描写高老头的读后感

描写高老头的读后感（通用4篇）

篇1：描写高老头的读后感

高老头却把全部爱放在两个已出嫁的女儿身上，不受伏盖太太的诱惑。第二年终，高里奥要求搬住三楼，膳宿费减为每年九百法郎。对他住房的降级，人们议论纷纷。大家把他当作“恶癖、无耻、低能所产生的最神秘的人物”。伏盖老娘也死了心，不再叫他先生，而是叫高老头了。

第三年，高里奥要求搬住四楼，每月房钱降为四十五法郎。他戒了鼻烟，打发了理发匠，头上也不扑粉了。金刚钻、金烟匣、金链条等饰物一件也不见了。而且不分冬夏，只穿一件栗色粗呢大褂和灰色毛料长裤。他越来越瘦，腿肚子瘪了下去;从前因心满意足而肥胖的脸，不知打了多少皱裥;脑门上有了沟槽，牙床骨突了出来，老态龙钟，摇摇晃晃，面如死灰。开初，他的女儿来得很勤，后来却很少来了。当人们问他为何女儿不来看他时，他象给针刺一样。人们拿他寻开心，甚至把他当作“出气筒”。

伏盖公寓另一位房客拉斯蒂涅是一个从外省乡下到巴黎读法律的大学生，白皮肤，黑头发，蓝眼睛。风度、举止、姿势都显出他是个大家子弟。平常他只穿一件旧大褂，粗背心;蹩脚的旧黑领带扣得马马虎虎，象一般大学生一样;裤子也跟上装差不多，靴子已经换过底皮。他是一个有野心的青年。家境贫寒与巴黎豪华生活的刺激加强了他“对权位的欲望与出人头地的志愿”。起先，他没头没脑的用功，后来，他发觉女子对社会生活有极大的影响，便突然想投身上流社会，去“征服几个可以做他后台的妇女”。他通过祖姑母的介绍，攀上了阔亲戚特·鲍赛昂子爵夫人，并在这位表姐的家里认识了雷斯多伯爵夫人。回到伏盖公寓，他把这事给高老头说了。没想到这位漂亮的伯爵夫人竟是高老头的大女儿。

第二天，他到雷斯多伯爵夫人家访问。他有意提起鲍赛昂子爵夫人是他的亲戚，为此，他受到热烈的欢迎。可是，当他说出他和高老头住在一起时，却引起伯爵夫妇的不快。他们把他冷冷地打发出来了。

拉斯蒂涅带着疑惑的心情，到表姊鲍赛昂子爵夫人家求教。刚好子爵夫人被情人——一个葡萄牙贵族阿瞿达侯爵抛弃，心情不好。他突然问拉斯蒂涅说：“你能为我杀人么?”拉斯蒂涅说;“杀两个都可以。”子爵夫人听了大学生这句野心勃勃的回答，不禁对他大为关切起来。拉斯蒂涅要表姊给他解释：为什么当他说出高老头的名字时，竟得罪了雷斯多伯爵夫妇?子爵夫人便把高老头和他的女儿的故事告诉了他。高老头有两个女儿，他都喜欢得要命。但现在女儿差不多不承认爸爸了。高老头早年丧偶，他照看女儿长大。当女儿到达结婚年龄时，他把全部财产均分给她们作陪嫁，好让女儿攀上一门好亲事。大女儿好虚荣，嫁了贵族雷斯多;二女儿爱钱，嫁给银行家纽沁根。高老头满以为女儿嫁了人，等于有了两个家。可以受到女儿、女婿的敬重、供养。谁知不到两年，女婿把他当作“是个要不得的下流东西”，把他从家里赶了出去。两个女儿只是要钱要东西时才去找爸爸，可是现在高老头已没钱了……听了表姊的一番介绍，拉斯蒂涅为高老头流下了同情的泪水。

鲍赛昂子爵夫人告诉拉斯蒂涅，“社会又卑鄙又残忍”。要他“以牙还牙去对付这个社会”。她说：“你越没有心肝，就越高升得快。你毫不留情的打击人家，人家就怕你。”同时，她还告诉拉斯蒂涅要想在巴黎社会出人头地，必须得到一个女子的青睐，要是“没有一个女人关切，他在这儿便一文不值，这女人还得年轻、有钱、漂亮。”她提议拉斯蒂涅可以去勾引高老头的第二个女儿但斐纳。她说：“那位漂亮的太太可以做你的幌子。一朝她把你另眼相看了，所有的女人就会一窝蜂的来追你。”最后，她还告诉拉斯蒂涅要善于作假。“倘使你有什么真情，就得象宝贝一样藏起。”因此，心狠、女人、作假这三样便是子爵夫人告诉他的在巴黎社会晋升的法宝。

子爵夫人的一席话，给拉斯蒂涅上了人生的第一课。他从子爵家里出来时，“感到在巴黎平步青云，找到了门路的快乐”。同时，也便他“看到了社会的本相：法律跟道德，对有钱的人全无效力，财产才是金科玉律”。他为了插足上流社会，写信给母亲和两个妹妹。要她们变卖首饰给他寄一千二右法郎来，因为他要这笔钱来置办衣物。他在信里威胁说，如果弄不到钱，他便准备自杀。

伏盖公寓另一位房客伏脱冷，是一个饱经世帮的刑事逃犯，外号叫“鬼上当”。他大约四十岁上下，肩头很宽。胸部很发达，肌肉暴突，方方的手大非常厚实，手指中节生着一簇簇茶红色的浓毛。他懂得很多，阅历很广，有着嘻嘻哈哈爱嘲弄人的脾气。他看出了拉斯蒂涅想发财和往上爬的心思。他告诉拉斯蒂涅说，在巴黎的社会里要走正直的道路，靠个人用功是行不通的。“在这个人堆里，不象炮弹一样轰进去，就得象瘟疫一般钻进去。清白诚实是一无用处的”。他向拉斯蒂涅提出一个在六个月同就能造成他幸福的计划。这就是要他去爱房客维多利小姐。因为她是百万富翁泰伊番的弃女。而泰伊番只有一个独生子。伏脱冷要以挑动他的一个朋友和泰伊番的儿子决斗，并把他杀死;泰伊番无人继承产业，必定回过头来承认女儿，这样拉斯蒂涅便可以当上百万富翁的乘龙快婿了;事成之后拉斯蒂涅只要给他二十万法郎作报酬，他拿了这笔钱到美洲去经营种植园，再捞它几百万，这样他的日子也过得象小皇帝一样快活了。拉斯蒂涅对这份计划感到害怕和犹豫，于是，伏脱冷又向他指出：“我现在向你提议的，跟你将来所要做的，差别只在于见血不见血。”

拉斯蒂涅陪子爵夫人上戏院扑克戏，认识了高老头的二女儿但斐纳。她有金黄的头发，迷人的声调，身材窈窕，象燕子一样轻巧。回来他把这事告诉给高老头听。高老头由于听到女儿的消息，象听“上帝的圣旨”一般地听着。然后，他高兴地说：“倘使她喜欢你，我也要喜欢会你呢。”他只埋怨女婿不好，女儿倒是孝顺的。他说：“要是有相男人使我的小但斐纳快活，把真正爱情给她，那我可以替那个男人擦靴子、送信、跑腿……”

第二天，拉斯蒂涅去拜访但斐纳。她刚好欠了一笔债，丈夫不肯给她归还，心情很烦躁。她要拉斯蒂涅去赌场帮她赌一下。结果拉斯蒂涅运气好，赢了七千法郎。但斐纳便把他赢来的钱偿还了债务。

从但斐纳家里出来，拉斯蒂涅又喜又恼。喜的是他钓上了一个巴黎最漂亮、最风流的女子;恼的是伏脱冷教他的发财计划全给推翻了。高老头看到拉斯蒂涅喜欢但斐纳，便自动出来给女儿干活。他在街上私下租了间房子，他为拉斯蒂涅和但斐纳幽会的地方，并以但斐纳的`名义买了块金表送给拉斯蒂涅。

与此同时，伏脱冷巳差人把泰伊番独生子杀死了。泰伊番派人接维多利小姐回去。爱但斐纳呢，还是爱维多利小姐?拉斯蒂涅脑子里波涛起伏。最后，他选择了但斐纳，因为他想“这样的结合既没有罪过，也没有什么能教最严格的道学家皱一皱眉头的地方”。

房客米旭诺老小姐，身体瘦得只剩一所骨头，干瘪的脸孔带点儿凶相。尖利的声音好似丛林中冬天将临时的蟑鸣。她接受了警察局暗探的差使，刺探伏脱冷的身份。一天，她用麻药麻翻了伏脱冷，发现了他身上的囚犯的印记，原来伏脱冷是个刑事逃犯，于是他被捕了。

但斐纳和丈夫吵嘴跑来找高老头。她告诉爸爸，银行家向她提出一个交换条件：即他可以让妻子和拉斯蒂涅自由来往，但妻子不能向他要还陪嫁钱。高老头要女儿不能接受这条件。他说：“钱是性命，有了钱就有了一切。”小女儿的事未了。大女儿雷斯多夫人又来找高老头。她要爸爸提供一万二千法郎的款子，以挽救其情夫将要遭到坐牢的危险。这是高老头巳分文不剩了，他为但斐纳租房子刚好花去了这个数目。于是，姐妹当着爸爸的面少起嘴来。高老头爱莫能助，感到十分伤心和痛苦。他歇斯底里地喊道，他一点法子也没有了，除非去偷、去抢、去杀人、去卖壮丁。受了这场刺激，高老头中风病倒了。接着又是脑溢血。可是，在高老头患病期间，两姐妹都没有一看望他。但斐纳关心的是她即将参加盼望巳久的鲍赛昂子爵夫人家的跳舞会;雷斯多夫人来过一次，但不是来看望爸爸的病，而是她欠裁缝一千法郎的定钱，要爸爸给她支付。高老头只好又卖掉自己的餐具、银耳环和抵押了年金。

鲍赛昂子爵府上举行盛大的舞全，公主、爵爷、名门闺秀都前行参加。五百多辆马车上的灯照得四周通明雪亮。客厅里富丽堂皇，“乐队送出一句又一句的音乐，在金碧辉煌的天顶下缭绕”。但这一切豪华在子爵夫人心中巳变成一片荒凉，这是她告别巴黎贵族上流社会最后一次出头露面了。她巳得知她的情人阿瞿达侯爵巳由皇上批准和一个银行家小姐结婚了。她叫拉斯蒂涅去阿瞿达那里讨回了全部情书，流着泪把它烧了。为此，她看破红尘，待舞会结束后，她便要藏身到诺曼的乡下去了

拉斯蒂涅把表姊送上别离巴黎的马车。当他回到伏盖公寓时，他感到“他的教育已经受完了”，并认为他是“入了地狱，而且还得耽下去”。

高老头病危。临死前，他要再见女儿一面。可是两个女儿都推三阻四不来。雷斯多夫人和丈夫呕气不来;但斐纳说夜里参加跳舞会着了凉不来。高老头眼泪汪汪，这时他才明白他和女儿的关系是建立在金钱上面，他有钱就受到女儿的尊敬和亲热;钱没了，就象个被榨干的柠檬的空壳一样被扔到街上。他以一次歇斯底里地喊道：“社会、世界都靠父道做轴心的;女儿不爱爸爸，不是天翻地覆了吗?”最后，雷斯多夫人来了一下，但爸爸巳咽气了。

高老头出殡时，没有一个女儿女婿去送葬。只派了两驾打着爵微的空车跟在棺柩的后面。棺木是由一个学医的大学生皮安训向医院廉价买来的，送葬费由拉斯蒂涅卖掉了一块金表支付。整个殡葬冷冷清清。拉斯蒂涅在高老头棺木下士时，伤心起来，他瞧着墓穴，埋葬了他青年人的最后一滴眼泪。然后，他看着塞纳河两岸慢慢亮起的灯火，他气概非凡地说了句：“现在咱们俩来拼一拼吧!”他为了表示向社会挑战，晚上便上银行家太太但斐纳家去吃晚饭了。

篇2：高老头的父爱与溺爱

一、高老头父爱的本质是普遍的亲子之爱

高老头父爱的本质, 一直以来是各国学者争论的一个话题。有些人认为, 高老头的父爱是封建社会宗法制观念的产物;一部分人认为, 是资产阶级社会拜金主义的父爱, 用金钱和纵容来表达父爱, 这也是造成他悲惨下场的主要原因。这些都是从阶级的角度来分析的。改革开放后的今天, 站在不同的视角, 我们再来分析解读高老头的父爱。父爱是真情的流露, 它的真挚性不受时代的阶级特性的影响, 只是处于不同的社会表达方式有所不同。高老头是爱自己的女儿的, 他无私地付出, 只是为了女儿能够过上好日子, 没有任何的企图, 不求回报, 为了达到这个目的他可以付出一切, 宁愿做女儿“膝上的小狗”来博得女儿的欢心, 为女儿的幸福努力奋斗, 工作中他是一个精明的商人, 在生活上却很是一个把家庭放在首位的好爸爸。他努力想让这个家成为一个幸福美满的家庭, 为此他不断努力着, 当女儿女婿嫌弃他做面粉生意的时候, 他就不顾一切的关掉了面粉厂, 搬到和女儿一起住, 只是为了守护这个家, 他是一个资本家, 他知道金钱在那个时代是多么重要, 可是对他来说有比名利权利更重要的东西。书中有这么一段描述:“你有朝一日做了父亲, 听到孩子们嘁嘁喳喳, 你心里就会想:这是从我身上出来的!你觉得这些小生命每滴血都是你的血, 是你的血的精华…为了她们的快乐而快乐, 比你自己的快乐更快乐”是的, 这段话多么感人, 这是一个父亲真情的流露。尽管如此高老头还是以悲剧告终。因为他对女儿的过于娇惯放纵, 这种盲目的父爱必然会造成悲剧。

二、高老头父爱悲剧的根本原因

高老头虽然精于生意, 但在家庭生活中他却仍然保持着封建传统思想, 他认为父女之情天经地义, 父亲爱女儿为女儿付出一切, 女儿也理所当然会回报父亲。但是, 他那个时代没有对女儿进行有关感恩回报的教育, 只是金钱方面的给予, 让女儿形成了这样的价值观, 不断追求奢华的生活, 金钱至上的拜金主义也是当时社会风气的主流。这个社会看不到美和亲情, 拜金主义腐蚀着人心, 高老头便是典型代表, 把金钱等同于父爱, 逐步沦为金钱的奴隶。所以说, 高老头是时代的产物, 是封建思想与资本主义思想的结合体。反应当时社会的真实情况。

高老头是一个矛盾体, 他一开始就知道女儿的无情无义却还一直义无反顾的付出, 他始终在自欺欺人。每次受到女儿的欺辱之后他也倍感痛苦, 但是他却没有反省, 反而更加变本加厉的纵容女儿, 满足她们各种欲望, 甚至一些过分的要求。高老头潜意识里痛恨女儿的不孝, 但当他清醒时他又回到虚幻的期待中, 期待那个美满和谐的家庭, 不可遏制的思念女儿, 替他们担忧。他这种矛盾的性格让他精神趋于崩溃, 遭到女儿无数次的践踏羞辱, 最终被遗弃后伤心欲绝, 最终惨死。

总而言之, 高老头父爱的悲剧一方面是因为他自身的矛盾性格, 没有进行反省, 一味地纵容女儿的各种不孝的行为, 却还心存幻想。他的纵容让女儿更加嚣张, 也助长了女儿金钱至上观念的形成, 完全丧失了感恩回报的孝心。另一方面, 是时代的造就, 在金钱统治的社会下, 金钱代表着权利与地位, 人与人之前的关系也要靠金钱维护, 致使高老头不断以金钱的方式表达父爱, 认为充足的金钱就是对女儿最大的爱。

三、对现代家庭教育的借鉴意义

家庭教育不应是无原则盲目的爱, 溺爱会造成孩子独立性和挫折的承受能力降低, 不利于孩子的长远发展, 进而会影响整个家庭的和谐。因此父母对孩子通过正确的教育方式才能达到好的效果。高老头对女儿的重视是值得肯定的, 他拼命挣钱, 专心培养女儿长大, 聘请最优秀的教师对两个女儿进行读书、习艺、骑马等上流社会的良好教育。当今社会一些父母忽视了对孩子的教育与培养, 殊不知任孩子需要正确的指导以免误入歧途。高老头对女儿是典型的溺爱, 不惜一切代价满足女儿所有的欲望。不管女儿的要求合不合理违不违法, 这显然已经失去了有原则。溺爱不是给予孩子过多的爱, 而是一种错误的表达爱的方式, 不管孩子的要求合不合理都尽力满足, 帮孩子把所有事情安排的妥妥当当, 让孩子不经受一点挫折, 长期下去只会造成孩子永远是个孩子学不会独立, 在这个竞争激烈的社会无法自己独立生存。当然, 不溺爱并不无情地打击孩子的自我让他们处处受挫。而是满足孩子一些正当需求, 在一定的原则下给孩子相对自由的空间, 让其能自由地发展。社会与环境是无情的, 每个人都会遇到这样那样的挫折, 父母不可能为孩子摆平前面道路上所有的挫折。因此, 对孩子不溺爱, 才能提高他们应对挫折的能力。父母要引导孩子树立正确的人生观价值观。高老头自己就是被拜金主义所腐蚀, 对女儿依然是仅仅物质的满足, 缺乏精神思想的交流, 因此造成了女儿的不孝自身的悲剧。远离溺爱, 孩子才能健康度发展。

四、结束语

高老头是自然与社会的结合体, 高老头的父爱本质是伟大而深沉的, 也是普遍存在的父子情是真诚的父爱, 但是由于封建观念的根深蒂固的存在让他的思想没有跟上当时的社会, 以至于在女儿面前只是一个弱者。对女儿百般的溺爱, 却换来女儿的嫌弃。同时, 他本身是个资本家, 金钱至上的观念让他把金钱当做父爱, 过多的满足女儿物质的需求, 而没有对女儿进行感恩回报的教育, 影响了女儿的思想观念, 导致了女儿价值观的扭曲。对于我们当代人的家庭教育也具有重要的借鉴意义, 对待孩子不能溺爱, 正确的教育方式与孩子的发展, 家庭的幸福息息相关。让孩子远离溺爱, 健康发展。

摘要：高老头对女儿倾注所有, 但最终却落得一个悲惨的下场。高老头的父爱是资产阶级和封建思想的结合, 他是时代的产物, 是当时社会的真实写照。他有传统的封建思想, 希望家庭和美, 但他输出爱的方式确是资本主义的方式, 这也是高老头父爱悲剧的根本原因。高老头的父爱对我们现在的家庭教育有着深远的影响与借鉴意义, 让孩子远离溺爱才能健康发展, 树立正确的人生观与价值观。

关键词：高老头,父爱,悲剧,溺爱,家庭教育

参考文献

[1]储月桃.也谈高老头父爱的实质[J].艺谭, 2010, (3) : (122) .

[2]金嗣峰.高老头创作的真实性[J].外国文学研究, 2011, 4 (29) .

篇3：论《高老头》的情节结构

[关键词] 情节结构 高老头

《高老头》一书是巴尔扎克《人间喜剧》的代表作。作品中的拉斯蒂涅从一个单纯善良的青年蜕变成一个野心勃勃的资本家的过程，揭露了19世纪巴黎物欲横流、污浊不堪的社会现状。关于作品中的主人公到底是青年拉斯蒂捏还是高老头，有很多争议，对于作品的情节结构也有几种观点。本文在此也尝试做此探讨。

关于《高老头》的情节结构有两种观点，一种认为是网状结构。有人认为《高老头》以主人公拉斯蒂涅为中心和主线，把四个主要人物编织成辐射状的三条重要的情节线索，让四个主要人物，三条故事情节线索在三个场景中交错进行，从而把多个故事，多条情节线结构在一起，形成了多条交叉的网状结构；另一种观点是线状结构，认为《高老头》有两明两暗四条线索。以拉斯蒂涅、高老头、鲍赛昂子爵夫人、伏脱冷的人生故事为中心，建构起四条平行发展的情节线索：一是拉斯蒂涅打入上层社会的努力，二是高老头的被弃，三是鲍赛昂夫人的隐退，四是伏脱冷的被出卖。本文从情节是叙事作品中所呈现的故事的结构形态这一定义出发，从传统情节结构研究方法来分析《高老头》的情节结构。

在《高老头》中，拉斯蒂涅是串联所有事件的中心人物。作品通过拉斯蒂涅思想发展历程反映了当时法国社会的状况。拉斯蒂涅是外省的小贵族，他来到巴黎寻找出路。由于贫穷，他不得不住在破旧不堪的伏盖公寓，凭着与鲍赛昂夫人远房亲戚的关系可以出入上层社会。开始他希望通过正常的途径实现自己出人头地的梦想。可是现实社会状况又不容许他走正常的求学之路，他也不愿意努力，而是希望走捷径。这种心态引起了另一个人物的出场——伏脱冷。伏脱冷看准了这个年轻人向上爬的野心和畏畏缩缩地心态。他首先从思想上教唆他怎么往上爬，要把所谓正义的良心抛在一边，利用一切可能使用的机会向上爬。开始拉斯蒂涅对他的思想很反感，可是心里又暗暗承认他说的是真理。一开始他徘徊在道德和罪恶的边缘，随着对上流社会认识的加深，他日渐认同伏脱冷的观点。尤其是鲍赛昂子爵夫人情场失意时对他的一番“教诲”，和高老头的女儿们对他们父亲无情的态度使得他终于接受了伏脱冷的建议：他开始和克托莉小姐调情，伏脱冷则实行杀死克托莉小姐哥哥的计划。这是全书情节的高潮，是人物性格转变的一个见证。伏脱冷是社会冷酷黑暗势力的代表。他看透了金钱在社会上的主导地位，有钱就有一切，法律和道德也是屈从于金钱的威力，法律和道德是有钱人为没有金钱的人制定的，因此为了金钱他不择手段，最终他实现自己的梦想。虽然暂时因为杀人的计划而坐牢，在巴尔扎克以后的作品中他最终与代表国家的法律机构合作坐上了警察厅局长的座位。鲍赛昂夫人是上流社会的代表。她本来风光无限，但是一旦情场失意所有的人都来欣赏她的痛苦。抛弃她的公爵是因为看中了资产阶级出生的小姐的二十万法郎的嫁妆。高老头是书中另一个次于拉斯蒂涅的人物，他的死促成了拉斯蒂涅彻底的蜕变。他的遭遇从一个反面来刻画了巴黎社会上置亲情，道德不顾社会的现实：为了金钱可以把父亲践踏在地，为了金钱把亲情也抛弃了，这样的社会是罪恶的。

按照传统情节理论的观点，性格是在情节的发展中得到发展的，情节推动着人物性格的发展；性格是情节发展的内在因素，性格的变化在情节的发展中展现。情节与性格既对立又统一。在《高老头》一书中，拉斯蒂涅在情节的发展过程中完成了性格的转变。开篇拉斯蒂涅是个思想单纯、有上进心、有正义感和道德感的青年。随着情节的发展，拉斯蒂涅一步一步走向违背自己本性的道路。首先他为了给自己置办一套像样的衣服出入上流社会，他搜刮母亲和妹妹的积蓄。他听从鲍赛昂夫人的提议追求银行家的妻子——但斐娜，把她作为跻身上流社会的工具，为了攫取一笔资本而参与伏脱冷杀人的计划。作家通过拉斯蒂捏的经历和思想性格的变化，来概括社会生活中某些具有本质意义的普遍现象，记录了法国当时社会风俗的特征。

而作为作品命名的人物——高老头，他的性格并没有随着情节的起伏而发生巨大的变化。他始终体现了基督徒式父爱的伟大。高老头在作品中是一个靠面粉生意暴发的商人。他无私地把自己的一切都奉献给了女儿。用金钱满足了女儿嫁入上流社会的愿望，他唯一的愿望就是女儿也要爱他。可是当时那种虚荣浮华的上流社会，注定了他的女儿不可能回报他等同的爱。他的女儿但斐娜和雷斯托伯爵夫人了为了情人和虚荣心搜刮了父亲全部的财产。随着高老头金钱的一点点的用光，女儿对他的爱也一点点的流失，直至完全消失，最后置父亲的死活不顾。可以说高老头的悲剧是另一条辅线，推动着拉斯蒂涅性格的发展变化。

篇4：浅析高老头的父爱悲剧

关键词：父爱；悲剧；金钱；人性

中图分类号：I106.4文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）08-0006-02

巴尔扎克是十九世纪法国最伟大的小说家，作为一个批判现实主义的作家，巴尔扎克用锐利的笔锋创作出《人间喜剧》这部全面反映当时法国社会生活的巨著，该作品被誉为“法国社会的一面镜子”。《高老头》是《人间喜剧》的序幕。在这部作品中，作者以独特的视角为我们展现了一种有悖常理却异常深沉的父爱。本文将着力探讨这种父爱的特性及导致其悲剧发生的原因。

一、高老头的父爱

（一）盲目的父爱。

在小说中，高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，他拥有巨大财富。妻子死后，高老头对于两个女儿溺爱到极点。他请来优秀的教师培养女儿才艺，全力满足女儿的奢华生活，甚至使她们在十五岁时就拥有了自己的马车。到了出嫁的年龄，高老头还给女儿们“随心所欲挑选丈夫”的权利。大女儿阿娜斯塔齐想成为贵族太太，嫁给了一位伯爵。小女儿但斐纳喜欢金钱而被银行家迎娶。女儿出嫁时，高老头用了一半财产作嫁妆，还给每个女儿八十万法郎。波旁王朝复辟以后，封建等级观念进一步加强，地位显赫的女婿认为高老头的面粉生意有失体面，高老头也觉得自己的身份有辱女儿脸面。于是，他盘出铺子，搬进了肮脏的伏盖公寓。高老头对女儿的爱是没有任何原则的，只要女儿开口要求，他就能把自己所有的一切都给女儿。他可以为看一眼女儿甘愿忍受女婿的侮辱，可以倾其所有为大女儿偿还因追求享乐欠下的债务。为此，七十岁高龄的他还拼命把镀金的银器拉成了条状拿去卖。为了小女儿与情夫能够快乐生活，高老头卖掉了长期年金一千三百法郎的本金落到一名不文。这种彻底无私的给予不禁让人唏嘘，但更多的则是同情和伤感。

（二）偏狂的父爱。

从作品中可以看出高老头对妻子有着深深的爱恋。妻子是他崇拜赞美、敬爱的对象。然而如此深厚的爱却被无情的现实摧残了，他们只相爱了短短的七年，妻子的病逝使高老头的心灵遭到严重创伤。妻子去世后，他把全部的爱都倾注到两个女儿身上，并把它当作唯一的精神享受。他说“她们顺便对我笑一笑，噢，那就像天上照下一道美丽的阳光，把世界都镀了金”。你终有一天知道，为了她们的快乐而快乐，比你自己快乐更快乐”，“我爱我的女儿，还胜过上帝爱人类”，“我啊，为了不让她们落泪，我连圣父、圣子和圣灵都可以出卖！”。高老头为了不让女儿落泪竟可以出卖自己宗教信仰，对他来说任，何原则都比不上女儿一张笑脸。高老头还经常偷偷跑到街角去等女儿们的马车出现，嗅女儿的信纸、吻女儿的脚、用头蹭她的裙裾等等。他把自己沉浸在只爱女儿的狭小世界里，只有当别人提及他女儿有关的事情时他的眼睛才会发亮，才会精神百倍。否则他对周围的人和事物表现得漠不关心，人也显得老态龙钟，人们通常把这种疯狂的爱称之为畸形，其中父爱的本质并没有改变，它只是一种偏狂的溺爱，结果感情的付出与回报严重失衡。

（三）真实的父爱。

和那个时代所有人一样，高老头将金钱看得非常重要，认为金钱可以买到一切，甚至可以买到女儿的爱，希望用钱来捆绑女儿的感情。作为父亲，这种心理决定了他父爱的内容是用金钱满足女儿的物质生活和一切欲望。他未尽到一个父亲真正的责任：用良好的心态和正确的方法教育女儿，使她们成为对社会有用的人。他自己节俭却纵容女儿奢侈享受。他曾说：“我的生活全在两个女儿身上，只要她们能玩，快快活活，穿得好，住得好，我穿衣服，睡什么地方都无所谓，反正她们暖和了我就不冷，她们笑了，我就不会心烦，谁要是使我的两个女儿快活，把真正的爱情给了她们，那我可以替那个男人擦靴子、跑腿。”为了给女儿找钱，他甚至愿意杀人放火；当他无力替女儿还债时，他觉得惭愧死了；手头没有钱给女儿时，他说自己“不中用了，再不能说是父亲了。”在他的人生哲学里，金钱和父爱可以划等号。在他弥留之际，他想的竟然还是赚上几百万，用来继续买女儿的爱。资产阶级社会的人性泯灭，灵魂扭曲，人与人之间的金钱关系，使高老头这一人物在特定的历史时期显示其本性。

二、导致父爱悲剧的因素

尽管高老头对女儿的这种父爱看似难以理解，但通过分析当时的社会现实和人物本身的因素，不难发现，正是在这两方面的共同作用才产生了扭曲的父爱，并最终导致了悲剧的发生。

（一）父爱悲剧的社会因素。

高老头悲剧发生的年代虽然是波旁王朝复辟时期，然而新兴的资产阶级已经成为时代的主宰。随着资产价级地位不断提高，金钱作用日益突出，成为社会的轴心，金钱关系控制了社会生活的各个领域，渗透到每个家庭。父女之情、夫妻之爱、朋友之义一切都为金钱所决定，有钱可以得到一切，没钱等于失去一切。所谓道德。所谓法律，不过是百万富翁们的工具而已，法律和道德对有钱人全无效力，惟有财产才是金科玉律：“我要是成功了，就没有人盘问我的出身，我就是四百万先生，合众国的公民。”要想出人头地必须有钱，否则，会被社会抛弃。高老头的女儿就是在以金钱为轴心的社会里，完全被金钱腐蚀了灵魂，她们只爱金钱，不爱父亲，只有在缺钱的时候才会想起父亲。因而，尽管高老头曾经是一个拥有百万资产的，“大富翁”一旦财产被榨干，一无所有者，不可避免地遭到遗弃。资产阶级撕下了罩在家庭关系上温情脉脉的面纱，把这种关系变成纯粹的金钱关系。被女儿们榨干财产的高老奄奄一息地躺在公寓的阁楼上，不停呼唤女儿的名字，可两个女儿一个也不来，老头想起当初女儿出嫁时，他给了她们每人八十万法郎作嫁妆，女儿女婿把他当财神，谁也不敢怠慢他，人们恭恭敬敬地瞧着他就像瞧着钱一样。如今他一无所有，谁也不在把他放在心上。高老头一辈子把两个女儿看得比命还重要，临死总算睁开眼：“唉，倘若我有钱，倘若我还有家私，她们就会来，会用她们的亲吻来舔我的脸……钱能买到一切，买到女儿，啊，我的钱到哪儿去，倘若还有财产留下，她们就会来伺侯我，招呼我，我可以听到她们看到她们。做父亲的应该永远有钱，应该拉紧儿女的绍绳，像对付狡猾的马一样……”高老头用金钱表达父爱，女儿们也把金钱看成父爱的象征，金钱与父爱紧密联系在一起。资产阶级拜金主义是高老头“父爱”的实质：作父亲的应该永远有钱。

（二）父爱悲剧的人性根源。

老头善良温情，对两个女儿充满爱，他拼命挣钱，自己省吃俭用也要满足女儿的一切愿望。高老头是父爱的化身，巴尔扎克极力渲染其对女儿无私的爱。高老头自己的一句话说得很形象：“来吧，到这来哭诉吧，我的心大得很，什么都容得下，是的，你们尽管戳破我的心，撕作几片，还是一片片父亲的心。”这种父爱在女儿的残酷蹂躏下表现更为强烈。为了虚荣，两个女儿轮番搜刮父亲日益干瘪的口袋。在被女儿逼迫得日益穷困的情况下，高老头对女儿还是有求必应。他早已看出女儿的自私和虚伪，但仍不放弃自己对女儿的爱，而且见诸不寻常的行动，这种爱的无私赠予是在自我安慰与自我欺骗中实现的。直到临死，经过多个小时的空喊，他才意识到葬送他的正是这两个女儿。他曾说：“我做了父亲，才懂得上帝，他无处不在”他就在对女儿博大无私的爱中，怀着没有见着女儿的深深的遗憾离开了人间。他对女儿的爱是无私的，可是临死前连见女儿这一小小的愿望都得不到满足，这是对人性恶的揭露，金钱导致了人性的沦丧。高老头把父爱完善到了登峰造极的地步，在女儿的虚情假意面前，他愚蠢地把财产全部分给了女儿陪嫁，结果被女儿拒之门外，他非但不奋起反抗，反而原谅了她们，为女儿开脱罪责，他自欺欺人，最终被两个女儿无情葬送，成为一名不幸的父爱牺牲品。

总之，高老头父爱的悲剧一方面是因为他自身的矛盾性格，未自身反省，一味纵容女儿的不孝行为，却还心存幻想。另一方面，在金钱统治的社会里，金钱代表着权利与地位，人与人之前的关系也要靠金钱维护，致使高老头不断用金钱的方式表达父爱。

结语

只有认识了《高老头》这部作品的丰富性和深刻性，才能真正看到作者批判的锋芒，找到作品的悲剧力量及其超越时代的美学价值。高老头的父爱对我们现代家庭教育有着深远的影响与借鉴意义，远离溺爱才能让孩子健康发展，树立正确的人生观与价值观。

参考文献：

[1]巴尔扎克，高老头[M].北京：人民文学出版社，1991.

[2]金嗣峰，高老头创作的真实性[J]，外国文学研究，2011，4（29）.

[3]许明炎，也谈高老头的父爱[J]，安庆师院学报（社科），1984，4（93）.