读《西游记》有感:二十年后再话西游(共3篇)
篇1:读《西游记》有感:二十年后再话西游
二十年后再话西游
——读《西游记》有感
洱源县炼铁乡茄叶中心完小 刘四香
每每翻开《西游记》总有不同的心情,它是一部充满神话色彩而又不落俗套的经典神魔小说,它伴随着我们八零后走过了三十一个春秋,不知安抚过多少个啼哭的孩童,逗笑过多少个孤独的老人,慰藉过多少年少无知、迷茫的心灵。
小时候的我总为唐僧无底线的善良而感到费解;为孙悟空的神通广大、手眼通天而惊叹不已;为猪八戒的贪吃好色而又憨态可掬拍案叫绝,也为沙和尚的忠厚老实而感慨万千……但时至今日,再次翻开这本书已不同往日了,不变的是那光怪陆离、色彩斑斓的神话世界,变的是个人的领悟。
以前读《西游记》时总有一个疑问:唐僧那么无能,他的徒弟个个神通广大,为什么非要跟着他去取经呢?如果他们自己去取经,麻烦不就少多了吗?后来长大了,工作了,经历了种种终于明白如果没有唐僧的领导,纵然他们三徒弟有通天的本领也是很难取得真经修得正果的。
唐僧虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快,白龙马的脚力,但他品行端正,会念真经,不怕“千刀万剐”,有坚定的信念,具有其他人难以代替的协调能力和凝聚力,核心地位非唐僧莫属。作为领导人应该有的定力、坚守原则、处变不惊,这几点唐僧做得非常到位。在面临年轻貌美、位高权重的女儿国国王求婚时,唐僧不仅不为所动,还多次呵斥劝说自己留下的徒弟,自己勇敢地站在第一线,把失身危险一人扛。更重要的是,唐僧目标明确,无论多苦,也不论艰难险阻,一心只愿求得真经,由此目标作为动力,永不言弃,是一位科学发展观的践行者。再者也是因为唐僧所谓的“无能”,于是他就会欣赏有本事的人,能够包容能人们的缺点,这样才能找到三个有本事的徒弟来保护自己。如果唐僧神通广大,孙悟空就不会愿意跟着他。相反,恰恰是因为唐僧“无能”,孙悟空等人就有了用武之地,他们可以充分实现自己的价值。
当年司马懿抓住蜀国的小兵,问他诸葛亮每天都干些什么,小兵想这个不算情报吧,就说丞相凡是责罚20杖以上的军法事宜,都要亲自监督。司马懿就知道了诸葛亮肯定会被累死——太能干的领导,敌人没来,自己就先累死了。而唐僧这块无能的“长生肉”,却一直很安全。所以,跟对领导很重要,如果遇到愿意教你、放手让你干的领导一定要珍惜!
孙悟空是一个了不起的英雄,他有无穷无尽的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神,它有着大英雄的气概,也有爱听恭维话的缺点,他机智勇敢又诙谐好闹,敢与至高无上的玉帝叫嚣,硬是叫响了“齐天大圣”的美名……试想这么一个神通广大之人没有制度的制约会是什么样子,会给社会带来多大的灾难啊?得亏在唐僧的正确指引下才成为国之栋梁。
说到猪八戒,他的本事可比孙悟空差远了,更谈不上什么高大了,但猪八戒这个角色刻画得非常好,他是一个喜剧形象,他憨厚可爱有力气,是孙悟空的好帮手,但他又满身毛病,爱占小便宜,好色,怕困难,时常打退堂鼓,心里老想着高老庄的漂亮媳妇,他时不时地爱撒个谎,()可笨嘴拙腮的又不会圆谎;还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;还爱藏私房钱,藏在耳朵里……唐僧对猪八戒的缺点批评是严厉的,但也是善意的,这很形象地刻画了我们现实生活中小私有者的恶习。
说一千道一万,其实我们都是平庸的沙和尚,没有大师兄一个跟斗十万八千里的本事,也没有二师兄的十八般变化和小聪明,更没有像师傅一样通天的关系——佛祖的弟子,唐太宗李世民的拜把子兄弟。沙僧给我们的印象永远是一个挑着担,沉默寡言,走在最后,不喊苦,不喊累,不闹情绪,不提散伙的形象。
也许当初血气方刚的我们也如孙悟空一样豪放不羁,目空一切,还像猪八戒一样在工作中耍点小聪明,但经过岁月的打磨和挫折的历练,我们都变得沉默寡言,收敛了锋芒,温和与人,不争不抢,不声不响,一步一个脚印地做那个修炼的苦行僧,但我们都相信终于一日会:“且自换肩磨担,终须有日成功也!”
在西行取经的这十四年中,他们师徒四人历经千辛万苦,终于取得正经修成正果,在这漫漫取经途中我们看到了,孙悟空等人纵然有通天的本领,但如果没有唐僧的领导和西去取经的坚定信念和平台也是枉然的,终究摆脱不了山野流寇和“妖”的民间身份,是唐僧给了他们一个大施拳脚,位列仙班的机会。在我们生活和工作中我们应该感谢给我们施展抱负的工作单位,感谢对我们有知遇之恩的伯乐。
现在,我们之所以衣食无忧,受人尊敬,都源于我们的团队,我们的单位。如果你是草,单位就是你的地;如果你是一只小鸟,那单位就是你的天空;如果你是一只狼,单位就是你跃马驰骋的猎场;如果你是一位老师,那三尺讲台就是你的舞台……单位是你和社会之间、他人之间,进行交换的桥梁,是你展示自己存在的舞台,是你美好家庭的后台,是你安身立命的客栈,是你提升身价的增值器……所以我们应该维护自己的单位,维护自己的工作,维护自己的职业。家庭离不开你,但你更离不开单位,离开了单位你什么都不是。就像孙悟空离开了取经团队混得再好充其量也就是一山大王,不可能有更大的上升空间,所以不要轻易离开团队,否则你要从零开始,也不要像猪八戒一样老想着做不顺就放弃,那个团队都有问题,那个团队都有优点,团队的问题就是你脱颖而出的机会,抱怨和埋怨团队就是打自己的耳光,说自己无能,更是在放弃机会,遇到问题请先思考,只反映问题是初级水平,思考并解决问题才是高级水平。
二十年后的今天,我有幸成为一名教师,从此踏上漫漫教学取经路,在这一路上我一定会跟上时代发展的步伐,练就一身孙悟空的本领,丢弃猪八戒好吃懒做、贪图享乐的坏毛病,一生遵从沙和尚吃苦耐劳,默默奉献的精神,让知识成为载体,让一块黑板,一支粉笔成为我驰骋沙场的缰索。二十年后再话西游我只想说:如果在西行取经的十四年历程中孙悟空等人非唐僧不“娶”的话,教师在教书生涯中非三尺讲台不“嫁”.
篇2:读《西游记》有感:二十年后再话西游
中国的四大名著,相信大家并不陌生。当拿起《西游记》这本有厚度的书时,有种莫名的神圣感。小时候看几十集影片、附彩图的故事,已经看过无数遍,对其中的人物性格已经耳熟能详时,而我又要重新品读吴承恩笔下的四人的漫长取经之路。在好奇心的促使下,我轻轻地翻开了书的扉页。
孙悟空的神通广大、勇往直前;猪悟能的贪婪好色、又馋又懒;沙悟净的任劳任怨、忠心耿耿和唐僧的善良仁慈、软弱无能,都使我们难以忘怀。想起孙悟空的大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、真假美猴王等等,那一幕幕都让我们历历在目。其实本书的目的是:要传递坚持不懈、坚强不息的能量,才能最终取得胜利。为什么要刻画一个个人物形象呢?是不是使故事变得更生动、活灵活现起来呢?带着问题,我走进了《西游记》。
记得周五的语文上,陈老师领着我们学习了与西游相关的一。学完这节后,又加深了我对孙悟空特点的记忆。本以为猴性顽劣、本性难移,才知道其实猴子也有感情,例如对师傅的护主之情。都知道‘三打白骨精’中,白骨精变成人形,使唐僧无法辨别是非,正是孙悟空的本领与法眼,才让师徒几人保住平安。可猴子的顽皮性格却仍有出现,例如与二郎神的打斗情景,那一出出的片段,都使我记忆犹新,仿佛眼前已浮现出那种情景。
篇3:再话西游 上_800字作文
话说,唐僧一行这天来到了五庄观。
孙悟空道:“师傅前方隐约有一座庄观。”八戒道:“猴哥,你这不是废话。我们正站在这座庄园前面呀。”唐僧闻言道:“悟空,你出门又没戴眼镜。”悟空连忙戴上眼镜,生怕老唐给他记上一笔。
这时,一个声音传来大喊:“阿唐。”唐僧大声喊道:“是谁敢直呼本人大名,悟空,悟能,悟净上。给我打那个人,让他好好记住本人的大名是不能乱叫的。”话音刚落,就见一白发碧眼的戴眼镜的.脑残的仙人就飞了出来。悟空刚要打就见那人放下一录音机。摁下见后发出此声;‘啵啵。咻咻。吱吱。啊。今日天气预报。’那人连忙道;‘放错了。”那人又摁下了一个键发出此声:“阿唐,你我不相见已五百年了。我最不能忘记的是你的背影。废话不多说只言要点,阿唐,我今日去西天听课不在观中,留你在观中小住几日并用我那镇观之果,人参果招待你。等我回来我开庆典庆祝。等我。”
那人放完录音后又说了一句:“本此听力测试到此结束,请同学们继续答题。”嗖的一声,那人就不见了。
悟空道:“师傅原来是你的故人请你吃饭,呀。”唐僧闻曰:“观中见故人,言曰西天去。只缘请客来,吃完咱就撤。”八戒闻言大惊曰:“师傅。好诗,好诗。”唐僧曰:“过奖,过奖。”
师徒几个正谈论着,忽见观门大开,中间铺有红地毯。大堂内有无数珍奇果实,当中间有两个人参果。
又有几个人抬着轿子把唐僧抬到了大堂前,“请吃人参果。”有两个童子道。唐僧刚要吃发现有两三个虫子在果子上,大怒道:“贫僧是出家人不吃虫子。”说完就要领着徒弟要走。那两个童子忙道:“师傅留步。请去大堂用斋。”唐僧这才留下,去了大堂。
这天晚上月黑风高,天空万里乌云。只见三个黑衣人嗖,嗖,嗖,三声进了一个园子,那三个黑衣人是谁。原来是悟空,悟能,悟净。
悟空道:“是这个园子吧。”八戒道:“是,地图上画的是这里。”沙僧道:“师傅真不够意思。那果子咱们三个谁也没吃着。”八戒道:“不急,不急咱这不来吃了吗。”向悟空使了个眼色。他们到底要干甚麽。