《都江堰》教学设计（精选6篇）
篇1：《都江堰》教学设计
教学目标：
1.了解作者及其作品，积累重点词语。
2.理清作者的思路(文章脉络);把握文章的思想内容。
3.品味富有意蕴的语句。
教学重点：
品味富有意蕴的语句。
教学时数：1课时
教学方法：诵读法 点拨与探究结合 读写结合
教学步骤：
一、导入：
建筑是文化的重要载体之一。如果说故宫是皇权政治的符号，那么胡同则是平民生命形态的缩影;如果说布达拉宫是虔诚的宗教崇拜意识，那么扬州个园则是淡泊雅致的文人情怀。而一项跨越千年的水利工程，它又承载着什么文化精义呢?今天我们就一起来解读余秋雨的《都江堰》。
二、明确教学目标，板书教学重点(品味富有意蕴的语句)。
三、整体感知：
(一)景资料：
作者：余秋雨
浙江馀姚人，当代散文家、艺术理论家，曾获“国家级突出贡献专家”的称号，并且担任过多所大学教授。这位以《文化苦旅》和《山居笔记》闻名的中国美学家，有评论家誉之为“左手写散文，不落其浅薄，右手撰述艺术理论，也不失其艰涩难明”。
(二)理清脉络，概括每部分大意：
生答，师明确板书要点：
①都江堰的价值
②都江堰的水势
③对李冰父子的评价
④李冰父子的影响
(三)把握文章主旨：
生答师明确。
本文通过描写都江堰来反思历史，反思文化，歌颂和赞扬李冰的精魂，进而传诵中华民族的文化精义——贴近苍生，造福百姓。
四、重点探究，品味语言。
请学生说说下列句子的含义。
① 如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在占据了邈远的时间。
② 那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。
③ 他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。
④ 有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国一下子贴近了大地，贴近了苍生。
学生思考回答(可结合实际讨论)，师明确并指导方法，板书要点：
理解句子含义：
① 联系语境 ② 抓关键词 ③ 紧扣主旨
五、课堂小结：
与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是在写李冰;与其说是在写李冰，不如说是在写一种文化。
都江堰是朴实无华的，宛如一位只知奉献，毫无所求的乡间母亲;李冰是求真务实、为民造福的一任太守，他有着坚定的信念，执著的精神和一份令人钦佩的责任感。在中华民族的五千年文明史上，正是有了都江堰这样默默无闻的大批工程，有了李冰这样为民请命的无数仁人志士，我们的民族才得以延续，中华的文明才得以延续。
六、表达交流：
通过解读课文，我们可以感觉到余秋雨是一位富有使命感的文化旅行学者。他穿行于历史文化的时空隧道，用现代文化意识关照历史文化遗迹，在关照中体悟，在体悟中反思传统文化，进而来传达自己独特的文化诠释。那么，你从文中字里行间又有什么感悟呢?
请学生选择文中一句话，联系对现实生活的认识或思考，写写自己的感悟。
七.布置作业：
1.整理落实重点字词。
2.拓展阅读余秋雨《莫高窟》。
篇2：《都江堰》教学设计
《都江堰》教学设计1
教材分析：
《都江堰》是第四单元的讲读课文。本单元的主题是“文明的踪迹”，旨在引导学生走进历史，体悟悠久灿烂的中华文化。作者余秋雨是一位富有使命感的文化旅行学者。他穿行于历史文化的时空隧道，在探寻中遴选，在遴选中观照，在观照中体悟，在体悟中传达，在传达中反思。一项跨越千年的水利工程，余秋雨先生用自己特有的方式表达出他的文化精义—————贴近苍生，造福万民。
教学目标：
1、记识作家及主要作品；掌握对比手法。
2、理解文本通过写都江堰来写李冰、写文化精义的启示与反思，了解文化散文的写作方式。
3、让学生体会李冰为民造福、贴近民生的精神，引导学生树立正确的人生观、价值观。
教学重点：
体悟都江堰所体现的文化精义。
教学程序：
（一）师生共同交流对余秋雨和都江堰的了解，把了解的余秋雨知识贯穿起来。主要包括作者的生平、作品、文学主张、文学特色等。
（二）预习反馈：通过检测方式检查学生的预习情况，掌握文章重点字词，扫除朗读障碍有学生交流作者的情况。（也可以放到第二课时单独解决）
（三）走进都江堰（边让学生逐段朗读，边分析文章的精华，每一部分读完后，为文章加上小标题。明确：A最激动人心的工程；B都江堰水的魅力；C魅力的缔造者；D贴近苍生的神可能学生会忽略掉一些修饰语，引导他们找出。如第一部分可能会丢掉“激动人心”，而这一修饰语是本段最核心的东西。）
1、诵读第一部分，文章标题是都江堰，开头为什么写长城？这是什么手法？（对比）文章中作者拿长城和都江堰进行了那些方面的对比，最主要的是哪一方面的比较。
明确：作者从修建时间、社会功用、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用方面是最根本最重要的。
2、找出第一部分的中心句，并且拟一个恰当的标题。
明确：中心句是“我认为中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”。拟题为：激动人心的工程
3、第二部分为什么在开始去都江堰时是“心绪懒懒的，脚步散散的”？
明确：是写到了都江堰，欲扬先抑，层层推进，引发好奇，感情铺垫，引发震撼。
做一下总结：一部分主要写都江堰的水，突出了水流的宏伟气势，强悍和规整。写水强悍撒野，以见其凶瞒，说明工程艰险；水的规整驯顺，则见治水人的气度手段不凡，将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对李冰的敬慕的感情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。
4、引导学生品读文章第三部分，深刻体会李冰精神的内涵？实际上，作者在第三部分总是遮遮掩掩，不肯直言李冰的精神实质，始终让学生猜测捉摸。可以让学生在文章中先找出一些写李冰精神的句子。
（1）、这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。
“两种判然不同的政治走向”指什么？李冰政治的本质是什么？
（2）、他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。
“大愚”“大拙”指什么？“大智”“大巧”指什么？
（3）、他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个’守’字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。
“长锸”代指什么？“金杖玉玺、铁戟钢锤”代指什么？
对这些句子的理解与探讨可以加强对李冰这一人物精神内涵的理解，加深对历史文化的反思。
此外，文中出现了一些浓重抒情色彩的语句，要让学生体会到并且深入领会，抓住作者的情感。
5、引导学生读文章的第四部分，就会轻松地找到李冰的精神内容：实实在在的为民造福的人升格为神。
引导学生读文章到沉住气把文章认真读完。
总结李冰独特的精神世界的内涵，主要包括：贴近苍生，造福百姓，求真务实，淡泊名利。
6、引用鲁迅先生的话“在中国历史上，历来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们才是民族的脊梁”。让同学们找出中国历史上“李冰”式的人物。
由学生思考，并口头表达自己的的崇高敬意最后老师示例。例：古代：包拯、白居易、苏轼、韩愈、林则徐等。当代：焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞等。
7、听歌曲《好一个都江堰》，朗读歌词。
那不是传说那也不是梦幻/那是真实的神话，那是人间的奇迹，那就是千秋都江堰/都江的水静静地流流过岁月流过沧桑/都江的水，滚滚地流奔向大海，奔向未来/都江的水，长长地流，流过昨天流向明天/都江的水汩汩地流，润了中华，润了希望
8、课堂总结：
“逝者如斯夫，不舍昼夜”，然而都江堰依旧，李冰的精魂依旧，历经时间长河的洗刷，那些以民为天，造福百姓的先人注定在我们心中永驻，不仅如此，他们与自然抗衡的执著坚毅的精神更是我们中华民族的一份无价的精神财富。
（四）作业安排：学习此篇文章后有什么感触，写到每日思考本上。
《都江堰》教学设计2
课文是一篇别具一格的游记体散文。余秋雨的散文常揉合山川、风俗、人情、历史与主体评述于一体，其最大的特色是善于在写景、叙事、记人中融进自己的文化感受，有文化感受的灵气。由于散文的内容多是对中国文化的回顾与反思，因而被人们称为文化散文。
这篇游记体散文就属于文化散文。说它别具一格，是它没有采用以游踪为线索的一般游记写法，写游览都江堰景观的经过及其所见所闻，而是把景观、人物、历史三者融为一体，按评述描写评述的总体思路，歌颂造福千年的都江堰水利工程的巨大作用，描绘都江堰水流的诱人魅力，赞扬都江堰创建者李冰筑堰的伟大精神。
全文三大部分，评述景观和人物的文字却占了三分之二。显然，作者写作本文，其意图不单在向旅游者介绍都江堰这个景观本身，而是将景观和景观的创建者放到两千多年的历史长河中审视、思考，突出人文感受，使文章具有丰富的文化内涵和较强的思辨色彩，给读者超出景观本身的深刻思想启迪。用这种写法写游记，让读者耳目一新。阅读课文，注意把握以下三点。
一立论斩顺巧妙
长城雄伟、突兀，是人类意志力的骄傲，是中华民族的象征，曾被国人引以为自豪。然而，作者一开篇就直截了当提出中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰的观点。这个观点有魄力、有胆识，非常独特、新颖，一下子就引起了读者关注。接着，文章采用对比的手法，就长城和都江堰的修筑时间、社会功用、延伸距离、文明特点等进行比较评述、说明后者比前者修筑时间早，社会功用大。前者虽然气势雄伟，但是已逐渐成为一种精神象征；后者持续不断地提供清泉与食粮，有利于人类生存发展。通过比较，作者肯定了都江堰的历史地位，经济价值和文明价值，有力地证明了自己与众不向的新观点，令人信服。
此外，作者立论非常巧妙。在比较中国历史上这两项巨大工程时，课文用的是最激动人心而没有用最伟大。一词之差，说明作者行文很有分寸，也省去了一些麻烦。因为长城在国人心目中的伟大地位，早有定评，作者无意动摇，也不想动摇，更不想引起争论。但是，它的社会功用毕竟早已废弛，而且老态龙钟，等待人们的修缮。都江堰呢，却像一位绝不炫耀、毫无所求的`乡间母亲，只知奉献，细细浸润，节节延伸，永久性地灌溉着中华民族，泽被千秋。两相比较，都江堰当然比长城激动人心＂o显然，作者立足当代，对景观作历史的审视和现代的思考，从它们对人类社会的贡献这个价值取向出发而得出的结论。当然，这也是一家之言，不必趋同。
二描写极富有魅力
课文第二部分描写极富有魅力的都江堰景观。作者叙写了游览之前的心态和游踪之后，由远及近地描写了都江堰的水流；先听非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，以致自己有一种莫名的紧张。再看眼前，急流浩荡，大地震颤。这些描写，写出了江水湍急、汹涌奔腾的气势和景象，使读者如闻其声，如临其境，有如置身水流面前的撼人心魄的感受。
都江堰江水的魅力，归结起来表现在两个方面。一是充满活力，极其强悍。你看，它像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。它直窜出去，撞向坚坝；撤起野来，猛地翻卷咆哮，让人心魄俱夺。二是十分驯顺，极有规矩。你瞧，它撞到坚坝，立即乖乖地转身改向，根据筑坝者的指令来一番调整，没有一滴水溅错了方位；它在众目睽睽之下，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼。在这一部分描写中，作者调动多种修辞手法，赋予都江堰水以生命和感情，把它的力量、奔流和随从人意的驯顺写得绘声绘色，活灵活现。上述描写，赞美了都江堰水流的强大生命力，显示了筑堰者精心设计的这项水利工程的神奇功效，也肯定了都江堰景观的游览和观赏价值。同时，也进一步证明了都江堰比长城（一种僵硬的雕塑）更激动人心。作者虽着墨不多，文字却极有魅力。
三评述发人深省
正由于都江堰比长城最激动人心，是那么极有规矩和锄｝顺，富有魅力，作者不由得将视线转到它的建造者李冰身上。当课文由物及人，由描写都江堰景观很自然地转入评述历史人物的时候，作者不但歌颂了李冰为民造福的伟大功绩和中华民族源远流长、代代相传的伟大献身精神，而且从为官的政治走向、千年古堰延续至今的原因等方面进行历史的审视，述评交替，褒贬结合，内涵丰富，发人深省。
《都江堰》教学设计3
一、走进课文。
1、视频欣赏歌曲《好一个都江堰》
附：歌词：
那也不是传说，那也不是梦幻，那是真实的神话，那是人间的奇迹。那就是千秋都江堰。好一个都江堰，源头在四川，奔涌向前，悠悠几千年。先辈引来都江水，浇灌天下沃野良田。都江的水，静静地流，流过岁月，流过沧桑;都江的水，长长地流，流过昨天，流向明天。
世世代代传承，离不开清泉米粮，祖先奇功伟业，诉说民族的渴望。那就是千秋都江堰。好一个都江堰，功德在人间，中华文明四海传。古堰挥洒新风采，造福天下万万年。都江的水，清清地流，润了中华，润了希望;都江的水，滚滚地流，奔向大海，奔向未来。
2、精彩引入：
建筑是文化的重要载体之一。如果说故宫是皇权政治的符号，那么胡同则是平民生命形态的缩影;如果说布达拉宫是虔诚的宗教崇拜意识，那么扬州个园则是淡泊雅致的文人情怀。人类历史上无数的辉煌文明和不朽文化令人感慨不已，然而，时间流逝，风流总被雨打风吹去，大多数的奇迹今天只剩下了一副躯壳，成为文明的标本。而在中国四川一座不起眼的小城里，有一座不起眼的水利工程，它以其汩汩清流，从古到今源源不绝地滋润着成都平原、四川盆地乃至整个的中华民族。一项跨越千年的水利工程，它又承载着什么文化精义呢?今天我们就一起来解读余秋雨的《都江堰》。
3、PPT课件播放课文朗读。
4、记读雅词。
惊悸 邈远 废弛 汩汩 庇护 濡养 突兀 浸润 修缮 炫耀
履历 清朗 骚动 前兆 趋附 震颤 踊跃 喧嚣 咆哮 驯顺
遴选 浚理 长锸 韬略 澄彻 劝诫 慰抚 承续 诘问 繁衍
驯服 爽利 傩戏
痛哭流涕 颓壁残垣 雍容大度 可掬可捧 精神焕发 心魄俱夺
众目睽睽 金杖玉玺 铁戟钢锤 遥相呼应 怦然心动 衮衮诸公
至圣至善 改恶从善 虔诚膜拜 钟鼓钹磬 朝朝暮暮 通情达理
风调雨顺
二、品读课文。
1、用小标题概括课文内容。
(一)都江堰的价值
(二)都江堰的水势
(三)都江堰的建造
(四)都江堰的精魂
2、探究对比手法。
(1)课文将都江堰与哪些事物进行对比?总共进行了几次大的对比?
三次大的对比
都江堰与长城 都江堰与大海 李冰与帝王诸官
(2)三次对比的目的是什么?
都江堰与长城：长城的社会功用早已废弛，而都江堰至今还在为无
数民众输送清流。
都江堰与大海：都江堰把最强悍的生命赋之于规整，赋之于期盼，
赋之于众目睽睽，显现出一种更壮丽的驯顺。
李冰与帝王诸官：李冰因官位成为一位实践的科学家，他以田间老
农的思维进入了最纯粹的人类学的思维。
(3)精段揣摩：
中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。长城为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲，都江堰的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流，它永久性地灌溉了中华民族。都江堰水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。
课文从修建时间、社会功用、延伸距离、文明特征四方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用的比较最根本最重要。这不仅因为延伸距离、文明特征等方面的内容依附于社会功用，而且因为对社会功用的评价是文章的核心内容，这也是在为第三部分展开文化反思张本。
(4)按照《长城和都江堰》组合要言的方法，女生写《都江堰与大海》，男生写《李冰与官僚》。
【PPT课件示例】
都江堰与大海
走近都江堰，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。即便是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。都江堰的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。要看水，切不可忘了都江堰。
李冰与帝王诸官
中国千年官场把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，李冰却因官位而成了一名实践科学家。这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养。因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。他未曾像别的官僚留下什么生平资料，只留下硬扎扎的水坝一座，让人们去猜详。秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍;他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。历史上的官僚都成了过眼云烟，而只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。
三、感悟语言。
1、你最欣赏课文中的哪个句子?为什么?
2、你不理解课文中的哪个句子?
【PPT课件显示】
余秋雨散文语言的特色
一、力避熟语，追求个性。
如野山荒漠、颓壁残垣、濡养、卑处一隅、心魄俱夺、阴气森森、浚理、邈远、游观、判然不同、心绪懒懒的、脚步散散的、股股叠叠等词语或改造熟语，或创造新词，体现了作者语不惊人死不休的艺术匠心，给读者以新鲜的感受。另外，冰清玉洁的政治纲领、他的这点学问，永远水气淋漓 等体现了作者对语言进行陌生化处理的艺术能力，长城还只是它的后辈、被岁月的淤泥掩埋和以使命为学校等语言表述则形象幽默，富含哲理。
二、偏爱四字词，喜欢用整句。
如渐觉滋润、愈显清朗、地震前兆、海啸将临、山崩即至、急于趋附、陡然一惊、急流浩荡、大地震颤、有所执持、无所专攻、金杖玉玺、铁戟钢锤、镇于江间和测量水位等四字词语在文章中联翩而至，使文章读来很有气势。
三、运用比喻手法。
文章多次使用了比喻手法。以乡间母亲比喻都江堰，以翻越各种障碍的马拉松健儿比喻吃够了苦头也出足了风头的都江堰水流，以如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至的连串喻体比喻都江堰的骚动和声音，以金杖玉玺铁戟钢锤比喻权势等，这些比喻手法的使用都使得文章生动形象。
【课外延伸】
欣赏余秋雨散文《三峡》片段，体会作者的语言风格：
1、华夏河山，可以是尸横遍野的疆场，也可以是车来船往的乐土;可以一任封建权势者们把生命之火燃亮和熄灭，也可以庇佑诗人们的生命伟力纵横驰骋。可怜的白帝城多么劳累，清晨，刚刚送走了李白们的轻舟，夜晚，还得迎接刘备们的马蹄。只是，时间一长，这片山河对诗人们的庇佑力日渐减弱，他们的船楫时时搁浅，他们的衣带经常熏焦，他们由高迈走向苦吟，由苦吟走向无声。中国，还留下几个诗人?
2、李白时代的诗人，既挚恋着四川的风土文物，又向往着下江的开阔文明，长江于是就成了他们生命的便道，不必下太大的决心就解缆问桨。脚在何处，故乡就在何处，水在哪里，道路就在哪里。他们知道，长江行途的最险处无疑是三峡，但更知道，那里又是最湍急的诗的河床。他们的船太小，不能不时行时歇，一到白帝城，便振一振精神，准备着一次生命对自然的强力冲撞。只能请那些在黄卷青灯间搔首苦吟的人们不要写诗了，那模样本不属于诗人。诗人在三峡的小木船上，刚刚告别白帝城。
【选读美句】(杂然读齐声读)
1、就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数发众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。
2、它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈，它就是都江堰。
3、海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整
4、他当然没有在哪里学过水利。但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经深淘滩，低作堰、八字真言遇湾截角，逢正抽心，直到20世纪仍是水利工程的圭臬。他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。
5、一位现代作家见到这尊塑像怦然心动，没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握，作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里?出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。
四、课文总结。
与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是在写李冰;与其说是在写李冰，不如说是在写一种文化。
都江堰是朴实无华的，宛如一位只知奉献，毫无所求的乡间母亲;李冰是求真务实、为民造福的一任太守，他有着坚定的信念，执著的精神和一份令人钦佩的责任感。在中华民族的五千年文明史上，正是有了都江堰这样默默无闻的大批工程，有了李冰这样为民请命的无数仁人志士，我们的民族才得以延续，中华的文明才得以延续。
《都江堰》教学设计4
教学目标：
1，学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧。
2，体味作者的写作意图：活着或死了，到底应该站在哪里？
教学重点：
1，体味作者的写作意图 2，揣摩语言
教学难点：
学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧
课时安排：
二课时
第一课时
一、导入：
如果我们没有读到余秋雨的《都江堰》，我们会一直认为，伟大的奇观、胜地肯定是类似世界八大奇观的那些事物。可是，读了这篇文章，或许你会有一些新的思索……
二、用短语的形式给每一部分拟一个小标题，概括文意。
参考：最激动人心的工程；都江堰的魅力；魅力的缔造者；贴近苍生的神（最后一部分有难度，可以暂时放一放，等到讲解到时再仔细揣摩）。
三、解读第一部分－－－最激动人心的工程
1．学生回答第一个小标题。根据学生回答，分析是否掌握到位。如果有人把侧重点放在单一的长城或者都江堰上，就说明没有把握好。
2．运用的手法：对比。
（1）角度：规模、社会功用、历史、品格。
（2）目的：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大（注意：并没有否定长城的伟大）
（3）结论：第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。
四、解读第二部分———都江堰的魅力
这一段很明显是结合上一段进行的，目的是告诉别人都江堰究竟是怎样的美，怎样的伟大。
（1）手法：欲扬先抑，层层推进。
（2）作用：引发好奇，感情铺垫，引发震撼。
（3）目的：本节最后一句：要看水，万不可忘了都江堰。
第二课时
五．解读第三部分——魅力的缔造者：李冰父子
如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它们无尽的生命，千百年来唱着动人的歌？那就是李冰父子。
一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的那个时代。
1．李冰其人：秦，蜀，郡守。
行为：实践
目的：浚理、消灾、滋润、濡养
品格：具体、质朴
--->冰清玉洁.
2．辩论中的李冰。
长锸金仗玉玺、铁戟钢锤
A.长锸：实践。
守， a：郡守； b：四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水；c：为民造福，守住百姓的心。
B.金仗玉玺、铁戟钢锤：权力象征，政治武器，暴力工具。
(1)辩论内容：(先让学生思考，不用作答，先回答结果)
(2)辩论结果：
失败：治水的韬略很快被人替代成治人的计谋；灌溉的沃土时时成为战场；沃土上的稻谷有大半充作军粮。
胜利：没有人能活得这样长寿。
(3）胜利原因:
有什么样的起点就有什么样的延续.
延续:汉代水官、今天。李冰的伟大精魂一直延续下去。
--->李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。
（4）作者的思考:
向官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?---立场问题:民心向背（此即辩论内容）
作者态度:某种乐观。
六．解读第四部分――贴近苍生的神
思考：
1,为何写横江索桥？ 明确：突出李冰的自信
2,李冰为何自信？ 明确：为民造福
3，自信的结果如何？ 明确：被人膜拜，成为神
4，什么样的是神？ 明确：实实在在为人民造 福的升格为神。
5，傩戏中的神变成了李冰意味着什么？
篇3：《都江堰》课堂教学反思
首先, 科学合理的教学设计能引领学生走进文本, 也是完成课标的保证。在教授《都江堰》一文时, 我设计了这样两个语言品味的问题:
1、浏览课文第一部分, 找出文中描写都江堰的关键句。找出令你最感动的语句读一读, 并作点评。
2、作者用“它却卑处一隅, 像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲”这样的比喻, 极为精妙地写出了都江堰的特点, 请你用这种写法概括长城的特点。
这里, 我以非常具体的指导, 引领学生一同走进文本, 通过揣摩作者遣词造句的妙处去体会都江堰的伟大。情感态度和价值观的要求已然渗透在教学设计中了。这个设计得到了评课老师们的肯定:只有设计出深入文本语言深处的问题, 才能引领学生走进文本, 从而丰富学生的语言积累。是的, 《新课程标准》强调在阅读中要“培养语感, 注重积累”。教师在教学设计中就要注重引领并培养学生积累语言和运用语言的习惯, 真正做到学以致用, 培养起学生的语文素养。
其次, 教学设计中要选准突破口进行听、说、读、写系统的扎实训练。对《都江堰》一文, 我以“长城与都江堰的对比”为突破口, 用“《都江堰》为什么开篇从长城写起, 这样安排有什么用意”这个问题引领学生理解余秋雨笔下的都江堰作为民族精神财富所具有的独特社会功用及作者的个性感悟, 收到了很好的效果。又如在课堂上探究问题时, 我根据学生的回答适时地嵌入一个说话活动:以“都江堰”开头, 重组“我以为, 中国历史上最激动人心的工程不是长城, 而是都江堰”这个句子。学生马上口头表达出来“我以为, 都江堰是中国历史上最激动人心的工程”。这个活动既概括了第一部分的主要内容, 又进行了语言运用的训练, 省时增效。我深为自己的灵活之举叫好。
当然, 评课的老师在肯定我这节课的亮点的同时, 也委婉地提醒我:课堂上还可以让学生多读读。是呀, 回想这节课, 我安排给学生朗读的时间有一些, 但确实不够多。语文教育的传统中就有“熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟”的说法, 它告诉我们, 语文教育其实十分简单, 十分素朴, 无非就是“读读议议, 议议读读”, 如此必有大效。因此, 没有朗读、诵读而只有讨论、分析、对话的课不叫语文课。语文教学不要“花”太多时间, 而应把更多的时间留给学生“读” (朗读、诵读、默读、听读、齐读、个别读等等) , 追求“本真”与“素朴”, 学生的语文素养自然而然地在“读”中受到熏陶, 得到提高, 从长远来看, 这样的课堂教学当然是有效的。今后, 我要注重加强朗读教学环节的设计, 通过诵读, 培养学生的语感, 让他们学会积累。
篇4：《都江堰》教学设计
根据新课程标准的要求，在《都江堰》这一课的教学设计中，关键是设计一系列的问题，引导学生探究文本，关注学生思考问题的深刻性，并在体会作家深邃的文化思索中，感悟李冰父子的精神品格，进而淘涤学生的心灵，最终实现我们的教育目的。为了更好的理解文本，要求学生查找资料，大量阅读，多方面了解“都江堰”这一工程的伟大意义：体会作家关注的古迹背后蕴涵的深厚的历史文化。而这种深邃的文化是以文字为载体的，这就要求我们仔细地品味作家洗综、深刻、独到、凝重的语言，品味语言的丰富意蕴。
[教学目的]
1学习利用网络查找资料，激发阅读兴趣。
2学习阅读方法，理解本文深刻的文化内涵。
3学习本文的行文方法，积累有丰富韵味的语句文段。
[教学目标]
1知识与技能：识记作家及主要作品。了解余秋雨文化散文的特点。
2过程与方法：
(1)阅读文本，理清文章的写作脉络，整体把握文本结构。
(2)理解文本通过写都江堰来表现历史文化的启示和反思。
(3)学习文中对比手法的应用。
(3)品味作品中具有深刻含义的句子。
3情感态度与价值：体会文中蕴含的深厚的文化意蕴，培养正确的价值观。
[教学重点，难点]
1理解作者对李冰父子为政思想的评论，体会文中深厚的文化意蕴。
2品味作品中含义丰富的句子，并加以阐释。
[教学时数]1课时
[教学过程]
一、利用网络查找资料
了解余秋雨及其散文集《文化苦旅》的特点以及“苦”字的内涵，同学讨论并明确。余秋雨，浙江余姚人，大学教授，当代散文家，艺术理论家。他的散文集《文化苦旅》是他的成名作，也是他的代表作，是他走过崇山峻岭、走过文化景观和历史陈迹后的思想沉淀。一个“苦”字，颇为耐人寻味，发人深思：这里有旅途劳顿辛勤写作的劳苦，也有反观历史反思传统文化的用心良苦，还有面对现实迫切于构建新时代人文精神的深切痛苦，……他用现代意识关照历史文化，写得深刻，写得大胆，他敢于称颂也敢于批评。深刻的文化内涵加上华丽却并不浮躁的文辞，使读者身不由己的沉浸在他创造的历史氛围和文化思考中，跟着他一起思考，这也是《文化苦旅》这本书的魅力所在。这本书先后获得上海市文学艺术优秀成果奖，台湾联合报读书会最佳书奖，金石堂最具影响力书奖，上海市出版一等奖。
用心阅读余秋雨的《文化苦旅》，同学们一定会有意想不到的收获。今天我们学习其中的一篇《都江堰》，看它能带给我们什么样的思考。
二、利用网络查找资料和图片
了解都江堰工程的位置、特点、作用和意义。同学交流并明确：
1都江堰的地位和意义
古代水利工程都江堰，位于四川省都江堰市西南，创建于公元前256年，距今已有2000多年的历史，是当今世界上年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的集防洪、灌溉、运输、社会生活用水和环保为一体的规模宏大的水利工程，是我国科技史上的一座丰碑，也是世界水利工程史上的的一颗璀璨明珠。2000年被联合国教科文组织遗产委员会列入《世界遗产名录》。
2看图明确具体构造和作用
都江堰由灌区和渠首工程两大部分组成。灌区即800多万亩的成都平原和工业生产及人民生活区域。渠首工程主要由三大部分主体工程和一些附属工程组成。主体工程分别是鱼嘴分水坝、宝瓶口引水口和飞沙堰溢洪道。
第一，鱼嘴分水坝。位于岷江出口不远的江心，作用是把江水分为内外二江，外江为岷江干流，内江流入成都平原。最为神奇的是它利用弯道环流作用，使含沙量较少的表层水流人内江。起到了明显的分沙作用。
第二，宝瓶口引水口。它是人工开凿的引水渠，因上下河床较宽此处形如“瓶颈”而得名。它的神奇之处在于能够自动控制进入成都平原的水流量：枯水季节，闽江60％的水量流入内江，多水季节只有40％的水量流入内江，年平均水流量为254.6立方米／秒。
第三，飞沙堰溢洪道。位于宝瓶口上端、鱼嘴分水坝下端。它的奇特功能是调节内江水量：特大洪水时，它泻出的水量是引入平原水量的三倍，而当内江流量低于320立方米／秒时，飞沙堰竟然能把外江的水导人内江。保证成都平原用水。
[小结思考]
都江堰的确是一个很神奇的工程。人们常说建筑是文化的重要载体，比如北京故宫是皇权政治的符号，西藏布达拉富体现宗教崇拜意识，扬州园林反映淡泊雅致的文人情怀，……那么这个跨越两千年的水利工程都江堰，它的文化精义是什么呢?他它引发了作者什么样的思考呢?
三、学习阅读方法，探索文本的文化内涵
1整体感知
提示：(1)本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，在整体把握文意时应先了解标题的作用，并逐个概括每个部分的内容，从而理清文章的脉络。把握余秋雨文化散文的特点。(2)通过抓住文段的中心句，概括文段的内容和文章主旨。
请同学们根据预习概括文章四个部分的内容，找出作者思路。学生讨论并明确：
第一部分，评述都江堰的历史地位。
第二部分，描述都江堰的流水特点。
第三部分，评述李冰父子的巨大贡献。
第四部分，评述李冰父子的深远影响。
2理解文体
请同学们根据内容分析本文的文体特点。讨论并明确：
本文不是一般的游记散文，文章的重点不是记游，不是对都江堰景物的描写，而是通过都江堰这个水利工程来审视李冰，并通过审视李冰创建都江堰工程来反映作者的深刻思考。请同学们抓住关键语言看看作者有什么样的思考。
3深入文本
同学讨论并明确本文深刻的文化内涵。
(1)开头一句话“我以为，在中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰”。开门见山、干脆利落、斩钉截铁、气势恢弘地亮出了作者的观点。它的作用是什么?请同学们讨论并明确：
第一，展示作者思路，确定文章脉络，也就是说，作者在本文要完成的主要任务就是证明中国历史上最激动人心的工程是都江堰。
第二，激发读者迫切阅读下文、探索得出这个结论的原因的欲望。
中国人都知道，长城是中国历史上最伟大的工程，甚至地球人都知道长城是中华民族的象征，是中国人的骄傲。长城历史悠久，选址科学，设计精巧，建筑精美，气势恢弘，然而余秋雨竟然大胆地说“最激动人心的工程不是长城而是都
江堰”，作者说出这样的惊人之语有什么根据呢?请同学们找出文章中阐述的理由。
(2)同学们讨论教师归纳明确：
第一，都江堰历史更悠久——“长城还只是他的后辈”。
第二，都江堰功用更长久——“至今还在为无数民众输送汩汩清流”。“永久性地灌溉了中华民族”。“有了它，抗日战争中的中国才有了一个比较安定的后方”。(抗日战争时期，国民政府迁都重庆)
第三，都江堰养育了一批中华英才——“有了它，才有了诸葛亮、刘备的雄才大略，才有了李白、杜甫、陆游的川行华章”。
第四，都江堰风格朴实，文明灵动——“它的文明是一种灵动的生活”，“它却卑处一隅，像一位决不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知道贡献”。
[小结]
以上几条是一般人都能够看出来的，但不足以说明“在中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰”这个观点。那么余秋雨的独到见解是什么呢?
第五，都江堰更具有文化内涵——首先，李冰打破了“中国千年官场的惯例，因官位成了一名实践科学家”，“在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养。他要实施的事，既具体又质朴”，“因有过他。中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领”，“他大愚大拙(不懂得官场之道)，又大智大巧(他以田间老农的思维为人民谋福利，以民为本，为民消灾，清晰透彻的关照人类的生存问题，并以大智大巧创建都江堰)”，“他筑堰的指令，智慧，仁慈，透明”。他是爱民的官员，又是水利专家。热爱人民，科学地为百姓谋福利就是李冰的“伟大精魂”。
[小结]
至此，我们已经明白作者对都江堰的文化思考，实际是对中国千年来官员使命的思考。作者“由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或者死了应该站在哪里?”
其次，我们常说“创业容易守业难”，李冰创建都江堰固然伟大，但是如果没有后来人继承李冰的事业，都江堰恐怕早已经被千年洪水冲垮，而后来人们对李冰精神的继承，对都江堰的修缮，就是都江堰“流泻出的独特的精神世界”，所以作者“产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散。李冰的儿子会代代繁衍”，这就是我们民族的希望!
第六，都江堰的深远影响——李冰死了2000多年，却依然在指挥水流，依然活在人们心中，人们把他当神膜拜，为他建立神庙，年年为他祭祀——“实实在在为民造福的人升格为神”，“一来二去，都江堰倒成了连接两界的桥梁”，这也是中国独特的文化现象之一吧。
四、学习阅读方法，学习本文的行文方法
(1)本文是一篇记叙、描写、议论、抒情为一体的散文佳作，请同学找出自己喜欢的语句文段加以分析。
举例：第一段是议论，开篇就表达了作者独到的见解和对都江堰的强烈感情。第二段对长城的叙述中包含肯定的议论和由衷的赞叹。第三段、第四段对都江堰的叙述中包含深情的赞美、深沉的议论和作者独到的理解。第九段对都江堰水的描写突出表现了都江堰水利工程的特点，表现了对李冰的崇敬之情。第十四段是点睛之笔，精辟的议论给读者留下深刻的印象，引发读者深入思考。第二十二段结尾的议论更进一步点出了都江堰的精神世界，还有第二十四段的预言，给人们更多的思考和希望，第二十六、二十八、二十九段的议论更上升到中国独特的有神论的层面进行思考，让读者看到了中国独特的宗教气息和文化现象。
(2)本文行文的另一个突出特点是大量使用对比，通过全方位的对比，形象地表现了都江堰的独特的景观和文化内涵。
举例：第一大部分中长城和都江堰全方位对比，从历史、规模、功用、不同的文明特点、风格等的对比中，显示都江堰比长城更加伟大。第二部分第九段都江堰的水和各种水的对比，突出了都江堰水利工程的伟大，为下文的议论作好铺垫。第三大部分又从秦始皇和李冰的指令中表现了李冰的智慧仁慈和文明。
五、积累词语文段，学习深刻理解并灵活运用
举例如下：
(1)因有过他，中国也就有了一种冰清玉洁的政治纲领。(“冰清玉洁的政治纲领”的含义是什么?)
(2)那把长锸，千百年来与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。(“长锸、金杖玉玺、铁戟钢锤”分别指代什么?)
(3)他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄澈的人类学的思考。(“大愚大智大拙大巧”说法的根据是什么?“田间老农的思维”是什么思维?思考什么内容?)
六、布置作业
课外阅读余秋雨的散文集《文化苦旅》，研读自己喜欢的篇目，并积累自己喜欢的句子，体会学者余秋雨先生的文化思考，提升自己的思想认识。
[教学反思]
(1)本教学设计依据新课程标准，立足新课标理念精神，注重了学生自主探究，教学过程努力体现了“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”三维目标。教师注重了引导，充分体现了学生的主体地位和主动性。通过课前预习和查找资料，扩大了学生视野并加深了对文本的解读，对文本精神、文化内涵的体味有了帮助，突破了重点和难点。
(2)不足：一课时的教学。时间显得比较紧张，部分学生在预习不充分的前提下学习本文显得时间不够。整个设计应该进一步体现学生的自主性，大胆把课堂还给学生，给学生足够的思维、表达空间，发挥学生的积极性、主动性。鼓励学生个性化阅读。
篇5：《都江堰》公开课教学设计
一、教学目标 ：
1．深刻领悟作者对都江堰的高度评价，理解将都江堰与长城对比的妙处。
2、品味文章对都江堰水流的生动描述，发挥想象，力图身临其境。
3．深入文本，感受李冰独特的人格魅力，理解作者对李冰父子新修水利，为民造福的功业的高度评价。
4、把握文章脉络，品味富有意蕴的语言。
二、教学重点：感受李冰独特的人格魅力，理解作者对李冰父子新修水利，为民造福的功业的高度评价。
三、教学难点：揣摩语言、体味作者写作意图。
四、课时安排：二课时
五、教学过程：
一、导入
在中国四川的一座不起眼的小城里，有这样一座其貌不扬（不起眼?了不起？）的水利工程，它修建于2000多年前，没有雄伟的大坝，也没有秀美的景观。在拥有数千年文明积淀的中华大地上，它着实显得其貌不扬（算不得翘楚）。它，就是我们今天要学习的余秋雨先生笔下的《都江堰》。余秋雨这个背负行囊的思考者，走近都江堰时，有怎样的所见所感所悟呢？下面我们跟随着作者的笔触，一起踏上探寻之旅。
二、探究第一部分:都江堰的价值。
问题1：通过预习文章，作者对都江堰的评价是什么？
“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”（屏幕）为什么说都江堰是“中国历史上最激动人心的工程”？
余秋雨先生在开篇就语惊四座，他说“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”。（统摄全文，亦总领了第一部分）
注意：不是„„而是„„，加了一个“最”字（句式，请大家把“不是„„而是”“最”划下来。）
运用的手法：对比。
长城是历来作为中华民族象征的，要说“都江堰是中国历史上一个伟大的水利工程”，我们都会点头称是，现在余秋雨把都江堰的地位抬高到长城之上，恐怕会有许多人不敢苟同。将“长城”搬出来作为都江堰的配角之举确实足够强悍，可是为什么余秋雨先生敢冒天下之大不韪，如此断言呢？带着这个问题，请大家齐声朗读第一小节第三自然段到第六自然段。学生独立思考，5分钟后请学生回答。
思考，填表：第一部分运用对比，作者主要从哪些方面进行对比？从而表现都江堰比长城激动人心？（角度：规模、社会功用、历史、品格„„）
长
城
都江堰 修建时间
秦始皇时
比长城早数十年 规 模
宏大
表面不如长城宏大
占据的是
辽阔的空间
邈远的时间 社会功用
早已废弛
至今在输送清流 延伸距离
突兀在外
细细浸润、节节延伸 文明状况
僵硬的雕塑
灵动的生活 心 态
摆出老资格等待人们修缮
卑处一隅，绝不炫耀，毫无所求，只知贡献
问题2：在这一部分主要采用了对比手法，作者从修建时间、社会功用、延伸距离、文明特征等多方面将长城与都江堰两大工程作比较，哪个方面是最重要的和最根本的？为什么？
——“都江堰的本质特征： 它像一位朴实的乡间母亲一样滋润和濡养着中华民族；不炫耀，无所求，默默奉献。
所以：社会功用是最根本最重要的。（都江堰在文化底蕴这种只可意会不可言传的精神价值上与长城相比本就不占优势，但它是以实用功能见长的灌溉工程。
原因：
1、延伸距离、文明特征等方面大内容依附于社会功用，都江堰的社会功用是为民造福，是无私奉献，因此，作者把都江堰比作了什么？
——母亲，而且是乡间的。为什么？(因为它几千年来卑处一隅、绝不炫耀、毫无所求、只知贡献，像最具有奉献精神、最无私的母亲。作者给予了都江堰的最高的评价。” 每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族”。（它“稳稳当当造福千年”，虽然是千年以前的工程，但是千年以后仍然濡养着人民，所以说是最伟大的工程。）
注意：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大。并没有否定长城的伟大，尽管我知道长城从某种程度上说，是暴政的产物，伴随长城的还有孟姜女哭哭啼啼的故事，长城建成以后，曾经抵御外敌，功不可没。
这一系列鲜明的对比，比得细腻比得敞亮，让我们心服口服，古老而卑处一隅的都江堰开始令我们刮目相看。
三、探究第二部分:都江堰的水势
问题
1、对都江堰的这个高度评价是起初就有的吗？——他坦言当初与都江堰的邂逅不过是一场意外。第一次见都江堰之前作者心情是怎样的？
——心绪懒懒的（不以为然），脚步散散的。
问题
2、看到了之后又是怎样的？未见其堰先闻其声（欲扬先抑）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。这样写在行文结构上有何用意？
欲扬先抑，为后来的“发现”做铺垫，而且与第一部分结尾盛赞都江堰形成反差，使文章产生起伏悬念，引人入胜。（先抑后扬，为下文写都江堰水流的壮观作铺垫。都江堰水流特点：壮观）问题
3、都江堰的水究竟有着怎样的魅力呢？（一睹庐山真面目）
文章当中对水的正面描写描写都集中在第二部分，师泛读，思考：都江堰的水有什么特点？描写水有什么作用？（美读课文第二部分，应读出“闻其声”的层次感；学生交流，根据交流的情况，教师评价、订正并板书。）
水的一面是：精神焕发、喧嚣的生命、壮丽的、最强悍的（精神焕发，它的强悍、生命力，写得异常生动活泼，让人身临其境。）
另一方面是：又极有规矩、驯顺的、没有一滴水溅错了方位。
如此壮丽、强悍的水，居然又是如此的规矩、驯顺，为什么呢？
——写水强悍撒野，以见其凶瞒，说明工程艰险；李冰收伏了水。（作者如此浓墨重彩写水，就是为了突出李冰征服江水的巧妙和伟大。从狂野不羁、改恶从善为驯顺规整，将水化害为利，则见治水人的气度手段不凡。）
问题4：第二节明明要写都江堰的“江水”，却引入了“海水”与之对比，这是为什么？（“长城”都能拿来作陪衬，再引一个“海水”又何足为奇？）——海水“让人忘记它是切切实实的水”，而江水却有一个被征服过程，作者拿葛洲坝、海水与都江堰来进行对比，写出了都江堰不仅仅是一个水利工程，还具有观赏价值。
你或许见过钱塘潮的巨浪滔天，你或许也见过西子湖的柔婉静美，但你何曾想象得到刚与柔，收与放在一霎那间结合得天衣无缝地完美？它们，便是已然臣服于都江堰千载的股股清流。
“已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里吃够了苦头也出足了风头，就像一场千年的收伏战。”这不是一场无声的战争，战败者的呼啸心悦诚服，战败者的姿态惊世骇俗，写出了水势的奔腾浩大，但又出人意料地写出了它的规矩服从。你在领略这场华丽丽的视听盛宴的同时，莫要忘掉，这一切，都是人为的安排。
作者最后一句话总结：“要看水，万不可忘了都江堰。” 字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对李冰的敬慕的感情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。我们有机会应身临其境的去欣赏一下，领略一下。
四、探究第三部分:感知精神。
“这一切首先要归功于遥远得看不出面影的李冰。”一副遥远的看不见画面，就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的那个时代。李冰何许人也？作者只写了短短的几句介绍。
问题1：却用了有许多饱含作家用饱含感情的语言高度评价李冰父子。找一下，作者是怎样评价李冰的?请找出打动你的句子，读一读，品味一下语言。（小组交流，诵读，品味，请学生带着这个问题浏览第三部分，从课文中寻找文句来回答。提示学生从文章中划出有关词句加以归纳。）
1、他“遥远得看不出画影”，他的任命“毫不惹人注目”。伟大的奉献若与默默无闻的品格联系在一起便愈发能勾起世人的敬仰。
2、“他大愚，又大智。他大拙，又大巧。”看似矛盾的几个词语却放到了一起，你是怎样理解的？ “大愚大拙”是说李冰极不擅长无所专攻或蝇营狗苟的“为官之道”,而只具有田间老农的思维;“大智大巧”是说政治家正是由于具有了田间老农的思维,才具备了可贵的唯物意识和民本思想,从而能够清晰而透明地观照人类生存的重大问题.3、既然四川最大的困扰旱涝，那么四川的统治者就必须成为水利学家。——为民着想，务实。
这未必是李冰亲口说出的，而是作者曾在此演出历史话剧的李冰“厮磨”、“周旋”，“从而产生人格比照”（余秋雨语），进而感悟出来的。
4、“没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。”：作者并不是孤立地、静止地评价李冰的政治信念，而是把李冰放到两千年官场观念的大背景中，通过两种判然不同的政治走向的比照，让人们体会到李冰那种澄彻的人类学思维的难能可贵，让人们理解这种思维对于封建官场的腐朽精神世界的强烈的挑战意味与反拨作用，甚至让人们意识到这种思维对于现代官场的警示作用。这种对李冰施政纲领的揣摩，找到了古代进步意识与现代意识的结合点。这样，文化反思的触角就进入深层次。（这是文章的新意。）
5、“他开始叫人绘制水系图谱。这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应。”
6、“秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。”：区区郡县太守和堂堂开国皇帝却因两项流传至今的工程有了历史性的碰面。„„
问题2：这些饱含意蕴的语言，使李冰父子形象跃然纸上。我们来用自己的语言概括一下李冰是一个怎样的人？从文章中找出理由。（小组交流，展示后，上黑板）
坚守自若
注重实践
求真务实 以民为本 为民造福
深钻探索
智慧仁慈
至圣至善
一心为民
淡泊名利
贴近百姓
坚定执着（坚定的信念、执著的精神）
这就是李冰，一个为民造福、务实求真、淡泊名利、贴近苍生的太守，他手握一把长锸亲自参与治水，而不是坐在宽敞明亮的公堂上听汇报。务实（知道老百姓需要吃饭，蜀郡需要清泉与米粮，就坚决去治理岷江水患。）
他有着和一份令人钦佩的责任感。李冰为我们书写了一个大大的“官”字、大大的人字（出土的石人像便是
作为标榜万世为官之道的丰碑。）（根据学生的情况来总结）至善至美
问题3：到此，我们发现，作者写《都江堰》表面来看是在写都江堰，实际上是为了写谁？李冰。而写李冰，是不是就是本文的最终目的？请从文中找依据。
——A、写李冰，实际上是为了弘扬一种精神，一种冰清玉洁的政治纲领，这种纲领的核心是什么？是贴近苍生，造福万民。（向我们传达一种务实求真，为民造福的为官之道和政治责任。）这是本文的主旨所在，也正是都江堰的文化精义所在。正因为如此，作者说道：只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。如：产生了对中国历史的某种乐观——李冰的精神是支撑中华民族精神的脊梁。都江堰是朴实无华的，宛如一位只知贡献，毫无所求的乡间母亲, 2000多年来，它以其汩汩清流，源源不绝地滋润着成都平原、四川盆地乃至整个中华民族。
在中华民族的五千年文明史上，正是有了都江堰这样默默无闻的大批工程，有了李冰这样心系民众的人，有了这样一份踏实、肯干的作风，我们的民族才得以延续，中华的文明才得以延续。B、在赞美李冰的同时，更是向我们传递一种文化——贴近苍生，为民造福的为官之道。（让人们意识到这种思维对于现代官场的警示作用，现代官场的衮衮诸公）
C、李冰给了都江堰一个清朗可鉴的开始，李冰的儿子、后世的官员更是继承了他的这种精神，使都江堰为自己流淌出了一个独特的精神世界。
D、余秋雨目光不仅仅停留在李冰身上，他开始以现代的意识来反观历史文明，做出更深一层的思考。作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里？
那你认为，活着或者死了的标准是什么？（为民造福，活在人民心中）
——
1、先站好自己的岗位
2、站在人民的利益上
3、站在人民心中（层层递进）“活着或死了应该站在哪里？”我想李冰用行动给了我们最好的诠释。
为突破教学难点，先给学生朗读臧克家的《有的人》（课件展示，学生齐读。）
未选入文章的第四节中说：正因为都江堰，李冰被供奉在了二王庙里，接受世代民众的祭奠朝拜。与此同时，傩戏中李冰也被升格成为水神，享受万千百姓的顶礼膜拜。李冰不期留名却流芳千古，对于李冰升格成为神，你如何理解和评价？他让你想到了哪些人哪些事？ 参考：
只要一个人的心里应该始终装着人民，始终为人民着想、为人民服务，他就永远活在人民心中，成为永远的神。（一个人只要在自己有限的生命里做出让世人敬佩的事情，就能在历史的长河里永远站立，得到后人的讴歌赞美。像李冰这样，为官一任、造福一方的官员，历史上还有很多很多）
白居易、苏轼（西湖胜迹中最能让中国文人扬眉吐气的建筑：白堤、苏堤，两位大诗人、大文豪，不是为了风雅，甚至不是为了文化上的目的，纯粹为了解除当地百姓的疾苦，兴修水利，浚湖筑堤，终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝。——余秋雨《西湖梦》）
林则徐（苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。在因虎门销烟而被贬官到伊犁戈壁黄沙、朔风满天的日子里。在最倒霉的时刻，最倒霉的地点，领导百姓兴修水利，引天山雪水浇灌农田，他修成的水渠现在依然清流滚滚。干着最普通、最费力、最不易露脸的事。）
历史上有岳飞、范仲淹
狄仁杰
包拯
海瑞 现在有孔繁森、焦裕禄、雷锋、周恩来„„
这些人因为实实在在为民造福，被人们升格为神，永远站在历史的长河中，让后人景仰膜拜。
都江堰在这时也不仅仅是一个水利工程，而是一种精神和文明的承载者。所以，作者相信都江堰不坍，李冰的精魂不会消散，李冰的儿子会世代繁衍。
时至今日，中国仍在发展，我们的文明不断的前行，没有任何一个人能阻挡他的脚步，我们每个渺小的人又应该为这份文明做些什么呢?
五、总结：
“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探寻中遴选、体悟着传统文化与人文精神。
由赞叹工程的伟大而进一步写到工程创建人的伟大，引导读者在赞美都江堰与李冰的同时，从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端，去重新评价我们的文化传统和价值观念。
堰——人——魂
六、课外再读，自主创作。
1、请你选择合肥的一处古迹，试着采用“以小见大”的方式写出你的所见所感所感。（如：包公祠、回龙桥、逍遥津、李鸿章故居、赤阑桥、渡江战役纪念馆……）
篇6：都江堰教学反思
是谁说过，课堂本就是遗憾的艺术。正是在反思的遗憾中，我有了一点点进步。
这节课，教学目标的选择应该是恰当的。在依照课标要求、根据文本特点、结合学情三者并重确立教学目标的基础上，我自信，我对教学目标的把握，应该能够体现我力求“讲一篇，通一类”的教学初衷。
课堂上，我给了学生充足的时间朗读，在朗读中，学生充分感悟到语言优美，作者情深。课堂语文味应该是浓郁的。
从第二部分切入，应该算是一点大胆的设计吧?从第二部分(描绘都江堰的壮观图景)入手，先观都江堰，再看李冰父子，最后再回到第一部分(都江堰和长城的对比)，从而循序渐进、水到渠成地落实重点(理解文中多处对比的作用)，突破难点(理解本文以小见大的手法)。这一点，得到了省教研室丁老师、市教研室党老师和评课专家张玉新老师的肯定。
本节课，我并没有用课堂分组讨论的方式。我一直认为，语文课堂，应倡导独立思考。必须讨论时，应以同桌、就近、小范围讨论为宜。这样既能培养学生独立思考能力，又能提高课堂效率。
以上几点方向性的问题，走下讲台，扪心自问，比较安心。
当然，遗憾很多。第三部分的语言应该再多给学生一些时间来品味。
余秋雨先生的语言特色，未能在课堂上总结明确。在充分朗读的基础上总结明确，学生就能对其语言特色了然于心，而不只是停留于感觉的层面。
最后总结散文“以小见大”手法的时候，我更像是在灌输，而不是引导……