读《西游记》有感：二十年后再话西游（共3篇）
篇1：读《西游记》有感：二十年后再话西游
二十年后再话西游
——读《西游记》有感
洱源县炼铁乡茄叶中心完小 刘四香
每每翻开《西游记》总有不同的心情，它是一部充满神话色彩而又不落俗套的经典神魔小说，它伴随着我们八零后走过了三十一个春秋，不知安抚过多少个啼哭的孩童，逗笑过多少个孤独的老人，慰藉过多少年少无知、迷茫的心灵。
小时候的我总为唐僧无底线的善良而感到费解；为孙悟空的神通广大、手眼通天而惊叹不已；为猪八戒的贪吃好色而又憨态可掬拍案叫绝，也为沙和尚的忠厚老实而感慨万千……但时至今日，再次翻开这本书已不同往日了，不变的是那光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，变的是个人的领悟。
以前读《西游记》时总有一个疑问：唐僧那么无能，他的徒弟个个神通广大，为什么非要跟着他去取经呢？如果他们自己去取经，麻烦不就少多了吗？后来长大了，工作了，经历了种种终于明白如果没有唐僧的领导，纵然他们三徒弟有通天的本领也是很难取得真经修得正果的。
唐僧虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快，白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”,有坚定的信念，具有其他人难以代替的协调能力和凝聚力，核心地位非唐僧莫属。作为领导人应该有的定力、坚守原则、处变不惊，这几点唐僧做得非常到位。在面临年轻貌美、位高权重的女儿国国王求婚时，唐僧不仅不为所动，还多次呵斥劝说自己留下的徒弟，自己勇敢地站在第一线，把失身危险一人扛。更重要的是，唐僧目标明确，无论多苦，也不论艰难险阻，一心只愿求得真经，由此目标作为动力，永不言弃，是一位科学发展观的践行者。再者也是因为唐僧所谓的“无能”,于是他就会欣赏有本事的人，能够包容能人们的缺点，这样才能找到三个有本事的徒弟来保护自己。如果唐僧神通广大，孙悟空就不会愿意跟着他。相反，恰恰是因为唐僧“无能”,孙悟空等人就有了用武之地，他们可以充分实现自己的价值。
当年司马懿抓住蜀国的小兵，问他诸葛亮每天都干些什么，小兵想这个不算情报吧，就说丞相凡是责罚20杖以上的军法事宜，都要亲自监督。司马懿就知道了诸葛亮肯定会被累死——太能干的领导，敌人没来，自己就先累死了。而唐僧这块无能的“长生肉”,却一直很安全。所以，跟对领导很重要，如果遇到愿意教你、放手让你干的领导一定要珍惜！
孙悟空是一个了不起的英雄，他有无穷无尽的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神，它有着大英雄的气概，也有爱听恭维话的缺点，他机智勇敢又诙谐好闹，敢与至高无上的玉帝叫嚣，硬是叫响了“齐天大圣”的美名……试想这么一个神通广大之人没有制度的制约会是什么样子，会给社会带来多大的灾难啊？得亏在唐僧的正确指引下才成为国之栋梁。
说到猪八戒，他的本事可比孙悟空差远了，更谈不上什么高大了，但猪八戒这个角色刻画得非常好，他是一个喜剧形象，他憨厚可爱有力气，是孙悟空的好帮手，但他又满身毛病，爱占小便宜，好色，怕困难，时常打退堂鼓，心里老想着高老庄的漂亮媳妇，他时不时地爱撒个谎，()可笨嘴拙腮的又不会圆谎；还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；还爱藏私房钱，藏在耳朵里……唐僧对猪八戒的缺点批评是严厉的，但也是善意的，这很形象地刻画了我们现实生活中小私有者的恶习。
说一千道一万，其实我们都是平庸的沙和尚，没有大师兄一个跟斗十万八千里的本事，也没有二师兄的十八般变化和小聪明，更没有像师傅一样通天的关系——佛祖的弟子，唐太宗李世民的拜把子兄弟。沙僧给我们的印象永远是一个挑着担，沉默寡言，走在最后，不喊苦，不喊累，不闹情绪，不提散伙的形象。
也许当初血气方刚的我们也如孙悟空一样豪放不羁，目空一切，还像猪八戒一样在工作中耍点小聪明，但经过岁月的打磨和挫折的历练，我们都变得沉默寡言，收敛了锋芒，温和与人，不争不抢，不声不响，一步一个脚印地做那个修炼的苦行僧，但我们都相信终于一日会：“且自换肩磨担，终须有日成功也！”
在西行取经的这十四年中，他们师徒四人历经千辛万苦，终于取得正经修成正果，在这漫漫取经途中我们看到了，孙悟空等人纵然有通天的本领，但如果没有唐僧的领导和西去取经的坚定信念和平台也是枉然的，终究摆脱不了山野流寇和“妖”的民间身份，是唐僧给了他们一个大施拳脚，位列仙班的机会。在我们生活和工作中我们应该感谢给我们施展抱负的工作单位，感谢对我们有知遇之恩的伯乐。
现在，我们之所以衣食无忧，受人尊敬，都源于我们的团队，我们的单位。如果你是草，单位就是你的地；如果你是一只小鸟，那单位就是你的天空；如果你是一只狼，单位就是你跃马驰骋的猎场；如果你是一位老师，那三尺讲台就是你的舞台……单位是你和社会之间、他人之间，进行交换的桥梁，是你展示自己存在的舞台，是你美好家庭的后台，是你安身立命的客栈，是你提升身价的增值器……所以我们应该维护自己的单位，维护自己的工作，维护自己的职业。家庭离不开你，但你更离不开单位，离开了单位你什么都不是。就像孙悟空离开了取经团队混得再好充其量也就是一山大王，不可能有更大的上升空间，所以不要轻易离开团队，否则你要从零开始，也不要像猪八戒一样老想着做不顺就放弃，那个团队都有问题，那个团队都有优点，团队的问题就是你脱颖而出的机会，抱怨和埋怨团队就是打自己的耳光，说自己无能，更是在放弃机会，遇到问题请先思考，只反映问题是初级水平，思考并解决问题才是高级水平。
二十年后的今天，我有幸成为一名教师，从此踏上漫漫教学取经路，在这一路上我一定会跟上时代发展的步伐，练就一身孙悟空的本领，丢弃猪八戒好吃懒做、贪图享乐的坏毛病，一生遵从沙和尚吃苦耐劳，默默奉献的精神，让知识成为载体，让一块黑板，一支粉笔成为我驰骋沙场的缰索。二十年后再话西游我只想说：如果在西行取经的十四年历程中孙悟空等人非唐僧不“娶”的话，教师在教书生涯中非三尺讲台不“嫁”.
篇2：读《西游记》有感：二十年后再话西游
中国的四大名著，相信大家并不陌生。当拿起《西游记》这本有厚度的书时，有种莫名的神圣感。小时候看几十集影片、附彩图的故事，已经看过无数遍，对其中的人物性格已经耳熟能详时，而我又要重新品读吴承恩笔下的四人的漫长取经之路。在好奇心的促使下，我轻轻地翻开了书的扉页。
孙悟空的神通广大、勇往直前；猪悟能的贪婪好色、又馋又懒；沙悟净的任劳任怨、忠心耿耿和唐僧的善良仁慈、软弱无能，都使我们难以忘怀。想起孙悟空的大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、真假美猴王等等，那一幕幕都让我们历历在目。其实本书的目的是：要传递坚持不懈、坚强不息的能量，才能最终取得胜利。为什么要刻画一个个人物形象呢？是不是使故事变得更生动、活灵活现起来呢？带着问题，我走进了《西游记》。
记得周五的语文上，陈老师领着我们学习了与西游相关的一。学完这节后，又加深了我对孙悟空特点的记忆。本以为猴性顽劣、本性难移，才知道其实猴子也有感情，例如对师傅的护主之情。都知道‘三打白骨精’中，白骨精变成人形，使唐僧无法辨别是非，正是孙悟空的本领与法眼，才让师徒几人保住平安。可猴子的顽皮性格却仍有出现，例如与二郎神的打斗情景，那一出出的片段，都使我记忆犹新，仿佛眼前已浮现出那种情景。
篇3：再话西游 上_800字作文
话说，唐僧一行这天来到了五庄观。
孙悟空道：“师傅前方隐约有一座庄观。”八戒道：“猴哥，你这不是废话。我们正站在这座庄园前面呀。”唐僧闻言道：“悟空，你出门又没戴眼镜。”悟空连忙戴上眼镜，生怕老唐给他记上一笔。
这时，一个声音传来大喊：“阿唐。”唐僧大声喊道：“是谁敢直呼本人大名，悟空，悟能，悟净上。给我打那个人，让他好好记住本人的大名是不能乱叫的。”话音刚落，就见一白发碧眼的戴眼镜的.脑残的仙人就飞了出来。悟空刚要打就见那人放下一录音机。摁下见后发出此声;‘啵啵。咻咻。吱吱。啊。今日天气预报。’那人连忙道;‘放错了。”那人又摁下了一个键发出此声：“阿唐，你我不相见已五百年了。我最不能忘记的是你的背影。废话不多说只言要点，阿唐，我今日去西天听课不在观中，留你在观中小住几日并用我那镇观之果，人参果招待你。等我回来我开庆典庆祝。等我。”
那人放完录音后又说了一句：“本此听力测试到此结束，请同学们继续答题。”嗖的一声，那人就不见了。
悟空道：“师傅原来是你的故人请你吃饭，呀。”唐僧闻曰：“观中见故人，言曰西天去。只缘请客来，吃完咱就撤。”八戒闻言大惊曰：“师傅。好诗，好诗。”唐僧曰：“过奖，过奖。”
师徒几个正谈论着，忽见观门大开，中间铺有红地毯。大堂内有无数珍奇果实，当中间有两个人参果。
又有几个人抬着轿子把唐僧抬到了大堂前，“请吃人参果。”有两个童子道。唐僧刚要吃发现有两三个虫子在果子上，大怒道：“贫僧是出家人不吃虫子。”说完就要领着徒弟要走。那两个童子忙道：“师傅留步。请去大堂用斋。”唐僧这才留下，去了大堂。
这天晚上月黑风高，天空万里乌云。只见三个黑衣人嗖，嗖，嗖，三声进了一个园子，那三个黑衣人是谁。原来是悟空，悟能，悟净。
悟空道：“是这个园子吧。”八戒道：“是，地图上画的是这里。”沙僧道：“师傅真不够意思。那果子咱们三个谁也没吃着。”八戒道：“不急，不急咱这不来吃了吗。”向悟空使了个眼色。他们到底要干甚麽。