肇庆美景作文

肇庆美景作文（共15篇）

篇1：肇庆美景作文

七星岩之所以得名，是因为岩峰布列恰似北斗七星，很奇特。

说我最喜欢的一个景点吧，是春天有很多桃花开的一个岛，叫“桃花岛”，听这名字很有仙气。我就寻着名字来到了桃花岛，桃花岛位于舟山本岛沈家门渔港的南面，面积43平方公里。去桃花岛还要过一条长190米的桥，桃树很密集，在桥上看岛，还真像仙境那么美!一眼望去，像一片粉色的海。那一朵朵桃花就像一只只蝴蝶落在桃树枝上轻轻扑闪着翅膀。一阵风吹来，桃花们就慢慢伸着懒腰，好像告诉人们：“快看!我们开了，漂亮吧?”走一段路，还有一个大亭子做休息，也有不少摄影师专程来拍这里桃花。

七星岩还有很多景点值得观赏，除了七星岩，肇庆还有很多美景，你也去看看吧!

肇庆有很多美丽的风景，如：仙女湖、鼎湖山……而对我来说，印象最深刻的就是――七星岩。叶剑英诗人写的“借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山。缇边添上丝丝柳，画幅长留天地间。”正是描写七星岩的。

我当时去的时候是春节，一进去，我就看到一排排树像将军一样站着，非常神气;而旁边的草丛就像笨笨的士兵，呆呆但是有姿态地站着，不仔细看还看不出来原来还换了发型。宽阔的大道也被人们占了，人群中就好像忽视了旁边的守卫。

如果说最惊险的，那就是“铁索桥”了。铁索桥长约20多米，宽1米。在这座让人惊心动魄的铁索桥中，过去最好办法就是走正中间，保持平衡，保持镇定，不要乱蹦乱跳哦!之前我去的时候，总是有几个小孩子蹦蹦跳跳，追逐，弄得我提心吊胆，最后过去的时候还腿都软了，不想再走了!但是现在没有了，反而还可以从铁索桥看下面湖景。

篇2：肇庆美景作文

静有宁静，平静，镇静，静默……宁静令人向往，平静使人愉快，镇静使人理智，静默使人担心……静是一种愿望，静是一种心情，静是一种性格，静是一种状态……请以“静”为话题，写一篇不少于600字的文章。所写话题必须在这个话题范围之内，除诗歌外文体自选，题目自拟，立意自定，不得抄袭。文中不得出现真实的姓名、校名，否则扣分。

孩童时的我们，真的是每天都在寻找着刺激。

这不，那些家伙又不知要拉我到哪里捣蛋了。

正在稻草堆玩得起劲的时候，看到一群蚂蚁悠悠哉哉地抬着一只蜻蜓向一个凸起的土堆走去。“我们捣它的老巢去，”阿彬灵机一动，又是个捣蛋的好机会！于是伙伴们把衣服一扔就拨开了泥土，只见不大的洞穴里，满是一群忙碌的蚂蚁。也许是被这突如其来的灾难吓坏了，便纷纷地各自向四处散去。?

“快拿稻草，将他们拦住！”不知是谁喊了一声，一大堆稻草便围了蚁巢整整一圈。我正有点纳闷的时候，旁边的阿文对我说：“快点火啊！”我愣了一下，但很快就拿出打火机点了起来，干燥的稻草加上强力的东风，很快就形成了一片火海，我们在一旁兴奋地叫着：“烧死你们！烧死你们！”我看了一眼蚁穴，突然发现那些蚂蚁都改变了方式，又从稻草边缘各自向着中央聚拢，很快地形成了一个拳头大小的球，过了一会儿，借着火苗就变得越来越大了。我们正在想着蚂蚁能炙烤多久的时候，发现黑球不断地向外滚去，直向我们逼压过来，还似乎在咆哮着。?

同伴们还都在一旁尖叫着，围着的稻草很快就烧完了，缕缕白烟还在不时地冒着。不多时，那黑黑的蚁球在动了，我甚至听到了外层蚂蚁被焚烧的声音，还有那股焦味。但是黑球很快就裂开了，从里面爬出很多活着的蚂蚁，然后又迅速地往各方向逃去，真是大难不死啊！大伙儿都呆住了，似乎在观赏一幅旷世稀有的油画，空气似乎也凝固了。

篇3：美景作文，一美到底

水濂山

周六，我和妈妈去南城水濂山玩。（这样的开头，不够吸引人。为什么要去水濂山游玩？是因为水濂山风景特别美，还是那里特别有名？可以写一写原因，也为下文作铺垫。）

早上九点整，我们到了那里。（到了哪里？没有注明）那儿阳光灿烂，鸟语花香，树木郁郁葱葱，每棵大树都像一把太阳伞似的为我们的乘凉提供便利。（到了水濂山以后，首先会看到什么？每一处景物都可以具体写一写，“鸟语花香”，小鸟怎么唱歌，花儿如何竞相开放？要把具体的景物呈现给读者，让读者能身临其境，而不是用一个成语概括）我们沿着像蛇一样的山路蜿蜒直上，感受着大自然带来的美好。

快到十点，我在路边的池塘里看到了很多小乌龟，半山腰的湖里还有很多美丽的白天鹅。（池塘里的小乌龟、湖里的白天鹅，多美的景物啊！你看到小烏龟在干什么？白天鹅在忙什么？你想到了什么？可以运用拟人、比喻等修辞手法来写一写）十点半左右，我们来到了古庙广场，徐徐凉风向我们吹来，庙是红色的，凉亭的柱子大大的，里面还有红红的座椅供游客休息。（古庙广场的景色，应该不能代表整个水濂山。既然是“水濂山”，那我们可以肯定，这个地方一定是山美、水美，因此就应把这一段舍弃，把前面的“池塘、乌龟、湖、天鹅”这些具体的景物写生动）山上还有一个亭子，（这个亭子是什么样的）可以看到整个水濂山的美景。（是怎么看美景的？是远远地看，还是努力睁大眼睛看？用心观察才能有真切的体验。）

十点半后，（时间跟上面的“十点半左右”对不上，矛盾）我们准备下山，走出凉亭后，天已变成阴天，刚下山没多久，就下起了毛毛雨，直到（“直到”换成“紧接着”更合适）下起了倾盆大雨，这时，路边枝繁叶茂的树又给了我们便利，（怎么给人们带来便利呢？改为“给我们撑起了一把把绿色的巨伞”更恰当）我们就在它们下面躲雨。（这一句建议删掉，因为前面的比喻句就已经能形象地说明了。）

雨停了，我们一刻都不敢停留，赶紧下山，太阳又变得灿烂了。（当雨停以后，这里的景物有什么变化吗？山变得怎样了？水呢？树呢？这一句可以单独成段，跟下面的结尾区分开来）回家的路上，我心里想：“这一天，真美好啊！”（心里想的，不一定要写上“心里想”。当你游览结束之后，水濂山的美景印在你心里了吗？“这一天，真美好啊！”这样的结尾跟你的景物描写不合适，以景开头，以景结束，前后呼应更恰当。）

【名师处方】

小作者按照游览的时间顺序描写了美丽的水濂山，但是能看出习作存在不少问题，现归纳为三点：

1.特点不特。这是一篇写景作文，只要能抓住几处有代表性的景物写具体，就能给读者留下深刻印象，产生向往之情，但是纵观全文，景点很多很乱，真正能代表水濂山特点的景物没有展现出来。我们写作要大胆取舍，把有特点的保留下来，把关系不大、没有特点的景物删除。

2.美景不美。读完全文，也只能找到“阳光灿烂，鸟语花香，树木郁郁葱葱”这几个描写景物的词语，没有具体描写一处代表性的景物。缺少对具体景物的生动描写，平铺直叙，没有想象，各种修辞手法的缺失，无法让人留下美的印象。

3.首尾不连。首先题目不够吸引人，都说“题好文一半”，不如直接改成“美丽的水濂山”，这样景物的特点就非常明确和突出了。其次是首尾脱节，没有做到前后呼应，也没有表达出对景物的喜爱和赞美之情。

篇4：肇庆的作文

肇庆有许多旅游景点如：黄金沟、七星岩、鼎湖山、仙女湖等等。其中最有名的要数七星岩了。七星岩有七座山组成。一进七星岩大门两边绿树成阴，鲜花盛开。旁边是孔雀区，孩子们都穿着美丽的衣服好像在跟孔雀比美似的。向前走就到了七星岩最高的一座山，名叫天柱岩。山底有个诗廊洞上面有李白、杜甫等诗人提的诗。字被人用红笔描过，刚劲有力。山间怪石嶙峋。沿阶梯往下看山是陡峭的山路，往远处看七星岩的景色仅在眼前。再往前走，山路窄得像羊肠似的。山顶有个庙叫玉皇顶。门口的柱子上有两条金龙。早上，乳白色的浓雾把这里“包围”了。太阳一出来，阳光向箭一样照在金龙上，闪闪放发，活灵活现，生机勃勃。

端砚是中国四大名砚之一。，肇庆是端砚产地，制作端砚的历史达一千三百余年，为砚台之首，久负盛名。端砚是从质地、颜色、品种和做工四方面来鉴赏。传说：当年，包青天在端州为百姓做好事深受百姓爱戴。因为后来得知父亲去世就赶回家中。他走时一方端砚也不带当他第二次来到端州时正是八月十五。百姓们得知此消息后就准备了一方端砚给包青天。包青天见百姓们这么诚心。可包青天一向清廉不肯收。就把端砚扔进江里，这时河里出了一个岛大家叫它砚洲岛。

篇5：肇庆鼎湖山作文

来到时已经是清晨，站在山脚下往上望，山峰高耸入云，直入云霄。随后，我们便开始了登山之旅。山中，十分多花草树木，远远望去，茂密的树林像披着一块薄薄的面纱，烟云充满了整个森林，美丽极了。继续向山顶走去，清新夹着凉爽的空气扑面而来，舒服极了。

沿着小径往山上走，有一座壮观宏伟的寺庙，那就是闻名中外的庆云寺。紧接着，我们又一次踏上了旅途，不一会儿，就来到了大鼎园。在大鼎园中，有着很多大小不一，形状怪异的鼎。其中，最大的宝鼎可真是雄伟。这个宝鼎高约6米，直径约5米，重16吨。经过庭院，呈现眼前的是一个宽阔的广场，场中有一座九龙宝鼎，鼎身和鼎足共铸有九条金龙，腾云驾雾，栩栩如生。我迫不及待地走上观景台，环视着四周热带雨林的自然景观，鸟瞰湖水荡漾，心旷神怡。去完了鼎湖山，我们随即来到了美丽的七星岩。

黄昏，七星岩的游客早已散尽，可她的美，依然能让人陶醉。

踏着欢快的脚步，借着今天的最后一缕阳光，我们登上了其中一座高山，路不太平坦，一路上，陡峭的山路让我们望而生畏，可在穿过繁密的枝丫的阳光的照耀下，我们一次又一次地鼓起勇气走了上去。

终于到达了山顶。坐在山顶小亭里，太阳很温柔地把温暖的阳光洒落在我们身上，寒气纷纷被击退。看着那山下的亭子、那星湖……它们错落有致地放着，似乎是一件件精美的艺术品，被天神放在了大地上。那就像是一幅无边无际的画卷。

篇6：往届肇庆中考作文真题

因此，我终于明白了，花是如此，人的一生又何尝不是如此呢?我们的人生要活得更精彩，更辉煌，更灿烂，更美丽，就得把爱留下，这样的人生才有意义。

白朗宁说过：“把爱带走，我们的地球将变成一座坟墓。”而我们来到这个地球是为了感受阳光和留下爱心的。那就快点伸出我们的双手吧，把我们爱的阳光洒遍大地。

是谁?那曲爱的乐曲久久萦绕在空中永不散开;丛飞，是那个让我们看见地球上两个人(“丛”)相互取暖，相互关爱的.丛飞。他从第一眼看到失学儿童到被死神眷故为上一直把自己的时间和爱都给了那些需要帮助的孩子。他用后台筑建课堂，用歌声点燃梦想，他的歌声虽然没有往昔的嘹亮，可他的爱却感动了整个中国，赢得了最虔诚的敬意。

是谁?一支绝美的舞蹈让整个中国都感动了，是邰丽华。花开是没有声音的，但很美丽。从不幸的谷底到艺术的巅峰也许是上帝对她的安排，也许是她“爱”的鼓舞。他的默契让姐妹们的心灵相通，于手臂间勾勒出“爱”鼓舞的力量，让更多的残疾人们勇于生存。这样的人生有“爱”“情”不美吗?

是谁?那挑着小竹篮行医于田垄的到底是何人?是李春燕，那个留下“爱”的种子的李春燕，她是苗乡大山最后的一个赤脚医生，她用瘦小的肩扛起了十里八乡的健康，她是迁徒的候鸟，她是苗乡的月亮。她“爱”的光芒泻满了整个中国，她留下的爱感动了整个中国，她的人生最美。

人生处世，殊为不易。而面对人生，莫非是直面人情世故。只要把爱的种子种下，那收获的一定是美丽人生的果实。人生，入则红尘滚滚，志得意满;出则清风徐来，神清气爽。当你真正意义上达到把爱留下的境界以后，你便达到入也自由出也自由的境界，你便成就千古潇洒。

篇7：专家问诊肇庆天

据了解，通过全市上下的努力，肇庆市环境质量取得持续改善，2015年城区PM2.5和PM10年均浓度值同比大幅下降，下降幅度分别名列全省第二、珠三角第一和全省第一，超额完成省下达空气质量改善目标任务;水质整体逐年趋好，实现三个100%达标;环境安全得到有效控制。

专家组对肇庆的成绩进行认可的同时，也对下一阶段的治理措施、治理难点等分别提出了意见建议。

贺克斌表示，未来空气达标仍面临较大压力，首要污染物为PM2.5和臭氧，其有效治理需要科技支撑。他建议，肇庆要持续促进产业转型升级，优化能源结构，继续加强污染源头控制;要继续加强部门联动协同机制，强化管理减排;要积极主动推动区域联防联控，并开展臭氧污染成因与来源解析研究，提高空气质量精细化管理能力，同时要对群众加强环保宣传教育、倡导绿色低碳生活。

“肇庆市目前遇到的第一个问题是发展与保护的冲突比较明显。”华南环境科学研究所副所长刘晓文则提到，在整个珠三角城市群进行分类中，广、深达到经济发展发达的初级阶段，东莞中山江门惠州等，达到了工业化的高级阶段，肇庆是属于后续的，发展压力很大，发展和保护的关系处理比较难。

因此，肇庆在下一步的发展过程中，要理清发展思路，做好顶层设计;以改善环境质量为目标，加大系统控制的力度;要加强生态文明的组织保障，实施大区域，多部门的联动。

陈铣成则提到，“肇庆市所做的工作成效也是非常显著。空气环境质量得到大的改善，空气环境质量污染指数下降幅度大，在全省排名中非常突出。”不过，陈铣成也提醒肇庆，要在全省的统计和排名中靠前，还是有很大困难和压力，与小康社会要达到的指标相比，PM2.5的优良率只有92.3%，还是有差距。他建议肇庆要尽快做一个空气质量达标的规划，在“十三五”和2016年的大气污染防治的工作安排尽量详细，确保生态建设中的各项指标能够在规划年限里达到要求标准，加快环境质量改善速度，争取在2018年能够实现达标。

肇庆市市委副书记、市长赖泽华在年会上表示，虽然肇庆环境保护工作取得一定成绩，但要始终增强忧患意识和责任意识，在治理过程中要坚持目标导向、问题导向，把责任落实到每个地方、每个领导，加强部门协调联动，做到防管治并举，积极动员公众参与。

篇8：肇庆七星岩作文

七星岩可实在是块宝地。

七星岩之所以而得名，是因为在这片地区内，有七块硕大的岩石，七星岩因而得名。

走进七星岩，你第一眼将会发现这是一个“天然氧吧”。这里树木丛生，百草丰茂，宛如原始森林一般。再往里走，你会发现溶洞，那是七星岩最长的溶洞，全长有100多米。然而石钟乳的`形态更是千奇百怪。这是什么？哦！原来是“一条龙。”这儿的石钟乳配上了灯光，形态更是栩栩如生。游玩了最长的溶洞，还有美景看呢！往前走，一个大池塘便映入眼帘。池塘里片片荷叶当船，不时还有青蛙乘在船上休息。朵朵荷花犹如亭亭玉立的姑娘在水里梳妆打扮。

七星岩里最值得一看的还要算最大的溶洞，这个溶洞还形成了天然的各式各样的钟乳石。有“仙人指路”和“花果山”……各个都活灵活现。

周边还有一些小店，这些小店里最独特的还要算以姓名作诗了。店里的老板拿出一把扇子，问问姓名，一篇精美的诗就出来了。

七星岩的风景美，溶洞奇，小店独特，去那里游玩别具一番风味。七星岩真是块宝地！

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篇9：肇庆七星岩游作文

从惠州乘车到需要两个多小时。一路上，我没有看到什么迷人的景色，于是我想这七星岩没有什么好景色看。到了七星岩我才D自己的猜测错了。七星岩确实是一个风景名胜区。

在七星岩，我们漫步到龙岩洞游玩。龙岩洞是七星岩一个著名的山洞。洞口不仅有钟乳石，还有大石鼓。钟乳石在灯光照耀下，有的像仙女，有的像老鹰，有的像寿星公......真是千姿百态，令人目不暇接，赞不绝口。多么美丽的钟乳石啊!我似乎置身于“仙境”之中。接下来，我们就乘舟游览龙岩洞内。洞内的水清澈见底，凉爽极了，真使人心旷神怡，真是“舟行碧波上，人在画中游”。

乘舟出洞后，游看的就是乘舟登岸处的大石鼓。大石鼓是用草席擎拍地，它的声音犹如古时候的战鼓，我听后，便迫不及待的奔过去，对着大石鼓轻轻地敲一下，“咚――”，哇!好响啊!连耳朵都快被震聋了。许多游客也争先恐后地去敲大石鼓，我庆幸自己捷足先登了。

出了龙岩洞，我们来到观鱼池关赏鱼儿。那些鱼儿非常精灵，一看有游客扔下鱼食，它们就争先恐后地抢着吃。你不让我，我不让你，真可谓六亲不认，有趣极了!

有了观鱼池，我们还去了几个景点。到太阳落山，才依依不舍回来。

篇10：请到肇庆过大年作文

我先来介绍一下盘龙瀑布吧。盘龙瀑布是由十几个大小不等的瀑布组成的瀑布群，最壮观还是在不到200米的距离内就有四五个落差达60多米的瀑布，旅游的人远远就能听到好像是巨浪冲过来的声音似的，远远望去，犹如大片大片的白云从天而降，又像是天上的银河掉落了下来。

薰衣草世界是一片花的海洋，除了薰衣草还有许多五颜六色的花，现在正是春天，花开得正茂盛，吸引了很多蝴蝶、蜜蜂在花丛中飞舞，像是给花的海洋添加了许多点缀，但美中不足是薰衣草还不到开花的季节，我们都觉得很难过！

水车群在瀑布下面，有大有小，有大还是大水车，带动小水车，就像是大人带着小孩出门一样，非常有意思。

我们游玩了一整天，腰酸背痛，泡在温泉里，特别的舒服，真有点不想离开的感觉，可惜我们还要去住宾馆，在导游的叫唤下，我们不得不依依不舍的离开。

高要的八卦村是一个像迷宫一样的村子，据说八卦村当年日本鬼子进了抢东西，一进去就出不来了，于是就问了一个路人：“你们这是一个什么村呀？为什么进来就出不去了？”路人说话不标准，把八卦村说成了八路村，结果把日本鬼子吓跑了。

我认为肇庆非常好玩，下次要是还有机会，我一定要再去一趟，好好的再游玩一次！

篇11：肇庆农业减排出新招

“时间紧，任务重，减排工作在各地刚刚起步，污染源分散，难以监管。”这可以说是各地从事减排工作人员面对农业源减排时的共同心声，农业源污染减排之路该如何走？

减排有难度，同时还得保证畜禽产品供应充足，这就成为了一个两难问题，也是困绕着各级环保部门的难题。不过，肇庆市在农业源污染减排工作中取得的一些成绩，让我们对农业源污染减排工作进一步有了信心。

粪尿化做“清水”

“你们是不是往这个出水口里加了自来水，不然出水怎么可能这么清澈？”看到肇庆食品进出口有限公司大旗岭猪场的污水出水口流出来的情况，环境保护部华南环境保护督查中心的检查人员发出了这样的疑问。

肇庆食品进出口有限公司大旗岭猪场座落在风景秀丽的鼎湖区大旗岭山脚下，依山傍水、山清水秀，是上世纪九十年代初建成的园林式集约化猪场，占地面积120亩，养殖栏舍面积16300平方米，年出栏肉猪约17000到18000头。该猪场目前已经采取干清粪养殖方式及养殖废弃物综合利用措施，并建有沼气工程及污水处理设施。污水处理系统采用了二次沼气池+厌氧池+曝气池+生化池+炭过滤池+沙过滤池的处理工艺，对养殖污水进行深度治理，完全达到了畜禽养殖业污染物排放标准，2012年COD和氨氮的去除率分别为97%和89%。

笔者在养殖现场看到，臭味熏天的猪粪尿，经过固液分离之后，粪渣就被储存在一个大池子里。工作人员说，这些将被作为饲料卖给渔民用于养鱼或者作为有机肥卖给农民做肥料；滤液则作为沼液进入沼气池，据该厂负责人称，沼气池发酵产生的沼气，足以提供该厂食堂的日常燃料需求；从沼气池出来的废水经过厌氧、曝气、炭吸附、沙滤等步骤之后，不单臭味消失了而且成了清澈的流水。对此，环境保护部华南环境保护督查中心的检查人员就表示，“污水能够处理到这种程度，实在不容易。”

同样位于肇庆的高要农牧美益畜牧发展有限公司，该公司的生猪养殖厂2012年初完成污水处理设施建设并投入使用。除了采用干清粪方式，最大限度实行污染物排放减量化和资源循环利用之外，该厂的猪栏冲水都进行固液分离，最大限度回收猪粪渣；接着，分离出来的水和猪尿液排入沼气池进行沼化处理。污水经沼气处理后，通过封闭式的厌氧发酵工艺，使COD和氨氮得到进一步降解。最后，污水排入猪场自身的鱼塘，实行串联式的生化塘再处理和农业利用，经过这些处理步骤后的水又能回用于冲洗猪栏舍。

目前，在肇庆的许多规模化养猪场里，类似的景象经常能看到。这里的养猪场，可以说颠覆了我们以往对养猪场臭味熏天的老印象。笔者走访大旗岭猪场时就发现，整个场区，除了固液分离池有点臭味之外，其他地方基本都闻不得异味，场区相当之干净整洁。

据肇庆市环保局的工作人员介绍，今年以来，肇庆的许多规模化养殖场都按照环保要求进行了改造，除了以上处理模式以外，有些养殖场处理后的沼液还用于果林的喷溉，既消除了污染，更实现了废物的资源化利用。

在摸索中不断前进

“农业源污染减排工作，对我们来说也是个新工作。这两年来，我们一直也是在不断地学习、摸索和总结，逐步推动这项工作向前发展。”肇庆市环保局的工作人员如是说。

为了做好农业源污染减排工作，肇庆市环保局一方面积极开展环境统计工作，确保基础数据合理、准确。根据国家“十二五”环境统计报表制度，2011年环境统计调查范围新增了农业污染源、生活垃圾处理厂（场）的内容，细化了机动车污染调查统计，工业源的企业需与2010年污普更新企业相对接，工作量比“十一五”大幅度增加。肇庆市环保局按照省的布署，及早布置，召开全市环统会审会，多次对数据库进行修正，把好数据质量关，于2012年3月25前完成数据的初报工作，其后按照国家二次下发的整改要求，对接2011年总量减排的核定数据，全面审核数据逻辑性、合理性，对数据进行全面的整改，完成数据的终报工作，使得减排工作更具针对性与科学性。

另一方面，农业源污染减排工作是“十二五”污染减排的新领域，为了推动工作，肇庆市环保局拟定了《肇庆市“十二五”农业源主要污染物总量减排实施方案》，并在2012年8月份，经市政府同意颁布实施，为这项工作的开展提供了一个明确的方向和坚强的后盾。

肇庆市的农业源污染减排工作虽然由环保局牵头，但是实际工作中，经常还要依托农业部门的配合。所以，肇庆市环保局非常注重强化部门之间的联动，积极协调农业部门配合管理相关工作。“每次农业减排工作的跟踪检查或者督办，农业部门都会派人积极配合我们，这对我们的工作有很大的推动作用。”环保局的工作人员说，今年以来，肇庆市环保局还与肇庆市兽医畜牧局，联合举办了“2012年全市农业源主要污染物总量减排暨养殖场减排培训工作会议”等，由兽医畜牧部门、环保部门和各畜禽养殖业场主签订了责任书，进一步明确了农业减排任务，同时也令养殖企业的负责人了解减排政策，清楚核算内容，工作也就更好开展了。

畜禽养殖污染减排从何处入手？

“一方面，要提供充足的生猪供应，满足群众生活需求；另一方面，要确保减排任务的全面完成。”换句直白点的话就是：肉肯定要吃，减排肯定要完成，一个也不能少。那么，面对这个两难问题，我们该如何破解呢？这或许是许多环保人员面对农业源污染减排工作时，心中共同的疑问。

从目前了解的情况来看，规模化养殖场首先无论从技术还是生产效益上都有比较大的优势，能够较大程度上满足市场对肉类的需求；另外，规模化养殖场更易于环保部门进行监管。有鉴于此，笔者认为我们应该加快推进养殖场标准化、规模化和技术装备改造，优化提升生产水平；有条件的地区，应该加快发展规模化生态养殖，提高猪肉自给能力。

在养殖模式上，则将更多地推行农牧结合和生态养殖模式。提倡养殖场（小区）建设与农田（水田、旱地）、茶（果、桑）园、养殖水面和山林统一布局，实行农牧结合的生态养殖模式，努力做到粪尿就近消纳，减少污染物排放量。

同时，积极引导养殖专业户和散养户集中进入养殖小区，对污染物统一收集和治理，逐步减少生猪散养比例。全面推进畜禽养殖场排泄物无害化处理与资源化利用，建立畜禽养殖场污染减排长效机制，确保治理设施的有效运行。

环境监察力度也要不断增强，除了日常监管督办之外，要加强畜禽养殖场（小区）污染防治工作，确保建成的污染治理设施稳定正常运行；新、扩、改建规模化畜禽养殖场（小区）严格执行空间、总量、项目“三位一体”的环境准入制度和专家评估、公众评估“两评结合”的环境决策咨询制度以及“三同时”制度，严格控制新增污染物排放量。

篇12：肇庆七星岩游记作文

来到了七星岩，放眼一看仿佛看到一幅似真似幻的山水图画。清澈的湖水上屹立的一座座山峰，七座山峰排列如天上北斗七星。山环水绕，相互映衬，美丽极了!

我们买了门票，首先来到了天柱岩的景点，天柱岩是七星岩最高的山峰，有一百多米高，顶峰有一个凉亭，哥哥说：“要爬到上面观赏一下。”爸爸妈妈都没有同意，

他们说：“石梯太陡峭了，在下面观赏就好了。”我们走啊、走啊!就到了观鱼塘。

观鱼池里有好多好多的鱼。有黑斑点的、有橙色的、还有两条大红色的鱼。真是琳琅满目啊!我向爸爸要了十元钱买了三小包鱼饲料。我和哥哥姐姐一人拿一包饲料，一点一点的撒下去。鱼儿争先恐后的来吃。有一些鱼儿还被挤得浮在水面上，吓得一跳一跳一直往下钻，跑回了湖里。还有一条橙红色的大鲤鱼，张大嘴巴，仿佛要站起来似的。等着我把饲料送到他嘴里。真是好可爱啊!所以，那条鱼也是吃了最多的。那些鱼好像通人性似的，我们往池面扔一点东西，它们马上游过来，所以，我们把他们耍得团团转。

喂完了饲料，我们来到了石室岩。石室岩是一个岩洞，岩洞里的壁画栩栩如生，古诗字字清楚，那雕刻刀工，令人叹为观止。真是让我大开眼界啊!

由于时间关系，我们没有把所有景点游览完，最后来到了仙女湖，仙女湖充满了灵气，古朴自然，各种各样的小鸟自由自在的飞翔，灵鸟仙鹤，尽情的在那里玩耍，湖山秀色、尽收眼底、美丽极了!真是让人流连忘返啊!

篇13：关于肇庆的作文六年级

肇庆的三月，无论哪个角落，都点燃了春天的色彩。树木从沉睡中苏醒，伸出嫩枝，绽出嫩芽，显得那样生机勃勃!小草也将它那小小的脑袋探出地面，东瞧瞧，西看看，显得神采飞扬!各种花儿，自然也不甘示弱，她们绽开美丽的笑脸，在春风里欢快地跳起了“热舞”，那婀娜多姿的身段，惹得多少人流连忘返!放眼望去，不知是哪位丹青高手，为山林润墨染毫，描绘出一派俏丽的景色，花香鸟语，跃然纸上!

肇庆是一首诗。

“七星降人间，仙姿实可攀。”“堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。”“崖边浪云翻舞影，谷底玉泉奏琴声。”……肇庆是大地上的最美的诗，天地是意境，山河是物象，人们是情愫;月亮做覌台，江河做墨水，星星来点缀。当游子远离故乡，无数个梦里，也会吟唱起这些诗句吧?

肇庆是一位美人。

她有明媚如花的笑颜，有轻盈优美的身姿。七星岩、鼎湖山、崇禧塔、古城墙、丽谯楼、羚羊峡、葫芦山……还有千奇百怪的斑石、千层峰白石岩、双龙洞、燕岩风洞……移步换景，处处是景，让每一位游客乐而忘返。

肇庆是一段情。

篇14：肇庆一日游的作文

今天晚上，我、妈妈、爸爸、外婆、外公一起去肇庆玩。我们到姑婆家住，到了姑婆家里，我四处搜寻着有什么东西玩。我在姑婆家的大花瓶里面，找到了一把玩具枪，我高兴地把它拿出来玩，外公好像也喜欢，他给我拿了一袋饼干当射击目标，我就不停地往饼干那里射。玩了一会儿，我们就出门了。

然后，爸爸开车带我们到七星岩风景区游玩。我们进去的时候看见有几只孔雀正在开屏，美丽极了，其中有一只孔雀在不停地抖动着尾巴，好像要引起雌孔雀的注意，看了一会儿，我们又继续往前走了。走到观鱼池，那里的锦鲤品种繁多、多姿多彩、五花八门，非常可爱，非常大。我问妈妈多少钱一包鱼粮，妈妈说：“五块一包。”天哪！这是我见过最贵的鱼粮了！走到休息站，我们吃了一些自带的面包、玉米后，又继续往前走了。刚走到射箭的地方，突然下起了倾盆大雨，我们赶紧往里面躲雨。躲了一会儿，雨小了，我们又往前走，走到湿地公园，这时的“湿地公园”是真的了。我们看到有一棵树，样子好像一个人坐在凳子上用手托着头思考，样子非常生动。我赶紧让妈妈为我照相留念。准备回家的时候，发现有自行车出租，我和妈妈租了一辆双人单车骑。我们边骑边欣赏沿途的风景，只看见山尖都躲进了云雾里，风景都很美丽，一个小时后我们就会姑婆家了。

这一天我过得既兴奋又疲倦，但我还是觉得快乐。

篇15：肇庆方言禁忌词研究

关键词：肇庆方言；禁忌词；文化

禁忌词属于语言禁忌的一种，是人类力图避讳的某些行为、事物或关系在语言上的反映，其学术名词为“Taboo”，源自于玻利尼西亚中的汤加语，意为“神圣的”或“不可碰触的”。

一、肇庆方言

根据《中国方言地图册》中图B13《广东省的汉语方言》可知，肇庆市的方言主要是粤语，其中肇庆市区、高要市等属于广府片，其他下辖的广宁、怀集、封开、德庆、四会等县市则属于勾漏片。本文主要研究的是屬于广府片的肇庆城区及其下辖的高要市的粤语，一般称为肇庆话。

二、肇庆方言禁忌词

语言禁忌分为词语禁忌、姓名称谓禁忌和话题禁忌三大类，本文所讨论的禁忌词属于语言禁忌中的词语禁忌，主要包括凶祸词语禁忌、猥亵性词语禁忌和亵渎性词语禁忌三个方面。其中凶祸类的主要涉及死亡、疾病等方面，猥亵性类的与人体部位、性行为以及分泌排泄物相关，亵渎性类的则主要包括宗教、神灵、崇拜对象等，三者在全世界都具有普遍性，其中在汉文化中主要体现的是凶祸类、猥亵性类。

（一）死亡类

中国人自古十分忌讳“死”字，所以汉语中有许多委婉表达“死亡”的词语：去世、逝世、仙游、上天堂等。但这对处于“南蛮”之地，巫傩文化浓厚的肇庆人来说，这些词难免过于直白或书面化，因此在肇庆话里出现了许多关于“死”的委婉说辞，隐晦而又十分生动形象。

卖咸鸭蛋[mai41 ham35 ?a11 tan35]

“卖咸鸭蛋”是委婉语，暗示死亡。因为以前入棺，棺下放大量牙灰，而咸鸭蛋的制作过程中也会加入大量牙灰，所以有此比喻。较为普遍的说法是“去苏州卖咸鸭蛋”，至于为什么是苏州，有个说法值得考究：“苏州”其实是“土州”的讹误，因为“苏州”与“土州”的台语发音极为相似，如果说快了外地人就不知道是“土州”还是“苏州”。“土州”指的是地府，去地府卖咸鸭蛋，蕴含死了的意思。苏、土的发音暂无资源查证，但是“卖咸鸭蛋”这一说法流传已久，在肇庆话中也只用来表示“死”这一个意思。

老歹[lou13 tai35]

歹，指坏，身体不健康。和老连用，指年纪比较大的人去世了。这个词一般出现在老一辈口中，年轻人多不用。

百年归老[pak5 nin21 ku?i55 lou13]

“归老”是指死亡，而“百年”则指一百岁，表示年逾百岁而亡。古时候很少人能活到百岁，所以这个词一般是表示人们希望自己能年逾百岁，自然老死，具有积极的意义。

唔得个啦[m55 t?k55 g?13 lat5]

“唔得个啦”就是“不行了”的意思，多是说话人自称自己不行了，就要死了。也有泛指其他生命已经死了或物品不能用了的情况。

直[?ek5]、瓜[kua55]、钉[te?55]

“直、瓜、钉”三个词都是作为动词直接表示“死”的意思，在口语中常用于“佢V咗”句式，即“他死了”。用“直”来表示“死”非常容易理解，因为人死了，身体就会变得僵硬，自然显得比较直。于用“钉”表示死，是因为人死了要入棺，然后盖上棺盖，再用钉子钉上，所以一旦“钉咗”就是死了的意思。至于用“瓜”来表示死，大概是“瓜”的形状有点像用泥土堆成的坟墓的缘故。三个词当中，比较常用的是“瓜”，因此对于用瓜来表示死亡还有几个衍生的词语。如“瓜柴”、“瓜老衬”等。

个头近 [k?35 t‘?u13 k?n33]

“个头近”指的是“距离死亡已经不远了”，经常会有老人自嘲“我已经个头近了，已经唔谂个了。”同时也有在骂人的时候说“鬼唔望你个头紧啊！”

唔才噶了 [m55 ?‘ui41 k?35 l?t5]

“才”是“在”的意思，“噶”，近指，相当于这。“唔才噶了”就是“不在这里了”的意思，“唔才噶”与“唔才噶了”的语义差别很大，前者指“暂时不在这里，走开了”，后者则多指“他已经不在这了，去世了”。

折埋 [?ip55 mai13]

“折埋”在肇庆话中有两个意思，一个是指折叠后收起来，如“折埋把遮”，就是“把伞收起来”的意思；另一个则是“死”的意思，通常骂人的时候会说“折埋啦你”，就是“你去死吧”的意思。

因住收尾个几年 [jin55 ?y41 ?iu11 mei11 k?35 k?i35 nin11]

这是一句诅咒别人的话，翻译成普通话就是“小心最后那几年”，意思就是让别人小心晚年的生命安危，饱含威胁诅咒意味。

席[?ek5]、拉柴、拉席

“席”这个名词也常用来形容“死”，表示一种状态，如“冚（盖）席”。用席表示死，是因为古时候富人死了用棺材，而穷人死了只有一张草席，用席子一盖（冚席），再把尸体连席子一起拉到乱葬岗（拉席），草草埋了。类似的还有“拉柴”一词，因为砍完柴以后把它拉回家，看上去与“拉席”差不多，所以“拉柴”也是死的意思，而且使用频率比“拉席”更高。

冚家富贵[h?m41 ka55 fu33 ku?i41]

“冚” 在普通话中念[kǎn ]，表示“盖”的意思，在粤语中表示“全部”，冚家就是全家的意思。“冚家富贵”也是一句诅咒别人的话，用“富贵”表示死亡源起于古时候，百姓生活贫苦，什么东西都贵，唯独烧给先人的冥币。所以有人生前用2元钱买冥币烧了，以备死后有大量财富。“冚家富贵”就是诅咒别人全家都花冥币，即全家都死掉。

反肚[fan35 t‘ou33]、谢咗[??41 ??35]

这两个词是对鱼跟花朵的“死”的委婉表达，是对其生命结束时形态的描述，具有形象性的特点。

（二）身体部位、性行为、排泄物、疾病

这个部分主要根据《中国语言资源有声数据库调查手册·汉语方言》中词汇部分的第七编 “身体医疗”的词汇进行调查，调查词汇根据禁忌情况略有删减。（见表1）

（三）趋吉避凶类

上文我们曾经说过“瓜”在肇庆话中包含“死”的意思，对于每天都会吃的瓜果，肇庆人总不能天天把它挂在嘴上，所以就会出现下面这种“原名是避忌，要说说婉称”的特点。

丝瓜/水瓜、胜瓜

丝瓜的“丝”与尸体的“尸”音同，不吉利，于是人们把带棱角的丝瓜称为“胜瓜”，不带棱角的则为“水瓜”，“胜”与“水”都带有吉利的兆头。

毛瓜/节瓜

毛瓜的“毛”与有冇的“冇”音近，冇就是无，吃毛瓜会让人觉得有所以的东西都吃没了，所以把毛瓜叫作节瓜，取其节节高升之意。

苦瓜/凉瓜

苦瓜一般叫做“凉瓜”，因为苦瓜读起来会让人有一种生活困苦而死掉的意思，非常的不吉利。而叫“凉瓜”大概是因苦瓜稍苦且具有清热解毒的功效，就像经常喝的“凉茶”一样吧。

南瓜/金瓜

南瓜的“南”与苦难的“难”音近，不吉利，加之南瓜的颜色金黄，所以南瓜又叫“金瓜”。

茄子/矮瓜

茄子又叫茄瓜，“茄”字在肇庆话中有“差、水平低”的意思，而且与X[k‘e11]音近，所以把茄子叫做矮瓜。至于为什么是“矮”，大概是因为“矮”也表示低人一等，既保留了“茄”的原意，又避免了直读。

芫荽/芫茜

芫荽就是香菜，在肇庆话中“荽”与“衰”同音，于是芫荽改读“芫茜”。

甘蓝/椰菜、包菜

“甘蓝”在肇庆叫“椰菜”或者“包菜”，“包菜”大概是因为它的形状像球，一层层包着；至于为什么叫椰菜，就无法考证了。但是无论是包菜还是椰菜，两者都具有非常积极的意义，因为包菜就像“包财”，椰菜就像“爷菜”。

空心菜/蕹菜、瓮菜、通菜

空心菜，学名是蕹菜，在肇庆一般叫做“通菜”或者“瓮菜”。因为通菜具有通财之意，而瓮菜与原名蕹菜音近，而且具有用瓮财的的意思。

上面果蔬类的禁忌，改的并不是“瓜”字本身，而是果蔬本身的另一个字，一方面是因为“瓜”字用得太频繁，改成其他的不方便，而且用“瓜”表示死一般只会在年轻一辈（80后）的口语中出现，而老一辈的大多会用上述关于“死”的其他表达；另一方面，同一个词中，只要把其中一个字改成吉利的，也能满足肇庆人趋吉避害的愿望。

猪舌[?y55 ?it1]/猪脷[?y55 lei41]

舌头的“舌”与蚀本的“蚀”同音，不吉利，所以舌改读利润的利，后来人们创了“脷”这个字，来专门指称舌头。

猪肝[?y55 k?n55]/猪膶[?y55 j?n35]

“肝”与“干”同音，以水为财的肇庆人忌干，所以把肝读作利润的“润”，同样的创了“膶”这个字来表示肝。但是用“膶”表示“肝”仅限于动物的内脏，人的内脏还是用本名来表示。需要注意的是“润”这个字在广州、肇庆、高要三地的读音略有差别，其中广州读作[zun13]，肇庆新派的读作[z?n35]，肇庆老派、高要读作[z?n41]。

猪脾[?y55 pei11]/猪横脷[?y55 wa?55 lei41]

肇庆话“猪脾”读起来就像“诸鄙”，又因为猪脾形状像猪舌头，所以把猪脾叫做猪横脷，略有“横财就手”的意思，既吉祥又能区别于猪脷。

猪血/猪红

血让人想象到血腥的场面，改叫猪红，不仅十分贴切，而且带有“红红火火”的好兆头。

通书/通胜

黄历“通书”叫“通胜”，很明显是因为“通书”读起来就像“通输”，所以一般大家都会说“翻一翻通胜”而非“翻一翻通书。”

从上述的禁忌词可以看到，无论是具有普遍性的还是带有地方特色的禁忌词，产生的原因不外乎人类对语言灵物的崇拜、心理联想因素、谐音因素、文化思想四个方面，而具有地方特色的凶祸类禁忌词更是集中体现了以上四点。

三、肇庆禁忌词看当地文化

方言词汇反映了该方言地区特定的社会生活，有着独特的社会文化。相对于语音、语法的发展速度，词汇的发展要更为迅速，具有时代性的特点。汉人自古重视禁忌习俗，其有关禁忌的词汇系统自是具有顽强的生命力，因此通过对禁忌词的研究与分析，我们可以一探当地人们生活与思想的发展轨迹。

（一）本土文化的发展

1.对汉文化的传承

方言是文化的活化石，粤语作为汉语的一个方言变体，更多的保留了中古時期汉语的一些基本特点，这些特点不仅在肇庆话的语音上得到充分的体现，在禁忌词上也能有所证明。比如在上述的排泄物的禁忌词中，表示大小便排泄的动词“屙”，就是一个古语词，《玉篇》“屙，乌何切，上厕也”；而在肇庆话中骂女子放荡时用到的“姣”[hau11]一词，如“姣婆”，也是古语词，指“淫乱、不守妇道”，《廣韻》“姣，胡茅切，淫乱”。

2.蕴含土著文化、南楚文化的底层

粤语形成于百越之地，免不了带有当地的特点，正如粤语的“粤”，其实就是百越的“越”，两者相通。粤语的形成，经历了一个漫长的过程，而最早进入越地带来异族文化的是邻近的南楚，众多学者如李新魁教授等也论述了粤方言的产生最早可以追溯到秦汉之前。在秦始皇派兵入越之前，楚人已在广东地区建立统治政权，在楚人的统治下，古楚语必然会在岭南传播，粤语的最早雏形应是南来楚语与古岭南地区土著越语相融合的一种独特方言。

“百越”之地所指甚广，其中广东属于“南越”，广西则为“西瓯骆越”，当地的越民主要是现在的黎族、壮族人民。这在肇庆方言中也能找到印证：“上厕所”的委婉语“踎坑”的“踎”字，“粪便”的婉称“X”[k‘?55]，“屁股”的俗称“趸”[t?n35]等，在汉语方言中很少见，但是在台中语中都能找到对应，而常用的“去睇、睇病”的动词“睇”，则是来源于楚语，扬雄《方言》中也有记述“陈楚之间，南楚之外曰睇”。

3.本土文化的持续发展

粤语形成后一直通行于安稳、太平的岭南一带，其发展速度远远低于处在常年战乱的中原地区的中原汉语，因此古语词得到较充分地保留。如在《广东通志初稿》中记载的“斥男女之贱者，男曰獠，女曰夫娘”，“夫娘”一词在广州话中已经消失，而在肇庆话中则有所保留，稍稍演变成“夫乸”[fu55 na35]，意指中年妇女，略带贬义。此外，在自身的方言地区发展中产生了新的词汇。如“蛋、卵”的委婉语有“膥”，更多地是写成“春”，如鸡蛋、鱼卵一般说成“鸡春、鱼春”，这些都是属于广东自有的方言词汇。

（二）外来文化的发展

肇庆处于西江中下游，西江穿境而过，拥有相对发达的航运，其在经济上、内外文化交流上的发展也必然会影响当地的语言。

1.商业文化的萌芽与发展

在古代，长江流域主要通过灵渠与西江流域沟通，中原汉人南下也是沿经水道“灵渠-封开-肇庆-广州”这条路线，对于以水运为主的古代，据西江三峡之险的肇庆，成为控制岭南的战略要地。航运经济的发展，加之与广州的紧密联系，肇庆地区逐渐形成了浓厚的商业气息。这对本身带有浓厚的巫傩文化的南蛮之地来说，在生活中、语言上更为讲究“喜庆、吉利”，像“猪膶、猪脷、猪红、通胜”这样的独特的地方避讳也应运而生。

2.航运经济带来的文化交流

航运的繁盛不仅带来了经济的发展，更促进了肇庆与外地的文化交流，其中就包括了邻近的福建闽越文化。原指“结拜弟弟”的“契弟”一词转变为“同性恋”的代名词，兼有“姘夫”之义；“去苏州卖咸鸭蛋”中由于闽南语中“土”与“苏”的音近而产生的“苏州”对“土州”的讹误等，想必都是在这样的一种文化背景下产生的。由此可见，肇庆话中的一些禁忌词并不是本身自有，而是随着经济的发展、不同区域文化的交流而演变产生的。

3.政治、经济的发展带来的西方文化

除了上面用汉字来表达，还有许多禁忌词的委婉语形式是以外语尤其是英语的形式呈现的，如“性交”用“ML”或者是“Sex”来代替，“屁股”说成“PetPet”或者是更简略的“PP”，“月经”用“M”（Month）等。从这些外文的委婉语形式可以看出，肇庆话除了熔合了汉语、楚语和土著越语，在其缓慢的发展过程中还吸收了许多的外来因素，当中就包括了西方的文化与语言。

四、结论

语言与文化是一张皮，既可以通过从语言材料入手，研究文化的特质；也可以考察文化在语言中的投影。通过对肇庆方言禁忌词的研究，我们不仅为肇庆话较完好地保留中古汉语语音、词汇特点找到了证据，同时还了解到粤语形成、与发展的进程中，既有对早期百越土著文化、南楚文化的吸收与保留，又有与闽越文化、西方文化等随政治经济发展所带来的外部文化之间的交流，同时在漫长的发展进程中表现出兼容并包的個性。

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