《傅雷家书》导读教学设计

《傅雷家书》导读教学设计（精选9篇）

篇1：《傅雷家书》导读教学设计

《傅雷家书》导读 教学设计

主备人：昌乐外国语学校 崔万礼

【课标要求】

1.欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。

2.学会制订自己的阅读计划，广泛阅读各种类型的读物，课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著。

【教学目标】

1．了解作者及写作背景积，累佳词丽句，学记读书笔记。2．感悟父亲对儿子的良苦用心。

3．体味饱含哲理的语言之美，接受文学熏陶和情感陶冶，体验读书乐趣。

【教学重点】

体味饱含哲理的语言之美，接受文学熏陶和情感陶冶，体验读书乐趣。

【课时安排】 1课时 【教学准备】

学生准备《傅雷家书》，教师提前搜集整理有关资料，制作课件。

【教材分析】

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师）是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。

【学情分析】

由于对艺术的陌生以及对文中一些哲理性语句的不解，学生自读的时候并不能真正深入文本，并不能真正理解傅雷对于儿子的这一番苦心孤诣的教导，学习兴趣并不是很大。对于文中一些语句的理解也有一定难度。因此需补充相关资料，加深学生理解。

【导学设计】

1.准备《傅雷家书》原著作品，利用闲暇时间进行阅读。

2.搜集整理有关《傅雷家书》精彩故事3-5个，准备在小组内交流，并能谈一谈自己的阅读体会。

【教学过程】

一、导入新课

只要听到、读到、想到傅雷这个名字，就会浮起一串印象：深度近视眼镜，高瘦身材，绝对的洁净，雄辩的语言，固执的脾气，不停的劳作，一丝不苟的认真，„„在一霎那间叠印在一起，袅袅上升，形成一个非凡的抽象概念，是崇高人格?古典精神?说不清。

如今，如果再读《傅雷家书》，恍如隔世。它是一朵最后的玫瑰。

他曾引导人走上艺术的神殿，忘我地攀登。

他让我们看到生活里不易发现的美，他给我们无限生的欲望。（节选自郁风《“老顽固”傅雷》）

二、新课教学

（一）活动一 查阅资料走进《傅雷家书》

活动要求

1.学生查阅链接资料，了解作者傅雷。

2.结合以前学习的《傅雷家书》家书二则，小组交流《傅雷家书》的主要内容。3.交流阅读作品的感受。教师点拨： 1.作者简介

傅雷（1908-1966）我国著名文学翻译家、文艺评论家。毕生翻译巴尔扎克、罗曼罗兰、伏尔泰等作家的文学名著，翻译作品达34部。译作丰富，行文流畅，文笔传神。主要作品有《约翰·克利斯朵夫》《高老头》《欧也妮·葛朗台》《老实人》等34部。

2.作品简介

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师）是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。

3.《西游记》的艺术特色

这是傅雷及夫人写给傅聪、傅敏的家信摘编，写信时间为1954-1966年六月。这是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。也是现代中国影响最大的家训。

信中的内容，除了生活琐事外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。同时对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活如何劳逸结合、正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。可以说，傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”,超脱小我,独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。

设计意图：引导学生了解相关知识，为深入阅读做铺垫。

（二）活动二 展示我的读书积累 活动要求：

1.用自己喜欢的方式读精彩片段，再大声读出自己喜欢的句子。2.将自己的读书笔记，在小组内交流。教师点拨：

读书笔记,是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体.古人有条著名的读书治学经验,叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到.这“手到”就是读书笔记.读完一篇文章或一本书后,应根据不同情况,写好读书笔记.常用的形式有：

（一）提纲式.以记住书的主要内容为目的.通过编写内容提纲,明确主要和次要的内容.（二）摘录式.主要是为了积累词汇、句子.可以摘录优美的词语,精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用.（三）仿写式.为了能做到学以致用,可模仿所摘录的精彩句子,段落进行仿写,达到学会运用.（四）评论式.主要是对读物中的人物、事件加以评论,以肯定其思想艺术价值如何.可分为书名、主

要内容、评论意见.（五）心得式.为了记下自己感受最深的内容,记下读了什么书,书中哪些内容自己教育最深,联系实际写出自己的感受.即随感.（六）存疑式.主要是记录读书中遇到的疑难问题,边读边记,以后再分别进行询问请教,达到弄懂的目的.（七）简缩式.为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后,可抓住主要内容,把它缩写成短文.不管写怎样的笔记,首先要读懂文章,这是基础.写读后感一般要先把文章主要内容做一个概括,然后根据自己选择的角度进行评论,或者评语言,或者评人物,只要是自己的看法即可.设计意图：引导学生做读书笔记，并掌握基本的记笔记方法。

（三）活动三 精读赏析体会深情 活动要求：

讨论交流，说说你能感受到的字里行间藏着的深深的父爱。学生阅读教材p243《傅雷家书》导读后选篇，完成下列学习任务。

1.默读课文，标注段落层次，勾画出不认识的字词，读完后查字典并标注在课本上；并能用简炼的语言概括文章内容。

2.速读课文，结合细节描写，分析本篇与《傅雷家书二则》中的异同 3.读了这个内容，你有什么启发？ 教师点拨：

傅雷先生是一个严厉、尽责的父亲，在儿子 傅聪 长大成人、留学海外之后，通过 书信 的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，教导儿子要做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

阅读名著要有自己的感受。

设计意图：引导学生对于文本阅读要深入，要结合自己的体验阅读。阅读时可采用浏览、略读、精读、跳读等阅读方法。

三、课堂小结

名著，是“具有推崇价值的有名的作品”。经典名著的价值在于典范语言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而独到的主题。它给予心灵的滋养。今天，我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力,汲取了智慧，净化了心灵，丰富了精神，愉悦了人生。

孩子们，可能我们的父母没有那么高深的文化，可能从来没有给我们写过信，可能从未与我们有过内心的交流，甚至在我们犯了错误时给我们的是过多的呵责甚或是棍棒教育，但是，我们永远无法否认的是父母那份浓浓的爱子之情。孩子请怀着理解与包容之心，多与父母进行交流与沟通。在我们困惑时也可以走进《傅雷家书》向傅雷请教，相信他一定如一盏明灯，照亮你前行的路。

四、随堂练习

请同学们运用思维导图画出本节课的收获。

五、达标检测

1.给自己的父母写一封信交流自己的真实想法，内心的困惑或向父母提建议。2.每天看《傅雷家书》，并写好读书笔记。

设计意图：设计理念：给父母写信加强了孩子与父母的交流与沟通，用书信体和第一人称体现了表达真情实意的优点，学以致用。每天坚持阅读，形成良好的阅读习惯。

附：板书设计

《傅雷家书》 展示我的积累 精度赏析体会深情

【教学反思】

篇2：《傅雷家书》导读教学设计

1、读懂文本

2、了解两则家书的内容

3、理解两则家书的内涵

重点难点：

1、理解作者对人生的深刻体悟

2、体悟父母情怀

教学课时：

一课时

教学过程：

一、导入（3分钟）

上正课前，问同学们一个问题，我手臂上的这几个宝贝光临时我耽误了同学们节课，大家已记不清楚了，其实我也记不清楚了，但卧床静养时，《武当》刊物中“人心蛊惑，命运难测”八个字让我终身难忘，尤其是“命运难测”四个字，让刻骨铭心我。的确，人生并不是一味不变，而是五味俱全的，它有烦恼、有消沉；它有鲜花、有赞誉，那么，在扑朔迷离的人生境遇面前，我们该怎样应对，如何端正自己心态呢？被誉为“中国父母成功家教的典范”的傅雷家书会给同学们满意的答案

二、整体感知（20分钟）

分组诵读课文思考下面两个问题：

1、信件是人们感情的交流、是人们心情的流露，两封家书，分别是针对儿子什么心境而写的？

预期目标：

第一封：消沉苦闷

第二封：欣喜成功

2、针对“消沉苦闷”、“欣喜成功”的心境，“我”是怎样解说与劝慰的？

预期目标：

第一封：泰然处之、引以为鉴

第二封：谦卑不傲、赤子攀登

三、研读体悟（11分钟）

“命运难测”，在时有烦恼、有消沉，时有鲜花、有赞誉的命运面前，我们该怎样应对，如何端正自己心态呢？相信同学们现在已有了感触，请写出来。

预期目标：

做一个坚强（败不馁，胜不骄，宠辱不惊，得失泰然，无惧孤独。）的人。当遇到挫折时要坚强面对；当迎来成功时，不要被胜利冲昏了头脑，要坚强；要不怕孤独，要有一颗赤子之心，最终达到成功的彼岸。

四、拓展感悟（11分钟）

傅雷在一封信中提到“……我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？”这种“父子如友”的关系是很让人羡慕的。或许同学会羡慕傅聪有这么一个关心他、爱护、引导他的父亲，同时又感叹为什么自己就没有遇上这么好的一个父亲，父亲为什么对自己总是这么严格，总是这么挑剔？其实，虽然很多父亲不能像傅聪的父亲那么有才华，给我们写出如此谆谆教导的家书来，但是，我相信，以同学们现在的实力足可以写一段让父母感动的话语。

现在请同学们闭上眼睛，好好回想父亲对你们的爱，然后把最想说的话用信件的形式展现出来。

篇3：《傅雷家书》教学札记

根据教材突出人文性的要求, 我把本文的教学重点定为感知书信中表现出来的舐犊情深, 学习傅雷对儿子坦诚平等的交流方式。

我反思了以往教学该课文时在问题设计环节出现的弊病。前几次授课, 为引导学生阅读而设计的一些问题, 往往是依据课文内容前后的顺序而设计的, 学生可依次摘录答案。

第一封信

1. 这封信是傅雷在儿子什么心境下写的?找出相关的句子。

讨论明确:这种情绪消沉的情形, 以后还是会有的……

2.开头为什么这样称呼?

讨论明确:称呼:“聪, 亲爱的孩子。”能宽慰儿子, 给他以感情上的慰藉。

3.对于情绪的高低起伏, 傅雷给儿子提出了哪些忠告?

讨论明确: (1) 面对情绪上起伏跌宕的正确态度之一:泰然处之, 保持心理平衡。

(2) 面对情绪上起伏跌宕的正确态度之二:正视错误, 冷静对待, 彻底感悟, 引为借鉴。

4.课文中有两处生动的比喻, 请找出并体会其含义。

讨论明确: (1) 太阳太强烈, 会把五谷晒焦;雨水太猛, 也会淹死庄稼。

(比喻说明控制情绪的必要性, 否则只会适得其反)

(2) 像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

(恰如其分地表达出傅雷要求儿子在回首往事的时候要以一种平静的心态, 做到冷静, 洒脱)

第二封信

傅雷在儿子成功时表达了他对儿子的赞赏, 请找出具体的语句, 并理解傅雷对儿子的更高的要求。

讨论明确:世界上最高的最纯洁的快乐, 莫过于欣赏艺术, 更莫过于欣赏自己孩子的手和心传达出来的艺术!……我们真是心都要跳出来了!

(延伸体会:傅雷在此时用了激动的心情表达了对儿子的赞赏与自豪。试想象, 在生活中别人或自己获得成功时, 你是怎样的感受)

傅雷对儿子的赞美, 浸透了他自己的人生体会与独特的感受, 作为一个过来人, 他更提出了要有“赤子之心”这样一个更高的要求。要求儿子在艺术上“保有一颗纯洁的心灵”。这是艺术的更高的境界, 也是人生的至境, 只有这样才能体会到“赤子孤独了, 会创造一个世界, 创造许多心灵的朋友”。

体会傅雷由儿子的成功演奏表现想到克利斯朵夫, 进而想到了新中国“复旦”的黎明时期, 更想到了滔滔不绝的中华文明, 这些想象表现了什么内容?

讨论明确:这些想像激励着儿子在音乐上取得更高的成就, 同时也洋溢着他对新中国的殷切的期望和信心, 要求儿子在艺术上要有气吞斗牛的表现。

课文最后一段:“有矛盾正是生机蓬勃的明证”, 对这一句话应该如何理解?

提示:这是本课学习上的一个难点, 应着重指导学生用课文的语句去理解。

学生找出文中语句:

相信艺术家没有矛盾不会进步。

解决一个矛盾便是前进一步。

矛盾是解决不完的, 所以艺术没有止境。

讨论明确:这是傅雷鼓励儿子要勇敢面对各种各样的矛盾, 在解决矛盾后追求艺术的更高境界。

这种貌似有问有答的启发, 实际上肢解了课文, 一方面让学生只见树木不见森林, 另一方面会让学生走进老师既定的圈套, 丧失独立思维的机会。学生的主动性激发不出来, 自然失去学习的热情。阅读的热情丧失, 何谈情感的体验。

于是我调整教学思路, 从把握整体感知和局部切入分析的关系入手, 以“让学生发现探索”的观念指导自己的备课, 处处想着“让学生感知体验”。

首先, 重视发现探索, 激发学习兴趣。

怎样激发起学生的学习兴趣, 让学生动起来呢?好奇、探索、因成功而再前行是学生的天性, 只要顺应这一天性进行教学设计, 就会事半功倍。

导入课文后, 我设计了一个问题:“说说傅雷对儿子爱意的流露表现在哪些方面?”这个问题的设计是为了完成整体感知课文的教学目标。

一封洋溢着父爱深情的信自然字字句句都流露着爱意, 于是学生回答时易摘句断章。我适时点拨, 让学生注意“哪些方面”的几个词, 教给学生提炼分类概括的方法。这个问题既利于学生有目的地积极阅读, 同时让学生学习了分类概括的方法、训练阅读和概括的能力, 更重要的是给了学生独立探索发现了空间。下面是学生经过自读、讨论、发言等过程之后汇总整理的答案。父爱的流露表现在:

第一封信

1.慈爱的称呼, 给儿子精神的慰藉。

2. 亲切的安慰, 让人感觉父母就是儿子避风的港湾。

3. 用自己的人身经验开导儿子, 使儿子不因情感的痛苦而使心灵受伤。

4. 关注孩子感兴趣的东西, 并努力学习来增加与孩子沟通的渠道, 以此慰藉儿子。

第二封信

1.在孩子取得成绩时表达自己的快乐。

2.在孩子取得成绩时, 及时鼓励孩子不断进步。

3.在孩子遇到矛盾时, 鼓励儿子要勇敢面对各种矛盾。

其次, 深入品味语言, 启发感受体验。

《课程标准》在“课程目标”中提出“根据语境揣摩语句含义”、“体会精彩语句的表现力”。阅读教学主张学生“在主动积极的思维和情感活动中, 获得独特的感受和体验”。这些都说明新课程强调让学生的认知活动、思维活动、情感活动和自己的个体生命成长过程合而为一, 重视学生个体对文本感受体验的过程, 注重反复品味文本语言, 反对脱离感性、直奔结论的抽象概括。

这次备课, 我努力践行这一理念。在深入理解课文的环节后, 为完成“学习傅雷对儿子坦诚平等的交流方式”的教学目标, 我设计了“1.在儿子精神消沉的时候, 傅雷是怎样开导他的?”、“2.在孩子取得成绩时, 傅雷是怎样鼓励孩子不断进步的?”两个问题。引导学生联想生活中师长或批评、或劝说时的情景, 让他们汇集不同的表达方式, 比较感受, 体会各种方式在效果上的不同。如“太阳太强烈, 会把五谷晒焦……”的比喻与直白讲授道理比较;“慢慢的你会”, “我相信你逐渐会”, “赤子之心这句话, 我也一直记住的”等句子与“你应该”, “你必须”, “你不要”等句式比较。这种调动了生活经验的探究合作学习, 极大地激发了同学的学习积极性、参与性, 于是课堂学习的效果超出了预期。下面是学生经过自读、讨论、发言等过程之后汇总整理的答案。

1.第一, 指出人生的常态 (人都是一辈子在高潮低潮中浮沉, 两种人除外) , 让儿子淡化自己的痛苦。

第二, 指出对待人生应有的态度 (高潮不过分紧张, 低潮不过分颓废) , 此处作者用比喻使道理形象生动, 让人乐意接受。 (最好让学生感受直白的表达与比喻的方式不同的效果) “太阳……”一句的含义是说明控制情绪的必要性, 过分紧张或颓废都对人不好。

第三, 用肯定的态度鼓励儿子 (你不是栽了筋斗爬不起来的人) , 用儿子的偶像鼓励儿子 (克里斯朵夫) 。这些方式会消除或是减少劝慰对象的抵触或逆反心理, 会使开导收到好的效果。

第四, 指出对待过去事情的正确态度 (就是能够想到而不再惊心动魄……) 。傅雷此时给予儿子充分的信任“慢慢的你会”、“我相信你逐渐会”, 这种方式让人感受不到压力, 又能得到鼓励。同时用比喻 (像对着古战场……) 要求儿子回首往事时要用一种平静的心态, 做到冷静洒脱。形象易懂。

2.第一, 赞扬儿子盛谀之下保持对艺术的谦卑, 相信儿子能够坚强地孤军奋斗。用赞扬肯定正确的比用批评反对错误的更容易让人接受。

第二, 指出“艺术表现的动人, 一定是从心灵的纯洁来的”的道理, 要求儿子保持赤子之心, 以求进步。傅雷此处用“我也一直记住”、“你那位朋友说得不错”的平等对话的方式点拨, 力求儿子感悟, 而不是用“你应该”等居高临下的语气命令, 使人易于接受。

第三, 用克里斯多夫, 用滔滔的中华文明激励儿子勇攀艺术的高峰。此处激情洋溢, 极具感染力。

篇4：读家书，想傅雷

读着这部新书，我想起傅雷父子的一些往事。一九七九年四月下旬，我从北京专程去沪，参加由上海市文联主办为傅雷和他夫人朱梅馥同志平反昭雪的骨灰安葬仪式。当我到达几小时之后，他们的儿子，去国二十余年的傅聪，也从遥远的海外，只身归来，到达生身的父母之乡。五十年代中他去国的时候，还带着满脸天真的稚气，是一个刚过二十岁锦绣年华的小青年，现在却已经到老成持重，身心成熟的壮岁了。握手相见，心头无限激动，一下子想起音容宛在，而此生永远不能再见的亡友傅雷和他的夫人，想起傅聪、傅敏兄弟童年调皮淘气玩乐的形象。在我眼前的这位长身玉立、气度昂藏的壮汉，使我好象见到了傅雷；而他的雍容静肃，端庄厚憨的姿影，又象见到了他的母亲梅馥。特别使我高兴的，我没有从他的身上看到常常能看到的，从海外来的那种世纪末的长发蓄须，艳装怪服的颓唐的所谓艺术家的俗不可耐的形象，他的态度非常沉着，服装整齐、朴素，好象二十多年海外岁月，和往来周游大半个地球的行旅生涯，并没有使他在身上受到多少感染。从形象的朴实，见到他精神世界的健壮。时移世迁，过去的岁月是一去而不可复返了，人生的正道，是在于不断地前进，而现实的一切，也确实在大踏步地向前迈进。我们回想过去，也正是要为今天和未来的前进，增添一分力量。

想念他万里归来，已再也见不到生命中最亲爱的父母，迎接他的不是双亲惊喜欢乐的笑容，而是萧然的两撮寒灰。在亲友们热烈的包围中，他心头的热浪奔腾，是可以想象的。直到在龙华革命公墓，举行了隆重的仪式之后，匆匆数日，恰巧同乘一班航机转道去京，途中，我才和他有相对叙旧的机会。他简单地谈了二十多年来在海外过人哀乐的经历，和今天重回祖国心头无限的激荡。他问我：“那样的灾祸，以后是不是还会再来呢？”我不敢对他作任何保证，但我认为我们应该有勇气和信心，相信经过了这一场惨烈的教训，人们一定会有力量阻止它的重来。谈到他的父母，大家都不胜伤感，但逝者已矣，只有他们的精神、遗爱，和一生劳作所留下来的业绩，则将是永远不朽的。傅雷不仅仅是一位优秀的文学翻译家，他的成就不只是留下了的大量世界文学名著的译本，我知道他还写过不少文艺和社会的评论著作，以及优美的散文作品，数量可能不多，但在思想、理论、艺术上都是卓有特色，生前从未收集成册，今后不应任其散失，要设法收集、整理、编订起来，印行出版，也是一份献给人民的宝贵的财富。谈话中便谈到了他多少年来，给傅聪所写的万里而且往往是万言的家书。傅聪告诉我，那些信现在都好好地保存在海外的寓居里。

我想起那书信，因为在一九五七年的春末，我得到假期去南方旅行，路经上海，依然同解放前一样，被留宿在傅雷的家里，联床夜话，他给我谈到正在海外学习的儿子傅聪，并找出他寄来的家信给我看，同时也把自己已经写好，还未发出的一封长篇复书，叫我一读。在此不久之前，傅雷刚被邀去过北京，参加了中共中央宣传工作会议。他是第一次听到毛主席亲口所作的讲话，领会到党在当前形势下宣传工作上的全面的政策精神。显然这使他受到很大的激动，他全心倾注在会议的日程中，做了详尽的长篇记录，写下了自己的心得。他这次给傅聪的那封长信，就是传达了这一次会议的精神。傅雷一向不大习惯参加集体活动和政治生活，但近年来目睹党的社会主义建设成就的实际，切身体会到党全心全力为人民服务的基本精神，显然已在他思想上引起了重大的变化。

他指着傅聪报告自己艺术活动的来信对我说：“你看，这孩子在艺术修养上确实已经成熟起来了，对这一点我是比较放心的。我担心的是他身居异国，对祖国实况有所隔阂，埋头艺术生活，最容易脱离实际，脱离政治，不要在政治上产生任何失误，受到任何挫折才好。”

我所见的只是这两封信，但他给我的印象是非常深刻的，这不仅我当时为傅雷爱子教子的精神所感动，特别是在此后不久，全国掀起了狂风大浪的“反右派运动”，竟把这位在政治上正在力求上进，在他平素热爱祖国的基础上，对党对社会主义的感情正在日益浓厚的傅雷，大笔一挥，错误地划成了“反党反社会主义的右派分子”。接着不久，消息传来，在波兰留学的傅聪，又突然自由出走，去了英国。由于对他父子的为人略有所知，这两件事可把我闹得昏头转向，不知人间何世了。

但应该感谢当时的某位领导同志，在傅雷被划成“右派”之后，仍能得到一些关顾，允许他和身在海外并同样身蒙恶名的儿子，保持经常的通讯关系。悠悠岁月，茫茫大海，这些长时期，在遥遥数万里的两地之间，把父子的心紧紧地联系在一起的，就是现在这部经过整理、编选、辑集起来的《傅雷家书》。

感谢三联书店的一位负责同志，当他知道傅雷有这样一批宝贵的遗书之后，便一口承诺，负起出版的任务，并一再加以催促，使它经过傅氏兄弟二人慎重编选之后，终于公开问世了。(我相信，他们由于多方面慎重的考虑，这选编是非常严格的，它没有收入琐碎的家人生活琐事和当时的一些政治谈论，我上面提到的那封信，就没有收入在内。)

这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。傅雷艺术造诣是极为深厚，对无论古今中外的文学、绘画、音乐的各个领域，都有极渊博的知识。他青年时代在法国学习的专科是艺术理论，回国以后曾从事过美术考古和美术教学的工作，但时间都非常短促，总是与流俗的气氛格格不能相入，无法与人共事，每次都在半途中绝据而去，不能展其所长。于是最后给自己选择了闭门译述的事业。在他的文学翻译工作中，大家虽都能处处见到他的才智与学养的光彩，但他曾经有志于美学及艺术史论的著述，却终于遗憾地不能实现。在他给傅聪的家书中，我们可以看出他在音乐方面的学养与深入的探索。他自己没有从事过音乐实践，但他对于一位音乐家在艺术生活中所遭到的心灵的历程，是体会得多么细致，多么深刻。儿子在数万里之外，正准备一场重要的演奏，爸爸却好似对即将赴考的身边的孩子一般，殷切地注视着他的每一次心脏的律动，设身处地预想他在要走去的道路上会遇到的各种可能的情景，并替他设计应该如何对待。因此，在这儿所透露的，不仅仅是傅雷的对艺术的高深的造诣，而是一颗更崇高的父亲的心，和一位有所成就的艺术家，在走向成材的道路中，所受过的陶冶与教养，在他才智技艺中所积累的成因。

对于傅雷给孩子的施教，我是有许多记忆可以搜索的。当四十年代初我在上海初识傅雷并很快成为他家常客的时候，他的两个孩子都还幼小，大孩子傅聪刚及学龄。在四周被日本侵略军包围的上海孤岛，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。他不让儿子去上外间的小学，甚至也反对孩子去街头游玩。他把孩子关在家里，而且很早发现在幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质。便首先在家中由父母亲自担当起教育的责任，并在最基础的文化教育中，环绕着音乐教育这个中心。正如他在对己对人、对工作、对生活的各方面都要求认真、严肃、一丝不苟的精神一样，他对待幼小的孩子也是十分严格的。我很少看到他同孩子嬉戏逗乐，也不见他对孩子的调皮淘气行为表示过欣赏。他亲自编制教材，给孩子订定日课，一一以身作则，亲自督促，严格执行。孩子在父亲的面前，总是小心翼翼，不敢有所任性，只有当父亲出门的时候，才敢大声笑闹，恣情玩乐。他规定孩子应该怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方，每天同桌进餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌边的姿势，是否妨碍了同席的人，饭菜咀嚼，是否发出丧失礼貌的咀嚼声。甚至因傅聪不爱吃青菜，专拣肉食，又不听父亲的警告，就罚他只吃白饭，不许吃菜。孩子学习语文，父亲却只准他使用铅笔，蘸水钢笔和毛笔，不许用当时在小学生中已经流行的自来水金笔。我不知道傅雷有这样的禁例，有一次带了傅聪到豫园去玩，给他买了一支较好的儿童金笔，不料一回家被父亲发现没收，说小孩子怎么能用那样的好笔，害得孩子伤心地哭了一场。我事后才知道这场风波，心里觉得非常抱歉，对傅雷那样管束孩子的方法，却是很不以为然的。

同时傅聪也正是一个有特异气质的孩子，他对爱好的事物常常会把全神都灌注进去，忘却周围的一切。有一次他独自偷偷出门，在马路边哒，观望熙熙攘攘的市景，快乐得忘了神，走着走着，竟和路边的电线杆子撞了一头，额角上鼓起了一个包，闹了一场小小的笑话。他按照父亲的规定，每天上午下午，几小时几小时的练习弹琴，有时弹得十分困倦，手指酸痛，也不敢松弛一下，只好勉勉强强地弹下去。但有时却弹出了神，心头不知到来了什么灵感，忽然离开琴谱，奏出自己的调子来。在楼上工作的父亲，从琴声中觉察异样，从楼梯上轻轻下来。傅聪见父亲来了，吓得什么似的，连忙又回到琴谱上去。但这一次傅雷并不是来制止的，他叫孩子重复弹奏原来的自度曲；听了一遍，又听一遍，并亲自用空白五线谱，把曲调记录下来。说这是一曲很好的创作，还特地给起了一个题目，叫做《春天》。这件事我记得很清楚，一直到那回傅聪首次回国时还问过他多少年来除了演奏之外，是不是还自己作曲。

傅聪少年时代在国内就闹过一次流浪历险记。一九四九年上海解放后，傅雷全家从昆明迁回上海，却把傅聪单独留在昆明继续学习。但傅聪非常想家，一心回沪继续学习音乐，竟然对父亲所委托的朋友不告而别，没有旅费，临行前由一些同学友人主动帮他开了一个演奏会，募了一些钱。这件事使上海家中和昆明两地闹了一场虚惊。傅雷后来告诉我说：“你看，在家靠父母，出外靠朋友，把帽子脱下翻过来，大家帮帮忙，这孩子就是这样回上海来了。”

有的人对幼童的教育，主张任其自然而因势利导，象傅雷那样的严格施教，我总觉得是有些“残酷”。但是大器之成，有待雕琢，在傅聪的长大成材的道路上，我看到作为父亲的傅雷所灌注的心血。在身边的幼稚时代是这样，在身处两地，形同隔世的情势下，也还是这样。在这些书信中，我们不是看到傅雷为儿子呕心沥血所留下的斑斑血痕吗？

人的自爱其子，也是一种自然的规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽，通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会、为祖国、为人类所能尽的力量。因此培育儿女也正是对社会、对祖国、对人类世界所应该尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子，也正和傅雷的对待其它一切一般，也看出傅雷是怎样以高度负责的精神与心力，在对社会祖国与人类世界尽自己的责任的。傅聪在异国飘流的生活中，从父亲的这些书信中吸取了多么丰富的精神养料，使他在海外孤儿似的处境里，好象父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励与鞭策，使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障与阻力，踏上自己正当成长的道路。通过这些书信，不仅仅使傅聪与亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，他不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行。甚至在他的艺术巡礼中，也始终一贯，对与祖国采取敌对态度的国家的邀请，一律拒绝接受。直到七九年初次回国，到了香港，还有人替他担心可能产生麻烦，劝他暂时不要回来，但他相信祖国，也相信祖国会原谅他青年时代的行动，而给他以信任。这种信赖祖国、热爱祖国的精神，与傅雷在数万里外给他殷切的爱国主义的教育，是不能分开的。

再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的？更不能不使人不去想那一次严重扩大化了的政治运动，二十多年来给数以万计的祖国优秀儿女所造成的惨运，是多么的惊人，而今天终于普遍得到改正昭雪，又是一个多么得人心的政治措施。有许多人在那场灾祸中被伤残了，但有许多人却由此受到特殊的、象钢铁受到烈火一样的锻炼，而更加显露出他刚毅锐利的英精。在我最熟悉的战友与好友中，有许多人是这样的，在党外的傅雷也是这样，虽然我今天已再也见不到他们了，但在他们的后代中，以及更广大的在十年浩劫中受过锻炼的坚强奋发的青年中，我看见了他们。

我叙述这些回忆和感想，谨郑重地向广大读者推荐这部好书。

一九八一、七、五，北京东郊

篇5：名著导读傅雷家书

【教学目标】 １、知识与能力：

⑴ 品读名著内容，了解基础知识。

⑵ 理解傅雷家书中的重点语句，能够品析。２、过程与方法：

⑴ 通过阅读，体会信中流露出的浓浓父爱。⑵ 理清傅雷讲述道理和抒发感情的线索，从而学会如何表达自己的感情。３、情感、态度与价值观：

⑴ 能够领悟突破挫折和成功、以平和心态面对现实和过去、以积极心态迎

接未来的人生境地。

⑵ 理解父子之爱、朋友之谊、知己之情的交融。【教学重点】

1、初步把握书信内容，体会到其中的期望和情感。

2、认识到个人的成功、事业的胜利和国家的荣誉之间的关系。【教学难点】

1、能够准确而深刻地理解作品的内涵。

2、通过书信内容的基本了解，来表达自己的观点，达到文笔的锻炼。【教学安排】

一课时 【教学过程】

一、激趣导入：

1954年1月17日，上海火车站人头窜动，其中一对中年夫妇正对着一个即将远行的青年嘱咐着什么，终于列车渐渐地起行远去，中年夫妇呆立在月台上，心早就随着奔驰的列车，飞向了远方。(插入视频45秒)

家书、家信本是家事私情,然而著名翻译家傅雷和儿子傅聪的家信却变成了社会的财富。那一封封家信, 在真诚、平等的感情基调上得到了升华，以它浓浓的人情味,深深的爱国情,演绎了一曲曲闪动着慈父爱、朋友情的交响乐,今天就让我们共同欣赏这感人的旋律吧!课前准备时,我们设置了资料组,专门负责作者、主要人物及作品评价等基本资料的搜集工作，下面就请资料组的同学展示他们搜集的资料。

二、资料

1、我国著名翻译家,文学评论家。傅雷于1927年赴法国学习，于1931年秋回国后，即致力于法国文学的翻译与介绍工作，译作丰富，行文流畅，文笔传神，翻译态度严谨。毕生翻译了以法国批判现实主义作家巴尔扎克为主的多部外国文学名著，如《人间喜剧》中的大部分作品；罗曼•罗兰的《约翰•克利斯朵夫》《名人传》等。“文革”期间，因受政治迫害，夫妇二人于1966年9月3日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，含冤而死。

2、其子傅聪早在六十年代就被《时代杂志》赞誉为“中国当今最伟大的音乐家之一”，是华人音乐家扬名国际乐坛的典范。

3、《傅雷家书》是傅雷及夫人写给傅聪、傅敏的家信摘编，写信时间为：1954—1966年；是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇；也是现代中国影响最大的家训。傅雷以一个过来人的身份，把自己人生的智慧，生活的经验，艺术的感悟，毫无保留地贡献出来。

4、傅雷先生是一个严厉、尽责的父亲，在儿子长大成人、留学海外之后，通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，后来汇编成册，这就是《傅雷家书》。

5、《傅雷家书》出版十八年来，五次重版，十九次重印，发行已达一百多万册，曾荣获“全国首届优秀青年读物 ”

6、《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国，对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇到困境不气馁，获大奖不骄傲，要有国家和民族的荣辱感，有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

三、内容简介

1、《傅雷家书》摘编了1954年-1966年傅雷暨夫人写给儿傅聪、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿傅聪的信件。洋洋万言，字字意涌动，阅者无不为傅雷的精神感动。信中有对过去教育过于严格的悔赎，有对儿子进步的表扬和鼓励，有对音乐和艺术的指导和探讨，有对党和国家建设及运动的看法和意见，有对儿子生活的嘘问和关心，“贯穿全部家书的情义，就是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个‘德艺兼备、人格卓越的艺术家’。”看一部家信录，就是看一片傅雷的“又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的原因，更会从中学到如何育人成才的人生真谛。

读《傅雷家书》，感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。父子之间的感情因为艺术的崇高而得以升华，成为一份取之不尽的人类精神的养料。傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师。《傅雷家书》是他们先做人，后成[家]，超脱小我，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。

2、主要内容总结

1）、强调一个年轻人如何做人、如何对待生活-道德 2）、对儿子的生活进行有益引导-生活

3）、鼓励儿子从其他艺术门类中汲取营养，提高自身艺术修养-艺术 总之：这是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇（“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”做标注）

四、阅读感受 该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本。这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，是父子的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，这些文字生动优美，读起来感人至深。读者能从中学到不少做人的道理，提高自己的修养。感染启迪。

五、知识大比拼

1、傅雷是我国著名的家、文艺

家。

2、傅雷先生从20世纪30年代起，就致力于法国文学的译介工作，并翻译了法国批判现实主义作家巴尔扎克的《

》中的大部分作品。

3、傅雷先生是一个严厉、尽责的父亲，在儿子长大成人、留学海外之后，通过

的方式对儿子的 和

进行悉心指导，后来汇编成册，这就是。

4、《傅雷家书 》摘编了（1954—1966）傅雷及其夫人写给儿子

、的家信，共有180多封。

5、《傅雷家书》出版十八年来，五次重版，十九次重印，发行已达一百多万册，曾荣获“

”

6、《傅雷家书》是一本“充满着父爱的、的教子篇”。

7、《傅雷家书》凝聚着傅雷对，对

深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何、如何对待的问题。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要，做事要

，礼仪要

，遇到困境

，获大奖

，要有国家和民族的，有艺术、人格的，做一个“、的艺术家”。（同学们课下都做了认真的准备，大家表现都很突出，值得表扬！在上周我们布置了对《傅雷家书》的深入阅读，今天你有怎样的感受，愿意和我们共同分享吗？

六、阅读分享

我从《傅雷家书》中读到

（从“深入阅读”中精选10——13位同学）

七、名句品析：（要求结合自身经历或现实生活,任选一句）

1、只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。

2、我以前在信中和你提过感情的创伤，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

3、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！…………只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

4、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

5、得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

八、好书为你荐

《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，是最好的艺术学徒的修养读物”。请你向同学们来推荐这部优秀的作品，写出你的推荐语。

十、作业布置

1、完成学案中的练习（选做）

篇6：初中名著导读傅雷家书经典50句

傅雷及夫人苦心孤诣、呕心沥血地培养两个孩子（傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师），教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为了中国父母的典范。傅雷家书的这50句话，每一句都值得回味！

01

慢慢的，你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。

0

2老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。

03

人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外 一种心 情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

0

4母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。

05 唯有艺术和学问从来不辜负人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获与进步。

06

得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。

07

不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。

08

孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。

09

“人一辈子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分是你颓废，就好了”。

“以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。” ——理直也不要气壮，得理也要饶人。态度谦恭，虚怀若谷！

一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触。

耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。

真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。

《约翰·克利斯朵夫——译者序》

人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。

翻译《人生五大问题》等莫罗阿著作时期的傅雷（1936年）

世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身做则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。

一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。待人要谦 和有礼，善解人意，知恩图报！

辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。

杨绛与钱锺书在40年代曾是傅雷家茶会的常客

没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。

“对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她：最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love,” “love,” love的人只是童话中任务，在现实世界非但得不到love，连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。23

只要你能坚强 我就一辈子放了心。

平日你不能太忙。人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。还是以练琴的理由，多推辞几次吧。要不紧张，就不宜于太忙;宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思。工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。人生精力有限……

赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！

26、为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。

把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。

艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个 爱绝不 是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。光有理性而没有感情，固然不能表达音乐

人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。

过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质基础，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学习——不仅仅音乐方面的学习。我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的 储蓄。生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底。

1932年1月，傅雷与青梅竹马的表妹朱梅馥在上海结婚

不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历磨难的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。

诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。

一切学问没有速成的，尤其是语言。34

下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。35

艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。

朱梅馥与傅聪和傅敏

一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。

“一切伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是画家……）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再者能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解 的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。

成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击------不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的------打击。

比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动 和体力 劳动，而是操心！

慢慢的，你会养成另一种心情去对待过去的事。就是能够想到而不再惊心动魄，能从容客观地分析前因后果，做未来的预测，以免重蹈覆辙。一个人只有敢于面对过去、过错，真正的彻底悔悟，才能不被记忆侵蚀。我相信你会慢慢学会这一套，并且变得越来越坚强。

朱梅馥与傅聪在上海中山公园（1954年1月）

凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的，技巧是手段;老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会;思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。44

一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。

成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的——打击。

傅雷夫妇与傅聪在家中

一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。

只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。

功夫用得不够;没吃足苦头绝不能有好成绩！

篇7：傅雷家书 教学设计

榆中九中 项丽

〘教材分析〙

这两封家书，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望；以两种不同的风格展现出傅雷对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受。第一封家书，写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；第二封信，写在儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。前者，如和风细雨，款款相慰；后者，则满怀欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充满感情。但融汇、贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。〘设计理念〙

本文所选的两封信，如果我们只是单纯的把她看成是一位父亲对儿子的舐犊之情的话，那就过于简单了。文章中随处可见的父亲对儿子的尊重，向儿子表达自己意见的方法，潜移默化的为人方式，这些是不同于以往我们见到或读到的，她体现了一种更适合现在社会家庭成员之间相处的方式，而这种方式同样适应于家庭成员以外的人的相处。这正是我们这些处在情感态度和价值观形成期的学生们应该学习的。因此，在学习此文时不仅应引导学生感悟亲情，更应引导学生注意文中作者向我们传达出的教育思想，从小培养他们建立良好的亲情关系，与他人相处的态度和技巧，这对他们将来的人生有着更为长远的积极意义。由停留在单纯的感性认识，上升到更为深层次的理性思考是本文不同于其他同类文章的一个重要特点，也是本节课在教学设计上的一个亮点。〘三维目标〙 知识与能力

1.积累文中的字词，整体感知两份家书的内容和风格。

2.品味饱含哲理的句子，体会作者的舐犊深情和恰当的教子方法。3.培养同学们建立良好的亲情关系，与他人相处的态度和技巧。过程与方法

1.体会信中讲述道理和抒发感情的两种方式。2.自主合作探究法、行动法。情感态度价值观

1.体会文中蕴含的浓浓的父子之情，珍惜美好亲情。

2.能够领悟突破挫折和成功、以平和心态面对现实和过去、以积极心态迎接未来的人生境地。教学重、难点

1.作者对人生的深刻体味、对儿子的殷殷期望。2.逐步理解坚强的含义。〘课时安排〙二课时 学习方法：自主、合作、探究 教学用具：多媒体课件 〘课前准备〙

1.课前学生预习课文，阅读《傅雷家书两则》，自主学习，积累字词，了解作者，完成导学案。

2.反复朗读，比较两则书信的内容与风格。〘教学过程〙

第一课时

〖教学内容〗

１、整体感知两封信的情感。２、研读第一封信。教学过程

一、导入新课

１、播放音乐，品味浓浓亲情。

２、家书本是家事私情，然而著名翻译家傅雷和儿子傅聪的家书却变成了社会的财富。那一封封家书，似一曲曲流淌着慈父爱、朋友情的交响乐，今天，我们就一起欣赏这感人的旋律吧！二.走进傅雷、了解家书

傅雷，我国著名文学翻译家。他毕生翻译巴尔扎克名著，翻译作品达34部。傅雷一生创造了三个第一：罗曼罗兰、伏尔泰等作家的文章中国当代翻译界第一人；培养教育了世界一流的钢琴家傅聪；文革中以死抗争的第一名人。译作丰富，行文流畅，文笔传神。主要作品有《约翰•克利斯朵夫》《高老头》《欧也妮•葛朗台》《老实人》等34部。

二、预习反馈，检查读音。

庸 碌 谀词 扶掖 枘凿 相契 廓然无累 涕泗横流 羲皇上人 灰烬

三，整体感知课文，培养学生的概括能力。（学生回答，教师明确。）

1、这两封家书分别写于什么时候？

2、这两封家书，分别是针对儿子什么境遇（心境）而写的？从哪里可以看出来？

3、作者写这两封家书的目的分别是什么？

4、这两封家书，作者分别以什么样的风格展现出对儿子的舐犊之情？

5、从这两封信，你认为傅雷希望儿子成为一个怎样的人？

四、选读课文，品读家书。

1、第一封家书的开头称呼是什么？为什么要这么称呼？（提示：写回信时，要考虑到对方的心情、生活状态等）明确：

称呼是“聪，亲爱的孩子”，因为傅聪当时正是精神消沉的时候，这样温情的称呼，会给傅聪带去父母的爱。

2、傅雷是从哪几方面具体告诉儿子怎样面对消沉苦闷的？（提示：注意课文中运用的比喻和引用的故事。）

明确：⑴是宽慰儿子，不必为父母担心。不必担心父母会因为知道孩子的精神消沉而烦恼或不安。

⑵肯定两点：一是父母永远都是孩子倾诉苦闷的对象；二是人的一生就是在情绪的起伏中渡过。

最后以过来人的身份，给予傅聪如何面对情绪跌宕的建议

五、探究课文，感悟家书。

找出本信中的两处比喻，体会其作用及含义。

1．太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。明确：

太阳、雨水、五谷和庄稼的比喻，是说明任何事情都要掌握分寸，过与不及都不好。

2．要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。这时候，即使亲历过战斗的人，纵有万千感慨，也不会再像当初那样身不由己、欲死欲活。这个比喻，十分真切地表达出所有“过来人”回首“过来事”的心情──苍凉而平静，沉郁而超然。

六、小结：

当遇到人生挫折，情绪跌宕时要能够坚强面对；当迎来成功时，更要能够正确面对掌声、赞美，不要被胜利冲昏了头脑，要坚强，用一种平和的心态面对；要做到胜不骄、败不馁，宠辱不惊，得失泰然。七：体验反思，情同家书。（小组合作，选代表发言。）

傅雷是伟大的，傅聪是幸运的。其实，天下绝大多数的父亲都一样，都有一颗慈爱的心，一份无私的爱，都期盼着自己的儿女能够健康顺利成长。现在静下心来，好好回想，你们感受到了父亲对你们的爱吗？ 请仿照下面形式,用“父爱是……”也写三句。父爱是一片天,让我的理想放飞;父爱是一盏路灯,为我指引前进的方向;父爱是一架梯,助我不断攀登人生的高峰。仿句：父爱是_________，___________；

父爱是_________，___________；

父爱是_________，___________。

九、课文拓展，理解“父子如朋友”。

傅雷在给儿子的另一封信中曾经说过：“我高兴的是我又多了一位朋友，儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？”从这两封信来看，这种“父子如朋友”的境界体现在哪里？

十、课后作业，学写家书。

孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？”你有苦闷时向父母倾诉吗?他们是怎样对待你的？你现在最想和他们说什么？以《给爸爸的建议书》或《有话要对老爸说》为题，写一篇文章（可以以书信的形式写）。余音袅袅：

著名学者傅雷在儿子傅聪远赴欧洲学习音乐后，从父亲、朋友、师长的角度出发，用笔记录下分别的日日夜夜，诉说自己在生活、学习中的体会，寄托对儿子的惦念和牵挂，给儿子留下了动人心弦的文字。今天，我们感受到其中的一封家书中流露出的父爱。请同学们课后研读下一封信。板书设计：

儿子消沉苦闷时 和风细雨、款款相慰 浓浓舐犊之情

正视挫折、泰然处之

篇8：傅雷家书(节选)

亲爱的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。

关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得;但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识;理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家的偏于intellectual(理智)、偏于cold(冷静)，就因为他们停留在理性认识的阶段上。

比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣;感之不深，自然爱之不切了;爱之不切，弹出来当然也不够味儿;而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。

这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了;你活在他的身上，他也活在你身上;你自己与他的共同点被你找出来了、抓住了，所以你才会这样欣赏他、理解他。

由此得到一个结论：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字!所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱!而且这个爱绝不是庸俗的、婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。

从这个理论出发，许多人弹不好东西的原因都可以明白了。光有理性而没有感情，固然不能表达音乐;有了一般的感情而不是那种火热的同时又是高尚、精练的感情，还是要流于庸俗，所谓sentimental(滥情，伤感)，我觉得就是指的这种庸俗的感情。

真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的“懂”，还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。

而真诚是需要长时期从小培养的。社会上，家庭里，太多的教训使我们不敢真诚，真诚是需要很大的勇气作后盾的。所以做艺术家先要学做人。艺术家一定要比别人更真诚、更敏感、更虚心、更勇敢、更坚忍，总而言之，要比任何人都less imperfect(较少不完美之处)!

篇9：《傅雷家书》

傅雷（1908—1966），字怒安，号怒庵，上海人，翻译家、文艺评论家。20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。他的全部译作，现编成《傅雷译文集》，从1981年起分15卷出版，现已出齐。

傅雷作为一个翻译家，别人说“没有他，就没有巴尔扎克在中国”，他翻译的罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》深深影响了几代中国人;作为音乐鉴赏家，他写下了对贝多芬、莫扎特和肖邦的赏析;作为文学评论家，他对张爱玲小说的精湛点评，为文学界作出了文本批评深入浅出的典范;他写给长子傅聪的家书《傅雷家书》自20世纪80年代出版至今，已经感动了数百万读者。

【作品主题】

《傅雷家书》全书字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙地说长道短，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”

【内容简介】

《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年的186封书信，最长的一封信长达7000多字。全书的字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感。

信中的内容，除了生活琐事外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。同时对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活如何劳逸结合、正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。

傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子是他们先做人、后成“家”，超脱小我，因材施教等教育思想的成功体现。

【人物形象】

傅雷：严谨、认真、一丝不苟，对亲人（主要是儿子）无私地热爱，有良知，为人坦荡，禀性刚毅。

傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功。

傅聪：傅雷的儿子，著名钢琴大师，刻苦用功，生活有条有理，严谨，热爱音乐。

傅敏：傅雷的女儿，英语特级教师，正直、善良，勤勤恳恳。

【艺术特色】

傅雷以其真诚的姿态、丰富的学识撰写家书，与儿子谈如何做人、谈爱情婚姻、谈艺术追求，真挚的情感、丰富的学识、深刻的哲理、流畅的文笔，使《傅雷家书》成为中国当代散文史上别具一格的真诚、精彩的篇章。其艺术特色表现在：①以书信的形式;②真情的流露;③文字生动优美，读来感人至深。

傅雷的家书文笔典雅晓畅，在真挚感情的表达中体现其流畅文笔的感人魅力。傅雷以长辈与儿子促膝谈心的姿态，以朋友间讨论人生与艺术的心态，给儿子写家书，自然而真挚。在行文中，傅雷常常以充满诗意的流畅笔触抒写其真挚的感受与体悟。在谈论人生感悟时，傅雷常常抒写其自我真切的人生感悟，在真挚朴实的言语中表达其对于世道人生的感受与见解，常常在流畅的言语中充满发人深省的魅力。读《傅雷家书》，读者会如同面对一位睿智的长者，语气亲切自然，会如同会晤一位渊博的学者，语言流畅智慧，从中既可以领略到一位慈父的良苦用心，也可以感受到一位学者的广阔胸襟。

传授给儿子

傅 雷

亲爱的孩子，……对恋爱的经验和文学艺术的研究，朋友中数十年悲欢离合的事迹和平时的观察思考，使我们在儿女的终身大事上能比别人的父母更有参加意见的条件。

……

首先态度和心情要尽可能地冷静。否则观察不会准确。初期交往容易感情冲动，单凭印象，只看见对方的优点，看不出缺点，甚至夸大优点，美化缺点。便是与同性朋友相交也不免如此，对异性更是常有的事。许多青年男女婚前极好，而婚后逐渐相左，甚至反目，往往是这个原因。感情激动时期不仅会耳不聪，目不明，看不清对方;自己也会无意识地只表现好的方面，把缺点隐藏起来。保持冷静还有一个好处，就是不至于为了谈恋爱而荒废正业，或是影响功课或是浪费时间或是损害健康，或是遇到或大或小的波折时扰乱心情。

所谓冷静，不但是表面的行动，尤其是内心和思想都要做到。当然这一点是很难。人总是人，感情上来，不容易控制，年轻人没有恋爱经验更难维持身心的平衡，同时与各人的气质有关。我生平总不能临事沉着，极容易激动，这是我的大缺点，幸而事后还能客观分析，周密思考，才不至于使当场的意气继续发展，闹得不可收拾。我告诉你这一点，让你知道如临时不能克制，过后必须由理智来控制大局：该纠正的就纠正，该向人道歉的就道歉。总而言之，以上两点归纳起来只是：感情必须由理智控制。要做到，必须下一番苦功在实际生活中长期锻炼。

我一生从来不曾有过“恋爱至上”的看法。“真理至上”“道德至上”“正义至上”这种种都应当作为立身的原则。恋爱不论在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则。朋友也好，妻子也好，爱人也好，一遇到重大关头，与真理、道德、正义等有关的问题，决不让步。

其次，人是最复杂的动物，观察决不可简单化，而要耐心、细致、深入，经过相当的时间，各种不同的事故和场合。处处要把科学的客观精神和大慈大悲的同情心结合起来。对方的优点，要认清是不是真实可靠的，是不是你自己想象出来的，或者是夸大的。对方的缺点，要分得出是否与本质有关。与本质有关的缺点，不能因为其他次要的优点而加以忽视。次要的缺点也得辨别是否能改，是否发展下去会影响品性或日常生活。人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都是如此。问题不在于找一个全面落实无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。（此点很重要。有些缺点双方都能容忍;有些则不能容忍，日子久了即造成裂痕。）最好双方尽量自然，不要做作，各人都拿出真面目来，优缺点一齐让对方看到。必须彼此看到了优点，也看到了缺点，觉得都可以相忍相让，不会影响大局的时候，才谈得上进一步了解;否则只能做一个普通朋友。可是要完全看出彼此的优缺点，需要相当时间，也需要各种大大小小的事来考验;绝对急不来！更不能轻易下结论！唯有极坦白，才能暴露自己;而暴露自己的缺点总是越早越好，越晚越糟！为了求恋爱成功而尽量隐藏自己缺点的人其实是愚蠢的。当然，在恋爱中不知不觉表现出自己的光明面，不知不觉隐藏自己的缺点，不在此例。因为这是人的本能，而且也证明爱情能促使我们进步，往善与美的方向发展，正是爱情的伟大之处，也是古往今来的诗人歌颂爱情的主要原因。小说家常常提到，我们在生活中也一再经历：恋爱中的男女往往比平时聪明;读起书来也理解得快;心地也往往格外善良，为了自己幸福而也想使别人幸福，或者减少别人的苦难;同情心扩大就是爱情可贵的具体表现。刚柔、软硬、缓急的差别要能相互适应调剂。还有许多表现在举动、态度、言笑、声音……之间说不出也数不清的小习惯，在男女之间也有很大作用，要弄清这些就得冷眼旁观慢慢捉摸。所谓经得起考验乃是指有形无形的许许多多批评与自我批评。诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。

人生观世界观问题你都知道，不用我谈了。人的雅俗和胸襟气量倒是要非常注意的。据我的经验，雅俗与胸襟往往带先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提;故交往期间应该注意对方是否有胜于自己的地方，将来可帮助你进步，而不至于反过来使你后退，你自幼看惯家里的作风，想必不会忍受量窄心浅的性格。

以上谈的全是笼笼统统的原则问题。

……

交友期间，尽量少送礼物，少花钱;一方面表明你的恋爱观念与物质关系极少牵连;另一方面也是考虑对方。事情主观上固盼望必成，客观方面仍须有万一不成的思想准备。为了避免失恋等的痛苦，这一点“明智”我觉得一开头就应当充分掌握。最好勿把对方作过于肯定的想法，一切听凭自然演变。

总之，一切不能急，越是事关重要，越要心平气和，态度安详，从长考虑，细细观察，力求客观！感情冲上高峰很容易，无奈任何事物的高峰都只能维持一个短时间，要久而弥笃地维持长久的友谊可很难了。

……

除了优缺点，两人性格脾气是否相投也是重要因素。

【赏析】

这是傅雷对于子女婚姻恋爱的一些观点。读此篇文字似面对一位长者，谆谆话语中，闪烁着智慧的光芒，使烦恼在其循循善诱的话语中不禁释怀。《传授给儿子》从更广阔的意义上讲是傅雷人生态度的一种传达。读《传授给儿子》，可以让我们更多地领受人生哲理。这是傅雷给其子女的教诲，也是给每一个读者留下的最真诚的人生启迪。