天。
4、不要摆脸色给对方看。一个生气的女人是很丑陋的。他工作已有许多压力,不要让他回家再看你的脸色。对方性格上会有缺点,生活细节会与你不同,令你不满意,但他怎么可能是完美的?宽容是做人和对待婚姻应有的态度,要容忍和体谅对方。
5、男人对尊严看得比什么都重要,不管在私下他多么的宠爱你,多么的怕你,在人前一定要给足他面子,他应该不大会喜欢朋友们开玩笑取笑他怕老婆,除非他有足够的强大后盾和高高在上的身份,可是,我们大多是普通人呀。
6、家庭永远是第一。我们固然要对工作负责,要有职业道德,要从工作中得到乐趣,但不要做工作的奴隶,我们工作是为了更快乐的和家人在一起,享受生活,享受生命的重要。
7、男人大多喜欢吹牛,你别戳穿他的这个小把戏,他们之所以这样,是想让自己得到一点力量,找到一点自信,好继续人生征程下面的拼搏。虚拟的成就感能让他心情明朗起来,这样不好吗?
8、男人骨子里全都喜欢美女,看到美女会目不转睛或回头行注目礼,他这样做你别认为他不爱你,也别认为他好色,爱看美女是男人的本能,与品格无关。
9、不要太虚荣,不要太功利,物质的追求是无止境的,你是活自己,不是活给别人看的,鞋子合不合脚只有自己知道,舒服最重要,其他的都是装饰,是虚设。
10男人为何喜欢温柔的女人,因为他们内心很脆弱,不像外表般坚强,他们需要妻子的柔情蜜爱,温柔对于男人,是致命的诱惑。
篇7:著名作家席慕容经典语录
1、行走四月天
鸟悬在云中,花藏在梦中
我脚步在睫毛里
赤足,趟过一汪水
晕染落了妆的脚印
在更低的尘埃中,一棵草
如我一样致虚守静
等待自然之茧,填满的皱纹后
用纯色破译草香
想起深度蛰伏的日子
被自己的童话偷走,又悄悄送回
在自己的春天里,一串脚印
从稚嫩到苍桑
2、词语的手指
左手,气候在弥漫
指尖的叶子,倾泻血脉的热度
为右手一挥而就的诗句
光合太阳的光辉
暖暖的遥远,几缕炊烟
盼,在夕阳下,手搭凉棚的背影
一首蛊惑人心老歌
至情而达
那应是一福画音,手指抚过
水墨晕染的重彩
被隐秘细尘,在掌纹尽头
一枚血红手印,锁了春
3、床前明月光
床前的月很老了,这片苍穹下
阴晴圆缺。美和情欲的小径
弯过静默弥久的屋檐
静数岁月
你返黄的宣纸
在昭告如梦似幻,欲假还真
我纠缠与心的曲线
会有你温暖的手,柔柔的弹拨
几千年氤氲如烟,不离不弃
这未及重逢的爱,假如没有你
又如何逃离
一个人,一窗月,一生疼
4、第一朵蒲公英
天下劲草,唯第一朵,如初恋
有最真最痛的秘语
弯腰,把心放到阡陌平行的角度
贴近你,耳语,小声呢哝
而后,疯狂的温存
那些纯纯的`萌芽,能唱出動情的歌
这个季节繁衍伤痛,除了
你盛开的日子
不必问哪里可以承载
不必掩饰一朵柔弱
比死亡近,比爱情远,比花期更短
种子起飞的时候,有刻骨的回音
5、黑眼睛
庆幸在四月,眼睛被雨水洗涤
透过风沙和阴霾,撞见事物的深井
长出一瘦骨伶仃的麦芽
直直的伸出,欲望的手臂
而我的影子,就在井底颤动
一汪水锁在子夜,卷曲细长的睫毛,
与我的瞳仁一样黑
夜盲,总在深度中发炎
这尘世,黑暗是一场骗局
最后一行诗,必须自己写
就写那根不屈麦,带着我的使命
冲出禁忌
6、清明,请隐去雨水
已是满眼的白菊
在天地间,从前的从前,摇曳
泪水已经足够滋润那些荒草墓碑
请隐去雨水,让我做虔诚的香客
而这个清明,我寻不到一处宁静
炫耀的“烧钱秀”
污染了多少明媚春光
而真诚的泪,却如此卑微
真想跑遍山丫,寻找一个隧道
假如,我真能穿越。宁愿跌进唐宋
看看我的祖先,如何穿麻衣敬祖
用草木拈香
7、回家
上玄月,草叶拔节的脚步,不可违约
一万里琴弦铮铮,牵着梦
我佯装成识途的归雁
脖子上,挂着乳名通行证
是啊,我依然可以托起远梦
可老屋前,谁,还在击节而歌
一潭相思,寻遍每一首诗词的韵脚
平平仄仄的幽思,从月圆望到月缺
四月,我泊的心,将接受故乡遗产
我把自己的名字做个更漏
掐算每一秒钟的漫长
篇8:著名企业家的经典名言语录
2) 没有质量,一切都是负数。——牛根生
3) 科技世界深如海,正如曾国藩所说的,必须有智、有识,当你懂得一门技艺,并引以为荣,便愈知道深如海,而我根本未到深如海的境界,我只知道别人走快我们几十年,我们现在才起步追,有很多东西要学习。——李嘉诚
4) 力争上游,虽然辛苦,但也充满了机会。我们做任何事,都应该有一番雄心壮志,立下远大和目标,用热忱激发自己干事业的动力。——李嘉诚
5) 对所有创业者来说,永远告诉自己一句话:从创业得第一天起,你每天要面对的是困难和失败,而不是成功。我最困难的时候还没有到,但有一天一定会到。——马云
6) 我从不间断读新科技、新知识的书籍,不会因为不了解新讯息而和时代潮流脱节。——李嘉诚
7) 随时留意身边有没有生意可做,才会抓住时机把握升浪起点。着手越快越好。遇到不寻常的事发生时立即想到赚钱,这是生意人应该具备的素质。——李嘉诚
8) 保持低调,才能避免树大招风,才能避免成为别人进攻的靶子。如果你不过分显示自己,就不会招惹别人的敌意,别人也就无法捕捉你的虚实。——李嘉诚
9) 五年以后还想创业,你再创业。——马云
10) 作为上市公司的董事长,个人不行贿,但是你的公司就没有行贿的行为吗?我想一个公司,如果从制度上确定一件事不能做,那财务上就无法支出。作为万科来讲,它是制度上不允许行贿,尽管到现在很多人不相信,但是还没有揭发一个案例说万科在行贿。——王石
11) 宁静的夜晚,浮想联翩,想念我的家乡,想念我的亲人,想念我的朋友!——马云
12) 什么叫做不简单?能够把简单的事情天天做好,就是不简单;什么叫做不容易?大家公认的:非常容易的事情。非常认真地做好它,就是不容易。——张瑞敏
13) 因为信任,所以简单。——马云
14) 任何一种行业,如有一窝蜂的趋势,过度发展,就会造成摧残。——李嘉诚
15) 当生意更上一层楼的时候,绝不可有贪心,更不能贪得无厌。——李嘉诚
16) 我们长江要生存,就得要竞争;要竞争,就必须有好的质量。只有保证质量,才能保证信誉,才能保证长江的发展壮大。——李嘉诚
17) 在公司内部找到能够超过你自己的人,这就是你发现人才的办法。——马云
18) 没有思路就没有出路。——张瑞敏
19) 管理就是树立榜样。——张瑞敏
20) 如果你拿五分的力量跟别人较劲,别人会拿十二分的力量和你较劲。——牛根生
21) 带动全球经济增长的火车头减速并不意味着所有的车厢都减速。——张瑞敏
22) 学得辛苦,做得舒服;学得舒服,做得辛苦。——牛根生
23) 创业者光有激情和创新是不够的,它需要很好的体系、制度、团队以及良好的盈利模式。——马云
24) 我老是在说一句话,亲人并不一定就是亲信。一个人你要跟他相处,日子久了,你觉得他的思路跟你一样是正面的,那你就应该可以信任他;你交给他的每一项重要工作,他都会做,这个人就可以做你的亲信。——李嘉诚
25) 玩硬件中国人不行,玩软件玩脑袋,中国人绝不比美国人差。——马云
26) 发光并非太阳的专利,你也可以发光。——李嘉诚
27) 精明的商家可以将商业意识渗透到生活的每一件事中去,甚至是一举手一投足。充满商业细胞的商人,赚钱可以是无处不在、无时不在。——李嘉诚
28) 创业者要懂得左手温暖右手,要懂得把痛苦当做快乐,去欣赏、去体味,你才会有成功,赚钱是一种结果,他永远不会成为我们的目的。我们希望创造一个真正的,由中国人创造的让全世界感到骄傲的伟大公司,那是我的梦想和我们这一代人的梦想。——马云
29) 信誉是不可以金钱估量的,是生存和发展的法宝。——李嘉诚
篇9:著名培训经典语录
泰戈尔语录第2条:要是爱情不允许彼此之间有所差异,那么为什么世界上到处都有差异呢?
泰戈尔语录第3条:贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
泰戈尔语录第4条:爱是亘古长明的灯塔,它定晴望着风暴却兀不为动,爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。
泰戈尔语录第5条:爱情是理解和体贴的别名。
泰戈尔语录第6条:相信爱情,即使它给你带来悲哀也要相信爱情。
泰戈尔语录第7条:错误经不起失败,但是真理却不怕失败。
泰戈尔语录第8条:女人,罪恶把你剥得赤裸,诅咒把你洗净,你升华成完善的生命。
泰戈尔语录第9条:你若爱她,让你的爱像阳光一样包围她,并且给她自由。
泰戈尔语录第10条:闪射理想之光吧/心灵之星!把光流注入/未来的暮霭之中。
泰戈尔语录第11条:我们只有献出生命,才能得到生命。
泰戈尔语录第12条:在消除贫困的时候,我们会拥有自己的财富,而拥有这笔财富,我们却会失去多少善心,多少美和多少力量啊!
泰戈尔语录第13条:静止便是死亡,只有运动才能敲开永生的大门。
泰戈尔语录第14条:老是考虑怎样去做好事的人,就没有时间去做好事。
泰戈尔语录第15条:那些缠扭着家庭的人,命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。
泰戈尔语录第16条:我希望你照自己的意思去理解自己,不要小看自己,被别人的意见引入歧途
泰戈尔语录第17条:妥协对任何友谊都不是坚固的基础。
泰戈尔语录第18条:真理之川从他的错误的沟渠中流过。
泰戈尔语录第19条:在光明中高举,在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒,早晨,让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。
泰戈尔语录第20条:如果把所有的错误都关在门外的话,真理也要被关在门外了。
泰戈尔语录第21条:真理之川从他的错误之沟渠中通过
泰戈尔语录第22条:永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。
泰戈尔语录第23条:生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动,而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来,这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。
泰戈尔语录第24条:天空虽不曾留下痕迹,但我已飞过。
泰戈尔语录第25条:当你错过太阳而流泪,你也将错过群星了。
泰戈尔语录第26条:世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。
泰戈尔语录第27条:有生命力的理想决不能象钟表一样,精确计算它的每一秒钟。
泰戈尔语录第28条:生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来。
泰戈尔语录第29条:界上使社会变得伟大的人,正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人!
泰戈尔语录第30条:蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
泰戈尔语录第31条:不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友,这是侮辱他的。
泰戈尔语录第32条:我愿我能在横过孩子心中的道路上游行,解脱了一切的束缚;……在那儿,理智以它的法律造为纸鸢而飞放,真理也使事实从桎梏中自由了。
泰戈尔语录第33条:真理是严酷的,我喜爱这个严酷,它永不欺骗。
泰戈尔语录第34条:当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。
泰戈尔语录第35条:友谊和爱情之间的区别在于:友谊意味着两个人和世界,然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二;在爱情中一加一还是一。
泰戈尔语录第36条:我们热爱这个世界时,才真正活在这个世界上。
泰戈尔语录第37条:检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成;真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。
泰戈尔语录第38条:休息与工作的关系,正如眼睑与眼睛的关系。
泰戈尔语录第39条:人生虽只有几十春秋,但它决不是梦一般的幻灭,而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理,生命便会得到永生。
泰戈尔语录第40条:青春啊,难道你始终囚禁在狭小圈子里?你得撕破老年的蛊惑人心的网。
泰戈尔语录第41条:青春是没有经验和任性的。
泰戈尔语录第42条:当青春的光彩渐渐消逝,永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来,好像是在同一地方久住了的结果。
泰戈尔语录第43条:人的青春时期一过,就会出现名象秋天一样的优美成熟时期,这时,生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
泰戈尔语录第44条:有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位,你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。
泰戈尔语录第45条:造物主把像你这样的人派遣到人世间来,是要你担负一定的责任的,所以你决不应该轻视自己的身体。
泰戈尔语录第46条:年轻时,我的生命有如一朵花
泰戈尔语录第47条:我们的生命是天赋的,我们惟有献出生命,才能得到生命。
泰戈尔语录第48条:只有人类精神能够蔑视一切限制,想信它的最后成功,将它的探照灯照向黑暗的远方。
泰戈尔语录第49条:埋在地下的树根使树枝产生果实,却并不要求什么报酬。
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