关于创造教育的思考

关于创造教育的思考（通用6篇）

篇1：关于创造教育的思考

关于创造力的思考

总结

1.什么是创造力

创造力是人类特有的一种综合性本领。一个人是否具有创造力，是一流人才和三流人才的分水岭。它是知识、智力、能力及优良的个性品质等复杂多因素综合优化构成的。创造力是指产生新思想，发现和创造新事物的能力。它是成功地完成某种创造性活动所必需的心理品质。例如创造新概念，新理论，更新技术，发明新设备，新方法，创作新作品都是创造力的表现。创造力是一系列连续的复杂的高水平的心理活动。它要求人的全部体力和智力的高度紧张，以及创造性思维在最高水平上进行。

真正的创造活动总是给社会产生有价值的成果，人类的文明史实质是创造力的实现结果。对于创造力的研究日趋受到重视，由于侧重点不同，出现两种倾向，一是不把创造力看作一种能力，认为它是一种或多种心理过程，从而创造出新颖和有价值的东西，二是认为它不是一种过程，而是一种产物。一般认为它既是一种能力，又是一种复杂的心理过程和新颖的产物。

有人认为，根据创造潜能得到充分的实现。创造力较高的人通常有较高的智力，但智力高的人不一定具有卓越的创造力。根据西方学者研究表明，智商超过一定水平时，智力和创造力之间的区别并不明显。创造力高的人对客观事物中存在的失常、矛盾和不平衡现象易产生强烈兴趣，对事物的感受性强，能抓住常人所漠视的问题，推敲入微，意志坚强，比较自信，自我意识强烈，能认识和评价自己与别人的行为和特点。

创造力与一般能力的区别在于它的新颖性和独创性。它的主要成分是发散思维，即无定向、无约束地由已知探索未知的思维方式。按照美国心理学家吉尔福德的看法，发散思维当表现为外部行为时，就代表了个人的创造能力。

2.创造力的构成创造力构成可归结为三个方面：

⑴ 作为基础因素的知识，包括吸收知识的能力、记忆知识的能力和理解知识的能力。吸收知识、巩固知识、掌握专业技术、实际操作技术、积累实践经验、扩大知识面、运用知识分析问题，是创造力的基础。任何创造都离不开知识，知识丰富有利于更多更好地提出创造性设想，对设想进行科学的分析、鉴别与简化、调整、修正；并有利于创造方案的实施与检验；而且有利于克服自卑心理，增强自信心，这是创造力的重要内容。

⑵以创造性思维能力为核心的智能。智能是智力和多种能力的综合，既包括敏锐、独特的观察力，高度集中的注意力，高效持久的记忆力和灵活自如的操作力，也包括创造性思维能力，还包括掌握和运用创造原理、技巧和方法的能力等。这是构成创造力的重要部分。

⑶创造个性品质，包括意志、情操等方面的内容。它是在一个人生理素质的基础上，在一定的社会历史条件下，通过社会实践活动形成和发展起来的，是创造活动中所表现出来的创造素质。优良素质对创造极为重要，是构成创造力的又一重要部分。

优良的个性品质如永不满足的进取心、强烈的求知欲、坚韧顽强的意志、积极主动的独立思考精神等是发挥创造力的重要条件和保证。

总之，知识、智能和优良个性品质是创造力构成的基本要素，它们相互作用、相互影响，决定创造力的水平。

3.创造力的行为表现特征

创造力的行为表现有3个特征：

1．变通性。思维能随机应变，举一反三，不易受功能固着等心理定势的干扰，因此能产生超常的构想，提出新观念。

2．流畅性。反应既快又多，能够在较短的时间内表达出较多的观念。

3．独特性。对事物具有不寻常的独特见解。聚合思维在创造能力结构中同样具有重要作用。所谓聚合思维是指利用已有定论的原理、定律、方法，解决问题时有方向、有范围、有程序的思维方式。发散思维与聚合思维二者是统一的、相辅相成的。人们在进行创造性活动时，既需要发散思维，也需要聚合思维。任何成功的创造性都是这两种思维整合的结果。创造力与一般能力有一定的关系，研究表明，智力是创造能力发展的基本条件，智力水平过低者，不可能有很高的创造力。

另外，创造力与人格特征也有密切关系，综合多人研究的结果表明，高创造力者具有如下一些人格特征：兴趣广泛，语言流畅，具有幽默感，反应敏捷，思辨严密，善于记忆，工作效率高，从众行为少，好独立行事，自信心强，喜欢研究抽象问题，生活范围较大，社交能力强，抱负水平高，态度直率、坦白，感情开放，不拘小节，给人以浪漫印象

4.创造力的培养

创造力的培养概括为以下几个方面：

①激发求知欲和好奇心，培养敏锐的观察力和丰富的想象力，特别是创造性想象，以及培养善于进行变革和发现新问题或新关系的能力；

②重视思维的流畅性、变通性和独创性；

③培养求异思维和求同思维；

④培养急骤性联想能力。急骤性联想是指集思广益方式在一定时间内采用极迅速的联想作用，引起新颖而有创造性的观点。

提出的问题

关于中国人是否缺乏创造力问题

问题由来：

近几百年来，人类伟大的思想哲学创造和科学发现技术发明都是由欧洲人完成的（美国人的主体是欧洲人后裔或者至少美国的整个文化价值体系渊源于欧洲）。欧洲文化体系之外的民族和国家始终没能解决创造力的问题。所以你会发现，欧洲文化体系之外的国家不仅仅在经济和政治上处于从属地位，而且在思想哲学和科技上也处于从属地位，思想哲学和科技总是从欧美高地流向世界其他民族国家的低地。即使是日本，虽然是欧美民族文化体系之外西化现代化最为成功的国家，技术也很先进，也有不少小发明，但在重大科技和思想哲学原创上仍然乏力，尤其在思想哲学上原创力的缺乏，导致其在文化影响力上远远不如英美法德这四个国家，可以说，整个现代地球人的头脑都被这四个国家的思想家的思想所统治。

而就中国而言，现代化进程一百六十年来，竟然没有贡献一个世界大师级的文学家，思想家哲学家和科学家，这种状况简直成了中国人的心病。有人说中国人善于模仿，并以此自豪，在我看来这不啻于是讽刺，因为这无异是“中国人缺乏创造力”的另一种说法。因为创造乏力，山寨人家的产品设计，侵犯别人的知识产权，几乎是中国人最爱干的事情，这几乎已经是世界性丑闻。可是当中国人把别人已经创造出来的东西山寨出来的时候，别人又已经往前跑了，中国人跟在别人屁股后面猛追，累得筋疲力尽。自第一个留学生容闳以来，中国往欧美派遣留学生（在上个世纪五十年代这个特殊历史时期曾短暂地派往苏联）已经一百多年了，当年胡适大声疾呼，声称留学是中国大学之耻辱，一百年过去了，留学规模越来越大，中国仍然必须靠出国留学生带回新的科技和哲学思想，中国人必须靠读翻译过来的欧美书籍来更新思想。

思考

造成原因：

1.大一统保守文化传统对个体反叛的压抑

如果说欧美人是生怕与别人相同因而追求与众不同的个性追求创新已经成了一种集体无意识的话，中国人则生怕与别人不同，消除自己的个性泯然众人成了一种集体无意识。在这种压抑个性，压抑多元，崇尚习惯和传统，求同灭异的文化下，不可能有大量的思想哲学创新和科技创造发明。

2.专制制度导致自由开放环境的缺乏

秦始皇灭六国统一中国以及之后的焚书坑儒对中国文化发展对中国人创造力的打击是致命的。欧洲的面积跟当今中国大致相当。但大多数时候欧洲都没有成为一个大一统的专制帝国，而是由许多封建小邦小国组成，始终有多元文化和自由空间。而中国被巨大的专制强力大一统政治和思想之后，自由空间没了，多元没了，人们反叛创造的的勇气没了（因为有生命危险），除了唐等少数朝代外，开放没了，在铁板一块的僵化压抑的秩序下，人们不敢想，大家的思想都一样，封闭的文明缺乏与异质文明的交流碰撞，少数有追求的人也接触不到新的思想资源，无法获得来自他者的启发，因此，在铁屋子要变革创造就加倍的艰难。

3.中国社会政治游戏规则和儒学的人际化特征导致中国人心力空耗

4.哲学上个体分化维度的缺失以及动态创造型精神建构的欠缺

5.不公正的社会政治制度对人们创造热情的压抑

6.高考制度对教育的异化

7.教育教学理念问题

Reference

篇2：关于创造教育的思考

吴博文

在以客户为中心，以经济增加值最大化为目标的价值理念下，在市场同业竞争白炽化的背景下，农业银行如何不断提升价值创造力成为当前亟需研究和解决的问题。

一、商业银行价值创造理论概述

价值最大化是商业银行经营的最终目标。银行价值创造与价值最大化直接相关，二者是银行经营目标与总体经营目标、流量指标与存量指标、中间目标与终极目标、动因与结果的关系。银行要实现价值最大化，就必须实现经营过程中的价值创造。

商业银行作为一种特殊类型的现代企业，关于其价值创造的研究主要集中在银行治理结构、银行效率、股权结构等几方面。在研究方法上，主要采用多元线性回归和数据包络法分析银行经营的投入产出效率，对银行经营绩效进行评价，探讨银行改革发展的路径。当前，我们对价值评估采取的评估方法主要采用经济增加值评估。

经济增加值（Economic Value Added，简称E-VA），是美国SternStewart公司创造并推出的一种新型的公司业绩衡量指标。EVA等同于经济学中早已存在的“（经济）利润”概念，即收益减去成本，包括所有投入要素的机会成本。EVA方法的核心理念是：只有当企业的税后净营业利润减去全部资本成本后仍有剩余，该企业才为股东创造了价值。按照 EVA理论，即使一家公司的会计利润为正，它也可能是一家破坏财富和企业价值的公司，因为会计利润仅仅代表了一家公司所获得的资本回报大于负债资本的成本，而这一会计利润还有可能不足以补偿权益资本成本。只有当为其所占用的权益资本和负债资本提供了正常回报的公司，才算得上是真正创造财富和价值的公司。EVA的优点在于：能够为企业提供全面、客观、系统与综合性的绩效衡量标准。从EVA的实际运用来看，20世纪 90年代后，EVA法在美国等西方国家得到了普遍应用。

二、影响恩施农行价值创造力因素分析

恩施农行现辖9个一级支行，23个营业网点，在岗员工782人。自2007年至2010年6月，4年经济增加值总量分别为-2976万元、-480万元、2017万元、8700万元。恩施农行价值创造力明显增强，收入结构逐渐改善，市场竞争力得以巩固和提升。但是由于历史的、区位的、经济的种种原因，各种桎梏恩施农行价值创造力进一步提升的因素日显突出。

（一）资产规模总量小，制衡价值创造力提升

截至2010年6月，恩施分行各项存款余额78.15亿元，各项贷款36.71 亿元，平均资产总额77.86亿元，分别只占全省农行2.64％，2.88％，2.51%,人均存款962.64万元、人均贷款470.07万元、人均资产926.52万元，只有全省农行平均水平的59.59％，67.66％，54.84％，此外，恩施农行客户整体层次较低，中高端客户总量不足，个人客户户均存款仅有0.55 万元，存款在1万元以下的低效客户51.57 万户，占整个个人客户数的87.98%。个人贷款余额在50万元以上的124户，占个人贷款客户总数的1％。

（二）资产质量不高，制约价值创造力提升

恩施是欠发达的少数民族地区，工业基础薄弱，中小企业发展起步晚、起点低。2009年，全州GDP281亿元，仅占全省的2.2%，财政收入48亿元，仅占全省的3.1%，恩施农行优质资产客户少，散小差客户居多，客户信贷结构抗御经济周期波动能力不强。从资产质量来看，2009年全行不良贷款占比高达10.49%，高出全省平均水平的8.29个百分点。

（三）收入结构不合理，影响价值创造力提升

据有关资料显示,国外商业银行中间业务收入占比一般为50%以上，国内商业银行中间业务收入占比一般为30%－40％左右。恩施分行2007年至2010年6月,四年的中间业务收入占全部收入的比重分别为1.26％、15%、16.07%、22.56%。近几年恩施分行中间业务纵向比有进步，但横向 2 比差距大。中间业务品种结构不尽合理，劳动密集型、智力密集型和技术密集型三类中间业务发展不协调，对投资银行等高附加值、高技术含量的新兴业务研究不够。

（四）人力资源结构不合理，束缚价值创造力提升

恩施农行现有在职员工782人，平均年龄43.41岁，30岁以下员工34人，35岁以下员工105人，分别占比仅4%和13.4%，年龄结构板滞。全日制本科以上员工36人，占比仅4.6%，知识结构老化。按湖北省农行平均劳动生产率计算，我行在用1.85个人干别人1个人做的事，人均业务量严重不足，劳动生产率十分低下，难以适应转型提速的需要。

三、提升恩施农行价值创造力的路径选择

当前，农业银行已正式上市，恩施分行必须紧紧抓住这一良好契机，切实转变经营观念和经营方式，大力增强价值创造能力，全面提升发展品质，实现全行业务又好又快地发展。

(一)加快业务发展，提升价值创造能力

当前，如何进一步加快各项业务的有效发展，是提升恩施农行价值创造力的根本选择。一方面深入推进负债业务跨越式增长。要继续实施狠抓基本客户、基本服务、基础管理的“三基”工程，深度拓展和维护财政、电力、烟草、移民、房管、社保、交通建设等系统优良客户，促进对公存款突破性发展，提升对公负债客户的价值创造的贡献度；要延伸进单位、进社区、进专业市场的“三进”营销战略，采取划街而治，客户经理和网点分片包干等多种形式，着力抓好党政机关、企事业单位职工工资代发和个体工商户存款，夯实个人负债业务基础；要加快推进网点转变，实施功能分区，服务分层，客户分流，提升个人贵宾客户占比和电子渠道分流率，全面提升网点竞争能力。另一方面，资产规模大小是决定商业银行价值创造力的关键，做大、做强、做优资产业务是提升恩施分行创值能力的核心所在。结合恩施经济发展实际，积极营销重点基础建设、电力开发、优质房地产开发等与民生密切相关的优势行业，重点支持基础建设项目、农业 3 产业化龙头企业、资源型特色产业、旅游开发项目、优质中小企业和优质个人贷款。

(二)合理占用经济资本，夯实价值创造基础

在现代商业银行监管框架下，经济资本决定商业银行的经营能力。作为基层行来说，要增强价值创造能力，占用的经济资本必须充足而合理，经济资本占用不足就会制约和削弱价值创造能力，经济资本占用过多，就会导致资源的浪费和效率低下。规模的增加必须以效益的同步甚至更快增长为前提,以资本管理为核心,走质量、效益、规模和速度的协调发展之路。

1、强化资本核算观念，合理选择信贷投向。重点发展信用等级高的客户和经济资本系数低的业务，适度控制经济资本占用较高的免评级、未评级客户贷款和中长期贷款，优先发展个人信贷业务和短期信贷业务，提高经济资本配臵效率。

2、加大不良资产清收力度，着力信贷业务的内涵式发展。不良贷款占比高，已经严重制约了恩施农行价值创造力的提升。要加大不良贷款清收力度，完善退出机制，压缩授信用信额度，控制贷款质量恶化，化解存量风险，节约拨备资源，提高自身效益。

3、强化信贷风险管控，提高资产质量。一是加强系统性、行业性风险管理。加快风险管理信息化建设，构建全过程风险网络体系，增强风险管理技术支撑，不断提高信贷基础管理水平；二是加强市场风险控制。建立及时有效的市场风险分析报告机制，加强市场风险的识别、计量、监测和控制；三是建立全行风险识别与评价体系。加强对风险的定性分析与定量测算，进一步完善风险与内控评价机制及评价结果的运用机制；四是进一步健全内部授权管理机制。建立科学的授权执行效果评价制度，发挥授权管理在风险控制中的作用；五是进一步强化贷后管理。各行要建立贷后管理例会制度，集中会审客户贷后管理情况，提高贷后管理的执行力，全面落实贷后管理责任，将每个客户的贷后管理责任真正落实到具体的客户 4 经理。六是加强风险监管体系建设。构建全面风险监管体系，落实风险经理派驻制，完善风险预警制度及报告制度，完善经济资本管理机制

（三）倾力发展中间业务，拓展价值创造空间

中间业务是零经济资本占用业务，大力发展中间业务，有利于加快收入结构转型，拓展价值创造空间。一是强化渠道产品营销。大力营销借记卡、贷记卡、转账电话、网银、个人理财产品和特约商户，增加中间业务收入；二是依托信贷资源和信息优势，做大、做强投资银行和代客理财业务；三是深化与保险公司合作，拓展代理保险市场份额；四是积极开展国际结算业务、企业年金代理业务，提升客户的综合贡献度；五是大力创新中间业务金融产品，发展高附加值中间业务，拓宽收入渠道。

（四）创新金融服务，提升价值创造软实力

商业银行经营的本质就是服务，差别也就在服务上。通过服务体现价值取向,诠释经营理念,展示企业文化,标树品牌形象,凝聚客户群体,实现业务发展。

1、把服务质量和效率作为一个重要指标纳入绩效考评机制中来,以机制的力量来推动服务水平的提高。一是把服务的质量和效率指标纳入各单位的绩效考评体系中来,使管理者的收入与银行服务建立直接联系,使各级行服务质量好坏“立竿见影”地体现到全员收入中,使其不但在思想上重视,而且在实践中真正增加工作力度,切实做出实效。使提高服务质量工作从以行政手段为主转向以经济手段为主,从强制管理走向经济利益引导, 以此促进服务效率的提高,从而用利益机制引导广大员工自觉地、积极主动地投入到优质服务工作中来。二是树立榜样,不断加大精神激励力度,大力弘扬优质服务先进典型,用榜样的力量带动优质服务水平的提高。

2、加强服务创新，进一步提升服务品质。创新服务的手段、方式，努力满足不断增长的客户需求。一是从恩施农行区域市场特点和客户需求出发，把现有农行不同金融产品的便利性、个性、技术性组合起来，实行有特色的服务，扩大影响、树立品牌。二是提供个性化服务，锁定优质客 5 户。积极推行“差别化”、“个性化”的服务，努力适应不断增长的客户需求，建立定期沟通回访制度,通过打电话、节日发送短信、生日慰问、新产品推介会等手段大打感情服务牌，培养客户忠诚度。三是本着“服务为本”的原则，充实一线直接面向市场和客户的客户经理人员。

3、以网点改造为契机，扎实导入优质文明标准服务。建设柜面优质服务体系，全面提高柜面优质服务水平和质量，为网点打造一个人性化、规范化、标准化和高效化的营销和交易空间，促进网点竞争力进一步提升，树立农业银行良好窗口形象。

4、构建“大服务”格局。推行机关服务基层、二线服务一线、一线服务客户、全行服务社会的服务承诺制度。机关部室要按照“以客户为中小”的理念实行组织机构结构再造，主动帮助基层解决服务、营销等工作中的难题，保证基层员工有足够的精力去抓业务拓展和服务客户。

（五）加强企业文化建设，培育价值创造源动力

企业文化是企业在长期的生产经营实践中形成并被企业员工普遍认同和遵从的思想观念、价值标准、思维方式和工作作风的总和，是物质文化、制度文化和精神文化的复合体。商业银行企业文化,是指商业银行在经营管理活动中所形成的经营目标、行为规范、行风行貌、企业精神及员工共同意识的总和。其核心是商业银行企业精神,其本质在于注重员工的共同意识及价值观等。对商业银行的运作能够充分发挥其导向、凝聚、激励、约束、协调、辐射等功能。恩施农行要抓住股改上市这一良好契机，结合自身区域特点，以发展规划为纲要，切实深入开展企业文化建设，充分发挥其导向、凝聚、激励、约束、协调、辐射等功能，认真践行“面向三农，服务城乡，回报股东，成就员工”的企业使命，传承“建设城乡一体化的全能型国际金融企业”的企业愿景，坚守“诚信立业，稳健行远”的企业核心价值观，塑造企业之“魂”，激活员工之“情”。依靠文化力的驱动，促进价值创造、品质提升与全行业务的可持续发展。

篇3：关于财务报销岗位的价值创造思考

一、一般企业中报销岗位的地位

(一)财务部门在公司的地位

财务部门地位有待提高。尽管大陆企业已历经市场经济三十多年的洗礼,已基本告别“草莽”崛起的时代,管理水平、经营意识也与时俱进,然而在“劳动力成本上升”、“产业加速转型升级”的大环境下,实体企业盈利愈发艰难。视“生存和发展是第一要务”的企业家,更看重市场方面锐意进取和开疆拓土,即便财务在资金筹划、预算管理、风险管控和决策支持上有所建树,财务部门被视为成本中心的烙印依然明显。财务在企业运营中的地位有待提升,一方面与企业发展阶段和决策管理水平息息相关,另一方面财务部门也要反思哪些方面为公司发展成长做出了价值贡献。

(二)报销岗位在财务部门的地位

报销岗属于财务组织中最基础的岗位之一。会计学科的理论和实践近年来迅猛发展,管理会计、绩效评价、资金定价、税收筹划、财务共享、大数据分析接踵而至,而作为财务最基础的报销岗位,距离聚光灯越来越远。报销工作,做好了理所应当,出差错很容易千夫所指。因此,报销岗成为财务避之不及的岗位,不少在岗的年轻员工“心在曹营身在汉”,先干一两年积累一点经验,然后找机会过渡到报表、分析、资金、预算或税务岗位的想法相当普遍。

九层之台,起于累土。财务人员的成长需要历练,需要沉淀。同时,报销岗在财务管理中的定位和价值有必要重新审视,其价值也有待进一步挖掘。

二、提升报销岗位的价值创造的四个层次

报销是企业资源配置最重要的方式之一。企业生存必须创造价值,将有限的资源合理的配置,报销正是实现企业资源配置重要的工具。因此,在报销岗位上,不必妄自菲薄,认识到岗位价值,发挥专业所长,持续提升岗位价值和自身含金量。

(一)事务处理的层次

完成报销事务,是报销岗位存在的基石。报销岗,复核业务活动中所发生的经济支出原始凭证,通过经手、验收、审批三道确认程序,增加了经济业务发生的透明度,保证经济业务发生真实、准确、合理、合法。事务处理层面,做好费用报销,主要体现在三方面:第一是处理好标准化和效率的问题,首先是规则前置,制度面前一视同仁,构建标准化的报销流程;其次是提高报销岗位的专业技能,熟悉业务和财务规则以便快速做出判断;第二是严格把关,审查单据合法合规性,保障经营信息质量,规避会计信息失真,降低经营和税务风险;第三是与时俱进的完善配套工具,通过财务信息共享建设、IT系统改造、费用报销制度及时修订等保证报销业务高效性。

(二)服务的层次

报销,本质是对内部客户提供财务服务,服务的提升可以从发挥主观能动性、时效性和主动参与业务三个层面展现。

从等报销上门到上门催报销。财务报销岗位,从坐在财务部等各部门上门报销,到深入各部门了解报销需求,优化报销服务。这方面,一些企业的措施可供借鉴,如定期上门收单、一对一对接业务报销专岗,报销业务全程跟踪反馈机制、定期沟通会议机制等。报销岗位服务的提升,体现在充分发挥主观能动性,积极的走出财务部处理报销事务,加强互动,告别坐等报销的传统。

限时办结。时效性是报销环节被诟病最多的环节之一。解决时效性问题,从三方面入手,一是财务内部可控的报销岗审核和出纳付款效率,二是非财务部门的审批效率,三是信息化工具的使用程度。这方面,笔者公司的解决方案是,针对财务内部效率,建立起财务岗位三个工作日办结约定;非财务部,公司规定原则上一个工作日办结审批事项的规定。

报销工作从事后向事中、事前渗透。财务人员只有参与到业务中,明白业务部门正在做什么、清晰公司准备做什么,才能更好的提供服务。报销岗位参与到业务活动中,从一开始就提供财务服务,如合同的签署、税收的筹划,发票的开具等,而不是等到一切木已成舟后,被动的进行信息处理。在互动的过程中,主动输出公司的价值观、最新法律法规变化,以及财务报销的最新要求,工作实现春风化雨润物无声的效果。

(三)业务管控的层次

预算管控。预算管理通过整合公司业务流、信息流,对企业规划战略目标、控制日常活动、分散经营风险以及优化资源配置具有重大意义。企业成本水平的高低直接决定着企业产品盈利能力的大小和竞争能力的强弱。控制成本、节约费用、降低物耗,对于企业具有重要意义。费用预算管控植根于财务资源配置、考核和控制,将战略目标细化成可执行的指标,加强对费用支出的控制,有效降低公司的营运成本,开源节流,以实现企业的经营目标。

健全内控。报销不畅更多是反映了公司治理方面存在缺陷,所以报销肩负的不仅仅是报销付款,更重要的是上升到管理会计的视野对报销业务涉及前端环节的业务进行监控。报销业务涉及采购、销售、研究与开发和业务外包活动,既是内部控制的重点关注对象,又是控制的薄弱环节。从报销明细入手,管中窥豹,保障业务的合规性,确保会计信息源头的时效性,监控授权与执行是否错位,不相容职务有没有分离,跟进业务部门预算执行的有效性。发现问题、改进流程、规范业务,从而推进内部控制建设。

过程控制。费用报销尺度的掌握,既是财务制度的具体执行,也是资源分配的调控,是合规性管理和合理性管理的结合。作为市场化配置资源的企业,经营中严格执行收入费用配比原则,费用资源的投入实质是经营策略的展现,费用的发生与产品生命周期和市场变化息息相关,也与成熟业务和创新型业务执行的策略挂钩。过程控制是保障预算经营绩效达成重要的手段,报销岗位的审核的不仅仅是合规性,而是将经营绩效分解到日常经营活动中,分解到明细项目中监控,落实到每一笔业务和每一个报销活动中。

(四)决策支持的层次

发挥预测职能。报销岗位接触的都是业务一线的信息,保持对市场和业务一线信息的职业敏感,提升专业判断能力,循序渐进的提升对经营情况的预测能力。财务的专业性展现在长期实践中,对行业和业务发展阶段有了深刻的认知,有能力对企业经营过程全面的分析。通过业务数据、财务数据及行业数据的深度加工,建立起有效的预测模型和分析体系,实现从简单的数据处理到建设性建议的突破,实质性的助力于企业经营绩效的提升。

决策支持功能。财务人员逐步培养自己的战略大局观,做好事务性工作以外,时刻关注整个市场动态和竞争对手动向,从经营的角度了解行业发展动态和公司业务市场行情,分析新产品、新技术和新业务模式。通过对行业深入的研究,点滴积累企业管理水平,脱离财务“重计量,轻价值创造”的弱点,在成本控制、绩效评价、生产市场决策和税收筹划等方面提出建设性的意见建议,从而推动公司的发展。

三、对财务基础工作者的启示

岗位没有高低贵贱之分,任何岗位都可以做出闪光的业绩,同样的岗位有不一样的做法,只要潜心研究用心付出,学会换位思考,总能找到突破口,实现价值的创造和岗位功能的升华,成就职业生涯的提升。

摘要：本文从四个层次论述报财务报销岗位的价值管理,分析报销岗位分别在事务处理层面、服务层面、业务管控及决策支持层面发挥价值创造,指引基层财务人员积跬步而致千里,树立正确的职业发展观,提升综合素养,向价值创造型财务迈向。

篇4：关于幼儿创造教育的思考

一、树立正确的儿童观和教育观，把发掘幼儿的创新潜能作为教育的一个重要目标

所谓儿童观，就是如何看待儿童，陶行知相信,每个孩子都有科学研究的能力，但在当时，孩子的头脑几乎被灌满了各种无用的知识,很少有手脑并用进行科学发明创造的机会?陶行知主张教师要对孩子实施“六大解放”,因为只有空间放大了,才能各学所需;扩大了空间,也才能各尽所能?我们要解放儿童的头脑,使他们能想,能对科学现象和科学问题进行思考;我们要解放儿童的双手,使他们能玩,能进行探索,进行创造性的科学活动;我们要解放儿童的眼睛,使他们能看,能观察周围世界的科学现象,扩大眼界;我们要解放儿童的嘴,使他们能说,能“百事问”,寻找科学答案;我们要解放儿童的空间,使他们能到大自然?大社会中去探索;我们要解放儿童的时间,让他们能去观察?探索自己感兴趣的事情?“六大解放”让儿童有了运用和训练自己各种感官的诸多机会,“科学地看,科学地说,科学地听,科学地动”,儿童进行研究的兴趣以及创造的能力也因此可能被充分激发出来?蒙特梭利又认为幼儿是存在着“内在生命力”或“内在潜能”，这种生命力是积极的、活动的、发展着的存在，具有无穷无尽的力量，教育的只要任务是激发和促进儿童的“内在潜能”的发现，并使之获得自由的发展。儿童是有自己的兴趣和需要，能与外界环境相互作用的活生生的人。教育者不应把他们看作可以任意填充的工具，而应积极观察和研究儿童，发现儿童的内心的秘密，尊重儿童的个性，教育者应创设条件，保证和促进儿童发展。因此创造潜能的开发应成为学前教育的一个重要目标，只有这样，我们的教育才能顺应儿童观和教育观的发展趋势。

二、创设良好的开展创造性活动的环境，发展幼儿的创新思维能力

要促进幼儿创新能力的发展，就必须在时间、空间上给幼儿一定的自由，并为其提供所需要的物质条件，家长要为孩子提供一种无拘无束的家庭环境和气氛。父母或教师应保证有一部分的时间、空间、材料在集体交往活动之外让孩子能够自由活动，如到户外轻松地散步、嬉戏。为了让孩子感受到自由创造气氛，父母应及时鼓励孩子表露创造性想像，如孩子应受父母的鼓励和赞扬。对创造性活动较少的孩子，应允许他们按自己的方式活动。

另外,富于刺激和探索的性的活动场所能让孩子自由探索，从而产生许多新的设想。家长对于旧玩具和破杂物不要随便扔掉，因为他们大多对孩子有用，孩子或在拼拆这些旧物品时有新发现，或用这些东西想出新玩法，重新组合出新玩具。

三、改革传统的教育模式，用创新的教法来激发幼儿的好奇心和求知欲

1、提倡以幼儿为中心

在活动课程中实施创新教育，必然注重幼儿的主动学习、主动实践。幼儿的学习过程是学习主体对学习客体主动探索、不断创新、不断改进自己的已有认识和经验，建构新的认知以及情意结构的过程，而不是通过静听、静观接受现成知识结论的过程。因此，应该特别强调发挥幼儿的主体地位，通过幼儿的亲身活动与实践，变被动消极地学为主动积极富于创新地学，使活动成为以幼儿为主体的活动。通过幼儿自己主动操作、亲身体验等多层次的实践性活动来发展他们的创造力。

2、以实践活动为主

我们应该多引导幼儿在实践中动手动脑，取得对事物的亲身体验，掌握发现问题的方法，在教学活动中，要发挥幼儿的创造性，使他们勇于独立思考，标新立意，传统的教育模式使孩子缺少机会与接触外界，接触大自然，这就在一定程度上使孩子的认知局限在一个狭窄的圈子里，不利于发挥他们的创造性和想像力，作为教师应通过各种途径为幼儿创造,用感官去接触外界事物的机会,例如，在一次教学过程中,让幼儿画以《美丽的小鱼》为题目的画，首先我把孩子带到水族馆，让孩子观察各种鱼类，让孩子了解他的生活习性，鼓励孩子大胆用自己的语言描绘，然后鼓励幼儿画出自己喜欢的鱼，如果没有之前的铺垫，幼儿就可能只会画教师的一种画法。因此实践活动是想象和创造的基础和源泉，要培养创造力就必须有一定的感性认识在美术活动中，让幼儿进行创造性活动并非易事，因为他们完成作业大部分是临摹，这样长期以来，幼儿的创造性思维在临摹中逐渐减弱，因此，没有命题时，幼儿会说：“我不会画”，“太难了”。出现这样的情况原因之一就是让幼儿长期临摹，缺乏想象力训练，所以在教学活动中，每次活动后不要让孩子急于完成，而应该让幼儿尽可能的去设想，看谁的想法多，最有独到之处，让幼儿打开想象的阀门，大胆地画。敢于用多种手法表现事物，表现内心情感，说明发散性思维对摆脱习惯性思维的束缚很有益处。

3、重视艺术教育，挖掘幼儿创造潜能

为了充分挖掘幼儿的创造潜能，教师应当利用各种教育手段，特别是利用艺术教育的特殊功能，启发幼儿敢于创新。一幅取名为《小兔的梦》的画很有特色，画面上，那郁郁葱葱的大森林里，一只可爱的小白兔在采蘑下面美美地睡觉，画的小主人告诉大家，小白兔正在做着关于春天的梦，他梦见柳树发芽了，花朵开放了，燕子妈妈带着孩子们飞回来了……教师适时引导：小白兔不仅做了春天的梦，还做了夏天的梦、冬天的梦、秋天的梦，小朋友能否为它画一个最美丽的梦？这样，又激发了孩子们创作的热情，他们纷纷拿起画笔，有的画出了异常美丽的森林公园，有的画出了小白兔坐上了飞机……

在大力提倡创新教育的今天，作为幼教工作者的我们应该利用幼儿园的一切教育活动和适当的条件，对幼儿进行创造性能力的训练，为未来的人才成长奠定良好的发展基础。

篇5：谈陶行知关于创造教育的思想

陶行知认为在教学中不仅要启迪学生思维，更重要的是要引导学生创造，解放儿童创造力，“敢探未发明的新理”，使人人都能创造。教师要把自己摆在儿童队伍里，成为孩子当中的一员，以便发现小孩子有力量，而且有创造力。但是囿于传统文化、教育制度、教学方法的局限，儿童的创造力被固有的迷信、成见、曲解、幻想层层裹头布包缠了起来。因此我们必须解放儿童的创造力。如何解放儿童的创造力呢？陶行知提出了“六大解放”思想。

陶行知在《小学教师与民主运动》中说：“在现状下，尤须进行六大解放，把学习的基本自由还给学生：

一、解放他的头脑，使他能想；

二、解放他的双手，使他能干；

三、解放他的眼睛，使他能看；

四、解放他的嘴，使他能谈；

五、解放他的空间，使他能到大自然大社会里去取得更丰富的学问；

六、解放他的时间，不把他的功课表填满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。”

1、解放小孩子的头脑。陶行知认为小孩子多少都有其创造的能力，只是长期以来，儿童的创造力被固有的迷信、成见、曲解、幻想层层裹头布包缠了起来。在解放学生的头脑中，教师要为学生创设民主、平等、宽松、和谐的教育教学氛围，激发学生的想象力、求知欲、好奇心，对学生的创造萌芽要积极的培植和爱护，使学生养成勇于独立思考、敢于标新立异的创造精神。陶行知先生说过：“只有民主才能解放多数人的创造力”，这足以说明了我们要解放学生的头脑，就必须从教学民主入手，形成师生间的“心相近、语相通、情相融、理相达”，反之，师生间缺乏相互的沟通和理解，会严重扼杀学生的创造欲望。因此，我们要根据不同的教学内容和学生个体的实际，鼓励学生多想，促使学生形成探索性学习方法，提高学生的思维能力和创造力。

2、解放小孩子的双手。心理学认为，人的素质、体能、智能、技能的发展有赖于多种感官参与。陶行知说：“中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能，中国教育革命的对策是使手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以达到不可思议。”中国对于小孩子一直是不许动手，动手要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力。陶行知的一个朋友，因为小孩子把她的一个新买来的金表拆坏了，在大怒之下，把小孩子结结实实打了一顿。陶行知知道后对她说恐怕中国的爱迪生被你枪毙掉了。于是这位朋友就向陶行知请教补救的办法。陶行知说：“你可以把孩子和金表一块送到钟表铺，请钟表师傅修理，他要多少钱，你就给多少钱，但附带的条件是要你的小孩子在旁边看他如何修理。这样修表铺成了课堂，修表匠成了先生，令郎成了速成学生，修理费成了学费，你的孩子好奇心就可得到满足，或者他还可以学会修理咧。”

解放孩子的双手，一方面，学生在实践中感到科学知识的重要，提高学习文化科学知识的积极性；另一方面，经过理论联系实际，可以激发求知欲，培养学习兴趣，启发创造性，使智力获得发展，提高思考问题和分析问题、解决问题的能力，调动学生获得更多知识、更多本领的内在动力。我们在教学过程中，应以培养学生的创新能力为重要目标，凡能让学生动手的，教师尽量不要用讲解或演示来代替，而要解放学生的双手，千方百计给学生创造动手的机会，努力培养学生动手的能力。

3、解放小孩子的嘴。小孩子有问题要准许他们问。陶行知说：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。”小孩子得到言论自由，特别是问的自由，才能充分发挥他的创造力。解放孩子的嘴巴，就是要让学生大胆地提问、积极地发言，讲出自己的想法、自己的观点，允许他们说错、允许他们的意见与老师不一致，从而保护他们说话的积极性。如果在教学中，教师只是口若悬河地“讲”，学生静静地听，就激发不了学生主动学习的精神，更谈不上学生创造能力的培养。教学中我们应留给学生提问的时间，鼓励与尊重他们提问。对那些木讷寡言，想问又担心提问质量的学生，要帮助其克服心理负担，解除疑虑。要引导学生善问，把问题提到“要害”处、关键处，提高问的质量。还应激励学生乐问、勤问，随时随地问自己、问别人，让他们的语言和思维在“问”中得到同步发展。因此，“小孩子得到言论自由，特别是问的自由”，才能发展他们的思维，“才能充分发挥他们的创造力”。

4、解放孩子的眼睛。观察感知是思维活动的窗户，是人们认识事物本质的开端。学生对事物的认识，首先是从观察开始的，从对具体事物的外表出发，经过一系列活动到抽象出其本质属性，再由抽象回到具体，解决一些实际问题。所以我们要利用一切可以利用的教学资源，例如，利用与教材配套的投影片、录象、课件等来开阔学生的眼界，从多角度提供相关资料，尽可能运用生动的、形象的材料进行教学，创设表达的机会，让学生的眼睛亮起来。

5、解放小孩子的空间。陶行知认为，我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、工、商、三教九流，自由的对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。解放了小孩子的空间，他们才能搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在之创造力。

我们要解放小孩子的空间，就是要想方设法让学生从课堂中跳出来，带领他们开展丰富多彩的课外活动。学生不仅要以书为师，还要以社会，以大自然为师。创新需要广博的知识，书本仅是理论性知识，理论知识再渊博，没有丰厚的实践基础，谈创新，谈发明，犹如无本之木、无源之水。因此，只有解放学生的空间，让他们走出课堂，才能为培养孩子的创造力打下坚实的基础。

6、解放小孩子的时间。陶先生特别强调时间的解放，他说：“我个人反对过分的考试制度的存在。一般学校把儿童全部时间占据，使儿童失去学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。”现行的考试制度虽有所改进，但人们仍把分数看得很重，在应试教育的影响下，仍有不少教师与家长联手封杀了应属于学生的大量课余时间。正如陶先生所说的那样：日间由先生督课，晚上由家长督课。学生几乎成了看书做题的机器。层出不穷的“课堂作业”侵占了本属他们自己支配的时间，摧残了成千上万学生的身心健康。这种不科学的考试方法及不合理的人才评价标准，必然会制约着学生创新能力的发展。因此，必须解放儿童的时间。解放了儿童的时间，就等于解放了儿童的身心健康，就等于解放了儿童的创造思维。教师应悉心深究教材，专心备课，精心设计作业，并在课内留有做作业的时间，课后作业时间相应减少。只有这样，才算名副其实地解放了儿童的时间，才能让学生个性得到充分发展，创造能力得到充分发挥。

总之，这“六大解放”是一个不可分割的整体，不能孤立地对待，要让学生在学习中眼到、心到、口到、手到，又有属于自己的时间、空间，让学生积极主动地参与到教育教学的各个环节中，使他们有“创造之地”、“创造之时”，成为新世纪的“创造之人”。

“六大解放”是陶行知教育思想的精髓所在。他不仅是这样说的，也是这样做的。终其一生的教育生涯，他坚持不渝的，其中重要的一个主张，就是创造教育，就是致力于为学生建设一个发挥创造力的环境。无论是在他所开办的晓庄师范、育才学校，还是他所提倡的生活教育、平民教育，他都把创造教育作为其中的宗旨。

篇6：关于孩子教育的思考

我国古代道家学派的创始人老子有一句话：“道可道，非常道；名可名，非常名。”，他的意思就是说天下万物都始于一个恒久不变的客观规律中，而人类总结出来的所谓的规律，不一定是恒久的规律，人类可以认定的名号，亦不是恒久的名号。这席话听起来比较苦涩、难懂，但仔细思索后，却发现能符合客观世界发展的规律。

人类对社会的认知是逐步推进的，对世界的改造也是在探索中前行的，从原始社会、奴隶社会、封建社会以至资本主义社会或社会主义社会，抑或理想中的共产主义社会，在每一种社会的前阶段，社会体制都会促进生产力的发展，促进人类社会文明的进步，但当生产力发展到一定阶段时，旧的社会体制往往会阻碍社会的发展，于是就会出现社会的变革或革命进程，以一种新的社会体制替代过期的体制。由此规律，人类社会能从失败的社会活动中逐步修正自己的错误，却不能预知或提前完全决定社会运行的轨迹。

这种道理推及到孩子的教育方面，我的理解就是教育没有一种万能的方法，一个普遍的程序。试想，如果在教育中都像王金战老师写的那样《学习哪有那样难》，都像蔡笑晚先生说的那样《我的六个孩子上哈弗》，那天下的孩子个个成绩优秀，人人上名牌大学，现实吗？！所以就有“因材施教”，“有教无类”之说；也就是说，市面上流行的教育方法、教学方式也许具有借鉴作用，但也不是绝对包治百病的灵丹妙药。

我常思考的一个问题；什么是成功的教育、怎样才能有幸福的人生。难道成功的教育就是让孩子成绩优秀，考上清华、北大或牛津、哈弗等名校吗？难道远离家乡、远离亲人，一辈子在外打拼的人生就是幸福的人生吗？

我们身边这种情境的事例不胜枚举。我父母家的邻居有对丈夫姓费的老夫妇，老两口都年逾九旬，住在居民楼的二层，老式居民楼楼梯陡峭，老头、老太夫妇拄着拐杖，颤颤悠悠的上下楼梯，为生活劳累。有时，邻居都不忍，上前扶上一把。他们唯一的儿子“学业有成”，现在美国定居，供职一家研究机构做学问，据说，可能是由于中美之间往返机票太贵，他几年也不能回家一次，以至费老病危，他儿子回国后费老遗体都已经火化，入土为安了。费老临终都没有得到儿子的服侍，他幸福吗？！他儿子最后都没有见到老父亲一眼，他遗憾吗？！

在我目前所居住的选煤厂河西工房居住着一位离休干部马老，亦是年逾九十，行动不便。他大儿子可能是“教育不成功”吧，长大成人后被选煤厂招工当了工人，小区居民们经常能看到，他儿子右手搀扶着老人，左手提着一马扎，一步三停的陪老人散步，走一段路后就放下马扎让老人坐下歇一歇，每隔几天，都用轮椅推着父亲去选煤厂澡堂为父亲洗澡，在天气晴朗的午后，就让老父亲躺在轮椅上晒太阳。看着老人红润的脸庞，悠然自得的神态，我们能感觉到老人是幸福的；老人的儿子尽到了孝道，得到邻里的赞誉，他是问心无愧的。

基于此，对幸福和成功的理解是因人而异的，子曰：“君子和而不同”，我认为成功的教育成功的教育不仅仅是让孩子成绩优秀，更应该让孩子保持心理健康、人格健全，能适应生活中顺境和逆境的考验，人生的幸福更是一种积极的体验，可以有事业的成功，也可以有亲情、友情的环绕。

那么，怎样才能获得幸福的人生，实现成功的教育呢？ 首先，作为家长要加强自我修炼，努力提高自己的人生境界，不要误入“望子成龙”，子女“望父成龙”的怪圈，子曰：“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺”，家长应顺从人生发展的规律，在事业上尽可能的上进，只有事业上的成功，才能挣回更多的薪水，使家庭生活更富足，更能为生活所需、事业进步创造必要的条件，俗话说：金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的。

在思想上加强自身修炼，不断领悟人生的真谛。中国有五千年的文化积淀，各种富有哲理的学说。作为人到中年的家长，在生活上不应该浑浑噩噩、碌碌无为，应抽时间广泛阅读诸子百家的思想论著，结合自身的人生体验，感悟先人的哲理，提高自己的人生境界，提高自己的人性修养，从而能更加从容的引导孩子，为孩子创造一个睿智的思想天空。

在日常的行为上，家长更应该以身作则，率先垂范，“亲师友，习礼仪”，孝敬父母，和睦邻里，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，给孩子营造一个关爱、健康的社会生活环境，平时多带孩子参加一些积极的社会活动，让孩子体验亲情、友情，和孩子共同探讨做人做事的原则技巧，让孩子明白，社会上的人就应该相互支撑、相互帮助、共同进步。对一些消极的事件，如社会上的官员贪污腐败、风气败坏，以及生活中过度消费、环境破坏，不回避，和孩子共同分析，从中找出问题的症结，力图在自身的社会实践中避免，让孩子感受到正能量，体验正能量。

其次，在对孩子具体的学习教育上，首要的是培养孩子良好的学习习惯。有一种理论，说的是一个事情，坚持做超过三十天就会形成习惯，而习惯养成后，就会感觉学习是一种必然。第二是提高孩子的学习效率，在学习上保持高成效，有效的利用时间，就能挤出其他的时间休息、娱乐、或进行课外阅读。第三，课前预习，坚持缺什么、补什么。进行过课前预习，孩子对本课程的重点、难点已经有所了解，在课堂上更能积极参与到老师的教学活动中去，针对自己，积极思考，听课的效率就会提高。孩子对一门课程掌握的不好，往往会缺乏学习兴趣，这样下去就会形成恶性循环，要经常观察孩子的学习情况，发现有不良情况时，及时和孩子、老师沟通，进行针对的性的训练，及时将成绩补上来。知识是一个逐步积累的过程，只有经过长期刻苦的努力，才能获得好的成绩。

再次，在孩子的学习生活中，积极鼓励孩子多参加班级的活动，从中锻炼孩子的组织能力，协调能力，与人相处的能力，让孩子明白：一枝独秀不是春，百花齐放春满园。集体的进步更能促进个人的成长。在成绩上不要斤斤计较，为别人的进步喝彩。

最后，又回到开篇的论点：道可道，非常道；名可名，非常名。以上所有的教育方法、教学思想仅仅是自己教育孩子的一些探索，一些思考，不一定具有普遍意义。

“天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物”。

天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。乐观看待生活，用感动传播正能量，让我们以易经中的这句话与观赏此文的朋友共勉。