我最爱的西游记人物（精选12篇）
篇1：我最爱的西游记人物
51wan山海创世录-晒晒我最爱的动漫人物
【活动说明】
还记得你小时候发生过的事情吗？！还记得你最喜欢玩的游戏吗？！还记得你看的第一部动画片吗？！还记得在片中你最爱的那个他吗？！快来晒晒你最喜爱的动漫人物，让我们一起回到我们纯真的记忆中吧！
【活动时间】
10月20日-10月24日
【参与方式】
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Sina微博：
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【奖品设置】
小熊音箱1台
丸子U盘3个
山海绑定元宝5000个
【活动规则】
1、网友参与活动，评论转发+#51wan山海创世录#+我最爱xxxxxx,+你想要说的话；@三位好友；
2、官方将在每天转发并评论的玩家中，按照以下规则给予玩家奖励。
活动规则：
1、转发指定活动贴到自己微博并评论，就有机会获得《山海创世录》50绑定元宝礼包（送完为止），每人每天只可领取一次。
2、在活动结束后，活跃度最高的1位玩家，将额外获得超级幸运大奖，即小熊音箱1台或丸子U盘1个。
3、获奖名单将在2011年10月25日在《山海创世录》官方网站及官方微博上公布，并颁发 奖品。
注：
1、玩家需要关注《山海创世录》官方微博，转发并评论官方活动贴视为有效；
2、玩家可重复参加活动，但每个账号每天只能领取一次奖励；
3、所有的奖品将于2011年10月25日用《山海创世录》官方微博通过微博私信发放。
4、玩家获奖后《山海创世录》官方微博将通过微博私信告知，请玩家在接受到私信
48小时内，给予回复，否则视为无效。
5、玩家在接到私信时，需同步写上自己游戏区域和角色名称。如没有注册《山海创世录》游戏账号的玩家，登陆 http://sh.51wan.com 官方网站进行注册；《山海创世录》官方微博在接收到玩家回复时，将给予礼品码或礼品。
6、获得超级幸运大奖的玩家，接到私信时，需同步写上自己的真实姓名、联系方式及联系地址，《山海创世录》官方微博在接收到玩家回复时，将进行信息的确认，并发放礼品给予玩家。
7、活动解释权属《山海创世录》官方所有。
元宝使用方法：
1、登陆山海创世录账号；
2、进入所在服务器，选择角色登录游戏；
3、打开邮箱内系统发送邮件，邮件附件将包含绑定元宝卡，点击领取即可。
《山海创世录》是51wan独家运营的一款ARPG网页游戏。游戏在各个方面的表现可与主流客户端游戏媲美，让玩家打开网页，即可体验到绚丽多彩的画面、丰富刺激的玩法。游戏中各色的道具琳琅满目，炫目的特效流畅华丽，带来不一样的视觉体验。所有技能释放无需选取目标，直线多重跟踪箭矢、AOE、控制技、瞬移突进运动战、组合技、变身、陷阱机关等大量创新设定让玩家体验到更加爽快的即时战斗。
《山海创世录》，客户端终结者。
篇2：我最爱的西游记人物
人们说看《三国》是在为古人掉眼泪，我却不这么认为。三国是一部群英荟萃的百草集，在这里你会看到古人的情怀，智者的思想，与那合久必分，分久必合的天下大势。
看《三国》越来越喜欢曹操，喜欢他博大的.胸襟，喜欢他独到的文学修养，喜欢他超凡的智慧。易中天说“曹操是一个被历史误解，又被三国写歪了的人物。”的确，生在那样一个战乱的年代，成者为王败者寇是在所难免的。任何语言的解释，都是一种狡辩，经不起任何的风吹雨打。相对于刘备的虚情假义，袁绍的优柔寡断，孙权的子承父业来说，曹操的霸业，是自己智慧的结晶。
世人对曹操的误解，很大原因是因为那一句“宁肯我负天下人，也不让天下人负我。”是，这句话听起来不尽人情，可谁人没说过一句狠话。曹操是乱世之奸雄，治事之能臣。那样一个战乱的年代，有志者各取天下，只是手段不同罢了。假仁假义是刘备的箭，不仅杀人还诛心。助陶谦是假，取城池是真;帮刘表是假，取荆州是真，联孙权是假，保自己是真。人们只说曹操是真小人，却不知刘备是伪君子。
曹操说“世人或许过去看错了我，今天也看错了，明天或许也看错了，但那又怎样，我就是我，我一样的成王业。”多大的气度，多大的胸怀。
因为他知人善任，致使张辽、除晃、曹仁、曹洪等武将对他忠心图报;荀彧、程昱、郭嘉、陈琳等文臣对他马首是瞻;曾一度兵力达八十三万之众，这在历史上也是屈指可数的成绩。鸿图大业因为那一把火，终没有完成一统天下的理想。既便这样，人们也会敬他，赞他。
篇3：我最爱的水果——荔枝
从远处看,荔枝像一个个青灯笼、红灯笼,静静地挂在枝头上。随着时间的推移,他的铠甲从青色慢慢泛黄,再渐渐被红色渲染,红色才是这副铠甲最坚硬时的颜色。
用手指从上方轻轻一撕,红色铠甲就散落一地。有时还没来得及脱掉他的“背心”,它的果汁一下子就渗露出来。果肉包着一层白色的膜。一剥落它,热情洋溢的果肉和果汁就向你扑来:果汁喷出来,射到了你的脸上;果香飘出来,钻进你的鼻孔里。轻轻一咬,白色的果肉就滑过嘴唇,留下一滴滴甜美的果汁在舌头上,嫩的好像都化了。吞下后,还有余味留在嘴里,令人回味无穷。
篇4：西游记里的十大杰出人物
2. 蜘蛛精 蜘蛛精是世界上第一个网站——西游网的缔造者和首席执行官，她最大限度地丰富了像猪八戒这样超级好色网虫的业余文化生活，使人们从封建文明一跃步入了网络文明。
3. 唐僧 连续数年当选由各国资深女记者评选的“世界最具魅力男士”。尤其受到诸如女儿国国王、琵琶精、玉兔精等成功女士的青睐。
4. 铁扇公主 由于其家传宝扇不仅帮助唐僧师徒扑灭了“火焰山森林大火”，而且为当地老百姓解决了高温酷热的生活问题，因此无可争议地获得了“诺贝尔消防奖”。
5. 猪八戒 凭借在好莱坞巨片《高老庄》中的精彩演出，猪八戒令人信服地打败众多著名演员，荣膺奥斯卡最佳男主角奖。
6. 哪吒 哪吒用自己的聪明才智向人们展示了汽车的雏形，其脚踩风火轮便是最好的佐证。后人正是从中受到巨大的启发，才研制出了现在的汽车。
7. 观音菩萨 作为佛学院的高级讲师，观音以其高超的教学方法，将冥顽不灵的孙悟空、猪八戒、红孩儿等差生调教得服服帖帖，成了全国教师竞相学习的榜样。
8. 顺风耳 顺风耳作为一名不起眼的小卒，不自甘平庸，不怨天尤人，而是一直默默地潜心研究声波原理，为后人发明电话提供了十分珍贵的第一手资料。
9. 镇元子 镇元子是一个年轻有为、经验丰富的农业学家，其栽种的人参果树味道甜美、营养丰富、驱病强身等诸多优点深受人们的喜爱。同时也为大家指出了一条种果树奔小康的金光大道。
10. 嫦娥 作为第一个登上月球的人，其丰功伟绩被人们广为传颂，为人类可以在月球上生活提供了活生生的例证。
（摘自大洋网）
篇5：我最爱的历史人物的作文
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。
600多年前的大明王朝，一个12岁的少年写下了脍炙人口的诗歌《石灰吟》，而他，就是巍然屹立史册的民族英雄于谦。
人格是诗的灵魂，诗是人格的写照。
而“清白”二字，就是于谦一生的道德情操与人格品质的最好写照。
古往今来，漫漫历史长河中，能够真正做到“清白”二字的君臣将相又有多少人?
但是，于谦做到了。他不仅做到了，更成为一生清白的象征与代表，他一生都在践诺着“要留清白在人间”的誓言。而他有目共睹、毋庸置疑的清白正是我为之折服的原因。
我想问：是怎样的才华横溢、言辞畅达能使安乐王朱高煦在于谦声色俱厉的申斥中被吓得拜服于地，浑身发抖，口称罪该万死?我想问：是怎样的清正廉洁、勤政爱民使山西、河南两省成千的官员百姓在于谦被贬官之际上书请求他继续留任两省巡抚之职?我想问：是怎样的浩然正气、刚正不阿能使于谦留下不畏权贵、两袖清风的千古佳话?我想问：是怎样的临危不惧、英明果断能使于谦毅然决然地领导了一场奇迹般的北京保卫战?我想问：是怎样的忠君爱国、心系天下使于谦被称为救时宰相、民族英雄?我想问：是怎样的钟情专一、爱妻胜己使于谦在妻子亡后的数十年不再续弦?我想问：是怎样的开明民主、慈爱负责能使于谦在封建礼仪的束缚下赞同女儿自由恋爱?我想问：又是怎样的志向远大、正直刚烈成就了于谦的.赫赫功业，造就了于谦的传奇一生?
在他所挚爱的家人面前，他留下了清白;在普天下万千民众面前，他留下了清白;在追名逐利、陷阱重重的官场之中，他留下了清白;在小人当道、奸人得逞的皇朝之中，他留下了清白;在时事风云激荡、朝廷孱弱衰微的时代，他留下了清白;在浪淘尽千古风流人物的悠悠历史中，他留下了清白。
这样的于谦，这样的清白，怎能不让人为之倾倒?
在我看来，于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”有着冲天的豪情壮志，有着迎难而上藐视死亡的大无畏风骨，有着挺立于动荡时局力挽狂澜的中流砥柱精神，有着庙堂忧国心系黎民的君子情怀，有着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚人格。
于谦以他的清白为死气沉沉的大明王朝涂上了一抹亮丽的色彩，增添了一丝鲜活的生气。因为清白，于谦留下了千古芳名，但同时，清白也成了于谦的致命伤。他的清白太透澈，太犀利，因此刺痛了小人的要害，成为小人的眼中钉、肉中刺，最后，一世英雄豪杰的于谦也死于小人的陷害、为君的昏庸之下。但是，经过千锤百炼、烈火焚烧的于谦面对死亡又有何畏?粉身碎骨又有何惧?
于谦，走的是堂堂正正的人生，树的是清清白白的灵魂，留下的是淡淡雅雅的人格馨香，而依旧回荡在今人耳边的是那铿锵有力的《石灰吟》。
篇6：西游记是我最爱看的电视剧
西游记是我最爱看的电视剧，它是一本神话故事改编而来的，也是四大名著之一。它讲的是唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。
他的三个徒弟有：猪八戒.孙悟空和沙僧。和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个闪光点。总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。
《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。
篇7：我最爱的西游记人物
——《西游记》读后感
五年级一班
张颖歆
寒假我读了四大名著之一的《西游记》，其中孙悟空给我留下了深刻的印象。
在《西游记》里，孙悟空机智灵巧，能七十二变，忠心耿耿保护唐僧去西天取经，经历九九八十一难，克服种种困难和艰险，最终取得真经。他们能够越过陡峭的大山，跨过宽广的大河，靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟。
《西游记》中最精彩的片段是《三打白骨精》。白骨精非常狡猾，她想捉住唐僧吃唐僧的肉，已达到长生不老的境界。于是，她想了一个办法，想借助孙悟空不在的机会对唐僧痛下杀手。因为唐僧一向慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。果然，孙悟空去为唐僧化斋，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精，举棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧错以为孙悟空行凶杀人，本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来，白骨精接二连三的变化，都被孙悟空识破。到了第三次变化，孙悟空坚持继续打死了白骨精。唐僧以为孙悟空接二连三的行凶，便把孙悟空赶走了。这次唐僧真的误会了孙悟空，只因为孙悟空有一双厉害的火眼金睛，能辨别什么是妖怪，什么是普通的凡人。而唐僧却没有，所以所以孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。但是，当唐僧遇到危险时，孙悟空便不计前嫌，从花果山水帘洞敢去救师傅。师徒重归于好，继续踏上西天取经的路。
篇8：我最爱的西游记人物
一、神仙是封建正义的维护者, 妖魔则是封建正统秩序的破坏者, 是“邪恶”的象征
“神魔小说”中, 神仙常被描写成忠君抚国、维护封建秩序的“英雄”。《西游记》中的孙悟空给我们留下的印象是最深的, 尤其他的无拘无束、藐视权威的反叛性格, 让我们记忆犹新。从文学形象看, 小说前七回作为“反叛者”的孙悟空显然个性更鲜明, 形象更为生动。但小说作者心目中的孙悟空, 并非是“反叛者”形象, 而是一个弃“恶”从“善”, 皈依正道, 并在实际行动中竭力维护封建正统的一个形象。因此, 《西游记》第七回以后, 孙悟空的性格有了一个巨大的变化。他对天上的等级森严的神佛世界开始接受和服从。虽然西去的路上充满挫折, 他自己也屡受师父不公正待遇, 他却义无反顾地去完成神佛们交给他的任务。其实, “取经”的发起人和组织者虽为天上神佛, 但其目的却是要为尘世封建王朝整肃道德, 建立统治秩序。其现实意义, 就如如来讲述“取经”理由时所言, 乃是要助孔氏之“仁义礼智之教”, 改变“不忠不孝, 不仁不义”的局面。也正因如此, “取经”既符合神佛“救济众生”意愿, 又能“普谕世人为善”, 从而具有保人间帝王“江山永固”之意。于是, “人道”与“神道”取得了一致, 而孙悟空等人也自然成为忠君扶国的英雄了。也正因为有了这层涵义, 我们就不难理解为什么“西天”路上的孙悟空一反其藐视权威的性格, 大行佐国扶命之举, 竭力维护现存统治秩序。他击杀的妖魔中, 许多就是乱政欺君的“反叛者”。他在乌鸡国, 为国王铲除妖魔, 为国王恢复权力, 重建封建统治秩序, 并以此为功。即使对那些胡作非为的君王, 他也采取“除了邪, 治了国, 劝正君王”的态度。例如对灭法国、车迟国昏庸无能的国君, 也是好言相劝, 尊崇有加, 自觉维护君臣之道。显然, 这时候的孙悟空形象与前面以“齐天大圣”自居, 藐视权威的“反叛者”形象已相去甚远。从文学的角度看, 这时的孙悟空已丧失旧日风采和吸引力, 个性逐渐消退了。但从另一方面看, 这个改过自新, 以忠诚抚国为己任, 自觉维护封建秩序的孙悟空, 才是作者心目中真正的“英雄”。也只有这样的“英雄”才符合封建世俗社会的道德标准。
“神魔小说”还塑造了一大批作为神仙对立面, 代表社会邪恶势力的妖魔。“神魔小说”中的“魔”, 实为“妖魔”合成。他们在小说中也具有非凡的能力和本领。他们也可以上天入地, 日行千里, 呼风唤雨, 隐身变形, 因而能够与神仙长期抗衡, 演出一幕幕惊心动魄的神魔斗法故事。“妖魔”不仅在能力上与“神仙”相似, 而且常常与“神仙”存在一定的关系。《西游记》遍布“西天”路上的妖魔中, 有许多就直接来自天庭神佛门下, 或由神佛变化易形面来, 以考验“取经人”的意志。因此, “神魔小说”中的神与佛间存在着一种复杂关系, 既对立, 又相通, 还常常互相转化角色。这种设计使小说人物关系更为复杂和微妙, 使情节增添了曲折性和趣味性。同时, 也是对中国古代神、妖辩证关系认识的一种继承。“神魔小说”中的妖魔们还常常违反君臣之道, 犯上作乱, 破坏纲常, 在封建伦理观念中, 此乃大逆不道。《西游记》中, 由于“取经”直接关系着世俗教化, 关系着封建政权的稳定, 所以它受到天上神佛和地上明君圣主的一致支持和关怀。因此, 破坏“取经”, 就是以下犯上, 藐视君威。正是这样, 对“取经”的态度, 就成为小说“神”与“魔”的分野、“正”与“邪”的标准。同时, 小说中许多妖魔还自恃神功, 欺君犯上, 权倾朝野, 甚至篡权自立。比如车迟国的虎力大仙, 比丘国的国丈, 乌鸡国的青狮等, 皆不守君臣之道, 侵犯君威, 以下犯上。他们的行为和下场, 表现出作者对君臣之道等世俗道德观念的强调和认同。“神魔小说”所描写的“妖魔”除了违反封建纲常, 触犯正统外, 另外一个重大的特征就是“害民自利”, 滥施暴力, 与神仙的仁慈、利民助民行为形成鲜明对比。这点也常常成为神、魔斗争的重要的原因。具体地说, “神魔小说”中的妖魔大多天性残忍, 以杀人伤生来满足自己的私欲。《西游记》中的众多妖魔大多是为害一方, 扰乱当地百姓的恶人, 并且他们大都以食人为乐。如第二十八回中的黄袍怪就在天宫中吞噬宫女;第四十七回中的金鱼精每年要陈家村村民以童男童女为祭品;比丘国妖魔所化的国丈为获取药引, 要取一千一百一十一个小儿心肝。这些都是“妖魔”残暴天性及害命行径的描写。
从上面的分析我们可以看到, “神魔小说”中的“妖魔”大都以违反封建纲常伦理和害民自利为基本特征, 从而与“神仙”形象形成鲜明对照。这种叛明“神”与“魔”的方法, 显然是以世俗封建道德为基本标准的。因此, 小说中的“神”与“魔”, 常常是同出一源, 能力本领相似, 但却处于封建正统道德观念中的两极, 从而使神仙们成为“正义”的代表, 妖魔们成为“邪恶”的象征。其实, “正”与“邪”, “善”与“恶”从来不是抽象的, 而是以一定时代、一定阶级属性的标准为依据的。“神魔小说”中的这种标准只有一条, 就是中国封建社会以统治阶级思想为主体的世俗正统道德观念。
二、“神魔小说”中的神、魔对立也是人心性结构中“善”与“恶”的对立;神、魔斗争乃是人心“去欲就善”艰难过程的象征性写照
“正义”与“邪恶”的对立, 还不是神、魔形象的全部内涵。中国文化在研究和评判“善”与“恶”时, 不仅注重其外在行为, 更关注其内部的“善”、“恶”之因, 即导致其行为差异的根源。所以, 中国传统道德不仅包括对人言行的规范, 还包括对人“心性”的特殊要求, 即要求人达到内外皆善的道德标准。
作为中国传统文化代表的儒道两家, 皆十分重视“心”的作用, 强调人的“内”善, 认为只有内心至“善”才能最终达到行为之“善”。孟子把人的恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心为儒家道德准则“任义礼智”之“四端”。从中, 我们可以看出, 中国文化是十分看重人的道德动机的, 常常以人“心性”的善恶来评判人行为的善恶, 认为“善行”由“善因”而生。这种道德观对“神魔小说”作家的创作意识也有影响。这种影响就是:“神仙”与“妖魔”所代表的“正义”与“邪恶”, 不仅指人行为中的“善”与“恶”, 而且指人内心中的“善因”与“恶因”。换句话说, “神”与“魔”也是人类心性结构中对立的善、恶两极的象征和文学形象。正是由于心性上善、恶对立, 才导致了神、魔行为的差异和对立, 才使双方成为封建世俗道德的维护者和破坏者。因此, 神与魔的对立和斗争又象征了人性中“善”战胜“恶”, 即“去欲就真”的道德倾向和艰难过程。在小说《西游记》当中, 由于孙悟空实为“人心”之象征, 因此小说中有关他的故事自然寓含着修心去欲之意。
小说在讲述孙悟空不复管辖、藐视权威的任性妄作行为后, 开始描写这个人物性格的变化, 寓含着去欲归真之意。小说将抑制孙悟空行为的“紧箍咒”定名为“定心真言”;将孙悟空受神佛降服, 加入取经行列称为“心猿归正”, 或直称之为“修心”。为了强化孙悟空作为去“欲”就“善”象征的意义, 作者还一再让他本人来宣传去欲修心, “明心见性”之理。如小说第八十五回, 孙悟空又告诉师父:“心净孤明独照, 心存万境皆清, 差错些儿成惰懈, 千年万载不成功”, 直接指明取经的成败在于内心的修炼, 在于是否能去欲还清虚之本。
这些都表明, 孙悟空乃是作者用来说明去欲归真, 明心见性之理的文学形象, 是弃“恶”就“善”的象征。除了主人公孙悟空外, 《西游记》另外几个主要人物也是谪降天仙, 也是受欲望之害而失去仙职。如猪八戒, 原为天宫天蓬元帅, 因心发淫意, 调戏仙女而受罚, 投胎猪腹;白龙马因不孝而谪;沙僧在天庭打碎圣盏, 唐僧轻慢轻教, 不听说法, 这些皆是心性不净, 欲望藏身的表现。从这儿看, 《西游记》作者在解释人的行为过失时, 皆追溯至心性之“欲”。因此, 只有去除欲念, 才能获得内善, 重归天界。“西天取经”象征的正是一个修心去欲的过程。
摘要：神魔小说是中国古典小说的一种, 又称神怪小说。它在明清两代的小说史上有着独特的历史地位。神魔小说中的神、魔二元对立形象, 不仅是小说情节发展的主要线索和推动力量, 而且是作家反映现实, 表达其社会理想、道德理想的主要手法。在“神魔小说”中, 神、魔形象是具有一定的道德内涵的。主要表现在:神仙是封建正义的维护者, 妖魔则是封建正统秩序的破坏者, 是“邪恶”的象征。“神魔小说”中的神、魔对立也是人心性结构中“善”与“恶”的对立;神、魔斗争乃是人心“去欲就善”艰难过程的象征性写照。而这些在神魔小说《西游记》中是有体现得淋漓尽致。
关键词：神魔小说,《西游记》,道德内涵
参考文献
[1]、吴承恩著;黄肃秋注释;李洪甫校订《西游记》人民文学出版社2010年10月第3版
[2]、朱一玄编;《西游记》资料汇编;南开大学出版社2002年02月
[3]、席光伟《西游记里的妖精们》, 知音出版社, 2011年8月第一版
[4]、石昌渝著《中国小说源流论》生活.读书.新知三联书店1993年
篇9：我最爱的城市
张璇梦中的香格里拉
瑞士糖广告里，张璇留着一头清纯的及肩短发，眼眶潮湿，鼻翼阖张。在吃下闺蜜送来的糖后，又扑哧一声转哭为笑。那一副楚楚动人的娇俏模样，迷倒了不少男性观众。
被誉为广告小天后的张璇。正以旋风般的姿态，杀向影视圈。“这段时间拍了不少影视剧。前段时间，电视剧《流星蝴蝶剑》刚杀青，我在里面跟黄维德演夫妻。”
张璇说，拍戏时她压力特别大。在拍《流星蝴蝶剑》时。张璇不停地找人聊角色。找编剧聊，找有对手戏的黄维德聊，找老前辈刘德凯聊。“结果，聊得越多，压力越大。编剧说，他最喜欢的就是这个角色，倾注了许多感情。刘德凯说，哎呀，这个角色很难演啊!”张璇的压力就越发大了“尤其是第二天有重头戏，我就特别亢奋，会整晚睡不着，第二天就带着熊猫眼上戏了。”
时尚北京：你旅游过什么城市?这些城市给你的印象是什么?
张璇：旅游挝很多城市，每个城市都有它自己的风格和特色，例如三亚和厦门让人感觉很享受碧海蓝天都让人心情放松，很天然；再例如上海和香港，到那里会想去逛街购物，感觉人们都忙忙碌碌的，打扮很时尚。
时尚北京：哪些是你去过的时尚的城市?说。下当地人们的生活方式和时尚度是个什么样子?
张璇：香港，上海。觉得人们穿着很潮，会搭配，生活节奏比较快，夜生活都很丰富，应该算是很时尚吧。
时尚北京：在你心目中哪个城市是最时尚的?为什么?
张璇：应该是上海吧，因为它的发展速度很快，人们都在迅速的蜕变着，越来越懂得享受生活。
时尚北京：你最喜欢的城市是哪一个?它吸引你的地方是什么?
张璇：丽江。冬季是去梅里看日照金山和好时机；雨季，去泸沽湖的路可能会不太好走，而拉市海则春夏季节有花有草，是跑马以及体验茶马古道的好时机，秋冬季节却是看候鸟的绝佳时候……，再加上在古城发呆的时间，所以一次去丽江很难把所有的景致都看到的。它的小桥流水，民族风情，建筑特色，都给我留下了深刻的印象。
时尚北京：旅游过程中保留的纪念品有哪些?收藏它有什么特别的原因?
张璇：就会保留一些当地的特色，例如新疆的和田玉，杭州的丝绸，云南的普洱。既有纪念意义，又能代表当地的特色，很值得，也很有价值。
时尚北京：最期待去的城市是哪个?为什么?
张璇：香格里拉，“太阳最早照耀的地方是东方的建塘，人间最殊胜的地方，是奶子河畔的香格里拉。”自从美国小说家詹姆斯·希尔顿的小说《失去的地平线》问世以来，作品中所描绘的香格里拉曾引起无数人的向往。香格里拉也深深的吸引着我，因为很美的风景。
时尚北京：对你的家多的印象是什么样子的?
张璇：淳朴，热情，四面荷花三面柳。我的家乡山东济南。
时尚北京：那么对你现在所在的城市是怎么评价的?喜欢它吗?为什么?
张璇：当然喜欢，作为政治中心的北京，牵系着许多人的梦想，它很时尚，也很朴实，很纷杂，也很单纯，每个人在这里都有自己的生活方式，属于自己的小天地。
时尚北京：北京给你的印象是什么样的?
喜欢北京吗?北京的什么最吸引你?
张璇：很忙碌，很时尚。个人很喜欢北京，这里的好朋友也很多，在这里生活了很多年，已经成为了我的家。
我最爱的城市
周诗璇期待的尼泊尔
周诗璇与林永健合作的电视剧《孟来财传奇》也是家喻户晓，在该剧里饰演了林永健的女儿，一个会三节棍的打女，完全不同的个性，周诗璇坦言希望通过这些不同角色的饰演可以让观众记住她，而不会在认错以为她是“孙俪”了。
时尚北京：你旅游过什么城市?这些城市给你的印象是什么?
周诗璇：悉尼，海南等等。在我印象中，悉尼是一个很悠闲的城市，特别适合居住，那里的气温很像我的家乡，很干净，天很蓝，很纯净，有—种家乡的亲切感。
时尚北京：哪些是你去过的时尚的城市?说。下当地人们的生活方式和时尚度是个什么样子?
周诗璇：上海，我在上海居住12年，觉得上海是一个很适合女孩的城市，很小资，也很方便，你可以逛逛街，喝个下午茶，而且上海的购物很集中，基本走一段路，就会有一家甜品店，很有格调。我特别喜欢衡山路，马路两旁有很多的梧桐树，走在那里很有感觉，而目女孩子都很会打扮，每一个女孩都像一本时尚杂志中的主角，是一个很时尚的城市。
时尚北京：你最喜欢的城市是哪一个?它吸引你的地方是什么?
周诗璇：拉萨，是我的家乡，在拉萨和大城市不一样，天黑的很晚，我比较喜欢悠闲的生活，喜欢晒太阳，在拉萨，很少下雨，几乎每天中午都可以晒太阳，虽然空气稀薄，但是我从小就生活在那里，所以不会觉得不舒适，反而感到空气很清新，拉萨的天空特别蓝，感觉触手可及，我—直觉得在拉萨可以看到最大的月亮。还比较喜欢逛八角街，那边有个酒吧，叫玛吉阿米，我和朋友们都在酒吧的天台上喝着酥油茶和酸奶，坐在那晒太阳，看着游人逛街。拉萨有着很浓的艺术氛围，很多做艺术的人都特别喜欢拉萨，所以在拉萨可以认识很多不同的人，在拉萨人的思想会变的十分纯净。
时尚北京：旅游过程中保留的纪念品有哪些?收藏它有什么特别的原因?
周诗璇：很喜欢首饰，收集了很多项链，手链之类的，我还比较喜欢民族服饰，还喜欢收集唐卡，收藏这些东西其实也没有什么特别的原因，就是十分喜欢，(笑)。
时尚北京：最期待去的城市是哪个?为什么?
最期待的城市是尼泊尔，因为从小在拉萨长大，信佛，所以从小就想去尼泊尔，—直觉得尼泊尔那是一个很神秘的地方，两年前曾经有机会去，正好当时也有时间，但是当时因为动乱，也没有去成，后来忙于工作，也-直都没有去，以后是一定要去的!
时尚北京：那么对你现在所在的城市是怎么评价的?喜欢它吗?为什么?
周诗璇：我其实挺喜欢北京的，来北京一年的时间，最初到北京的时候到是很不适应，觉得北京天太干，地方太大，现在住习惯了也挺喜欢的，不过自己的很多时间都在拍戏，很多地方都还没去过，都没有去过长城。
时尚北京：北京给你的印象是什么样的?喜欢北京吗?北京的什么最吸引你?
周诗璇：最深的印象还是堵车好严重，我很喜欢北京的美食，因为我很喜欢吃(笑)，在北京可以吃到各个地方的特色美食，这是我比较喜欢的!
我最爱的城市
徐垚期待西藏生命本源的秘密
徐垚的作息时间确实是和很多同龄人非常不同，这个年龄的人通常的属于晚上不睡、早上不起的类型，而徐盎却是标准的早睡早起型，起床时间甚至比一些上班族还要早。号称是—个标准宅男的他平时没事呆在家里喜欢看书看碟，很少会去玩线上游戏，这一点也常常会被朋友嘲笑老派。不过，对此徐刚到是不以为意，他挺喜欢现在这样的生活方式，看自己喜欢的书，喜欢的电影，喜欢的音乐剧，偶尔沉浸在只属于自己的小空间里，就这样，很好!
时尚北京：你旅游过什么城市?这些城市给你的印象是什么?
徐刚：三亚；充满着阳光和活力的地方，去哪里可以让人忘却工作生活中的压力。周庄，乌镇等一系列水乡，很安静，空气里仿佛都弥漫着湿湿的味道，水乡里海住着人，感觉他们过着欲望很少但是平静安详的生活。
时尚北京：哪些是你去过的时尚的城市?说。下当地^们的生活方式和时尚度是个什么样子?
徐刚：上海，由于大学的原因在上海呆了四年，觉得上海人是最可以用小资来形容的，他们每天过着忙碌但是有条不紊的生活，在自己的世界中，上海女孩很时尚，也很哈日，但是并不太夸张。经常会在大街上看到打扮时尚，但是又给人很舒服感觉的女孩。再就是厦门，由于拍戏的原因，在厦门呆过—段时间，厦门的奶茶真是一级棒的，好喝，纯。品种也非常多，而且厦门的饭馆都开到很晚。有位当地的朋友给我介绍说，厦门人其实赚的很少，但是不影响大家吃吃喝喝玩乐的习惯，晚上很晚了也经常能看到在大街上吃火锅，打麻将的人。
时尚北京：在你心目中哪个城市是最时尚的?为什么?
徐刚：北京，上海。这两座城市真的各自代表着南北的文化，但是同时又是各种文化交织汇合的中心，所以信息最快，文化也最多样化，时尚的步伐自然走在其他城市的前面了。
时尚北京：你最喜欢的城市是哪一个?它吸引你的地方是什么?
徐垚：杭州，真是一个美得如画的城市，感觉整个城市就是一个大公园，而且人们的节奏很慢。在那里会让你不自觉的放慢脚步。杭州人也很会享受生活，在甜品屋，西湖边，都可以看到带着自己的宠物，或跟朋友聊天，或音乐思考的年轻人。
时尚北京：旅游过程中保留的纪念品有哪些?收藏它有什么特别的原因么?
徐刚：在乌镇买过—块蜡染的布手帕，在周庄买过一幅小的周庄手绘画，在澳门买过一个袖珍的赌博机的小玩具。觉得他们都是最能代表当地特色的东西，放在家里也很有意思。
时尚北京：最期待去的城市是哪个?为什么?
徐刚：西藏，因为觉得那里蕴藏有生命本源的秘密，每个人有机会都应该去看看。
时尚北京：对你的家乡的印象是什么样子的?
徐刚：我的老家在泉城济南，一个充满着泉水，荷花和柳树的古典城市。济南人的生活很淳朴，恬静。全运会后重新修整的大明湖更是宛如北方西湖的感觉。
时尚北京：那么对你现在所在的城市是怎么评价的?喜欢它吗?为什么?
徐刚：北京对我来说有着特别的意义，是我生活，奋斗和独立的地方。越来越喜欢北京了。北京把古典文化和现代文化很好的融合在了一起。在北京有我的朋友，我自己的家。所以很喜欢北京。
时尚北京：北京给你的印象是什么样的?喜欢北京吗?北京的什么最吸引你?
徐刚：印象是热情，包容，与时俱进。北京最吸引我的是对它的归属感。
我最爱的城市
阚清子向往埃及神秘文化
《苍穹之昴》中我认识了一个女孩，她叫阚清子。新版《红楼梦》中的“麝月”阚清子，在这部剧中翻身做主人，成为集万千宠爱于一身的“兰贵人”(少年慈禧)。《苍穹之昴》根据日本作家浅田次郎所著的同名小说改编而成，讲述了晚清时代中国的宫廷风云。
在剧中饰演慈禧太后的演员是中国观众熟知的“阿信”田中裕子，而在新版《红楼梦》中的“麝月”阚清子，则在这部剧中翻身做主人，成为集万千宠爱于一身的“兰贵人”。这是阚清子在继新版《红楼梦》的麝月之后第二次出演古装剧，晋身“兰贵人”的阚清子柔情似水、略带青涩，性格洒脱，扮相甜美的她把慈禧年少时的大胆且富有心计演绎得非常到位。
时尚北京：你旅游过什么城市?这些城市给你的印象是什么?
阚清子：去过好多，就像不到长城非好汉一样，有人说，到海南不到三亚，等于没有到海南。阳光、海水、沙滩、绿色植被，洁净空气，而且还拥有河流、港口、温泉，岩洞、田园、热带动植物、民族风情等各具特色。那里的阳光，沙滩让我身心得到放松，所以我比较喜欢三亚。
时尚北京：哪些是像去过的时尚的城市?说一下当地人们的生活力式和时尚度是个什么样子?
阚清子：我觉得上海是个很时尚的城市，不但拥有历史陈留下来的美丽习俗，还有中国源远流长的东方美。那里有很多时尚的元素，时尚是一种生活态度，人们在选择—种更轻松快乐的方式生活。
时尚北京：在你心目中哪个城市是时尚的?为什么?
阚清子：巴黎，巴黎，美丽的巴黎，神奇的巴黎，它是建筑艺术的代表，它是古城保护的楷模，它是文化环境的典范，它是生态文明的样板。在巴黎城市的各个社区中，到处可以看到博物馆、影剧院、花园、喷泉和雕塑，文化环境非常好。巴黎人的文化生活丰富多彩，娱乐形式文雅，艺术气氛很浓。巴黎人之所以文雅，正像朱自清在他的《欧游杂记》中所说：“从前人说‘六朝’卖菜佣都有烟水气，巴黎人谁身上大概都长着一两根雅骨吧。”巴黎人雅，因为他们“几乎像呼吸空气—样呼吸着艺术气，自然而然就雅起来了”。
时尚北京：你最喜欢的城市是哪一个?它吸引你的地方是什么?
阚清子：我最喜欢的城市是北京，它拥有深厚的文化底蕴，又拥有着非常现代的时尚气息，而目它们非常完美的结合在了一起。北京的文化生活丰富多彩，各种类型的演出、国际性的展会等一应俱全。京剧被誉为中国的“国粹”，有二百余年的历史，华丽的戏服、动听的唱腔、百变的脸谱，令人印象深刻。著名的中国国家大剧院、长安大戏院、湖广会馆、老台茶馆、中国京剧院、梅兰芳大剧院、保利剧院等都常有传统的京剧演出。北京的夜生活同样丰富多彩，后海、三里屯，南锣鼓巷酒吧一条街就是很好的去处。
时尚北京：旅游过程中保留的纪念品有哪些?收藏它有什么特别的原因么?
阚清子：从西藏带回来的仿羚羊小纪念品，收藏它是因为那里的野生自然环境需要我们的保护。
时尚北京：最期待去的城市是哪个?为什么?
阚清子：我最想去埃及，埃及文化灿烂、历史悠久，名胜古迹宏伟丰富，具有发展旅游业的极为优越的条件。主要旅游点有金字塔、狮身人面像、爱资哈尔清真寺、古城堡、希腊罗马博物馆、卡特巴城堡、蒙塔扎宫、卢克索神庙，卡纳克神庙、王陵之谷、阿斯旺水坝等。我喜欢那里神秘的一切。
时尚北京：对你的家多的印象是什么样子的?
阚清子：冰雪之都哈尔滨。也为祖国培养出很多运动健将，这是我们的骄傲。
时尚北京：那么对你现在所在的城市是怎么评价的?喜欢它吗?为什么?
阚清子：北京，喜欢这座城市，舒适且安逸。
时尚北京：北京给你的印象是什么样的?喜欢北京吗?北京的什么最吸引你?
阚清子：我喜欢北京，北京美食最吸引我，哈哈。
我最爱的城市
李璟家乡是我心中最美的城市
从《铁齿铜牙纪晓四》中的杨贵妃到与斯琴高娃，宋春丽等大牌前辈合作的《娘》，再到近期热拍的《孔子春秋》里的青楼女子“双喜”，李璟几近颠覆性的演出让人顿感眼前一亮。
谈及《孔子春秋》，李璟介绍：“它是一部气势磅礴的史诗巨作，几千年的历史并没有一点可参考的东西，角色定位十分困
难，只能按照自己的理解。虽然有时感觉困难，但是仔细斟酌后，还是会把握好的。”李璟特别珍惜拍摄的每一部作品，和众多演艺界前辈合作，让她收获颇多，也很开心知足。
拍戏之余，李璟喜欢到处走一走，转一转，这样不但可以放松心情，缓解压力。还能在旅途过程中见识新鲜的事物，品味生活的乐趣。
《时尚北京》：你旅游过哪些城市?这些城市给你的印象是什么?
李璟：因为拍戏原因，所以中国的大多城市都转了一圈，三亚、重庆、成都，是我比较喜欢的城市。比起北方，我更喜欢南方：尤其是在三亚，夜晚走在凉爽的海边，看着无边无际的大海，让人觉得很舒服，很放松。重庆、成都的美食也是非常诱惑人的。我是长沙人喜欢吃辣，但是重庆、成都的辣好像更偏向于“麻”，让人觉得辣的很过瘾。这两地的美女也很多，而且皮肤都好好哦!
《时尚北京》：哪些是你去过的时尚的城市?说一下当地人们的生活方式和时尚度是个什么样子?
李璟：那肯定是众所周知的米兰ra
米兰街道上都会有国际名牌店，而且到处是走在时尚中心的潮人。Prada精品店规模和橱窗布置是米兰数一数二的，尤其橱窗布置天天更新，光是站在橱窗外欣赏也是一大乐事。无论是Gucci还是Lv或者是任何一个世界顶级的品牌，在这里，无一例外地都采用黑底金字的招牌，显得特别的奢靡，颇有点纸醉金迷的感觉。在米兰生活的人，时尚已成为自然而然的事情。无论年龄多大，即使是白发苍苍的老人都十分讲究穿着，他们已经将时尚融入了生活当中。
《时尚北京》：在你心目中哪个城市是最时尚的?为什么?
李璟：美国迪士尼。它是全球首个迪士尼乐园，据说这座超级乐园耗资1700万美元，是当时世界上构思最精巧的游乐公园。里面有很多不同类型的区域游戏，大人和孩子同样喜爱这个乐园。
现在的小朋友都很幸福，可以有很多玩具。但是依然还有很多小朋友没法享受到童年的快乐，美国迪士尼乐园像是大家的一个精神寄托，在我心里也算一个小梦想吧，希望可以有足够的时间、金钱把每个地方都玩够。
《时尚北京》：你最喜欢的城市是哪一个?它吸引你的地方是什么?
李璟：长沙、北京。
长沙是我的老家。生活了二十多年，有很深厚的感情，不管过了多少年，不管走到哪儿都不会忘记的家。北京是我梦开始的地方。是许许多多年轻人怀揣梦想努力拼搏的地方，也是成长的地方，在北京认识了很多好朋友，他们给了我很多帮助，我一直心存感恩。
《时尚北京》：旅游过程中保留的纪念品有哪些?收藏它有什么特别的原因么?
李璟：在重庆的时候经过瓷器口这条古街，看到很多重庆当地古香古色的东西，自己也非常的喜欢，所以买了许多小瓷器，小物件，像一些小古董一样很有意思，到现在也一直保留着。
《时尚北京》：最期待去的城市是哪个?为什么?
李璟：挪威Fister小镇海边，那是个有山有水的地方，觉得生活在那里特别惬意。虽然不太可能定居那里，但希望自己有机会可以去那边旅游，长期度假，放松享受温暖阳光。
《时尚北京》：对你的家多的印象是什么样子的?
李璟：长沙的人民十分热情，如果到了长沙各种美食一定会让你流连忘返。那里还有众多历史遗迹和旅游景点。比如毛泽东故居和南岳衡山、岳阳楼、桃花源等都是游玩的好地力：特别荣幸的当然是我们国家伟大的领袖毛主席也是我们长沙人。总之，现在的长沙是一个从历史到娱乐、生活、教育都很有意义，很舒服的城市。
《时尚北京》：那么对你现在所在的城市是怎么评价的?喜欢它吗?为什么?
李璟：北京是全球拥有世界史比遗产最多的城市。虽然很多朋友都觉得一个人在北京生活，发展自己的事业不容易，但是更多^依然选择了这条艰难的路，就是因为喜欢北京，热爱北京，希望能在北京有属于自己的事业和空间。在北京读了几年书，也深深被这座城市的魅力所感染。
《时尚北京》：北京给你的印象是什么样的?喜欢北京吗?北京的什么最吸引你?
李璟：北京给人的第一印象就是很亲切，很舒服，我很喜欢在北京生活。记得很小的时候最大的愿望就是来北京上学。
篇10：我最爱的西游记人物
一、唐僧出家
二、大智大勇降逆徒
三、大度义服婆罗门
四、猴王保唐僧
孙悟空，法号行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。孙悟空（sūn wù kōng）封号齐天大圣，中国四大名著《西游记》中角色，自开辟以来的仙石孕育而生。孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，号称为 “美猴王”[1会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。性格特点：机智、好动、活泼、勇敢、疾恶如仇、是非分明、惩奸除恶 故事：
【偷吃人参果】
【三打白骨精】
【黑松林遇妖】
【大战黄袍怪】 八戒，《西游记》中的角色。法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏霓裳仙子[1]（属于嫦娥中的一员，《西游记》中“嫦娥”意指月府仙女。能腾云驾雾，使一柄九齿钉耙。八戒性格憨厚，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色。
脱难江流来国土
承恩八戒转山林
第三十一回
猪八戒义激猴王
孙行者智降妖怪
第三十二回
平顶山功曹传信
莲花洞木母逢灾
第六十一回
猪八戒助力败魔王
孙行者三调芭蕉扇
沙悟净，又叫沙僧、沙和尚，是中国古典小说《西游记》中的主要人物。他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中的卷帘大将，失手打碎琉璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河，杀人吃人为业。成为唐僧徒弟之后与师傅、师兄孙悟空、猪八戒以及白龙马一起赴西天取经，经过九九八十一难后，功德圆满，被封为南无八宝金身罗汉菩萨。性格特点忠心忠诚,从不背叛师傅,沉稳庄重,任劳任怨，忠心不二；心地善良、敦厚朴实，老实忠诚，默默无闻,有时又缺少主见
篇11：有关西游记人物的话题作文
本书主要讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧三人护送师傅唐僧西行取经，沿途遇到九九八十一难，一路化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：嫉恶如仇的孙悟空，心地善良的唐僧，憨厚单纯的猪八戒和忠心耿耿的沙僧。其中，我最喜欢的就是孙悟空。在我看来，孙悟空就像是一个顽皮的孩子，《西游记》写出了他如何成长的过程。
最开始，孙悟空仗着自己神通广大，谁也不放在眼里，大闹天宫，最终闯下了大祸，被压在五行山下。后来，他被唐僧解救，在唐僧的教育下，他开始成长，明白了自己以前的顽皮。后来的他，一心一意地守护着唐僧，为他斩妖除魔。始终忠心耿耿，胆量超人。每当唐僧遇到危险时，他总是第一个挺身而出，拼尽全力保护师父。虽然唐僧有时候不分青红皂白地念紧箍咒，但是悟空一心保护师父，不让他受到一点伤害。最终修得正果，成为了斗战胜佛。
这本书让我明白了：一个人一旦树立了远大的理想，就要排除万难，忍受各种折磨，才能取得成功。以前的我，就像孙悟空一样，觉得自己很厉害，总是冲动浮躁。读了《西游记》后，我明白了“吃得苦中苦，方为人上人”的道理。我慢慢把心静下来，为自己制定了目标，并坚定地向它迈进。
篇12：关于西游记人物的谜语及答案
谜底：红孩儿
小贴士：大红大紫的小孩子!
谜题：阎王点将 (打一西游记人名)
谜底：精细鬼
小贴士：精细鬼(尽系鬼)。
谜题：儿童阅读西游记(打一成语)
谜底：少见多怪
谜题：成绩棒总是闲云(西游记地名)
谜底：高老庄
谜题：我有心得 (打《西游记》人物一)
谜底：悟能
谜题：赤子 (打一西游记人名)
谜底：红孩儿
谜题：成绩棒总是闲云(西游记地名)