中华文化征文

中华文化征文（精选6篇）

篇1：中华文化征文

寻梦与期盼

中华文化博大精深，它的独特魅力让世人景仰，然而站在新时代的前沿，人们却无端地怀疑传统文化已经落后。

面对这种观点我们应该清醒地认识到坚持先进文化的前进方向,就必须继承中华民族五千年所形成的优秀文化传统积淀,这就意味着传统与现代的对话,必须把客观的文化事实和主观的文化需求相联系。

传统文化的现代化包含了吸收传统文化中有益于当代文化的精髓部分。作为新时代中学生我们自然不可丢失。如注重实际的求实精神,提倡以天下为己任的群体意识;为争取自由,舍生取义、杀身成仁、英勇捐躯的英雄主义精神;艰苦奋斗,坚忍不拔的中华民族之魂;珍惜生命,热爱生活的重生意识;注重亲缘的乡土观念,顺其自然的达观态度。这些优秀的文化传统千百年来支撑着中华民族的精神大厦。

身为中学生在思考传统与现代时，更应辩证地看待。在“五四”运动期间,由于思想启蒙的需要,把“礼”作为反人性的一面加以激烈的抨击,但是到了上个世纪末,现代文明出于对人的异化的焦虑,又对“礼”进行了重新构建。我们传承传统文化,不是向昨天寻梦,而是向明天期盼。因而传统是流动的、绵延着的,传统从过去向现在延伸,一直贯穿于我们的政治、经济和文化生活中。

中国有五千多年优秀文化传统,我们在进行传统文化的现代化重构中,应把那些文化精髓部分保留下来,并加以发扬光大。如

仁、义、礼、智、信等,必将是对世界文明的贡献。中国人注重天人合一、和而不同,崇尚人与自然、人与社会、人与自我的和谐,竭力避免个体、社群、民族、国家之间的对立冲突,以达到人类的和平共处。中国文化中强调把事物看着一个整体,倡导合作精神,具有极强的文化包容性和互容性,这可以矫正西方的唯我独尊、我行我素的单边主义。千百年来,中国人以每日三省吾身的精神进行思想修炼和道德自我完善,这和西方文化中常常以自己文化优越感去蔑视其他民主文化,肆意进行文化扩张、文化侵略、文化渗透,而无视自己的文化弊端,也是一个很好的警示。

当今世界,文化正朝着多极化、多样化、个性化方向发展,我们特别强调中华精神,目的是在建立未来世界文化新体系中做出自己应有的贡献。也惟有中华民族文化不断吸纳、更新、自我改造,不断走向现代化,才能保持自己优良的文化传统,并使其保持永久新鲜的生命活力。

放眼未来，现在的中学生就是将来的开拓者，让我们齐心努力，让中华文化在新世纪再次发出耀眼光芒！

篇2：中华文化征文

在这本书中，我不仅了解到中国的传统文化思想，感悟到了中华文化的博大精深，也让我意识到了传承中华文化的重要性!

中国向来被称为礼仪之邦。重礼仪，讲道理。不过在我看来还要再加上几个字：在古代。不说远的，就在前几天。我看到一则新闻“日本游客在泰国裸体跳舞，被认为是中国人被骂”我想看到这句话许多人都会去骂日本人，骂泰国人。

在我看完这条新闻三个感受：愤怒，羞愧，悲伤。出国旅游的人中，有些人表现的多恶劣臭名远扬，所以泰国人才会把这个帽子扣到国人头上。其实不用多说大家也看到过许多类似文章。从小老师父母就教育我们要懂礼貌，现在的科技发达，生活水平提高素质却在下降。不得不让人深思。

在我认为中华文化中最具有特色的就是书法。篆书静中有动，草书狂放连绵。楷书端正工整;行书易识好些。现在人们大多都有“提笔忘字”的习惯。几乎所有的人都在用电脑，手机。打字发信息。学生中也极少有学习毛笔字。比如我的哥哥，那次我写了一个悠哉的“哉”问他这是什么字。他不假思索的答了出来。当我让他执笔写时，他竟说不会。还觉得拿笔很别扭。现在一想，我不禁嗤笑。外国有人痴迷于中国汉字。但中国人却“忘”掉了自己国家的字。

当我读到“多姿多彩的民风民俗”时不禁回忆起小的时候，每当大年三十晚，村里便炮声四起，霎时间街上便挤满了人，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙在俏姑娘前大展身手。

而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。

清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢?

“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，难道不应为此做些什么吗?中国传统节日形式多样，内容丰富，是中华，民族悠久历史文化长期积淀凝聚的过程。

每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。

古代文学是中华文明重要的组成部分，更是世界的瑰宝。在漫长的历史上曾涌现出一代又一代杰出的作家和数不清的优秀作品，形成了各种各样的文学现象，潮流，理论。现在网络上出现了玄幻，奇侠，穿越架空。占据了学生的书架。没有人去读《诗经》;《离骚》;唐诗;宋词;元曲。中国文学的姹紫嫣红、瑰丽璀璨早已被现今各种所谓的“书”给淹没。

篇3：中华文化征文

一、征文主题

全面落实党的十八大提出的“把推动发展的立足点转到提高质量和效益上来”以及党的十七届六中全会关于推动社会主义文化大发展大繁荣的重要精神, 推进《质量发展纲要》的贯彻实施, 围绕“弘扬质量文化、建设质量强国”主题, 动员社会各界积极探索质量文化的内涵、建设方式和政策措施, 加强质量文化建设, 进一步推动我国先进质量文化的发展与繁荣。

二、征文内容

(一) 科学发展观指导下的质量理论与实践。

(二) 先进质量文化的内涵。

(三) 国外质量文化建设的经验做法。

(四) 中国特色质量文化建设体系研究。

(五) 企业文化与企业质量文化的关系。

(六) 企业质量文化建设经验。

(七) 消费者质量文化的引导与建设。

(八) 行业质量文化建设研究。

(九) 政府推动质量文化建设的职能定位和政策措施。

三、征文时间

自通知发布之日起到2013年8月15日截止。

四、征文评选与表彰

主办方将组织专家对论文进行评审, 对优秀论文汇编成册, 以中国标准化杂志社《标准科学》杂志2013年增刊的形式出版, 并对优秀论文作者颁发证书。对质量文化建设理论和实践工作成绩突出的单位和个人, 将邀请参加由主办方开展的质量文化建设相关工作和活动。

五、征文要求

(一) 论文应紧扣主题和内容, 紧密结合质量文化建设工作实际。论文文体应为议论文, 内容主要包括理论探讨和实践总结。

(二) 论文标题自拟;论点要鲜明, 有新意, 有创见;论据充分, 数据准确, 案例典型;论证严谨, 逻辑严密;语言流畅、文字精炼。

(三) 论文应是原创作品, 文责自负, 引用他人的文章应注明出处, 数据事实应附注依据。

(四) 字数控制在4500字以内。

(五) 来稿请注明详细地址和电话。

(六) 稿件中的参考文献其格式请参照GB/T 7714-2005《文后参考文献著录规则》, 表达方式如下:

[期刊]主要责任者.文献题名[J].刊名, 年, 卷 (期) :起止页码.

[书籍]主要责任者.文献题名[文献类型标识].出版地:出版者, 出版年:起止页码.

六、报送方式和要求

论文及附件按Microsoft Office Word文档保存。电子文档请发送至qrqc2013@126.com, fanzhp@cnis.gov.cn, 请在邮件主题栏注明“质量文化建设征文”。

联系人:孙中瑞 (山东大学质量管理研究中心)

联系电话:13386402289

范洲平 (中国标准化杂志社)

联系电话:010-64906721。

篇4：慈善文化进校园征文选登

“慈善”这个词随处可见，可你真正关注过它吗？这个暑假，老师让我们看了一本书——《慈善读本》，看后我深深地被震撼了。

《慈善读本》共分六个单元，向我们展示了许多爱心故事、感人事迹，让我们知道了：什么是感恩，什么是关爱。主题活动（二）的标题是“没有人是一座孤岛”。这个主题向我们介绍了众所周知的《假如给我三天光明》的作者海伦·凯勒，她是一个盲人，看不见，听不到，但是她却自强不息，以顽强的毅力，在莎莉文老师的帮助下，掌握了英、法、德等五国语言，创作了一系列的著作。她还积极为残疾人造福，创立慈善机构。她是残疾人的楷模，也是我们的楷模。有时候我也会常常抱怨，今天的作业怎么这么多？今天的饭菜怎么又不好吃？为什么爸爸妈妈总是那么忙……可是当我读完海伦·凯勒的故事，我知道，我是一个健康的人，我多么幸福！我可以想唱就唱，想跳就跳，我有爸爸妈妈疼，有老师同学爱，这难道还不够吗？我应该把这些抱怨化为感恩，为更多需要帮助的人奉献自己的爱心。

可是我只是一个孩子，我可以做什么呢？

慈善，并非一定要轰轰烈烈。作为学生，从身边小事做起，结合自身条件去帮助他人，给予他人温暖，这也是一种慈善。这样一来我想我已经在慈善的路上了。去年元旦的“校园跳蚤市场”上，在妈妈的帮助下，我把家里的一些不穿的衣服拿到校园来，送给比我小的弟弟妹妹们；去年冬天一个雨夜，看见弄堂转角处一个卖红薯的爷爷，佝偻着身子缩在墙角，等待买主，我二话没说，跑回家，拿来了自己的储蓄罐，买了好多个大红薯，不光是想吃，也是希望这个爷爷今夜能早点儿回家；今年暑假，在妈妈的提议下，我和小伙伴结伴去广场卖矿泉水，妈妈说这是自己劳动所得，我可以自己安排这个钱，我想把这个钱攒起来，等到有需要的人，我可以帮助他。虽是一份小钱，但我想慈善不分大小，爱心不分贵贱，我也能尽我的一份绵薄之力，去帮助那些需要帮助的人。

罗曼·罗兰曾说过：“爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑暗。”爱是一个无言的精灵，愿这个精灵伴随我们成长！ ♡

指导老师：高卢燕

本文作者系绍兴市城北小学学生

篇5：中华文化征文

闻一多先生有三个称谓：诗人、学者、民主战士。前二者他只做不说此为谦，说了就做此为诚，后者他喊得声嘶力竭，不顾场合，不顾劝阻，喊出心中所想，言行合一得到民主战士之称，此谓勇，更谓爱国!在那个年代，就是他赐予无数人勇敢，留下无数可歌可泣的英雄史事。如果把他们全集中于书中——不!集不到一起，他们浩浩的正义容不得书页的束缚!浓密的树阴下，七旬的老人旁，一位孩子说他要成为像李秀成那样的英雄;敞亮的教室中，众人惊愕的神情中，还回荡着那铿锵的句子：“为中华之崛起而读书。”少年智，则国智，我们任重而道远。我们为自己自豪。

中国自古就强调人与人，人与自然的和谐，中国在发展中始终贯彻这种精神不菲的成绩：人工造林面积最大的国家，近年节能减排力度最大的国家，最早制定和实施“应对气候变化”的国家等等。时代进步，科技发展，我们决不允许精神的珍藏蒙灰。以和为贵是我们不变的宗旨，更是中华文化最珍贵的基本精神之一。中国人用这种精神为最高原则来处理各种矛盾，所以中国人不喜欢战争，不主动发起战争，如果你说这是懦弱，那是精神高度问题。

从黄河流域的小小部落到如今960平方公里的泱泱大国，从单一的民族到现在百花齐放的56民族大家庭，必然经历过大大小小无数的战争，国家也多次“改头换面”，可为什么中国的延续了5000多年而没有中断，成为最后的四大文明古国?最大的功臣兴许是文字吧。商朝开始的甲骨文一点点脱掉繁重的衣裳，成为如今简练方正的汉字。汉字演变的过程，也是文字发展的过程，在其他民族来到这里时，学的是汉字，用的是汉法。借鉴其他民族的积极成分，才使汉族文化得到保留、丰富。中华文化具有包容性。学方正字做方正人。

日历上众多的节日，剔掉名称，剔掉习俗，你会发现它们的内涵是一样的——团圆。想想看在节日过程中你是否和家人在一起或想念着家人，吃着美食，谈笑风生?就拿春节来说吧。各家拿出早早准备好的鱼肉，切菜的，炒菜的，包饺子的，厨房里总是热气腾腾的，小男孩迫不及待地去放爆竹，也不去管自身的新衣服;安静的姑娘们学着怎么包饺子，捏出的古怪开关让人发笑。老人们也没闲着，抱着刚识字的孩子念春联呢!除夕晚上提出买来的烟花，忽视了PM2。5的空气指标，肆意地看着天空的花朵。满院子的火药味陪伴我们走过了一个又一个的年头——含着年的味儿!明天再早早地拖家带口给人拜年，天气阻止不了过节的气氛。

文化，不需要特意去传承!

民以食为天，中国的各色小吃更可畏是层出不穷。有着文雅的名字，有趣的故事，更杰出者还是诗词歌赋的常驻客。吃饭时，配上独特的进餐工具——筷子，你再“淑女”一点，吃饭也是件赏心悦目的事。吃饭不止是味觉享受，古有晋人王祥卧冰求鲤，仲由百里负米，带着孝心的食材又怎会“一般”。为父母，学做几道中国菜吧。

传承在生活中。

篇6：传扬优秀中华文化征文

------题记

从商代的甲骨文到西周的金文,再到秦代的隶书等,都具有很强的中国艺术,甚至有人将汉字誉为中国五大奇迹。可不是么,柔美的柳体,不羁的狂草,端正的楷书,都是其他国家所没有的。可见文字,是一个民族的灵魂,带着这样的感觉,从小,我就十分热爱文字,特别是记载和传承中华五千年历史的汉字,我更是从小就十分喜爱。

汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录汉语的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”.然而,世界上没有一种文字像汉字那样历尽沧桑，青春永驻。古埃及50前的圣书字是人类最早的文字之一。但它后来消亡了，有记载的古埃及文化也被深深埋藏起来了。苏美尔人的楔形文字也有5000年的历史。但在公元330年后，它也消亡了。历史上衰亡的著名文字还有玛雅文、波罗米文等等。而汉字不但久盛不衰，独矗世界文字之林，还不断地得以发展，影响也越来越大这一特性在世界文字中是独一无二的，因此它具有独特的魅力。

汉字是中华民族几千年文化的瑰宝，也是我们终生的良师益友，每个人的精神家园。带着这样的喜爱，我总是不知疲倦的徜徉在文字的海洋中让心在一次次阅读中得到满足，所以,汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想，给人美的享受偶尔兴致上来，我还会写上几个毛笔字，与古代文人进行一下心灵的交汇。。