取名字

取名字（共6篇）

篇1：取名字

取名字在用字方面的忌讳

万 献 初

姓氏是宗族、家族血统关系的外在标志，是社会结构体系中的客观规约性符号，人不能选择自己的出生，也就不能选择自己的“姓”。姓名中的“名”则是个人区别于他人的特殊性代表符号，一般是由父母给取定的，是可以主观选择的。姓名只有二、三或四个字，“姓”是先天定下不能改的，占了姓名的一半，剩下“名”这一半可以主动选取，但选取的限制和忌讳实际上又是很多的。

取名字的忌讳、限制主要体现在两方面：一是取名所用字（一至三个）本身形、音、义的制约，尤其是几千年文化、习俗积淀在这些字的构形表意中，形成多种复杂的涵义与色彩，也就形成了程度不同的禁忌、规避、限制，人们多能心知意会，但要说清其规律则非易事。二是取名所选用的字与既定的姓氏用字之间的合理搭配，这种看似简单实则极为复杂的组合是千变万化的，既有形音义多层面的组合关系，又有政治、文化、习俗、心理等多方面的制约关系。总体说来，取名应选用形音义兼美、意向积极的字，避忌用纤弱、忧伤、灰暗等消极意象的字，更不能用那些给人颓丧、羞恶、压抑感的恶劣字词。

列举、讨论取名用字忌讳方面的文字较多，个案的、举例的、列条目的、具体名字分析的，网络上能搜索到不少零散的文章。这里要对该类忌讳、限制作全面的系统梳理与归类，力图揭示现象背后所隐含的规律，并力争对一些变通性的例外作合理的解释，以便应用者类推使用。

姓名的解释权也是人类隐私的一部分，应予以保护。本文列举例证尽量避免使用已知的见在的真人姓名。但中国人口众多，十多亿姓名无所不有，虚拟的例举姓名如与今某人偶合，绝非有意为之，先深表歉意，敬请谅解。有些例名选自网络，未知虚实，难以一一标明出处，一并对网传者致以谢意。在此并作交代，以下不再一一说明。

1、忌用难避字、异形字、异读字

取名忌用难避字。汉字数量浩繁，适用于取名的用字并不多。东汉许慎《说文解字》收9353字（公元2世纪），南朝梁顾野王《玉篇》收16917字（6世纪），北宋《广韵》收26194字（11世纪），明初《洪武正韵》收32200余字（14世纪），清代《康熙字典》收49888字（18世纪），上世纪90年代出版的《汉语大字典》收56000余字，《中华字海》收85000余字。今电脑微软自带的“超大字符集”汉字字库有7万多字，而“汉字文化圈”（中日韩等）通用的大字库收字已超过10万。

《汉语大字典》最简单的字只有一画，如“

一、丨、乙”等。繁的如“”（miè）37画，粥的一种，下部“鬲”是带三只空足的陶锅，上部中间是“米、蔑”，锅熬米成末（蔑），两旁的“弓”是腾腾上升的热气；“䲜”（уè）44画，多鱼的样子，从四“鱼”；最繁的一个汉字是“”（zhé）68画，唠叨不绝的样子，从四“龍”。数万汉字中，大多数都是难认难写而极少用到的冷僻字，不宜用作名字。

经统计，一般人认2500汉字就可以读报纸和小说了，认5000字就是较好的中学语文老师了。《新华字典》收1万来字，其中还含有一定数量的异体字和繁体字。据《十三经集字》统计，儒家经典从《诗经》《尚书》到《论语》《孟子》的“十三经”，原文也总共只用了不计重复的单字6544个。可见汉字累积的总数虽多，古今常用的其实并不很多。国家语言文字管理部门审定的《现代汉语常用字表》收“常用字”2500字，“次常用字”1000字，总共3500常用字。

名字是供社会大众使用的，大家都认识的3500常用字就是取名字首先应遵守的选字范围，我们将另撰文专门分类解析3500常用字在取名中不同的取舍等次。超越3500常用字范围的就是非常用的难避字了，要有选择性的使用。非常用字中也有一些形音义都很好的字可以作为取名专用字，如从斜玉旁的“珞、璐、珈……”、从日旁的“昱、旻、晗……”等，后面将有专文类举分析。

取名用难避字会带来很多麻烦和尴尬，孩子上幼儿园、小学，老师因名字难认就不敢或本能地不愿点到繁难的名字，总是不点，弄明白了以后也就惯性地不点或很少点了，孩子不知道，以为自己在班上最差，老师总是不喜欢而不点自己，因此越来越自悲，对其成长的影响之大是不言而喻的。

国学大师章太炎有三个女儿，他喜欢用《说文解字》中的本字，故选《说文》中四构件叠体的会意字作为三个女儿的名字：“章㸚、章叕、章㠭”，并把认识这几个名字作为男孩娶他女儿的最基本条件，结果女儿老大了还没有人来上门提亲，太炎先生着急，只好在亲友大集会上专门解释自己女儿的名字，这才有人来提亲，女儿们才嫁出去，女婿中就有后来国学功底很好的得意门生龚宝铨。㠭，四个“工”会意，读zhǎn，《说文》“极巧视之也”，本是展开布之意，后来上加尸下加衣成为“㞡”，楷化作“展”，《玉篇》“㠭，今作展”，“㠭-展（㞡）”古今字。叕，四个“又”会意，读zhuó，《说文》训“缀联”，本为网类的绳丝联缀之状，后加绞丝旁作“缀”，“叕-缀”古今字。㸚，四个“乂”会意，读lǐ，《说文》训“二爻也”，杨树达《积微居小学述林》“㸚字象窗牖交文之形”，《集韵》“㸚，希明也”，是窗户斜木条交叉联属透光而稀疏亮爽的样子，《说文》“爽，明也，从㸚从大”。名字是要便利公众使用的，易懂易认的大众化（popular）是其基本属性，如果像太炎先生女儿们的名字这样需要专门讲析，就令人望而生畏了。

取名忌用形体不美的异形字。笔画过多的难避字不利于做取名用字，笔画过少、形体不美的字也不适于做取名用字，要用也须注意构成姓名的几个字之间的和谐搭配。“

一、二、乙、七、卜、己、已、巳、小、子、干、于、卡、门、口……”等三画以下的字，形体单薄瘦弱，视觉欠美，不宜多用作名字，与其他形体美观的字配合使用还可以，只用它们相互组成名字就难看了，如“丁一干、门乙口、卜小巳”等名字就很不美观。“人、入、儿、大、飞、女、兴、长、也、企、亢、犬、夕、戈、矛、气、衣……”等字，即便笔画较多，也是形体结构欠稳而不美，相互组成名字也就更欠美观，如“马人飞、戈夕衣、矛长入”等名字立意并不差，但观感不美。“圆、囤、团、国、围……，闭、间、闲、闺、阁……”之类的字形过于方正而呆滞，如相互组成“国团圆、门闺阁”之类的名字，就显得过于死板而无生气，余可类推。姓名只有二到四个字，要注意避免用不美的异形字，注意字形结构的美观性搭配。

取名须慎用一形多音的异读字。汉语字少词多，要用四、五千个常用汉字表达数万个常用词，而且古代汉语又是以单节音词为主体的，多数情况是一个词只用一个字来表示，字总是显得不够用。随着社会的发展，词汇不断快速扩充，而汉字体系形成后是很难大量增加新字形的，于是就在改变部分读音的基础上，一字形兼表两个或多个词，形成了“异读字”，如：“分”读平声fēn是动词“分开”，读去声fèn是名词、量词“部分”（或作“份”），我们称之为“单字音变构词”。这类构词产生于周秦，兴盛于汉魏六朝，曾是汉语构词史上很长时期很能产的构词法，最多时，这种“一字形多音多义”的异读高达千例以上，唐初陆德明《经典释文》、宋代官修《广韵》和贾昌朝《群经音辨》等都辨析了千余例，清代乾嘉学派的代表人物王念孙在其《音义异同》中辨析“辟”有11个不同的音义，“敦”有15个不同的音义，可见其音义派生十分复杂。唐宋以后，这种“单字音变构词法”逐渐被“双音合成构词法”所取代，演变到现代汉语，双音词占了词汇的绝大多数，一字多词的“异读字”中的常用“异读”保留得不多。这保留不多的“异读”在取名中常常造成麻烦，一字形多音多义，在文章中有上下文语境意义限定而容易确定，取名字只用一两个字，语境义的限定或提示往往很微弱，使用者初次接触是不知该选何音何义的。如：朝，读zhāo为“早晨”，读cháo为“朝向、朝廷（代）”，取双名“朝南”有语境提示“朝向南方”当读cháo，若取单名“朝”，别人就不知该读哪一音了，取双名“朝阳”则有“早晨的太阳”与“朝向太阳”两读两义，也会令别人无所适从。留存到今天的异读字，最常用的有“分、行、为、朝、中、间、长、好、难、乐、相、将、藏、兴……”等，最好不要用这类字做单名用字，用于双名中也一定要有语境的限定与提示，不要让人去斟酌该取哪一音义。

2、避忌各种重复

避忌直接重复祖先、圣贤及伟人的名字。西方人、中国的某些民族的姓名结构成分多，有以家族姓、祖父祖母姓名、父亲母亲姓名等多项为姓的，故与祖父、父亲同名是可以的。汉族姓名首先是直接继承历代相传的父姓（家族姓氏），如果再重复父辈、祖父辈及更远祖先的名字，就成了完全的重名，在习俗上大不敬，在技术上也该避忌。中国千年的传统是避讳先人名字（名、字、号、谥号）的，平常使用先人名字中的字及同音字都被视为大不敬，如南朝范晔因父亲名“泰”而必须辞掉“太子詹事”（太谐音泰）一职；唐太宗叫李世民，唐人就避忌“民”字而改用“人”；杜甫的母亲名海棠，他从不写海棠诗，父亲名闲，写诗从不用“闲”字；李贺因父亲叫李晋肃该避讳“晋”（谐音进）而不得参加“进士”考试，一生抑郁不得志。北宋刘翁叟因其父名岳，避“乐、岳”，一生不听音乐不游高山。清康熙皇帝名玄烨，清代避用“玄”字，连引用汉代经学大家郑玄也得改为“郑元”；孔子名丘，清人避讳“丘”字，少写一竖作“”以示敬讳。我们今天不必如此避讳，但直接重复祖父祖母、父亲母亲的名字，完全重复圣贤、伟人的姓名，还是不妥的。试想，如果孙子与祖父的姓名一样或写来不同而念起来一样，如何区分？如果有人直接叫“屈原、孟轲、杜甫、赵匡胤”当然不好，即便取名“孔旨”（孔子）、“李四铭”（李世民）、“历大钊”（李大钊）、“马客诗”（马克思）等，也会使大家觉得不自在的。

避忌姓名用字在字形、字音上的简单重复。汉语有两个音节重复形成叠音词的传统，因此两字名的重复、单姓与单字名形成重复是可以的，如“李晶晶”（双字名叠音重复）、“丁叮”（姓与名叠音重复），但姓与双字名重复就不好了（姓名的韵律问题将有专文讨论），如“金菁菁、佟童童、冉再苒、鲁橹橹、骆洛洛”等就太犯重而不美了。姓名中各字的字形笔画应该和谐搭配，以观感舒适为宜，6-12画的汉字是使用率高且观感好（视觉效果好）的，姓名用字之间笔画数差别过大，如“丁灨、万鑨

一、马”之类，因比例失调而观感失重，当然不好，所以“戴山、魏丁”不如“戴露、魏韬”的观感和谐。反过来，字形过于相近或完全重复，因区别性差而会失去变化多姿的美感：象“木禾末、林木森、丰夆奉、高暠皜”之类显得很呆板重复；“何佑估、江河汉、扬扮护”虽念来有别但视觉上因同偏旁而显得过于呆滞。网络上说有人取名“乐乐乐”，虽然读音上姓读yuè名读lè而有区别，但姓名三字同形造成视觉上的僵硬感，一般人也不知道该怎么念才对，所以不是好名字。

避忌过高的重名率。古代已出现重名现象，如《战国策·秦策二》记载孔门弟子“曾参”的同名者杀人，别人两次来告“曾参杀人”而曾母都不信，第三次来告，曾母也吓得投杼逾墙而逃。史籍上不同时代有五个“公孙弘”、三个“朱买臣”。晋朝“李密”以《陈情表》著名，后魏“李密”以医术知名，隋末“李密”以聚兵瓦岗寨出名。明代嘉靖年间会试发榜三次有“王三锡”、四次有“王之臣”。南朝梁元帝萧绎著有《古今同姓名录》，已经开始关注重名问题。据张书岩、王保福《起名指南》（群众出版社1991）统计，明代余寅撰《同姓名录》13卷，收录同姓名1608个，涉及2750人；清人汪祖辉撰《九史同姓名略》，收录从《旧唐书》到《明史》的同姓名者10812个，涉及3万余人；近人彭作桢撰《古今同姓名大辞典》，收403姓16000个同名，涉及56700多人。当今中国有十多亿人，重名率过高已经成为严重的社会问题。国家语委据人口普查资料对百万以下的人名作抽样统计，结果重名率（名同，不计姓）都达 25%以上。如果就全国十三亿人进行统计，单字名的重名率会高达90%以上。根据采诗《起名有学问》（中国盲文出版社2003）引用2003年的统计数据，上海有“王小妹”13000多个；北京有几万个“淑珍”，其中王淑珍14000多人，刘淑珍13000多人，张淑珍11000多人。全国最高的重名是以十万记的，试想几万个同一姓名的人汇聚到一起，该造成何等的混乱。有的新班级有3个“张洁”，有的新兵连有5个“王涛”，点名时或一起答应或都不敢答应，只好用“大、小、男、女、黑、白某某……”来强作区分，实在艰难。避免过多重名的途径有很多，首先是大姓不能取单名，“张、王、刘、李、陈，天下一半人”，目前李姓超过8700万人，王姓超过8000万人，张姓超过7800万人，刘姓超过6000万人，陈姓超过5000万人，五姓共计超过3亿5千多万人。而“李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马”19大姓就占全部人口总数的55.6%。大姓取单名的选择余地太小而最易重名，若只用常用字取单名，理论上3500人就出现一次重名，所以大姓避免取单字名应是起码的常识。姓名用字的长度是避免重名率高的重要因素，姓名加长一个字，区别率就会几何级增长。现在一对夫妻只生一个孩子，把合适的父姓、母姓加起来成为双姓，再取双字名，重名率会降至最低，所以四字姓名应该是一个好的发展趋向。不要赶潮流取时髦的名字，穿衣可以赶时髦，过时了就换掉赶买新的，名字伴随人一生，上了学号、身份证就改不动了，不可不慎重行事。各个社会历史阶段都会涌现一些时髦的字眼，随意的父母们顺便用为孩子的名字，就造成高重名率。如上世纪初辛亥革命时期的“汉民、天仇、右任……”等勃发很强的民族意识，50年代初的“解放、建国、援朝、建桥……”反映了新中国的诞生与兴盛，60年代的“卫东、向东、卫红、卫兵……”等表现了文革的狂热且因赶时髦而形成超高重名率。当今信息社会的资讯检索极为便利，父母给婴儿取名字，不妨先上网多方搜索一下，显示的信息越少，表示重名率越低，然后放心去用，这是当前避免高重名率最直接最便用的方法。经统计，男性取名用字最频繁的是“明、国、文、华、德、建、志、永、林、成、军、平、福、荣、生、海、金、忠、伟、玉、兴、祥、强、清、春、庆、宝、新、东、光……”等字，女性取名用字是“英、秀、玉、华、珍、兰、芳、丽、淑、桂、凤、素、梅、美、玲、红、春、云、琴、惠、霞、金、萍、荣、清、燕、小、艳、文、娟……”等字，尽量避免用这样的高频字取名，稍大一点的姓氏无论如何也不要用前100个高频取名用字作单名，这样重名率才可能降低。日本1.2亿人口有近12万个姓氏，名字多些相重的也不会出现多少姓名全同的情况。当今中国13亿人口只有3500多个姓氏，古今姓氏总数约有22000多个，历代有增有减，总趋势是逐渐萎缩，明代的《姓觿》、《万姓统谱》收3700个姓氏，今天还略有减少。因此，汉族的姓名主要靠取名用字来区别，除了3500常用字之间的巧妙搭配外，为避免过高的重名率，还应该尽可能选择意义好、笔画不太多、不太冷僻而相对易认易写的非常用字作取名用字，数量在3-4万之间为宜。这一点，要与“忌用难避字”结合起来考虑，方能找到合适的度。

3、避忌用不祥、不洁、不雅、不美的字 人们普遍的心理是：赞许真善美，希望福寿安康，喜欢高洁雅致，亲近大自然，追求富贵舒适，看重名誉地位，力争志向高远，等等，凡是与这些相违背的字眼，都不适合用作名字。具有消极含义的汉字数量不少，虽然避忌的程度有不同，避忌的理由是一样的，人们多能够下意识地忌用，但未必明白其中复杂的细微区别，故需集中地举例说明。

避忌灾祸疾病类字。首先，“杀、毙、死、亡、尸、丧、埋、葬、坟、墓、祭、奠、鬼、魅、魂、魄……”之类字最违犯人类忌死趋生的心理，是绝对不能用于取名字的。其次，是“灾、祸、患、殃、害、难……”等字不能用。再是“病、疾、恙、痛、痒、疮、伤、残、羸、弱……”等字也是忌用的。我们的古人有取名避灾的习俗，用否定字配不祥字眼以化凶险求吉祥，如：先秦有“徐无鬼、申不害”，汉代有“曹无伤、霍去病”，唐代有“李百药”，宋代有“辛弃疾”等，这样一破，反倒显出几分文雅之气，是大手笔，今人很少能取出这样破凶为吉、反拙为雅的名字来。

避忌不正不快之感的字。“歪、斜、邪、恶、歹、毒、凶、狠、坏、匪、盗、贼、偷、乱……”等邪恶坏毒类字不能用于名字，“哭、啼、泣、泪、涕、厌、烦、躁、闷、恼、冻、僵、硬、烫、烤、煎、熬、堵、塞、酸、辣、涩、短、萎、缩……”等令人感觉不快的字也不用于名字。当然，象“苦、辛、凉、冷”等字有艰苦励志的意味，激发人奋发向上，可以用来取名字。

避忌颓废孤弱之类的字。“迂、腐、痴、呆、孤、寡、悲、扭、捏、恍、惚、羸、颓、废、崩、溃、缺、漏、陋、卑、鄙、混、沌、晕、浑、眩、沮……”等字不宜用作名字，至于“愚、拙”等字有化用为佳名的，是因为有“大智若愚、大巧若拙”的古训在。

避忌不洁的字。“屎、尿、粪、痰、污、秽、脏、臭、腐、烂、霉、膻、腥、臊、骚、屁、糟……”等明显不洁净的字，不用于名字。儒家文化认为人的身体是不洁净不雅的，故身体器官字多不用于名字，“肝、胆、肺、肠、胃、脾、臀、血、肉”等显然不用作名字，“脑、脸、颊、鼻、眼、睛、脚、趾”等也不用，而“心”可用是因为古人认为心能思考且有情爱，“手、身”能用是因为有好的功用，“头、脸、眼、脚”少用而相应的“首、面、目、耳、足”可用是因为后者古朴且又生出器官之外的新词义来了，如春秋晋文公名“重耳”，战国楚怀王名“熊心”，汉有赵王“张耳”等。生殖器官字最该忌讳，如同是鸟类共名的“雀、隹”可用作名字而“鸟”不可用，是因为男性生殖器象鸟形，且“鸟”与“吊”音近义通，古人用“鸟”指生殖器并作骂人语，《敦煌变文集·燕子赋》“缘没横罗鸟灾”蒋礼鸿通释：“鸟，骂人的话，和《水浒传》里的„鸟人‟„鸟男女‟的„鸟‟相同”。还有一个古代指女性生殖器的字更不能用于名字，今人因不知而可能误用，《说文》“也，女阴也，象形”段玉裁注：“此篆女阴是本义，假借为语词，本无可疑者”，是说“也”本是女性生殖器的象形字，后来才借表语气词的。传统文化轻视女性，“奸（姦）、妨、妒、妬、姘、奴、妓、婊、妖、嫌”等字都含不好的意思，多不用作名字。连类而及，表性别的“牡-牝、雄-雌”，雄性的“牡、雄”义好能作名字，雌性的“牝、雌”就不能作名字。文化是历史积淀并承传下来的，前人的禁忌形成传统的文化意识，我们必须遵循，否则就不舒服了。

避忌不雅的字。雅，是指合乎正统规范且高尚美好；俗，是指大众通行习惯且平庸土气。趋雅避俗是提高人生活质量的必由之路，是人们必然向往的。就动物类字来看，平庸低俗的“虫、蛇、蠖、蚝、蛙、蚌、蚊、蝇、蚤、鼠、猪、狗、猫、鸡、鸭、鹅”等多不用于名字，“豺、狼、狈、罴、狍、猴、獾、狸”等性不好或无能的也多不用作名字，想象中高贵的“龙、凤、麒、麟”是高雅的取名用字，矫健勤劳的“牛、马”与温良的“羊”及用它们作偏旁构成的“半、告、物、特、犇；骄、骏、骐、骥、骅、骝、驰、骋、驾、驯、驹；美、善、祥、鲜、羕、群、羚、羡、羔、羹”等是很好的取名用字，威猛而高贵的“虎、豹、狮、熊”能作名字，高飞而美丽的“鹰、雁、鹤、鹊、莺、燕”等也是上好的取名用字。日常生活用品“缸、罐、碗、筷、锯、铲、钳、锹”是俗字，而带高雅英雄气的“刀、枪、剑、戟”等武器则常用作名字。“菜、葱、蒜、韭”等人吃的俗物不入名字，而“松、竹、梅、兰、菊、花、卉、草”等大量的植物被赋予浪漫优美的寓意而成为上好的取名用字。比较来看，“吃”俗“食”雅，“喝”俗“饮”雅，“球”俗“珠”雅，“泥”俗“塗”雅，“跑”俗“奔”雅，“洗”俗“沐”雅，“睡”俗“眠”雅，等等，前者多不用作名字而后者多用。取名字的求雅避俗是可以不断提升的递进过程，比如要想以“志向高远”之意为名字，一般取“志高”也不算俗了，但诗人取名“徐志摩”，“摩”本是用手摩擦，引申有砥砺而迫近义，曹植《野田黄雀行》有“飞飞摩苍天”句，形成“摩天”一词表示高远，且“摩”常用于佛家词语的翻译而更具哲理意味，所以“志摩”比起“志高”来就高雅得多了。同样的，诗人“戴望舒”原名“梦鸥”，后者因直白而显然比前者俗气些；“林徽因”本名“徽音”，“徽”是系琴弦的绳子，“徽音”是较直白的“琴音”义，改为因果之“因”，就涵义深广得多也雅化得多了；“董必武”原来号“壁伍”，改名后也显得雅致了许多。

避忌过度夸赞的字。给孩子取生猛威烈的名字如“豪、强、猛、刚、烈、闯、彪”等，虽刚强有力，但显得愣拧不羁而略嫌过火，若再进一步取“伟大、独步、天尊、胜天、柱天、雄才、超人、超群、主众、国权、豪杰、豪强、超杰、万富、霸主、无敌”之类的名字，就太浅露而过火，易引起反感。谦虚谨慎是国人的传统美德，无知的狂妄自大和粗俗的过度夸赞，都会遭人鄙视的。

清代以前，乃至建国以前，生下孩子取名字，至少请个私塾先生先取名后取字，普遍趋雅避俗。建国以后，知识分子工农化而地位大降，全国人民取名趋于直白刚硬以显“革命性、大众化”，非“军、兵”即“工、农”且不离“战斗”，真是俗到家了。这种影响是巨大的，至今还会使人明显感觉到当代人的名字远没有建国前人的名字好听，更比不上古人有韵味。如“富强、福贵、有财、连升、金宝、来发、光明、兰英、翠花、香草、美丽”等直白粗俗的名字随处可见，而“前进、胜利、奋斗、革命、成功、学军、继红、红旗、健康”这类粗糙生硬的名字根本就与优雅的姓名文化格格不入。

雅化的丢失容易，雅化程度的提高很难，需要整体国民文化修养的普遍提高，在当今这样一个金钱至上、娱乐趋俗的时代，国人整体名字的雅化恐怕不是短期的努力就能够办到的，得一点一滴地慢慢教化、陶冶与提升。

4、避忌姓名谐音所隐含的不雅

谐音，是指字、词的读音相同或极为相近，《说文》“諧，詥也，从言从皆”，皆、合都是相合之意，故“谐”本是指言语（语音）的相合。

中国是诗的国度，“《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》”，诗是排在“五经”之首的。诗首先讲究韵脚字的和谐押韵，故古代诗文十分重视语音协和的“谐音”。具体应用，除了诗文押韵、平仄交错谐和外，避讳也主要用谐音，李贺就因父名之“晋”谐音“进”而终身不能考进士。借谐音字祈求福寿富贵，古今中国人都乐此不疲。以“鹿”谐音“禄”，以“枣”谐“早”，以“桂”谐“贵”，以“鱼”谐“馀”……，不一而足。至于数字“四”谐“死”、“八”谐“发”等，更是无所不在的心理禁忌与祈愿。

名字上的这种谐音祈愿与避忌的故事古今有很多，好的名字谐音会给人带来愉悦与好运，不好的名字谐音会给人带来意想不到的烦扰或隐患。父母给孩子起名字时一定要反复考虑，不能犯这类隐含不雅甚至很糟糕的谐音忌讳，那会给儿女造成永久的心理压抑和负担，严重地影响他们的生活、工作和身心健康。

好的名字谐音故事是很有幸的，如：北宋大书法家米芾有洁癖，选女婿时挑了个名“拂”字“去尘”的青年，认为他肯定非常爱干净。唐玄宗登基之年钦点“常无名”为状元，因《道德经》“道可道，非常道，名可名，非常名。无名，天地之始……”，笃信道教的皇帝喜欢“常无名”这充满玄机的名字。明世宗朱厚熜宣称点状元前夜梦中听见雷声，硬要钦点一个名次落后而叫“秦梦雷”的考生为状元。清乾隆五十年，乾隆皇帝已七十九岁高龄，在审阅科考试卷时把名次较后的一个叫“胡长龄”的考生钦点为状元，因为这位高龄皇帝出生“胡”地的满族，又正希望长寿。同理，老年蒋介石在台湾庆寿，见一低级军官名“王多年”，就不断越级提拔，使他晋升到最高层的军阶。

因名字谐音得祸的故事是很不幸的，如：钱大昕《十驾斋养新录》卷七记：宋徽宗政和年间，下圣旨对以“君、皇、圣”三字为名者革职处罚并责令改名，又依奏不准用“龙、天、帝、上”等字为名字。江西平乐县有人叫“孙权”、浮梁县有人叫“刘项”，县丞上书说他们“取霸者之迹以寓其名”，即有图谋不轨之意，应当处罚。明代永乐二十二年举人“孙日恭”殿试第一名该点状元，榜眼是邢宽，但发榜时邢宽成了状元，孙日恭降为第三名探花，因为皇帝认为“日恭”组合是**、暴君之“暴”字，而“邢宽”则含“行政宽和”之意。清朝大兴文字狱，举子“范鸣琼”、“王国钧”科考成绩优秀，却被人告发姓名分别谐音“万民穷”和“亡国君”而受到贬抑。雍正朝礼部侍郎查嗣庭任江西考官，选《诗经·商颂》中的句子“维民所止”作试题，被告发“维止”是“雍正”二字去掉头顶上的笔画而成，寓意“砍去雍正头”，酿成杀戮无数的大文字狱。乾隆间广西学政胡中藻用《周易》象辞“以乾三爻不象龙”为试题，被人告发“龙”谐音“隆”，题中“乾与隆（龙）分开”且“不象龙（隆）”，暗示乾隆皇帝分尸断首，于是胡家被满门抄斩。有的名字谐音祸患是莫名其妙的，如顺治十二年科考拟定状元是太仓人王揆，正迷恋戏曲的少年皇帝福临听唱名时，由“王揆”谐音想到的是《王魁负桂英》中的“王魁”，顺口问：“是负心王魁耶？”于是王揆立马被降入第三甲。光绪二十九年特科一甲一名是广东人“梁士诒”，有人告发这名字是“梁头康尾”，因康有为字“祖诒”，慈禧太后最恨梁启超、康有为，就认定这梁士诒是康、梁同党，下令追查，梁士诒闻风吓得连夜逃出北京城。近人有精于账目者名“龙柏材”，商家都不敢用他，怕他太“能破财”了；还有会经营者名“全培光”，还没有经营就“全赔光”了，还敢用他么！

这类隐含不雅谐音的名字很容易被人们忽略，不点破时相安无事，一旦点破，尴尬难堪，会成为挥之不去的压抑烦恼的精神负担。当今是信息爆炸的时代，个人隐私难以得到很好的保护，网络闲人及好事者很多，有专门盯着这类名字而以揭其隐含的不雅谐音为快事者，防不胜防。因此，今后取名字的父母尤其需要耐心细致地反复斟酌，不可疏忽大意，一旦这类不雅隐含公开成了孩子的绰号或笑柄，他（她）会非常难受的，届时悔之晚矣。网络转帖这类谐音名字很多，乐此不疲者亦不少。为给后来者提供借鉴，选录一些如下。因资料从网络上来，属于已经公开过的非一手信息，且未知真假虚实，如有涉及今人真姓名者，实属转述，并非有意：

宫岸菊（公安局）、尤咏慈（游泳池）、蔡仕长（菜市场）、马铃淑（马铃薯）、包糜华（苞米花）、吴嫣梅（无烟煤）、吴安全（无安全）、胡理经（狐狸精）、白俨郎（白眼狼）、梁良枪（娘娘腔）、范统（饭桶）、范建[剑]（犯贱）、夏建（下贱）、夏建仁（下贱人）、董阁遒（懂个逑）、秦寿生（禽兽生）、傅部详（父不祥）、范坚强（倒过来念：强奸犯）、牛[朱、马、郎]逸群（牛、猪、马、狼一群）、杨宜知（羊一只）、朱史（猪屎）、朱长智（猪肠子）、韩渊（喊冤、含冤）。

陶华韵（桃花运）、陆珊典（露三点）、庞光（膀胱）、杜绮燕（肚脐眼）、高玩（睾丸）、殷敬（阴茎）、扬伟（阳痿）、韦歌（伟哥）、经烨（精液）、殷稻（阴道）、焦佩（交配）、吕运赋（女孕妇）、刘铲（流产）、吴乐晶（吴月经）、赖玥金（来月经）、魏生津（卫生巾）、魏笙梓（卫生纸）、魏笙绵（卫生棉）、吕彤智（女同志）、蓝桐智（男同志）、麦吟（卖淫）、吕昌富（女娼妇）、姬从良（妓从良）、秦馥（情妇）、卞泰（变态）。

丁会师（定会死）、史诗（死尸）、李使（你死）、倪曲寺（你去死）、史健仁（死贱人）、沙际天（杀祭天）、宋忠（送终）、魏严（胃炎）、常研（肠炎）、费严（肺炎）、盛颜（肾炎）、甘沿（肝炎）、杜子腾（肚子疼）、乔厚根（脚后跟）、史珍香（屎真香）、吴仁燿（无人要）、陶仁贤（讨人嫌）、樊诗仁（烦死人）、曾桃妍（真讨厌）、贾歌民（假革命）、吴琴（无情）、栾皋（乱搞）、胡笃（糊涂）、庞煌（彷徨）、游豫（犹豫）、韦彰（违章）、舒久（酗酒）、舒光（输光）、陈规（陋习）、古哲（骨折）、谢鼎（谢顶）。

这还只是网络流传材料中的一小部分，已经够触目惊心、令人警醒的了。本来很好的名字，拿来与姓搭配，一不小心就出了问题。“史、朱、吴、范、胡、殷、贾……”等姓特别容易谐意义不好的字音，尤其要注意与后面名字的搭配。

“珍香”名很好，又珍贵又香，俗是俗一点，但好用。“花珍香”、“李珍香”等都不错，若叫“楚珍香”（臭真香）、“朱珍香”（猪真香）就差点，再叫“史珍香”（屎真香）就啼笑皆非了。一个时代有一个时代的词汇特点和流行语汇，古人没有“炎症”这样的概念，三国“魏延”的名字就挺好，现代有了炎症，就谐音“胃炎”而不雅不适了，连带很多姓都不好与“炎、严、延、颜、研、沿”等字组合了。清代的经学家“廖平”的名字本不俗，今天到处有的“尿频、尿急”广告语把他害惨了。再比如“伟哥”是最近才广被人知的外来词，害得原来很雅致的“韦歌”成了可笑的名字。又如“同志”原来是非常正规而亲切的词语，近来词义悄然转移指“同性恋”，就使相关的很多词语变得有忌讳而不能作起名用字了。

语言演变有其自身的规律，是不以人的意志为转移的，我们只能去适应它。古人云：“一名之立，旬月踌躇”，取个好名字故非易事，取个不赖的名字也并不容易，要多动脑筋观察思考，多收集相关资料，增加知识，提高姓名语感的水平，才能少犯错误或不犯错误。

篇2：取名字

每个宝宝都是家人手中的心头肉，而对于宝宝的名字，更是费尽了苦心，就为了给孩子取一个好名字。今天小编就来解决大家的问题，下面是小编精心挑选出来的宝宝名字大全。

美名宝男孩名字：

晨铭、锦航、奕然、楚文、天霖、仕哲 润良、高旻、浩桐、承承、文晨、斯辰 睿浩、德歌、斯辰、亦晨、晗昱、弘文 佑宏、修远、惠卓、梓锦、文昂、鸿文 弘和、安晨、顾北、子博、卓琦、德霖 志润、宥谦、星宇、奕楷、景平、泽瑞 晨潍、辰皓、俊晨、少桦、书宇、柏达 璟良、正豪、康和、天霖、钧枫、玉轩 诺斌、柏茂、瀚予、宇威、昊然、昊桐 世信、康文、祺铭、文哲、睿浩、星泽

美名宝女孩名字：

涵沛、书双、初柔、雅玉、景媛、沐琪 韫玉、默芝、歆涵、秋荷、韵诗、云梦 钰琪、娅庭、彩萱、尔珊、之文、红景 君霏、煊悦、仲媛、湘怡、晓安、妍希 雅柔、凝竹、芷茹、晓薇、幼怡、余馥 依凝、思菱、丹晴、幼曼、慕菱、思凝 含卉、锦婷、惜儿、安天、婧文、怡瑶 君黛、月杉、初云、颜英、真文、童凡 凝梦、优璇、宛白、忆彤、向菱、夏槐 以晴、水菡、冰槐、芹悦、婷芸、萦思

篇3：取名字

关键词：汉民族,取名字,文化观念

汉民族都非常重视自己的姓名, 从所取的姓名中不仅可以看出对姓氏的崇拜, 还可以看出对名字的敬仰。如果说姓氏是宗族的区别, 那么名字则是一个人的特称。因此, 从古至今, 人们都将取名字视为重要之事, 春秋时期便开始讲究“命名之道”。据《左传·桓公六年》记载:“名有五:有信, 有义, 有象, 有假, 有类。以名生为信, 以德名为义, 以类命为象, 取于物为假, 取于父为类。” (1) 可见人们已经把取名作为“礼”的一部分。而在古代, 人们特别重视子孙的名字, 常把为子孙取名视为头等大事, 于是大家纷纷为其选择吉祥如意的名字, 以表达对子孙的期望和祝福。正如古人云:“赐予千金, 不如教子一艺;教子一艺, 不如赐子好名。”可见, 名重千金, 名字似乎关系一个人的前途与命运, 而且重“名”轻“利”的思想深入人心, 人们都在努力珍惜和维护自己的名声。所谓“青史留名”、“名垂千古”、“万古流芳”、“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青”等古训, 正是人们珍视自己名声的最好体现。而像“身败名裂”、“名落孙山”、“臭名昭著”等成语, 则告诫人们自己的名字不容玷污, 由此可见取名字对汉民族而言是极其重要之事。同时, 名字传承着民族的文化, 印着时代的烙印, 我们可以从汉民族所起的名字洞悉其文化观念。

1. 崇尚祖先的观念。

汉民族传统思想观念中都有一种对祖先崇拜的情结, 像汉民族把它的原始祖称为“华夏”和“中华”, 到汉唐时期, 人们取名用字时便经常使用“华、中、夏、汉、唐”等字。另外, 汉民族又以“炎黄子孙”自称 (“炎”指炎帝即神农氏, “黄”指黄帝轩辕氏) , 历来又有伏羲氏与女娲氏相婚而生华夏族的传说, 唐尧、虞舜、夏禹等又是贤德的首领, 于是人们常取“炎、黄、羲、虞、舜、禹”等字表达对他们的崇敬之情。在近代, 人们还常以“光宗、耀祖、显祖、祖英、宗英”等命名, 以此传达汉民族崇尚贤明、不忘祖先的民族精神。

2. 崇尚儒家思想的观念。

由于孔孟儒家思想是中华民族的主流思想之一, 因此汉民族的伦理道德观念长期受其影响, 人们取名字的时候经常用:悌、智、仁、谦、操、义、良、耀、恩、惠、廉、勤、敏、奉、慕、贞、效、节、礼、温、恭、俭、让、敬、信、正、德、贤、忠、明、慈、善、守、训、光、宗、祖等字。

3. 崇尚宗族观和尊卑观。

宗族的观念在汉民族传统的思想观念中根深蒂固, 特别是姓, 它不仅是宗族的标志, 而且是维系宗族团结的纽带。因此, 人们取名字的时候, 不仅要考虑宗族观, 还要用“字辈”作为一个大的宗族不同辈分的宗亲之间的区别标志, 像“家谱”就是宗族按字辈排列的谱系。从古至今, 最具有代表性的家谱是孔氏和孟氏的家谱, 因为其都排有字辈。《清稗类钞》中记述了曲阜孔氏家族名字排行字辈情况:如元代孔子的五十四代子孙都用“思”字, 五十五代子孙用“克”字, 到了清代的乾隆皇帝又赐给孔氏宗族30个辈分用字, 即希、言、公、显、彦、承、贞、继、庆、繁、祥、令、德、钦、维、垂、绍、佑、宏、念、闻、尚、衍、扬、兴、毓、传、广、昭、宪。1920年, 孔子的第七十六代孙衍圣公孔令贻, 又在以上30个字后续了20个字:建、定、绪、益、肇、懋、道、永、世、文、敦、安、修、常、景、锡、裕、焕、瑞、昌。

透过孔氏家谱中的排行字辈可以看出汉民族宗族的尊卑观, 长幼须有序, 取名字时要避开直系亲属名字中的字。例如:孔克昌为孔子五十五代孙, 孙希范为五十六代孙, 孔祥熙是孔子七十五代孙, 孔令智为七十六代孙, 孔德章为孔子七十七代孙, 等等。孔子的学生颜回、曾子, 以及后世的孟子, 一律按孔氏家族排行字辈命名。

总之, 从古至今, 无论是帝王将相之家还是平民老百姓之家, 凡有家谱的宗族, 取名字的时候都要按照家谱里的字辈排行命名。

4. 崇尚吉祥, 避忌灾祸的观念。

从古至今, 汉民族都有追求幸福安康、福禄双全、吉祥如意、兴旺发达的心理愿望。因此, 人们取名字的时候会经常使用福、裕、禄、祥、庆、祯、吉、兴、隆、昌、盛、茂、泰、嘉、祝、贺、禧、景、旺、发、达、春、秋、太、平、健、康、安、寿、长、祺、吉、利、永、鹤、松等字表达祈福禳灾的愿望。

5. 崇尚建立功勋, 成就大业的观念。

汉民族自古提倡“丈夫皆有志, 会见立功勋”、“男儿有志在四方”的优良传统, 因此汉民族的男子在取名字的时候多用:勇、豪、强、卿、武、品、第、俊、胜、杰、威、刚、剑、超、文、卓、越、广、才、英、伟、业、勋、建、立、殿、飞、治、武、世、天、志、章、浩、波、雄、涛、雷、猛、高、震、昂、扬、远、奋、进、虎、功、彪、炳、荣、炎、昭、龙等。

6. 崇尚名节的观念。

汉民族历来崇尚纯洁高尚、坚忍不拔、公正廉明、光明磊落的道德品格和情操, 因此取名字的时候常会使用以下这些字:峰、辉、松、光、洁、晴、柏、梅、雪、坚、岩、毅、清、白、倩、明、琼、亮、云、石、菊、山、兰、川、鹰、姗、珍、凤、鸾、娥、婷、娜、婵、娟、秀、婉、妙、娇、婕、燕、霞、素、雅、巧、佳、芳、芝、莲、菊、花、华、芬、馨、娴、媛、丽、英、莉、翔、鹏、云、素、彦等。女子则多用贤、淑、静、慧、贞、芷、雯、月、艳、彩、绮、锦、美、晔、曼、浩、惠、怡、颖、蓉、薇、玫、瑰、妍、嫦、娉、姝、香等字。

7. 崇拜马的观念。

马, 以跑得快、跑得远的特性而深受人们喜爱, 同时“马”有“前程远大”的寓意, 在曹操的《龟虽寿》中就有“老骥伏枥, 志在千里”的名句。所以, 从古至今, 汉民族便有崇拜马这一嗜好, 常把跑得快的好马称为“骏马”、“千里马”。人们在取名字的时候常使用带“马”旁的字, 例如骏、驹、骥、骅、驷、骐等, 均为历代人名常用之字。

8. 崇拜玉的观念。

“玉”, 由于其质地晶莹坚硬, 价格昂贵, 因此历来人们都视其为珍宝, 特别在古代, “玉”不仅是政治权利的象征, 而且是统治阶级重要的配饰物。正因如此, 从古至今人们取名字的时候, 都喜欢用“玉”字及带有“玉”旁的字。带有“玉”旁的字在《说文解字》中收录有131个, 加上宋初徐铉新附15个, 共146个, 其中主要用于人名的就占了绝大部分。最典型的就是《红楼梦》中, 与贾宝玉同辈的兄弟所取的名字都以“玉”字作为偏旁, 例如:琏、珍、珠、环、瑞、琮、璜、珩、璘、琛、琼等。历代人物的名字用“玉”旁的也很多, 如三国时代的周瑜刘璋、刘琮、刘琦、蒋琬、诸葛瑾、蔡琰、陈琳等。其他人名常用的带“玉”旁的字还有“璞、琪、玲、玮、瑁、珂、璐、瑗、璎、璇、珑、瑚、珏、珊、玫、玺”等, 当代人的名字用“玉”的就更多了, 例如:祥玉、景玉、素玉、秀玉、振玉、玉英、玉祥、玉宇、玉莲、玉荣、玉山、玉贞、国玉、贵玉、清玉、漱玉、曼玉、碧玉、玲玉、凤玉、美玉、玉洁、玉兰、玉瑞、玉庆、玉春、玉华、玉玲、玉光等。

9. 时代观念。

名字与时代紧密相连, 可以说名字是社会的镜子, 是文化观念的表征, 是一个时代的写照, 从名字的发展中可以看出时代不断演变的轨迹。而时代不断推进, 也为名字上打上了深深的烙印。

在新中国成立初期, 人们取名用字多有建设国家、振兴中华之义。所以50年代出生的人多用“建、国、中、华、振、兴、奋、强、耀、昌、盛、光、荣、富、立”等字命名, 例如:建国、建华、振华、兴华、卫华、忠华、爱华、光华、耀华、国华、国茂、国荣、国光、国平、国富、国兴、国旺、兴国、振国、卫国、立国、耀国、强国、振邦、国强、国昌、国盛、国发。

“文革”时期突出红色, 一切“革旧立新”, 多用“红”、“东”字, “红”代表革命, “东”则指伟大领袖毛泽东, 因此, 这个时期出生的人取名多用“红、东、卫、新、军”等字。例如:志红、卫红、永红、晓红、亚红、继红、向红、红兵、红志、卫东、继东、晓东、向东、忠东、卫青、学锋、学红、学军、革新、立新、永新、志新、更新、文革、永革等。这些带有政治色彩的名字成为“文革”时期的时代色彩。

“文革”以后又出现带“晓”字的名字, 最初小名是“小”字, 成年后把“小”改成“晓”字。例如:晓青、晓红、晓刚、晓龙、晓康、晓庆、晓东、晓邦、晓明、晓敏、晓丹、晓梅、晓华、晓玉、晓兰、晓月、晓霞、晓云等。

改革开放后, 由于人们的思想空前活跃, 并追求创新, 凸显个性, 甚至寻求时髦, 因此名字不再被打上政治色彩的烙印, 像“抗美”、“援朝”、“改革”、“开放”等名字很少使用, 而此时名字的意义取向也多种多样, 例如:“妍、娜、海、洋、洁、冲、越、捷、飞、冰、寒、林、涛、彦、钦、舟、帆、星、辉、超、欣、昕、航、波、江、瑜、涛、宇、娴、晨、倩、斌、华、芬、杰、芳、倩、俊、佳、婷、莹、菲、晶、璐、丽丽、佳佳、磊磊、黎明、晨雪、亚丽、蓉丽、爱玲、淑玲、艳玲、瑞芳、春娥、学强、文炳、鸿斌、志毅、耀中、伟奇、展宏、志宏、友斌、鹏举、云峰、金雷”等。同时, 由于受外来文化的影响, 人们表现出对外来文化和生活方式的认同, 外向化的心理日趋影响着人们, 此时取洋名也成为人们的时尚, 因此出现了“玛丽、凯特、安娜、安妮、潼恩、莉娜、琳达、茉莉、雪莉、若拉、彼得、艾伦、安迪、大卫”等名字。另外, 四个字的名字日趋凸显、跃然纸上, 例如“陈渔悠悠、李姬可晗、严林莞尔”等。

总之, 随着岁月的自然淘洗和时代的变迁, 名字不仅承载了民族文化, 还体现了汉民族的文化观念、历史意识、美学意识、文明意识和时代特色。

参考文献

[1]徐珂.清稗类钞[M].中华书局, 1984.

[2]戴昭铭.文化语言学导论[M].北京:语文出版社, 1996.

[3]冯志伟.应用语言学综论[M].广东教育出版社, 1999.

[4]章辉.汉语姓名与汉民族文化心理特征[J].毕节师范高等专科学校学报, 2005, 6.

[5]王开扬.关于个人取名的语言学思考[J].语文建设, 1999 (4) .

篇4：取名字的艺术

青春的去向：我们学校有一男生，名字叫旮旯！

小正飘过：X旮旯，你给我滚到一旮旯去！其实念起来很洋气很可爱啊！前提你们会念哦~

柒雪未殇梅子：我一朋友，名字叫姜宇婷，偏偏每年生日的时候都是下雨的。她说估计是出生那天下雨， 爸爸妈妈希望雨能停。

小正飘过：好狠的心！农民伯伯盼望的雨给你叫停了！

薰呓君：爷爷给我取的名叫艺君，取君子之义。结果因为我是女的，被同学叫成了伪君子了。

小正飘过：“君”是我超喜欢的字眼耶，美翻了~

不小心掉了：俺们是开字辈，俺爸曾经特有才滴想过，要给俺叫“开蒙”，可是觉得咋那么别扭咧？后来又想叫“开人”，更觉得不妥，毕竟是女孩嘛。最后！俺爸说，有了俺生活变不一样咧，于是乎，俺叫“开颖”咧~

小正飘过：——我只想到开刀~要不，叫开饭？不好意思，我饿了！

剑铃雨：张为华。为我中华。我爸爸很爱国吧！

小正飘过：突然就热血了！还有人叫振中，意思你懂的！

琳妹妹的泪：悲催死了，我们班同学还做过市场调查，在菜市场大叫我的名字，有好几个人回头。

小正飘过：重名怕啥~有人一喊美女，你不是也回头吗？

七世萧：——我的名字从小到大被人占尽了便宜……据说还是一个特有文化的老学究想出来的~

小正飘过：现在都流行电脑起名，各种怪名纷纷涌现，有木有~

歆忆殇舞：呃，本来还觉得名字里有个“薇”挺好的，看我爹娘多有艺术涵养，给我取个花名。上了高中语文后，我的观念华丽丽地改变了，没办法，名字里有个野菜你伤得起么？

小正飘过：鲜花变野菜，看它七十二变~

下期话题：吐槽！最看不得的模样

虽然背后说别人坏话是不对的！但女人嘛，忍不住！我认识一极品，成绩的确让人各种羡慕嫉妒恨，可总是爱走小资路线，十分做作而不自知。

[编辑：张春艳]

篇5：男孩取名字

2、承 乐 绍 功 松 善 厚 裕 河 江 政 亨

3、固 之 轮 朗 伯 宏 言 周 鑫 勇 闻 澜

4、子 浩 俊 泽 嘉 杰 宇 涵 博 思 哲 家

5、龙 晨 伦 风 仁 昌 奇 宏 达 行 国 梁

6、栋 维 启 克 辰 士 以 建 致 树 炎 雄

7、琛 钧 冠 策 腾 承 榕 风 航 弘 兴 飞

8、和 鸣 朋 行 时 泰 磊 民 友 清 坚 庆

9、日 金 君 林 霆 寒 凯 轩 天 乐 彦 御

10、帅 庚 战 才 立 宗 川 宣 振 睿 云 铭

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篇6：女孩取名字

1、黄姓女孩以事物为名

这种方法又分为两种，一是以珍宝或闺阁用品为名，如钗、环、翠、钏、金、玉、黛、瑶、莹、璎等;二是以景物和生物起名，有形象的意思，如一些珍贵的花草鸟兽，或者是自然界中的景象，如云、霞、雨、露等等。

2、黄姓女孩根据生肖起名

每个生肖有其相合的三合生肖和六合生肖，起名的`时候尽量选用靠近三合和六合生肖相关的字，避开相冲和相害生肖的相关 字，传统中认为三合的名字可以帮助宝宝有贵人帮助，增进事业。比如属猴宝宝起名宜用“子”、“辰”、“己”的字。申猴与辰龙、子鼠为三合，与蛇为六合。 (子鼠)子字根，如：学、孺、郭、孝、李;(辰龙)辰和龙字根，如：振、宸。

3、黄姓女孩用女性字起名

所谓女性字，大多指的是女字旁的字，这些字，或者是女性专用的字，或者与女性有非常密切的联系。有些以“女”为名：在古代著名的“孟姜 女”。另外，还有神话传说中补天的女娲，上古时舜的妻子有“女英”，隋末唐初有“红佛女”，当代有“红线女”。

4、黄姓女孩根据生辰八字取名

首先要根据八字四柱来看五行的平衡，判定五行喜忌。八字中每个要素分别对应“金木水火土”五行之中的一个，强则 抑之，弱则补之。这个“抑”和“补”就是要巧妙利用五行相生相克的原理(五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金)达到五行的平衡。五行缺水，名字中就尽可能用水属性的字。五行土过旺，而缺木，就需要尽量用木属性的字来起名字。

5、黄姓女孩以形容女性品德修养的字起名

父母一般都希望自己的女儿能够品行高尚、贤良淑德，所以就可以将此类形容女性品德修养的词作为名字，如美惠、淑芳、希贤、美雅、贞容等。好听的黄姓女孩名字大全20xx

6、黄姓女孩根据亲戚姐妹名字起名

这种起名方法跟前一种方法有点类似，不过没有那么多的约束。只要使用亲戚姐妹名字中的其中一字(同音也可)起名就可以了。如，堂姐名字叫佳彤，妹妹就可以起名为佳乐或者海彤。

7、黄姓女孩根据辈分起名