高中语文《信条》教学教案

2024-07-03

高中语文《信条》教学教案（通用14篇）

篇1：高中语文《信条》教学教案

一、导入新课：

1988年，在巴黎的一个聚会上，有位记者问一位诺贝尔奖获得者：“您在哪所大学、哪个实验室获得了人生中最重要的东西?”那位诺贝尔奖获奖者微微一笑说：“在幼儿园。”那位诺贝尔奖获得者为什么会这样说呢?今天，我们来学习当代作家富尔格姆的名篇《信条》(板书)。

二、作者简介：

富尔格姆，美国当代作家、哲学家。主要著作是散文随笔集《我需要知道的一切》，这部散文随笔集极富哲理性，曾成为美国年度第一号畅销书。《信条》就出自其中。

三、内容探究：

学生大声齐读课文。

问1：哪位同学能够以精练的语言概述一下本文的写作思路?

明确：我真正需要知道的东西在幼儿园都学过——幼儿园中学到的人生信条有哪些——人生中的任何道理都包含在这些信条中——这些信条适用于任何地方——强调第十三则信条。

篇2：高中语文《信条》教学教案

曾有人问一位诺贝尔奖获得者：“您是在哪里学到您认为最重要的东西的?”那位老人平静地回答：“是在幼儿园。”“在幼儿园学到了什么?”老人继续说：“在幼儿园学到了：把自己的东西方分一半给小伙伴;永远不要打人;东西要放整齐;要知害羞、有廉耻之心;午饭后要休息一会儿;要仔细观察大自然;要相互团结、彼此扶助;要始终保持一颗惊喜、好奇的心……”我想，那位诺贝尔获奖者，并不是哗众取宠，他只是想告诉我们要返朴归真。美国当代作家富尔格姆也是这样告诉我们的。

现在我们一起来看一看富尔格姆的信条。(信条的含义)

(明确：信守的准则;认真遵循的准则)

二、作者介绍

罗伯特·富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。

《信条》选自他的散文随笔集《我需要知道的一切》这部散文随笔集极富哲理性，曾成为美国年度第一号畅销书。

三、文本探究

㈠诵读·初步感知 ⒈学生自由朗读(带着以下问题朗读)

⒉思考、讨论：(1)概括文章主旨。(这篇文章主要阐明了什么道理?)

(2)作者在文章中强调了什么?

(3)作者列出这些最基本的信条有什么意义?(讨论、回答)

提示：信条：。

(1)人们在生活中，实际上只需要遵守那些最基本的规则，而这些规则在幼儿园里就学过。“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园就学过。”

(2)“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”

(3)人们常说真理是朴素的。又说，世上最难的事情，就是用最简明的语言表达复杂的道理。这些信条告诉我们怎样生活、怎样做事和怎样做人。这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，可以适用于家庭、工作和社会。

㈡再读·体悟：学生齐读幼儿园规则部分，标出序号(共十六条)

思考讨论：你对那些信条感受最深?谈谈理解。可以旁批的形式在书上写下来。

㈢分享感受

⒈研读“十六条”

师：很多同学都画出了感触较深的信条，有些同学已经把感悟写在课文上了，那么，现在，就请同学们来谈一谈感悟。哪一条或者哪几条信条对你感触比较深，是怎样的感悟?

⑴有东西大家分享。

仁爱。分享就是给予，分享能给人带来快乐。能够与人分享或说共享，要有相当高的境界，中国早有子路“愿车马，衣轻裘，与朋友工。敝之而无憾”的志向和孔融让梨的经典故事。

⑶不打人。文明。不粗鲁、不野蛮，不残忍。人要摆脱兽性，趋仁向善。

⑺惹了别人你就说声对不起。

这是对别人的尊重，发自内心而态度诚恳，才能够获得人们的原谅、尊重与信任

⑵公平游戏。

平等守信，“游戏”才能公平进行。否则，就会惹起事端，造成矛盾，引发战争。

⑷交还你捡到的东西。拾金不昧。“不当得利”。“侵占罪”

⑹不要拿不属于你的东西。本分，不贪婪。不偷、不摸、不占、不抢。

⑻吃东西之前要洗手。养成良好的个人卫生习惯。健康自己，也健康别人。

⑼便后冲洗。养成良好的个人修养，注意公德。

⑽热甜饼和冷牛奶对你都有好处。均衡。均衡营养，身体健康。

⑿每天睡个午觉。休息。劳逸结合。“谁不会休息，谁就不会工作。” ——列宁

⑸收拾好你的一摊子。

尽责。(忠于职守)对己、对人、对家、对国。“修身、齐家、治国、平天下”“一屋不扫，何以扫天下”;“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之”“国家兴亡，匹夫有责”

⑾过一种平衡的生活——学一些东西，想一些东西，逗逗乐，画画画儿，唱唱歌，跳跳舞，玩玩游戏，外加每天干点活。

学会学习，学会思想，精神乐观，情趣高雅，养活自己，奉养亲人、贡献社会。和谐生存。

⒀“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”

读万卷书，行万里路。观奇异风光，看万千人生，开阔视野，豁达心胸。但要注意安全，时时处处保护好同伴。”仁者爱人。

这强调了人与人之间要团结，要互相关爱，要有合作意识。

⒁“要承认奇迹。别忘了聚苯乙烯培养皿里的那粒小不点儿的种子：它的根往下生，茎叶往上长，没有人真正知道这是怎么回事或者为什么，而我们大家也都差不多是这么回事。”作者要阐明的是什么道理?

承认奇迹承认事实尊重生命尊重规律

生命本身很神秘。有很多东西我们没有办法说清楚是怎么回事，为什么，可是，承认事实就是这样。那么对于这个规律，我们就要遵守，要承认它，尊重它。

⒂在那杯皿里的金鱼、老鼠、小白鼠甚或那粒种子，它们都会死去。我们也会。

死亡。凡是生命都是自然的奇迹。要承认、要尊重、要热爱所有的生命，更要热爱珍惜自己。

⒃再就是记住迪克们和琼们的识字课本，以及你从那上面学到的头一个字——也是最重要的一个字——一个大大的”看“字。

常识最重要。“看”就是观察，也是学习。多看、多学，进而深思，认清事理。

“生活乐趣的大小与你对生活的关心程度有关”。

2.讨论交流，拓展探究

篇3：高中语文《信条》教学教案

教学内容：梳理课文内容，体会文章的情感

教学目标：熟练掌握教材内容及梳理本单元在高考中出现的语言运用题

一、单元体制：本单元共三篇课文

《记念刘和珍君》《小狗包弟》《记梁任公先生的一次演讲》，这三篇文章从题目上看均属散文，散文是形散而神不散，神就是文章的情，形散而情聚，情感这条红线贯穿文章的始终。

1.学生有感情的朗读课文，概括文章大意，然后重点读《记念刘和珍君》的第2部分及第4部分，体会《记念刘和珍君》这篇文章当中的情感：

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！

我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？

然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。

但段政府就有令，说她们是“暴徒”！

但接着就有流言，说她们是受人利用的。

惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

学生自主探究情感，老师根据学生探究的结果板书：

2.学生有感情的朗读小狗包弟，概括文章大意，然后探究情感，老师根据学生探究的结果板书：

3.学生有感情的自由朗读《记梁任公先生的一次演讲》，体会其中蕴含了什么思想情感，学生自主探究，交流，教师汇总：

二、链接高考：在考场中出现的与本单元相关的语言运用题

1.（教师投影，学生欣赏）为刘和珍写一则颁奖词（4分）

刘和珍——在黑暗的时代中，你没有沉论;在严酷的高压下，你没有沉默;在枪弹的攒射中，你依然前行。虑及民族存亡，你黯然泣下，为了国家复兴，你奋然前行。你如流星刹那间闪过，却爆发出夺目的光茫。

2.教师再投影课本中其他几个人物的颁奖词，学生欣赏

易水清寒，夺人心魄，因为它知道自己送走的是一个真正的英雄。你的勇气砥砺了你手中的匕首，你手中的匕首又将你的名字刻在了历史的丰碑上。太子丹的邀请只是你义无反顾的契机，真正让你勇者无惧的是你心中的信仰;为国为民，才是侠之大者！（荆轲）

千军万马，战火纷飞，你是未能加冕的帝王;爱恨情仇，尔虞我诈，你是未能立业的英雄。但你的霸气是许多帝王所不及的，你的豪情是许多英雄所缺少的。霸王不成霸业却一样名垂千古。（项羽）

含垢忍辱，你用顽强之志铸就了史家之绝唱;废寝忘食，你用赤诚之心完成了无韵之离骚。一部《史记》，讲述着一个史学家应有的良知;一部《史记》，见证了一个史学家对历史的忠贞;一部《史记》，记载的不仅仅是历史，更是我们民族坚强不屈的精神。（司马迁）

3.请同学们根据以上的几个人物颁奖词，思考：究竟应该怎样写颁奖词？颁奖词的写作

4.教师再读一则颁奖词，让学生猜写的是谁，进一步体会上面的写作方法

当命运的绳索无情地缚住了双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下了“相信自己”，那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。（刘伟）

三、作业：请大家尝试为霍金写一则颁奖词

篇4：高中语文课文《信条》教案

知识与能力

1.了解作者相关知识，熟读课文内容。

2.摘抄、记忆名言警句，并学会运用。

过程与方法

1.把握论著的主要观点和基本倾向，学习作者从生活细处着手的写作手法。

2.要在阅读过程注重反思，敢于提出自己的见解，并积极和同学交流切磋，共同提高。

情感态度与价值观

培养学生树立正确的人生信条，指导自己的人生方向。

教学重难点

领会文章主旨，品味文化内涵。

教学过程

一、导入

师：同学们都上过幼儿园，大家还记得在幼儿园都学到了什么吗?

生：打架、交朋友、学会1—10、不记得了……

师：我记得我上幼儿园时学会了自己洗脸、洗手绢，学会交朋友，学会写自己的名字。那么，今天我们来看看罗伯特.富尔格姆在幼儿园学到了什么。现在把课本打开，我们来学系《信条》。

二、检查预习，自学：

1、作者相关知识：

罗伯特.富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。

2、关于《信条》(教师补充)

文章开宗明义：“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园就学过。”接着，文章列出了十七条。作者认为“你需要知道的任何东西都在上边那些条条里”。这些条条是人们过正常合理生活所需要遵守的那些_本的原则，包括个人的健康习惯，正确处理与他人关系，对生活保持热情和兴趣，承认死亡以及注意观察周围事物等。作者进一步阐释，十七条中的任何一条，都可以应用到成年，实践于家庭、社会，生活、工作之中，甚至可以用到政府行为中。_，作者强调十七条中的一条：“当你们出门，到世界上去走走，_还是手拉手，紧挨一起。”这是强调人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。

3.自学并思考

(1)【提问】作者列出这些_本的信条有什么意义?

【明确】人们常说，真理是朴素的。又说，世界上_的事情，就是用_明的语言表达_杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过，他之所以能得奖，原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。

(2).《信条》一文在写法上有什么突出特点?

【明确】《信条》看似浅显或绝对，实际上并非如此。一位诺贝尔奖获得者说过，他之所以能获奖，主要原因就是他牢记并实践了在幼儿园就学过的那些信条。本文篇幅短小，所阐述的主题集中，见解新颖而不难理解。这篇课文的高明之处就在于作者把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默、充满温情，容易为人们所接受，并高高兴兴地去实践。

三、学生领悟：

请同学们阅读文中所罗列的琐事，看看其中蕴含了哪些人生准则。(学生自由发言)

重点分析：要承认奇迹。别忘了聚苯乙烯培养皿里的那粒小不点的种子：它的根往下生，茎叶往上长，没有人真正知道这是怎么回事或是为什么，而我们大家也都差不多是这么回事。

明确：小不点的种子的表现为“生”和“长”，生长的东西自然就是指一条生命，那么我们要承认的奇迹就是指要承认生命，而把生命看作是奇迹，这里自然包含了对生命的敬畏和尊重。而“我们大家也差不多是这么回事”就是说“我们大家”甚至可能也包括更高级的生命也不过和“小不点的种子”是一回事，所以我们要尊重生命，特别是对那些比我们更弱小的生命。不要漠视，就像前一段时间我们临河就发生了一件“灭门事件”，那就绝对是一种对生命的漠视。

信条：仁爱公平文明责任诚信良好的生活习惯懂得生活情趣团结友爱敬畏生命承任死亡善于观察生活等。

四、课堂练习：(PPT展示)

阅读下列短文，回答问题。

石缝间的生命(节选)林希

①石缝间那倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。

②是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土。便杷_一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光里分享到温暖，从雨水里得到湿润，而惟有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。

③于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。

④或者就只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄。岁岁枯荣。它们只有三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉，告知你生存该是多么艰难;更有的。它们就在一簇一簇瘦叶下自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命，如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。

⑤或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们不似田野上的同宗长得那样茁壮，它们的茎显得坚韧而苍老。它们的叶因枯萎而失却光泽。它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情。但一切适者就是战胜环境的强者。生命现象告诉你，生命就是拼搏。

⑥如果石缝间只有这些小花小草。也许还只能引起人们的哀怜，而_令人赞叹的。就在那石岩的缝隙里，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根无声地向你诉说，它们的生长是一次多么艰难的拼搏。

⑦如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂。

⑧愿一切生命不因飘落在石缝间而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去寻求_苦的环境，生命是在_厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。

⑨石缝间顽强的生命，既是生物学的又是哲学的更是美学的，它向你揭示出笑的、壮丽的心灵世界。

⑩石缝间顽强的生命，它是具有如此震撼人们心灵的情感力量。它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。

1.“生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。”对这一句理解正确的一项是………………………………………

A.生命的尊贵、辉煌壮丽。在于野草青青、绿遍山山岭岭，使大自然充满生机，显得辉煌壮丽。

B.在于环境无论怎样艰难，都顽强不屈地生长。

C.是相对于无生命的岩石而言。生命是有机体。岩石扼制不了生命，生命却征服了岩石。

D.在于落在石缝间也能生长，倘在肥沃的大地上，就更加旺盛繁茂，辉煌壮丽。

2.“生命就是这样地被环境规定着……生命就是拼搏”这句话的含义是什么?

3.松柏的形象包含着什么样的情和理?

4.“愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾”这句话的含义是什么?

5.愿一切生命都敢于去寻求_苦的环境，“寻求_苦的环境”应如何理解?

6.石缝间顽强的生命，向你揭示出怎样一个美的、壮丽的心灵世界?

7.从野草到山花到松柏的结构安排有什么好处?

参考答案：

1.B

2.适者生存，优胜劣汰，对适者强者而言，生命就是拼搏，而弱者因为不知拼搏就会被淘汰。

3.山石间的松柏是毅力和意志_美的象征，是一切生命的榜样。在任何困厄的境遇中，只要顽强不屈地拼搏，足可以创造出神奇辉煌的业绩的，作者刻画松柏的形象抒发了崇敬、赞叹之情。

4.如果命运把你安排在非常艰苦的环境里，也不必悲观消沉，而要乐观顽强，奋力拼搏。

5._苦的环境_锤炼人，它能使自己的智慧能力得到提高，使自己的精神境界得到升华。

6.无论环境怎样困厄也无所畏惧。要永远蓬勃向上，面对人生。

7.层层深入地把石缝间生命的奇迹一步步推向新的境界，深化了主题。

五、作业：

以本课的任何一个观点写一篇300以上的短文。

六、课后反思：

篇5：高中语文《信条》教案设计

知识与能力

2.注意学习课文语言，摘抄名言警句。

过程与方法

1.把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料。

2.要在阅读过程注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高。

情感态度与价值观

培养学生树立正确的人生信条，指导自己的人生方向。

教学重难点

教学过程

一、导入

1988年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会，有人问其中一位老人：“您是在哪里学到您认为最重要的东西的?”那位老人平静地回答：“是在幼儿园。”“在幼儿园学到了什么?”老人继续说：“在幼儿园学到了：把自己的东西方分一半给小伙伴;永远不要打人;不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;伤害了别人要道歉;吃饭前要洗手;要知害羞、有廉耻之心;午饭后要休息一会儿;唱唱歌、跳跳舞;要仔细观察大自然;要相互团结、彼此扶助;要始终保持一颗惊喜、好奇的心……”我想那位诺贝尔获奖者，并不是哗众取宠，他只是想告诉我们要返朴归真。美国当代作家富尔格姆也是这样告诉我们的。现在请大家朗读这篇课文，读一读富尔格姆的《信条》。

简单学习网最新讲座：

王大绩讲高考诗歌鉴赏

王大绩讲高考作文

王大绩讲文言文阅读

林斌讲英语完形填空

林斌讲英语阅读理解

李俊和讲高中英语写作

二、学习、分析：

1、罗伯特.富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、ibm公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。

2、关于《信条》

3.【提问】作者列出这些最基本的信条有什么意义?

4.《信条》一文在写法上有什么突出特点?

5、《信条》结构图如下

我在幼儿园学到的东西

信条这些东西放在工作和生活中，都行

再提一个忠告

三、学生领悟：

1.请同学们阅读文中所罗列的琐事，看看其中蕴含了哪些人生准则。(学生自由发言)

信条：仁爱公平文明责任诚信良好的生活习惯懂得生活情趣团结友爱敬畏生命承任死亡善于观察生活等。

明确：“你需要知道的任何东西都在上边那些条条里。

“拿上边的任何一条，推衍到老练、通达的成年期中，实践于你的家庭生活，或者你的工作，或者你的社区，或者你的生活圈子，都行。”

明确：想想这样一个世界，它将许愿给我们大家——整个世界——每天下午三点钟都有小甜饼和牛奶，然后盖上我们的毯子睡一觉;或者，要是所有的政府都奉行这么个基本政策，交还它们捡到的东西和收拾好它们自己的一摊子。

“想想” “将” “要是” 这些词语表现了什么?

明确：表现了作者希望会有这样的一个世界，而事实上，这样的一个世界仍未出现。(如美国的强权)

那么，作者希望的这个世界中应该具备哪些特点?

明确：仁爱人性诚信责任尊重生命

点评作者：富尔格姆就是这样一个有着博爱思想的伟大的人，而在我国的古代文人中也不乏这样的人士，如“大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，“先天下之忧而忧”的范仲淹。

作者格外强调了这个世界上人与人之间应该具备什么?

篇6：高中语文《离骚》教学教案

一、解题：“离骚”释义

“离骚者，犹离忧也”——《史记·屈原列传》(司马迁)

“离”，通“罹”，“遭遇”义;“骚”，“忧愁”义。 “离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。

《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。是一篇热爱祖国，伸张正义，鞭挞黑暗，追求光明的杰作。大约作于屈原放逐江南之时，是屈原的代表作。

作者作品

二、屈原：名平，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间约九年之久。

顷襄王(前278)，秦将白起攻破楚国都城，屈原悲愤不已，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。

概述生平：出身贵族，学识渊博

辅佐怀王，变法图强

信而被疑，忠而被谤

辗转沅湘，自沉罗江

据《史记·屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”

屈原：1.我国历史上第一个伟大的爱国诗人。2.开创了全新的诗体：骚体。3.开创了重幻想的浪漫主义诗风。4.世界四大文化名人之一。(波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)

屈原5.农历五月初五是其投江自沉的纪念日。6.推崇“美政”：圣君贤相7.作品：《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，共23篇。8.《离骚》中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。是我国古代浪漫主义文学的源头。

三、“楚辞”与《楚辞》

“楚辞”：“楚辞”是屈原等人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体。(“……皆书楚语，

作楚声，记楚地，名楚物，故谓之楚辞。”)

《楚辞》：继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是西汉人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。其特点是：句式长短不一，多用 “兮”字。

四、文章结构：《离骚》的主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分共13节(每4句为1节)、52句，分两部分：

一(前七节)：自述受屈遭贬的原因，表示宁死也不同流合污。

二(后六节)：表现为追求美政而九死不悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国热情。

五、屈原为什么受屈遭贬?有哪三个原因?

1.君王“不察”(“灵俢浩荡”“终不察夫民心”)

2.小人投机。(“众女”“遥诼”“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”)

3.自己不愿同流合污。(“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也” )

在这样的环境里，诗人或许只能遭遇不幸，这是诗人的悲哀，更是历史的悲哀。

六、有哪些诗句能表现出诗人高尚品德和爱国情怀?

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。?

(忧国忧民，热爱祖国)

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

(坚持真理，献身理想)

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!

(疾恶如仇，不同流合污)

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。?

(刚正不阿，一身正气)? ?

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

(洁身自好，自我完善)

?虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

(忠贞不移，至死不变)

也是我内心向往的美德啊，即使死上几回我也不会后悔。

七、重点语句翻译

■长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

我长长地叹息，掩泪哭泣啊，哀叹人民的生活多么艰苦。

■ 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

也是我内心向往的美德啊，即使死上几回我也不会后悔。

■宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

宁可突然死去随水流而长逝啊，也不肯做出世俗小人的这种丑态。

■伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

保持清白为正道而献身啊，本来就是前代的圣人所推崇的。

■民生各有所乐兮，余独好修以为常。

人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。

■虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?

即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变的吗?

八、哪些诗句表现屈原的外在美?

他身披香草鲜花，宁死不放弃对美丽的坚持。

——制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

——高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离

——佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章

■制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。

■高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。

篇7：“信条”之门

由罗德红和杨小微老师翻译的杜威系列文章集合而成的书目，取名就叫《我的教育信条》。全书分为“教育心理”、“教育哲学”和“教育实验”三个部分，这暗中对应了杜威先生心理学家（曾任美国心理学会主席）、哲学家（曾任美国哲学学会主席）、教育家（创办实验学校及实用主义教育理论）的三种身份。这三种身份彼此交错、联接、影响，成为其“实用主义集大成者”的鼎立三足。从书的排列看，前两个部分，又是第三部分的基础，第三部分亦是前两者在教育领域的悄然投射，从中不难看出编者的良苦用心和巧妙构思。

心理学，或者说教育心理学，是杜威一直引以为豪并格外重视的科学支撑。在他眼里，传统的工业逻辑下培训技术劳动力的灌输方式，已经严重背离了教育的本身。他要做的，是正本清源，是将“人”作为主体，重新确立到实用主义价值观下的教育立场中去。这个“人”的观念，在杜威的教育信条中，就是“经验”，他一生坚持教育是“经验的改造”，不研究儿童的心理，不了解他们的需要，不在乎他们的兴趣，是不足以谈教育的。他在书中说：“教育学最重要的问题是：如果没有儿童现有的、未加工的、本能的经验，成人意识中完整的和系统的知识如何能逐渐地发挥作用。”

如果能从心理学出发，就至少可以看出两点：一是儿童的世界具有整体性，而不会被各种学科分割得支离破碎。如果从历史的角度看，今天所用的“科学”一词，本就是舶来品，由梁启超先生取自于日文，本是“分科学习”之意。相比传统学习方式，分科学习显然有助于孩子更系统、深入地了解世界，但前提是不能伤害孩子对世界的整体认识。40多年前，美国内华达州发生一桩奇特的诉讼案。一位妈妈状告幼儿园剥夺了自己孩子的想象力——原来，这位母亲发现幼儿园早早教孩子认识英文字母“O”，这势必限定了孩子的思维。从此，她女儿见到圆圈就不再想象为太阳、苹果、鸟蛋等圆形物体，而只剩下单色世界里的一个抽象符号。

二是儿童的知识组成天然地表现为非结构化、非系统化，也不是科学的，他们只能以自己的认知能力为基础，凭着兴趣、经验、愿望，在个人身处的环境中感知世界、描绘世界，并与世界交互。如果教育者不是一味强调“系统”“科学”，而是尊重儿童的自行选择，教育常会生发有奇妙的效果来。陕西大荔县有一个名叫史丰收的孩子，二年级上数学课时听到老师说“四则运算必须从低位算起”，便异想天开地提问：“可不可以从高位向低位算呢？”老师没有打击他，而是鼓励他去研究。没想到三年后，他真的研究出一套新的加、减、乘、除的规律来，而且速度还是算盘的好几倍。联合国教科文组织总干事马约尔赞誉说：“‘史丰收速算法是教育科学上的奇迹，应该向世界各国推广。”

杜威也举了一个有趣的例子说，小学的最初阶段，大多数学校会教儿童如何在划好的格子内正确地写字（在我国，“田字格”可是很多人童年记忆的一部分），要求横平竖直，字字规范，行行齐整，但研究表明此时他们的肌肉、神经、眼睛、双手都没有成熟到足够用笔进行如此精确而细致的训练。“不夸张地说，钢笔比剑难以驯服”。真正的训练应该是怎样的？是利用生活中所见的广告牌、楼宇的名称、街道上的路标等一切能出现汉字的地方，在潜移默化的濡染中让孩子认字、写字和用字。这一思想，就是杜威说的“学校即社会”。

显然，不管是课堂，还是教材，杜威一直摒弃机械施行的统一模式，而是以提供环境，让学生自己在“雏形的社会”中感受、领悟、生长为教育信条。“心理化”成为其不停奔走呼吁的一个关键词。对此，笔者在一次教学中颇有感受。

讲到地形塑造，我以“洲”为例，正说到“洲，指水中的……”下面一个声音突然响起：“关关雎鸠，在河之洲！”同学们听到，纷纷扭头看，并哄笑了起来。课也自然被打断了，有人安慰我说：“老师别在意，他老这样。”

我却心念一动，感觉可以导引一二，遂主动“示弱”，请那位学生谈谈这句话的意思。他有点不好意思，扭扭捏捏地站起来：“就是水鸟在水中歌唱”。一听有谱，便继续鼓励：“你很厉害，连两三千年前的《诗经》也有所了解。但请问这个‘洲指什么？”“指水里。”“哦？讲讲理由。”

“因为这个字是三点水旁啊”，他倒也直率。

既然说到这里，我觉得，恰是点题的好时机，转身在黑板上画了三个横排的小圆圈，相间处，再添三条呈“S”型的纵线——“古人画三个‘S表示流水之势，慢慢地，演变成今天的‘水字；用三个小圆圈表示水中的陆地，比如小岛之类。这整幅图正是我们今天的‘州字。而且，‘州是‘洲的本字，因为后被借用成行政单位了，比如苏州、常州，就只好另造一个‘洲字来替代。”

在对“洲”的分析中，大家鸦雀无声，因为这个字几乎天天都能见到，却想不到其中另有天地。于是，一个个格外认真，甚至我在讲到《诗经》时也是如此。这就颇让人感慨，其实一堂“活”课的功夫，还真在课外。于是趁热，我将《诗经》的“四言”与唐诗的“七言”进行比较，让大家体会到“节奏”这一要素的变化，继而过渡到教学内容：“其实，地球、岩层也有自己的‘节奏，或者叫‘韵律，一旦紊乱，就会出现大的构造运动……”

汉字，可以说是个人经验中最具心理化的一面。其独特性和感染力将大大提升学生的兴趣。杜威也从词源的角度分析“兴趣”说：“它的词根是inter-esse，意思是两者之间……兴趣标志人与材料以及行动结果距离的消失，它是使它们产生有机联系的手段。”在他眼里，兴趣就如同是一种黏合剂，将儿童现有的经验与他们所学的对象无缝对接，而黏合的关键在于教师是否从学生的角度设计教法、运用教材。

从作为“兴趣”的黏合剂，到实现人与社会的“黏合”，中间跨越的，是从心理学到哲学的嬗变。杜威的理想在于，让每个人都在实用主义的启示下，认识自己和世界的关系，并改善自己的生存和发展状态。所谓实用主义，用冯友兰在《三松堂自序》中的话说：“认识源于经验，人们所认识的，只限于经验。所谓真理，无非就是对于经验的一种解释，如果解释得通，它就是真理，是对我们有用。有用就是真理。”杜威将之投射到教育上，就是著名的“从做中学”，这种意义的学习，不单是某一学科知识，而是立足在儿童生长整体的前提下，融会贯通于各门科学知识。

让人印象深刻的是，杜威在书中以“木工制作”为代表，通过观察、研究树的生长所需的气候、土壤、水源，以及产地等学习地理；在对树木各个部位的测量、记录中学习度量的知识；利用木材市场、运输、人工成本学习商业；从木材的燃烧、灰烬、木炭和水中学习化学；通过热胀冷缩、楔子和杠杆的作用学习物理；通过前人对木材的运用学习建筑、绘画、生产等历史知识……在这一系列生动有趣的学习中，几乎所有学科都被统一了起来，但“教材”就是生活本身，经验的增长就来自于身临其境的动手动脑，来自于现实生活的真问题、真思考、真解决，来自于对“有用”（实用主义）的教育哲学的坚守和实践。一言蔽之，这正像杜威所总结的：“当儿童的问题是出自从事的活动时，解决会遇到较少的阻力，儿童最容易学习；激发萌芽状态的能量，使儿童最有效地学习。”

所以，读这本书，总能在不经意间，会带给我们许多启发，乃至颠覆——虽然其中大部文章都写于一个世纪以前。比如，教学情境真的是“设置”的吗？所谓“设置”，仍然有着人为雕饰、虚假的痕迹，杜威感叹，教师常会洋洋得意地诱导学生一步步迈向自己设置的“陷阱”（或“标准答案”），这究竟是学生之幸，还是学生之悲？我们十年如一日的“3R”训练（读、写、算）与学生的心理年龄和发展需要有多大的契合度？康德说，“教育就是能够交托给人的最大的问题和最困难的问题。”这句话不妨理解为，当我们习惯默许、汲汲矻矻的教育耕耘时，究竟是“诲人”还是“毁人”？

教育的很多源头性问题，都可以从这本书中“听”到作者振聋发聩地向传统教育发出挑战的质问声。杜威所要做的，是在心理学、生理学、脑科学的坚实基础上，用“实证”或“实验”的方法揭示教育客观规律，一如他年轻时深受美国心理学家詹姆士和达尔文“进化论”的影响一样。这才是他真正的教育信条，是他用以和各种心灵鸡汤、山头宗派、循旧教条抗争的秘密。如果能理解这一点，那作为他的中国学生，陶行知先有“山海工学团”，后推“科学下嫁”、“教学做合一”，包括胡适、陈鹤琴、蒋梦麟、张伯苓等一批杜氏门生的教育理想和实践，就是他的思想在这片热土上的改造和发扬。

从这个意义上说，《我的教育信条》打开的是其实一扇连接过去、反思当下、启照未来的大门。

（作者单位：江苏南通市通州金沙中学）

篇8：高中语文《师说》教学教案

《师说》是苏教版高中语文必修一第二板块的一篇论说文。文中韩愈批评了“耻学于师”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想为师。反对轻视师道，提倡尊师重教，表现了他不顾流俗，锐意改革世风的进取精神。

学情分析

该篇是高一年级的课文，经过初中文言文的学习，学生一般都已掌握了常见的文言文知识，本课时的主要任务是：在已疏通了文章大意和掌握了词句的基础上，着重讲文章具体内容。课文内容较为浅显易懂，因此学生容易理解，但仍有一些难点需要突破，比如对比论证、举例论证的用法以及学生根深蒂固的师生观和教师职能观从传统向新型的转变。

教学设计的重点

1、本文主要是针砭唐代士大夫“耻学于师”的风气，进而借机倡导从师问学的重要性。

2、借由文中所提“师道”的内涵与观念，培养学生尊师重道的精神。

3、抓住四个字进行教学：“师”、“愚”、“圣”、“学”。

基本思路

作为一篇传统教材，《师说》的教学已有不少人作过成功的探索。我讲《师说》，主要抓住四个字，即“师”、“愚”、“圣”、“学”。这篇文章的题旨是反对轻视师道，提倡尊师重道。全篇由“师”字统领：轻“师”必“愚”，重“师”则“圣”，兴“师”在“学”。

篇9：高中语文《赤壁赋》教学教案

基本信息名称《赤壁赋》执教者刘桂凤课时两课时所属教材目录《赤壁赋》是高中语文新课改教材必修二模块第三单元古代山水游记类散文中的第二篇。教材分析山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘，它往往包含着抒情和说理的成分。这个单元的作品内涵是人与自然的关系。这个单元的教学设计，应引导学生在文本审美的基础上欣赏自然，感悟自然，思考人与大自然的关系。本文被放在这个单元中，应侧重引导学生把握由自然景物引发的人生感慨。本文就在描绘自然风物的同时倾诉了自己怀才不遇的愤懑，但也表现了乐观旷达的精神。但这些情感的表达并不是明显的、直接的;而大凡在写景叙事中注入作家浓郁的主观情思的文章，语言才能神情飞动，意趣横生，倘若在情和景交融之外，更能从物我之间抒发哲理意蕴的则更是达到化境的上乘之作。苏轼的《赤壁赋》就是这样一篇独具特色的“以文为赋”的上乘之作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间发出哲理的意蕴。文章“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。但无论是意境、情感或是理趣，都应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。这也就是本单元教学的一个重点。因此，在对《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养”。学情分析 1、高一阶段的学生，在初中的学习中已经积累了一定数量的文言知识，所以借助工具书，通过自己的积极思考，再加上和其他同学的相互探讨，关键时刻老师加以点拨，就能具备读出这篇文章的精妙之处的基础和能力;但另一方面对没有多少人生经历的学生而言，感受文辞之妙、情景之美尚可以努力做到，但要理解千年之前的苏轼此文在人生哲理上的感悟并能产生一些思想情感的共鸣却还是并非易事。

2、处于这个阶段的学生在心理上都渴望成长，渴望体验丰富的人生。但对世界的美好想象，常与现实产生反差，因此常常会产生挫败感，并伴随着对人生的迷惘。学习苏轼面对挫折的那种坦然、达观的态度，将对学生起到良好的教育和启发意义。教学目标知识与能力目标 1、知识目标：积累文言实词虚词，掌握相关的文言知识，流畅地翻译全文、背诵全文。

2、能力目标：鉴赏品味课文精美的语言，学习情景理交融的写作手法。

3、情感目标：理解并学习作者乐观旷达的情怀。过程与方法目标 1、培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。

2、培养对精美诗文的整体把握能力，能知人论世领悟文旨，理通思路，赏析表现手法。情感态度与价值观目标培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神。教学重难点重点 1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。

2、体会文章情、景、理交融的特点。

3、主客问答中的哲理内涵及作者的宇宙观和人生观。难点体会情、景、理三者内在的联系。教学策略与设计说明重点突破：

以情感为线索分析全文，以课件为辅助手段表现作者的宇宙观和人生观，简单明了。

难点突破：

利用多媒体辅助手段、名句引用、讨论探究等方式解决。

教学用具：

多媒体课件、音频、视频教学过程教学环节(注明每个环节预设的时间) 教师活动学生活动设计意图 1、走近作者，知人论诗。

(15分钟)

2、倾情诵读，涵咏情致。

(30分钟)

3、鉴赏诗歌，解读情感。

(35分钟)

4、探究延展(10分钟)

5、课后拓展诵读一、走近作者，知人论诗

1、苏轼和黄州

2、解题

(1)赤壁的有关话题

(2)赋的特点及演变

二、倾情诵读，涵咏情致

1、欣赏录音朗诵，聆听体悟，进入境界。提醒学生注意读音，语句节奏的缓急和变化。边听朗读，边想象苏轼笔下的赤壁美景。

2、指导诵读，指导学生读出词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重，为背诵作好准备。

3、学生提出疑问，教师提示文言现象。

三、鉴赏诗歌，解读情感

1、整体把握情感。诗人情感变化明显，既是引起主客问答的内在原因，也是贯穿全文的线索。苏轼在泛舟赤壁时心情有怎样的变化?跳读诗文，找出表达情感的词或句。

2、赏赤壁景，品泛舟情

第一段情景交融，脍炙人口，以鉴赏为主，力求入境入情。

3、闻箫歌之音，辨悲情

第二段诗人情感由乐转悲，歌声箫曲有深意，当细细辨之。

探讨话题：多数人认为，作者感情脉络由喜转悲，是从箫声出现开始的。清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟‘美人’二字，则公真意所在。”你认为文中由乐转悲的原因是什么?是客的箫声，还是苏轼歌中的“美人”二字本身就蕴含着悲意。

4、听主客问答，悟理趣

第三、四段是背诵的难点，抓住悲情层次转换的关键虚词“况”，议论层次转换的关键虚词“且夫”来理清思路，用表示矛盾关系的词语来概括层意。

(1)客悲从何而来?

(2)面对人生短促而功业难就的悲哀，苏轼如何从苦闷悲情中走出来?默读第四段，找出作者的观点。

(3)探究活动：你认为当时真的有这样一场主客答问吗?

四、探究延展

话题：苏轼与明月意象——体悟苏轼的心路历程。一、走近作者，知人论诗。听，做笔记，拓展相关知识。

篇10：高中语文《鸿门宴》教学教案

1.了解“鸿门宴”斗争的起因、经过，认识这一斗争的性质，正确评价有关人物。

2.掌握文言现象，并且识记“举”“谢”“为”“斗”“因”等词语的含义。

3、学习作者把人物放在激烈的矛盾斗争中，通过人物的语言、行动展示人物个性特征的写作方法。

教学方法：

文章篇幅较长，采用适当点拨、引导与学生讨论交流相结合的方式。

教学时数：

3课时

教学手段：

多煤体课件、投影仪

教学步骤

第一课时

教学要点：

掌握《史记》的体例。

引导学生梳理课文的脉络，整体把握文章内容。

一. 导入课文

课前事先安排好学生深情演唱歌曲《霸王别姬》

我站在烈烈风中

恨不能荡尽绵绵心痛

望苍天四方云动

剑在手

问天下谁是英雄

人世间有百媚千红

我却独爱你那一种

伤心处别时路有谁不同

多少年恩爱匆匆葬送

我心中你最重

悲欢共生死同

你用柔情刻骨

换我豪情天纵

我心中你最重

我的泪向天冲

来世也当称雄

归去斜阳正浓

这首歌曲讲述的是项羽在楚汉之争中以失败告终，向爱姬告别的故事。同学都知道，项羽本是一位英勇善战的大英雄，怎么却以失败告终呢?那么今天我们就来拉开楚汉之争的序幕—《鸿门宴》，以求窥一斑而见全貌。

二.解题

找同学朗读课下注释(1)，了解本文出处及相关的内容。

作者介绍

学生根据初中所学及课下的预习，介绍他所知道的司马迁。

司马迁，字子长，西汉著名史学家、文学家、思想家。继父职任太史令。因替李陵辩护，入狱遭宫刑。发奋著书，历尽艰辛，著成《史记》。

教师补充

《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了传说中黄帝到汉武帝三千年间的历史。全书共130篇，含本纪12篇，年表10篇，书8篇，世家30篇，列传70篇。《史记》不但具有很高的史学价值，而且具有很高的文学价值，被鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

三.背景简介

秦末，“天下苦秦久矣”，民心思变，公元前209年爆发了陈胜、吴广领导的我国历史上第一次农民起义。刘邦、项羽也起兵江东。项梁拥立老楚怀王之孙为“楚怀王”作为反秦势力的傀儡首领。楚怀王召集诸将结成反秦联盟，命主力军刘邦、项羽兵分南北两路，合力西击秦军，并约定“先入关中者王之”。刘邦率先入关破咸阳，退驻霸上。后项羽率军西来，屯军新丰鸿门，扬言要同刘邦开战。公元前212月，在新丰鸿门举行了一个藏有杀机的宴会。课文以项羽是否发动进攻、刘邦是否安然逃席为主要矛盾展开。

四.放录音，使学生准确认读

学生听录音后，展示投影，找学生准确读出字音。

欲王wàng关中飨xiǎng士卒为wèi击破沛公军崤xiáo山好hào美姬jī 鲰zōu生说shuì我孰与君少长zhǎng 奉卮zhī酒为寿从百余骑jì

戮lù力而攻秦范增数shuò目项王樊哙kuài 举所佩玉玦jué 交戟jǐ之卫士瞋chēn目目眦zì尽裂按剑而跽jì 沛公之参乘shèng 赐之彘zhì肩切而啖dàn之如恐不胜shēng

人方为刀俎zǔ 何辞为wéi 道芷zhǐ阳

2.指出下列句子中的通假子

距关，毋内诸侯

要项伯

令将军与臣有隙。

项伯具言臣之不敢倍德也。

旦日不可不蚤自来谢项王。

置之坐上

学生自由朗读课文，理清人物关系，并借助注释了解文意。

五.梳理文章的结构

找几位同学复述这一篇文章的内容。

学生自由结组，概括出稳重的情节发展的脉络。

展示交流结果：

开端：无伤告密范增献计

发展：项伯夜访刘项约婚

高潮：刘邦谢罪项王留饮项庄舞剑樊哙闯帐

结局：刘邦逃席无伤被诛

六.布置作业：

布置学生分角色演绎故事情节发展的高潮部分，下节课表演，增加学生对文章内容的理解。

以学习小组为单位，共六组，每组找一个自然段的文言现象，整理到作业本上，下节课订正。

第二课时

教学要点：

以表演的形式回顾上节课的内容。

疏通文句，归纳整理本文的文言现象，进行文句、文段的翻译练习。

一.回顾

篇11：刺客信条：启示录

译者：丁麒铭宋梦洋

出版社：新星出版社

出版年：2015-11

页数：361

定价：39.00元

装帧：平装

内容简介

岁月蹉跎，伟大的刺客大师埃齐奥·奥迪托雷已将步入暮年，但他的智慧却有增无减，这把刺客之刃也愈加锋利。

如今，他又踏上了新的征程，前往叙利亚去找寻传说中属于刺客宗师阿泰尔的一处失落多年的大图书馆。

那里沉睡的智慧可能会永远地消灭圣殿骑士团。

然而，谁都无法想到的是，这次旅程竟然就此开启了新一段惊心动魄的冒险……

沉眠在图书馆中的不仅仅是那些失落多年的知识，同时还有一个足以震惊整个世界的秘密。圣殿骑士团妄图染指这个秘密，并借此控制全人类。如果埃齐奥要抢先一步打开图书馆，那么他就必须搜集齐五把神秘的钥匙。为此，他转向前往了著名的君士坦丁堡——时势漩涡的中心，在那里，圣殿骑士团正策划着一个阴谋，准备在这个奥斯曼帝国的新都掀起一场新的血雨腥风。

遵循着伟大先辈阿泰尔的脚步，埃齐奥必须一劳永逸地解决掉圣殿骑士团。这场奋斗的赌注将前所未见，而一切的关键，便在于能否赢得这场与时间的赛跑……

推荐进行时

奥利弗·波登，科幻奇幻小说作家，曾创作过多部畅销作品，被《泰晤士报》盛赞为“高阶奇幻的先行者”。著名游戏公司“育碧”旗下的刺客信条游戏系列小说由其创作。

动作冒险类游戏《刺客信条：启示录》指定官方中文版

篇12：高中语文《拿来主义》教学教案

从容说课

这是鲁迅先生1934年写的一篇著名杂文，主要针对当时对外来文化的某些错误态度而写的。文章所针对的事件距今时间较久，所以必须介绍清楚有关的背景，以利于学生理解课文内容。本文用的是杂文体，并非正面阐述自己的主张，把握起来有一定的难度。教学时，宜简化头绪，突出中心，淡化一些与中心关系不甚密切的部分，着重于鲁迅对于接受外来文化和文化交流的思想的学习，同时要注意引导学生领略作者是怎样运用比喻论证的方法阐明道理的。然后，向课外延伸，讨论一些有关与“拿来”有关的话题，以强化对该问题的认识。

教学重点 1.真正领会“拿来主义”的含义。

2.体会杂文语言犀利幽默的特点。

3.学习本文运用因果论证的写作方法，尤其学习并掌握比喻论证的写作手法。

教学难点学习因果论证的写作方法，体会作者推理的逻辑性。

教具准备多媒体课件、课内外分发的材料。

课时安排 2课时。

三维目标

知识与能力

1.整体把握全文结构，全面理解课文内容。

2.体味作者独特的论证特色、犀利幽默的语言、深刻的思想认识。

过程与方法

1.品味重点语句，体会杂文语言犀利幽默的特点。

2.领悟全文深刻意义，并能畅谈自己所受到的启迪。

3.充分联系实际，拓宽思维空间，能客观评论当今社会出现的一些文化现象。

情感态度与价值观

深刻领会“拿来主义”的真正含义，懂得在文明对话中必须具有自主意识，懂得怎样选择外来文化中的积极因素。

教学过程

第一课时

导入新课

师夏天，气温高，蚊子多，晚上很难入睡。有人打开窗子，好不好?那么将窗子关得严严的，行不行?但是，天下之大，什么人都有。有的人怕热而打开窗子，更有人怕蚊子关上窗子。那么，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢?鲁迅先生在20世纪30年代就继承文化遗产问题曾写过一篇著名的杂文《拿来主义》，我想我们可以从中受到启发、得到教益。

推进新课

师 “拿来”是什么意思?为什么还要在它后面加上一个“主义”呢?

生 “拿来”是一个动作行为。“拿来”加上“主义”，是因为它很重要。

师这里的“拿来”跟我们平时所说的“拿来”不是一回事，它是一种形象的说法。“主义”是指一种重大原则或主张。“拿来主义”这个提法是鲁迅的独创，有它特定的含义。那么，鲁迅先生为什么要提出这样一种原则或主张呢?我们先简单地来看一下写作背景。

本文写于1934年，那是中华民族灾难深重的年代。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种.种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇文章，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。因此，“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产。

师同学们，接下来我们共同来理一理作者的写作思路。请同学们先浏览1～7段。

师文章一开头就谈“闭关主义”，请问同学们“闭关主义”的具体做法是什么?

生 “自己不去，别人也不许来。”

师 “闭关主义”的这一做法造成了什么恶果?

生封闭、落后。

师还是那句老话，“落后就要挨打”，看来“闭关主义”是行不通的。于是“给枪炮打破了大门之后”，又有什么做法呢?

生搞“送去主义”。

师对!请问搞“送去主义”都送去些什么?

生先是送一批古董到巴黎。

生还有几位大师捧几张古画和新画到欧洲去。

生送梅兰芳博士到苏联去。

师为什么要送?

生还不是给外国打怕了，害怕外国。

师送的实质是什么?

生媚外、讨好。

生投降。

师文中有一个精彩的动词，淋漓尽致地展示了送去时的讨好面目，请大家找一下。

生捧!

师对。一个“捧”画尽了奴才相!

师鲁迅先生说，由送古董到送活人，这也算是一点进步，怎样理解“进步”一词?

生反语。

师对!这是写作手法，它的含义是什么?

生 “进步了”就是媚外、投降加剧了，加深了。

师很好!一个劲儿地送去，对我们的子孙后代有没有危害?用课文原话说。

生 “当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。”

师残羹冷炙是吃剩的饭菜，用这样的东西来奖赏子孙未免太过分了，因为只有什么人才能用残羹冷炙?

生叫花子，要饭的。

师你给叫花子的残羹冷炙是奖赏他么?

生同情他。

生打发他。

师 “同情”也好，“打发”也好，只能算是施舍。好!我们看看鲁迅先生是怎样解释这种“奖赏”的?

生这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“?送来?”。

师 “抛来”“抛给”“送来”有什么区别?

生 “抛来”是随意的，“抛给”是有意的，“送来”是特意的。

师讲得好，谁有新的见解?

生 “抛来”是受动的，“抛给”是主动的，“送来”是有目的的。

师讲得很好!那么，我们再来看看外国有目的地送来了什么?

生鸦片、废枪炮、香粉、电影、小东西。

师帝国主义者送来这些东西的目的是什么?

生毒害中国人民。

生欺骗中国人民。

生用鸦片来换取中国的银两。

师因此，这种送的实质是什么?

生毒害。

生欺骗。

生侵略。

生掠夺。

师我们来整理一下刚才的思路，我们可以看出：闭关主义，封闭落后。送去主义，沦为乞丐。听凭送来，大受其害。

师既然这些方法都行不通，那么我们该怎么办?

生拿来，自己来拿!

师对。鲁迅先生提倡“拿来”，而且是要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。同学们思考一下，这种思路称为什么论证方法?

生因果论证。

师很准确。接下来我们来看看鲁迅先生是如何来论证拿来主义的?请同学们浏览8～10段。

师鲁迅先生用了一个比喻来说明问题。一个穷青年得了一所大宅子，可能会出现几种不同的对待方式? 回答这个问题前，先思考一下，那“大宅子”是比喻什么?

师 (引导)请看第1段，“别的且不说罢，单是学艺上的东西”中的“学艺”指什么?

生泛指学术文艺。

师对!是文化遗产。

生怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门。

生勃然大怒，放一把火烧光。

生欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。

师这三种人的本质分别是什么?

生逃避主义，懦弱无能，害怕继承。

生虚无主义，盲目排斥。

生投降主义，崇洋媚外。

师显然，这三种人的做法都是愚蠢的，那么正确的方法是怎样的?

生占有，挑选。

师好!请同学们朗读第9段，看看这里又拿了几样东西来打比方?分别说一说。

(学生朗读)

生 (齐答)鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯、姨太太。

师对待“鱼翅”应有什么态度?

生 “像萝卜白菜一样的吃掉。”

师 “鱼翅”可以“吃掉”，那它是有益的东西还是有害的东西?

篇13：《囚绿记》高中语文教学教案

1、整体把握，理清结构。

2、品味文中关键语句的含义。

3、学习象征手法，把握文章的主题。

4、联系现实，探究作者因爱绿而囚绿的做法。

教学重点：

1、整体把握，理清结构。

2、品味文中关键语句的含义。

教学难点：

理解“绿”的象征意义。

教学方法：

1、点拨法 2、探究法。

教具准备：多媒体课件。

课时安排：一课时

教学过程：

一、情景导入

我们常说“文如其人”。也许今天我们所要学的课文和它的作者是最配用“文如其人”来评价。听听几位评论家的话语，你就知道为什么了。

刘长春说：“陆蠡之文，一如陆蠡之人;陆蠡之人，亦如陆蠡之文。”

李健吾说：“陆蠡的成就得力于他璞玉般的心灵。”?

巴金说：“他有优美的性格和黄金的心，同他谈话，仿佛听完一曲贝多芬的交响曲，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了。”?

今天就让我们用一双慧眼，去发现陆蠡心中的那一抹绿色。

二、整体把握，理清结构

师：从文章的题目入手，它告诉了我们哪些信息 ?你的心中又会萌生出怎样的问题?

明确：(由学生自主回答)

信息：“囚绿”就是把绿色囚禁起来。“记”说明这是一篇叙事性散文。

2、提出问题：

(1)文章中的“绿”具体指的是什么?

(2)作者为什么要“囚绿”?

(3)囚绿的结果怎样?

师：带着这些问题，迅速默读全文。全文1600余字，默读时间4分钟左右。古人云：“不动笔墨不读书”，“好记性不如烂笔头”。请在阅读过程中拿起你的笔，养成圈点勾画、多做标记的好习惯。现在开始默读。

参考答案：(由学生自主完成)

具体指作者寓所窗口的常春藤;

因爱绿而囚绿;

结果不仅放了绿而且怀念绿。

师：根据上面问题的答案，理清文章的结构。

文章结构：(由师生合作完成)

(1)爱绿(1～7段)。为下文“囚绿”说明了原因。

(2)囚绿(8～12段)。这五段是文章的主体，与文章标题呼应。以“爱之深”为主线，展示了作者的情感变化过程。

篇14：高中语文《小狗包弟》教学教案

1、认识_给人身心造成的巨大伤害。

2、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

3、领悟作者深刻的思想和真挚的感情。

重点难点：

正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

教学方法：

点拨法

课时安排：

1课时

教学过程：

一、导语：巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学?需要它来扫除我们心灵的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表现出的勇气和力量。

二、介绍作家作品(参见“系统集成”P.37“学问123”——1)

(补充)巴金，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1929年《灭亡》在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来的“爱情三部曲”和“激流三部曲”小说，中篇小说《寒夜》、《憩园》等影响了一代青年。“_”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“_”中的遭遇和内心感受。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。

(二、作者及作品简介：?幻灯片?)

巴金，原名李尧棠，字芾甘。1904年11月25日生于四川成都的一个官宦家庭，1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。曾任中国作家协会主席、全国文联副主席。?他的主要作品包括：?长篇小说：《灭亡》(第一部长篇小说)?中篇小说：《寒夜》、《憩园》、?《爱情三部曲》(《雾》、《雨》、《电》)?《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)?《抗战三部曲》(《火》之一、之二、之三)?散文集：《随想录》?

三、学生自读课文，通过工具书解决字词，并注音下列加点字词。

舔舐(tiǎn shì) / 舐犊(shì dú)情深

作揖(yī) / 缉(jī)毒 / 编辑(jí) / 修葺(qì)

租赁(lìn) 叱(chì)骂

解剖(pōu) 堕(duò)入

绿草如茵(yīn)

四、整体感知

这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这篇文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。

楔子(1) —— 艺术家与狗的故事

开端(2) —— 包弟来历

发展(3--6) —— 七年相处

结局(7--9) —— 一朝离别